Genealogía de la Multitud

domingo 23 de mayo de 2010

posfordismo

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General Intellect

domingo 23 de mayo de 2010

«Considero que multitud, lejos de ser un colorido sinónimo de masas, sea el contrario de pueblo. Si existe multitud, no hay pueblo; si existe pueblo, no hay multitud»

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«Multitud significa muchos, pluralidad, conjunto de singularidades que actúan concertadamente en la esfera pública sin confiarse a ese «monopolio de la decisión política» que es el Estado»

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“Los ciudadanos, en tanto se rebelan ante el Estado, son la multitud contra el pueblo”

domingo 23 de mayo de 2010

«Hobbes, Rousseau y Hegel han producido el concepto de pueblo a partir de la trascendencia del soberano (…) Sobre esta base, el pensamiento moderno opera de una manera doble: de un lado abstrae la multiplicidad de las singularidades y la unifica trascendentalmente bajo el concepto de pueblo; de otra parte disuelve el conjunto de las singularidades (que constituyen la multitud) para hacer una masa de individuos»

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«Hobbes, Rousseau y Hegel han producido el concepto de pueblo a partir de la trascendencia del soberano (…) Sobre esta base, el pensamiento moderno opera de una manera doble: de un lado abstrae la multiplicidad de las singularidades y la unifica trascendentalmente bajo el concepto de pueblo; de otra parte disuelve el conjunto de las singularidades (que constituyen la multitud) para hacer una masa de individuos»

domingo 23 de mayo de 2010

«Hobbes, Rousseau y Hegel han producido el concepto de pueblo a partir de la trascendencia del soberano (…) Sobre esta base, el pensamiento moderno opera de una manera doble: de un lado abstrae la multiplicidad de las singularidades y la unifica trascendentalmente bajo el concepto de pueblo; de otra parte disuelve el conjunto de las singularidades (que constituyen la multitud) para hacer una masa de individuos»

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¿Cómo ha sobrevivido lamultitud a la creación de los Estados centrales?

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El pensamiento liberalpúblico -privado

El pensamiento social-demócratacolectivo -individual

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«La época de la estatalidad está llegando a su fin (...). El Estado como modelo de unidad política, el Estado como titular del más extraordinario de todos los monopolios, el monopolio de la decisión política, está por ser destronado»

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domingo 23 de mayo de 2010

“es necesario elaborar una teoría de la singularidad, para mirar las relaciones sociales desde el punto de vista infinitesimal, para captar la acción en los detalles : una micro-sociología (Gabriel Tarde) o una teoría de los micro-poderes (Michel Foucault)”

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