Bethsy Sotelo Morales...La cultura Lambayeque o Sicán se desarrolló entre los años 700 y 1350 d....
56
Transcript of Bethsy Sotelo Morales...La cultura Lambayeque o Sicán se desarrolló entre los años 700 y 1350 d....
DESARROLLO DE CONTENIDOS
3.1 Período Intermedio Tardío (1.100-1.450d.C).
Bibliografía.
3.1 PERÍODO INTERMEDIO TARDÍO (1.100-
1.450d.C).
Culturas regionales: Chimú, Sicán/Lambayeque,
Chincha, Huancas, Chancas, Chachapoyas, etc.
Entre los siglos XI y XII se produce un
profundo cambio en los patrones del
arte y de la vida.
La organización lograda en el
Horizonte Medio se pierde y aparecen
en cambio señoríos, y aparecen en el
Cusco los forjadores del Incanato.
Pareciera tratarse de un renacimiento, que busca
en las formas antiguas el resurgimiento de sus
artes, rechazando lo que había sido característico
de Wari- Tiwanaku.
Se desconoce qué sucedió, probablemente un
movimiento centrífugo que presionó para lograr la
independencia de los varios pueblos que estaban
sometidos a las condiciones impuestas por Wari y
Tiwanaku.
Pudieron haber
también
elementos
exógenos tales
como selváticos o
el arribo de
aymaras desde el
sur, los que
produjeron la
caída del poder
centralizador.
Se quiebra la unidad y surgen señoríos
en varios puntos del territorio.
-Chimú (1.000-1.470).
Donde siglos
atrás habían
estado los
Mochica, aparece
el Señorío del
Chimor.
Durante su
apogeo llegó a
controlar unos 20
valles.
Espacio y economía.
Los chimú desarrollaron actividades de
subsistencia como la agricultura y la pesca.
Valle de Moche.
Caballitos de totora.
Agricultura.
Respecto a la
agricultura,
construyeron
canales de
irrigación para
hacer todos los
valles cultivables.
El más famoso
es el canal La
Cumbre.
Pesca.
Emplearon balsas hechas de totora y pusieron en
práctica la técnica del cormorán.
Organización social.
Como ocurre con los Lambayeque, una tradición
oral habla del origen mítico del señorío a partir de
Tacaynamo, en el área de Trujillo.
La sociedad chimú era muy jerarquizada. Cada
grupo social tenía funciones y privilegios
establecidos:
El pueblo
Trabajaba en la agricultura o elaboraba artesanías.
El rey
Distribuía las actividades de los grupos sociales.
Los nobles
Manejaban la producción, acumulaban los bienes y los redistribuían.
La organización de la sociedad muestra la herencia
Wari-Tiwanaku en la estructura de sus poblaciones:
Chan Chan, Pacatnamú, Manchán, Farfán, desde
el valle del Rímac hasta Piura.
No parece haber alcanzado las partes altas de los
valles, limitándose a la costa, en contacto con las
organizaciones señoriales de Cajamarca-
Huamachuco, Recuay y otras, con las que se
mantenían relaciones comerciales de intercambio.
Arte: Cerámica y textilería.
Los artistas chimú destacaron por la calidad de su
arte, en textilería y cerámica (escultórica, casi
siempre de color negro y asa estribo).
Alcatraz, ave
representada en
cerámica chimú.
Base
cilíndrica.
Asa estribo
decorada
con un
pequeño
mono.
Cerámica
realizada
con la
técnica
escultórica del bulto.
Túnica confeccionadacon plumas.
Decoración mural.
En su mayoría, son ornitomorfos o de peces, con
pocas figuras humanas, y algunas de cánidos,
felinos o camélidos, en plano relieve; en sectores
se ha intentado conseguir formas en bulto, con el
agregado de una espesa masa del mismo material
que el revoque, como en las cabezas y cuerpos de
algunas aves; los diseños al llegar a los ángulos
internos siguen sin cortarse, pues la figura
continúa en la pared siguiente, así hay colas de
aves en un lado, el resto se encuentra en el paño
siguiente; es decir, se trata de un patrón numérico
y estético que aún no se descifra.
Metalurgia y talla de madera.
Muestra vasos de
plata repujados o
decorados por
martilleo sobre
moldes de madera; la
talla de madera
presenta personajes
humanos
minuciosamente
tratados en los rasgos
y el vestuario.
Urbanismo: la ciudadela de Chan Chan.
Chan Chan, la ciudad de barro más grande de
América, fue la capital política, administrativa y
religiosa del reino chimú.
Arquitectura.
Los paramentos de los edificios están
decorados con motivos elaborados,
muchos de ellos con diseños de
influencia ayacuchana y formas
urbanas que recuerdan a Wari.
Los organismos urbanos están
delimitados por altas murallas que
aíslan un grupo de otro y crean
microclimas al interior de los
conjuntos.
Para sus
construcciones los
Chimú emplearon
pequeños adobes
hechos en molde
elástico, quizá de
paja trenzada,
cuya base era
más ancha y más
larga que la
superior.
No había un patrón fijo de medidas,
usándose pulgadas, jemes, manos,
pies, por lo que los adobes no pueden
superponerse adecuadamente entre
una hilera y la otra, quedando
espacios vacíos entre las hiladas; los
lados eran inclinados y no se lograba
la verticalidad de los muros, mientras
los paramentos eran recubiertos por
una gruesa capa de barro a modo de
enlucido, que disimulaba las
irregularidad constructivas.
Con todo, se lograban altas murallas, de corte
trapezoidal, con la base ancha —hasta más de 4
m—, se alcanzaba los 12 m de alto y el remate era
bastante estrecho (0.70 m), que podía convertirse
en camino epimural.
Al centro de los altos muros de cinta, se observan
largas cañas de Guayaquil, que constituían una
línea de mira.
Al parecer no usaron la plomada, aunque algunos
muros internos son bastante verticales. Las bases
muestran un grueso cimiento de grandes bloque
pétreos, encima de las cuales se colocaba un
conglomerado de piedras menudas y tierra
arcillosa, lográndose impermeabilizar la parte
inferior sobre la que se levantan los muros de
adobe.
Reconstrucción del palacio
Tchudi en Chan Chan
Almacenes
Mausoleo
Gran
huachaque
(huerto
hundido)
Cocina
Audiencias
Taller textil
Ingreso
principal
Plaza
ceremonial
Segunda
platea
Se divide en tres secciones:
El área monumental: Allí se edificaron diez ciudadelas y
algunas pirámides truncas.
El área intermedia: donde vivía la población de cierto
estatus social.
Los barrios: donde se encontraban las viviendas
del pueblo.
Estado de conservación
actual de un sector de
Chan Chan.
Ingreso del palacio Tchudi
Chan Chan.
El desarrollo Chimú sedetuvo por la presencia delos incas, que concluyen pordestruir este estado regional.
Al llegar los españoles aúnquedaban testimonios delproceso autónomo y semantienen vivas algunastradiciones lugareñas.
Se informa de sendasdinastías de reyes para losvalles de Lambayeque yMoche, que se inician conpersonajes míticos quevienen del mar.
El régulo Chimú a la llegadade los hispanos era hijo delChimú Cápac en una mujerde Huaura.
-Sicán/ Lambayeque.
La cultura Lambayeque o
Sicán se desarrolló entre
los años 700 y 1350 d.
C., al comienzo, la
capital estuvo en el sitio
de Batán Grande pero
hacia el 1200, los
pobladores se
trasladaron a Túcume,
en la parte baja del valle
de La Leche.
Batán Grande.
Túcume.
La tradición oral señala que los portadores originalesde esta cultura llegaron a Lambayeque por mar,conducidos por Naylamp, héroe mítico cuyossucesores dominarán desde Pacasmayo hasta Olmos yMotupe, alcanzando Tumbes por el norte. Purgatoriosería del s. XIII mientras que Apurlec puede seranterior y Chotuna correspondería al s. XV.
Sociedad Lambayeque.
La sociedad Lambayeque tenía una rígida
estratificación:La élite
Gobernantes y sacerdotes
El cuerpo de administradores
Vigilaban el orden económico y el pago de tributos
Los artesanos
Producían bienes de lujo para la élite y para realizar intercambios
Los campesinos
Se dedicaban a las labores agrícolas
Economía.
Los Lambayeque
desarrollaron la
agricultura intensiva
por irrigación,
crearon un sistema
hidráulico que
articuló varios valles.
Ampliaron los
canales construidos
por los Moche. Canal de irrigación.
Cerámica.
Muestra vasijas esferoides de color
negro, con base pedestal calada con
diseños geométricos, lleva dos largos
picos troncocónicos divergentes unidos
por asa puente cintada y curvada al
centro, que suele mostrar un personaje
humano en la parte céntrica; hacia los
lados, debajo de la juntura de los picos
con el cuerpo, aparecen cabezas de
cánidos, con una larga lengua que
sobresale del hocico del animal.
El “Huaco Rey”,
trae la imagen de
un gran señor o de
un dios, en el
gollete de un pico
troncocónico
recortado, con
adorno de orejeras
y collarines en
relieve.
Arquitectura.
Construyeron grandes complejos
monumentales en donde residían los
reyes-sacerdotes, se dirigía el culto
religioso y se administraba la economía.
Por el tamaño y la inexistencia de barrios
populares, algunos estudiosos prefieren
considerarlos centros ceremoniales y no
ciudades (el pueblo vivía en su
inmediaciones y sólo ingresaba para
pagar tributos u ofrendar a los dioses).
Ingeniería Hidraúlica.
Apurlec es un alarde de
dominio de la ingeniería
hidráulica, con canales y
estanques, que reflejaban
las altas pirámides
escalonadas. En las pinturas
murales de Úcupe aparecen
personajes relacionados con
las tradiciones en torno a
Naylamp y susacompañantes.
Orfebrería.
Los Lambayeque fueron
destacados orfebres
que realizaron
aleaciones de oro y
plata, además
emplearon técnicas
como el repujado,
laminado, cincelado,
grabado, recortado,
decoración en relieve y
microsoldadura.
Cuchillo ceremonial conocido como tumi.
Fue descubierto en 1963 en la huaca La Ventana.
Son características grandes máscaras
funerarias de oro, a menudo pintadas
de rojo por cinabrio, de ojos rasgados,
que decoraban los fardos funerarios. A
veces los ojos están representados
por esmeraldas y con lágrimas de
resina de algarrobo; los
enterramientos se hacían en pozos de
3 x 3 m y hasta 12.50 de profundidad,
en cuyas paredes se colocaban
ofrendas de cerámica, collares,
láminas de oro, etc.
Orejeras de oro, vistas porlas dos caras. Formaban
parte del ajuar funerario del Señor de Sicán.
Brazos de oro decorados.
Señoríos de la Costa Central y Sur(Ychma, Chancay, Chincha).
Las sociedades de la costa
central, surgieron después de
la decadencia Huari, por lo
que heredaron parte de su
legado cultural.
Ocuparon las partes bajas y
medias de los ríos Chancay,
Chillón, Rímac y Lurín.
La cultura Chincha fue
una poderosa sociedad
que se desarrolló al sur,
en los valles de Pisco y
Chincha.
Establecieron su
asentamiento principal en
el complejo formado por
la Centinela, La Cumbe y
Tambo de Mora.
Restos de una pared de la Centinela
de Tambo de Mora.
Áreas de influencia.
El señorío de Ychma agrupaba a varios
curacazgos: Malanca, Limac, Amancae,
Caraguayllo y Sulco, entre otros.
Santuario de Pachacámac, de gran esplendorbajo el dominio del señorío de Ychma.
-La cultura Chancay.
Se desarrolló en los valles de Huaura y Chancay.
Los artesanos de Chancay se destacaron en la
textilería y en la cerámica.
Cerámica chancay.
El curacazgo de Collique.
Se ubicó en el valle de Chillón y ocupó la zona de
Carabayllo que abarcaba desde el mar hasta
Santa Rosa de Quives. Este pueblo de guerreros
fue dominado por los incas.
-Los chincha.
Desarrollaron una próspera economía gracias a
que realizaron intercambios, por vía terrestre con
los pueblos de la sierra y a través del mar con
algunos pueblos del Ecuador.
Detalle de un
remo chincha.
Pueblos de la sierra norte y la ceja de selva (Chachapoyas y
Cajamarca).
-La Cultura Chachapoyas.
La cultura Chachapoyas
se desarrolló desde el
800 d.C. hasta que
fueron incorporados al
Tahuantinsuyo.
Muro de la ciudadela
de Kuélap.
No conformaron un Estado
único, eran grupos
regionales independientes
que se agrupaban en
comunidades.
Construyeron ciudades
fortificadas en lugares
inaccesibles. Kuélap y El
Gran Pajatén son sus
centros arquitectónicos
más destacados.
-El señorío Cajamarca.
Entre 1300 y 1400
d.C., el señorío
Cajamarca dominó la
sierra norte.
Construyeron
poblados fortificados,
entre los que destaca
Tantarica,
posiblemente la
capital.
Dentro de su
conjunto de
deidades
sobresale
Catequil, dios
de la lluvia,
los truenos y
los
relámpagos.Vasija ceremonial donde se
representa al dios Catequil.
-Pueblos del Altiplano (Señoríos Aymaras).
Al desaparecer la influencia Tiahuanaco, las etnias
aimaras formaron señoríos alrededor del lago
Titicaca.
Estos señoríos seagruparon en dos regiones
ubicadas a cada lado del
lago: Urcosuyo y
Umasuyo.
La principal actividad de
subsistencia de los
aimaras fue la ganadería
de camélidos, que les
servía como fuente de
alimento y transporte.
Para obtener mayor variedad de productos
agrícolas, establecieron colonias en territorios
vecinos.
Linkografía.
CULTURA CHIMÚ.
http://www.gabrielbernat.es/peru/preinca/cultpreincaicas/er
egionalest/CHIMU/chimu.html
http://resumen-corto.blogspot.com/2013/07/resumen-corto-
de-la-cultura-chimu.html
http://laculturainca-cusi.blogspot.com/2012/09/la-cultura-
chimu.html
http://www.historiacultural.com/2008/06/cultura-chim.html
http://es.slideshare.net/lillianayalamedrano/cultura-chimu-
5788255
CULTURA LAMBAYEQUE.
http://peruroutes.com/chiclayo_culturas.htm
http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com/2013/03/cult
ura-sican-lambayeque.html
http://laculturainca-cusi.blogspot.com/2012/09/la-cultura-
lambayeque.html
http://elcomercio.pe/peru/lima/olmos-descubren-docena-
tumbas-cultura-lambayeque-noticia-1619948
MITO NAYLAMP.
http://www.peruecologico.com.pe/flo_totora_1.htm
VIDEO.
CULTURA CHIMÚ.
https://www.youtube.com/watch?v=Hcvx6159XsA
https://www.youtube.com/watch?v=bfwsAiNcNJI
https://www.youtube.com/watch?v=0-9Kjk8FGNo
https://www.youtube.com/watch?v=wQP0olUDn-
c&list=PL00DCD4C5903BD47A
CULTURA LAMBAYEQUE.
https://www.youtube.com/watch?v=xcUmYDGogZw
https://www.youtube.com/watch?v=ByhXNeOP97E
https://www.youtube.com/watch?v=twJP_r15KaU
https://www.youtube.com/watch?v=AuR2sOIJ_P4
GRACIAS
