Bendicion o Maldicion
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Publicado por
Editorial
Unilit
iami
Fl.
U.S.A
Derechos reservados
Primera edicin 1995
99
por Derek Prince
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser
reproducida excepto en pasajes breves para resea, ni puede ser guardada en un
sistema de recuperacin o reproducido por medios mecnicos, fotocopiadora,
grabadora o de otras maneras, sin el permiso de los editores.
Originalmente publicado en ingls con el ttulo:
Blessing or Curse:
o
Can Choose por Chosen Books, de
Fleming H. Revell Company.
Tarrytown, New York
Ciertos detalles de casos de estudio mencionados en este libro han sido
cambiados para proteger la privacidad de las personas envueltas.
Traducido al espaol por: Alicia Valds Dapena
Portada diseada por: Ximena Urra
Citas bblicas tomadas de Reina Valera, RV revisin
96
Sociedades Bblicas Unidas.
Usada con permiso.
Producto: 550072
ISBN 1-56063-746-3
Impreso en Colombia
Printed in Colombia
A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra
vosotros que os he puesto delante la vida y
la muerte la bendicin y la maldicin;
escoge pues la vida para que
vivas t y tu descendencia.
Deuteronomio 30: 19
ex libris eltropical
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onteni o
Prlogo
Seccin 1: endiciones y maldiciones
Introduccin
1 Luchando contra sombras
2 Barreras invisibles
7
11
13
19
3 Cmo operan las bendiciones y las maldiciones 29
4 La lista de Moiss de bendiciones maldiciones 37
5 Siete indicaciones de una maldicin 45
Seccin
2:
o hay maldicin sin una causa
Introduccin 61
6 Falsos dioses 63
7 Variospecados morales ticos 79
8 Antisemitismo 85
9 Ellegalismo la carnalidad la apostasa 93
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Seccin e la maldicin a la bendicin
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20. Los hombres esforzados 10 arrebatan
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Prlogo
Record entonces una escena en el dormitorio de las mucha
chas en mi liceo, cuando yo tena quince o diecisis aos. Otra
chica haba entrado y empez a peinarse el cabello. Yo mir
sus esbeltas piernas y despus mis pantorrillas y tobillos
gordos, y dije: [ diomis piernas En efecto, yo misma
haba puesto una maldicin sobre mis propias piernas
Juntos, Derek y yo, rompimos la maldicin que yo haba
pronunciado sobre mis piernas ms de treinta aos antes. Cre
entonces que ese sera el fin de la historia.
Nueve aos despus fui conducida a toda prisa en ambu
lancia al hospital en Jerusaln con trombosis (cogulos san
guneos) en ambas piernas. Una embolia pulmonar (un co
gulo sanguneo que se haba movido hasta los pulmones) casi
lleg a costarme la vida. Pareca que an haba una maldicin
sobre mis piernas ... y quizs sobre mi propia persona.
Desde entonces, hace ahora casi tres aos, he luchado por
mi salud... y mi vida. Fue dolorosamente obvio para nosotros
dos que haba fuerzas sobrenaturales que obraban sobre mi
cuerpo fsico. Mientras trabajbamos en este libro, compren
dimos que todas las seales de maldicin - referidas en el
captulo se aplicaban a m o a mi familia o a ambas. El
liberarme de la maldicin autoimpuesta fue nicamente el
principio del proceso. El Espritu Santo revelabamaldiciones
ancestrales, maldiciones derivadas de la participacin en el
ocultismo, maldiciones resultado de pecados especficos y
mucho ms.
El renunciar a cualquiera y a todas las maldiciones ha sido
un proceso prolongado, pero el Espritu Santo ha sido mara
villosamente paciente y minucioso. Con frecuencia nos ha
dado direccin sobrenatural mediante palabras de ciencia y
palabras de sabidura. Hemos percibido el respaldo de la
oracin de miles de cristianos alrededor del mundo. Nuestro
modo de pensar acerca del poder de la Escritura yacerca
de nosotros mismos ha cambiado notablemente.
Muchas veces he preguntado a Dios: Por qu le diste a
Derek Prince una esposa con tantos problemas fsicos, y
tantsimas maldiciones sobre su vida? (Quienes han ledo
8
Prlogo
Dios es el Casamentero recordarn que Dios me escogi
especficamente a m para ser la esposa de Derek.) No he
recibido una respuesta directa a esa pregunta, pero estoy
sumamente agradecida porque Dios meescogi a m tal como
estaba para que l pudiera recibir la gloria mientras me sigue
liberando y sanando.
Adems, Derek y yo podemos afirmar que hemos proba
do las verdades contenidas en este libro en nuestra experien
cia personal Todava no gozo de salud perfecta, pero s que
en realidad la bendicin prometida a Abraham es ma. Como
sucedi con Abraham, para m ha sido una peregrinacin.
Nuestra oracin es que Bendicin o maldicin:
Usted
puede escoger lo libereya otros a quienes usted trata
yud r a entrar en la libertad completa que es su herencia
en Jesucristo
Ruth Prince
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SE ION
endiciones
maldiciones
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udiera ser usted y su familia. O la famil ia de al lado O la
persona que trabajacon usted. Quienquieraque sea su vida
es una historia de decepciones frustraciones e incluso tragedias.
De algn modo la historia nunca termina.
A la inversa todos conocemos familias con antecedentes y
posicin social similares... y sin embargo pareciera como si a
ellos nunca los alcanzaran los problemas. Son casi demasiado
buenos para
ser
verdad .
En m os casos hay fuerzas invisibles obrando p r deter-
minar el destino de
c d
persona lo mismo para bien que p r
mal. La Biblia identifica stas respectivamente
como bendicio-
nes y m ldiciones
Adems nos muestra
cmo
podemos relacio-
narnos con estasfuerzas de tal
m ner que
podamos disfrutar de
los efectos benficos de las primerasy protegemos de los efectos
dainos de las segundas.
Una comprensin bblica tanto de las bendiciones como las
maldiciones y de
cmo
operan dar a usted una perspectiva
totalmente nueva de su propia vida
y
una respuesta a los proble-
mas
que
hasta ahora lo han dejado perplejo
y
frustrado.
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uch ndo contr
sombr s
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ara el observador superficial la vida humana presenta
una confusa mezcla de luz y sombra distribuida de
modo que no tiene un patrn reconocible y gobernada por
leyes indescifrables A travs de esta escena dos hombres
pueden empezar a andar uno l do del otro Con similares
antecedentes y capacidades encaminados en la misma direc-
cin No obstante uno avanza casi siempre en la luz del xito
y el logro En tanto que el otro muy cerca de l escasamente
ve la luz Continuamente lo cubren las sombras del fracaso y
la frustracin y su vida se apaga a muy temprana edad
Ninguno de estos hombres comprende las fuerzas que
obran en su vida Las fuentes de luz y sombra estn ocultas
para ambos Probablemente ni siquiera hayan considerado la
posibilidad de que tanto la luz como la sombra podran tener
su origen en generaciones anteriores
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Bendicin o maldicin Usted puede escoger
Escuch sus mensajes sobre la maldicin y descu-
br que yo haba estado bajo una durante aos sin
saberlo. Jams logr tener xito en mi vida, y sufr
constantemente con
sentimientos homosexuales
aunque
nunca los
alent para llevarlos
a la accin.
He sido cristiano durante diez aos, pero
por
causa de
esa maldicin nunca haba podido acercarme a Dios
como
deseaba.
Me
deprima muchsimo.
Desde que fui rescatado de esta maldic in me he
sentido libre en Cristo y con vida en l. Jams me
haba sentido tan cerca de Dios
Gracias
por
su reciente trasmisin sobre las maldi-
ciones y su folleto De la Maldicin a la Bendicin .
Mi vida ha cambiado enormemente gracias a ellos.
La mayor par te de mi vida me atorment
una
depre-
sin recurrente, y he estado bajo tratamiento psiqui-
trico por un total de cinco aos.
Esta primavera una seora or conmigo y por
m,
y
renunci a toda participacin en el ocultismo, tal como
las cartas del tarot y las hojas de t. [Alabado sea el
Seor ese fue el principio de mi verdadera liberacin.
Entonces escuch sus transmisiones sobre el
tema
de estar bajo
una
maldicin sin realmente saberlo y
pronunci junto con usted la oracin de liberacin de
las maldiciones. Ahora estoy libre
Es
como
si se hubiera roto
una
represa permitiendo
a Dios que se
mueva
en mi espritu. El bloqueo ha
desaparecido y he crecido tanto 'espiri tualmente en
una
pocas semanas
que
no
puedo hacer otra cosa que
alabarlo por su bendicin. Algunas veces lloro pen
sando en todo le que l ha hecho y est haciendo
por
m, y es un alivio muy grande poder relajarme.
Verdaderamente, [adoramos a un Dios maravilloso
8
2
rrer s invisibles
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aos anteriores pas mucho t iempo aconsejando a
personas como las descritas en el captulo anterior. Pero
con
frecuencia
era una
tarea frustrante. Algunos progresaban
espiritualmente hasta un punto, y entonces parec.an t r ~ p e z a r
con
una
barrera invisible. No era por falta de snceridad o
dedicacin. En realidad, con frecuencia parecan ms since-
ros y dedicados que otros
que
progresaban ms. c e ~ t a a n
los consejos que les daba y trataban de ponerlos en prcnca.
pero los resultados eran p r lo menos- decepcionantes,
tanto para ellos como para m. . ,
Despus
de l idiar
con uno
de esos casos, me dediqu a
orar: Seor por qu no puedo ayudar ms a esta persona?
, ber?
.Hay algo que no ent ienda, algo mas que necesito sa er .
bespus de un tiempo, me percat de
que
Dios estaba contes-
tando mi oracin. El empez a descorrer un velo y a revelar-
me un
mundo
de fuerzas poderosas que no operaban de
acuerdo
con
las leyes naturales. La revelacin no l leg de
golpe, sino paso a paso, en tanto yo descubra un hilo sencillo
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Bendicin o maldicin: Usted puede escoger
Sin embargo la amiga de Miriam haba mecanografiado
previamente la oracin final de liberacin y tena una copia
con ella Insisti en que Miriam la leyera en voz alta Una vez
ms se impuso el escepticismo de Miriam No poda ver cmo
leer las palabras mecanografiadas en una hoja poda tener
algn efecto sobre la condicin de sus manos
No obstante por fin Miriam cedi a la insistencia de su
amiga y empez a leer en voz alta Mientras lo haca sus
dedos se relajaron y quedaron libres El dolor ces y cuando
termin de leer la oracin estaba completamente curada
Toda la experiencia haba durado pocos minutos
Ms tarde Miriam regres a su mdico quien haba toma-
do las primeras radiografas Un segundo juego de placas
revel que no haba rastro de artritis
Una particularidad de este incidente es especialmente sig-
nificativa La oracin de liberacin que Miriam ley no haca
referencia a la sanidad fsica Sus manos quedaron sanadas
nicamente como resultado de orar por la liberacin de una
maldicin
Esta era una dramtica evidencia adicional de que una
maldicin puede ser una barrera para impedir que las perso-
nas sanen Lo mismo haba sucedido con la chica de la pierna
fracturada Por otra parte en mi propio caso una maldicin
insospechada me haba impedido alcanzar el nivel de prospe-
ridad que Dios haba destinado para m
Si una maldicin puede ser una barrera para recibir bendi-
ciones como la sanidad o la prosperidad no ser posible o
incluso prob ble que muchas otras clases de bendiciones
sean retenidas de la misma forma
por
la misma razn?
Teniendo esto como base me dediqu a buscar las respuestas
a tres preguntas relacionadas:
Primera cmo podemos reconocer que hay
una maldicin obrando en nuestra vida?
26
Barreras invisibles
Segunda qu tenemos que hacer para anular
una maldicin y librarnos de sus consecuen-
cias?
Tercera cmo podemos entrar en la bendi-
cin de Dios?
Los resultados de mi bsqueda se presentan en las siguien-
tes pginas
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mo oper n
l s bendiciones
y
l s m ldiciones
fuerzas que determinan la historia se sitan dentro de
dos categoras: las visibles y las invisibles Es la interac-
cin de estos dos planos lo que determina el curso de la
historia Mientras circunscribamos nuestra atencin a las
cosas visibles
y
materiales enfrentaremos de tiempo en tiem-
po sucesos situaciones que no podremos ni explicar ni
controlar del todo
Al plano visible pertenecen todos los objetos
sucesos
normales del universo material Estamos familiarizados con
este plano y nos sentimos cmodos en l aunque los sucesos
a menudo no sigan el curso que desearamos Para mucha
gente los lmites de su percepcin no van ms all Sin
embargo la Biblia abre una puerta hacia otro plano el invi-
sible que no es material sino espiritual Las fuerzas que
actan en este plano ejercen una continua decisiva influen-
cia sobre lo que ocurre en el plano visible
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list de oiss
de bendiciones
y m ldiciones
A
lgunas personas se contentan con aceptar las bendicio-
nes como un hecho vlido pero se muestran escpticas
en lo referente a las maldiciones que asocian con prcticas
supersticiosas del Medioevo Semejante concepto es irreal
No podemos concentramos exclusivamente en uno solo de
dos aspectos opuestos porque nos parezca aceptable y senci-
llamente no hacer caso al otro porque lo consideremos ina-
ceptable Lo opuesto a caliente es fro; ambas sensaciones son
reales Lo opuesto a bondad es maldad; ambas inclinaciones
son reales De igual manera las bendiciones son reales y
asimismo las maldiciones
En mi ministerio entro en contacto con cristianos de
numerosos y diferentes antecedentes en muchos y distintos
pases He hallado que la mayora del pueblo de Dios no sabe
discernir entre las bendiciones y las maldiciones Innumera-
bles son los cristianos que deberan estar disfrutando de
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Bendicin o maldicin: [Usted puede escoger
La palabra Reproductividad intenta describir una con
dicin en que cada aspecto de la vida de una persona es
fecundo y se reproduce. Esto incluira la familia el ganado
las cosechas los negocios y el ejercicio del talento creativo.
Todo esto reflejara la bendicin de Dios en formas apropia
das.
En su lista de maldiciones en los versculos 16 al 68
Moiss entra en mayor detalle de lo que son las bendiciones.
En esencia las maldiciones son lo opuesto de las bendiciones.
Aqu sugiero mi resumen:
Humillacin
Aridez esterilidad
Enfermedad fsica y mental
Desintegracin de la familia
Pobreza
Derrota
Opresin
Fracaso
Desfavor de Dios
Antes en el versculo 13 Moiss concluye su lista de
bendiciones con dos imgenes grficas. Todos haramos bien
en considerar la manera de aplicar esas descripciones en
nuestra propia vida.
Primero Moiss dice: Tepondr Jehov por cabeza
y
no
r cola... Una vez ped al Seor que me mostrara cmo
aplicar eso en mi vida. Sent que me daba esta respuesta: La
cabeza toma las decisiones y la cola slo sirve para que la
arrastren.
De m dependa decidir qu papel estaba desempeando.
Estaba actuando como cabeza controlando cada situacin
tomando las decisiones apropiadas viendo que se realizaran
con xito? Oestabadesempeandoel papel de cola arrastrada
42
La
lista de Moiss de bendiciones y maldiciones
por fuerzas y circunstancias que no comprenda y no poda
dominar?
Para darse a entender mejor Moiss usa una segunda
frase: Estars encima solamente
y
no estars debajo. Pode
mos ilustrar esto con un encuentro entre dos cristianos que se
conocen.
Cmo
te va? pregunta el primero.
Notan mal bajo las circunstancias responde el se-
gundo.
e
alegro contesta el
primero
Pero qu haces
bajo las circunstancias?
Estas ilustraciones deMoiss nos enfrentan con una opor
tunidad para autoevaluarnos. Estoy viviendo como cabeza o
como cola? Estoy viviendo sometido a las circunstancias o
por encima de ellas? Las respuestas que demos nos ayudarn
a ver de cuntas bendiciones de Dios estamos disfrutando.
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iete indic ciones de
un m ldicin
a observacin y la experiencia personal, me han servido
para compilar una lista de siete problemas que indican la
presencia de una maldicin.
Cuando compar mi lista con la de Moiss en Deuterono
mio 28, me impresion la ntimacorrespondenciaentre ambas:
l. Colapso mental o emocional, o ambos.
2. Enfermedad repetida o crnica especialmente si es
hereditaria).
3. Esterilidad, tendencia al aborto o problemas femeni
nos relacionados.
4. Desintegracindel matrimonioy distanciamiento fa-
miliar.
5. Continua insuficiencia econmica.
6. Propensidad a los accidentes .
7. Una historia de suicidios y muertes prematuras o
antinaturales.
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Bendicin o maldicin Usted puede escoger
Siete indicaciones de una maldicin
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7.
n
historia de suicidios
muertes prem tur s
o ntin tur les
Las referencias en Deuteronomio 28 a lamuerte prematura
o antinatural son demasiado numerosas para relacionarlas.
Una maldicin que toma esta forma afecta no slo a un
individuo sino a un mayor grupo social como una familia o
una tribu. Tambin es normal que contine de una generacin
a otra. Muchas culturas diferentes han reconocido una fuerza
actuando en la historia humanaque persigue inexorablemente
a los miembros de una familia o clan hasta que al fin los
destruye. La Grecia antigua le daba el rango de una diosa a
quien llamaban Nmesis. Otras culturas han usado diferentes
terminologas. Tras los visos de paganismo hay una realidad
objetiva.
Con frecuencia la gente que es afectada por este tipo de
maldicin experimenta un fuerte presentimiento. Siente que
en su camino hay algo tenebroso y maligno pero no sabe
cmo evitarlo. Un comentario tpico pudiera ser: Bueno le
sucedi a mi padre y supongo que sigo yo en la lista .
Un sntoma comn de una maldicin de esta clase es que
la gente fije la fecha de su propia muerte. Puede ser que diga:
S que no vivir para cumplir los cuarenta y cinco . O:
Todos los hombres de mi familia mueren jvenes . Si no lo
dicen explcitamente implican que esa ser tambin su suer-
te. Tienen una especie de fe negativa que abraza la muerte y
rechaza la vida.
La lista anterior de siete sntomas de una maldicin de
ninguna manera es exhaustiva. Pudiera aadirse otros ejem-
plos. Sin embargo probablemente usted ha ledo ya lo sufi-
ciente como para hacer un anlisis de su situacin.
Hay varias reacciones posibles. Pudiera por ejemplo no
abrigar ms dudas acerca de la naturaleza de su problema.
Usted ha identificado con claridad uno o ms sntomas de una
maldicin que se aplican a su vida o a la de su familia.
58
Pudiera ser tambin que se sienta inquieto porque piense
que es posible que haya una maldicin actuando pero no
puede precisar la forma en que se manifiesta. Se siente como
la persona descrita en el captulo l. Ha presentido una sombra
oscura procedente del pasado pero no conoce su origen. O
ha visto ese largo brazo maligno obrando en varias ocasiones
pero acta tras un velo que usted no ha sido capaz de romper.
En cualquiera de los casos usted se estar preguntando:
Cmo puede sucederme semejante cosa a m? Cul es el
origen de mi problema?
Eso significa que es tiempoque usted avance a la Seccin 2:
No hay maldicin sin una causa . Esta seccin explicar
muchos de las orgenes ms comunes de las maldiciones.
n
vez que descubra la causa de su problema part icular
estar en una mucho mejor condicin de lidiar efectivamente
con ella.
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SE ION
o hay maldicin
stn
una causa
ntroduccin
aoperacin de las bendiciones y las maldiciones en nuestra
vida no es azarosa o caprichosa. Por el contrario ambas
operan de acuerdo con leyes eternas e inmutables. Una vez ms
debemos buscar en la Biblia para comprender correctamente
estas leyes.
En Proverbios 26:2 Salomn establece este principio con
respecto a las maldiciones: maldicin nunca vendr sin
causa Detrs de cada maldicin que nos alcance hay una causa.
Si parece que estamos bajo una maldicin debemos indagar para
determinar su causa. Entonces estaremos en condiciones para
actuar adecuadamente contra ella. Esto tambin silenciar la
acuciante pregunta: Porqu siempre me suceden estas cosas?
Esta seccin esboza apenas las causas de las principales
maldiciones que mscomnmente afligen nuestra vida. Despus
de leerla usted ser capaz de comprender y aplicar mejor el
remedio de Dios que se desarrollar en la siguiente seccin.
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lsos dioses
n los captulos anteriores hemos establecido dos impor-
tantes realidades relativas a las maldiciones que proce-
den de Dios. Primero son una de las principales maneras que
Dios usa para ejecutar su juicio sobre los rebeldes
y los
impos. Segundo la causa bsica de estas maldiciones es
dejar de escuchar la voz de Dios
y
de hacer lo que l dice; en
otras palabras la
desobediencia.
La desobediencia puede tomar muchas formas. Es natural
por lo tanto preguntarse: Cules son algunas de las princi-
pales formas de desobediencia que provocan en particular la
maldicin de Dios?
La Biblia no deja dudas de la respuesta. La forma de
desobediencia que ms inevitable y seguramente provoca la
maldicin de Dios es el quebrantamiento de los primeros dos
de los Diez Mandamientos formulados en Exodo 20:1 5:
y habl Dios todas estas palabras diciendo: Yo soy
Jehov tu Dios que te saqu de la tierra de Egipto de
casa de servidumbre. No tendrs dioses ajenos delante
de
m.
No te hars imagen ni ninguna semejanza de lo
que est arriba en el cielo ni abajo en la tierra ni en
las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas
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Acontinuaci6n ofrezco una breve lista de varias categoras
bajo las que se pueden clasificar los instrumentos del sorti-
legio.
Todoobjeto asociado con la adoraci6n idoltrica, tanto
si es pagana como si dice ser cristiana.
Todo objeto que represente cualquier clase de religi6n
falsa o secta o prctica satnica.
Todo objeto sobre el que un practicante del ocultismo
ha invocado un poder sobrenatural. Aunque este po-
der sea ostensiblemente dirigido hacia un buen pro-
psito, tal como curar, su origen lo convierte en canal
para una maldicin.)
Todo objeto que sea la expresin de una supersticin,
tal como herraduras, monedas de la buena suerte ,
figuras de santos y cosas semejantes.
Las siguientes son algunas formas especficas del ocultis-
mo prevalecientes en nuestra cultura contempornea:
r m de poder del ocultismo
La acupresi6n
La acupuntura
La proyeccin astral
La hipnosis
La levitacin
Las artes marciales que
invocan
poder espiritual
sobrenatural)
El control mental
La dinmica mental
La paraknesis
El levantar mesas
La teleknesis
70
El toque sanador
La hechicera.
2. La
r m
de conocimiento del ocultismo
La astrologa
La escritura automtica
El espiritismo
La clariaudiencia or voces )
La clarividencia
Las bolas de cristal
El diagnstico por terapia de color o pndulo
La adivinacin
La percepcin extra sensorial
El anlisis de la escritura
Los horscopos
La iridologa
La cbala
Los mdiums
La adivinacin del pensamiento
La numerologa
Los augurios
La lectura de las palmas de las manos
La frenologa
Las sesiones espiritistas
Las cartas del tarot
La lectura de hojas de t
La telepata
Los sortilegios
Los libros que ensean prcticas ocultistas.
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Bendicin o maldicin: Usted puede escoger
Falsos dioses
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Tambin se incluyen bajo este ttulo todas las falsas reli-
giones o sectas que declaran revelaciones sobrenaturales pero
contradicen la Biblia. Distinguir entre lo verdadero y lo falso
en este mbito es como distinguir entre lo recto y lo torcido
en el plano natural. Una vez que hemos establecido una
norma de lo que es recto, sabemos que cualquier cosa que se
aparte de esa norma est torcida. No hay diferencia de si vara
por un grado o por noventa. Est torcido.
En el mbito espiritual, la Biblia es una norma de lo que
es recto; o sea, verdadero Cualquier cosa que se aparte de la
Biblia es falsa Si se aparta por poco o por mucho no tiene
importancia. Algunos de los engaos ms sutiles son aquellos
que parecen diferir slo un poquito de la Biblia.
Particularmente peligrosas son las religiones que distor-
sionan la Persona, la naturaleza o la obra redentora de Jesu-
cristo. El Nuevo Testamento, por ejemplo, presenta a Jesu-
cristo como Dios manifestado en la carne, pero los Testigos
de Jehov ensean que fue un ser creado. Tambin, el Islam
rechaza la declaracin que Jesucristo sea el Hijo de Dios, y
niega que haya muerto en realidad en la cruz. Sin embargo,
lamuerte reconciliadora deCristo es el nico fundamento que
tiene el hombre para reclamar el perdn de los pecados.
A continuacin doy algunas de las muchas religiones
falsas o cultos que estn activas hoy:
La Antroposofa
La Misa Negra
Los Nios de Dios
Los Cristadelfinos
La Ciencia Cristiana
La Masonera
El Movimiento de Paz Interior
Los Testigos de Jehov Estudiantes de la Biblia
Dawn)
Los Mormones Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los Ultimos Das)
El Movimiento de la Nueva Era
La Ciencia Religiosa
El Rosacrucismo
La Cientologa
La Comunidad de las Fronteras Espirituales
El Espiritualismo
La Teosofa
La Iglesia de la Unificacin del Rev. Moon, Cruzada
de Un Mundo)
La
Iglesia Unitaria
La Iglesia Mundial de Dios fundada por Herbert W.
Armstrong).
Tambin, los cultos o religiones orientales, como:
El Bahai
El Budismo
El Confucianismo
La Misin de la Luz Divina
Los gurs
Los Hare Krisna
El Hinduismo
El Islam
El Sintosmo
La Meditacin trascendental.
3 La rama del ocultismo que opera a travs de
objetos tsicos etctera
Los amuletos
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causa de que haya una maldicin sobre nuestra generacin.
Cada uno de nosotros tiene dos padres cuatro abuelos ocho
bisabuelos y diecisis tatarabuelos. Esto hace un total de
treinta personas y cualquiera de el las puede ser la
us
de
un
maldicin sobre nuestra vida. Cuntos de nosotros
podemos garantizar que ninguno de sus treinta antepasados
inmediatos particip jams en alguna forma de idolatra o de
ocultismo?
j
Gracias a Dios que l ha proporcionado un camino para
librarse de cualquier maldicin que pudo haber venido de
ellos Gracias a Dios que podemos aprovecharnos de su
provisin En el da final del ajuste de cuentas Dios no nos
echar en cara que nuestros antepasados hayan trado una
maldicin sobre nosotros pero nos encontrar culpables si
rehusamos aprovecharnos de la provisin que l nos ha dado
para que seamos librados de semejante maldicin.
78
rios pec dos
mor les
y
ticos
L
principal forma de desobediencia que provoca la mal
dicin de Dios est declarada en Exodo 20:3-5: recono
cer y adorar falsos dioses. Adems el Antiguo Testamento
tambin revela un enorme nmero de formas secundarias de
desobediencia sobre las que Dios ha pronunciado una maldi
cin. En esta categora en Deuteronomio 27:15-26 Moiss
relaciona doce pecados morales y ticos que provocan la
maldicin de Dios.
Antes en el mismo captulo Moiss haba dado instruc
ciones a Israel para que celebraran una solemne ceremonia
despus que entraran en la tierra de Canan. Sobre las dos
montaas contiguas de Ebal y Gerizim fueron a ofrecer
sacrificios y colocaron piedras con todas las palabras de la ley
escritas en ellas. Con estas palabras a la vista la mitad de las
tribus invocaran primero una bendicin sobre todos los
israeli tas que fueran obedientes. Entonces las otras seis
tribus invocaran una maldicin sobre todos los que fueran
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homosexualismo. En Levtico 18:22 Dios declara: No te
echars con varn como con mujer; es abominacin; tam
bin traducido detestable . Esta es la misma palabra usada
en Deuteronomio 18:12para describir varias formas de prc
ticas ocultistas.
Hoy, muchas de esas fronteras destinadas a proteger la
santidad del sexo han sido deliberadamente puestas a un
lado... jalgunas veces incluso en el nombre del cristianismo
Pero ningn argumento basndose en la tica de situacin
o la nueva moral (que en modo alguno es nueva) puede
afectar o cambiar las leyes de Dios que gobiernan el compor
tamiento humano: todos los que se regodean en la perversin
sexual se exponen a s mismos a la maldicin de Dios.
Es significativo que esta lista de acciones que provocan la
maldicin de Dios en Deuteronomio 27 est seguida inme
diatamente en Deuteronomio 28 por la lista completa de las
bendiciones por obedecer y de las maldiciones por desobede
cer. Es como si Dios dijera: Antes que decidan si las obede
cen o no, mejor piensen bien en las consecuencias. Aqu las
tienen
84
8
ntis mitismo
'U ace alrededor de 4,000 aos Dios hizo una eleccin que
.1 ha afectado toda la historia subsiguiente. Buscaba a un
hombre que cumpliera sus condiciones para
q ~ ~
en
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instancia se convirtiera en el canal de sus bendiciones hacia
todas las naciones. El hombre que escogi se llamaba Abram
(ms tarde Dios cambi su nombre a Abraham).
El propsito de Dios al escoger a Abraham .desarrolla
en Gnesis 12:2-3. Es caracterstico que las bendiciones y las
maldiciones estn ntimamente asociadas. Dios pronunci
cuatro promesas de bendicin sobre Abraham:
Te bendecir .
Sers bendicin .
Bendecir a los que te bendijeren .
Sern benditas en ti todas las familias de la tierra .
Sin embargo, intercalada en medio de estas bendiciones,
hay una maldicin:
A los que te maldijeren maldecir .
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l legalism
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l post s
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n Jeremas 17:5Dios pronuncia su maldicin sobre otra
clase de pecado que como el antisemitismo est ac-
tuando en muchos sectores de la Iglesia:
s
ha dicho Jehov: Maldito el varn que confa en el
hombre
y
pone carne
por
su brazo
y
su corazn se
aparta de Jehov
En este contexto comoen muchos otros pasajes de la
iblia la
palabra carne no designa al cuerpo fsico sino
que alude ms bien a la naturaleza que cada uno de nosotros
ha heredado de Adn nuestro antepasado comn. Adn no
engendr ningn hijo hasta despus que transgredi el man-
damiento de Dios. El motivo esencial de su transgresin no
fue tanto el hacer algo malo como el deseo de ser indepen-
diente e Dios.
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Bendicin o maldicin: Usted puede escoger
El Evangelio contiene un ncleo central de verdad revela
Ellegalismo. la carnalidad y la apostasa
razones poderosas para creer que estamos ahora en el perodo
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da que ha sido aceptada y sostenida por la Iglesia en general
a travs de las generaciones. Puede resumirse como sigue:
Jesucristo es el divino y eterno Hijo de Dios, quien se
convirti en miembro del gnero humano por un nacimiento
virginal. Llev una vida sin pecado, muri en la cruz como
sacrificio propiciatorio por los pecados de la humanidad, fue
sepultado y resucit de la tumba en forma corporal al tercer
da. Ascendi a los cielos, de donde volver a la tierra en
persona, para juzgar a los vivos y a los muertos.
Todo el que se arrepienta del pecado y confe en el sacrificio
de Jess, recibe el perdn de sus pecados y el don de la vida
eterna.
Es importante subrayar que el evangelio se centra en la
muerte y resurreccin de Jess. En 1 Corintios 15:3-4 Pablo
resume su mensaje con tres hechos histricos: Cristo muri
r nuestros pecados conforme a las Escrituras; ...fue sepul-
tado; ...resucit al tercer da conforme a las Escrituras.
La primera autoridad que cita Pablo en respaldo de estos
hechos es las Escrituras qu en aquel tiempo aluda al
Antiguo
Testamento
Para ms confirmacin de la resu
rreccin, Pablo prosigue relacionando varios testigos que
vieron a Jess despus que resucit. Sin embargo, sus testi
monios tienen importancia secundaria, comparados con el de
las Escrituras del Antiguo Testamento.
En dos afirmaciones sucesivas, Pablo entonces subraya
que la fe en la resurreccin corporal de Cristo es esencial para
la salvacin:
y si Cristo no resucit vana es entonces nuestra predi-
cacin vana es tambin vuestra fe...
y
si Cristo no
resucit vuestra fe es vana; an estis en vuestros
pecados.
1Corintios 15:14,17
En 2 Tesalonicenses 2:3 Pablo advierte que al fin de esta
era habr una apostasa de la fe cristiana muy extendida. Hay
102
de apostasa pronosticado. En algunas de las mayores deno
minaciones cristianas, muchos lderes reconocidos han re
nunciado pblicamente a la fe en las Escrituras y n parti
cular
a la resurreccin corporal de Cristo. Probablemente
no se percatan de que su declaracin de incredulidad es en s
misma un cumplimiento de las Escrituras que estn recha-
zando
Sin embargo, hay una realidad que no pueden cambiar: a
menos que se arrepientan, quienes de este modo pervierten el
Evangelio, traen sobre s mismos la ira y la maldicin de
Dios.
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hurto el perjurio
robar a ios
T
T
odos los tres ltimos profetas del Antiguo Testamento
Hageo
Zacaras y
Malaquas
tratan con varios
asuntos en los cuales Israel experiment el resultado de la
maldicin de Dios. Es como si estos profetas hubieran reci
bido el encargo de resumir la historia de los israelitas desde
que haban estado bajo la ley de Moiss y de confrontarlos
con las razones por las cuales les haban alcanzado maldicio
nes especficas de la ley.
En Zacaras 5:1-4 el profeta describe una visin que tuvo
de la maldicin de Dios que vino sobre los hogares de su
pueblo:
De nuevo alc mis ojos
y
mir,
y
he aqu un rollo que
volaba. Y me dijo:
Qu ves? Y respond: eo un
rollo que vuela, de veinte codos de largo.
diez codos
de ancho. Entonces me dijo: Esta es lamaldicin que
sale sobre la faz de toda la tierra; porque todo aquel
que hurta como est de un lado del rollo) ser
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as figuras
e utori
n to
las bendiciones como las maldiciones son parte de
una vasta e invisible esfera espiritual que afecta la vida
de todos y cada uno de nosotros Un factor central y decisivo
en esta esfera es la
autoridad
Sin entender los principios de
autoridad es imposible comprender la esfera del espritu o
funcionar con efectividad en ella
El siglo veinte ha presenciado una revuelta casi mundial
contra las formas de autoridad que haban sido generalmente
reconocidas por la humanidad durante milenios Grandes
sectores de la estructura social han sido afectados incluso la
familia la iglesia y las diversas ramas del gobierno secular
La gente con frecuencia presume que esta revuelta ha
cambiado o abolido estas formas de autoridad pero no es as
Los principios que gobiernan el ejercicio de la autoridad son
tan objetivos y universales como la ley de la gravedad
Una persona en actitud rebelde puede decidir rechazar la
ley de la gravedad y saltar desde la ventana de un dcimo
piso Pero su rechazo de esa ley en modo alguno cambia o
invalida la misma De todos modos caer para morir en la
acera abajo Lo mismo se aplica a las leyes que gobiernan el
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Bendicin o maldicin: Usted puede escoger
su hija y despus a su nieta una beb de slo seis semanas.
Determin que de ah en adelante me ocupara con diligencia
en advertir a la gente del dao que los masones traen no slo
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sobre s mismos sino sobre los miembros de sus familias
incluso los que no han participado directamente en la maso
nera.
A todos los que han hecho una promesa o un voto que
los ate en
u
asociacin diablica como las mencionadas
antes Salomn ofrece una palabra urgente de consejo en
Proverbios 6:4-5:
No des sueo a tus ojos ni a tus prpados adormeci-
miento; escpate como la gacela de la mano del caza-
or
y como ave de la mano del que arma lazos.
Hay dos requisitos mnimos para la liberacin. Primero
tiene que renunciar verbalmente su asociacin en ella. Lo
que usted ha dicho con sus labios slo puede desdecido
usted . Es mejor hacerlo en presencia de un testigo compren
sivo que respalde con su fe.
Segundo tiene que deshacerse y destruir todos los em
blemas libros y otros materiales que eran smbolos de su
asociacin. En todos los tres tipos de situaciones menciona
das antes lo que tuvo significado especial fue un anillo. En
el caso de un masn pudiera ser que haya varios otros
objetos; particularmente el delantal. Recuerde las palabras de
Judas 23: Aborreciendo aun la ropa contaminada r su
carne.
142
os servidores de
atans
T
n este captulo pondremos al descubierto una fuente l
maldiciones totalmente diferente: los servidores de
-
tans.
Las actitudes de los cristianos hacia Satans varan entre
dos extremos. Algunos totalmente hacen caso omiso de Sata
ns y tratan de actuar como si no fuera real. Otros tienen
miedo de l y le dan mucha ms atencin de la que merece.
Entre estos dos extremos hay un equilibrio bblico.
Satans es un ser creado un ngel rebelde que fue expul
sado del cielo de Dios. Gobierna sobre un reino espiritual de
ngeles malignos y rebeldes junto con espritus malignos
menores a quienes se llama demonios .
El nombre Satans significa Adversario u Oponente .
Es el inalterable e implacable enemigo deDios y de supueblo
y sus propsitos. Se ha propuesto someter bajo su dominio a
toda la humanidad y su tctica principal es el engao del cual
l es un maestro. En Apocalipsis 12:9 se le describe como:
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convers cin
engendr d en el lm
N
o
es difcil para los cristianos comprender que las fuer
zas espirituales dirigidas contra ellos por los servidores
de Satans pueden ser peligrosas y dainas. Pero muchos
cristianos se sorprenderan de saber que hay situaciones en
que las fuerzas espirituales que emanan de sus hermanos
creyentes tambin pueden ser dainas. No obstante en San
tiago 3:14-15 el apstol escribe tanto a los cristianos como de
los cristianos cuando advierte:
Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro
corazn no os jactis ni mintis contra la verdad;
porque esta sabidura no es la que desciende de lo alto
sino terrenal animal diablica
Para describir una cierta clase de sabidura Santiago usa
adjetivos en tres niveles descendentes: primero terrenal ;
abajo de esa animal ; y an ms abajo diablica . La clave
para comprender el proceso de descenso radica en el segundo
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s or ciones
engendr d s
en el lm
Uchos cristianos son sacudidos cuando se les confronta
con el dao que causan al hablar indebidamente entre
ellos de otras personas. Sin embargo el golpe es an superior
cuando confrontan el dao todava mayor que pueden causar
cuando hablan indebidamente de otros en sus oraciones a
Dios . Presumen que la oracin siempre es aceptable y que
sus efectos siempre son buenos. Pero laBiblia no respalda esa
creencia.
En Proverbios 28:9 por ejemplo se nos advierte:
El que aparta su odo para no or la ley su oracin
tambin es abominable
Dios ha establecido en la Biblia los principios de la ora-
cin que son aceptables para
l.
Cualquiera que haga caso
omiso a esos principios y ofrezca una oracin que sea opuesta
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Bendicin o maldici n: Usted puede escoger
el hogar. Est dedicada a su padre y ayuda muy activamente
en la congregacin.
En una campaa evangelizadora Mara conoce a Bob, un
obrero cristiano de otra denominacin, y empiezan un no-
viazgo. Sin embargo, al pastor Strong no le gusta la iglesia a
Las oraciones engendradas en el alma
no slo es real sino peligroso. El resultado que produce no es
una bendicin, sino una maldicin.
Hay que lidiar con el pecado de la oracin anmica de la
misma forma que con el pecado de la conversacin engendra-
da en el alma, descrito en el captulo anterior. Si somos
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la que pertenece Bob y se opone a las relaciones desde el
principio. Tambin tiene miedo de perder la ayuda de Mara,
en la casa y en la iglesia. Mara al fin se muda de su hogar
para compartir un apartamento con una amiga. El pastor
Strong considera que eso es rebelin . Cuando Mara le dice
que est comprometida, se dedica a orar contra el matrimonio
planeado.
Bob y Mara siguen adelante con sus planes, pero mientras
ms se conocen, ms tensa se vuelve su relacin. Ninguno
parece capaz de relajarse en presencia del otro. De algn
modo, unos equvocos sin importancia terminan en enfrenta-
mientos penosos. Cada actividad que planean juntos termina
en inexplicable frustracin. Hasta que Maradice: Bob, [sta
no puede
s
la voluntad de Dios para nosotros y le devuel-
ve su anillo.
Mara decide que la forma de salir de su frustracin es
romper todo contacto con cristianos profesantes. Alejada de
su padre y de la iglesia, sigue a sus hermanos en sus carreras
seculares. Al final conoce y se casa con un hombre agnstico.
Cmo podemos evaluar las oraciones del pastor Strong?
Ciertamente fueron eficaces, pero su efecto fue daino. Sur-
gieron de su deseo de toda la vida de dominar a quienes lo
rodeaban. Fueron lo suficientemente poderosas para romper
una relacin que pudo haberle trado felicidad y plenitud a su
hija. Pero ms all de eso, no pudieron traerla de regreso a su
fe, ni guardarla de un subsecuente matrimonio desaprobado
por las Escrituras. El poder de la oracin que trae semejantes
resultados negativos no procede del Espritu Santo.
Los principios ilustrados por estos dos ejemplos se aplican
a muchas diferentes clases de situaciones en la vida contem-
pornea de la iglesia. La leccin que hacen valeres sumamen-
te importante: el poder de la oracin engendrada en el alma
174
culpables, necesitamos arrepentimos y buscar el perdn de
Dios. Puede ser que tambin tengamos que pedir el perdn de
los que han sido afectados por la influencia negativa de
nuestras oraciones.
Finalmente, tenemos que renunciar firmemente a cual-
quier intento futuro tanto de acusar a otras personas corno de
dominarlas por las palabras que pronunciamos en oracin.
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esumen de
la Seccin
diez captulos anteriores han tratado con muchas de
las ms importantes causas de maldiciones tal como
estn reveladas en la Biblia Ser muy til dar fin a esta
seccin con un resumen de estas causas
El reconocimiento o la adoracin de falsos dioses o
ambas cosas
Toda participacin en el ocultismo
Faltar
respeto a los padres
Todaforma de opresin o injusticia sobre todo cuando
la vctima es el dbil y el indefenso
Toda forma de sexo ilcito o antinatural
El antisemitismo
El legalismo la carnalidad la apostasa
El robo o el perjurio
177
Bendicin o maldicin: Usted puede escoger
No entregarle a Dios el dinero u otros recursos mate
riales a los que l tenga derecho.
Las palabras pronunciadas por personas con autori
dad, como padre, madre, esposo, esposa, maestro,
Resumen de la Seccin
na maldicin sobre Jezabel por hechicera e in
moralidad 2 Reyes 9:34 - compare a 2 Reyes 9:22 .
na maldicin sobre quienes rechazan los manda
mientos de Dios por soberbia Salmo 119:21 .
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sacerdote o pastor.
Las maldiciones autoimpuestas.
Compromisos o juramentos que atan a las personas en
asociaciones impas.
Las maldiciones que proceden de los siervos de Sata
ns.
Las conversaciones engendradas en el alma dirigidas
contra otras personas.
Las oraciones engendradas en el alma que acusan o
tratan de dominar a otros.
na maldicin sobre la casa del impo Prover
bios 3:33 .
Una maldicin sobre la tierra porque sus habitan
tes la han profanado, cambiando y transgrediendo las
leyes y el pacto de Dios Isaas 24:6 .
Una maldicin sobre el pueblo de Edom por su
persistente enemistad y traicin hacia Israel Isaas
34:5 .
Adems, hay maldiciones por otras causas o de otras
fuentes, mencionadas en la Biblia, que no estn incluidas en
la lista anterior. Las ms notables de stas estn relacionadas
ms abajo en el orden en que aparecen en la Biblia. No se
incluyen varios pasajes que slo reafirman las maldiciones
pronunciadas en Deuteronomio 27 y 28.
. Es digno de notar que la mayora de las personas que
incurren en la maldicin de Dios est formada
por
profetas,
sacerdotes y maestros infieles y engaadores. Estos han sido
sealados con un asterisco.
na maldicin contra los moradores de Meroz
porque no se unieron a Barac como lder del ejrcito
del Seor contra Ssara Jueces 5:13 .
~
maldicin de Jotam sobre quienes haban
asesinado a los hijos de Geden Jueces 9:57 .
178
na maldicin sobre los falsos profetas que
prometan paz al pueblo que estaba desobedeciendo a
Dios Jeremas 29:18 .
na
maldicin sobre los falsos profetas que
cometieron inmoralidades Jeremas 29:22 .
na
maldicin sobre los israelitas que bajaron a
Egipto en desafo a las advertencia de Dios Jeremas
42:18 - compare con Jeremas 44:8, 12 .
na
maldicin sobre cualquier hombre que deje
de llevar a cabo eljuicio del Seor sobre sus enemigos
Jeremas 49: 10 .
na
maldicin sobre las bendiciones de los
sacerdotes que rechazaran la disciplina de ios
Malaquas 2:2 .
179
Bendicin o maldicin Usted puede escoger
Una maldicin a las naciones cabritos que
no mostraron misericordia a los hermanos de Jess
(Mateo 25:41).
Una maldicin sobre el pueblo alque se le ensea
la verdad de Dios, pero no produce fruto adecuado
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(Hebreos 6:8.
Una maldicin sobre los falsos maestros que
son culpables de codicia,
engao
e inmoralidad
(2 Pedro 2: 14).
180
eccin
e la maldicin
a la bendicin
ntroduccin
allegado a ver usted ahora que su vida ha sido arruinada
por una maldicin? Se pregunta usted si hay alguna
salida para escapar de la sombra tenebrosa que le ha estado
privando de la luz de la bendicin de Dios?
S hay una salida Pero solamente una por la muerte en
el sacrificio de Jess en la cruz.
Esta seccin explicar en trminos sencillos y prcticos
cmo puede usted encontrar y seguir el camino de salida: de las
sombras a la luz del sol, de la maldicin a la bendicin.
Para animarse ms, lea n el captulo
2
la historia de
un hombre que encontr el camino de salida de la frustracin y
ladesesperanzaa la plenitud y la realizacin.
Usted puede hacer
lo mismo
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intercambio
v no
o o el mensaje del evangelio gira alrededor de un singu-
lar suceso histrico: lamuerte en el sacrificio de Jess en
la cruz. Al respecto el escritor de Hebreos dice:
Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siem-
pre a los santificados
Hebreos 10:14
Se combinan dos expresiones poderosas: perfectos
para siempre . Juntas describen un sacrificio que compren-
de todas las necesidades de todo el gnero humano. Adems
sus efectos se extienden a travs del tiempo hasta la eternidad.
Es en base a este sacrificio que Pablo escribe en Filipen-
ses 4:19:
Mi Dios pues suplir todo lo que osfalta conforme a
sus riquezas en gloria en Cristo Jess
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Bendicin o maldicin: Usted puede escoger
por el pecado La persona que haba pecado tena que entregar
su ofrenda de expiacin un oveja un chivo un toro o
algn otro
nim l
al sacerdote Deba confesar su pecado
sobre la ofrenda y el sacerdote transfera simblicamente al
animal el pecado que l haba confesado Entonces el animal
sera muerto pagando as el castigo por el pecado que haba
El intercambio divino
Este aspecto del intercambio es el resultado lgico del
anterior La Biblia entera tanto en el Antiguo Testamento
como en el Nuevo subraya que l resultado final del pecado
es la muerte En Ezequiel 18:4 el Seor declara:
El alma que pecare sa morir.
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sido transferido a ste
En la presciencia de Dios todo esto estaba diseado para
prefigurar que sera llevado a cabo por medio de un nico
sacrificio suficiente por completo de Jess En la cruz el
pecado de todo el mundo fue transferido al alma de Jess El
resultado se describe en Isaas 53:12:
Derram su vida hasta la muerte.
Por medio de su muerte en sacrificio sustitutivo Jess hizo
expiacin por el pecado de toda el gnero humano
En 2 Corintios 5:21 Pablo se refiere a Isaas 53:10 y al
mismo tiempo presenta el aspecto positivo del intercambio:
Al que no conoci pecado [Jess] r nosotros [Dios]
hizo pecado para que nosotros fusemos hechos
justicia de Dios en l.
Pablo no habla aqu acerca de ninguna clase dejusticia que
nosotros podamos lograr por nuestros esfuerzos sino acerca
de la propia justicia de Dios; una justicia que nunca conoci
pecado Ninguno de nosotros puede jams ganarse esto Est
tan por encima de nuestra propia justicia como el cielo est
por encima de la tierra Se recibe nicamente por fe
Este tercer aspecto del intercambio puede resumirse como
sigue:
Jess fue hecho PECADO por NUESTROS PECA-
DOS
nosotros fuimos hechosJUSTOS por SUJUS-
TICIA
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En Santiago 1:15 el apstol dice:
El pecado siendo consumado da a luz la muerte.
Cuando Jess qued identificado con nuestro pecado era
inevitable que tambin experimentara la muerte fruto del
pecado
Confirmando esto en Hebreos 2:9 el escritor dice:
Vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los
ngeles a Jess coronado de gloria
y
de honra a
causa del padecimiento de la muerte para que por la
gracia de Dios gustase la muerte por todos.
La muerte que l padeci era el resultado inevitable del
pecado humano que l haba tomado sobre s mismo El carg
el pecado de todos los hombres y as padeci la muerte
merecida por todos los hombres
A cambio a todos los que acepten su sacrificio sustitutivo
Jess ahora les ofrece el don de la vida eterna En Romanos
6:23 Pablo fija las dos opciones una junto a la otra:
Porque la paga [recompensa justa] del pecado es
muerte mas la ddiva [no ganada] de Dios es vida
eterna en Cristo Jess Seor nuestro.
Por que el cuarto aspecto del intercambio puede resu-
mirse as:
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Bendicin o maldicin: Usted puede escoger
No hace falta que un telogo analice este aspecto del
intercambio: Jess se convirti en una maldicin para que
nosotros pudisemos recibir la bendicin .
La maldicin que cay sobre Jess se define como la
maldicin de la ley . La misma incluye todas y cada una de
las maldiciones, enumeradas por Moiss en Deuteronomio
28, que se examinaron en el captulo 4. Cada una de estas
El intercambio divino
sacrificio es estupendo por su alcance y maravilloso por su
simplicidad.
Ha podido aceptar con fe este relato del sacrificio de
Jess y de todo lo que l ha obtenido para usted? En particu-
lar, si est viviendo bajo la sombra de una maldicin, ha
empezado a ver que Jess, a un costo infinito para l mismo,
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maldiciones, cayeron en su plenitud sobre Jess. As abri el
camino l para que nosotros obtuviramos una liberacin
igualmente plena y disfrutramos de las correspondientes
bendiciones.
Trate por un momento de imaginarse a Jess mientras
colgaba all en la cruz. Entonces empezar a apreciar todo el
horror de la maldicin.
Jess haba sido rechazado por sus propios compatriotas,
traicionado por uno de sus discpulos y abandonado por el
resto (aunque algunos regresaran despus para seguir su
agona final). Fue suspendido desnudo entre la tierra y el
cielo. Su cuerpo atormentado por el dolor de innumerables
heridas, su alma doblegada bajo el peso de la culpa de toda la
humanidad. LaTierra lo haba rechazado y el cielo no respon-
da a su lamento. Mientras se extingua la luz del sol y lo
cubran las tinieblas, la vida en su sangre se escurra hacia el
suelo pedregoso y polvoriento. Sin embargo, de las tinieblas,
justo antes que expirara, lanz un grito final de triunfo:
Consumado es
En el texto griego la frase Consumado es consiste de una
sola palabra. Es el tiempo perfecto de un verbo que significa
hacer algo completo o perfecto . En espaol pudiera tradu-
cirse como: Todo est completamente completo o todo
est perfectamente perfecto .
Jess haba tomado sobre s toda consecuencia maligna
que la rebelin haba trado sobre la humanidad; haba agota-
do toda maldicin proveniente de haberse quebrantado la ley
de Dios. Todo esto, para que nosotros a su vez, pudiramos
recibir toda bendicin derivada de su obediencia. Semejante
196
Si es as, hay una accin responsiva inmediata que usted
necesita tomar; una respuesta que es la ms simple y la ms
pura expresin de la verdadera fe. Es decir: [Gracias
Hgalo ahora mismo Diga: Gracias Gracias, Seor
Jess, por todo lo que has hecho por m No lo entiendo por
completo, pero lo creo, y estoy agradecido .
Ahora siga dndole gracias en sus propias palabras. Mien-
trasms gracias le d,ms creer lo que l ha hecho por usted.
mientras ms lo crea, ms desear darle gracias.
Dar gracias es el primerpaso para liberarse
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iete p sos
r
liber rse
L.J ay una una sola base completamente suficiente
para todas las bendiciones que la misericordia de Dios
ha provisto: el intercambio que tuvo lugar en la cruz En
captulo anterior se resumieron ocho aspectos principales:
Jess fue CASTIGADO para que nosotros pu-
diramos ser PERDONADOS
2 Jess fue HERIDO para que pudisemos ser
CURADOS
3 Jess fue hecho PECADO con nuestra pecami-
nosidad para que nosotros pudiramos ser hechos
JUSTOS con SU JUSTICIA
4 Jess sufri NUESTRA MUERTE para que
pudisemos compartir SU VIDA
5 Jess se hizo POBRE con nuestra POBREZA
para que pudiramos ser RICOS con SU RIQUEZA
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Bendicin o maldicin Usted puede escoger
inhibiciones que se hayan acumulado dentro de de usted a
lo largode los aos. Si se rompe una represadentrodeusted, no
trate de contener las lgrimas que anegan sus ojos.
No se contenga por vergenza o timidez Dios siempre ha
sabido las cosas que ha mantenido encerradas dentro de
usted... y no est en lo ms mnimo avergonzado por ellas.
As que, por qu tiene que estarlo usted? Dgale a Dios
cunto lo ama realmente. Mientras ms le exprese su amor,
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ms real se volver para usted.
Por otra parte, no hay un patrn dispuesto para responder
a Dios que todo el mundo tenga que seguir. La clave para la
liberacin no es una forma especial de respuesta. La fe puede
expresarse de muchos modos diferentes. Limtese a ser usted
mismo con Dios. Abra todo su ser al amor de Dios como una
flor abre sus ptalos al sol.
7. hor
cre
que h recibido,
y
siga
del nte
en la
bendicin de Dios
l s som r s
l luz del sol
Todas estas bendiciones son parte de suherencia en Cristo,
que esperan que usted las explore y las reclame.
Pudiera ayudarle repetir varias veces estas palabras cla
ves; preferiblemente en voz alta. Cuando una person.a,h
vivido bajo una maldicin, con frecuencia le es difcil
sigui las instrucciones del captulo anterior, habr
cruzado una frontera invisible. Detrs de usted qued
ahora un territorio ensombrecido por maldiciones de muchas
y diferentes clases y de muchos y distintos orgenes. Ante
usted se extiende un territorio que brilla bajo la luz solar de
las bendiciones de Dios. Antes que siga adelante, vuelva de
nuevo su atencin al resumen de la lista que Moiss dio en
Deuteronomio 28:2-18:
En esta etapa no trate de analizar qu forma tomar la
bendicin que Dios impartir en su vida. Deje eso en las
manos de Dios. Deje que l haga cmo y cundo l quiera.
No tiene que preocuparse de eso. La parte que le corresponde
a usted es simplemente abrirse, sin reservas, a todo lo que
Dios quiere hacer en usted y por usted con su bendicin.
Recuerde que Dios
espoderosopara hacertodas las cosas
mucho ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos
Efesios 3:20). As que no limite a Dios que haga slo lo que
usted piensa.
Heaqu unaformasencillade palabrasqueustedpuedeusar:
Seor, ahora me abro a recibir tu bendicin en
cada una de las formas que t quieras impartir sobre
m
Ser emocionante para usted cuando vea cmo Dios
responder
Exaltacin
Salud
Fertilidad
Prosperidad
Victoria
Favor de Dios
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Bendicin o maldicin Usted puede escoger
tentacin con la misma frase: Escrito est . Cada respuesta
fue una cita literal de las Escrituras del Antiguo Testamento.
Satans no puede defenderse de la palabra de Dios citada
textualmente. Tiene que escapar vencido.
En todo esto Jess es nuestro ejemplo perfecto. No se
apoy en ninguna sabidura o argumentos propios. Utiliz
precisamente la misma arma que el Seor nos ha dado a
nosotros: la palabra de Dios. Nuestra seguridad depende de
que sigamos el ejemplo de Jess. Seramos muy insensatos si
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nos apoyramos en nuestra propia sabidura o fortaleza o
justicia. Satans es mil veces ms sabio y fuerte que nosotros.
Puede sealamos mil puntos flacos en nuestra propia justicia.
Pero hay un arma contra la que no tiene defensa: la palabra
de Dios pronunciada con fe.
Entonces ese es el camino que nos conduce fuera del
territorio entenebrecido por las maldiciones al territorio que
disfruta de la luz solana de las bendiciones de Dios. El primer
requisito es la fe inalterable y decidida, afirmada en el inter
cambio que tuvo lugar en la cruz. La fe de esta clase declara
que las promesas de Dios estn vigentes desde el momento
en que se las reclama. No esperamos por la confirmacin de
los sentidos. Obedeciendo inmediatamente y sin vacilacio
nes, y perdurando con paciencia, vamos desde nuestro dere
cho jurdico en Cristo hasta el disfrute completo y real de
ellos. Nos enfrentamos a toda oposicin satnica con la
espada del Espritu : la palabra de Dios hablada.
224
os hombres esforz dos
lo rreb t n
uando Josu fue designado el lder que llevara a Israel
a tomar posesin de su herencia en Canan, recibi tres
veces lamisma exhortacin: Esfurzate y s valiente (Josu
1:6,9,18). Las primeras dos vinieron del propio Seor; la
tercera, de sus hermanos israelitas. Despus de la tercera
exhortacin Josu tuvo que haber comprendido una cosa:
la
entrada en la tierra prometida no sera fcil
Lo mismo se aplica a los cristianos hoy, que se disponen
a apropiarse de las bendiciones prometidas en el Nuevo
Pacto. Dios nos asegura que l estar con nosotros y cumplir
todas sus promesas. Al mismo tiempo, nos advierte que
tropezaremos con varias formas de oposicin, que probarn
nuestra fe y nuestro compromiso.
En Mateo 11:12 Jess habl de la dispensacin del evan-
gelio que l haba venido a iniciar:
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Bendicin o maldicin: Ustedpuede escoger
trado maldiciones sobre sus hijos con las que han quedado
prisioneros de Satans. Para los padres que se arrepienten y
buscan a Dios con todo su corazn l tiene en Isaas 49:24-25
una promesa especial:
Ser quitado el botn al valiente?
Ser rescatado el
cautivo de un tirano? Pero
dice Jehov: Ciertamen-
te el cautivo ser rescatado del valiente y el botn ser
arrebatado al tirano; y tu pleito yo lo defender y yo
Ms all de la confesin
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salvar a tus hijos.
Para terminar es alentador mirar la magnitud de la bendi
cin que Otto disfruta hoy. Dios lo ha bendecido
t l
como
hizo con
braham
en todo .
4
La proclamacin
la accin de gracias
y la alabanza
oracin de liberacinen el captulo 18se centr inicial
mente en la verdad revelada en Hebreos 3:1: Jess es el
sumo sacerdote de nuestra profesin [confesin] . Este prin
cipio tambin debe gobernar nuestra relacin progresiva con
el Seor. En cada situacin que enfrentamos tenemos que
responder con una confesin de las Escrituras apropiada a fin
de invocar en beneficio de nosotros el continuoministerio de
Jess como nuestro sumo sacerdote.
En la mayora de las situaciones tenemos tres posibilida
des: hacer una confesin bblica y positiva; no confesarnada;
o hacer una confesin antibblica y negativa. Si hacemos una
confesin positiva facultamos el ministerio de Jess para
ayudamos y satisfacer nuestra necesidad. Si no confesa
mos nada nos quedamos a merced de las circunstancias.
Si
hacemos
una confesin antibblica y negativa quedamos
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Bendicin o maldicin Ustedpuede escoger
Cuando levantamos estos tres pendones de proclamacin
accin de gracias y alabanza logramos dos propsitos a una
misma vez: Primero nos aseguramos de las bendiciones
prometidaspor Diosque hemosproclamado.Segundo expulsa-
mos las fuerzas satnicas que se nos opondran y trataran de
detener las bendiciones para que no lleguen a nosotros. De
esta manera cuando entramos en nuestra herencia marchando
juntos damos cumplimiento al cuadro proftico de Salomn
de un ejrcito imponente y con pendones.
rocl m s
p r victori s
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const ntes
as
verdades que he declarado en este libro son mucho
ms que el fruto de una bsqueda intelectual de conoci-
miento abstracto. Por el contrario las he extrado en la
persistencia e intensidad de la oracin y en el conflicto
espiritual que Ruth y yo hemos compartido durante tres aos
por lo menos. Cada verdad principal revelada en este libro ha
sido sometida primero a la prueba de nuestra propia experien-
cia. No he credo que deba comunicar a otros teoras que no
haban funcionado en nosotros.
En el captulo anterior expliqu que la proclamacin la
accin de gracias y la alabanza obrando juntas pueden hacer
que las bendiciones prometidas por Dios vengan a nuestra
vida. En este captulo contar brevemente cmo Ruth y yo
hemos ido aprendiendo a aplicar este principio en nuestra
propia vida. La prctica regular de proclamar la palabra de
Dios y despus darle gracias y alabarlo se ha vuelto una
parte esencial de nuestra disciplina espiritual personal. La
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Bendicin o maldicin: Ustedpuede escoger
Basados en esta paradoja, he aqu dos proclamas que
desatan el poder de Dios y su capacidad cuando nuestros
propios recursos fracasan.
8.
Cuando
me enfrento a
una tarea
demasiado
grande para m
Todo lo puedo en Cristo que mefortalece adentro.
basado en Filipenses 4:13
Proclamas para victorias constantes
11.
Cuando
nos asalta el miedo
Dios no me ha dado espiritu de temor sino depoder de
amor y de dominio propio.
basado en 2 Timoteo 1:7
En el nombre de Jess me someto a Dios y resisto el
espiritu de temor. Por lo tanto tiene que huir de mi.
basado en Santiago 4:7
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9.
Cuando
mi propia fuerza falla o es insuficiente
Elpoderde Dios seperfecciona enmis debilidades r
tanto cuando soy dbil entonces soy fuerte.
basado en 2 Corintios 12:9-10
Finalmente he aqu dos proclamas que cubren las necesi
dades que se manifiestan en ciertos momentos en la vida de
casi todos nosotros.
10.
En
el ejercicio de nuestra fepor necesidades
econmicas
Dios es poderoso para hacer que abunde en nosotros
toda gracia a fin de que teniendo siempre en todas las
cosas todo lo suficiente abundemos para toda buena
obra.
basado en 2 Corintios 9:8
El nivel de la provisin de Dios para su pueblo se revela
como abundancia no mera suficiencia. Ruth y yo hacemos
esta proclama regularmente, como base financiera de los
Ministerios Derek Prince.
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Las escrituras anteriores son slo algunos ejemplos. No
hay lmite para el nmero de proclamas bblicas que podemos
hacer.Cada uno de nosotros tiene que apoyarse en el Espritu
Santo para guiarlo a las que mejor se apliquen a su situacin
en particular.
Escoger entre ellas y hacer la proclamacin adecuada
basada en la Escritura tiene un resultado muy importante.
Recibimos y aplicamos lapalabra deDios de un modo activo
no pasivo. Ya no nos limitamos a leer una escritura y seguir
adelante. En vez de eso, pasamos por tres etapas sucesivas.
Primera, pedimos al Espritu Santo que nos dirija a las escri
turas especialmente apropiadas para nosotros. Segunda, la
fijamos firmemente en nuestra mente. Tercera, proclamndo
las, liberamos su poder en las dimensiones de nuestra vida
donde las necesitamos.
Quizs usted es uno de los muchos cristianos de hoy que
sienten la necesidad de empuar la espada del
Espritu a
que nos referimos en el captulo
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pero no sabe hacerlo
de una manera sencilla y prctica. Si es as, Ruth y yo le
recomendamos este mtodo de proclamas seleccionadas de
las Escrituras. Lo hemos practicado en nuestra vida y pode
mos decirle que junciana