8/12/2019 Bobbio -liberalismo

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Bobbio Liberalismo y democracia

El liberalismo y la democracia no son iguales. Liberalismo designa una concepcin especifica de Estado (Estado limitado)contrapuesto al Estado absoluto y al Estado social; democracia designa una forma de gobierno (de la mayora) contrapuesta a formas

autocrticas (monarqua u oligarqua). El primero que enuncio la antitesis (insuperable) entre liberalismo y democracia fue Benjamin

Constantquien contrapuso libertad antigua (el fin la distribucin del poder poltico entre ciudadanos) de libertad moderna (el fin

la seguridad de los goces priados). La participacin directa en las decisiones colectias terminan sometiendo al indiiduo al con!unto;los modernos piden al poder poltico la libertad como indiiduo.

Liberalismo

El presupuesto filosficodel Estado liberal es la doctrina de los derechos naturalesdel "ombre (a la ida# a la libertad# a la seguridad#a la propiedad# a la felicidad)# a los que el Estado debe respetar no inadi$ndolos y garanti%arlos (Declaracin de los Derechos delHombre y los Ciudadanos de &'* el objetivo de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos naturales e

imprescriptibles del hombre). Lockeparte del estado de naturale%a (perfecta libertad e igualdad)# una "iptesis in erificable con elob!etio de !ustificar la limitacin del poder estatal. Esta teora es una e+plicacin a posteriori de un proceso "istrico de larga duracin

entre la monarqua y las fuer%as sociales* en Inglaterra la Carta Magna (11!)# concedida por el rey# se reconocen derec"os del"ombre (libertad,esferas indiiduales de accin y posesin protegidos por el rey). La -arta agna acuerda las formas y lmites de la

obediencia (formas y lmites al poder). /s "istricamente el Estado liberal nace de una progresia erosin del poder absoluto del rey;

racionalmente !ustificado como el resultado de un acuerdo entre indiiduos libres para iir colectia y pacficamente. La teora "aceel camino inerso* de un estado inicial de libertad a un estado de coniencia poltica con soberana limitada. Lo que une la doctrina de

los derec"os del "ombre y el contractualismoes la com0n concepcin indiidualista de la sociedad (primero esta el indiiduo# luego la

sociedad y no al contrario como sostiene el organicismo). -ambiando la relacin indiiduo1sociedad# ya no "ace de la sociedad un"ec"o natural# sino un cuerpo artificial creado por los indiiduos para la satisfaccin de sus intereses. El problema del Estado ya no es

isto desde el poder sino desde los s0bditos.

Los l"mites del #stado se refiere* 1$ estado de derecho (poderes estatales regulados por leyes fundamentales1 constitucionales)./unque el soberano del absolutismo no estaba su!eto a las leyes positias que el dictaba# si estaba su!eto a las leyes diinas o naturales.

Lo que sucede en el Estado liberal es que los derec"o naturales se constitucionali%an (se transforman en derec"os positios protegidos!urdicamente). La Constitucindel estado de derec"o son garantas de libertad negati%a (esfera de accin indiidual no limitada por

el poder); $estado m"nimo (debe entremeterse lo menos posible con la libertad indiidual). 2n estado mnimo es ms controlable. ElEstado liberal coincide con el fin de los Estados confesionales y la formacin de los Estados neutrales o agnsticos; con la finali%acin

de los priilegios feudales y con la libre disposicin de los bienes y la libertad de intercambio ( sociedad burguesa). 3e puede dar unestado de derec"o sin ser mnimo (#stado de bienestar) o un estado mnimo que no sea de derec"o (el Le%iat&nabsoluto de Hobbes).

4ara 'dam (mithel soberano solo tiene tres deberes* defender la sociedad contra los enemigos e+ternos# la proteccin del indiiduocontra los ataques de otros indiiduos y el elar por las obras p0blicas que no podran ser confiadas a las ganancias priadas.

Democracia

El paso de la democracia de los antiguos a la democracia de los modernos no es el titular del poder poltico (siempre es el pueblo)#

sino la manera (amplia o restringida) de e!ercer ese derec"o. 3e opuso a la democracia directa (antigua) a la democraciarepresentati%a(moderna)* coniccin de que los representantes !u%gan me!or los intereses generales. 2na condicin fue la desaparicindel mandato obligatorio (particularista# corporatiista) del elector frente al elegido (#stado estamental). Los representantes deben

serlo de toda la nacin indistintamente* la democracia moderna presupone la atomi%acin de la nacin.

El encuentro entre liberalismo y democracia: igualdad

La democracia moderna no es incompatible con el liberalismo* incluso puede ser su consecuencia natural. 4ero ba!o una condicin* que

democracia tenga sentido !urdico1institucional (sentido procesal ms que sustancial)* con!unto de reglas que buscan que el poder

poltico sea distribuido entre la mayor parte de los ciudadanos (democracia formal). Libertad e igualdad son alores antit$ticos#porque no se puede reali%ar con plenitud uno sin limitar el otro. Liberalismo e igualitarismo (democracia real) tienen sus races enconcepciones del "ombre y la sociedad diferentes* indiidualista# conflictia# pluralista# la liberal; totali%ante# armnica y monista# la

igualitaria. 4ara el liberal el fin es el desarrollo de la personalidad indiidual# aunque pueda ir en detrimento de la de la personalidad delotro; para el igualitarismo el fin es el desarrollo de la comunidad# aun a costa de disminuir la esfera de libertad indiidual. La 0nica

forma de igualdad que es compatible con la libertad es la igualdad en la libertad (igualdad frente a la ley e igualdad de derec"os).

5En que sentido la democracia puede ser considerada como la consecuencia del Estado liberal (regimenes liberal1democrtico)6 /linicio se formaron Estados liberales no democrticos (solo propietarios# por e!emplo). 4ero el me!or remedio contra el abuso de poder

(Estado liberal) es la participacin directa o indirecta del mayor numero de ciudadanos en la formacin de las leyes (democracia). 7odoslos #stados autoritariosdel mundo son a la e% antiliberales y antidemocrticos.

Individualismo y organicismo

La unin liberalismo1democracia es posible porque reposan ambas en una concepcin indi%idualistade la sociedad. En cambio# unaconcepcin org&nica(Estado como totalidad anterior y superior a sus partes) no puede permitir esferas de accin independientes deltodo. En la democraciael poder es ascendente; en el organicismo es descendente* manda la cabe%a (autocracia)# no los miembros. 4ero

las relaciones del indiiduo con la sociedad son istas por el liberalismo y la democracia de diferente manera* el primero separa al su!etodel cuerpo orgnico de la sociedad; la segunda lo integra a los otros indiiduos# recomponiendo la sociedad# no como un todo orgnico#

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sino como una asociacinde indiiduos libres. El primer proceso tiene como resultado la reduccin del poder publico a los t$rminosmnimos# el segundo lo reconstituye# pero como suma de poderes particulares.

Liberales y democrticos en el XIX

-ontraposicin entre un liberalismo radical (liberal1democrtico) y un liberalismo conser%ador (liberal no democrtico) por laampliacin del derec"o al oto. 7ambi$n en el espectro democrtico e+istieron democr&ticos liberalesy democr&ticos no liberales.

ientras los liberales democrticos y los democrticos liberales terminaran coincidan en la promocin gradual de la ampliacin de losderec"os polticos ("asta el sufragio uniersal)# los democrticos puros se encontraran cerca de los primeros mo%imientos socialistas.

Entre los democrticos puros y los liberales conseradores la distancia es insuperable. 3on posibles tres combinaciones* a$liberalismo ydemocracia son compatibles (Estado liberal y democrtico). )elacin de posibilidad; b$liberalismo y democracia son antit$ticos (la

democracia en sus consecuencias e+tremas destruye al Estado liberal 8como sostienen los liberales conseradores1 o solo puede

reali%arse plenamente en un estado social que abandona la idea de estado mnimo 8como sostienen los democrticos radicales). )elacinde imposibilidad; c$liberalismo y democracia estn ligados necesariamente (solo la democracia reali%a plenamente los ideales liberalesy solo el Estado liberal es condicin para la democracia. )elacin de necesidad* La relacin entre democracia y socialismo tambi$n se

puede erse como de posibilidad (democrticos liberales)# imposibilidad (democrticos no liberales o socialistas) o de necesidad(socialdemocracia).

La tirana de la mayora

El me!or e+ponente del liberalismo conser%ador +no democr&tico$ fue ,oc-ue%ille y del liberalismo radical +democr&tico$ fue(tuart Mill. 4ara 7ocqueilleel siglo 9:9 corra ine+orablemente "acia la democracia formal* la amena%a era la tiran"a de la mayor"a

y la reali%acin del ideal igualitario(nielacin social) que termina en el despotismo(dos formas de tirana# ambas negacin de la

libertad). o democrtico cuando confronta con la libertad# pero democrtico cuando confronta con el socialismo. La democracia quierela igualdad en la libertad# el socialismo quiere la igualdad en la seridumbre.

ill considero la democracia (gobierno representatio) como el desarrollo natural del liberalismo. 3e remiti a la filosof"a utilitarista

de .eremy Bentham(fundamento del liberalismo nueo* el 0nico criterio poltico es la mayor felicidad al mayor n0mero). 3i debene+istir lmites al poder no deria de la presuncin de ine+istentes derec"os naturales del "ombre# sino de la consideracin de que los

"ombres desean el placer y "uyen del dolor* la me!or sociedad es la que logra obtener el m+imo de felicidad para el mayor n0mero deindiiduos. La "umanidad esta !ustificada para interferir en la libertad indiidual con el fin de protegerse. 4ero este principio de libertad

solo ale para una comunidad ciili%ada en plenitud de sus facultades* el despotismo es una forma legtima de gobierno a los brbaros#con tal de que el fin sea su progreso.

ill teme a la tirana de la mayora# pero no renuncia al gobierno democrtico. 4ropone la democracia representati%a(nunca planteo el

sufragio uniersal). 2no de los remedios contra la tirana de la mayora era que para la formacin de la mayora participen en la eleccintambi$n las clases populares# con tal de que paguen una peque