Boletín de Luz y Vida · Feria del Libro de Buenos Aires (página 26) La Génesis (página 13 a...

Boletín de Luz y Vida

Año LXXXIX - Nº 368 ENERO - JUNIO 2014 DISTRIBUCION GRATUITA

Fuera de la caridad no hay salvación.Fuera de la caridad no hay verdadero espírita.

ALLAN KARDEC

Asociación Espiritista Luz y VidaPasaje San Ignacio 3666 (C1231ADB) Buenos Aires - Argentina

Homenaje a Allan Kardec(páginas 3 y 4)

¿Cómo será nuestroplaneta Tierra en 2060?

(página 10 a 12)

(página 23)

Por sus obras seconocerá al cristiano El espiritismo presente en la

Feria del Libro de Buenos Aires(página 26)

La Génesis(página 13 a 16)

Revista EspíritaPublicado bajo la

dirección deAllan Kardec

(página 17 a 21)APRENDERÁS

(páginas 5 y 6)

Luz y Vida

EditorialOrgano Informativo de laAsociación Espiritista

Luz y VidaPje. San Ignacio 3666

(C1231ADB) Buenos AiresArgentina

Teléfono : 4957-5633Desde el interior (011)

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el 3 de febrero de 1910Personería Jurídica Nº

35224/4492Fichero de Cultos Nº 88

Entidad de Bien Público Nº5876

Afiliada a la ConfederaciónEspiritista Argentina

Este órgano refleja la acti-vidad social, cultural, religiosay de bien público de la Aso-ciación Espiritista Luz y Vida.Publicados o no, los origina-

les se devuelven solo a pedidode sus autores. Se acepta man-tener correspondencia sobrelos trabajos con quien lo so-licite.Se autoriza la reproducción de

los artículos publicados eneste Boletín, y se puede haceruso de ello por cualquier medio,sin alterar su contenido.

Dirección:Comisión ExperimentalPublicación Semestral

de Distribución GratuitaTirada: 250 ejemplares.

EDITORIAL

(Continúa en la página 31).

Cuando los hermanos mayoresy guías del espacio nos hablande la paciencia, ¿pensamos, enverdad, lo difícil que es ponerlaen práctica y sostenerla demanera continuada? Esacapacidad de padecer, soportaro tolerar sin alterarnos pareceuna misión casi imposible.Por el contrario, nuestrareacción común y repetida esirritarnos y enfadarnos cuandoalguien nos provoca; cuando lascosas no se nos dan o,simplemente, no salen comodeseamos; cuando lasadversidades nos golpean unay otra vez, y creemos que yarebasaron el límite merecido otolerado, según nuestro criterio.En ciertas filosofías se combatela idea de la paciencia porque,según dicen, es algo que seelabora, que no nace o se logranaturalmente. La explicación,según estas, es que si cuestatrabajo, si es provocada, no esválida, no es una condiciónnatural del ser humano o el serhumano debe imponérsela ytoda imposición terminaresultando en fracaso.Para los que somos cristianos,la paciencia –al igual que elsufrimiento– son temas con losque convivimos a diario y conlos que tenemos una estrecharelación.Si resulta cuestionable que pormedio del sufrimiento se

evoluciona, quizás no se estécolocando a la humanidad ensu verdadero sitio y no se laesté midiendo en su verdaderadimensión.Comprendemos que en losmundos más evolucionados lapaciencia es un término queprobablemente no figure en losdiccionarios. Cuando hayverdadera armonía en lasrelaciones, cuando haycomunión de pensamientos yde sentimientos, no hace faltatener paciencia, porque no haynada que padecer, nada queprovoque enojo o dolor. Lasrelaciones fluyen naturalmente,sin tropiezos, sin fricciones; nose producen situacionesincómodas, violentas opreocupantes, porque de loshermanos solo emanan sen-timientos amorosos y frater-nales.Entonces, si nos comparamoscon ellos, se entiende que lapaciencia sea una capacidadque haya que elaborar incluso,artificialmente, y que resultedifícil de lograr.En este mundo todavía deexpiación, el sufrimiento esnecesario para la propiaevolución de sus habitantes, yla paciencia es un componenteque va de la mano.

Luz y Vida Página 3COLABORACIONES RECIBIDAS

Homenaje a Allan Kardec,

Conforme voy cruzando de la vidasu espinoso y tristísimo sendero,tu memoria sagrada y bendecidacon fe más razonada la venero.Cuando miro esta turba fraticidaque únicamente piensa en el dinero,te recuerdo y exclamo con ternura:¡Bendito Allan Kardec, por tu alma pura!Eras grande, tan grande, que tu acentoel eco repitió de mundo en mundo,encontrando tu noble pensamientoun enemigo fuerte, sin segundo.Encontraste el yo del avariento,ese yo con su cálculo profundo.¡Oh, pobre humanidad, cuán pobre eres!Te compones nomás de mercaderes,ciega de nacimiento, que no mirasmás que la oscuridad de tu presente,y el aire inficionado que respiraste asfixia y debilita fatalmente.Si a Dios quieres amar, si en Él admirasalgo grande, sublime y omnipotente,¿por qué no te despiertas, raza humana,y contemplas la luz en el mañana?¿Por qué de Allan Kardec la voz sonorano queréis? Decid, mortales,¿no sabéis que al llegar la última horaos dejaréis aquí vuestros caudales?¿Que los únicos bienes que atesorael hombre, son sus dotes especiales?¿Que caridad y amor únicamente,nos harán progresar eternamente?

Eternamente, sí; las obras buenasy el consuelo que al triste prodiguemos,darán a nuestras vidas horas serenasy nos harán valer más que valemos.Tus páginas, Kardec, se encuentran llenasde profundos consejos y debemosestudiar en tus libros la doctrinaque a practicar el bien nos encamina.Debemos bendecirte y admirarte,debemos propagar tu gran idea,la caridad también tiene su artey monumentos eternales crea.Y aunque la humanidad, la mayor parterechaza la verdad, que esto no seaobstáculo ninguno en nuestro empeñoque es despertar al hombre de su sueño.De ese sueño de oprobio y de ignoranciaen que hace tanto tiempo está sumido.Es vergonzosa nuestra eterna infanciay para algo mejor hemos nacido.¡Despierta humanidad! Que tu vaganciate arrojará en la tumba del olvido;y la misión del hombre es dejar huellaspara que otros después sigan por ellas.No nos basta nacer, vivir y luegoentregarnos en brazos de la muerte,tenemos que dar luz al que está ciegoy darle vida al que se encuentra inerte;tenemos que avivar el sacro fuegoque en héroes a los hombres los convierte;tenemos que luchar, porque luchandoes sólo como iremos progresando.

de Amalia D. Soler

Luz y VidaCOLABORACIONES RECIBIDAS

Y siendo Allan Kardec nuestro caudilloalcanzaremos eternal victoria,artes y ciencias, esplendente brilloobtendrán con los lauros de la gloria.El déspota orgulloso, hombre sencillose tornará, si graba en su memoriaque ciencia y caridad, paz y consuelo,serán la escala que nos lleve al cielo.No lo olvidemos nunca espiritistas,que caridad y perdón sea nuestro lema,que dejemos de ser exclusivistas,que adoremos de Dios la ley suprema,y aunque nos llamen locos y utopistasde Allan Kardec sigamos el sistemaque nos dice olvidando el egoísmo:“Al prójimo amarás como a ti mismo”.Venid, hermanos y entonad conmigohosanna y aleluya en alabanzadel que quiere y perdona a su enemigoy el yo avariento de su mente lanza.Vivamos a la sombra y al abrigode la hermosa y dulcísima esperanzaque Allan Kardec nos da. ¡Bendito seas!¡Oh, regenerador de las ideas!

En conmemoración de los 150 años dela primera publicación del Evangelio segúnel Espiritismo.

Diálogo para tener en cuentaBreve diálogo entre el teólogo brasileñoLeonardo Boff (uno de los renovadores de lateología de la liberación) y el Dalai Lama.

«En el intervalo de una mesa redonda sobrereligión y paz entre los pueblos, en la cualparticipaba el Dalai Lama y un servidor,maliciosamente, mas también con interésteológico, le pregunté:–Santidad, ¿cuál es la mejor religión?Esperaba que dijera el budismo tibetano o lasreligiones orientales, mucho más antiguas queel cristianismo.El Dalai Lama hizo una pequeña pausa, sonrió,me miró fijamente a los ojos y afirmó:–La mejor religión es la que te aproxima a Dios,al infinito. Es aquella que te hace mejor.Para salir de la perplejidad ante tan sabiarespuesta, pregunté:–¿Qué es lo que me hace mejor?–Aquello que te hace más compasivo, mássensible, más desapegado, más amoroso, máshumanitario, más responsable, más ético. Lareligión que consiga hacer eso de ti es la mejorreligión.

Recordemos: La ley de acción y reacciónno es exclusiva de la física, es también delas relaciones humanas. Si yo actúo conel bien, recibiré el bien. Si actúo con elmal, recibiré el mal».

(Colaboración acercada a nuestrainstitución).

Creí que la muerte era el final de todos mis sufrimientos, que con ella se terminaba todo.Nunca fui creyente, no tuve la esperanza de otras vidas.La respuesta a mi gran equivocación la encontré después de mi muerte. Tuve que despertara una realidad que tardé en comprender.Lucho ahora por salir de ese lugar que no me gusta. Sé que debo dejar de lado mi orgulloy aceptar la verdadera culpa: mi gran egoísmo y orgullo.Perdí todo lo material y no tenía bienes espirituales a los que aferrarme.Cuesta mucho. Debo cambiar.

Mensaje recibido en el aula de Luz y Vida


Después de algún tiempo aprenderás ladiferencia entre dar la mano y socorrer a unalma, y aprenderás que amar no significaapoyarse, y que compañía no siempre significaseguridad.Comenzarás a aprender que los besos no soncontratos ni regalos ni promesas.Comenzarás a aceptar tus derrotas con la cabezaerguida y la mirada al frente, con la gracia deun niño y no con la tristeza de un adulto, yaprenderás a construir hoy todos tus caminos,porque el término mañana es incierto para losproyectos y el futuro tiene la costumbre de caeren el vacío.Después de un tiempo aprenderás que el solquema si te expones demasiado; aceptarásincluso, que las personas buenas podrían herirtealguna vez y necesitarás perdonarlas.Aprenderás que hablar puede aliviar los doloresdel alma.Descubrirás que lleva años construir la confianzay apenas unos segundos para destruirla, y quetú también podrás hacer cosas de las que tearrepentirás el resto de tu vida.Aprenderás que las nuevas amistades continúancreciendo a pesar de las distancias y que noimporta qué es lo que tienes en la vida, sino aquién tienes en la vida, y que los buenos amigosson la familia que nos permitimos elegir.Aprenderás que no tenemos que cambiar deamigos si estamos dispuestos a aceptar quelos amigos cambian.Te darás cuenta que puedes pasar buenosmomentos con tu mejor amigo, haciendo cualquiercosa o simplemente nada, solo por el hechode disfrutar su compañía.Descubrirás que muchas veces tomas a la ligeraa las personas que más te importan y por esosiempre debemos decirles a esas personas quelas amamos, porque nunca estaremos segurosde cuándo será la ultima vez que las veamos.Aprenderás que las circunstancias y lo que nos

APRENDERÁSrodea tienen influencia sobre nosotros, peronosotros somos los únicos responsables de loque hacemos.Comenzarás a aprender que no nos debemoscomparar con los demás, salvo cuando queremosimitarlos para mejorar. Descubrirás que te llevamucho tiempo llegar a ser la persona que quieresser, y que el tiempo es corto.Aprenderás que no importa a dónde llegastesino a dónde te diriges, y si no lo sabes, cualquierlugar sirve.Aprenderás que si no controlas tus actos, elloste controlan, y que ser flexible no significa serdébil o no tener personalidad, porque no importacuán delicada o frágil sea una situación: siempreexisten dos lados.Aprenderás que héroes son las personas quehicieron lo que era necesario, enfrentando lasconsecuencias.Aprenderás que la paciencia requiere muchapráctica.Descubrirás que algunas veces la persona queesperas que te patee cuando te caes, tal vez,sea una de las pocas que te ayude a levantarte.Madurar tiene más que ver con lo que hasaprendido, que con los años vividos.Aprenderás que hay mucho más de tus padresen ti de lo que supones.Aprenderás que nunca se debe decir a un niñoque sus sueños son tonterías, porque pocascosas son tan humillantes y sería una tragediaque se lo creyese, porque le estarás quitandola esperanza.Aprenderás que cuando sientas rabia, tienesderecho a tenerla, pero eso no te da derechoa ser cruel.Descubrirás que solo porque alguien no te amade la forma que quieres, no significa que note ame con todo lo que puede, porque haypersonas que nos aman, pero no saben comodemostrarlo.No siempre es suficiente ser perdonado por


alguien, algunas veces tendrás que aprendera perdonarte a ti mismo.Aprenderás que con la misma severidad conla que juzgas, también serás juzgado, y en algúnmomento condenado.Aprenderás que no importa en cuántos pedazostu corazón se partió, el mundo no se detienepara que los arregles.Aprenderás que el tiempo no es algo que puedesvolver atrás, por lo tanto debes cultivar tu propiojardín y decorar tu alma, en vez de esperarque alguien te traiga flores.Entonces y solo entonces, sabrás realmentelo que puedes soportar, que eres fuerte, y quepodrás ir mucho más lejos que cuando creíasque no se podía más.Es que realmente la vida vale más cuando tienesel valor de enfrentarla.

(Colaboración acercada por una hna. deLuz y Vida).

(Joanna de Ângelis / Divaldo P. Franco –Libro Regocíjate en Dios – Editora LEAL).

Gracias a los avances de las cienciasmédicas en el área de las doctrinas psicológicas,se puede develar el mal mediante la asistenciaminuciosa y ordenada.

Sin embargo, hay casos que no ceden anteel tratamiento específico al cual se somete alpaciente, lo que da lugar a búsquedas másexhaustivas.

Sucede que en los problemas inherentesal área de la salud o del comportamiento humano,el enfermo es siempre el espíritu, que seencuentra en proceso de recuperación de supasado delictivo y experimenta las consecuenciasde las acciones desacertadas que se permitiópracticar antes de su nacimiento en la cuna

actual.

EL PÁNICO

Joanna de Ângelis / Divaldo P. Franco - Libro Invitaciones de la vida - Editora LEAL

Si perdonáis a los hombres las faltas que ellos cometen contra vosotros, vuestro Padrecelestial también os perdonará vuestros pecados. (Mateo, 6:14).

Muchas veces serás incitado a la venganza, a clamar una reacción engendrada por

la ira, que provoque la rebelión; tal será la suma de circunstancias negativas en las que te

verás envuelto.

Pero ten cuidado.

Medita antes de reaccionar, a fin de que no actúes precipitadamente o que tu reflexión

llegue tarde.

Jesús, incitado directamente a una reacción negativa en numerosas ocasiones,permaneció inmutable, dispensando perdón y amor, pues sabía que aquellos que lo afligíaneran espíritus aturdidos, afligidos ellos mismos y, por ese motivo, dignos de perdón.

Invitación a Perdonar


Desde el punto de vista psicoanalítico de Freud,el ego es la instancia psíquica que se reconocecomo el “yo”, pero también significa el excesode autoestima, o sea, excesivo “amor” por unomismo.El ego es la causa de nuestros sufrimientos,errores, vicios, temores, etc.El ego coexiste con nosotros y, gradualmente,como un parásito alimentándose de su anfitrión,se apropia de todo nuestro funcionamiento. Tomael control de la mayoría de todo lo que pensamos,sentimos y creemos.No hay nada que el ego defienda con mayorpasión que su derecho a “tener razón”, aunqueel precio de ese triunfo sea la pérdida de lapaz, la compañía, la amistad e, incluso, el amor.Su existencia depende de nosotros porquenosotros lo hemos creado. Es muy listo, estálleno de recursos y puede manipular y adaptarsea cualquier circunstancia para evitar su deteccióny expulsión.Culpar a otros por lo que se hace o se sientees prolongar o fortalecer la permanencia delego. Vemos lo que queremos ver o lo quenecesitamos ver.El ego fabrica todos nuestros problemas y todolo causa: miedo, incomodidad, malestar, desazón,irritación, preocupación, y todas las emocionesy sentimientos que no sean de amor.

· Todo aquello que hace daño es ego.· La arrogancia y el orgullo son ego.· Lo que juzga es ego.· Lo que ofende es ego.· Lo que duda es ego.· Lo que teme es ego.· Lo que sufre es ego.· Lo que se cree especial es ego.

El ego

La luz y el amor disuelven toda presencia delego ya que el amor nos sana.

Para detectarlo, debemos preguntarnos: ¿Cómome hace sentir este pensamiento? ¿Me sientotranquilo y en paz con esta decisión o reacción?¿Estoy seguro de que esto es lo mejor?Para combatirlo:

· Escuchemos a los otros y no noscentremos en nosotros mismos.

· Evitemos criticar y juzgar a los demás.· No queramos imponer nuestro punto de

vista.· Demos oportunidad a los demás para

que expresen sus pensamientos ocreencias y escuchemos con respeto yatención, aunque no estemos deacuerdo.

Existen muchos “mundos” en este mundo yno necesariamente el hecho de que seandiferentes quiere decir que estén mal.Examinemos:¿En qué nos beneficia sentirnos ofendidos? Loque ofende es obra del ego. Debemos decidirsi aceptamos o no la ofensa. Nadie nos ofendesi no lo permitimos.Es recomendable guardar silencio cuando seanecesario y no dejar que el ego se alimentede los halagos o profiera ofensas a los demás.Demos más y pidamos menos a cambio.Practiquemos el perdón, la tolerancia y el amorcon todas las personas.Nos sorprenderemos al descubrir que cada flordel perdón que ofrecemos a nuestro hermanoregresa como un regalo de paz, armonía y amor.Se trata de liberarnos de la carga de orgullo,resentimiento y dolor; se trata de amar y deconfiar, de liberarnos de las poses y prejuicios.No podemos cambiar al mundo, pero podemoscambiar la forma de mirarlo.

(Extracto de colaboración acercada porInternet. Compilación: Lorena).


Un científico, que vivía preocupado con losproblemas del mundo, estaba resuelto aencontrar los medios para aminorarlos.Pasaba días en su laboratorio en busca derespuestas para sus dudas.

Cierto día, su hijo de siete años invadió susantuario decidido a ayudarlo a trabajar. Elcientífico, nervioso por la interrupción, lepidió al niño que fuese a jugar a otro lado.

Viendo que era imposible sacarlo, el padrepensó en algo que pudiese darle, con elobjetivo de distraer su atención. De repentese encontró con una revista, en donde habíaun mapa con el mundo: justo lo queprecisaba.

Con unas tijeras recortó el mapa en variospedazos y junto con un rollo de cinta se loentregó a su hijo diciendo: “Como te gustanlos rompecabezas, te voy a dar el mundotodo roto para que lo repares sin ayuda denadie”.

Entonces calculó que al pequeño le llevaríadiez días componer el mapa. Sin embargo,no fue así, pues pasadas algunas horas,escuchó la voz del niño que lo llamabacalmadamente.

–Papá, papá, ya hice todo, ¡conseguíterminarlo!

Al principio el padre no creyó en el niño.

Pensó que sería imposible que a su cortaedad hubiera conseguido recomponer unmapa que jamás había visto antes.Desconfiado, el científico levantó la vistade sus anotaciones con la certeza de quevería el trabajo digno de un niño.

Pero para su sorpresa, el mapa estabacompleto. Todos los pedazos habían sidocolocados en sus debidos lugares. ¿Cómoera posible? ¿Cómo el niño había sidocapaz?

De esta manera, el padre preguntó conasombro a su hijo:

–Hijito, tú no sabías cómo era el mundo,¿cómo lo lograste?

–Papá –respondió el niño– yo no sabíacomo era el mundo, pero cuando sacaste elmapa de la revista para recortarlo, vi quedel otro lado estaba la figura de unhombre. Así que di vuelta los recortes ycomencé a recomponer al hombre, que sísabía como era.Cuando conseguí arreglar al hombre,di vuelta a la hoja y vi que habíaarreglado al mundo.

NOTA: El mundo se transformará yevolucionará cuando nosotros, sushabitantes, hayamos logrado nuestrareforma íntima.

Un cuento corto

La casualidad es la manera que tiene Dios demantenerse en el anonimato.

Albert Einstein

La mente que se abre a una nueva idea,jamás volverá a su tamaño original.

Albert Einstein


Mensaje de un guía, recibido en Luz y Vida

Buenas tardes hermanos de Luz y Vida.¡Qué completa, qué grande la obra kardeciana,la obra del espacio, la obra de un hombre materialtambién modificándose para trascender! Sufrirel dolor de la incomprensión como ha sufrido;reponerse de los ataques a una idea que se hacíacarne en tantos seres que querían teneresperanzas; quemar esos libros de la doctrinay tener que seguir de pie y trabajar.Ustedes, como tantas veces les hemos dicho,han recibido la obra. Es hora que de formafecunda la trabajen dentro de cada espírituvuestro. Esa modificación moral que preconiza,que empuja a llevar a cabo en todas esas páginasque, si tuvieran que llevar un tono, no seríannegras de un libro común, sinoesplendorosamente doradas como se presentanen el espacio, porque llegan al hombre paraabrir su conciencia y sus sentimientos.Netamente cristiano el mensaje que portan esoslibros, esa obra, han descubierto otro lineamiento.Descubrir que su casa, la Tierra, en estosmomentos debe ser cuidada, protegida, porqueustedes deben volver a ella. ¿Y qué deseanencontrar?El egoísmo del hombre, su capacidad de ampliarsu riqueza desarrollando egoístamente fortunas,aprovechándose de la naturaleza, echando abajoárboles centenarios que habrán visto transcurrirla edad de la Tierra de alguna manera endeterminados tiempos; piensen en todo lo queconlleva la falta de equilibrio de la ecología,como dicen en la Tierra, los trastornos que trae.Piden muchas veces por los lugares donde elagua no se consigue ni los alimentos, pero tenganla seguridad de que alguna vez en esos lugaresla vegetación existió. Los movimientos de laTierra están preparados también para recibirseres que han de pasar ese tipo de penurias,de pruebas; están dotados de lugares

determinados, pero cada uno tiene laresponsabilidad de pedir a Dios también porlas mentes materializadas dentro de esossentimientos egoístas como he dicho, que noreconocen ni respetan la naturaleza, obra divina.Por eso es importante, con tantos serespequeños que se les está enseñando el amory el respeto a la armonía de la naturaleza, quelos mayores respondan también de la mismamanera y pidiendo a nuestro Padre despejede las mentes que he mencionado la idea deaniquilar bosques, secar fuentes de agua, enpos de un bienestar para determinadas personas.Cuiden este planeta, es vuestra vida actual,porque lo necesitarán también en la vida futura.Es tan importante, es la maravilla creada porDios para que sus hijos desarrollen susexistencias, encuentren su camino de progresoy puedan compartir lazos que se han de estrecharen forma fraterna mediante la unión de cadapensamiento, de la forma de ser que se vaadoptando cuando el camino indica la presenciadivina.Cualquiera sea el nombre que le den a nuestroPadre, las religiones saben que Él es el creador,el artífice de tanta maravilla y por eso solamentehay que cuidarlo; luego está vuestro propioderecho.Hoy quise decir estas cosas, estas cosas quelleguen a sus conciencias, a sus sentimientos,porque como espíritus encarnados tienennecesidades de alimentarse, de beber aguafresca, de respirar el oxígeno, entonces queridoshermanos, pidan siempre para que esaorganización que es el mundo Tierra no sufraconsecuencias como muchas veces sepresentan.El mundo está custodiado, pero estaría muchomejor si cada uno de sus habitantes pudieseponer lo mejor de sí y un conocimiento del


cuidado de la Tierra, vuestra casa actual.Hasta siempre hermanos queridos, y tambiéncuiden su espíritu. Que su casa espiritual, lacasa de siempre, la que siempre los recibe unay otra vez, esté dotada en cada llegada a ellade un río cristalino, de un valle fértil, que seráseñal de lo que han trabajado.Hasta siempre.

¿Cómo será nuestroplaneta Tierra en 2060?

“Cada encarnación es como si fuese unatajo en la ruta de la ascensión, por esoel ser humano debe amar su existenciade luchas y amarguras temporarias, porqueella significa una bendición divina, casi unperdón de Dios”. (Emmanuel).

Si por un lado la buena lógica nos diceque nuestra última encarnación siempre es lamás importante, pues tenemos una vez másla oportunidad de redimir nuestros errorespasados, pienso que esta actual, por lasdeducciones que figuran más abajo, esespecialísima.

Creo firmemente que es nuestraexistencia más importante de todos los tiempos.Si tomamos conciencia de este hecho, haremosque nuestros pensamientos, sentimientos yactitudes tomen una dirección saludable.

Por ejemplo, podremos deducir que, sitenemos a Jesús como nuestro guía y modelo,es imprescindible –en esta existencia que esla más importante– proponernos como metael amor incondicional. Pues esta modalidad deamar será la que dicte el contenido de nuestrostextos y de nuestros procedimientos diarios y,en consecuencia, aprovecharemos mejor lasenseñanzas espíritas en esta decisiva existencia.

Para que la conclusión de este tema seaconfirmada por los lectores, atendamos a los

textos de San Agustín y también a lasconclusiones que le siguen:

a) “El planeta Tierra ha llegado a uno desus períodos de transformación, dondede orbe expiatorio pasará a ser planetade regeneración, donde los hombresserán dichosos, porque en él imperarála ley de Dios”.(San Agustín, El Evangelio según el

Espiritismo, capítulo III, punto 19).

b) Características del mundo deregeneración:

“El hombre (…) todavía es de carne;(…) todavía tiene que soportar pruebas,pero sin las dolorosas angustias de laexpiación. (…) Ellos (los mundos deregeneración) representan la calmadespués de la tempestad, laconvalecencia después de la dolenciacruel”.(San Agustín, El Evangelio según el

Espiritismo, capítulo III, punto 17).

c) “Quien pudiera acompañar a un mundoen sus diferentes fases, desde el instanteen que se aglomeran los primerosátomos destinados a constituirlo, lo veríarecorrer una escala incesantementeprogresiva, pero por medio de gradosimperceptibles para cada generación,y ofrecerles a sus habitantes unamorada cada vez más agradable, amedida que ellos mismos avanzan enla senda del progreso”.

(San Agustín, El Evangelio según elEspiritismo, capítulo III, punto 19).

De los testimonios precedentes,destaco la expresión “de gradosimperceptibles”, porque denota que nopercibimos de manera evidente el pasaje de

Luz y Vida Página 11COLABORACIONES RECIBIDASnuestro mundo, de expiación y pruebas,hacia la próxima etapa, de regeneración.

Conforme a esta condición, elespiritismo nos brinda la posibilidad, através de la investigación y del raciociniológico, de pasar a ver lo que no parece tanevidente.

Si bien no hay duda de que estamosen un período de transición hacia un mundode regeneración, además tengo laconvicción de que caminamos a pasosagigantados en esa bendita dirección. Creoque toda esta convulsión actual mundial esun importante presagio de esta agradablemudanza, pues todos los sufrimientosactuales están despertando al ser humanopara que halle un significado a la vida.

La Tierra, con su revolución interior,moviendo las placas tectónicas nos alerta ynos despierta para nuestra, tambiénnecesaria, revolución interior, con el fin demovilizar las placas endurecidas denuestros corazones.

Es saludable, estimados lectores,que duden de mi convicción de quecaminamos a pasos agigantados hacia unmundo de regeneración. Nadie tiene laobligación de creer en la convicción deotros. Sin embargo, luego de lasinformaciones que nos llegan, traten deliberar su mente de las ideas preconcebidasque puedan ser un impedimento para elraciocinio deductivo y poder reflexionarlibremente sobre los esclarecimientos delos grandes maestros. Comencemos por elalumno mayor del Maestro Jesús, AllanKardec.

Allan Kardec nos dice cuándo elespiritismo se volverá una ciencia comúnen todo el mundo terreno:

Antes de exponer los dichos deKardec, entendamos que la constante

expresión en el título precedente de“creencia común”, no necesariamentesignifica “religión común”, pues por unlargo período las diversas religiones hoyexistentes seguirán teniendo susdenominaciones.

Sin embargo, Kardec esclarece queen el futuro, el principio esencial de todasellas estará apoyado en los fundamentosespíritas, dado que estos provienen de lasleyes de la naturaleza y toda ley de lanaturaleza, una vez que es revelada, setorna indiscutible.

Veamos el ejemplo de laelectricidad, la que por mucho tiempo fueconsiderada como hechicería y hoy lacomprendemos universalmente como unaley natural. Recordemos también la ley degravedad, que si bien durante un largoperíodo fue desconocida por la humanidad,hoy se acepta sin ninguna objeción.

Lo mismo ocurrirá con los temas dela reencarnación, la pluralidad de mundoshabitados, la comunicabilidad de losespíritus que, por ser leyes naturales, en sudebido tiempo todos los seres humanos deforma natural las creerán.

Por lo tanto, otras religiones como elcatolicismo, por ejemplo, seguiránexistiendo, pero la diferencia será que susseguidores creerán en la reencarnación, enla pluralidad de mundos habitados y en otrosprincipios y verdades ya reveladas por elespiritismo.

(…) Para nosotros, los espiritistas,está claro y límpido como un lago cristalinoporque Kardec ya nos informó cuándo elespiritismo será implantado en la Tierra. Enla pregunta 798 del Libro de los Espíritus,que tiene como foco cuándo se producirá laimplantación del espiritismo en la Tierra,Kardec nos esclarece: “(…) durante dos otres generaciones todavía habrá un


fermento de incredulidad, que únicamenteel tiempo aniquilará”.

Como la buena lógica nos dice quedespués de un período de incredulidad laúnica alternativa será un período decredulidad, hagamos las cuentas paraesclarecernos sobre cuándo llegaremos aese propicio período.

Antes es importante decir que laexpectativa de vida en esa época deKardec era inferior a los 70 años y laspersonas, por lo tanto, consideraban estaedad como el tiempo de una generación.

Ahora bien, si en la época deKardec una generación correspondía a unperíodo de 70 años y él afirma que elperíodo de incredulidad durará dos o tresgeneraciones, serían de 140 a 210 años. Siluego del período de incredulidad viene elperíodo de credulidad; si el Libro de losEspíritus que inició la era del espiritismofue editado en 1857, entonces, haciendo lascuentas llegamos a la siguiente conclusión:que el espiritismo pasará a ser una creenciacomún en el período comprendido entre losaños 1997 y 2067.

(…) Espíritus como Joanna deÂngelis nos esclarecen que espíritus noblesy fraternales (también inteligentes), estánregresando a la Tierra con el objetivo deayudar en la renovación del planeta, queencarnarán en la Tierra espíritus que por suíndole, tienen todas las cualidades parahabitar un mundo de regeneración, dentrode los límites de tiempo en que Kardecafirma que el espiritismo será una creenciacomún.

Para el año 2060 los actualeslíderes mundiales y otros individuos quetienden al mal ya estarán desencarnados. […]

CONCLUSIÓN FINAL:

El primer semestre de 2005 oí deuna presidenta de determinado centroespírita en la ciudad de San Pablo, losiguiente: “Dentro de nuestra casa espíritahabía mucha intriga, muchas discusiones yconflictos improductivos. Un día nuestroequipo se reunió e hicimos un acuerdo, elde ser fraternales. Ya pasó un año de esto.Desde aquel día hasta hoy, la fraternidadestá presente entre nosotros. Descubrimosque ser fraterno es una cuestión deelección”.

En conclusión, en nuestro medioespírita podemos escoger una de dosopciones siguientes:

a) Ser iniciadores o propagadoresde conflictos improductivosentre hermanos del mismoideal, como todavía ocurreactualmente, o

b) elegir ser fraternales,aceptando nuestrasdiferencias, es decir,ejercitando la alteridad.

Ser fraternales es simplemente unacuestión de elección. Por lo tanto,nosotros

que tenemos el regalo de haber conocido alEspíritu consolador, que podamos elegir elcamino de la fraternidad y con esto, sermerecedores de habitar la Tierra en su nuevaetapa, el mundo de regeneración.(Colaboración acercada por un hermanode Luz y Vida. Desconocemos el autor; laobra fue publicada parcialmente. Latraducción al español del original enportugués es nuestra.Nota: Más allá de que se pueda probarla exactitud de las fechas que aquífiguran, nos pareció un artículointeresante, dado que está basado eninformación doctrinaria codificada).

Luz y Vida Página 13TEXTOS DOCTRINARIOS

La Génesis, los milagros y lasprofecías según el Espiritismo

de Allan Kardec(Continuación).

13. Igualmente es necesario relegar entre lashipótesis quiméricas la posibilidad de unencuentro de la Tierra con otro planeta. Laregularidad e invariabilidad de las leyes quepresiden los movimientos de los cuerpos celestesquitan toda posibilidad a este encuentro.Sin embargo, la Tierra tendrá fin. Pero ¿cómo?Eso entra en el terreno de las conjeturas. Mas,como se halla aún lejos de la perfección capazde alcanzar y de la vetustez que es signo dedeclinación, sus habitantes actuales puedentranquilizarse sabiendo que no será en su tiempo(cap. VI, n.º 48 y ss.).14. Físicamente, la Tierra sufrió las convulsionesde la infancia. Desde ese momento en adelanteentró en un período de relativa estabilidad: eldel progreso normal, que se cumple por elacontecer regular de los mismos fenómenosfísicos y el concurso inteligente del hombre.Mas se encuentra aún trabajando para dar vidaal progreso moral. Allí encontraremos los motivosque originarán las peores conmociones. Hastaque la humanidad se perfeccione lo bastantemediante la inteligencia y la puesta en prácticade las leyes divinas, las mayores perturbacionesserán producidas por los hombres más que porla naturaleza, es decir, que serán morales ysociales antes que físicas.

Crecimiento o disminución del volumende la Tierra.

15. El volumen de la Tierra, ¿aumenta, disminuye

En apoyo al crecimiento del volumen de la Tierra,algunas personas se basan en que las plantasdevuelven al suelo más de lo que de él obtienen.Juicio certero en un sentido, mas no en otro.Las plantas se alimentan igualmente, e inclusomás, de las sustancias gaseosas que extraende la atmósfera que de aquellas que absorbena través de sus raíces. Ahora bien, la atmósferaes parte integrante del globo. Los gases quela forman provienen de la descomposición delos cuerpos sólidos y estos, al recomponerse,retoman lo que les habían entregado. Es unintercambio, mejor aún, una transformaciónperpetua, de manera que el aumento de losrestos animales y vegetales que se opera enayuda de los elementos constitutivos del globo,por más considerable que sea, no agrega niun solo átomo a la masa. Si la parte sólida delplaneta aumentase por esta causa de manerapermanente, sería en detrimento de la atmósfera,que disminuiría otro tanto y terminaría por serinadecuada para la vida, si no recuperase,mediante la descomposición de los cuerpossólidos, lo que pierde por su composición.En el origen de la Tierra, las primeras capasgeológicas se formaron con materias sólidasmomentáneamente volatilizadas por efecto dela elevada temperatura, las que, más tarde,condensadas por el enfriamiento, se precipitaron.Indudablemente, elevaron algo la superficiedel suelo, pero sin agregar nada a la masa total,ya que solo fue un desplazamiento de materia.Cuando la atmósfera, purgada de los elementosextraños que tenía en suspensión, se encontróo es estacionario?

Luz y VidaTEXTOS DOCTRINARIOS

en estado normal, las cosas siguieron el cursoregular que muestran desde entonces. Hoy,la mínima modificación en la constitución dela atmósfera acarrearía, forzosamente, ladestrucción de los habitantes actuales, peroprobablemente también, se crearían nuevas razassujetas a otras condiciones.Considerada desde este punto de vista, la masadel planeta, es decir, la suma de moléculas quecomponen el conjunto de sus partes sólidas,líquidas y gaseosas, es indudablemente la mismadesde su origen. Si se operase una dilatacióno una condensación, su volumen aumentaríao disminuiría, sin que la masa sufriese alteraciónalguna. Si la Tierra aumentase de masa, sedebería a una causa extraña, puesto que nole es posible extraer de sí misma los elementosnecesarios para su crecimiento.De acuerdo con una opinión, el planetaaumentaría de masa y de volumen por el afluirde materia cósmica interplanetaria. Esta ideano tiene nada de irracional, pero es demasiadohipotética como para ser aceptada comoprincipio. No es más que un sistema combatidopor los sistemas contrarios, con respecto a losque la ciencia no dictaminó nada aún. Sobreel tema, presentamos la opinión del eminenteespíritu que dictó los sabios estudiosuranográficos contenidos en el cap. VI.«Los mundos se agotan al envejecer y tiendena disolverse para servir de elementos deformación a otros globos. Poco a pocodevuelven al fluido cósmico universal delespacio lo que de él han extraído para suformación. Por otra parte, todos los cuerposse gastan por el frotamiento. El movimientorápido e incesante del globo a través del fluidocósmico produce una disminución constantede la masa, aunque la cantidad es inapreciableen un lapso corto1 . La existencia de los mundos puede dividirse,según mi opinión, en tres períodos. Primerperíodo: condensación de la materia. Durante

esta etapa el volumen del globo disminuyeconsiderablemente, aunque la masa siga siendola misma: es el período de la infancia. Segundoperíodo: contracción y solidificación de lacorteza. Eclosión de los gérmenes, desarrollode la vida hasta la aparición del tipo perfectible.En ese momento, el planeta está en apogeode su plenitud, en edad viril. Pierde muy pocacantidad de sus elementos constitutivos. Amedida que sus habitantes progresanespiritualmente, pasa al período de decrecimientomaterial. No sólo pierde como consecuenciadel frotamiento, sino también por la desagregaciónde moléculas, como una piedra dura, carcomidapor el tiempo, termina por convertirse en polvo.En su doble movimiento de rotación y traslación,deja en el espacio partículas fluidificadas desu sustancia, hasta el instante en que su

Pero entonces, como el poder de atracciónguarda estrecha relación con la masa –no conel volumen–, la masa del globo al disminuir,modifica sus condiciones de equilibrio en elespacio. Dominado por otros globos a los queno puede oponer un contrapeso, se producendesviaciones en sus movimientos y, enconsecuencia, profundos cambios en lascondiciones de vida de la superficie. Así,nacimiento, vida y muerte o infancia, virilidady decrepitud son las tres fases por las que debepasar toda aglomeración de materia orgánicao inorgánica. Solo el espíritu, que no es materia,es indestructible». (Galileo, Sociedad Parisiensede Estudios Espíritas, 1868).

disolución sea completa.

1 En su movimiento de traslación alrededor del Sol,la velocidad de la Tierra es de 2.229 kilómetrospor minuto. Su circunferencia es de 40.000kilómetros, y completa el movimiento de rotaciónsobre su eje en 23h. 56’ 4", es decir, a 28kilómetros por minuto. [Nota de Allan Kardec].

Luz y Vida Página 15TEXTOS DOCTRINARIOS

CAPÍTULO XGénesis orgánico

Primera formación de los seres vivos1. Hubo un tiempo en que los animales noexistían; por tanto, estos han tenido un comienzo.Vemos aparecer cada especie en el momentoen que el globo adquiría las condicionesnecesarias para su existencia: esto es lo positivo.¿Cómo se formaron los primeros individuosde cada especie? Es fácil comprender que unavez que apareció la primera pareja, los individuosse multiplicaron; pero esa primera pareja, ¿dedónde vino? Enfrentamos uno de esos misteriosque se relacionan con el principio de las cosas,con respecto a los cuales solo se pueden formularhipótesis. Si la ciencia no puede aún resolvertotalmente el problema, puede al menosencaminarnos.2. Se plantea una primera pregunta: ¿Cadaespecie animal es el resultado de una primerapareja o de numerosas parejas creadas o, sise quiere, germinadas simultáneamente endiferentes sitios?Esta última suposición es la más probable. Sepuede incluso decir que surge de la observación.En efecto, el estudio de las capas geológicastestimonia la presencia, en terrenos de igualformación y en proporciones enormes, de lamisma especie en los puntos más alejados delglobo. Esta multiplicación tan generalizada, yen cierta medida contemporánea, hubiese sidoimposible partiendo de un tipo primitivo único.Por otra parte, la vida de un individuo, sobretodo de un individuo naciente, está sujeta atantas eventualidades, que toda una creaciónhubiera podido estar comprometida sin lapluralidad de tipos, lo que implicaría unainadmisible imprevisión de parte del Creadorsoberano. Además, si un tipo pudo formarseen un sitio, puede haberse formado ennumerosos sitios por igual causa.

Todo parece probar que hubo una creaciónsimultánea y múltiple de las primeras parejasde cada especie animal y vegetal.3. La formación de los primeros seres vivospuede deducirse, por analogía, de la misma leypor la cual se formaron y se forman todos losdías los cuerpos inorgánicos. A medida que seprofundiza en el estudio de las leyes de lanaturaleza, vemos que los engranajes que enun primer momento parecían tan complicados,se simplifican y confunden con la gran ley deunidad que preside toda la obra de la Creación.Se comprenderá aún todo mejor cuando seconozca el modo de formación de los cuerposinorgánicos, que constituyen el primer grado.4. La química considera elementales a un ciertonúmero de sustancias, tales como el oxígeno,el hidrógeno, nitrógeno, carbono, cloro, yodo,flúor, azufre, fósforo y todos los metales. Alcombinarse, forman cuerpos compuestos: losóxidos, los ácidos, los álcalis, las sales y lasinnumerables variedades que surgen de lacombinación de éstos.La combinación de dos cuerpos para formarun tercero exige un cúmulo particular decircunstancias: ya sea un cierto grado de calor,de sequedad o humedad, ya sea de movimientoo de reposo, o bien de una corriente eléctrica.Si estas condiciones no existen, la combinaciónn5. Cuando hay combinación, los cuerposcomponentes pierden sus propiedadescaracterísticas, mientras que el compuestoresultante posee otras nuevas, diferentes delas primeras. Así es como el oxígeno y elhidrógeno, que son gases invisibles, alcombinarse químicamente forman el agua, quees líquida, sólida o vaporosa, según latemperatura. En el agua no hay, en verdad,ni oxígeno ni hidrógeno, sino un nuevo cuerpo;al descomponerse esta agua, los dos gases,nuevamente libres, recobran sus propiedadesy ya no hay agua. Así es que la misma cantidad

o ocurre.

Luz y VidaTEXTOS DOCTRINARIOS

(Continuará en el próximo número).

de agua pueda ser alternativamente des-compuesta y recompuesta hasta el infinito.6. La composición y descomposición de loscuerpos tiene lugar como consecuencia delgrado de afinidad que posean entre sí losprincipios elementales. La formación del agua,por ejemplo, resulta de la afinidad recíprocaentre el oxígeno y el hidrógeno; pero si se poneen contacto con el agua un cuerpo más afíncon el oxígeno que con el hidrógeno, el aguase descompone, el oxígeno resulta absorbidoy el hidrógeno queda libre, con lo cual ya nohay agua.7. Los cuerpos compuestos se forman siempreen proporciones definidas, es decir, por lacombinación de una cantidad determinada delos principios constituyentes. Así, para formaragua es necesario una parte de oxígeno condos de hidrógeno. Si se combinan dos partesde oxígeno con dos de hidrógeno, en vez deagua, se obtiene bióxido de hidrógeno, que esun líquido corrosivo formado, no obstante, conlos mismos elementos que el agua, pero en otraproporción.8. En pocas palabras, esa es la ley que presidela formación de todos los cuerpos de lanaturaleza. La innumerable variedad de estoscuerpos resulta de un número muy pequeñode principios elementales, combinados endiferentes proporciones.Así, el oxígeno, combinado en determinadasproporciones con el carbono, el azufre y elfósforo, forma los ácidos carbónicos, sulfúricoy fosfórico; el oxígeno y el hierro forman elóxido de hierro o herrumbre; el oxígeno y elplomo, ambos inofensivos, integran los óxidosde plomo, el litargirio, el blanco de plomo, elminio, todos ellos venenosos. El oxígenocombinado con el calcio, el sodio y el potasioconstituye la cal, la soda y la potasa. La cal,unida al ácido carbónico, forma los carbonatosde cal o piedras calcáreas, es decir, el mármol,la tiza, la piedra de construcción, las estalactitas

de las grutas; unida al ácido sulfúrico formael sulfato de cal o yeso y el alabastro; al ácidofosfórico, el fosfato de cal, base sólida de loshuesos. El cloro y el hidrógeno integran el ácidoclorhídrico o hidroclórico; el cloro y el sodioforman el cloruro de sodio o sal marina.9. Todas estas combinaciones, y muchísimasmás, se obtienen artificialmente en pequeñoen los laboratorios de química y se operanespontáneamente, en gran cantidad, en el granlaboratorio de la naturaleza.En su origen, la Tierra no contenía a esasmaterias combinadas, sino solamente a susprincipios constitutivos volatilizados. Cuandolos elementos calcáreos, y otros más, seconvirtieron con el tiempo en piedras,depositándose sobre su superficie, estas no sehallaban totalmente formadas; pero en el airese encontraban, en estado gaseoso, todas lassustancias primitivas. Esas sustancias,precipitadas por efecto del enfriamiento y bajoel imperio de circunstancias favorables, secombinaron de acuerdo con el grado de suafinidad molecular. En ese entonces se formaronlas diferentes variedades de carbonatos, sulfatosy otros; primero disueltos en las aguas y luegodepositados sobre la superficie del suelo.Supongamos que, por alguna causa, la Tierravolviese a su estado de incandescencia primitiva:todo se descompondría, los elementos sesepararían; todas las sustancias fusibles sefundirían; las que tienen volatilidad sevolatilizarían. Luego un segundo enfriamientovolvería a precipitarlas y otra vez se formaríanlas antiguas combinaciones.

Es mejor que nuestras vidas hablende nosotros, a que lo hagan laspalabras.

Mahatma Gandhi.

Luz y Vida Página 17

114º Aniversario de la C.E.A.150º Aniversario de “El Evangelio según el Espiritismo”

14 de Junio de 2014

Informe Taller Doctrinario

Se realizó en la Confederación Espiritista Argentina el sábado 14 de junio del cte.; el encuentroorganizado en conmemoración del 114º aniversario de la CEA y del 150º aniversario de la publicaciónde “El Evangelio según el espiritismo” de Allan Kardec.Comenzó la reunión en horas de la tarde con la recepción de los participantes; luego el presidentede CEA, hno. Gustavo Martínez realizó una oración de apertura y ofreció unas palabras debienvenida y de inicio del acto conmemorativo. A continuación el hno. Claudio Pingitore coordinólos talleres de reflexión acerca del Evangelio, organizados por la institución Luz y Vida de Capital.

Los temas de los talleres, los coordinadores de cada grupo y las instituciones presentes fueron lossiguientes:

Luz y Vida

1) Espiritismo: Tercera Revelación. Capítulo I: “No he venido a derogar la ley”.

2) Amar al prójimo como a sí mismo. Capítulo XI: “Amar al prójimo como a sí mismo”.

3) Espiritismo: Consolador Prometido. Capítulo VI: “El Cristo consolador”.

Grupo A: Coordinadora: María Rosa Ramírez

Instituciones presentes: Grupo de estudio Espiritismo Rosario; Corazón y Paz de Rosario; LaFraternidad; Joaquín Mora; Juana de Angelis; CEA; Amor y Caridad; FADEME; Juana de Arcode Mar del Plata; Evolución de Córdoba; Providencia; Isabel Fauda; Luz y Vida de Capital; Luz yVida de San Fernando; Amalia Domingo Soler de Mar del Plata,; Luz, Justicia y Caridad; CosmeMariño y hermanos que asistieron en forma personal.

Luz y Vida Página 19Grupo B: Coordinador: Daniel Pingitore

Instituciones presentes: Evolución de Córdoba; Luz y Vida de Capital; Amor y Caridad;FADEME; Jesús en el camino; Luz, Justicia y Caridad; Instituto de Enseñanza Espírita deCEA; Universal de Mar del Plata; FESBA; Providencia.

Grupo C: Coordinador: Rodolfo Elster

Instituciones presentes: Paz, Amor y Caridad; Luz y Vida de Capital; Providencia; LaFraternidad; Luz y Vida de San Fernando; Amalia Domingo Soler de Mar del Plata y hermanosque asistieron en forma personal.

Luz y VidaUna vez elaboradas las conclusiones de cada grupo de trabajo, sus representantes las manifestaronfrente al público asistente, finalizando los talleres con una conclusión del coordinador general.

Luz y Vida Página 21Como cierre del acto, el hno. Alejo Sosa del Instituto de Enseñanza Espírita de la CEA ofreció unadisertación sobre el tema: “El Evangelio según el espiritismo”.

Finalizó el encuentro con una oración de cierre del presidente de CEA. Queremos destacar la altaparticipación de cada uno de los hermanos presentes, las experiencias vividas en cada grupo, lacordialidad, la interacción y el diálogo abierto, fraternal. Nos llevamos de este encuentro un emotivorecuerdo de reencontrarnos con hermanos espíritas de las distintas sociedades, trabajandomancomunadamente en un trabajo doctrinario donde cada uno de los asistentes fue protagonistacon su opinión.

Luz y VidaConclusiones Talleres Doctrinarios

Grupos A (GA), Grupo B (GB) y Grupo C (GC)

ESPIRITISMO: TERCERA REVELACIÓN - Capítulo I: “No he venido a derogar la ley”.

Partiendo de la existencia de tres revelaciones en el Espiritismo: Moisés, Jesús de Nazarety la Codificación Espírita:

1 - ¿Qué idea de Dios propone a la humanidad Moisés, Jesús y el Espiritismo?

GA: Moisés propone una idea de un Dios riguroso, que castiga. Representa un Dios único:monoteísmo.

GB: Moisés estaba en una época de mucha ignorancia, se precisaba una mano firme para dardirectrices de Dios. Jesús nos enseñó el amor y la caridad, el espiritismo profundiza con la ferazonada.

GC: Los tres nos llevan al conocimiento de la existencia de un solo Dios. El Dios que nospresenta Moisés es un Dios severo, inflexible, compulsivo que no daba lugar a cuestionamientos.Jesús nos da un Dios bondadoso, más humano y comprensivo. El espiritismo le agrega valor a todolo anterior con la caridad, es el medio para llegar a Dios.

Observación del coordinador: Las repuestas son similares, tienen algo en común, de cadaequipo se va recabando y ampliando la respuesta.

2 - El quinto mandamiento de Moisés: “No matarás”, ¿cómo fue evolucionando esteconcepto en Jesús y en el Espiritismo?

GA: En Jesús la evolución de ese mandamiento fue: “amar al prójimo como a uno mismo” y enel espiritismo: “amar al prójimo como uno mismo”, en el ejercicio del perdón, de la indulgencia y“sin caridad no hay salvación”. La caridad es imprescindible y necesaria como evolución de esemandamiento.

GB: Jesús nos hace comprender que debemos hacer al otro lo mismo que quisiéramos que noshagan a nosotros. En definitiva, el espiritismo lo amplía y dice: “fuera de caridad no hay salvaciónposible”.

GC: Jesús le agrega un valor al “no matarás” de Moisés, con el “ama a tu prójimo como a timismo”. No al ojo por ojo, sino entender que se debe amar incluso hasta a los enemigos.

Observación del coordinador: existe una correlación; si analizamos la evolución, es decir losdiez mandamientos de Moisés, toda la enseñanza de Jesús, y toda la enseñanza del espiritismo, esuna misma idea que va transformándose y ampliándose, va evolucionando, incluso en los libros. En

Luz y Vida Página 23el libro de los Espíritus, las leyes morales tienen correlación con el Evangelio y la parte que habladel Evangelio de Jesús - que el espiritismo lo tiene como base primordial - también está en laGénesis; en su segunda parte esa relación no es casual, porque son principios básicos: la primerarevelación, después la segunda en las enseñanzas de Jesús, y luego el espiritismo en la tercerarevelación.

3 - ¿Por qué el Espiritismo es la Tercera Revelación? ¿Qué lo caracteriza? ¿Qué lodiferencia de las demás filosofías y religiones?

GA: En cuanto al por qué de la tercera revelación, nos basamos en las promesas de Jesús,respecto del Cristo consolador, y justamente el espiritismo recuerda lo que Jesús nos enseñó. Ladiferencia es que, el espiritismo considera la manifestación de los espíritus, la fe razonada, tieneprincipios, no existen dogmas. Existe también un intercambio activo entre los dos mundos, nosolamente recibimos del mundo espiritual, sino también podemos colaborar ayudando a los espíritus.Como característica, el espiritismo es la ciencia del espíritu, no está personificada como en lasotras revelaciones, sino que es la voz de todos los espíritus y hombres. Es una revelación universalcósmica, no habla solamente de la vida en la Tierra, además de la vida en otros mundos.

GB: Moisés y Jesús constituyen la revelación individual que está personificada en dos personasen distintos tiempos, según la característica de las comunidades de esa época de la humanidad. Latercera revelación viene de los espíritus superiores y está dada en las manifestaciones del mundoespiritual, y eso es universal.

GC: La doctrina espírita nos muestra la existencia de un plano espiritual y de su relación con elplano material. La característica es que, deja de ser individual y pasa a ser colectiva, dondeparticipa todo el plano espiritual y todo el plano terrenal.

Observación del coordinador: Creo que no hay filosofía que enseñe tan bien, la relación queexiste entre el mundo espiritual y el mundo terrenal y lo que identifica al Espiritismo es lamanifestación de los espíritus, ya Jesús había hablado de otras moradas, de otros mundos, inclusohabía hablado también de la reencarnación; el Espiritismo lo reafirma con mayor fuerza. Pero loque identifica es la manifestación de los espíritus y lo que se mencionó también, de la investigacióndel mundo espiritual, del por qué de la filosofía, del por qué de la religión, del por qué de la moral,y del por qué de la ciencia.

AMAR AL PRÓJIMO COMO A SÍ MISMO - Capítulo XI: “Amar al prójimo como a sí

mismo”.

1 - Jesús dijo: “Amarás a Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo. Esaes la ley y los profetas “- ¿Qué interpretación damos a estas afirmaciones y principalmente

Luz y Vida

ESPIRITISMO: EL CONSOLADOR PROMETIDO - Capítulo VI: “El Cristo consolador”.

1 - Jesús manifestó: “Bienaventurados los que lloran porque ellos recibirán consolación,¿qué significado se le da en el espiritismo a estas palabras?

cuando dice “y los profetas”?

GA: Todos los profetas se refirieron a esa ley, la transmitieron con distintas palabras, y conejemplos. Deben cumplir esa ley, y básicamente Jesús resume las enseñanzas de los profetas conesas palabras.

GB: En esa frase resumió lo que dijeron todos los profetas, es decir, Jesús afirmó todo lo quevinieron sus antecesores a transmitir y a enseñar.

GC: No podemos pretender algo para nosotros, de lo que nosotros mismos no somos capaces dedar. Cuando se refiere a los profetas es relativo a las necesidades de las culturas predominantesen aquellos tiempos.

2 - Jesús pronunció esa palabra divina que es AMOR, ¿en qué consiste la Ley del Amor?¿Cuál es el límite del prójimo?

GA: Nos concentramos en conocer los límites hacia el prójimo; el límite es la humanidad, nosotrossomos su propio límite.

GB: El límite es lo que queremos que nos hagan a nosotros; ese es el límite; y felicidad es dar yno recibir.

GC: Ya no nos manejamos por instinto, la ley del amor resume a todos los demás mandamientos,y el límite significa la transformación de la animalidad a la espiritualidad.

3 - ¿Por qué el Evangelio indica amar a los demás incluso a los equivocados?

GA: Por la ley de caridad, amor y justicia, hacer al otro lo que quisiéramos que hagan connosotros.

GB: Por el amor se dan cuenta los equivocados de sus defectos y los equivocados son los quemás necesitan.

GC: Es la oportunidad que Dios nos da para crecer y evolucionar espiritualmente. Por medio delamor llegamos al perdón y a la práctica de la caridad.


GA: Los que lloran y los que sufren están eximiendo y purificando, expiando y entonces, estánprogresando, si uno lo mira por ese lado. Son los propios errores que generamos y nos permitenaprender a sufrir, dándonos cuenta lo que puede ocasionar un error nuestro en el otro y en nosotros;de esa manera también evolucionamos. Como sabemos el por qué del sufrimiento podemossoportarlo, y Jesús nos promete felicidad y también nos indica que las penas no son eternas y elsufrimiento tiene un fin.

GB: El Espiritismo nos dice que los padecimientos en esta existencia encuentran su causa en lasexistencias anteriores, o no. La recompensa la recibiremos cuando lleguemos al espacio, si cumplimosbien con ese padecimiento.

GC: El llanto muestra un reconocimiento de un error de otra vida, donde vemos reflejadossufrimientos que nosotros mismos pudimos haber generado.

2 - Jesús expresó: “Venid a mi todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os harédescansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mi, que soy manso y humilde decorazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera micarga” ¿Qué se interpreta por yugo fácil?

GA: El yugo fácil de Jesús es la fe, el amor y el perdón. Es lo que Jesús usó como guía y orientaciónpara el camino, es fácil porque es perfecto. Si aprendemos a amar y perdonar, todo será más livianoy más fácil de llevar, también la reparación de nuestros errores es más fácil.

GB: El yugo fácil significa no odiar y perdonar para no estar cargado de equivocaciones; graciasa la enseñanza de Jesús lo podemos realizar.

GC: Si el yugo que sufrió Jesús fue fácil, cuánto más fácil será, el que tendremos que llevarnosotros.

3 - ¿Cuáles son las enseñanzas básicas recomendadas por el Espíritu de Verdad a losespíritas?

GA: Espíritas ámense e instrúyanse. Amaos e instruíos.GB: Amad los unos a los otros; esa es la ley.

GC: Cumplir con la ley de amor y caridad.

Observación del coordinador: En realidad es la primera: “amaos e instruíos”, son estas doscondiciones específicamente, las restantes afirmaciones son también de utilidad.

Luz y Vida

Revista EspíritaPeriódico de

EstudiosPsicológicos

Publicado bajo ladirección de

Allan Kardec

REVISTA ESPIRITA

AÑO III ABRIL 1860

Nº 4

Boletín de la Sociedad

parisiense de

estudios espíritas

Viernes 9 de marzo de1860

Consideraciones sobre elobjeto y el carácter de laSociedad

«Señores:

Algunas personas parecenequivocarse sobre el verdaderoobjeto y el carácter de laSociedad; permitidme recor-darlos en pocas palabras.El objeto de la Sociedad estáclaramente definido en sunombre y en el preámbulo delReglamento actual. Ese objetoes esencialmente –y se puededecir exclusivamente– elestudio de la ciencia espírita.Lo que queremos, ante todo,no es convencernos, pues yalo estamos, sino instruirnos y

aprender lo que no sabemos.A ese efecto, deseamosponernos en las condicionesmás favorables. Como esosestudios exigen calma yrecogimiento, queremos evitartodo lo que sea causa deperturbaciones. Tal es laconsideración que debeprevalecer en la evaluación delas medidas que adoptamos.Partiendo de este principio, laSociedad no se presenta demodo alguno como unasociedad de propaganda. Sinduda, cada uno de nosotrosdesea la difusión de las ideasque cree justas y útiles; paraello contribuyen en el círculode sus relaciones y en lamedida de sus fuerzas, perosería falso creer que para esosea necesario estar reunidosen sociedad y más falso creerque la Sociedad sea la columnasin la cual el espiritismo estaríaen peligro.Al estar regularmente cons-tituida, nuestra Sociedadprocede con más orden ymétodo que si marchasefortuitamente, pero excep-tuando esto, ella no es máspreponderante que las millaresde sociedades libres oreuniones particulares queexisten en Francia y en elextranjero. Lo decimos una vezmás. Lo que la Sociedad quierees instruirse, he aquí por quésolo admite en su seno apersonas serias y animadas porel mismo deseo, porque el

antagonismo de principios esuna causa de perturbación.Hablo de un antagonismosistemático sobre las basesfundamentales, porque laSociedad no podría, sincontradecirse, alejar ladiscusión acerca de lascuestiones de detalle. Si haadoptado ciertos principiosgenerales, de ninguna maneralo ha hecho por un estrechoespíritu de exclusivismo. Ellaha visto, estudiado ycomparado todo, y solamentedespués de esto ha formadouna opinión basada en laexperiencia y en elrazonamiento. Solo el futuropuede encargarse de darle ono la razón, pero a la esperade esto, la Sociedad no buscaninguna supremacía y única-mente los que no la conocenpueden suponer que la mismatenga la ridícula pretensión deabsorber todos los adeptos delespiritismo o de considerarsela reguladora universal. Si ellano existiese, cada uno denosotros se instruiría por su ladoy, en lugar de una sola reunión,quizás formaríamos diez oveinte: he aquí toda ladiferencia. No imponemos anadie nuestras ideas; los quelas adoptan lo hacen porquelas consideran justas.Aquellos que vienen hacianosotros es porque juzganencontrar aquí la oportunidadde aprender, pero de ningunamanera se trata de una

Luz y Vida Página 27REVISTA ESPIRITA

afiliación, porque no formamosni una secta ni un partido,nosotros nos reunimos paraestudiar espiritismo, como otroslo hacen para estudiar fre-nología, historia u otras ciencias.Y como nuestras reuniones nose basan en ningún interésmaterial, poco nos importa queotras se formen a nuestro lado.En verdad, eso sería atribuirnosideas bien mezquinas, bienestrechas y pueriles al creerque las veríamos con ojosenvidiosos. Aquellos quepensasen en crearnos riva-lidades, mostrarían con estocuán poco comprenden elverdadero espíritu de ladoctrina. Solo lamentaríamosuna cosa: que nos conozcan tanmal, a punto de suponer quefuésemos accesibles alsentimiento innoble de laenvidia.Se concibe que empresasmercenarias rivales, que puedenperjudicarse por ser compe-tidoras, se miren con malos ojos,pero si aquellas reuniones notienen más que la finalidad deun interés puramente moral –como debe ser–, y si a ellas nose mezcla ninguna consi-deración mercantil, pregunto:¿En qué pueden ser perju-dicadas por la multiplicidad? Sinduda, se dirá que si no existeun interés material, existe elinterés del amor propio, el deseode destruir el crédito moral desu vecino; pero este móvil seríaquizás más indigno todavía. Si

así fuere –que Dios no lopermita– habríamos delamentar por los que fuesenmovidos por semejantespensamientos.¿Quieren sobrepasar a suvecino? Que traten de hacerlas cosas mejor que él. Esa esuna lucha noble y digna, desdeque no sea empañada por laenvidia y por los celos.Por lo tanto, Señores, he aquíun punto que es esencial noperder de vista: nosotros noformamos ni una secta ni unasociedad de propaganda ni unacorporación con un interéscomún. Si dejáramos de existir,el espiritismo no sufriría ningúndaño y de nuestros restos seformarían otras veintesociedades. Por lo tanto, losque buscasen destruirnos conel objetivo de obstaculizar elprogreso de las ideas espíritas,nada ganarían con eso. Espreciso que sepan que lasraíces del espiritismo no estánen nuestra Sociedad, sino enel mundo entero. Hay algo máspoderoso que ellos ejerciendomás influencia que todas lassociedades: es la doctrina, queva al corazón y a la razón delos que la comprenden y, sobretodo, de los que la practican.Señores, esos principios nosindican el verdadero carácterde nuestro Reglamento, queno tiene nada en común conlos estatutos de una cor-poración. Ningún contrato nosvincula unos a otros, fuera de

nuestras sesiones, no tenemosotras obligaciones recíprocas,sino las de portarnos comopersonas bien educadas.Aquellos que en esas reunionesno encuentren lo que esperabantienen toda la libertad pararetirarse, y yo mismo nocomprendería que ellospermaneciesen si no lesconviniera lo que aquí se hace.No sería racional que viniesena perder su tiempo.En toda reunión es necesariouna regla para mantener el buenorden, por lo tanto, propiamentehablando, nuestro Reglamentono es más que el conjunto dereglas destinadas a establecerel orden en nuestras sesiones,a fin de mantener entre losasistentes las relaciones deurbanidad y de compostura quedeben presidir a todas lasasambleas de personas conbuenos modales –haciendoabstracción de las condicionesinherentes a la especialidad denuestros trabajos–, porque nonos relacionamos solamente conlos hombres, sino con losespíritus que, como sabéis, noson todos buenos y contra elembuste de los cuales sepreciso ponerse en guardia.En este número hay algunosque son muy astutos, que porodio al bien pueden inclusiveempujarnos hacia un caminopeligroso. Cabe a nosotrostener bastante prudencia yperspicacia para desbaratar susplanes, lo que nos obliga a

Luz y VidaREVISTA ESPIRITAtomar precauciones parti-culares.Recordad, Señores, la manerapor la cual la Sociedad se formó.Yo recibía en mi casa a unpequeño grupo de personas.Cuando el grupo creció, dijeron:“Es necesario un local mayor”.Para conseguirlo, teníamos quepagar y, por lo tanto, fue precisodividir los gastos. Dijerontambién: “Es necesario tenerorden en las sesiones; no sepuede admitir al primero quevenga. Por lo tanto, es precisoun Reglamento”. He aquí todala historia de la Sociedad.Como veis, es muy simple.Nadie tuvo el pensamiento defundar una institución ni deocuparse de otra cosa que nofuera los estudios, y yo mismodeclaro, de una manera muyformal, que si un día laSociedad fuese más allá de eseobjetivo, yo no la acompañaría.Lo que yo hice otros sonmaestros en hacerlo por su lado,ocupándose a voluntad segúnsus gustos, sus ideas, sus finesparticulares. Y esos diferentesgrupos pueden perfectamenteentenderse y vivir como buenosvecinos. A menos que usemosun lugar público como local deasamblea, ya que es mate-rialmente imposible unir en unmismo lugar a todos los adeptosdel espiritismo, esos diferentesgrupos deben ser fraccionesde un gran todo, pero no sectasrivales. Y el mismo grupo, quese ha vuelto muy numeroso,

puede subdividirse como losenjambres de las abejas.Estos grupos ya existen en grannúmero y se multiplican todoslos días. Ahora bien, esprecisamente contra estamultiplicidad que la malavoluntad de los enemigos delespiritismo llegará a quebrarse,porque los obstáculos tendríancomo efecto inevitable, por lapropia fuerza de las cosas, lamultiplicación de las reunionesparticulares.Entretanto, convengamos queentre ciertos grupos hay unaespecie de rivalidad o, más bien,de antagonismo. ¿Cuál es lacausa de esto? ¡Ay, Dios mío!Esta causa se encuentra en ladebilidad humana, en el espíritude orgullo que quiere impo-nerse. Se encuentra, sobre todo,en el conocimiento aúnincompleto de los verdaderosprincipios del espiritismo. Cadauno defiende a sus espíritus,como en otros tiempos lasciudades de Grecia defendíana sus dioses que, dicho sea depaso, no eran sino espíritus máso menos buenos. Esas disi-dencias solo existen porque haypersonas que quieren juzgarantes de haberlo visto todo, oque juzgan desde el punto devista de su personalidad. Lasdisidencias desaparecerán,como muchas ya han desa-parecido, a medida que laciencia se formule porque, endefinitiva, la verdad es una yla misma saldrá del examen

imparcial de las diferentesopiniones.A la espera de que la luz sehaga en todos los puntos,¿quién será el juez? La razón,dirán; pero cuando dos personasse contradicen, cada una invocasu razón. ¿Qué razón superiordecidirá entre esas dosrazones?Sin detenernos en la forma máso menos imponente del lenguaje,forma que los espíritusimpostores y pseudosabiossaben tomar muy bien paraseducir por las apariencias,partimos del principio de quelos espíritus buenos no acon-sejan sino el bien, la unión, laconcordia; que su lenguaje essiempre simple, modesto,impregnado de benevolencia,exento de acrimonia, dearrogancia y de fatuidad. Enuna palabra, que todo en ellosrespira la más pura caridad.Caridad: he aquí el verdaderocriterio para juzgar a losespíritus y para juzgarse a símismo. Aquel que, al sondarel fuero interno de suconciencia, encuentre ungermen de rencor contra suprójimo, incluso un simple deseode mal, puede decirse a símismo que, con toda seguridadha sido influido por un espíritumalo, porque ha olvidado estaspalabras del Cristo: “Seréisperdonados como vosotrosmismos hayáis perdonado”. Porlo tanto, si hay rivalidad entredos grupos espíritas, los espíritus

Luz y Vida Página 29REVISTA ESPIRITA

verdaderamente buenos nopodrían estar del lado de aquelque profiriese anatemas contrael otro, porque nunca unhombre sensato podría creerque los celos, el rencor, lamalevolencia, en una palabra,todo sentimiento contrario a lacaridad, pueda emanar de unafuente pura.Entonces, buscad de qué ladohay más caridad, en la prácticay no en las palabras, yreconoceréis sin dificultad dequé lado están los mejoresespíritus y, por consecuencia,de cuáles tenemos más razónde esperar la verdad.Señores, estas consideraciones,lejos de apartarnos de nuestrotema, nos ubican en el ver-dadero terreno. El Reglamento,considerado desde este puntode vista, pierde completamentesu carácter de contrato, pararevestir aquel –mucho másmodesto– de una simple regladisciplinaria.Todas las reuniones, sea cualfuere su objeto, deberánprecaverse contra un escollo:del de los caracteres quedesean la desavenencia, queparecen haber nacido parasembrar la perturbación y lacizaña por donde se en-cuentren; el desorden y lacontradicción son su elemento.Las reuniones espiritas, másque las otras, tienen queponerse en guardia contraaquellos, porque las mejorescomunicaciones solo se

obtienen en la calma y en elrecogimiento, que son incom-patibles con su presencia y conlos espíritus simpáticos que ellostraen.En resumen, lo que debemosbuscar es prevenirnos contratodas las causas de pertur-bación y de interrupción;mantener entre nosotros lasbuenas relaciones, de que losespíritas sinceros deben dar elejemplo, más que otros;oponernos, por todos losmedios posibles, a que laSociedad se aleje de su objetoal abordar cuestiones que noson de su incumbencia y quedegenere en arena decontroversias y de perso-nalismo.Lo que también debemosbuscar es la posibilidad deejecución, simplificando lomáximo posible sus engranajes.Cuanto más complicadosfueren estos mecanismos,mayores serán las causas deperturbación. La relajación seintroducirá por la fuerza de lascosas, y de la relajación a laanarquía hay un solo paso».

El ángel de losniños

(Sociedad; médium: Sra.de Boyer)Mi nombre es Micaela. Soyuno de los espíritus designadospara la guarda de los niños.¡Qué dulce misión y qué

felicidad que esto proporcionaal alma! Decís para la guardade los niños, ¿pero ellos notienen madres, buenos ángelesdesignados para esta guarda?¿Y por qué aún es necesarioun espíritu para ocuparse delos mismos?¿Pero no pensáis en los queno tienen más que esa buenamadre? ¡Infelizmente los hay,y muchos! Y la propia madre,¿no necesitará ayuda algunasveces? ¿Quién la despierta enmedio de su primer sueño?¿Quién le hace presentir elpeligro? ¿Quién le intuye elalivio cuando el mal es grave?Nosotros, siempre nosotros.Somos nosotros los quedesviamos al niño de la riberahacia donde corre distraído; queapartamos de él a los animalesnocivos y que alejamos el fuegoque podría alcanzar suscabellos.¡Cuán suave es nuestra misión!Somos también nosotros quele inspiramos la compasión porel pobre, la dulzura, la bondad.Ninguno de ellos, ni los másmalvados, podrían enfadarnos.Hay siempre un instante en quesu pequeño corazón se abre anosotros. Entre vosotros, másde una ha de admirarse de estamisión, ¿pero no decísfrecuentemente que hay unDios para los niños, sobre todopara los niños pobres? No, no

Luz y VidaREVISTA ESPIRITA

hay un Dios, sino ángeles, amigos.Y de otro modo, ¿cómo podríaisexplicar esos salvamentosmilagrosos?Existen igualmente muchos otrospoderes, de cuya existencia nimismo sospecháis. Existe elespíritu de las flores, el de losperfumes; hay miles de espíritus,cuyas misiones más o menoselevadas os parecerían deliciosasy envidiables, después de vuestradura vida de pruebas.Yo los invitaré a venir a vuestromedio. En este momento soyrecompensada por haber tenidouna vida totalmente consagradaa los niños. Me casé joven conun hombre que tenía varios hijosy no tuve la felicidad de tenerlosa través de mí misma.Completamente dedicada a ellos,Dios, el soberano y buen Señor,me concedió ser aún guardiánde los niños. Lo repito, ¡qué dulcey sana misión! Y las madres aquípresentes no podrían negar cuánpoderosa es esta misión.Adiós, voy a la cabecera de mispequeños protegidos. La horadel sueño es mi hora, y es precisoque yo visite a todos esos lindosojitos cerrados.Sabed que el buen ángel que velapor ellos no es una alegoría, sinouna gran verdad.

[Extraído de La RevistaEspírita, Año III, abril de1860; N.º 4].

La vida y el espiritismo“Ley del hombre triste y grave. Indaga, lucha, se agita y loque más necesita, siempre es lo que menos sabe. ¿Cuál es laciencia que soluciona el problema de la humanidad? Para míes una: la ciencia espiritista , porque investiga, observa, analiza,razona e induce, remontando del efecto a la causa, las relacionesentre el mundo corporal y el mundo espiritual.También es una filosofía notable, pura, bella y racional, quedisipa dudas, desvanece temores, da consuelo, paz y esperanzaa las almas atribuladas, da fe en el porvenir y aclara muchosproblemas de la vida, teniendo en cuenta la moral en Dios,sea en ricos, pobres, buenos o malos, sabios e ignorantes. Unode los aspectos más hermosos es la conversación con espíritusque pueden ser familiares o amigos. ¿Para qué llorar ydesesperarse por los muertos si están vivos?Las religiones están aferradas a determinados dogmas, ritos,prejuicios, ídolos, mitos, etc.; viven dentro de un fanatismo.La única y verdadera religión es la cristiana, que es amor, paz,caridad, tolerancia, libertad, humildad y pureza. Es hora deconocer la verdad del error, la vida de los espíritus y las leyesnaturales, que preparan al ser humano para vivir bien y bienmorir”.Nota: Este artículo salió publicado en el Diario El Día de la Plataen el año 2003 y su autor es el Sr. Emiliano S. Casado, quiengentilmente nos lo acercó a modo de colaboración.

Es maravillosoEs maravilloso Señor tener mis brazos perfectos, cuandohay tantos mutilados;mis ojos perfectos, cuando tantos no tienen luz.Mi voz canta cuando otros enmudecen;mis manos trabajan cuando tantas mendigan.Es maravilloso, Señor, volver a casa, cuando tantos notienen dónde ir.Es bueno sentir, amar, soñar, vivir, cuando hay tantos quelloran, odian y mueren sin haber vivido la vida.Es maravilloso, Señor, tener un Dios para creer, cuandotantos no tienen el don definitivo de una creencia.Es maravilloso, sobre todo, tener tan poco que pedir y tantoque agradecer.

(Colaboración acercada por una hermana de Luz yVida. Autor desconocido).


Cuando sufrimos –sin distinciónde la causa que provoque esesufrimiento– necesitamos unaenorme cuota de fe para tenerlas fuerzas necesarias, perojunto a la fe también se necesitatener paciencia para nodesesperar, para no perder lasalud física y mental, para nocreer que todo está perdido oque es injusto.Normalmente, las situacionesen las que más perdemos lapaciencia son aquellas en quesentimos que nos hacen algodoloroso o injusto a nuestromodo de ver.¿Cómo evitar la reacciónacalorada, de dolor, ante un actodañino o provocador denuestros hermanos? ¿Cómoconservar la calma y laserenidad, sin que en nuestraalma se produzca esasensación de volcán que estallay se encoleriza, cuando vemosla mala intención o lamezquindad de nuestroshermanos para con nosotros?¿Cómo permanecer impasiblesante la intención artera y astutade aquellos que tiran la piedray esconden la mano?Es difícil porque todavíaestamos en la infancia de laevolución moral, todavíaconvivimos con las pasionesmás bajas, y nuestros erroresy defectos son nuestros mejoresamigos.Y no solo debemos aprender a

elaborar una buena convivenciacon la paciencia, sino con suhermana, la tolerancia (quesegún su definición es sufrir,llevar con paciencia).Los hermanos que realmentehan sido grandes y hanencarnado en la humanidad alo largo de la historia, han sabidoganar –o le han pedido a Diospoder lograr– la tolerancia antela injusticia y el padecimientoque, en general, fueronprovocados por las bajaspasiones, el marcado ma-terialismo, la pobre calidad desentimientos o el grado inferiorde adelanto de sus semejantes,responsables de ese sufri-miento.Por eso es tan importante eltrabajo que hagamos sobrenuestros defectos, nuestrasdebilidades y nuestros errores,para ir desarrollando yafianzando la paciencia, parasoportar las penas “sinmurmurar”, y cuando lasituación se torna difícil,recordar que siempre hay unmotivo detrás y que es nuestropropio merecimiento el que loprovoca.Creemos oportuno recordar lafamosa frase cuya autoría secuestiona y no está confirmada,que dice: “Señor, concédemeserenidad para aceptar lascosas que no puedo cambiar,valor para cambiar las cosasque sí puedo y sabiduría parareconocer la diferencia”.

(Viene de la página 2).EDITORIAL

Mensajepsicografiado en

Luz y VidaEl aula es el centro de estudioy ejemplo. Vuestro entornosocial, familiar o laboral es elespacio donde poner enpráctica lo aprendido.La paciencia, principal sen-timiento a desarrollar, es la queos hará más comprensivos conel semejante.Pensad que ejercitándola conbuena voluntad es una señalde caridad. Suponer que unonecesita del otro el mismocomportamiento, no debe anularel accionar de vuestra buenavoluntad. Dejad al que no oscorresponde su propia respon-sabilidad ante Dios.Elaborad dentro del alma lasinceridad de veros como soisrealmente; qué herida o cicatrizde vuestro espíritu debéisempezar a limar, y así se estarácumpliendo en vosotros la leyde evolución.Nunca olvidéis que seréisobservados en vuestras con-ductas por aquellos a los quehagáis participar de vuestracreencia y vuestra fe. Tratadde ser cada día un poco mejoresy comprobaréis los resultados.Vuestros amigos espiritualesos asistiremos en este caminoque puede ser pesado, doloroso,pero que os llevará a la felicidadinterna del cumplimiento.Que Dios os proteja.

Vuestro humilde hermano.


Por sus obras se conocerá al cristiano“No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entraráen el reino de los cielos, sino el que hace lavoluntad de mi Padre que está en los cielos”.Escuchad esta sentencia del Maestro, vosotrostodos los que rechazáis la doctrina espíritaatribuyéndola a obra del demonio. Aprestadvuestros oídos, que el momento de escuchares llegado.¿Basta vestir la librea del Señor para ser unode sus fieles servidores? ¿Es suficiente afirmarsoy cristiano para seguir a Cristo?Buscad a los auténticos cristianos y por sus obraslos reconoceréis. “No puede el buen árbol darmalos frutos ni el árbol malo dar frutos buenos.Todo árbol que no da buen fruto es cortado yechado en el fuego. Así que, por sus frutos losconoceréis”*.Son estas las palabras del Maestro. Discípulosde Cristo, comprendedlas bien. ¿Qué frutos debeproducir el árbol del cristianismo, árbol potentecuyas frondosas ramas cubren con su sombrauna parte del mundo, pero no han resguardadotodavía a todos aquellos que deben congregarsebajo su copa?Los frutos del árbol de vida son también frutosde vida, de esperanza y de fe. El cristianismo,tal como ha venido haciéndolo desde muchossiglos atrás, sigue predicando esas divinasvirtudes, trata de difundir sus frutos, pero ¡cuánpocos los recogen!El árbol continúa siendo bueno, mas losjardineros son incompetentes. Han queridoformarlo según su propia idea, quisieronmodelarlo con arreglo a sus necesidades. Deahí que lo hayan podado, descornado, mutilado.De resultas de lo cual sus estériles ramas noofrecen malos frutos, pero tampoco buenos.El sediento viajero que se detiene a su sombrapara en él buscar el fruto de esperanza quedeberá infundirle valor y fuerza, solo ve ramasmustias que hacen presentir la tormenta. Enbalde pide al árbol de vida su fruto de vida: lashojas secas caen. Tanto las maltrató la manodel hombre que las ha quemado.Aprontad, pues, vuestros oídos y corazones,

bienamados míos. Cultivad ese árbol de vidacuyos frutos dan la vida eterna. El que lo plantóos compromete a cuidarlo con amor y todavíale veréis producir en abundancia sus divinosfrutos.Dejadlo tal como Cristo os lo entregó, no lomutiléis. Su inmensa sombra quiere extendersepor el universo. No podéis sus ramas. Sus frutosbienhechores caen con profusión para sosteneral viandante que padece sed y que desea llegara destino. No juntéis tales frutos paraalmacenarlos y dejar que se estropeen, a finde que no sirvan a nadie.(…) “Muchos son llamados y pocos escogidos”.Es que hay también acaparadores del pan devida, como existen con frecuencia los del panmaterial. No os suméis a ellos. El árbol queproporcione buenos frutos debe repartirlos atodos los hombres. Id, pues, a buscar a lossedientos, llevadles bajo el ramaje del árbol ypartid con ellos el resguardo que os ofrece.“¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higosde los abrojos?”**. Amigos míos, apartaos delos que os llaman para mostraros los obstáculosdel camino y seguid, en cambio, a aquellos otrosque os conducen hasta la sombra del árbol devida.El divino Salvador, el justo por excelencia, loha dicho y sus palabras no caerán en el olvido:“No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entraráen el reino de los cielos, sino el que hace lavoluntad de mi Padre que está en los cielos”.¡Bendígaos el Señor de bendición, ilumíneosel Dios de luz, reparta el árbol de vida conprofusión a todos vosotros la ofrenda de susfrutos! ¡Creed y orad! (Simeón, Burdeos, 1863).

* San Mateo, 7:18. Ver además San Lucas, 6:43 ysiguientes. [Nota del traductor al castellano].** San Mateo, 7:16 y San Lucas, 6:44. [Nota deltraductor al castellano].

(Extraído del Evangelio según elespiritismo, capítulo XVIII, punto 16).

Luz y Vida Página 33NOTICIAS DEL MOVIMIENTO

Informe del Encuentro Nacional de Jóvenes Espíritas

10 de Mayo - Confederación Espiritista Argentina

El 10 de mayo del corriente se llevó a cabo de 14 a 19 horas el ENCUENTRO NACIONAL DEJÓVENES ESPÍRITAS en la CEA, situada en Sánchez de Bustamante 463, en Capital Federal.

Se contó con la presencia de representantes de las agrupaciones juveniles de distintos puntos:San Fernando, Capital Federal, Mar del Plata, La Rioja, Córdoba y Bahía Blanca.

El encuentro tuvo tres etapas y dos refrigerios. Todo se desarrolló en un marco de armonía yfraternidad, haciendo del mismo un encuentro maravilloso.

En la primera etapa, tal como estaba previsto en la programación, el Presidente de la CEA, elhermano Gustavo Martínez expresó unas palabras de bienvenida, al igual que la presidente de laFEJA, la hermana Nadia Serra. Luego, la hermana Miriam Shekerdemian, Secretaria Generalde la Sociedad Evolución realizó una reflexión doctrinaria sobre los 150 años del Evangeliosegún el Espiritismo.

En la segunda etapa del encuentro se llevaron a cabo los talleres doctrinarios:

· “Alianza de la ciencia y la religión”, Cap. I del Evangelio según el Espiritismo, a cargo dela agrupación Alborada de Luz y Verdad.

· “Sed perfectos”, Cap. XVII del Evangelio según el Espiritismo, a cargo de la agrupaciónLuz, Justicia y Caridad.

· “Mundos regeneradores”, Cap. III del Evangelio según el Espiritismo, a cargo de laagrupación Luz y Vida.

· “Bienaventurados los mansos y pacíficos”, Cap. X del Evangelio según el Espiritismo, acargo de la agrupación juvenil de la Sociedad Evolución.

“El Centro Espírita, continuidad: responsabilidad del Dirigente Espírita”, taller para adultos acargo del área de infancia y juventud.

Para finalizar el encuentro los niños de la escuelita infantil de la agrupación Alboradarealizaron un número de baile.

Le damos las gracias a Dios, al Maestro Jesús , a los guías de la escuela y a la ComisiónDirectiva de nuestra institución por permitirnos y ayudarnos a estar presentes en el encuentrorepresentando a nuestra querida Luz y Vida.

Luz y VidaNOTICIAS DEL MOVIMIENTO

Reunión U.E.A. – 29/03/2014

Asociación Espiritista Constancia

Se da comienzo en el horario previsto a la reunión administrativa de la UEA, con la participaciónde representantes de las siguientes instituciones espíritas:

CEA , CEPEA, Constancia, FESBA, DEK, FYME - Filosofía y Moral Espírita, Hacia LaFraternidad, Intersocietaria Espírita de La Pampa, Luz y Vida de Capital, Luz de La Pampa,Universal de Mar del Plata.

La reunión se inició con una oración de apertura efectuada por Nilda Brunetti y seguidamentese procedió a tratar el siguiente orden del día:

1.° Comentarios sobre el último encuentro realizado por UEA. Se destacaron las siguientesreflexiones:

· Trabajo positivo, serio, abierto y sincero en un marco de respeto y tolerancia.· A pesar de las diferencias o distintas interpretaciones del espiritismo, la esencia es

la misma: la unión en la diversidad.· Capacidad de diálogo aceptándonos tal como somos, con límites, sin desvirtuar la doctrina

kardeciana.· Tratar el tema de Jesús de Nazaret con delicadeza, respeto mutuo, compartiendo

información; demuestra que dimos varios pasos adelante. Hay que tomar concienciade este gran paso, estamos en condiciones de tratar cualquier tema.

2.° Direccionamiento de UEA como grupo de aprendizaje; objetivos a seguir en el futuro.Luego de un enriquecedor debate participativo de todos los integrantes de la mesa que manifestarondistintas posturas y reflexiones, se concluyó:

Que el objetivo de la UEA para el futuro está compuesto por tres elementos:1. Estudio y difusión doctrinaria espírita.2. Continuidad, acciones y valores que debemos desarrollar.3. Integración de otras instituciones en encuentros, talleres.

Jorge Close leyó un párrafo del prólogo del libro La Génesis de Allan Kardec, punto 52.Por su parte, Javier Blasco también leyó un mensaje recibido recientemente por Divaldo P.Franco del espíritu Emanuel, sobre la unificación de los espíritas.

3.° Métodos de comunicación interna de nuestras actividades. Se dialogó y se llegó a laconclusión de que por el momento se seguirá utilizando el correo electrónico como medio decomunicación, estudiando la implementación del foro del Facebook para más adelante. IntersocietariaEspírita comenta que utilizan como medio informático el Skype, para las video-conferenciascon los representantes que no pueden asistir a la reuniones. Se investigará la posibilidad deusar el correo group.

En la próxima reunión administrativa de U.E.A. se tratará el tema de difusión interna yexterna.

4.° Cronograma de actividades de las sociedades espíritas. El presidente de la CEA, GustavoMartínez, expresó la conmemoración del 150º aniversario del libro “El Evangelio según elEspiritismo”. Se realizarán talleres participativos sobre este tema. Además invitó a participar

Luz y Vida Página 35NOTICIAS DEL MOVIMIENTO

El espiritismo presente en la Feria del Libro de Buenos Aires

Recibimos el siguiente mensaje de la Confederación Espiritista Argentina:

“Una vez más, el espiritismo fue presentado en el evento cultural más importante de la Argentina.Este año, 1.200.000 personas visitaron la 40.ª edición de la Feria Internacional del Libro deBuenos Aires. La Confederación Espiritista Argentina puso a disposición de todas ellas más de200 títulos de autores espíritas y miles de folletos doctrinarios.

Una nueva edición de “El Evangelio según el Espiritismo”, del maestro Allan Kardec, brilló enun sitial de honor en el mes de su 150.º aniversario.

¡Muchísimas gracias! A los Guías espirituales que nos ampararon; a los equipos de trabajadoresespíritas que atendieron el stand de la CEA durante estas tres semanas; a los hermanos del idealque nos visitaron, en especial quienes llegaron desde el interior del país, Bolivia, Brasil, Paraguayy Uruguay; a los dirigentes espíritas de la Argentina que nos brindaron su apoyo moral y material.

¡Hasta el año que viene, con el favor de Dios!

en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, a realizarse desde el 24/4 al 12/5, condifusión espírita mediante folletos y libros que la CEA no disponga. Las demás institucionespresentes también dieron a conocer el cronograma de sus tareas programadas para 2014.En base a este informe, hemos desarrollado nuestras actividades en los meses venideros.

5° Cronograma de actividades UEA. Se decidió realizar la próxima reunión administrativael 07-06-14 a las 9,30 horas en la Asociación Luz y Vida de Capital Federal.

Durante este año, se resolvió efectuar dos encuentros doctrinarios bajo la modalidad detalleres: uno en agosto en la CEA y otro en noviembre en Santa Rosa, La Pampa. Comotemas tentativos, se eligieron:

Para la actividad en la CEA: “Cómo ser mejor espírita y persona”.El tema para desarrollar en Santa Rosa: “Trabajo mediúmnico con espíritus equivocados o

en error”.Faltaría fijar subtemas y definir la metodología a utilizar. Esto lo haremos vía correo electrónico.Omar Hamud expresó tratar el tema de ¿qué se interpreta del espiritismo? ¿Cómo nos ven

y definen las personas ajenas al movimiento espírita?Mario Bruno nos planteó también tratar acerca de cómo recibir gente nueva en las instituciones

espíritas. Vincular esto con el impacto de una campaña masiva del espiritismo.Javier Blasco expresó enviar correos electrónicos a las instituciones para que confirmen o

actualicen sus delegados ante UEA.La reunión concluyó con una oración de cierre y luego se invitó a los presentes a compartir

unalmuerzo de camaradería. Como es habitual, el encuentro se desarrollóen un ambiente decordialidad.

Luz y Vida

Pedido en cadenaTodos los días entre las 22,00 y 23,00 (horario argentino),solicitamos a todos los hermanos a sumarse a la oración encadena, para unirnos en pensamiento, sentimiento eintención, en un acto de caridad y amor hacia nuestro prójimoque sufre en este planeta. Pidamos a Dios por la paz del mundo Tierra. Que reine laarmonía y la tolerancia, allí donde hay odio e injusticia. Portodos los hermanos que sufren el miedo y la angustia por lasguerras, y por la persecución ideológica, política, racial yreligiosa. Por los dirigentes de las naciones, para que gobiernen concaridad, solidaridad y un sentimiento fraternal; no parasatisfacer una desmedida ambición económica y de poder. Por todos nuestros hermanos que viven en zonas inhóspitasy padecen el hambre y la sed extremas. Que puedan acercarsea Dios (cualquiera sea el nombre que le asignen) para pedirlelas fuerzas y la resignación ante estas pruebas tan difíciles. Por todos los jóvenes que están equivocando el rumbo, sinfe y sin principios religiosos y morales, que sucumben a ladroga y el alcohol. Que puedan comprender la existencia denuestro Padre y pedirle la ayuda que necesitan, para nodesperdiciar una existencia material en la tierra y no sumarmás dolores a sus espíritus atormentados. A todos aquellos que por diversos motivos padecen angustia,desesperación, y dolores físicos y espirituales. Que llegue aellos la ayuda de Dios y del mundo espiritual, para aliviar suhondo pesar y fortalecer su fe.

NOTICIAS DEL MOVIMIENTO

Actividades de CEASe han programado para el14/6 talleres participativos einteractivos con motivo decumplirse el 114.º aniversariode CEA y en conmemoracióndel 150.º aniversario del libro“El Evangelio según elEspiritismo”.Por este motivo, hermanos deLuz y Vida han preparado yenviado a CEA laprogramación y las preguntaspara tratar y debatir bajo la

El programa radial Mensajesdel Mas Allá, a cargo de IgnacioFocket y Edith Zahara, cumplióel 13 de mayo pasado 24 añosininterrumpidos de permanencia

Programa radial

Aniversario de laSociedad

Evolución deCórdoba

Con motivo de cumplir 80años esta institución hermana,el sábado 19 de abril delcorriente, representantes deLuz y Vida se hicieronpresentes en la celebración,para compartir con ellos esemomento tan especial de júbiloy festejo, y para hacerles llegarel abrazo fraterno de todos losintegrantes de nuestra aso-ciación.

Se les hizo entrega de unpergamino alusivo, y lahermana de Luz y Vida leyóuna carta de salutación, ennombre de todos nuestrosasociados

modalidad de talleres. Seespera una nutrida concurrenciade todas las sociedadeshermanas.

en el aire. Se puede escucharlos martes a las 16 hs. y losviernes a las 21 hs. por laemisora AM1600 Metro-politana o por internet en el sitiowww.ammetropolitana.com.Si desean pueden contactarsepor email [email protected]@yahoo.com.


Bases de la Doctrina Espiritista:

Reunión de Comisiones de Luz y Vida:

SesionesMediúmnicas:

(Marzo a Diciembre)

Martes:

Viernes:

Sábados:.

Primera semanaVidenciaElevaciónDesobsesiónCierre del Guía (*)

Segunda semanaEscritura oficialElevaciónEstudioParlantePregunta al Guía

Tercera semana Cuarta semana

ElevaciónDesarrollo EscrituraDesarrollo ParlanteCierre del Guía

Taller o CharlaElevaciónParlanteCierre del Guía

VidenciaElevaciónDesobsesiónCierre del Guía (*)

de 15,00 a 17,00 hs.

de 19,30 a 21,30 hs.

de 16,30 a 18,30 hs.

VidenciaElevaciónDesobsesiónCierre del Guía (*)

Escritura oficialElevaciónEstudioParlantePregunta al GuíaEscritura oficialElevaciónEstudioParlantePregunta al Guía





Comisión Directiva: 1er. sábado de cada mes, a partir de las 19,00 hs. Comisión Experimental: 1er. martes de cada mes, a partir de las 18,00 hs.

Subcomisión Juvenil: 1er. sábado de cada mes, a partir de las 19,00 hs. Subcomisión de Fiesta: 1er. sábado de cada mes, a partir de las 19,00 hs.

Taller de Costura “Caridad y Cariño”: todos los jueves, desde las 10,00 hs.

Estar presente 30 minutos antes del horario de inicio de cada sesión.(*) Las personas interesadas en concurrir a esta reunión, deberán tener conocimientos previos de ladoctrina espírita y el consentimiento de la Dirección de Luz y Vida.

1. Existencia de Dios: inteligencia suprema, causa primera de todas las cosas.2. Leyes Divinas: eternas e inmutables que reglan el universo material y moral.3. Preexistencia y sobrevivencia del espíritu inmortal (alma): principio inteligente del universo creadopor Dios, sencillo e ignorante para evolucionar, con libre albedrío, para llegar a la perfección, sudestino final.4. Periespíritu: cuerpo intermediario entre el espíritu y la materia.5. Reencarnación: o pluralidad de existencias corpóreas del espíritu, como medio ineludible para suevolución moral e intelectual.6. Mediumnidad: facultad del ser humano que posibilita la comunicación de los espíritus con loshombres en la Tierra.7. Pluralidad de mundos habitados: relacionados entre sí, de diferentes niveles evolutivos, acordescon la naturaleza de los espíritus que en ellos encarnan.8. Jesús: espíritu superior, guía y modelo de perfección moral a que puede aspirar la humanidad en laTierra. Su doctrina es la más pura expresión de la ley de Dios.9. Amor, justicia y caridad: virtudes imprescindibles para el progreso moral del ser humano.

Quienes deseen concurrir por primera vez, deberán hacerlo en las reuniones de estudio, de taller ocharla de la doctrina espírita, es decir, en la 2a o 4a semana de cada mes.

Boletín de Luz y Vida · Feria del Libro de Buenos Aires (página 26) La Génesis (página 13 a...

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