8/17/2019 C22-Penitencia Para Vivir Mejor

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1º-4º domingos de cuaresma

22 ¡Penitencia, para vivir mejor!

1. La Cuaresma, un camino de renovación

Recomenzamos nuestro caminar juntos siguiendo a Jesús.Y lo hacemos en el tiempo en que toda la Iglesia se prepara

a celebrar una vez más la fiesta más importante de todas: la Pascua.

uarenta d!as antes del domingo de Ramos " un miércoles #damos comienzo a esa preparaci$n. %ntiguamente& los pecadores públicosse dispon!an durante estos d!as& mediante una intensa penitencia&a recibir la absoluci$n el Jueves 'anto. (os que hab!an cometidodelitos conocidos por todos& concurr!an a la iglesia ) en presenciade toda la comunidad& recib!an la ropa que significaba su estado de penitentes:una túnica de tela grosera& como arpillera& ) ceniza sobre su cabeza y sus ropas.

*e esos tiempos proviene la costumbre de bendecir e imponer la ceniza a los fieles. La ceniza que aceptamos sobre nuestra cabeza es un compromiso de cambiar nuestra vida

antes de la Semana Santa, como hac!an los antiguos pecadores públicos. +ambi,n en este tiempolos catecúmenos (adultos que se venían preparando para ser bautizados e incorporados a la comunidaden la noche de Pascua) intensificaban su preparación, acompañados por toda la comunidad.

+odos estamos llamados a renovar nuestra conversión& que significa -cambiar de mente&-cambiar nuestra forma de pensar ) de actuar/& ) a renovar nuestra alianza personal con Jesús.

0so significa la palabra penitencia.  Un cambio de camino, dejar de proceder equivocados,para caminar de acuerdo con el Evangelio.

1ara lograr esta conversi$nla Iglesia nos propone ejerciciosespirituales& que son como uncamino para conseguirla:la limosna& la oración ) el ayuno.  uando hablamos de limosnano pensemos en una monedadada de lo que nos sobra.

 Limosna significa misericordia .(a Iglesia antigua entend!a

que era privarse de algo para darlo al que necesitaba&) por eso siempre iba unidaal ayuno: un d!a sin comer

 para poder compartircon quien no tiene nada.

0s una forma privilegiadade lograr la conversi$n. 2os hacesalir de nosotros mismos&

 para ocuparnos de las necesidadesdel pr$jimo. Y nos demuestraa nosotros mismosque somos seres humanos&capaces de dominar ) domar

nuestras pasiones e instintosorientándolos hacia el bien.

0l a)uno no es una prácticaque realizamos por conveniencia

 para nuestra salud& para un cristiano el a)unodebe ir acompa3ado de la limosna:

 privarse del alimento para darloa quien no lo tiene.

 l principal ejercicio paralograr la conversión es la oración .

 2o repetir palabras&sino ponernos a la escuchade la 1alabra de *ios.

0s lo que seguiremoshaciendo a lo largo de todo el a3oen nuestros encuentrosde catequesis. 1ero ser!a buenoque )a en estas semanasde uaresma& buscáramosun momento en casa& para hacerla meditaci$n de la 1alabra&en lo posible en familia.

(as antiguas normassobre la uaresma& indicaban

la abstinencia de carnetodos los viernes (por eso sellamaban “carnaval” o

“carnestolendas” los díasanteriores al miércoles de ceniza.)

%hora se proponeque todos los viernes del añose realice un gesto que indiqueel compromiso de ser mejores y ms solidarios cada d!a.

4ueda librado a la libertadde cada cristiano decidir qu, eslo que más a)uda a su desarrollo

 personal. 'e puede elegirla abstinencia de carnesegún la antigua costumbre5

 pero tambi,n se puede elegirla ausencia de bebidas alcoh$licas5una acci$n religiosa (participaciónen la misa, leer una páina de la

 !iblia, hacer el "ía #rucis, etc.)5o un gesto de solidaridad(visitar un en$ermo, aconse%arante un problema, entrearun paquete de alimentos a#&'&*, dar una contribucióna una oranización de bien com+n

o$recer una hora para prestarun servicio social en el hospitalo en la asociación vecinal, etc.)

". #c.$, %&%' 'omos d,biles. . . nuestra debilidad es& en cada uno de nosotros& una e6periencia cotidiana.

7 'omos d,biles: 8porque hacer el bien no siempre es espontáneo& muchas veces implica

un esfuerzo. 1orque no siempre vivimos con la coherencia con la cual hablamos. . .

 8porque no nos resulta fácil comprender el dolor& el sufrimiento ) la muerte.

 8porque aunque no matemos& ni robamos a nadie...& pecamos9& nos equivocamos. . .& nos tentamos.

(a palabra tentaci$n no es& generalmente& de nuestro agrado. . . pero& sin embargo&

el 0vangelio de ho)& nos pone frente a una realidad innegable.

7 'omos d,biles porque las tentaciones son cosa de todos los d!as. 2os tientan los !dolos del mundocontemporáneo: el poder& el placer& el tener. 2os tientan: el resentimiento& la venganza& la soberbia&

la avaricia& la codicia& el consumismo...

7 !"ónde est# nuestra fuerza$ !Cómo vencer nuestra debilidad$

 2uestra fuerza& nuestra luz& nuestro apo)o ) camino es toda palabra que sale de la boca de *ios.

8/17/2019 C22-Penitencia Para Vivir Mejor

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'. #c.(, ")&'*on la a)uda de la 1%(%R% *0 *I;'

estamos llamadosa +R%2'?I@AR%R 2A0'+R% BI*%&-hacerla reluciente por el amor/.

'ea ,ste nuestro a)uno. 2o el a)uno que me imponeuna le)& sino el que me pide la caridad.'$lo a)una bien el que a)una desde el amor

) para amar. %)unemos desde la solidaridad.%)unar es amar. 0l a)uno que *ios quiere sigue siendoel de partir tu pan con el hambriento5 el privarteno s$lo de los bienes superfluos& sino aúnde los necesarios en favor de los que tienen menos5el dar trabajo al que no lo tiene o a)udar a solucionarel problema del paro 5el curar a los que están enfermos de cuerpoo de esp!ritu5 el liberar al drogadicto o prevenirsu ca!da5 el denunciar toda injusticia5 el dar amor

al que está solo ) a todo el que se te acerca.%)unemos para que nadie tenga que a)unar.

%)unemos para la libertad.Y a)unemos para la austeridad. %)unemos

 para nuestra paz5 por aquello de que no es m#s felizel que m#s tiene y m#s consume, sino el que m#s es y menos necesita. %)unar es convertirse.

An d!a de a)uno no nos convierte& pero nos hace conscientes de la necesidadde convertirnos5 no soluciona el problema del hambre&

 pero nos solidariza con los hambrientos5no nos libera del consumo& pero nos iniciaen el ejercicio de la libertad.

 s protesta contra la injusticia,es llamada a la conversión, es grito profético.

$. #c.%', %&( C$mo ilumina este te6to mi vida personal& familiar& comunitaria& social& eclesialD  C4u, le dice a mi coraz$nD CY a mi voluntadD C0n qu, cosas concretas podemos aplicarla en la vidaD%lgunas parroquias proponen un gesto comunitario durante la uaresma: depositar en un sobrelos frutos de las privaciones voluntarias de este tiempo ) entregarlo en 'emana 'anta&indicando que se destina a las obras de ma)or necesidad.

+Podr!amos pensar algo en común como grupo, para esta cuaresma

-. #c.%-, %%&'" #a misericordia del Padre/Eemos de hacer de nuestras comunidades un espacio donde todos nos podamos sentir

en la Fcasa del 1adreG. Ana casa acogedora ) cálida donde a nadie se le cierran las puertas& ) a nadiese e6clu)e ni discrimina. Ana casa donde aprendemos a escuchar el sufrimiento de los hijos más desvalidosde *ios ) no solo nuestro propio inter,s. Ana casa donde podemos invocar a *ios como 1adre

 porque nos sentimos sus hijos ) buscamos vivir como hermanos.

*. #as 0obras de misericordia1 nos hacen vivir como 0hijos de 2ios1 Contemplar el misterio

-'iempre tenemos necesidad de contemplar el misteriode la misericordia. 0s fuente de alegr!a& de serenidad) de paz. 0s condici$n para nuestra salvaci$n.=isericordia: es la palabra que revela el misteriode la 'ant!sima +rinidad. 0s el acto último ) supremocon el cual *ios viene a nuestro encuentro.=isericordia: es la le) fundamental que habitaen el coraz$n de cada persona cuando miracon ojos sinceros al hermano que encuentraen el camino de la vida. =isericordia: es la v!aque une *ios ) el hombre& porque abre el coraz$na la esperanza de ser amados para siempre

no obstante el l!mite de nuestro pecado.0s mi vivo deseo que el pueblo cristiano refle6ionedurante el Jubileo sobre las obras de misericordiacorporales ) espirituales. 'erá un modo para despertarnuestra conciencia& muchas veces aletargada

ante el drama de la pobreza& ) para entrar todav!a másen el coraz$n del 0vangelio& donde los pobres sonlos privilegiados de la misericordia divina.(a predicaci$n de Jesús nos presenta estas obrasde misericordia para que podamos darnos cuentasi vivimos o no como disc!pulos su)os.Redescubramos las obras de misericordia corporales: dar de comer al hambriento& dar de beber al sediento&vestir al desnudo& acoger al forastero& asistirlos enfermos& visitar a los presos& enterrar a los muertos.Y no olvidemos las obras de misericordia espirituales: dar consejo al que lo necesita& ense3ar al que no sabe&

corregir al que )erra& consolar al triste& perdonar lasofensas& soportar con paciencia las personas molestas&rogar a *ios por los vivos ) por los difuntos.

Papa Francisco, Bula Misericordiae Vultus. 

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