Beels-Algunas Condiciones Históricas Del Trabajo Narrativo

7/24/2019 Beels-Algunas Condiciones Histricas Del Trabajo Narrativo

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Beels, C. (2009). Some historical conditions of Narrative Work. Familiy rocess, !("#).$$.!%!&!'%.

l*nas condiciones hist+ricas del ra-ao NarrativoC. Christian Beels, /, /S

1es*men 3scrito $ara honrar la inmensa contri-*ci+n de /ichael White como l4der en eldesarrollo de la tera$ia narrativa, este ensayo hist+rico contrasta los or4enes de$sicoan5lisis, la tera$ia familiar y la tera$ia narrativa. Se descri-en los cam-ios en lacom$rensi+n de las estrateias tera$6*ticas, m6todos de formaci+n y s*$ervisi+n, estilosde lidera7o, el invol*cramiento de las a*diencias en los $rocesos tera$6*ticos y deformaci+n, y las conce$ciones so-re la nat*rale7a de la mente. 3s im$ortante tener *nestilo de demostraci+n directa de los m6todos, es$ecialmente de la form*laci+n de$re*ntas en el tra-ao narrativo. 3l $a$el de maestro del tera$e*ta en el an5lisis y latera$ia familiar es reem$la7ado en el tra-ao narrativo con la o-tenci+n de conocimientolocal, y el recl*tamiento de a*diencias $ara el tra-ao. 3sto es consistente con la imaen8descentrali7ada del tera$e*ta de la tera$ia narrativa.

e la introd*cci+n de Experiencia, Contradiccin, Narrativa e Imaginacin:

:asta ahora, al menos, n*estro tra-ao $arece ha-er desafiado c*al;*ierclasificaci+n consistente. *n;*e otros nos han $resentado con m*chasdescri$ciones sim$les y a$arentemente, concl*yentes, la mayor4a de estasdescri$ciones han sido m*y dis$ares, y nin*na de ellas han sido totalmentesatisfactorias $ara nosotrosnicos enn*estro tra-ao con familias) con consideraciones te+ricas ;*e nos ay*dan ae=$lorar y a e=$andir los l4mites de estas $r5cticas (3$ston y White, @992)

Con estas $ala-ras, avid 3$ston y /ichael White se distanciaron del centro del n*evomovimiento ;*e desde entonces ha sido llamado y se ha conocido como 8era$ia

Narrativa. Aa 8descentrali7aci+n del tera$e*ta, el e=$erto, el maestro, con el inter6s dedar l*ar a otros $ara ;*e tomen el relevo, es *n tema ;*e ser5 rec*rrente en estahistoria. /e referir6 a esto des$*6s como la tendencia centr4f*a de lidera7o en elcam$o, y $ienso ;*e es *na de m*chas de estas im5enes la ;*e nos ay*dan acom$render lo ;*e ha hecho a este movimiento $artic*larmente de infl*encia.

3ste ensayo rastrea al*no de los or4enes de la tera$ia narrativa en la c*lt*ra de latera$ia familiar de mediados del silo $asado. 3s *na refle=i+n en el ramo ahora de l*to$or la m*erte de /ichael White, a ;*ien m*chos han visto $or lo ;*e hemos $erci-ido


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como *n lidera7o indis$ensa-le. es$*6s de decir esta historia como la hee=$erimentado, form*lar6 *na $re*nta ;*e s*re a ra47 del fallecimiento de /ichael(White) so-re la nat*rale7a del lidera7o en el tra-ao narrativo.

3sta historia no $retende ser o-etiva, est5 limitada a la e=$eriencia $ersonal del a*tor,;*ien est*di+ en @9, c*ya historia se divide en ! fases (@) el reino del $sicoan5lisis

entonces y las e=itosas olas de la tera$ia (2) familiar y (!) narrativa ;*e si*ieron. esdeesta $ers$ectiva $odemos mirar hacia atr5s ;*e los 3stados Dnidos de mediados del silo$asado $romov4a *na visi+n esta-lecida $ara el tra-ao con la mente y las emociones, yest5ndar de oro de $rocedimiento de tratamiento. 3sto f*e refor7ado $or la am$liamenteadmirada actit*d de la academia, es$ecialmente los acad6micos ;*e incor$oraron el$ensamiento $sicoanal4tico a la cr4tica c*lt*ral y literaria. Aa tera$ia familiar, entre otrasinnovaciones rom$i+ the hold de esta ortodo=ia, $ero solo lle+ hasta ah4. 3l ideal deltera$e*ta maestro todav4a $ermaneci+ en las esc*elas de tera$ia familiarE los instit*tos detera$ia familiar todav4a re;*er4an $eriodo de internado y certificaci+n, y en la entrevistafamiliar, el $oder de definir e inter$retar el $ro-lema contin*a-a residiendo en eltera$e*ta.

3l tra-ao narrativo llev+ este cam-io *n $aso adelante. B*sca-a cam-iar el $oder deltera$e*ta o maestro $rofesionista e=$erto hacia los -eneficiarios del $roceso, cam-iandoas4 el car5cter de la tera$ia y la formaci+n. nterando $r5cticas e insihts de laantro$olo4a, el tra-ao narrativo cam-i+ la definici+n del $roceso de tera$ia llevada aca-o $or *n director maestro&dramat*ro e int6r$rete, a *na forma de cons*ltor4aenfoc5ndose en la iniciativa del cliente. 3n esta historia considerar6 los cam-ios tanto enla teor4a como en la formaci+n, as4 como en los $rocesos relacionados de recl*tamiento ycertificaci+n.

Finalmente, ca-e aclarar ;*e este art4c*lo no estar5 en *na sec*encia cronol+ica, m5s-ien, es *n rec*ento en el c*al el arco de an5lisis de la tera$ia familiar a la tera$ianarrativa ser5 tra7ado re$etidamente mientras nos movemos a 5reas diferentes. 3sto

se*ir5 *n es$iral hacia af*era de im5enes acomodando el escenario $ara el tra-aotera$6*tico, desde los tra-aos internos del consciente y del inconsciente, a lasinteracciones de los miem-ros de la familia, a la $ererinaci+n de cada $ersona a trav6sdel $aisae de la e=$eriencia. 3ste es *no de m*chos movimientos 8descentrali7adores ocentr4f*os en la historia. 3s$ero ;*e a trav6s de esta $ers$ectiva ;*e el loro hist+ricode /ichael White y s*s coleas $*eda ser com$letamente a$reciado.

era$ia familiar, @9'0Aa tera$ia familiar y la hi$notera$ia de /ilton 3rickson f*eron las randes -*enas noticiasde esta 6$oca, a$arecieron n*evos talleres de verano. Aos r*$os ecl6cticos como el deGrto&$si;*iatr4a f*eron de re$ente m5s im$ortantes ;*e las disci$linas tradicionales. odoesto emeri+ -astante f*era de las disci$linas acad6micas o de la certificaci+n

$rofesional. Aos $rofesionales de diferentes disci$linas $refirieron llamarse tera$e*tasfamiliares m5s ;*e $si;*iatras, $sic+loos y tra-aadores sociales. Aa revista rocesoFamiliar ha-4a a$arecido *na d6cada antes, en @9%2, y entre el foro acoedor y lostalleres y re*niones, estos $rofesionales t*vieron es$acios $ara desarrollar el tra-ao$rofesional y el com$aHerismo. ero casi de forma inmediata, la tera$ia familiar comen7+a dividirse en esc*elas. Aa divisi+n entre servicio $>-lico (el c*idado de los adictos y losenfermos mentales severos) y la $r5ctica $rivada, y las $*nas entre las diferentesesc*elas de 8sistemas, como los estr*ct*ralistas, el $*e-lo $arad+=ico y los BoIenianos,llevaron al ar*$amiento y al re$*dio entre esc*elas en com$etencia. F*e *n triste


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reminiscente de las vieas dis$*tas anal4ticas entre los Fre*dianos estrictos y losS*llivanianos.Aos constr*ccionistas sociales ha-4an estado a-riendo $or al>n tiem$o el cam$o de latera$ia familiar a otras $ers$ectivas, y la cr4tica feminista de las ortodo=ias de lasesc*elas. 3n esta escena fraccionada a$arecieron m*chas fi*ras incl*yendo a /ichaelWhite y avid 3$ston, tera$e*tas familiares ;*ienes comen7aron con talleres de verano

en Ca$e Cod y otros sitios.

/ichael White y avid 3$stonJC*5l era la novedad ;*e este $ar de tra-aadores sociales ofrec4aK

@) 3ran li-res $ara disc*tir so-re el $sicoan5lisis, la teor4a eneral de sistemas oc*al;*ier otra teor4a. e hecho, ven4an de *na $arte del m*ndo donde las ideasdel $sicoan5lisis a$enas im$orta-an

2) No esta-an interesados en definirse como *na esc*ela!) :a-4an escrito *n li-ro maravilloso so-re c+mo ha-lar con los niHos en las familias

y como escri-irle cartas a los clientes. Aos escri-ieron con*ntamente y no lesim$orta-a sa-er de ;*i6n era c*5l idea

") 3sta-an $reoc*$ados $or c*al;*ier ti$o de familias, incl*yendo a;*ellas con

$ro-lemas ;*e amena7aran la vida, como anore=ia o asma f*era de control) Si ten4an *na teor4a, esta $roven4a de *na lect*ra am$lia de la antro$olo4ainter$retativa contem$or5nea. am-i6n admira-an la filosof4a de /ichel Fo*ca*lt.Como 6l, esta-an m*y interesados en la 6tica del $oder a $e;*eHa escala ;*eincl*4a la familia y otros r*$os locales

%) Dno de ellos, 3$ston, ;*ien era claramente *n maestro hi$notista, esta-a deac*erdo con las ideas de 3rickson. am-i6n ten4a *n t4t*lo de antro$olo4a y ha-4aest*diado desarrollo com*nitario en 3scocia. White tam-i6n ten4a e=$erienciacomo orani7ador com*nitario de $acientes de sal*d mental en *stralia. S* ideade tra-ao social era m5s 8social ;*e en 3stados Dnidos, donde el 6nfasis en la$r5ctica y la formaci+n $rivileia-a el $sicoan5lisis

') en4an *na forma de cons*ltor4a a las com*nidades ;*e era activa y enfocada,

como los antro$+loos, tratando de ser >tiles a las villas en c*al;*ier forma ;*ef*era $osi-le. S*s cons*ltor4as com*nitarias era m*y diferentes a las -*rocr5ticasy enredadas cons*ltas $rofesionales ;*e lo ;*e se ha-4a estado llamando8$si;*iatr4a com*nitaria en los 3stados Dnidos de los @9'0

3n @9#2, /ichael White era el editor $rinci$al de la recientemente f*ndada NLMF(1evista *straliana y Neo7elandesa de era$ia Familiar), 6l y avid 3$ston $artici$aronen las conferencias de *lsa (@99@) y de 1eston (@99!) so-re Conversacionesera$6*ticas donde la $ala-ra narrativa ha-4a estado a $r*e-a en conferenciasinternacionales y donde $artici$a-an hi$notistas ericksonianos, tera$e*tas -reves,tera$e*tas familiares, tera$e*tas $arad+icos y enfocados en sol*ciones y otros disidentes;*e -*sca-an c+mo llamarse a s4 mismos. 3ra claro ;*e el $*nto inicial del tra-ao

narrativo a*n;*e s*ri+ de la e=$eriencia de tera$ia familiar, no era sim$lemente otraforma de tra-aar con las familias, era *na n*eva forma de dar cons*lta a los clientes en*na variedad de conte=tos, incl*yendo a s*s familias y s*s com*nidades. 3ra *na n*evaforma de definir estas relaciones como en forma nat*ral de -*scar cola-oraci+n y *n$ro$+sito com>n.

3n @9#", c*ando White dea de ser editor de NLMF, comien7a a $*-licar el Bolet4n delCentro *lIich (el c*al ha-4a f*ndado en @9#! *nto con s* $area Cheryl White), la c*alf*e llamada *na $*-licaci+n $ara los tera$e*tas en la 8l4nea de f*eo ;*e comen7+ a


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atraer re$ortes del tra-ao infl*enciado $or las ideas y $r5cticas narrativas, al*nos de lostra-aos $*-licados a lo laro de @ aHos dan *na idea de consistencia $ara este tra-ao

@) Aos White y coleas cons*ltaron con com*nidades a-or4enesE en res$*esta a lam*erte -ao c*stodia $olicial de miem-ros de dichas com*nidades ;*e ha-4ansido arrestados. 3stas cons*ltas, ;*e f*eron solicitadas $or los l4deres de lacom*nidad son descritas $or Com-s y Freedman (@99")

2) 3$ston, tra-aando con anore=ia, esta-leci+ *n archivo de doc*mentos escritos$ara com$aHeras v4ctimas reali7ados $or m*eres y familiares en c*yarec*$eraci+n 6l ha-4a cola-orado. am-i6n f*nd+ la Aia nti&anore=ia, ;*etam-i6n o$er+ *n Ie-site como *n rec*rso com$artido $ara esta n*evacom*nidad, *n l*ar donde las veteranas de este conflicto $*dieran leer lashistorias de cada *na

!) White, cons*lt+ con $ersonas de la com*nidad ;*e s*fr4an es;*i7ofrenia, lesay*d+ a diseHar doc*mentos descri-iendo las $r5cticas ;*e ha-4an encontradom5s >tiles al lidiar con la e=$eriencia de o4r voces. Aos r*$os ha-4an identificadolas voces como s* $ro-lema m5s serio. anto en esta como en la Aia nti&anore=ia, White y 3$ston se definieron a s4 mismos como los escri-as,-i-liotecarios y editores de estos $royectos c*yos verdaderos a*tores eran los

clientes") Dn r*$o de N*eva Lelanda cons*lt+ en esc*elas $ara ay*dar a los est*diantes aorani7arse contra el acoso. Aos est*diantes escri-ieron y $*sieron en escena$ie7as teatrales sat4ricas ;*e e=$resa-an las novatadas como *n elementodesarada-le en s* com*nidad

) Aa violencia dom6stica era *n $*nto im$ortante en el tra-ao de m*cha enteincl*yendo lan Menkins. 3sto incl*y+ el tra-ao individ*al con hom-res y r*$osde hom-res. ara esto, White are+ la idea de 8com*nidad dec*idado@conformada $or familiares y vecinos, ;*e se re*n4an $ara dar a$oyo a la$area, viendo a am-os como necesitados de ay*da en s* 8esca$e de la secrec4a.Aos hom-res eran alentados $ara -*scar formas diferentes de ser hom-res, y laveren7a y secrec4a de la violencia era e=ternada, as4 como la lesi+n misma,

como *na amena7a $ara lo ;*e cada miem-ro de la $area valora-a en s*matrimonio

odos estos eem$los de *n conce$to y $r5ctica centrales, y f*eron an*nciados en elart4c*lo de 8cons*ltar a s*s asesores. 3sto resalta *na noci+n diferente no solo de tera$iasino de formaci+n de tera$e*tas. ro$one ;*e la s*$ervisi+n de-er darle $oder alentrenado en *n $roceso de desc*-rir ha-ilidades anteriormente a$rendidas sinllam5rseles as4 o ser identificadas. 3stas ideas est5n e=$l4citamente -asadas en losantro$+loos *rner, /a*s y Oeert7 y es$ecialmente en el art4c*lo de Oeert7 so-re verdesde el $*nto de vista del 8nativo.

3l $roceso de ay*dar a al*ien a nom-rar, descri-ir y $or tanto, $oseer n*evo

conocimiento es el $rinci$io del tra-ao narrativo. 3l c*al es o-tenido al hacer $re*ntas alcliente (o entrenando). 3stas $re*ntas, es-o7adas con ran $recisi+n $or el cons*ltor,$rod*cen en la entrevista *n clima de a$ro-aci+n y sim$at4a, al*nas veces ins$iraci+n,$or *na atracci+n a la $ro$ia inventiva e inen*idad del reci$iente. Aa disci$lina deform*lar estas $re*ntas es el arte y ciencia del tra-ao narrativo.

3strateias contra la resistencia

1De community of concern


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esde esta atm+sfera de cola-oraci+n en la entrevista narrativa, $odemos mirar atr5s ya$reciar el cam-io f*ndamental con el White y 3$ston contri-*yeron en la evol*ci+n de la$sicotera$ia, *n cam-io de enfo;*e al $ro-lema ;*e al $rinci$io de esta historia ha sidodescrito como 8resistencia.

3l $sicoan5lisis cl5sico ha-4a inventado la estrateia, la 8ne*rosis detransferencia, $ara distraer la atenci+n de ;*e el $aciente se diera c*enta de la vida

atormentada ;*e lleva-a con otra ente $ara enfocarse en cam-io con los $ro-lemas ;*eel $aciente esta-a teniendo con el analista. l re*nirse frec*entemente y al mantener *naa-stinencia silenciosa, el analista era ca$a7 de hacer $ro-lem5tica la relaci+n, con el finde comentar so-re ello desde *na $osici+n cercana en $rimera $ersona. 3l an5lisis de lane*rosis de transferencia era as4 la estrateia definitiva $ara s*$erar la resistencia del$aciente a la inter$retaci+n del e=$erto.

3n los @90, en el r*$o de alo lto (California), Oreory Bateson ten4a *naforma diferente de $ensar so-re la resistencia al cam-io. Aa ve4an como so$orte dele;*ili-rio de los sistemas sociales y com*nicativos, en la famosa hi$+tesis del 8do-lev4nc*lo2so-re la es;*i7ofrenia, los s4ntomas $or s4 mismos, eran estrateias $araresta*rar el e;*ili-rio familiar, ;*e ha-4a sido amena7ado $or el $ros$ecto de cam-io./*chas de las ideas ;*e este r*$o trao a la tera$ia familiar f*eron ins$irados $or *na

serie de disc*siones de Bateson t*vo con /ilton 3rickson, es$erando con*ntar elconocimiento $sicoanal4tico de on Mackson y el $ensamiento de 3rickson so-re lahi$nosis. May :ayley $*-lic+ *n li-ro so-re la hi$nosis como estrateia $ara tri*nfar so-rela resistencia (era$ia $oco com>n las t6cnicas $si;*i5tricas de /ilton 3rickson), y *nalosa de los evanelios llamadas Aas t5cticas de $oder de Mes*cristo. S* contri-*ci+nm5s im$ortante f*e 83strateias $ara la $sicotera$ia, *n com$endio de formas $ara ser*n *ador e=$erto en los *eos de $oder ;*e los tera$e*tas de-en *ar con el fin devencer la resistencia. Dn ca$4t*lo era *n homenae -*rl+n al $sicoan5lisis como tera$iaestrat6ica.

3stas ideas so-re estrateias $ara s*$erar la resistencia t*vieron consec*enciasde laro alcance en la tera$ia familiar. White entr+ en conflicto con las ideas 8$arad+icasde los estrateas sist6micos, $or lo ;*e 6l y 3$ston $ro$*sieron *na visi+n radicalmente

diferente so-re la estrateia y la resistencia. ecidieron ay*dar a las $ersonas a las ;*edieran cons*lta a encontrar s* $ro$ia forma de so-re$onerse a las dific*ltades de la vida,sin ;*e s* resistencia al cam-io f*era el centro de atenci+n, tanto $ara el an5lisis como$ara el est4m*lo 8$arad+ico. S*s $re*ntas esta-an diriidas a encontrar *n es$acionarrativo esencialmente li-re de resistencia al cam-io, $ero al contrario, -asado en *naresistencia diferente 8*na neativa a ser dominado $or el $ro-lema. 3sta es laresistencia descrita $or Fo*ca*lt y a la ;*e se *ni+ el tera$e*ta narrativo. esde esel*ar, sin im$ortar ;*6 tan $e;*eHo, $ero a$oyado $or el andamio de las $re*ntas, losclientes constr*yen narrativas, desem$eHos y com*nidades ;*e son e=$resadas m5s ;*eo-st5c*los interiori7ados en s* $ererinar.

3n esta form*laci+n, el loro de White y 3$ston se e;*i$ar+ con la visi+n de3rickson de la hi$nosis como *na cola-oraci+n $rof*nda con los rec*rsos im$l4citos del

s*eto, la visi+n yinde la hi$nosis, en o$osici+n a las nociones yangde :aley so-re el$oder estrat6ico. 3l rol a*=iliar m5s ;*e estrat6ico del tera$e*ta en el tra-ao narrativoera similar enfo;*e conversacional 8del no sa-er descrito $or :arlene ndeson (200!).3nfati7ando el rol de la c*riosidad, llev+ a *na forma alo diferente de hacer $re*ntas. 3ltema ;*e se*iremos es la determinaci+n de estas tera$ias 8constr*ccionistas sociales$ara encontrar *na forma de $oner al cliente a caro de la estrateia.

2Double Bind Hypothesis


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ConferenciasAas conferencias internacionales f*eron *na $arte im$ortante de orani7aci+n de estan*eva forma de tra-aar, a men*do com-inadas con orani7aciones m5s $e;*eHas comolos talleres. 3stas f*eron donde los $rofesionales de m*chos niveles diferentes dee=$eriencia se re*nieron $ara conocer las $r5cticas narrativas de cada *no. 3lloscomen7aron a re*nirse an*almente en Panco*ver (Canad5) y de @992 a @99% atraeron a

*n creciente y variado r*$o de $ersonas de todo el m*ndo. Ao ;*e f*e diferente de esteti$o de re*niones $*do sentirse de forma inmediata.

rimero, ha-4a *n ela-orado rit*al de -ienvenida con la intenci+n de ;*e todos sesintieran en casa y $ara dear en claro, de ;*i6n era la casa. Se les $ed4a $ermiso a losa-or4enes a*stralianos $ara re*nirse en s* territorio, lo c*al $areci+ m*y e=traHo a losestado*nidenses $ero se esta-a volviendo *na $r5ctica com>n en *stralia, a$rendida delos a-or4enes de *stralia y de los maoris de N*eva Lelanda. am-i6n reflea-a elinter6s de los tera$e*tas narrativos en $re*ntar a ;*ienes no ha-4an sido cons*ltados,$re*ntar so-re lo ;*e $odr4an ser al*nas de las $res*nciones as*midas $or el$rivileio.

Se*ndo, las $resentaciones de tra-ao eran reci-idas solo con $re*ntasres$et*osas de inter6s.

ercero, ha-4a record en video so-re tra-ao real, y lo ;*e no esta-a ra-ado eracontado como e=$eriencia $ersonal y transcri$ciones de di5loo.C*arto, no ha-4a t4t*los, nadie ;*er4a sa-er ;*i6n eras en la erar;*4a, solo la

com*nidad a la ;*e $ertenec4as, lo ;*e $ermit4a am$liar las $ers$ectivas no solo so-rec+mo dar cons*lta y tera$ia, si no tam-i6n $restando atenci+n en conte=tos ines$erados.

Aa met5fora de li-eraci+nDno de los temas consistentes de White en todas s*s enseHan7as y escritos f*e el

de $restar atenci+n a los disc*rsos de $oder. Con esto se refer4a no solo al $oder oficialde las randes instit*ciones, sino tam-i6n al $oder insidioso de r*$os m5s locales,familias, esc*elas y vecinos. Dna consec*encia y s4ntoma de $oder es la dominancia delas ideas de $rivileio transmitidas c*lt*ralmente. 3ste ti$o de $oder ha sido *no de los

s*etos tradicionales del an5lisis antro$ol+ico y sociol+ico. Aas referencias de White y3$ston a los escritos de antro$+loos y $sic+loos como Clifford Oeert7, Pictor *rner,Bar-ara /yerhoff y Merome Br*ner doc*mentan s* cone=i+n, $ero s* $rinci$al mentorfilos+fico es /ichel Fo*ca*lt.

Si*iendo a Fo*ca*lt, White y 3$ston desarrollaron *n len*ae y $r5ctica ;*eeran en $arte herramientas $ara investiar en la ->s;*eda de consec*encias dadas $orsentado de las desc*idadas afirmaciones de $oder en n*estras vidas. 3sta narrativa no esrealmente *na tera$ia individ*al y familiar en es$ecial, $ero es alo m*cho m5s eneral.White y 3$ston *saron len*ae dif4cil de sonar como tera$6*tico en a-sol*to, al menosen el anti*o sentido analista de *na o$eraci+n si es solicitada $or el conocimientomaistral del tera$e*ta, como el arte de la inter$retaci+n. 3l tra-ao narrativo es *nacons*lta a-ierta y trans$arente Aa $ersona ;*e $ide orientaci+n es ay*dada $or las

$re*ntas del orientador $ara definir el $ro-lema, sa-iendo c+mo $re*ntar dichas$re*ntas es la $ericia $rinci$al del tera$e*ta. White tiene *na $ala-ra modesta $ara elo-etivo del tera$e*ta, es el ser 8de infl*encia.

Aa r*$t*ra entre la teor4a anal4tica y la teor4a familiar/*chos de los l4deres de la tera$ia familiar f*eron entrenados en el $sicoan5lisis y

e=ist4a *na tendencia tem$rana $ara a-ordar los $ro-lemas familiares *sando len*ae yconce$tos similares. 3ra como si en los $rimeros tera$e*tas familiares sintieran ;*e alotan com$leo como las relaciones familiares de-er4a re;*erir niveles adicionales de


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e=$licaci+n m5s all5 de la $si;*e individ*al. Q $or tanto los tera$e*tas familiares sintieronla necesidad de teor4as so-re el f*ncionamiento y disf*nci+n familiar al menos como a$tos$ara inter$retaci+n e intervenci+n como las ideas anal4ticas ;*e les $recedieron.

ero el conte=to o$erante de la tera$ia familiar rom$i+ ese molde. :a-4a m*chas$ersonas en el c*arto, c*ando los $ro-lemas son vistos en s* conte=to familiar, incl*4anm*chas historias, y estas historias $otencialmente tienen tantos sinificados como hay

miem-ros de la familia. /*chas de las invenciones t5cticas $revalecientes de lostera$e*tas familiares, c*ando eran des$oados de s*s vestidos te+ricos, eran siem$re elenfocarse en el ac*erdo y acciones com*nes en el cons*ltorio donde dos o m5s $ersonast*vieran acalorados desac*erdos so-re el sinificado de s* e=$eriencia. 3sta e=$erienciaenseH+ ;*e la verdad ;*e nos hace li-res de-e ser *na constr*cci+n 8arri-a y haciaaf*era de *n $ro$+sito y $osi-ilidad com>n m5s ;*e *n an5lisis hacia a-ao y haciaadentro de los motivos oc*ltos y heridas secretas. 3ste enfo;*e en consec*encias maRs;*e en *na sola verdad, deseos, creencias y as$iraciones m5s ;*e en motivos, efectosm5s ;*e en consec*encias, en 6tica m5s ;*e en ciencia. Aa coherencia se lora al miraradelante m5s ;*e hacia adentro.

White y 3$ston f*eron directo a este $*nto al desarrollar la $r5ctica narrativa. Cons* 6nfasis en la e=$resi+n del disc*rso m5s ;*e en la $rof*ndi7aci+n en la $sicolo4a,

e=$resaron este cam-io de *na com$leidad interior a *na e=terior con *na claridad sim$le;*e es *na de s*s nota-les contri-*ciones.

Aa a*diencia3n el $sicoan5lisis, el analista *ea todos los roles, y en la transferencia se v*elve todalas a*diencias $osi-les ;*e el $aciente $*ede imainar o encontrar. 3l enfo;*e de latera$ia familiar no solo es en la historia, tam-i6n lo es en la a*diencia de los familiares,c*ya $artici$aci+n e=$ande y enri;*ece la historia, dando a men*do, m>lti$lessinificados. Aos miem-ros de la familia son testios, a*ditores *nos de otros.3l tra-ao narrativo f*e incor$orado as4 al hacer m5s $re*ntas. dem5s de la familia,J;*i6n de-er4a o $odr4a estar en esa a*diencia, y c+mo enri;*ecer4a la historiaK Aa ideade eleir *na a*diencia $ara la historia resalta la idea de 8mem-res4a como *n

inrediente esencial $ara la tera$ia.J ;*6 r*$o de-e $ertenecer el narrador $ara lorar la esc*cha m5s fr*ct4feraKJDn r*$o ;*e es *na a*diencia $ara la conversaci+n tera$6*tica mismaK G tal ve7al*ien ;*e es recordado como al*ien ;*e com$rendi+, o *na $ersona a*sente ;*e noentendi+ y $*eda ser llamada $ara *na conversaci+n renovada.

3sta visi+n de tera$ia hace la ->s;*eda de la a*diencia adec*ada tan im$ortantecomo la ->s;*eda $or la historia correcta. Dna ve7 ;*e esta ->s;*eda creativa hacomen7ado, $*ede ir en c*al;*ier direcci+n y el efecto transformativo se enc*entra entodos los miem-ros de la cons*lta. 3l arte del tera$e*ta es e=aminar y am$liar lacreatividad de la memoria del cliente. Aas $re*ntas des$iertan la memoria del clienteso-re otros a*ditores y otras e=$eriencias y ay*dan al cliente a constr*ir *na n*evanarrativa, *na historia diferente, *na m5s cercana a los deseos del cora7+n. 3ste es el ars

magna, el enfo;*e intensificante de los art4c*los y li-ros de White. S* >ltimo li-ro, /a$asde la r5ctica Narrativa es *na descri$ci+n es$l6ndidamente clara de este arte yman*alidad, *n leado $or se*ro.

Pideora-aciones y el es$eo *nidireccionalAa tera$ia familiar trao dos cam-ios t6cnicos en la manera de formar en $sicotera$ia,;*e des$*6s f*e im$ortante $ara el desarrollo del tra-ao narrativo de-ido a ;*econtri-*yeron a la descentrali7aci+n del maestro, event*almente volviendo a la formaci+nmisma en *n rit*al $ara el c*al est*diantes y clientes contri-*4an con s*s invenciones.


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Aa formaci+n $sicoanal4tica incl*y+ el an5lisis $ersonal y de entrenamiento, e=$erienciasres*ltantes en la introyecci+n los $ro$ios maestros e=$ertos. Aa tera$ia familiar hi7o *ncam-io cr*cial al insistir ;*e los est*diantes a$rendan al ver al maestro tra-aar con *nafamilia real en el otro lado de *n es$eo *nidireccional. F*e hasta ;*e se hi7o estaincor$oraci+n, ;*e los est*diantes en la osc*ridad $od4an tener s*s $ro$ios $ensamientosy traerlos a disc*si+n des$*6s. C*ando lle+ el momento de tra-aar del lado l*minoso del

es$eo, desarrolla-an *n arte malea-le ;*e era $atrimonio com>n y esta-a listo $ara ladisc*si+n. 3ra maistral, el maestro $odr4a intervenir $ara ay*dar si el al*mno se esta-ametiendo en $ro-lemas, $ero a men*do ha-4a *n es$4rit* cola-orativo de invenci+n ye=$erimentaci+n, es$ecialmente c*ando ha-4a dos maestros con diferentes $*ntos devista en am-os lados del es$eo, *na $r5ctica com>n en los instit*tos de tera$ia familiar.

3n la fase inicial de la evol*ci+n de le tera$ia familiar, se monta-a *na c5mara de videoen el c*arto de o-servaci+n. Nathan ckerman f*e el $rimero en circ*lar videos de s*ssesiones en los @90. ara @9%, l-ert Scheflen, entonces $erteneciente al nstit*tosi;*i5trico del 3ste de ennsylvania, ha-4a creado :illcrest Films, $resentando a losc*atro l4deres del cam$o de entonces, Nathan ckerman, on Mackson, Carl Whitaker y/*rray BoIen, cada *no entrevistando a la misma familia en el mismo c*arto con solo

horas o *n d4a de diferencia. Cada hom-re $resta-a atenci+n a cosas diferentes, ten4a *nestilo diferente, y hac4a diferentes recomendaciones al tera$e*ta ;*e cons*lta-a a lafamilia en la cl4nica. 3sto de+ en claro como nin*na otra cosa $odr4a hacerlo, ;*e noha-4a *na forma 8correcta de llevar a ca-o *na entrevista familiar. ara @9'0, ladis$oni-ilidad com>n de videos ($rinci$almente estado*nidenses) del tra-ao (de n*evo,$rinci$almente estado*nidense) de los tera$e*tas familiares res*lta-a im$ortante en lae=$eriencia tem$rana tanto de White como de 3$ston. 3$ston al*na ve7 coment+ ;*ecomo est*diantes, se ve4an esos videos *na y otra ve7, des$*6s de todo, era lo ;*e;*er4a hacer c*ando creciera. Aa ha-ilidad de ver el video con *n r*$o de coleas, m5s;*e ser s*$ervisado $or el maestro en $ersona, $rovee *na distancia cr*cial. Sedesarrolla *n estilo ;*e no es *na imitaci+n dom5tica de la oriinal, y $roviene m5s de lainventiva de los est*diantes.

Conforme se desarrolla-a el tra-ao narrativo, ha-4a *na revalori7aci+n de las$osi-ilidades tera$6*ticas de este eercicio de entrenamiento $ara todos los $artici$antes,*na reali7aci+n ;*e $odr4a ser *n rito de transformaci+n, m5s ;*e *na -astanteintimidante e=hi-ici+n e intr*si+n en la $rivacidad de los clientes. 3sto se $rod*o$arcialmente de-ido a la sofisticaci+n antro$ol+ica de los $rofesionales narrativos, ;*eesta-an al tanto de los tra-aos de :arold Oarfinkle (@9%) res$ecto a las ceremonias desanaci+n como ritos de iniciaci+n. White y 3$ston escri-ieron en s* $rimer li-ro (@990)so-re c+mo convertir *na alta cl4nica o de hos$ital o *na concl*si+n de tera$ia en *n rit*alde reclasificaci+n m5s ;*e de deradaci+n, con certificados de rad*aci+n, testimonios y$astel. S* tra-ao con niHos a men*do invol*cra-a rit*ales de $romoci+n a *na n*evaeta$a de loro, con los de-idos certificados y detalles de transici+n.

es$*6s, White o-serv+ a la escena en el c*arto con es$eo donde a men*do se

encontr+ a s4 mismo re*ni6ndose con *na familia, y al*nas veces con n*evosest*diantes, $ara *na cons*lta de *na ve7 como maestro invitado, d5ndose c*enta ;*e siesto se i-a a convertir en *na ceremonia de sanaci+n, ten4a ;*e reorani7arse.3=trayendo ideas de om ndersen (@9#'), diseH+ *n formato de rit*al $ara lasrelaciones entre el tera$e*ta, la familia y los est*diantes o-servadores. Si los est*diantesi-an a ser de 8testios e=ternos >tiles $ara la tera$ia familiar, ten4an ;*e tomar s* t*rnoen el lado l*minoso del es$eo, y ten4an ;*e $ensar y com$ortarse, no como 8-*enosest*diantes o e=$ertos listos con al>n conseo ;*6 dar, si no como miem-ros mismos dela ceremonia de sanaci+n, comentando lo ;*e han a$rendido y com$artiendo el c+mo


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res$ondieron $ersonalmente a la conversaci+n. ara el final del rit*al, al alternancia entrelas $ers$ectivas del es$ectador y el ;*e ha-la $rod*eron e=$eriencias diferentes $aracada ;*ien, *n sentido de sor$resa y desc*-rimiento. Como White lo $*so, todos los$artici$antes y o-servadores 8se enc*entran a s4 mismos ha-lando o $ensando so-re s*s$ro$ias vidas de diferentes formas, la c*ales contri-*yen a *na valoraci+n com$letamenten*eva de al*nos de los eventos de s*s vidas.

l*nas ra-aciones de tera$ia familiar est5n m*y editadas $ara seHalar losdetalles ;*e el tera$e*ta e=$erto y en alerta, o-servar5 y *sar5 $ara constr*ir *nainter$retaci+n y *na intervenci+n. /ientras, los videos de White y 3$ston eran$resentados com$letamente. Aos est*diantes de estas cintas eran invitados a serantro$+loos o-servando *na c*lt*ra reci6n desc*-ierta, entrando con c*riosidad yres$eto, siem$re conscientes de estar ah4 $or invitaci+n, lo c*al les transmit4a *n $rivileio>nico y *na o-liaci+n. Se les dec4a a men*do a los est*diantes ;*e s*s comentarios$odr4an ser transmitidos a los s*etos de las videocintas, lo c*al crea-a *n conte=to deconsideraci+n y res$eto.

Aidera7oJC+mo com$rendemos la dif*si+n y 6=ito de la tera$ia narrativaK J:a de$endido de la

iniciativa de l4deres carism5ticos, en $artic*lar, /ichael WhiteK No hay res$*estasse*ras a estas $re*ntas, $ero se s*ieren al*nas ideas so-re ellas, a trav6s de larevisi+n de las formas en las ;*e la $ro$aaci+n de la $sicotera$ia ha cam-iado a lo larode esta historia. :a ha-ido cam-io no solo en las instit*ciones de formaci+n y s*sf*ndadores, sino tam-i6n en la a*diencia de a$rendices ;*e ha res$ondido a ellos, *ncam-io no solo de l4deres $ero tam-i6n de se*idores. Aa a*diencia se ha v*elto am$lia ydiversa, e=$erimentada y en ->s;*eda, de formas ;*e no $odr4an ha-er sido imainadasen @90, y esta variedad de demandas han tenido *n efecto en la $ro$aaci+n de latera$ia narrativa.

Aa formaci+n $sicoanal4tica en los 3stados Dnidos desde @9@@ f*e e=cl*siva, cara,y de 6lite. 3n la academia, Fre*d, al i*al ;*e /ar=, tiene ya *n l*ar en el $eriodo detiem$o de fines del silo a mediados del como $ortador de ideas seminales ;*e

s*$lantaron la re$entina mente desa$arecida consolaci+n de la relii+n, des$la7ada $orese otro vieo acad6mico, arIin. M*nto con s*s n*evas res$onsa-ilidades $>-licas como$si;*iatras en instit*ciones m6dicas y del estado, *n n*evo $res-iterado de $sicoanalistasas*mieron el rol a-andonado $or la relii+n, el c*idado y c*raci+n de las almas.if4cilmente ten4a ;*e ser $romovido $or s* lidera7o de-ido a ;*e era el >nicocontendiente, y ten4a el sello m6dico de a$ro-aci+n.

ero la infl*encia del an5lisis en el li-re mercado comen7+ a desvanecerse comootras formas de $r5cticas tera$6*ticas, comen7aron a m*lti$licarse a mediados de silo ydieron com$etencia $ara el creciente n>mero de $ersonas -*scando ay*da. /*chas deestas disci$linas ten4an instit*tos de residencia y todos admit4an a no $si;*iatras

;*ellos tera$e*tas familiares tem$ranos en Filmes :illcrest ten4an cada *no,formaci+n $sicoanal4tica y *n rado *niversitario de $si;*iatr4a, $ero en el m*ndo de las

instit*ciones, lo m5s ;*e $*dieron encontrar, f*eron los instit*tos de tera$ia familiar,desconectados del a*ra 8cient4fica de las $rofesiones, y de la academia. s4, la tera$iafamiliar ha-4a nacido en *n lidera7o marinado. os de ellos, ckerman y Mackson,f*ndaron Family Profess (*na revista, roceso Familiar) en @9%2 y $*sieron a al*ien noacad6mico, May :ayley como editor $rinci$al, esta-leciendo *na instit*ci+n inde$endientemarinada >nica $ara s* tiem$o. 3sto era *na seHal de tem$rana de lo ;*e ha-r4a devenir.

Aos instit*tos de era$ia Familiar ;*e f*eron f*ndados $or ckerman, Mackson,BoIen, /in*chin y otros en los %0s y '0s eneralmente im$lica-an $roramas de


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formaci+n de 2 a ! aHos con ciertos re;*erimientos de residencia y s*$ervisi+n, a-ierto a;*ienes t*vieran *n rado terminal, hasta la fecha incl*yendo ed*caci+n, enfermer4a yrelii+n. Con el $aso de los aHos, los tra-aadores com*nitarios y de hos$ital f*eronincl*idos (des$*6s de *n veto informal) y $ara el tiem$o en ;*e la tera$ia narrativacomen7+ en la d6cada de @9#0, tam-i6n ha-4a $roramas de licenciat*ra y maestr4a ;*elleva-an a la certificaci+n en tera$ia familiar -ao los est5ndares de la /F. 3s

im$ortante $ara esta historia ;*e el $rorama de la /F f*e s*eto de n*merososde-ates, en los c*ales m*chos l4deres de la tera$ia familiar tomaron la $ost*ra de ;*e eldefinir la tera$ia familiar con est5ndares $rofesionales $odr4a re$rimir s* evol*ci+n. Dnes$4rit* centr4f*o, anti&instit*cional identificado tam-i6n ha-4a im$*lsado el tra-aonarrativo.

3ntre los m*chos cam-ios dentro de la tera$ia familiar esta-a el cam-io de *nlidera7o solo masc*lino a *no eneralmente femenino. 3l cam-io esta-a oc*rriendo entodos lados, $ero era m5s f5cil verlo en el lidera7o y en la elecci+n del 6nfasis en lasconferencias an*ales de la F. Aos hom-res ;*e esta-an a caro de las ideas ;*edomina-an el crecimiento tem$rano de la tera$ia familiar f*eron reem$la7ados $orm*eres, al*nas de las c*ales ha-4an a$rendido s*s ideas $ostmodernas en laacademia, m*chas de las c*ales esta-an listas $ara desafiar los c5nones instit*cionales

de la $sicotera$ia. /*chas de ellas ha-4an tenido e=$eriencias desafiando la o$eraci+ndel oder d*rante s* $artici$aci+n en el movimiento de erechos Civiles. 3sas m*eres, yhom-res ;*e $ensa-an i*al, f*eron eleidos $or la tro$a tra-aadora (m*eres en s*mayor4a) ;*ienes re$resenta-an la e=$eriencia de $rimera l4nea en el m*ndo de latera$ia.

No solo f*eron incrementando los tra-aos en cl4nica y el n>mero de candidatos,sino *na n*eva eneraci+n de maestros y s*$ervisores esta-an -*scando o$ort*nidades$ara transmitir s* e=$eriencia, *s*almente en lo ;*e ellos ve4an como *na forma n*eva ymeorada, diferente de lo ;*e ha-4an a$rendido como a$rendices. roliferaron lasconferencias, talleres y videos demostrativos.

al ve7 nada refle+ tanto este es$4rit* tanto como la evol*ci+n de Contacto deTerapia Familiar(Family hera$y NetIorker), ;*e al $asar los aHos de s* f*ndaci+n en

@9#2 $or 1ichard Simon cam-i+ de *n -olet4n 4ntimo e informal del m*ndo de la tera$iafamiliar a *na conferencia an*al enorme en Washinton, .C. llamada 3l Contacto (heNetIorker) donde *no $od4a a$render casi todo lo $erteneciente a la tera$ia en *n tallerintensivo de *no o dos d4as. Aa revista contin*+ como el Contacto de sicotera$ia(sychothera$y NetIorker) (ya no confinado a lo 8familiar) y dio l*ar a la $rimerafamosa $*-licaci+n de la Desensibiliacin y !eprocesamientos por movimientos oc"lares(3/1) des$*6s de ;*e los art4c*los de Francine Sha$iro ha-4an sido recha7ados derevistas m5s oficiales. 3l enio del desarrollo de la $sicotera$ia f*era de las instit*cionesesta-a definitivamente f*era de la -otella.

odos f*eron condicionados $or los cam-ios en la formaci+n $ara es$erar els*rimiento de n*evas y >tiles ideas en la forma de li-ros y talleres, en otros l*ares f*eradel esta-lecimiento de am-as costas estado*nidenses, $ara a$arecer en el li-re mercado

y $ara ser a$rendido en menos tiem$o del ;*e toma-a rad*arse de *n instit*to. Como yaesta-an rad*ados anteriormente, -*sca-an n*evas formas de $r5ctica $rofesional ;*ef*eran meores de las herramientas y $rece$tos a$rendidos c*ando est*diantes.

cercamientos a la com$etencia validaci+n, enseHan7a y eem$loJC*5l es el sinificado de la $ala-ra meor en la >ltima oraci+nK JC+mo reconocemos lameoraK res desarrollos $arecen im$ortantes $ara reistrar la com$etencia $or laace$taci+n ;*e s*cede en este mercado, del c*al $odr4amos identificar las caracter4sticasdel lidera7o.


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Investigacin de res"ltadosSe menciona esto $rimero $or;*e es im$ortante, a*n;*e el s*eto es demasiado am$lio$ara ser a-ordado a;*4. l*nos n*evos m6todos tera$6*ticos, y el 3/1, hanidentificado dian+sticos o-etivo a condiciones es$ec4ficas, y medido la efectividad deenfo;*es al com$ararlos con los efectos de otros tratamientos. S*s m6todos est5n$roteidos $or derechos de a*tor o convertidos en man*ales, o am-os, o am-os, los

m6todos de enseHan7a incl*yen r*$os de a$oyo contin*os y la investiaci+n deres*ltados si*e los m6todos de la e$idemiolo4a. 3l tra-ao narrativo, hasta ahora, hatomado *n camino diferente, hacia *na investiaci+n c*alitativa cola-orativa (m5s ;*ec*antitativa com$arativa). Sin em-aro, m*chos te+ricos y $racticantes narrativos est5ncom$rendiendo la im$ortancia de tra-aar hacia la creaci+n *na -ase de evidencia $ara elenfo;*e narrativo de la tera$ia.

Ense#anaWhite y 3$ston, i*al ;*e otros tra-aadores narrativos, han hecho a$ro=imaciones a lacom$etencia en el mercado al tratar de ase*rar ;*e los tera$e*tas de todos ladostenan o$ort*nidad de a$render a trav6s de la o-servaci+n directa. :an viaadoincansa-lemente, deando *na -i-lioteca de video im$resionante de s*s cons*ltas $ara

ser est*diadas. Aos o-servadores e=$erimentados (as4 como los ine=$ertos) miran y$re*ntan J$*edo tra-aar as4K 3s *na $re*nta de *n 8a*ste em$5tico entre la $ro$iae=$eriencia y otra, y no de$ende de la $resentaci+n. e$ende m5s -ien de a-ordar con*na metodolo4a clara, el diseHo de $re*ntas, a$lica-les en *na variedad de sit*aciones,*n $anorama 6tico arada-le, al*nos dir4an ins$irador, y *na atracci+n desafiante a la$ro$ia inventiva e inen*idad del tera$e*ta. traer la atenci+n a este enfo;*e $*edeha-er sido ay*dado al*na ve7 $or el estilo inc*estiona-lemente carism5tico de White,$ero ahora ;*e el 8instit*to sin m*ros est5 internacionalmente dis$erso ;*e ha sidodescrito y esta-lecido $or 6l y m*chos otros, la $resentaci+n es m*cho menos im$ortante.

Di$logo abierto/5s im$ortante es la contin*aci+n de *n enfo;*e a la com$etencia de enfo;*es

eem$lificada $or las disc*siones de White con /in*chin en dos talleres d*rante laConferencia Contacto de 200!, ;*e con*nt+ dos $artes se$aradas de este arco hist+rico.Ser4a dif4cil imainar alo m5s distinto al tra-ao de White y 3$ston con la nore=ia y el de/in*chin. /*chos de nosotros recordamos la cinta de /in*chin convenciendo a *n $adre;*e no $od4a infl*ir la forma de comer de s* hia, $arad+icamente, al desafiarlo $arao-liarla a comer *n hot do. ara el 200!, esta diferencias en estilo, as4 como loscam-ios en las ideas de cada hom-re con el c*rso del tiem$o, $*ede ser el s*eto dedisc*si+n ;*e Br*ner llamar4a el 8desem$eHo del sinificado, ;*e es *na e=$loraci+nres$et*osa y $rod*ctiva de s*s diferencias. /in*chin ha-l+ conmovedoramente de laim$ortancia de s* historia como inmirante, de tra-aar en *n idioma e=tranero, de$racticar $sicoan5lisis, del im$acto de s* tra-ao tem$rano con las familias de :arlem.White invit+ a at /in*chin a *nirse a la disc*si+n, lo ;*e llev+ a la e=$loraci+n del l*ar

del $atriarcado en el desarrollo de las conce$t*ali7aciones de /in*chin. m-os hom-resmostraron videos, y des$*6s de ;*e White ha-l+ so-re la contri-*ci+n ;*e la e=$eriencia>nica ;*e han hecho los clientes a am-as o-ras, /in*chin descri-i+ lo ;*e era $ara 6l dela o-ra de White. ar l*ar a desac*erdos siem$re ha sido $arte de los an*nciadosvalores de la narrativa, as4 como otros, sistemas tera$6*ticos, $ero en la l*cha $or innovaral*nas veces se $ierde. 3l eem$lo de White y /in*chin, de e=$loraci+n fr*ct4fera de ladiferencia en esta conferencia es *na necesaria $ara mantener en mente ;*e n*estrao-ra mad*ra al $asar los aHos.


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Concl*si+nCiencia y la imagen de la verdadOrandes cam-ios se f*eron develando a trav6s de esta historia en las ciencias -iol+icasy del com$ortamiento. enemos hoy en d4a diferentes formas de imainar lo ;*e esf*ndamental a la mente y las relaciones. Aa $sicolo4a fre*diana se adhiri+ a losre;*erimientos de la ciencia a finales del silo , la era de los randes

sistemati7adores, e imit+ los desarrollos en -acteriolo4a, $aleontolo4a y la f4sica. Fre*das*mi+ ;*e *na ->s;*eda $ara *nificar los conce$tos de ca"sa, locali7ados en el n>cleo,ser4a fr*ct4fero. F*e al inicio de s* carrera como ne*r+loo solo tal cient4fico, y trat+ dehacer s* $sicolo4a *na ciencia de *nicidad maestra -asada en el desc*-rimiento de$rocesos -5sicos, como la -acteriolo4a de aste*r y el Grien de las es$ecies dearIin.

:oy en d4a tenemos *n modelo de mente m*y diferente, des&centrali7ado. Aostera$e*tas familiares de la eneraci+n del a*tor, rec*erdan el cam-io radical -ao los$ies ;*e vino con la re&locali7aci+n de Bateson de la mente en *n sistema deinteracciones entre oranismos ;*e se com*nican m5s ;*e dentro del cere-ro.ct*almente, los ne*rocient4ficos como /ichael Oa77ania est5n deconstr*yendo lasf*nciones cere-rales en m+d*los cada ve7 m5s inde$endientes, $resididos $or otro

m+d*lo inde$endiente, *n 8editor o 8int6r$rete $asado c*yas a$res*radasim$rovisaciones est5n en el mismo centro de la conciencia. Aos $rinci$ios *nitarios dee=$licaci+n, res$*estas a la $re*nta, J;*i6n est5 a caroK, son m*y dif4ciles de hallar eneste modelo de la mente. ero el int6r$rete&editor del cere-ro ;*e es res$onsa-le de$lanear, lo ;*e creemos ;*e somos, y el c*al, al menos, 8$iensa est5 a caro, est5claramente ha-lando el len*ae de las $erce$ciones narrativas vinc*ladas y memorias ensec*encias de aencia.

Q dentro de las ciencias sociales, el modelo de antro$olo4a se ha v*elto cada ve7m5s 8centr4f*o m5s ;*e *nitario. 3s decir, -*sca e=$licaciones en t6rminos dee=$eriencias diversas locales, 8conocimiento local, de r*$os y se a$oya en los s*etosmismos $ara hacer la inter$retaci+n. Aos antro$+loos *4an s* $ro$ia trans$arenciacomo visitantes&e=traHos, y en re$ortar esos enfo;*es en los efectos m5s ;*e en las

ca*sas. 3n este clima, randes sistemas de este ti$o, $ersonificados $or Fre*d, $aram*chos, se han convertido en anatema.Se comen7+ este ensayo con *na lara cita de White descri-iendo *n $a$el

descentrali7ado $ara los l4deres en el tra-ao narrativo, en la c*al 6l nos invita a tomarn*estras $ro$ias contri-*ciones a s* desarrollo. 3sa f*e la invitaci+n $ara la e=$loraci+n;*e ha sido res$ondida, y la >nica $or la ;*e contin*a, des$*6s de s* fallecimiento. Aa->s;*eda ha mantenido s* v*elo centr4f*o li-erador aleado de definiciones oficiales, yha contin*ado insistiendo ;*e el $ro$+sito de la teor4a no es descri-ir *na realidad centralescondida, si no e=$lorar y e=$andir los l4mites de la $r5ctica.

/ichael siem$re hi7o $ersonal s* lidera7o. Aa $ro$ia e=$eriencia del a*tor de 6lcomo al*ien a ;*ien le *star4a se*ir y a$render se sinti+ desde el $rinci$io como sif*era *na cone=i+n $ersonal. Tl t*vo *na inteliencia, *n sentido del h*mor y c*riosidad, y

*na avide7 $ara disc*tir y tener n*evas e=$eriencias ;*e siem$re se sinti+ como *naconversaci+n $ersonal. 3sto no f*e de-ido a ;*e 6ramos amios. ienso ;*e todos los;*e a$rendieron de 6l se sintieron de la misma forma. Q me doy c*enta de ;*e m*chosde nosotros hemos llevado adelante esa $arte $ersonal de nosotros mismos, en $artealentados $or s* eem$lo. Tl no h*-iera es$erado esta em*laci+n, $ero $ara m4 se hamovido en la $ano$lia de a;*ellas fi*ras en la $antalla ;*e recordamos c*ando tratamosde hacer n*estro tra-ao, y ah4, como en todos lados, es *na -rillante e=ce$ci+n.

Beels-Algunas Condiciones Históricas Del Trabajo Narrativo

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