BIOGRAFIA DE MARX

Nacio en Treveris,Prusia renana ,el 5 de mayo de 1818 tercer hijo de la familia del abogado Heinrich Marx.En 1830 ingreso en el colegio Federico Guillermo, donde permanesio 5 aos .En 1835 se, matriculo en la Universidad de Bonn, en derecho ,al ao siguiente cambio a la Universidad de Berlin donde predominaba las filosofias de Jorge Guillermo Federico Hegel, por las cuales sentia gran interes , en la misma institucion trabo contacto con el historiador Federico Koppen y con el teologo Bruno Bauner, los cuales influlleron en su formacion intelectual.El 15 de Abril ,Marx obtubo el docorado en filosofia , ya que en Berlin Federico Guillermo IV habia suprimido el derecho de catedra.En 1842 Marx tiene su primer contacto con Federico Engels.En 1844 ,en Bruselas prepara junto con Engels prepara la Ideologia Alemana y en 1847 publica Miseria de la filosofia ,respuesta a la Filosofia de la miseria .En colaboracion con Engels,Marx publica en londres,el febrero de 1847, EL MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA,en el sual sentaba las bases del futuro socialismo marxista o cientifico y termina con el grito de guerra ,que aun hoy hace estremeser al opresor,:"PROLETARIOS DEL MUNDO UNIOS."

Marx muere el 14 de Marzo de 1883 en Londres, y es sepultado en el cementerio de Highgate.

BIOGRAFIA DE ENGELS

Nacio el 28 de Noviembre de 1820 en Bremen, Alemania .Su estancia en Inglaterra le inspiro su primera obra en 1845 "SITUACION DE LA CLASE OBRERA EN INGLATERRA.", EN 1845 junto con Marx y Bruno Bauer publico "LA SAGRADA FAMILIA."En 1848 publico junto con Marx "EL MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA."Engels fue secretario de la Liga Comunista .En 1848-1849 colaboro con Marx en la "NUEVA GACETA DEL RHN".

Entre sus obras destacan "EL ORIJEN DE LA FAMILIA LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO", "EL FIN DE LA FILOSOFIA CLASICA ALEMANA" ENTRE OTRAS.

Engels muere en Inglaterra en 1895Hegel y Marx

HEGEL Y MARX (Aportes)Dentro de los principales aportes de Hegel al pensamiento filosfico y social de Occidente se pueden sealar los siguientes aspectos:

1. Contribuy a definir las bases del Estado Moderno, cuya tarea fundamental es hacer que coincidan el inters general y el especfico, con el fin de preservar el derecho y la libertad del individuo.2. No cabe duda, que es Hegel, una de las figuras mas emblemticas y de consulta obligada en el desarrollo de los sistemas idealistas postkantianos, su genialidad, le llevo a desenvolver todos los campos manifiestos del pensar, las artes, la religin, la historia, la lgica, la poltica, y muy particularmente el derecho. Indag en estas reas, y con profunda agudeza supo proporcionar el momento real del mximo desarrollo de la filosofa europea del siglo XIX. Se dice, y muy acertadamente, que es Hegel el ltimo y mximo intento de la filosofa occidental por construir un sistema autosuficiente, que tom como caracterstica esencial el desarrollo de un mtodo dialctico que propone estudiar la realidad en su despliegue dialctico. La ltima gran obra publicada por Hegel, fue La Filosofa del Derecho (1821) aunque algunas notas de sus conferencias y clases, junto con apuntes de sus alumnos, fueron publicados tambin despus de su muerte.3. Contribuy tambin al desarrollo de la filosofa de la historia, y muy especialmente dio forma el pensamiento dialctico. Para l, como lo fue para Herclito, la realidad es cambiante, solo que Hegel especifica este carcter como el resultado de la lucha de contrarios, distinguiendo los tres momentos de la dialctica, es decir, la Tesis, la Anttesis y la Sntesis. Esta concepcin de la realidad le servira de base a Marx para desarrollar su enfoque del Materialismo Dialctico y Materialismo Histrico.

KART MARX (1818 1883). Naci en Trveris en 1818, hijo de un abogado judo. Estudi en Bonn y en Berln y se doctor en Jena en 1841 con una disertacin sobre la filosofa de Epicuro. Marx, que en sus estudios se haba ocupado principalmente de la filosofa hegeliana, tuvo en Francia ocasin de conocer el socialismo ms de cerca. En 1847, Marx y Engels recibieron el encargo de elaborar una declaracin de principios que sirviera para unificar todas estas asociaciones e integrarlas en la Liga de los Justos (ms tarde llamada Liga Comunista).El programa que desarrollaron conocido en todo el mundo como el Manifiesto Comunista fue redactado por Marx basndose parcialmente en el trabajo preparado por Engels y representaba la primera sistematizacin de la doctrina del socialismo moderno. Las proposiciones centrales del Manifiesto, aportadas por Marx, constituyen la concepcin del materialismo histrico, concepcin formulada ms adelante en la Crtica de la economa poltica (1859). Segn se explica en estas tesis, el sistema econmico dominante en cada poca histrica, por el cual se satisfacen las necesidades vitales de los individuos, determina la estructura social y la superestructura poltica e intelectual de cada periodo. De este modo, la historia de la sociedad es la historia de las luchas entre los explotadores y los explotados, es decir, entre la clase social gobernante y las clases sociales oprimidas. Partiendo de estas premisas, Marx concluy en el Manifiesto que la clase capitalista sera derrocada y suprimida por una revolucin mundial de la clase obrera que culminara con el establecimiento de una sociedad sin clases. Esta obra ejerci una gran influencia en la literatura comunista posterior y en el pensamiento revolucionario en general; ha sido traducida a multitud de lenguas y de ella se han editado cientos de miles de ejemplares.

HEGEL:George Wilhelm Friedrich Hegel fue un verdadero hijo del romanticismo. Naci en Stuttgart en 1770. Llego a ser catedrtico en Heidelberg y en Berln en 1811.

Hegel unifico y continuo las ideas de los romnticos y su filosofa constituye un mtodo para entender el curso de la historia, ya que l pensaba que la historia era el nico punto fijo de que puede agarrarse un filosofo.

En cuanto a la reflexin filosfica, Hegel dijo que la razn o espritu universal era dinmica, que el conocimiento del hombre est en constante ampliacin y que es a travs de la historia que la razn avanza (lentamente) para concienciarse de s misma.

Hegel seala ciertas reglas que rigen la cadena de reflexiones que conforman la historia y las llama evolucin dialctica por que dice que cuando una idea (tesis) es presentada, est es contradecida por otra idea (anttesis) y que la tensin entre estas se anula al aparecer una tercera idea (sntesis) que recoge lo mejor de las ideas expuestas. Esto se repite constantemente, permitiendo que la historia avance.

En cuanto al individualismo, Hegel crea una anttesis, pues deca que el individuo era una parte orgnica de la familia, la comunidad y el estado o poder objetivo y que la razn se haca visible en la interaccin del hombre con su medio.

Segn Hegel, no es el individuo que se encuentra a s mismo, es la razn que gradualmente hace conciencia de s misma. Primero en el individuo, a lo que Hegel llama razn subjetiva, luego en la familia y el estado o razn objetiva. Y la forma mas elevada de autoconociento o razn absoluta, que se da en el arte, la religin y culmina en la filosofa. Hasta llegar a la filosofa la razn no se encuentra en si misma por que es en la filosofa que la razn reflexiona sobre su propia actividad. Todo esto es llamado idealismo de Hegel.

MARX:La poca de los grandes sistemas filosficos termina con Hegel y surge una filosofa existencialista o filosofa de la accin.

Entre los filsofos que decidieron cambiar el mundo est Karl Marx; su filosofa tiene una finalidad practica y poltica. Marx pensaba que las condiciones materiales de la sociedad son las que deciden como pensamos y expresa la idea de Hegel al revs, concluyendo en que son los cambios materiales los que crean las condiciones espirituales.

A las condiciones materiales econmicas y sociales Marx las llamo base de la sociedad. A los pensamientos e ideas las llamo base de lasuperestructura, por eso e llamado materialista dialctico.

Segn Marx en la base de la sociedad hay tres niveles:

Las condiciones de produccin.

Las fuerzas de produccin.

Las relaciones de produccin.

El modo de produccin determinado por estos tres niveles, crea las condiciones polticas e ideolgicas de la sociedad.

Seala que la clase que domine el modo de produccin domina la sociedad. Al ser controlado el trabajo y su produccin, la clase trabajadora es alienada. Marx penso que esto solo poda cambiar con una revolucin, otra batalla entre clases que permita evolucionar a un mejor sistema. En 1848 con Engels proclama el manifiesto comunista que l considera la respuesta a la opresin y la miseria.

Plantea un sistema en el que cada uno renda segn su capacidad y recibir segn su necesidad, donde el trabajo pertenece al pueblo y la alineacin desaparece.

Despus de Marx, el movimiento se divide en dos tendencias:

La social democrtica: abogaba por una aproximacin pacifica al socialismo o una revolucin lenta.

El leninismo: conservo la fe de Marx en que solo la revolucin poda combatir la vieja sociedad de clases. Este fue encabezado por Lenin y se manifest en Rusia en 1917 con la revolucin bolchevique.

Estado

Para otros usos de este trmino, vaseEstado (desambiguacin).

Estado1es un concepto poltico que se refiere a una forma deorganizacinsocial, econmica, poltica soberana y coercitiva, formada por un conjunto deinstitucionesno voluntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. Usualmente, suele adherirse a la definicin del Estado, el reconocimiento por parte de lacomunidad internacional.

El concepto de Estado difiere segn los autores,2pero algunos de ellos definen el Estado como el conjunto de instituciones que poseen laautoridady potestad para establecer lasnormasque regulan unasociedad, teniendosoberanainterna y externa sobre unterritoriodeterminado.Max Weber, en1919, define el Estado moderno como una "asociacin de dominacin con carcter institucional que ha tratado, con xito, de monopolizar dentro de un territorio la violencia fsica legtima como medio de dominacin y que, a este fin, ha reunido todos los medios materiales en manos de su dirigente y ha expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponan de ellos por derecho propio, sustituyndolos con sus propias jerarquas supremas.3Por ello se hallan dentro del Estado instituciones tales como lasfuerzas armadas, laadministracin pblica, lostribunalesy lapolica, asumiendo pues el Estado las funciones de defensa, gobernacin, justicia, seguridad y otras como las relaciones exteriores.

Probablemente la definicin ms clsica de Estado, fue la citada por el jurista alemnHermann Hellerque define al Estado como una"unidad de dominacin, independiente en lo exterior e interior, que acta de modo continuo, con medios de poder propios, y claramente delimitado en lo personal y territorial". Adems, el autor define que solo se puede hablar de Estado como una construccin propia de las monarquas absolutas (vermonarqua absoluta) del siglo xv, de laEdad Moderna. "No hay Estado en laEdad Antigua", seala el reconocido autor.4Asimismo, como evolucin del concepto se ha desarrollado el "Estado de Derecho" por el que se incluyen dentro de la organizacin estatal aquellas resultantes delimperio de la leyy ladivisin de poderes(ejecutivo, legislativo y judicial) y otras funciones ms sutiles, pero propias del Estado, como la emisin demonedapropia.

ndice

[ocultar] 1Definiciones de Estado 1.1Definiciones de los clsicos 1.2Definiciones de tratadistas modernos 2Origen y evolucin del concepto de Estado 3Conceptos similares 4Formacin de los Estados y estatidad 5Atributos del Estado que lo distinguen de otras instituciones 6Tipos y formas de Estado 7Reconocimiento de Estados 8Crtica al Estado 8.1Anarquismo 8.2Marxismo 8.3Liberalismo 8.3.1Integrismo 9La "Razn de Estado" 10Vase tambin 11Referencias 12Enlaces externosReferencias[editareditar fuente]1. Real Academia Espaola(2005). Estado(en espaol).Diccionario panhispnico de dudas. Madrid: Santillana. Consultado el 3 de juniode 2012.Se escribe con inicial mayscula cuando significa conjunto de los rganos de gobierno de un pas soberano; (...) tambin cuando se refiere a la unidad poltica que constituye un pas, o a su territorio..2. SegnJos Zafra Valverde, ex-Catedrtico de Derecho Poltico de la Universidad de Navarra, el Estado se definira como:Grupo territorial duradero, radicalmente comunitario, estrictamente delimitado, moderadamente soberano frente a otros, que se manifiesta como mximamente comprensivo en el plano temporal y en cuyo seno, sobre una poblacin, con creciente homogeneidad y sentido de autopertenencia, una organizacin institucional eminentemente burocrtica, coherente y jerarquizada, desarrolla una compleja gobernacin guiada conjuntamente por las ideas de seguridad y prosperidad.pag. 74 del primero de los dos tomos que explican esta definicin. Libro: "Teora Fundamental del Estado" (Universidad de Navarra,Pamplona, 1990) ISBN:84-404-6076-73. Max Weber, La poltica como vocacin, en su libroEl poltico y el cientfico, trad. F. Rubio Llorente, Madrid, Alianza, 5 ed., 1979, p. 92).4. Heller, Hermann. "Supuestos histricos del Estado actual", FCE, Pag. 142.5. Huntzinger, Jacques. Introduction aux relations internationales. Pars: Seuil, 19876. El Estado, porPiotr Kropotkin7. Anatoma del Estado, porMurray Rothbard8. El Estado democrtico - Crtica de la soberana burguesa, de Karl Held y Emilio Muoz9. El Estado y la RevolucindeLenin10. Herrera, Hugo Eduardo, De qu hablamos cuando hablamos de Estado? Ensayo filosfico de justificacin de la praxis poltica Op. cit., pp. 27 ss.11. El EstadodeFrdric Bastiat.