BOLETIN Nº 159

Boletín informativo de laHermandad de Penitencia yCofradía de Nazarenos del

Santísimo Cristo de la Sangre,Nuestra Señora del Valle,

San Sebastián Mártir ySanta Ángela de la Cruz.

N.º 159Enero - Febrero

Marzo - Abril 2013

REDACCIÓNJunta de GobiernoTelf. 959 24 88 99

[email protected]

FOTOGRAFÍASPortada: José Álvarez

Contraportada:Pilar Rodríguez Barranco

Interior:Jonathan Soriano SilveraCarla Elías Encarnación

IMPRIMEGráficas Doñana

D.L.: 160/85

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No pudo ser, será

Boletín nº 159

esafortunadamente el pasado 20 de enero, la procesión de San Sebastián se vio deslucida por un pequeño chubasco D

que nos obligó a acortar el recorrido, retornando a la iglesia antes de lo previsto. No tengo mas que palabras de agradecimiento para todos aquellos que con vuestro esfuerzo hicisteis posible que hoy por hoy las fiestas patronales sean, al menos, un día resaltado dentro del calendario onubense; y que la devoción a San Sebastián vuelva a crecer y a tener un lugar en el corazón de los Onubenses.

Esa interrupción en el recorrido no hizo que, aunque de otra forma, el día no fuese grande. El 20 de enero, no acabó cuando el paso de San Sebastián se recogió en la Iglesia, no. Fue allí donde mucha gente acudió a estar por un rato con su patrón, con el Centurión Romano que fue capaz de morir luchando por lo que realmente quería.

Vuelvo a repet i r mi más s incero agradecimiento a todos quienes aportasteis ese granito de arena a todos los que de una u otra forma habéis hecho esta gran obra Cristiana.

Tras San Sebastián celebramos la Exaltación Mariana a Ntra. Sra. del Valle y Ella quiso que en ese día se hablase mucho de la luz, de la resurrección, del camino que se ha de seguir para ser felices. Si bien existe luz y oscuridad, no es ahí donde se esconde el pecado; es en las tinieblas, donde luz y oscuridad se confunden, donde el pecado es capaz de entrar en nosotros, de confundirnos y hacednos creer que aunque estemos en el buen camino, es el mal quien en ese momento nos gobierna. Miguel Ángel Moreno Rebollo mediante un texto exquisito, nos llevó de la mano por esos tres lugares, la más oscura oscuridad,

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esafortunadamente el pasado 20 de enero, la procesión de San Sebastián se vio deslucida por un pequeño chubasco que nos obligó a acortar el recorrido, retornando a la iglesia antes de lo previsto. No tengo mas que D

palabras de agradecimiento para todos aquellos que con vuestro esfuerzo hicisteis posible que hoy por hoy las fiestas patronales sean, al menos, un día resaltado dentro del calendario onubense; y que la devoción a San Sebastián vuelva a crecer y a tener un lugar en el corazón de los Onubenses.

Esa interrupción en el recorrido no hizo que, aunque de otra forma, el día no fuese grande. El 20 de enero, no acabó cuando el paso de San Sebastián se recogió en la Iglesia, no. Fue allí donde mucha gente acudió a estar por un rato con su patrón, con el Centurión Romano que fue capaz de morir luchando por lo que realmente quería.

Vuelvo a repetir mi más sincero agradecimiento a todos quienes aportasteis ese granito de arena a todos los que de una u otra forma habéis hecho esta gran obra Cristiana.

Tras San Sebastián celebramos la Exaltación Mariana a Ntra. Sra. del Valle y Ella quiso que en ese día se hablase mucho de la luz, de la resurrección, del camino que se ha de seguir para ser felices. Si bien existe luz y oscuridad, no es ahí donde se esconde el pecado; es en las tinieblas, donde luz y oscuridad se confunden, donde el pecado es capaz de entrar en nosotros, de confundirnos y hacednos creer que aunque estemos en

el buen camino, es el mal quien en ese momento nos gobierna. Miguel Ángel Moreno Rebollo mediante un texto exquisito, nos llevó de la mano por esos tres lugares, la más oscura oscuridad, el mundo de las tinieblas y la luz. Fue capaz d e c o n v e n c e r m e q u e siempre, siempre, tras la noche, amanece. Por muy larga que nos haya parecido la noche; y por muy frío que Ángel Salazar Sánchez,

Hermano Mayor.

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Cultos y Actos en Nuestra Hermandadhora que estamos en tiempo de cuaresma, y tenemos la Semana grande a la vuelta de la esquina, nos gustaría Arecordaros los actos y cultos que

tuvieron lugar desde Navidad hasta ahora. Así como los actos que celebraremos en tiempo de cuaresma y en los que por supuesto estáis todos invitados.

El Sábado 15 de diciembre se celebró el Retiro de Adviento en los salones parroquiales de San Sebastián, dirigido por nuestro Rvdo. Párroco D. José Antonio Omist.

El Jueves 20 de diciembre, se celebró el Cabildo General Ordinario, donde se informó a los hermanos asistentes del balance anual de la Hermandad, tanto económico como a la gestión que desde la Junta de Gobierno estamos llevando a cabo durante todo el año.

El Domingo 13 de enero tuvo lugar el XXXI Pregón de San Sebastián en el Gran Teatro, a cargo de D. Diego Lopa Garrocho, amenizando la velada la Banda Municipal. El cartel de San Sebastián lo realizó D. Gabriel Feria Marquinez.

Como viene siendo tradición, se celebró el Triduo y Función Principal en honor a Nuestro Santo Patrón San Sebastián, oficiada por el Excmo. Rvdmo. Sr. D. José Vilaplana. Este año coincidimos con el día del Patrón ya que el Domingo fue 20 de enero, aunque procesionamos pero por inclemencias del tiempo tan solo llegamos al barrio de San Sebastián.

El Jueves 2 de febrero, día de la Candelaria, se celebraba la Exaltación Mariana y Ofrenda Floral a Ntra. Sra. del Valle a cargo de D. Miguel Ángel Moreno Rebollo, intervino la coral Amadeus. Antes y al término del acto se procedió al solemne besamanos.

El acto principal de Nuestra Hermandad se

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hora que estamos en tiempo de cuaresma, y tenemos la Semana grande a la vuelta de la esquina, nos gustaría A

recordaros los actos y cultos que tuvieron lugar desde Navidad hasta ahora. Así como los actos que celebraremos en tiempo de cuaresma y en los que por supuesto estáis todos invitados.





El Jueves 2 de febrero, día de la Candelaria, se celebraba la Exaltación Mariana y Ofrenda Floral a Ntra. Sra. del Valle a cargo de D. Miguel Ángel

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hora que estamos en tiempo de cuaresma, y tenemos la Semana grande a la vuelta de Ala esquina, nos gustaría

recordaros los actos y cultos que tuvieron lugar desde Navidad hasta ahora. Así como los actos que celebraremos en tiempo de cuaresma y en los que por supuesto estáis todos invitados.





El Jueves 2 de febrero, día de la Candelaria, se celebraba la Exaltación Mariana y Ofrenda Floral a Ntra. Sra. del Valle a cargo de D. Miguel Ángel Moreno Rebollo, intervino la coral Amadeus. Antes y al término del acto se procedió al solemne besamanos.

El acto principal de Nuestra Hermandad se celebró como viene siendo tradición el Jueves siguiente al Miércoles de Ceniza. El Solemne Triduo y Función

Rocío Pérez Rodríguez,Diputada de Cultos.

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ndalucía es una realidad histórica, política y cultural. La identidad cultural de la Andalucía contemporánea responde a una superposición de temporalidades en el territorio desde hace tres mil años. Desde Tartessos Ay la Bética hasta la Andalucía “castellana”, pasando por el espacio

temporal de los siglos de Al-Andalus, se ha ido conformando una identidad específica como resultado de un peculiar y complejo proceso histórico. Desde 1988, el GEISA (Grupo para el Estudio de las Identidades Socioculturales en Andalucía), dirigido por el catedrático de Antropología Social y Cultural de la Universidad de Sevilla Isidoro Moreno Navarro, ha tratado de descubrir y estudiar los ejes o componentes estructurales básicos de la identidad cultural andaluza contemporánea. Mediante los múltiples estudios realizados por este grupo de investigación se consideran tres los ejes estructurales de la identidad del ser andaluz: antropocentrismo y segmentación social, rechazo simbólico de la inferioridad y el relativismo respecto a las ideas y las cosas. Es en el primero de ellos en el que quiero centrar la atención de este breve artículo.

La Semana Santa de Andalucía es un Hecho Social Total, definido por Marcel Mauss como aquellas situaciones donde “se expresan a la vez y de golpe todo tipo de instituciones: las religiosas, jurídicas, morales y económicas (...) a las cuales hay que añadir los fenómenos estéticos a que estos hechos dan lugar, así como los fenómenos morfológicos que estas instituciones producen”. Se trata de un concepto holístico, es

Algunas Significacionesde la Semana Santa de Andalucía

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ndalucía es una realidad histórica, política y cultural. La identidad cultural de la Andalucía contemporánea responde a una superposición de temporalidades en el territorio desde hace tres mil años. Desde Tartessos Ay la Bética hasta la Andalucía “castellana”, pasando por el espacio

temporal de los siglos de Al-Andalus, se ha ido conformando una identidad específica como resultado de un peculiar y complejo proceso histórico. Desde 1988, el GEISA (Grupo para el Estudio de las Identidades Socioculturales en Andalucía), dirigido por el catedrático de Antropología Social y Cultural de la Universidad de Sevilla Isidoro Moreno Navarro, ha tratado de descubrir y estudiar los ejes o componentes estructurales básicos de la identidad cultural andaluza contemporánea. Mediante los múltiples estudios realizados por este grupo de investigación se consideran tres los ejes estructurales de la identidad del ser andaluz: antropocentrismo y segmentación social, rechazo simbólico de la inferioridad y el relativismo respecto a las ideas y las cosas. Es en el primero de ellos en el que quiero centrar la atención de este breve artículo.

La Semana Santa de Andalucía es un Hecho Social Total, definido por Marcel Mauss como aquellas situaciones donde “se expresan a la vez y de golpe todo tipo de instituciones: las religiosas, jurídicas, morales y económicas (...) a las cuales hay que añadir los fenómenos estéticos a que estos hechos dan lugar, así como los fenómenos morfológicos que estas instituciones producen”. Se trata de un concepto holístico, es decir, un “todo” que no puede ser comprendido si se separan las partes que los

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ndalucía es una realidad histórica, política y cultural. La identidad cultural de la Andalucía contemporánea responde a una superposición de temporalidades en el territorio desde hace tres mil años. Desde Tartessos A

y la Bética hasta la Andalucía “castellana”, pasando por el espacio temporal de los siglos de Al-Andalus, se ha ido conformando una identidad específica como resultado de un peculiar y complejo proceso histórico. Desde 1988, el GEISA (Grupo para el Estudio de las Identidades Socioculturales en Andalucía), dirigido por el catedrático de Antropología Social y Cultural de la Universidad de Sevilla Isidoro Moreno Navarro, ha tratado de descubrir y estudiar los ejes o componentes estructurales básicos de la identidad cultural andaluza contemporánea. Mediante los múltiples estudios realizados por este grupo de investigación se consideran tres los ejes estructurales de la identidad del ser andaluz: antropocentrismo y segmentación social, rechazo simbólico de la inferioridad y el relativismo respecto a las ideas y las cosas. Es en el primero de ellos en el que quiero centrar la atención de este breve artículo.

La Semana Santa de Andalucía es un Hecho Social Total, definido por Marcel Mauss como aquellas situaciones donde “se expresan a la vez y de golpe todo tipo de instituciones: las religiosas, jurídicas, morales y económicas (...) a las cuales hay que

José Carlos Mancha Castro,Diputado de Cultura y Universidad.

Bibliografía consultada- AAVV. (2004) Enciclopedia general de Andalucía. (Vol. 10). Málaga: C&T Editores.- AAVV. (2004) Enciclopedia general de Andalucía. (Vol. 12). Málaga: C&T Editores.- MORENO NAVARRO, I. (2008). La identidad cultural de Andalucía: aproximaciones, mixtificaciones, negacionismo y evidencias. Sevilla: Centro de Estudios Andaluces.- MORENO NAVARRO, I. (2006). La Semana Santa de Sevilla. Conformación mixtificación y significaciones (5ª ed.). Sevilla: Biblioteca de Temas Sevillanos.- MORENO NAVARRO, I. (1999). Las Hermandades andaluzas: una aproximación desde la Antropología (2ª ed.). Sevilla: Secretariado de publicaciones Universidad de Sevilla.

Carteles Semana Santa:- Página siete: Semana Santa 2012 Aracena (elforocofrade.com), Beas de Segura -Jaén- (Felipe Herreros/elforocofrade.com), Écija -Sevilla- (Rafael González Infante/aznalfarache.blogspot).- Página ocho: Semana Santa Huelva 1949 (Litografía Ortega de Valencia), Huelva 1960 (tesorosdelayer.com), Huelva 2012 (Mario Moya).

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Eucaristía y Solemne trasladodel Stmo. Cristo de la Sangre

a sus andasEl Viernes de Dolores día 22 de Marzo a las 20,30 h.

Con el Santísimo Cristo de la SangrePor las calles de la Feligresía,

el Jueves día 21 de Marzo a las 20,30 h.

Solemne Vía Crucis

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Disfrutando, ¿por qué no? e reta el amigo Simón a escribir algo para este boletín de cuaresma, no hace falta, basta con pedirlo, hasta ahí y poco más puede llegar ahora mi compromiso. Es el tiempo de otros, seguramente el de vosotros, el de M

esos hermanos que leen el Boletín cuando les llega y no se limitan a ver la foto o la convocatoria, y mucho más ahora, que está pronto a abrirse un nuevo plazo de presentación de candidaturas. Abrid vuestro corazón con generosidad a la llamada de la Hermandad, al fin y al cabo, este de ser cofrade comprometido, también es un carisma que se nos da y para el que se nos llama.

Pero no es esto de lo que quería hablaros, sino de algo muy distinto, que sin embargo se vive de diferente forma cuando uno participa de la dinámica de trabajo de la Hermandad. La Semana Santa no es sólo una devoción o una forma de vivir la religiosidad, que lo es de forma fundamental e imprescindible, es también un sentimiento estético, una cultura y una sensibilidad especial que nos hace gozar de ella, no sólo en el alma sino que también con cada uno de nuestros sentidos.

Y cuando se vive inmerso en la vida de una Hermandad, estos sentimientos y ese disfrutar de los sentidos se multiplica tanto con la propia cofradía como con todas las que procesionan, la visión es radicalmente distinta parece que se posee la capacidad de ver más allá de la mecida, del dorado de la flor o de la vela, la posibilidad de ver el alma que uno mismo o los otros han puesto en cada detalle.

Nuestras procesiones y nuestros cultos van más allá de la oración o la penitencia para convertirse en una exaltación de la belleza y, hasta en las sombras y oscuridades a que somos tan dados los cofrades se esconde todo el resplandor de la luz de Cristo, esa Luz de la que no podemos apartar los ojos del alma ni los del cuerpo.

Para cualquier persona extraña a nuestra cultura cofrade, para cualquiera que tenga un mínimo de sensibilidad estética una Cofradía en la calle es todo un compendio de lo bello.

Nadie puede permanecer ajeno al drama de Cristo viendo a nuestros venerados titulares en sus pasos de misterio o ignorar la profunda veneración que profesamos por la Madre de Dios viendo nuestros palios.

Desde aquí os llamo a todos a disfrutar de la contemplación de nuestros pasos, de sus imágenes, de su talla, de sus dorados. Os invito a dejaros llevar por el aroma delicado del azahar y a embriagaros de incienso. Sentid en vuestro interior el sonido del martillo, escuchad el racheo de los costaleros, el sordo caer del paso sobre

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e reta el amigo Simón a escribir algo para este boletín de cuaresma, no hace falta, basta con pedirlo, hasta ahí y poco más puede llegar ahora mi compromiso. Es el tiempo de otros, seguramente el de vosotros, el de M

esos hermanos que leen el Boletín cuando les llega y no se limitan a ver la foto o la convocatoria, y mucho más ahora, que está pronto a abrirse un nuevo plazo de presentación de candidaturas. Abrid vuestro corazón con generosidad a la llamada de la Hermandad, al fin y al cabo, este de ser cofrade comprometido, también es un carisma que se nos da y para el que se nos llama.

Pero no es esto de lo que quería hablaros, sino de algo muy distinto, que sin embargo se vive de diferente forma cuando uno participa de la dinámica de trabajo de la Hermandad. La Semana Santa no es sólo una devoción o una forma de vivir la religiosidad, que lo es de forma fundamental e imprescindible, es también un sentimiento estético, una cultura y una sensibilidad especial que nos hace gozar de ella, no sólo en el alma sino que también con cada uno de nuestros sentidos.

Y cuando se vive inmerso en la vida de una Hermandad, estos sentimientos y

Dando cumplimiento a la Regla 35 de Nuestros Estatutos, el Cabildo de Oficiales de Gobierno, reunido en Sesión Ordinaria el pasado 7 de febrero, acordó abrir el plazo de presentación de Candidaturas para las elecciones a Junta de Gobierno que tendrán lugar, D. m., en la primavera de 2013 en fecha aún por determinar. Dicho plazo comenzó el Lunes día 11 de febrero y estará abierto por un período de dos meses, hasta el 11 de abril.

Las candidaturas deberán dirigirse en sobre cerrado y por correo certificado a la Secretaría de la Hermandad, con designación de los cargos y nombres de los candidatos que se presenten a los mismos.

Recordamos que, a tenor de lo dispuesto en la Regla 49, para formar parte de la Junta de Gobierno los Hermanos deben ser mayores de 18 años y tener una antigüedad mínima en la Hermandad de 3 años consecutivos, si bien para los cargos de Hermano Mayor, Teniente Hermano Mayor, Fiscal, Secretario Primero y Mayordomo Primero se requerirá una edad mínima de 25 años cumplidos.

N. H. D. Juan Antonio Riquelme García.

Nota de Secretaría - Convocatoria de Elecciones

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Crónica íntima de la Exaltacióna la Virgen del Valle

e pide la Hermandad de los Estudiantes una crónica de lo que fue mi Exaltación a la Virgen del Valle. Un reto imposible, ya que, como entenderán, soy el menos indicado para valorar mi trabajo. Lo único M

que puedo hacer es plasmar y hacer pública mi gratitud a la Hermandad por depositar su confianza en mí y regalarme la oportunidad de hablar de las grandezas de María Santísima en su advocación del Valle.

Me gustaría decir que el camino hasta el atril fue fácil, pero sería faltar a la verdad. No hubo miedo al folio en blanco, porque las primeras letras surgieron casi solas. Pero sí que pesó la responsabilidad, la duda de saber si sería capaz de expresar con las palabras adecuadas lo que me transmiten la lección de amor del Cristo de la Sangre en la Cruz, el llanto cansado de su bendita Madre. Ni me acuerdo de la de veces que los párrafos han ido derechos a la papelera de reciclaje del ordenador, de las veces que en mitad de una clase, de un viaje, de una cena, tenía que echar mano del móvil corriendo para tomar notas de la idea que rondaba y por fin se dejaba ver. Quería pagar la confianza ofrecida con el mejor texto posible. No sé si lo conseguí, si hubiera tenido dos meses más seguro que hubiera vuelto a rescribir pasajes enteros, pero sí puedo aseguraros que el resultado fueron unas palabras llenas de cariño, salidas honestamente del corazón y de la admiración que siento cada Martes Santo cuando me encuentro con vuestro cortejo en el atardecer de la Plaza Niña o cuando la luna brilla junto a la torre de San Pedro.

El día 2 de febrero fue para mí de expectación ante la sensación desconocida de subirme al atril para defender mis propias palabras, en vez de para presentar las de otros. La Misa previa a la Exaltación se me hizo eterna. Que no se enfade el Padre Omist, que la culpa no fue suya, sino de unos nervios a duras penas reprimidos. Nervios por la altura de la cita, todo un clásico dentro del calendario de pregones de la ciudad. Nervios por el cariño demostrado por mucha gente, que desde que se hizo pública mi designación me hacía llegar su alegría y buenos deseos. Y nervios, muchos nervios, tras la cariñosa presentación de Pepa Anaya, la persona que pensó en mí para cantarle a la Madre de los Estudiantes. Sabía que había mucha gente apoyándome, familia, amigos, mi Hermandad de la Buena Muerte, mis compañeros de Huelva Cofrade...pero cuando subes al atril te quedas solo con Dios y su Madre.

Lo que pasó en la poco más de media hora que duró la Exaltación es mejor que lo cuenten otros. Yo hice lo que pude, intenté jugar con la luz como hilo

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e pide la Hermandad de los Estudiantes una crónica de lo que fue mi Exaltación a la Virgen del Valle. Un reto imposible, ya que, como entenderán, soy el menos indicado para valorar mi trabajo. Lo único M

que puedo hacer es plasmar y hacer pública mi gratitud a la Hermandad por depositar su confianza en mí y regalarme la oportunidad de hablar de las grandezas de María Santísima en su advocación del Valle.

Me gustaría decir que el camino hasta el atril fue fácil, pero sería faltar a la verdad. No hubo miedo al folio en blanco, porque las primeras letras surgieron casi solas. Pero sí que pesó la responsabilidad, la duda de saber si sería capaz de expresar con las palabras adecuadas lo que me transmiten la lección de amor del Cristo de la Sangre en la Cruz, el llanto cansado de su bendita Madre. Ni me acuerdo de la de veces que los párrafos han ido derechos a la papelera de reciclaje del ordenador, de las veces que en mitad de una clase, de un viaje, de una cena, tenía que echar mano del móvil corriendo para tomar notas de la idea que rondaba y por fin se dejaba ver. Quería pagar la confianza ofrecida con el mejor texto posible. No sé si lo conseguí, si hubiera tenido dos meses más seguro que hubiera vuelto a rescribir pasajes enteros, pero sí puedo aseguraros que el resultado fueron unas palabras llenas de cariño,

D. Miguel Ángel Moreno Rebollo,Exaltador de Ntra. Sra. del Valle 2013.

Con la idea de tener mayor participación en el cortejo del próximo Martes Santo y atendiendo a la solicitud de muchos nuevos hermanos, seria necesaria la colaboración de los hermanos donando a la Hermandad las túnicas y cinturones de esparto, que por distintas razones no se utilicen, así como las ropas de monaguillos que se hallan hecho mayores.De esta forma se atiende las peticiones de los que no disponen de nuestro hábito y en forma de alquiler se le podría facilitar.Por lo tanto se pide a todos los hermanos que estén en esta circunstancias, la máxima colaboración para fomentar el espíritu de HERMANDAD.

Como Colaborar

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El calendario de protocolo y recogida de papeletas de sitio será el siguiente:

PROTOCOLO DE INSIGNIASDías 11 y 12 de marzo, en horario de 20,30 h. a 22,00 h.Las papeletas que no sean recogidas quedarán a disposición de la Hermandad, y perderán el derecho de reserva en el cortejo procesional.

PROTOCOLO DE LUZ, CRUCES Y COSTALEROSDías 14, 15, 18, 19 y 20 de marzo, en horario de 19,00 h. a 22,00 h.Sábado día 16 de marzo, en horario de 10,30 h. a 14,00 h.Jueves día 21 de marzo después del Vía Crucis.

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Normas para la Salida Procesional1.- Es obligatorio vestir el hábito de la Hermandad, que se compone de túnica, antifaz, alpargatas y calcetines negros y cinturón de esparto. La medalla de nuestra Hermandad puede ser llevada, colgada al cuello bajo el antifaz.

Igualmente, se tiene que llevar puesto el hábito íntegramente en el trayecto desde el domicilio hasta el templo, o bien optar por ponérselo allí.2.- Se estará en el templo una hora antes de la salida procesional.

3.- Dentro del templo, el hermano tiene que mantenerse en silencio y colocarse en el sitio que le corresponda, según protocolo expuesto, obedeciendo en todo momento a los diputados de orden.4.- La estación de penitencia se hará en riguroso silencio, con el recogimiento debido, cumpliendo íntegramente el recorrido.5.- En todo momento atenderá las puntualizaciones del diputado de orden,

no debiendo abandonar el cortejo sin su permiso, y previa entrega de la papeleta de sitio.6.- El pelo deberá ir recogido bajo el antifaz, las uñas sin pintar y ningún tipo de joyas en las manos.7.- A la recogida, saldrá del templo vistiendo íntegramente el hábito hasta el domicilio o prescindiendo de él completamente.8.- Los costaleros deberán seguir las instrucciones de los capataces, guardando silencio absoluto en el interior del paso, y fuera de él, se colocarán en la parte trasera del mismo guardando la debida compostura.No dudamos que por el Amor a Nuestros Sagrados Titulares cumplirás estas normas.

Protocolo y Papeletas de Sitio

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La Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenosdel Stmo. Cristo de la Sangre, Ntra. Sra. del Valle,San Sebastián Mártir y Santa Ángela de la Cruz.

(Los Estudiantes)

CELEBRARÁ

Sábado 4 de Mayo a las 20:00 horasen la Parroquia de

Nuestro Santo Patrón San Sebastián

Que será oficiada por elRvdo. Padre D. José Antonio Omist López

Párroco de San Sebastián

Huelva, Mayo de 2013

MISA EN HONORA

NTRA. SRA. DEL VALLE

Al término de la misma se realizarála Sabatina a Ntra. Sra. del Valle

1818

ace treinta y seis años que me integré en la Hermandad de los Estudiantes, toda la documentación que había en la Hermandad se Hlimitaba a un fichero con el que se hacían los recibos, donde el lugar de

fecha de nacimiento la gente tenía apuntada la edad y la antigüedad en la hermandad era un dato desconocido, teníamos mas fundadores que González Byass y un elevado porcentaje de hermanos declaraban estar apuntados desde que nacieron, lo que llevaba a la conclusión de que había quién se apuntó a la Hermandad antes de que se fundase. No teníamos estatutos conocidos, no teníamos libros de hermanos, ni convocatorias, ni libros de actas, ni fotografías, ni correspondencia, ni hemeroteca, ni inventario ni historia, de almacén a almacén y de cuarto en cuarto por una parroquia y otra habíamos perdido nuestra historia, porque recordar que lo que no está escrito no es historia, si acaso tradición oral, con cuanto conlleva de inexactitud y falta de rigor.

A partir de aquellos años, no por mí claro está sino por quienes siendo mayores que yo aún permanecían al pie de cama de aquél enfermo comatoso que era la Hermandad, se comenzó a guardar todo: facturas, cartas, carteles, convocatorias propias y ajenas, dibujos y presupuestos, fotografías, recortes de prensa, listas y cuadrantes de costaleros. Se comenzó a llevar al día un libro de actas, a veces incluso obsesivo en el detalle, se encuadernaron boletines y hasta con el tiempo se recuperó documentación que nunca debió perderse como el primer libro de hermanos y el primer libro de actas y algún que otro documento.

Nunca dudé de la capital importancia de esa labor de urraca, de esa obsesión por atesorar algo de lo que desgraciadamente y durante tantos años habíamos carecido o perdido. Ayer sin ir más lejos quise sumergirme con unos amigos en el recuerdo de algunas viejas fotografías y alguien me dijo que no estaban, no quise creerlo, pero era dolorosa y tristemente cierto, sólo había un montón de albunes expoliados, raquíticos, olvidados y famélicos, “alguien se las habrá llevado” me dijo alguno de los presentes, “para no se que cosas” y tengo que decirlo, me invadió la rabia, la pena y el desánimo, porque en esas fotografías estaba el testimonio gráfico y, para mí al menos, sagrado de la vida de mi Hermandad y de mi propia vida y de la de muchos que pasaron por allí o está allí todavía.

Y NADIE, NADIE, ni sus protagonistas, ni sus custodios, ni los investigadores ni los curiosos, ni los hermanos mayores ni menores, NADIE tiene

Carta de un Hermano

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ace treinta y seis años que me integré en la Hermandad de los Estudiantes, toda la documentación que había en la Hermandad se Hlimitaba a un fichero con el que se hacían los recibos, donde el lugar de

fecha de nacimiento la gente tenía apuntada la edad y la antigüedad en la hermandad era un dato desconocido, teníamos mas fundadores que González Byass y un elevado porcentaje de hermanos declaraban estar apuntados desde que nacieron, lo que

N. H. D. Juan Antonio Riquelme García.

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