Bibliografia arqueoldgica de la amazonia peruanarivado todas de la cultura Chavin descubierta por 61...

Bibliografia arqueoldgica de la amazonia peruana

Jose' Joaqul'n Narvciez Luna*

La investigaci6n arqueol6gica de la amazonia peruana se podria decir que esti en sus inicios. Y no es que reciCn se haya comenzado a desarrollar la investigaci6n cientifica del pasado prehispjnico de esta parte tan importante del pais, sino que el conocimiento acumulado hasta la actualidad resulta en extremo inicial si lo comparamos a lo que se conoce de la porci6n andina del Per6 (costa y sierra); resulta en si algo parad6jico considerando que la amazonia constituye mis del 60 % del territorio national.

Esto se debe a varios factores. En primer lugar, la investigaci6n arqueo- 16gica de la amazonia se retras6 con respecto a la andina ya que desde que se inici6 la arqueologia cientifica en nuestro pais, con Max Uhle a fines del siglo pasado, todos 10s investigadores se sintieron deslumbrados por la magnificiencia de las culturas clisicas andinas como Moche, Nasca, Tiwanaku y 10s incas, y muy poca atenci6n le mostraron a las culturas amaz6nicas a las cuales se las consideraba muy "inferiores" ya que to- maban como referencia a 10s diversos pueblos amaz6nicos existentes. Se les veia, con una 6ptica muy evolucionista, como expresiones congeladas en el tiempo, sociedades atrasadas logros de sus vecinos andinos. Si

que no habian logrado alcanzar 10s ha eso le agregamos las tremendas

* Nota del editor: Por un lamentable error, en el nlimero anterior de la revista, sali6 esta misma bibliografia con 10s nombres y segundo apellido del autor equivocados. Ahora volvemos a publicarlo, con algunos agregados del autor m8s las debidas disculpas y enmendado el yerro.

ANTHROPOLOGICA 1 17 355

Jose Joaquin Narvaez Luno

dificultades que implicaba el trabajo de campo en la sel\.a. donde poco se conserva y 10s padecimientos para el hombre occidental son muchos. podremos entender las causas de ese retraso.

Un ejemplo tipico se puede observar en Julio C. Tello. El "padre de la arqueologia peruana", plante6 que las culturas andinas se habian de- rivado todas de la cultura Chavin descubierta por 61 en 1919. Pero, se,otin Tello, Chavin habria tenido sus origenes mis remotos en la aniazonia ya que, como afirmaba, las figuras de monos, jaguares y serpientes tan difundidas en el arte Chavin son representaciones de especies que s610 existen en la selva amaz6nica. Asi tambien, diversos cultivos conlo el mani, la yuca el camote, la coca, etc. se habrian originado en la selva. Sin embargo, este investigador jamis realiz6 trabajo de campo alguno en la amazonia para demostrar su teoria con pruebas empiricas.

S610 es a partir de las investigaciones de 10s arque6logos estadouni- denses Betty Meggers y Clifford Evans que la arqueologia amaz6nica tendri un gran despegue. Meggers y Evans realizaron excavaciones sis- temhticas en la desembocadura del Amazonas en el Brasil a partir de 10s cincuentas. Definieron en la isla Marajo toda una secuencia de ocupaciones que se remontaban casi al 1,000 a.C. Asimismo, plantearon que por toda la cuenca amaz6nica se habian dado tres grandes horizontes culturales a partir de 10s elementos decorativos que se podian observar en la cerAmica de diversos sitios. El m5s antiguo seria el "achurado zonal", que podria ,,,,, + ,,,, :..,.1..,, 1 ? nnn Ic l l lu l lLuraL 11lLtua" al L,V"" 2.C.; e! "Barraficoidc" hacia c! 500 2.C. y el "Policromo Corrugado" desde el 1,000 d.C. y que perduraria hasta la actualidad (Meggers y Evans 196 1 , 198 1 ) . Asimismo, teorizaron acerca del proceso de poblaci6n y asentamiento en la amazonia.

Segun Meggers (1 976a, 1976b, 1982, 1983), las m6s antiguas poblaciones en la selva se habrian asentado en las zonas en las cuales existian 10s mejores recursos. Demostrada la idea de que la amazonia habia sufrido fuertes procesos de desecaci6n, las poblaciones se habrian refugiado en aquellas ireas que alin mantenian, a manera de relictos, el bosque amaz6nico. Cuando 10s procesos de desecaci6n concluian, las poblaciones se expan- dian junto con la selva. La t6nica marcadamente determinista ambiental se nota al instante en este planteamiento y, a pesar que goz6 de popularidad durante un tiempo, ahora es muy poco sostenible.

Otro investigador que se puede considerar pionero en la arqueologia amaz6nica fue Donald Lathrap. Sus investigaciones en el Ucayali central, concretamente en el lago Yarinacocha al norte de Pucallpa, abrieron una perspectiva tremenda acerca de la historia de 10s pueblos de la amazonia.

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Latrhap (1958) estableci6 una secuencia que se iniciaba en el 2,000 a.C. y se remontaba hasta el 1,300, engranfindose esta 6ltinia con las comu- nidacles shipibas actuales. Su famoso Tutishcainiyo constituy6 el antecedente de Chavin que Tello hubiera querido ver y su siguiente fase Shakimu (1,500 a.C) la cultura que entr6 en franca interrelaci6n con Chavin. Latrhap tambikn plante6 otra teoria sobre el proceso de poblamiento amazdnico. Segun 61, las poblaciones se asentaron inicialmente en aquellos lugares en 10s cuales se podian contar con 10s mejores recursos, es decir en las zonas pr6ximas a 10s rios y lagos, la denominada "varsea". Pero 10s recursos disponibles en estas zonas s610 podian soportar a determinado numero de personas. Cuando la poblaci6n excedia ese nhmero se producian conflictos que finalmente llevarian a1 desplazamiento de la poblaci6n excedente hacia otras zonas. (Lathrap 1968, 1970, 1973, 1981).

Aunque muchos de 10s planteamientos de estos investigadores ya no pueden seguir siendo sostenidos, sus investigaciones fueron valiosas ya que demostraron que 10s pueblos amaz6nicos no se habian mantenido congelados en el tiempo. Tras de si existia una larga historia.

Exceptuando algunos casos, las investigaciones arqueoldgicas en la amazonia no han tenido el grado de sistematizaci6n que contaron las de Meggers y Latrhap por ejemplo. La mayoria de 10s eshidios se realizaban cuando se descubrian accidentalmente 10s sitios arqueol6gicos debido a 10s trabajos agricolas o a la explotacidn petrolera. Tal es el caso del hallazgo del sitio Valencia investigado por Rosa Fung y Rogger Ravines y que se descubri6 durante la perforaci6n de pozos en el campamento petrolero de Trompeteros. (Fung 198 1, 1985; Ravines 1978-80, 1980, 1981a, 1981b).

Una investigacidn que en ese sentido escap6 a la norma fue el de Daniel Morales en la cuenca del Chambira en Loreto. En base a1 reconocimiento superficial de sitios arqueol6gicos distribuidos a lo largo de dicho rio, se establecieron hipdtesis que buscaron demostrarse con la excavaci6n de 10s mismos. Lo interesante de su trabajo es el haber encontrado abundancia de botellas en su fase mis antigua, Chambira, que 61 lo ubica en el 2,500 a.C. Esto se relacionaria con una Cpoca de desecaci6n amaz6nica y re- troceso del bosque. Asi mismo, 10s fuertes parecidos de dicho estilo con estilos formativos del actual Ecuador, demostraria la fuerte interrelacidn que siempre existi6 entre 10s pueblos asentados en la selva amazdnica y 10s ubicados en 10s Andes. (Morales 1985, 1989, 1992, 1994, 1998).

Otros trabajos importantes fueron 10s de William Allen (1968), Reymon Scott (1974) y Roe Deboer (1'970, 1981, 1984) en el Alto Apurimac y el

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Alto Pachitea en la dCcada de 10s sesentas. TambiCn plantearon sendas secuencias para 10s sitios descubiertos en dichas zonas: per0 para Cpocas un tanto m5s tardias.

Estas y otras investigaciones, han permitido a 10s investi,oadores plan- tear un cuadro cronol6gic0, que aunque muy genCrico, permite tener cizrto marco de referencia para ordenar 10s materiales descubiertos en 10s distintos sitios arqueol6gicos. El cuadro se inicia con un periodo denominado PrecerBmico, ya que aun se desconocia el uso de la cerjmica. Este perlodo comprende dos etapas. La primera es hipotCtica, y corresponde a 10s primeros pobladores cazadores-recolectores, se remontaria al 15,000 a.C. y se denomina "Paleolitico". Es una etapa hipotCtica ya que no se han descubierto sitios arqueol6gicos asociados a la misma. La segunda etapa seria un "Mesolitico", 6poca de 10s primeros agricultores incipientes que se iniciaria en el 3,000 a.C. Muy pocos sitios pueden asociarse a esta. El siguiente periodo es denominado "Alfareros Tempranos I" a partir del 1,500 a.C. es la etapa de 10s primeros alfareros y de 10s horizontes estilisticos "Achurado Zonal" y "Barrancoide". El siguiente periodo se denomina "Alfareros Tempranos 11" a partir del 500 d.C. Es la Cpoca del horizonte "Policromo Comgado" y de 10s estilos que serian antecedentes directos de las actuales comunidades amaz6nicas. Finalmente 10s "Grupos Tardios" a partir del 1,300 d.C. son las actuales pueblos amaz6nicos (Morales 1993).

Aparte de la llanura amaz6nica, otra regidn muy importante de la amazonia peruana, la constituyen 10s flancos orientates de 10s Andes, la denominada "selva alta". En ella, las sociedades que se asentaron tuvieron desarrollos culturales m8s complejos que 10s de sus vecinos de la selva baja. Famosos son sitios arqueol6gicos como Kuelap ubicado cerca a Leimebamba en el departamento de Amazonas y cuya existencia se co- nocia desde fines del siglo pasado (Alayza 1892). Kuelap es una gran asentamiento urbano compuesto de numerosos edificios cuya monumen- talidad hizo que se le describiera como una fortaleza. (Bonavia 1968, 1969; Ruiz 1969, 1970; Narvhez Vargas 1986, 1988, 1996). Otros sitios no menos importantes son el Gran PajatCn (Lenon, Church y Cornejo 1989; Church 1994), el Pocullo de 10s Pinchudos (Kauffmann 1980, 1984) y la ahora muy mentada "Laguna de las momias" ubicadas en San Martin (Morales 1997; Kauffmann 1997, 1998d; Hagen y Guillen 1998). Todos estos sitios arqueol6gicos pueden vincularse a una serie de grandes curacazgos cuyas existencias quedaron registrados en 10s documentos etnohist6ricos con el nombre generic0 de "Sachapuyos". Son muy cono- cidas las historias de 10s padecimientos que tuvieron que pasar 10s incas


para someterlos. En todo caso, constitupen pueblos muy tardios, posterio- res al 1,000 d.C.

Las investigaciones de Ruth Shady y Hennilio Rosas en las proxinii- dades de Bagua durante la dkcada de 10s setentas han abierto tambikn importantes perspectivas. Segun ellos, hay tres fases bien definidas en el sitio: Morerilla (1,200 a.C) que se vincula estilisticamente a Pandanche de Pacopampa sitio ubicado en Cajamarca, Bagua I y Bagua I1 (900-400 a.C) vinculado Cupisnique, Pacopampa-Pacopampa y Huacaloma, La Peca (400 a.C.) y El Salado (200 a.C.) vinculado Chavin y al horizonte Blanco sobre Rojo. (Shady 1971, 1973, 1987; Shady y Rosas 1970, 1979, 1982). Lo interesante es verificar que dichos estilos no fueron expresiones aisladas en la floresta de la selva alta; muy por el contrario, mantuvieron estrechas similitudes con estilos tan distantes como Marcavalle D en el Cuzco, Shakimu Tardio en Yarinacocha y Pechiche de Tumbes para el caso del Salado. Y es que 10s rios amaz6nicos constituyeron la mejor via para que se produjeran estas interrelaciones. Asi, el rio Ucayali habria sido un eje a travks del cual viajaron continuamente pueblos e ideas (Shady 1992).

Hasta aqui esta apretada sintesis de la situaci6n de la arqueologia en la amazonia peruana. Como dijimos al principio, a pesar de las numerosas investigaciones hechas, es una arqueologia todavia inicial. Esperemos que las investigaciones continuen para que se nos permita tener un conocimien- to cada vez mayor de la historia prehispinica de 10s pueblos amaz6nicos. Por nuestra parte en esta oportunidad presentamos esta bibliografia arqueo- 16gica sobre la amazonia peruana que esperamos se conviertan en una herramienta ~ t i l para quienes investiguen este tema o temas afines. En realidad no es la primera vez que aparece una compilaci6n bibliogrhfica de este tipo. Probablemente el antecedente m8s remoto sea la preparada por George Amos Dorsey en 1898 bajo el titulo A bibliography of the anthropology of Peru ( Field Columbian Museum. Anhropology. Vol. 11, No 2, pp. 55-206. Chicago) que combinaba arqueologia, etnohistoria, lingiiistica y etnografia y antropologia fisica referida nuestro pais. Aunque tuvo mdtiples errores, fue el primer esfuerzo por presentar una relaci6n de textos publicados sobre temas que iban cobrando cada vez mayor inter& sobre todo en Estados Unidos y Europa. Desde ese entonces se han publicado varias compilaciones bibliogrificas con distintos niveles de exactitud, siendo esfuerzo m b reciente la de Rogger Ravines (1988), que, aunque incompleta, sigue siendo lo mas exacto que se tiene. Sin embargo tras 1 1 afios, se hace necesaria su actualizaci6n.

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Como antecedentes inmediatos a la presente recopilaci6n bibliogr6fica tenemos la de lMirca Reategui Garcia (1975-76), que no solo cubria la arqueologia sino tambien la antropologia y temas afines. 7 aiios despues Alejandro Camino y Carlos Divila (3983) presentan su recopilaci6n que no s610 incluyen la arqueologia de la amazonia sino tambikn la de 10s flancos orientales de la cordillera andina que consideraban se encontraban en una zona intermedia, incluyendo sitios con10 Tantamayo, Kotosh, etc. que no pertenecen precisamente a las tradiciones culturales amaz6nicas. TambiCn incluyeron textos sobre etnohistoria y etnnografia, que podria tener inter& para la arqueologia, asi como publicaciones sobre otras zonas como Ecuador y Brasil que podrian tambih tener relaci6n a la arqueologia amaz6nica peruana. Dicha recopilaci6n constituye un instrumento muy litil para 10s investigadores de la arqueologia amaz6nica y su valor siempre se r i reconocido. Sin embargo tras 16 aiios y numerosa bibliografia adi- cional aparecida en ese lapso, se hacia necesaria una actualizaci6n.

Como en el caso de Camino y Divila, el primer problema al cual nos enfrentamos a la hora de redactar la presente recopilaci6n bibliogrifica estuvo en delimitar con exactitud el imbito de nuestro tema. En nuestro caso, hemos optado por considerar, en primer lugar, las actuales fronteras de la RepBblica, y en segundo lugar las zonas de selva baja y selva alta, mis no las regiones cordilleranas limitrofes. Esto delimitaci6n es obvia- mente de orden metodol6gico para efectuar esta bibliografia, per0 nada m& I ~ i n c de n ~ e s t m i n c ~ , n ~ i 6 ~ p_~ta p_! consider2r 2 !es pueb!~s que se

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desarrollaron en este espacio como como aislados del resto. Las actuales fronteras de nuestros paises son muy recientes y corresponden, como afirman Camino y Diivila (1983), a una "balcanizaci6n de la Amazonia". Es asi que 10s limites modernos son limites politicos mis no culturales o ecol6gicos. Resulta obvio que no podriamos comprender el proceso general de desarrollo de 10s pueblos amaz6nicos peruanos sin.tomar en consideraci6n regiones en evidente relaci6n como la amazonia ecuatoria- na, brasileiia o boliviana. Una recopilaci6n bibliogrifica de toda la arqueologia amaz6nica, que aun est i por hacerse, resultaria de mucha utilidad.

Asimismo, 10s pueblos amaz6nicos peruanos no existieron aislados de 10s que se desarrollaba en la zona andina inmediata. Las investigaciones realizadas hasta el momento setialan, que si bien la "cultura andina aut6ctonaW no provenia de la amazonia como lo postulaba Julio C. Tello, a lo largo del tiempo y desde 6pocas muy tempranas, si existi6 una estrecha relaci6n cultural entre ambas regiones por lo que siempre hub0 intercam- bios culturales que se pueden observar desde productos selviticos en la

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sierra y la costa, y viceversa, hasta sim~lares formas de elaborar c e r h ~ c a en determinados momentos por ejemplo. S61o se podrii tener un cabal conocimiento de la arqueologia de ambas regiones si las investigaciones que se realizan se contrastaran unas con otras continuamente.

Por otro lado, tampoco se incluyen textos referidos a etnohistoria y etnografia, que, aunque constituyen temas fundamentales para la investi- gaci6n arqueol6gica, su

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prehispinicos en la aniazonia. esperamos que la presente compilation pueda ser. lo repetimos. 1.111 instrumento u t i l que permita adentrarse cadu vez m i s en este fascinante tema.

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