Burguesía y obreros

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SOCIEDAD CLASISTA CLASE PROPIETARIA (BURGUESÍA) Antigua Nobleza Alta Burguesía (industrial; comercial; financiera; agraria) Pequeña Burguesía Funcionarios Políticos Clases Medias (por deseo de emulación y/o ascenso social)

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SOCIEDAD CLASISTA

CLASE PROPIETARIA(BURGUESÍA)

• Antigua Nobleza• Alta Burguesía (industrial;

comercial; financiera; agraria)

• Pequeña Burguesía• Funcionarios• Políticos

• Clases Medias (por deseo • de emulación y/o ascenso

social)

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SOCIEDAD CLASISTA

CLASE TRABAJADORA(OBREROS)

(PROLETARIADO)

• Trabajadores especializados• Trabajadores de fábrica• Trabajadores de taller• Jornaleros agrarios• Servicio doméstico

• Pobreza• Desclasados, marginales,

delincuentes

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CLASE PROPIETARIA/BURGUESA

“Estaban sentados en el “salón de los paisajes” del primer piso de la gran casona que Johann Budenbrook había adquirido por compraventa hacía algún tiempo. Los gruesos y elásticos tapices que adornaban las paredes representaban vastos paisajes, de colores tan suaves como el de la fina alfombra que cubría todo el piso. En estos cuadros predominaba una luz crepuscular de tonos amarillentos, que hacía perfecto juego con la tapicería amarilla de los muebles blancos lacados y con las cortinas de seda amarilla de ambos ventanales.

Para el tamaño de la estancia, los muebles no eran muchos. La mesita redonda, sutilmente ornamentada con incrustaciones de pan de oro, no estaba delante del sofá, sino en la pared opuesta, enfrente del pequeño armonio. Aparte de las sillas de brazos y de respaldo recto, no había más mobiliario que una mesita de costura junto al ventanal, frente al sofá, y un delicadísimo secreter de lujo lleno de bibelots.

A través de una puerta cristalera se adivinaba la penumbra de una sala de columnas, mientras que, a la izquierda de quien entrase por ella, otra puerta, blanca de doble hoja, conducía al comedor.

Era jueves y, según el orden establecido entre ellos, un jueves de cada dos se reunía la familia; ese día, sin embargo, además de los parientes estaban invitados a la comida unos cuantos amigos de confianza”

(T. Mann, Los Buddenbrook, 1901) Casa de los Buddenbrook en la ciudad alemana de Lübeck

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BURGUESÍACasa-jardínLujo interiorPrivacidad

Títulos honoríficos

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SOCIABILIDADPRIVADA PÚBLICA

(Fiestas) (Palco Ópera)

OSTENTACIÓN

Imagen pública“status”

Capacidad de gasto“buen gusto”

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Corsé

Crinolina(hasta 50 mts.

de tela)

MUJER BURGUESADISTINCIÓN

“elegancia”“diferencia”

“imagen de clase”

Criadas

DocilidadSumisión

Imagen lánguida-enfermizaSeparada del ámbito del

hombre.1º)Hija; 2º)Esposa; 3º)Madre

Relegada al ámbito privado

Un modelo de feminidad y uno de virilidad:Fuerza (la gimnasia y el ejercicio físico son del hombre)

Valor (exaltado en el militarismo y la guerra propias del hombre)Honor (mantenido y vengado por el hombre)

La educación de la mujer se limita a la primaria (la única queles supone la Ley Francesa de Educación de 1850)

La familia patriarcal burguesa reserva a la mujer una posición subordinada al hombre, “cabeza de familia”.

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BURGUESÍA(PODER POLÍTICO)

ParticiparInfluir

(política + negocios)

corrupción

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Ética del Trabajo - Desprecio de la Pobreza

Miedo a las Clases Subalternas

Creación de cuerpos de Policia

H. Daumier, La lavandera, 1863

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La brutalidad e idiotez de las clases subalternas debe

ser reeducada

La nueva ley inglesa de pobres de 1834 limitabala asistencia a los viejos e inválidos, determinando que cualquiera físicamente apto debía ser obligado a trabajar. La disciplina laboral era mucho más dura que la de la calle

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“La admisión de los niños en las fábricas desde la edad de 8 años es para los padres un medio de supervivencia, para los niños un inicio en el aprendizaje, para la familia un recurso necesario. El hábito del orden, de la disciplina y del trabajo debe ser adquirido cuanto antes” (Declaraciones del Ministro de Comercio de Francia. 1841)

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“CUARTO ESTADO” = PROLETARIADO = CLASE TRABAJADORAsu solidaridad interna su prole/familia su fuerza de trabajo/sus brazos

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BARRIOS OBREROS

hacinamiento urbano(alquileres elevados)

(ausencia de servicios)(contaminación)

ausencia de espacio(promiscuidad)

alimentación escasa(baja el nivel de vida)

más bajos; menos esperanza de vida

“Al estudiar desde el punto de vista sociallas causas de las tuberculosis resultauna gran verdad, que todas las causas Se reducen a una: la miseria”(F. Moliner, Aspecto social de la tuberculosis, 1896)

La incidencia de la tuberculosis en los barrios ricosde Madrid era del 2,1 por cada 10.000 habitantes,en los barrios obreros era del 11,1

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El trabajador no contaba con reservasde entidad. Los que podían vivir de susahorros durante algunas semanas o unpar de meses eran muy pocos.Más de la mitad de las familias obrerascon hijos que no trabajaban vivían pordebajo del nivel de pobreza.

“Quedan unos 10 millones de obreros urbanos, incluyendo a todos los artesanos y trabajadores. No es fácil saber cuales de todos ellos se cuentanentre los pobres. Hay un flujo constante hacia esa situación. No más de 2 millones viven una situación relativamente desahogada y segura. Más de 5 millones únicamente tienen para cubrir sus necesidades más estrictas y cualquierinfortunio significa la penuria y luego la indigencia”(Conferencia sobre la remuneración en la Industria en Gran Bretaña, 1885)

“Las habitaciones particulares de los jornaleros sonPoco higiénicas. Están demasiado altas o demasiado Bajas, y situadas en las calles más insalubres e Inmundas. Son estrechas; familias de 5 ó 6 personasNo tienen a veces más que un mal cuarto, dondeDuermen, cocinan y tal vez trabajan todo el día”(P. Monlau, Elementos de higiene pública, 1874)

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“El tejedor J. Sherwin, de la fábrica de algodón de Stokport relata que el salario por 14 horas de trabajo diarias era de 8 chelines semanales. El patrón redujo el salario en 3 peniques por telar por el gasto en luz artificial. El patrón no anuló la reducción en verano y cuando llegó el invierno de 1817 quiso imponer una nueva reducción por la misma razón. Los obreros se negaron y abandonaron el trabajo. El patrono los denunció y fueron citados por el juez que los envió al patio a decidir si querían volver a trabajar o ir a la cárcel. Como se negaron a trabajar con los salarios reducidos fueron condenados a un mes de prisión”.(Ejemplo de aplicación de la Master and Servant Act, vigente en Gran Bretaña hasta los años 60 del siglo XIX)

“Yo tenía 7 años cuando comencé a trabajar en la Fábrica Lanera de Bradley. Trabajaba en la hilatura desde las 5 de la mañana a las 8 de la tarde, con un intervalo de media hora al mediodía. Teníamos que comer de cualquier manera nuestro trozo de pan de cebada con judías secas y un poco de leche con patatas. Conmigo trabajaban un hermano y una hermana. Ellos estaban a menudo enfermos. Mi hermano J. murió hace tres años cuando no había cumplido los 17 años” (Informe sobre el trabajo en las fábricas británicas. 1834)

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SOCIABILIDADOBRERA

TabernaPrensa Obrera

Casa Labra, tabernadonde se reunieron

los trabajadores quefundaron en PSOE

en 1879

“En el actual estado de cosas, la taberna es el templo

del obrero, es el único sitio donde puede ir”.

(½ siglo XIX)

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“Ettienne había entrado en la taberna de Rasseneur para informarse. Corrían rumores inquietantes. La compañía estaba descontenta y abrumaba a los obreros con multas. Precisamente, un compañero que bebía en ese momento una jarra contaba que en la oficina del cajero de la empresa habían pegado un cartel, pero que no sabía bien lo que decía. Siguieron entrando compañeros y cada uno traía una historia diferente. Parecía seguro, sin embargo, que la compañía había tomado una resolución.-¿A ti qué te parece?- le pregunto a Ettienne.-Digo que todo esto era fácil de prever. Van a llevarnos hasta el final.-¡Qué idea!-murmuró el tabernero-. Y todo eso, ¿por qué? La Compañía no tiene ningún interés en una huelga, y los obreros tampoco. Lo mejor es llegar a un acuerdo.-Bueno, y a ti ¿qué te parece?-repitió Ettienne, volviéndose hacia Souvarine que en ese momento levantaba la vista del periódico que tenía entre las manos. En su cabecera decía “Le Vengeur”.Éste contestó con su frase de desprecio habitual.-¿las huelgas? ¡Bobadas!”

(E. Zola, Germinal, 1885)

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NEGOCIACIÓN/NEGACIÓNAusencia de Derechos Sociales:

asociación, sindicación, negociación

HUELGA

Robert Koehler, La huelga, 1886

En España, entre fin del siglo XIX y comienzos del siglo XX,las asociaciones que se denominaban obreras pasan de unas 50 a 1.867.La mayoría son “asociaciones de resistencia” y ya no de “socorros mutuos”

“Unos obreros de Lyon, persuadidosde que la mejora material deldestino del pueblo va ligado a lamejora moral, forman una asociaciónque tiene como único fin la lecturaen común de los libros, folletosy periódicos que traten de laorganización social. El gobiernolos trata de conspiradores y loque hacen es detenerlos a todos”

(Noticia de un periódico de Lyon en 1844)

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RESPUESTA BURGUESAa la movilización en la calle

de los trabajadores

Ramón Casas, La carga, 1899

Ramón Casas, El garrote vil, 1894

“Señores diputados de las Cortes Constituyentes:Hace años que nuestra clase va caminando haciaSu ruina. El precio de los comestibles y el de lasHabitaciones es más alto. Las crisis industriales se Suceden. Hemos de reducir de día en día nuestrasNecesidades, mandar al taller a nuestras esposas,Con perjuicio de la educación de nuestros hijos,Sacrificar a estos mismos a un trabajo prematuro.Os pedimos únicamente el libre ejercicio de unDerecho: del derecho a asociarnos”

(Petición enviada a las Cortes con la firma de 33.000 obreros. Madrid, 7 de septiembre de 1855)

La petición no fue contestada.

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SOCIABILIDAD OBRERA(la otra cara de la moneda)

AlcoholismoProstituciónMarginalidad

Criminalidad

Prostitutas asesinadas por Jack the Ripper en 1888

Bebedores de absenta, E. Degas

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José María López Mezquita, Cuerda de presos, 1901

Un 60% de los detenidos son obrerosUn 20% de los detenidos son mujeres

Londres (1832): 9.325 detenidos como vagabundos

Gustave Doré, New Gate, el patio de ejercicios

Celdas ygalerías deNew Gate,Londres, en1896

Una sociedad que temía a las clases subalternas desconfiaba sobre todo de los pobres

La nacientes policías se dedicaban a combatir loque la sociedad burguesa llamaba “clases peligrosas”

Se crean estereotipos que pretenden convertir el delitoen algo biológico asociado a los desfavorecidos y a los

inmigrantes/extranjeros