Boletin Mensual Nº6

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La Iglesia Evangélica Española, consciente de ser parte integrante de la verdadera Iglesia

de Jesucristo, y sabiéndose heredera de aquella Iglesia Evangélica que en 1872 redactó la

Primera Confesión de Fe, siguiendo los principios fundamentales de las Iglesias históricas de la

Reforma del Siglo XVI, expone en esta Segunda Confesión nueva y públicamente el testimonio

de su fe, habiendo suplicado antes el don del Espíritu Santo, a fin de que dicho testimonio no

sea otro que el de los Profetas y Apóstoles, según se halla claramente manifestado en las

Sagradas Escrituras.

ARTÍCULO XXV

Creemos y testificamos que toda autoridad civil ha sido instituida por Dios para provecho y

paz de los hombres y con el cometido especial de castigar la maldad y proteger a quienes

hacen el bien.

La Iglesia, como comunión de ciudadanos con derechos y obligaciones para con la

autoridad civil, debe prestar a ésta la obediencia correspondiente; pero tanto la Iglesia en su

totalidad como cada miembro de ella en particular negará la obediencia a una autoridad que

obligue a obrar en contra de la Palabra de Dios, como está grabada en el corazón y la

conciencia del creyente, y expresada claramente en las Sagradas Escrituras.

Siempre y cuando la autoridad civil no exija de la Iglesia y sus miembros desobediencia a

Dios, consideramos que la Iglesia y sus miembros deben prestarle respeto y apoyo en todo

cuanto sea preciso, sin por eso identificarse con ella.

La Iglesia, por su parte, debe exigir del Estado plena y garantizada libertad para los

creyentes en el Evangelio, así como también para quienes no creen en el Evangelio, y esto no

sólo para la multitud de creyentes o incrédulos, sino también para cada individuo que se halle

bajo la autoridad del Estado. Asimismo, es obligación de la Iglesia orar y suplicar a Dios por la

autoridad civil, sea cual fuere su actitud frente a la Iglesia.

BOLETIN Nº 6

IGLESIA DE CRISTO

C/ Bravo Murillo 85, 28003 Madrid

SEPTIEMBRE 2011

IGLESIA EVANGELICA ESPAÑOLA PRESBITERIO MADRID–EXTREMADURA

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En Madrid la obra de la IEE seguía concentrada en las iglesias de Jesús de Calatrava,

pastoreada por Juan Fliedner, de Cristo de Bravo Murillo y de El Salvador en

Noviciado. En 1957 vino a secundarle Alberto Araujo, que acababa de hacer sus estudios

en Escocia. Los jóvenes de la iglesia, desde 1949 reorganizados como Sociedad de Esfuerzo

Cristiano, crearon puntos de misión en diversos barrios de la capital. El templo con sus

edificios anexos, decrépito desde hacía muchos años, fue substituido por una construcción

moderna con pisos-vivienda. En junio de 1963 el nuevo templo se inauguró. La compra

y venta de libros evangélicos, formalmente impedida desde el cierre de la editorial “Juan

de Valdés", la continuó Juan Fliedner de forma clandestina en su propio piso, ayudándole

su hija Irma con mucha dedicación. “El Porvenir”, en cuyo paraninfo se congregaba la

Iglesia de Cristo, reinició su actividad escolar en 1945, preparando “alumnos libres” para

el examen de bachillerato y ofreciendo residencia a numerosos jóvenes que venían de

provincias. Su director era Teodoro Fliedner , casado con su prima Elfriede, hija de don

Juan. Desde 1957 Luis Ruiz Poveda se hizo cargo del pastorado de la Iglesia de Cristo.

Una campaña de evangelización, promovida por esta iglesia en 1964, logró alcanzar a

más de mil personas nuevas. Teodoro Fliedner murió en 1970. A petición de la “Obra

Alemana” su sucesor fue un español: Humberto Capó - en calidad de director de

"El Porvenir” y de aquella obra en su totalidad. En 1973 “El Porvenir” obtuvo aprobación

oficial como Centro de Educación General Básica y de enseñanza pre-escolar. La Solicitud

fue efectuada como colegio confesional evangélico. De la enseñanza pre-escolar y

primaria que, desde 1963, se impartía en los anexos de la Iglesia de Jesús, nació el

Colegio Juan de Valdés y dirigido por el mismo Ruiz Poveda. El hogar de niños en El

Escorial, cuyo dedicado director Luis Moreno había sido fusilado a raíz de la Guerra

Civil, poco a poco recuperó su papel como dependencia de “El Porvenir” y como lugar de

vacaciones y campamentos. La Iglesia del Salvador estuvo desde 1939 bajo la dirección de

Carlos Araujo García, que la pastoreo hasta su muerte en 1957. Ramón Taibo Sienes,

miembro y fiel colaborador de esta iglesia, fue liberado de su trabajo secular en 1951 para

asistir al pastor en la calidad de coadjutor, y a la IEE en su totalidad como pastor

itinerante. Taibo promovió, entre otras cosas, las actividades de la Unión Cristiana de

Jóvenes, de la que fue presidente. Archivo histórico de la IC y de la FFF,

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Juan Calvino

(Noyon, Francia, 1509 - Ginebra, 1564) Teólogo y reformador protestante. Fue educado en el catolicismo, realizando estudios de Teología, Humanidades y Derecho. Con poco más de veinte años se convirtió al protestantismo, al adoptar los puntos de vista de Lutero: negación de la autoridad de la Iglesia de Roma, importancia primordial de la Biblia y doctrina de la salvación a través de la fe y no de las obras.

Tales convicciones le obligaron a abandonar París en 1534 y buscar refugio en Basilea (Suiza). En1536, publicó un libro en el cual sistematizaba la doctrina protestante -Las instituciones de la religión cristiana-, que alcanzaría enseguida una gran difusión. Calvino se instaló en Ginebra, pero sus autoridades le expulsaron de la ciudad en 1538 por el excesivo rigor moral que había tratado de imponer a sus habitantes. En 1541 los ginebrinos volvieron a llamarle y, esta vez, Calvino no se limitó a predicar y a tratar de influir en las costumbres, sino que asumió un verdadero poder político, que ejercería hasta su muerte. Un Consistorio de ancianos y de pastores -dotado de amplios poderes para castigar- vigilaba y reprimía las conductas para adaptarlas estrictamente a la que suponían voluntad divina; hizo obligatoria la asistencia regular a los servicios religiosos; y fue intolerante con los que consideraba herejes. El culto se simplificó, reduciéndolo a la oración y la recitación de salmos, en templos extremadamente austeros de donde habían sido eliminados los altares, santos, velas y órganos. Ginebra se convirtió así en uno de los más importantes focos protestantes de Europa. El calvinismo superó pronto en influencia al luteranismo: calvinista fue el protestantismo dominante en Suiza y en Holanda, así como el de los hugonotes franceses, los presbiterianos escoceses o los puritanos ingleses (que después emigraron a Norteamérica), y otras comunidades importantes de tendencia calvinista surgieron en países como Hungría, Polonia y Alemania. Calvino se opuso siempre a la fusión de las iglesias reformadas inspiradas por él con las de inspiración luterana, alegando irreductibles diferencias teológicas. Entre éstas destaca la doctrina de la predestinación: según Calvino, Dios ha decidido de antemano quiénes se salvaran y quiénes no, con independencia de su comportamiento en la vida; el hombre se salva si ha sido elegido para ese destino por Dios; y las buenas obras no constituyen méritos relevantes a ese respecto, sino una conducta también prevista por el Creador. Quienes han sido destinados a la salvación han sido también destinados a llevar una vida recta; curiosamente, esta doctrina produjo entre los creyentes calvinistas un efecto moralizante, caracterizándose dichas comunidades por un extremado rigor moral y una dedicación sistemática al trabajo, como Calvino prescribió. www.biografiasyvidas.com

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Lecturas bíblicas

Domingo 4 de septiembre

12º Domingo después de Pentecostés

Salmo 119, 33‐40;Ezequiel 33, 7-11;

Romanos 13, 8‐14;Mateo 18, 15-20



Salmo 103,1‐13; Génesis 50, 15-21;

Romanos 14, 1-12; Mateo 18, 21‐35



Salmo 145, 1-8; Jonás 3, 10-4,11;

Filipenses 1, 21‐30; Mateo 20, 1‐16



Salmo 25, 1‐9; Ezequiel 18, 1‐4 y 25‐32;

Filipenses 2, 1-13; Mateo 21,23‐32

1 Jehová es mi pastor; nada me faltará.

2 En lugares de delicados pastos me hará

descansar;

Junto a aguas de reposo me pastoreará.

3 Confortará mi alma;

Me guiará por sendas de justicia por amor de

su nombre.

4 Aunque ande en valle de sombra de muerte,

No temeré mal alguno, porque tú estarás

conmigo;

Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.

5 Aderezas mesa delante de mí en presencia

de mis angustiadores;

Unges mi cabeza con aceite; mi copa

está rebosando

6 Ciertamente el bien y la misericordia

me seguirán todos los días de mi vida,

Y en la casa de Jehová moraré por largos

días.

AVISO

EN EL MES DE

S E P T I E M B R E S E

R E S O L V E R A E L

MISTERIO DEL NOMBRE

Q U E T E N D R A E L

BOLETÍN MENSUAL DE

NUESTRA IGLESIA. YA

T E N E M O S V A R I A S

ALTERNATIVAS Y SE

FORMARA UN JURADO

PARA DECIDIRLO.

¡ ESTAD ATENTOS YA

LES INFORMAREMOS !

La Escritura.

En la Biblia el cristiano encuentra

todo lo que puede saber y ha de saber

sobre Dios y su amor.

A partir de ella puede construir su vida

en libertad y responsabilidad.

La Biblia es nuestra única norma

de fe y conducta.

(Nuestro Credo, web IEE)

5

Se acerca el fin de las vacaciones , de compartir con la familia, de los viajes,

de los días de sol en la playa o en la piscina, de las caminatas o juegos, del

descanso, de las largas tardes del verano, que cada vez se va aletargando y

acortando sus claros días. Ahora se acercan los movimientos de cuadernos y lápi-

ces , las escuelas abren sus puertas para los niños que quieren y no quieren

entrar en ellas o simplemente ir al reencuentro de sus amigos.

También las actividades de la Iglesia retoman su normalidad y volveremos a

oír el ruido de los niños correteando por los pasillos, y los pasos en la vieja

escalera, de los hermanos y hermanas que vuelven tras el largo periodo estival.

El paraninfo nos espera renovado y reluciente, al igual que nosotros.

Espero que todos volvamos con mas fuerzas en nuestros espíritus para

alabar con mas ímpetu a Nuestro Señor Jesucristo, quien sin embargo, no puso

en su corazón el cartel de “Cerrado por vacaciones” , no se fue de viaje, ni

se alejó de nosotros, al contrario, ha estado siempre al lado nuestro

reconfortándonos y acompañándonos silenciosamente en cada momento.

Ahora que nuestro cuerpo ya tuvo su merecido descanso, retomemos la

lectura de la Palabra, la oración, los alegres cantos y el reencuentro con los

hermanos, para seguir alabando a Dios con todas nuestras ganas, fortaleciendo

ahora nuestros espíritus y llenarnos de gracia y esperanza.

Bienvenidos nuevamente a nuestra Iglesia, alegres y confiados en que

Jesucristo nos está esperando a todos para acogernos con los brazos abiertos,

para entregarnos todo su eterno amor y gran sabiduría.

Que Dios los bendiga

Julián Caballero

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DAVID CASADO

JUAN SANCHEZ

PREPARÁNDONOS PARA CRECER

Aumentará el Señor bendición sobre nosotros

(Salmo 115,14)

Las dos afirmaciones «Preparándonos para

crecer» (lema) y «Aumentará el Señor bendición sobre

nosotros» (sub-lema) del LXXIV Sínodo plantean al lector

una paradoja: nosotros debemos prepararnos para crecer,

pero el autor del crecimiento es el Señor. Esta propuesta

paradójica del tema del sínodo, es típica de la

argumentación teológica: misterio y revelación a la vez; soberanía divina y libertad

humana a la par; providencia divina y obediencia humana al mismo tiempo; etc.

Es por ello que la vivencia fundamental de la fe nunca puede ser explicada por la

razón pura, ni puede quedar reducida a una experiencia pragmática. Y aunque es

común abordar el crecimiento eclesial desde el enfoque práctico, me apetece

mucho más hacerlo desde su fundamento teológico, y evitar así reducirlo a una

cuestión de capacidad o habilidad. En mi opinión, el tema del crecimiento tiene

una primera respuesta fundamental que sólo puede ser teológico-espiritual,

debiendo ocuparse de su aspecto pragmático en segunda instancia; pero en esta

ponencia me voy a ocupar sólo de la respuesta teológico-espiritual. Por otro lado,

también es mi convicción personal que las iglesias de Europa están llamadas -una

vez más- a una profunda renovación espiritual que incida en la praxis (práctica) de

la fe y, por tanto, también en su crecimiento eclesial hacia el Reino de Dios que se

acerca.

Por lo demás, quisiera aclarar que soy plenamente consciente de tener mi cuota de

responsabilidad en lo bueno y lo malo del estado teológico-espiritual de la Iglesia

Evangélica Española, de modo que los pocos análisis explícitamente críticos de la

IEE que hay en el texto, son más auto-crítica personal que crítica. En efecto, al

repasar el estado actual de la IEE, identifico en ella mis propios errores y también

mi ingenua visión de algunos temas o asuntos.

Pedro Zamora

El LXXIV Sínodo General de la Iglesia Evangélica Española, se celebrará en Palma de Mallorca, del 29 de octubre al 1 de Noviembre de 2011.

Te presentamos la Introducción de la Ponencia Sinodal escrita por D. Pedro Zamora. Si te interesa conocerla en su totalidad, la puedes descargar desde la pagina web de la IEE (www.iee-es.org).

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Tiempo de oración y reflexión sobre el cuidado y el uso justo de la naturaleza

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) se ha unido a un llamamiento para observar,

del 1 de septiembre al 4 de octubre de 2011, un tiempo de oración, reflexión sobre el

cuidado y el uso justo de los dones de la naturaleza que hemos recibido de Dios, y

renovar de nuestro compromiso a ese respecto. El año 2011 se ha designado el Año

Internacional de los Bosques, y el CMI ha exhortado a que se dediquen oraciones y

reflexiones a los bosques y a temas relacionados, en el espíritu de los pasajes de las

Escrituras, como es el caso de la siguiente profecía:

“Porque con alegría saldréis y con paz regresaréis. Los montes y los

collados levantarán canción delante de vosotros, y todos los árboles del

campo darán palmadas de aplauso.” - Isaías 55:12

En su política pública, el CMI ha hecho un llamamiento al compromiso con la

“eco-justicia” y ha insistido en la necesidad de actuar para superar los problemas co-

mo la contaminación del planeta y otras causas del cambio climático.

AGENCIA LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA DE COMUNICACION

Las gentes que habitan en el Cuerno de África

necesitan nuestra solidaridad. Es de conocimiento

común, gracias a los medios de comunicación y las

diferentes oenegés que trabajan en la zona, que

millones de personas están padeciendo un auténtico drama

debido a la sequía, la hambruna y la situación interna de

sus países. Por ello la Iglesia Evangélica Española solicita

a sus comunidades, miembros y simpatizantes su ayuda

solidaria para paliar la tragedia humanitaria que se está

viviendo en el Cuerno de África.

Envía un donativo haciendo un ingreso o transferencia

bancaria a LA CAIXA 2100 1651 03 0200027385

haciendo mención de que es para "África". o través de

PayPal. Como siempre hacemos el dinero se enviará a ACT

Alliance, una agencia humanitaria conformada por 111

iglesias y organizaciones cristianas.

Escrito por Comunicación IEE

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Contactos

Iglesia de Cristo: C/Bravo Murillo 85, 28003 Madrid

Cuatro Caminos.Tel.91-533-0108

Página Web: http://www.iglesiadecristo-iee.es

E-mail: [email protected]

Facebook: Iglesia de Cristo Madrid - IEE

Twitter: IgDeCristoMadrid-IEE

IgCristoMad_IEE

ACTIVIDADES

Cultos: Todos los domingos: 11:00 horas.

Estudios bíblicos :

-Todos los domingos a las12:30 horas

- Todos los miércoles a las 19:00 horas. .

Reunión de Oración:

- Miércoles de 20.30 a 21.00 horas.

Catecumenado de jóvenes;

Todos los domingos a las12:30 horas

Acción Social Protestante :

-Todos los jueves: Distribución de ropa y

comida

Café y hospitalidad al finalizar cada

Culto.

Librería: La venta de libros de la Librería

Calatrava lo lleva : Cilia Armida Rodríguez

¿QUIÉN CUMPLE AÑOS EN AGOSTO?

1 Eduardo Ruiz

3 Cristina Galán

6 Edwin Altamirano

6 Eduardo Zerbo

8 Jorge Ruiz

9 Roberto

10 José Eduardo Sabo

11 Andrés Tigse

13 Sara Buitrón

14 Carolina Martínez

18 Karen Ponciano

23Nuria Bermejo

23 Noemí Sánchez

29 Dakota Suárez

Edición del Boletín: Rodolfo Pascual Caballero

[email protected]

Colaboradores: Ramón Abate

Julián Caballero

LEMA DEL MES

Alabad a DIOS, porque él

es bueno;

Porque para siempre es

su misericordia.

SALMO 118: 29

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