Para verte mejor, Amrica LatinaEn este libro nos propusimos dinamitar las asfixiantes fronteras clasistas de lo que hasta hoy se ha venido llamando las artes visuales en Amrica Latina. Hemos intentado incluir todo el amplio mundo de imgenes que golpea, incita o irrita en nuestras ciudades y pueblos. Toda la vasta iconografa del continente: desde la estatua del prcer en la Plaza hasta la foto de un carnet de identidad, desde los dioses solares indoamericanos, las deidades del esclavo africano, la cruz y la estrella tupamara hasta la baista rubia que anuncia una nueva crema para dorarse al sol () Si en alguna medida Nuestra Amrica se hace visualmente ms inteligible a travs de estas pginas, habremos sido tiles. tiles para qu? Para la nica empresa que hoy merece toda nuestra inteligencia y nuestro esfuerzo: desenmas- carar y matar al lobo antes de que nos obligue a consumirnos consumiendo.Edmundo Desnoes.Texto ubicado en la contraportada del libro,1972

RetromundoLo primero que salta a la vista en estas imgenes, son las fotografas cuyo tema es el deambular de la cmara en el recorrido de las grandes ciudades. NuevaYork, Pars, Londres, Mnich, Zrich, Berln, son hitos de un itinerario emprendido con nimo exploratorio. A la bsqueda de la imagen que las revele, en ellas se dice la pregunta por el alma de la metrpoli. La posee an? O ha sido negociada con el diablo en el festn de la negacin de los espritus? Ha ocurrido una mudanza nos encontramos lejos del vrtigo en el que se arremolina- ba la modernidad. Nos encontramos en las desmobladas tierras de las antpodas, orillando los humildes mrgenes de nuestro recin emergido continente.Fragmento del texto de Victoria de Stefano en Retromundo,1986

El suplicantePaolo Gasparini es un fotgrafo moderno obsesionado por un mundo que est al margen de la modernidad. Un mundo para el cual la modernidad es solamente ilusin, representacin y atrezzo.Tal vez la postmodernidad latinoamericana no sea tanto una crisis de la modernidad como una crisis de la ilusin de modernidad que trat de imponerse desde finales del siglo XIX. Fotgrafos como Paolo Gasparini (y no hay muchos) aportan la repre- sentacin de un mundo que no es confortable, ni glamoroso, ni pintoresco y en donde la belleza se sostiene en la contradiccin y la angustia. En las fotografas de Paolo Gasparini la soledad parece la primera consecuencia de la belleza. () Si Paolo Gasparini me parece uno de los fotgrafos que asume con ms plenitud el espritu de una postmodernidad latinoamericana (es decir, el esp- ritu de nuestra crisis redundante) es porque es uno de los que ha asumido con ms conciencia una definicin de la fotografa como crisis de la realidad. Juan Antonio Molina Cuesta, El suplicante. La fotografa sin dioses http://paginaenblando.blogspot.com/2011_04_17_archive.html (Consultada el 22 de agosto de 2012)

PAOLO GAS3 Fotolibros 3Curadura y texto de SAGRARIO BERTIcatlogo n18

carmen araujo arte, exposicin n18septiembre 30 a octubre 28,2012

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2 31y aqu son imperceptibles los puntos de las manchas de tinta que deja la impresin offset. Las imgenes presentan cualidad fotogrfica. El juego de tramas tupidas y abiertas, en las hojas del libro, representa el contraste entre dos realidades que desde hace quinientos aos se persi-guen y alimentan recprocamente. 6 Fotos de Gasparini, diseo grfico de lvaro Sotillo, texto de Victoria de Stefano, Grupo Editor Alter Ego, Caracas:1986.

El constante desvelo y compromiso poltico de Gasparini por representar a los desposedos no es casual. Est ntimamente vinculado a su niez, a su formacin personal e intelectual. De nio vivi las penurias de la II Guerra Mundial y la devastacin de la posguerra en Italia. Recibi la influencia del cine documental, con obras de Robert Flaherty (Nanook el esquimal [1922], por ejemplo), Sergui Eisenstein (Qu viva Mxico [19301932]), y Redes (1934), de Paul Strand. En la adolescencia asimil los manifiestos de las vanguardias histricas, cuyas posturas crticas proponen a los medios tcnicos, al cine y a la fotografa documental, como gneros ocupados en el registro de la escena viva, del relato vivo o la escritura de los hechos 7. Como sabe-mos, estas propuestas rechazaban la narracin cinematogrfica hollywoodense, con sus relatos sobre hroes patrios, y en especial

metrpolis europeas (por ejemplo, Pars, Londres, Roma o Berln). En las capitales latino- americanas, toma a los asomados de las ciudades amuralladas por cordones de miseria y calles o avenidas coronadas por avisos publicitarios. En estos espacios, la misin civilizadora del progreso, el elogio de la modernidad parece una antinomia, como s hubiera sido pensada para recapitalizar el sufrimiento del que nada tiene. En Europa se ha dedicado a fotografiar fotos de fotos: imgenes que se refractan y multiplican en las superficies translcidas de las vitrinas. En ellas duplica el reflejo de los paseantes, voyeurs y vallas, carteles publicitarios o maniques. Registra la apariencia, tamizada y filtrada bajo la condicin de copia.En Retromundo 6, Gasparini pone a dialogar a ambos mundos, el representando bajo la perspec-tiva del duplicado Europa, y el no filtrado por el reflejo Latinoamrica. Sotillo, por su parte, realiza una interpretacin grfica, del uno y del otro, a travs del uso de papeles de diferentes gramajes y acabado. Por un lado, el Primer Mundo est impreso en una superficie opaca: las fotos poseen una trama cuadriculada y romboide visible, cercana al pxel o al grano de plata estallado de la emulsin fotogrfica. El Tercer Mundo, en cambio, est impreso en soporte brillante,

El universo temtico de Gasparini est vinculado al gnero documental con sus mltiples lneas. El eje de audiovisuales, fotomurales o fotolibros est formado por fragmentos que documentan la realidad, por fotografas tomadas de manera directa. En un trabajo de postproduccin, el fotgrafo las yuxtapone y asocia transformando las imgenes en imgenes del pensamiento. 33 Paolo Gasparini, citando a Theodor W. Adorno, en El suplicante (Editorial RM: Mxico, 2009), p.11.

Desde una posicin tica, este fotgrafo dirige su atencin a documentar las condiciones de vida 4 de casi el 80% de los habitantes de Amrica Latina; entre ellos, inmigrantes, mineros, pros- titutas, mujeres, nios, mendigos, viejos, devotos, los que padecen, los suplicantes, los asomados 5, vendedores ambulantes, lisiados.4 El 80% es ms de lo que recoge Como vive la otra mitad, libro de Jacob Riis sobre las condiciones de vida de los inmigran-tes en NuevaYork a finales del siglo XIX.

5 Gasparini llama a las personas que estn fuera de lugar no necesariamente inmigrantes o exiliados asomados, y para describirlos recurre al refrn venezolano: aquellos que se sienten como cucarachas en baile de gallina.

Gasparini ha fotografiado a todos los sin voz que la esfera pblica paradjicamente excluye: bajo el umbral de las urbes modernas ya sea en Caracas, en Mxico, D.F., So Paulo o Los ngeles (California) o en el cruce de fronteras y en

...creo, en verdad, que nosotros estaremos de acuerdo: tenemos en el corazn amor por la realidad, la vida y la historia de nuestra gente, nos sentimos vivos en nuestra tierra entre hombres como nosotros y miramos con afecto los sentimientos, los orgenes de las razones (no solamente las apariencias) de los acontecimientos humanos. Este es el fondo de nuestra condicin potica realista tanto para m como para ti, querido Zannier... Luigi Crocenzi a Italo Zannier 11 Luigi Crocenzi, carta a Italo Zannier,14 de abril de1958 (Archivo Crocenzi / CRAF, Lestans, PN, Italia).

un pas, una regin, una ciudad que no tiene cine documental, es como una familia sin lbum de fotografas. Patricio Guzmn 22 Citado por Juan Antonio Garca Borredo, a propsito de la obra del cineasta cubano Santiago lvarez. http://arditodocumental.kinoki.es/santiago-alvarez/ (Consultada el 4 de agosto de 2012)

Durante cinco dcadas Paolo Gasparini (Gorizia,Italia,1934) ha fotografiado la realidad utilizando diferentes recursos mediales para representarla, exponerla y hacerla circular. Elabora relatos visuales: en algunos casos solo con fotos, como en las series Fotomurales y Epifanas; en otros, relaciona imgenes y textos asociados con msica o voz por ejemplo, en los audiovisuales y realiza propuestas narrativas en formato de libros / fotolibros, acompaado de escritores y diseadores grficos. Los tres fotolibros que conforman la muestra 3 Fotolibros 3 (Para verte mejor, Amrica Latina; Retromundo y El suplicante) me sirven de pretexto para examinar las referencias metodolgicas, intelectuales e ideolgicas presentes en el discurso fotogrfico de este artista. Bajo qu influencias o corrientes artsticas ha estructurado el trabajo? Cmo organiza el material fotogrfico, al seguir el mtodo de la edicin cinematogrfica, de algunos documentales realizados por Santiago lvarez y Chris Marker, en la dcada de 1960? En qu sentido prolonga la temtica del Neorrealismo italiano en sus ensayos? De qu manera al componer los encuadres, las tomas fotogrficas, asume uno de los sistemas de montaje creados por el cineasta ruso Sergui Eisenstein? Adems, aqu trataremos de rastrear el concepto del fotoracconto, de Luigi Crocenzi, y su influencia en los ensayos visuales del autor.

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4 5

la recreacin dramatizada, el relato de ficcin, ade-ms de la fotografa de tendencia pictorialista 8. Los vanguardistas privilegiaban, en cambio, el aspecto poltico y social de las obras documentales sobre los estticos y estilsticos. Para John Grierson, el primer terico del documental, incluso la primera persona que lo define y le da nombre, documental realista, es un mtodo de anlisis social, cuya materia ha de ser calles, ciudades, suburbios pobres, mercados, comercios y fbricas (para) hacer poesa donde ningn poeta entr antes. 97 Escritura de los hechos o factografa fue un concepto desarrollado por los integrantes de la vanguardia sovitica, entre 19271929, para designar obras de naturaleza documental, fotoensayos o reportajes. La intencin de estos cultores de la factografa fue producir pelculas de propaganda ideolgica y proyectarlas a la poblacin mayoritariamente analfabeta. Registrar, compilar y montar hechos, para reconstruir el mundo real y as llamar la atencin sobre su importancia poltica y crtica.

8 Especialmente entre 1915 1940, la fotografa se aparta de la esttica pictorialista para enfocarse en la toma directa o straight photography que desarrollaron Paul Strand, Walker Evans y los fotgrafos de la Farm Security Administration (FSA). Segn Silvia Paoli, las fotografas de Strand, Evans y el grupo de la FSA, fueron exhibidas en Italia despus de la II Guerra Mundial, a partir de 1948. Silvia Paoli, 'Neorrealism years', 1950 /1963, en Elio Ciol,The Neorrealism Years (Umberto Allemandi & C: Italia, 2009), p. 26.

9 John Grierson, 'Postulados del documental (19321934)', en Fuentes y documentos del cine, Joaquim Romaguera i Rami y Homero Alsina Thevenet (eds.) (Gustavo Gili: Barcelona,1980), p.139.

Son justamente los problemas sociales y humanos del fin de la guerra el caldo de cultivo que propici en Italia la aparicin del cine neorrealista (1946), que, en palabras de Roberto Rossellini, plantea y se plantea problemas: un film que pretende hacer pensar 10. De esta tendencia cinematogrfica, Paolo ser uno de los herederos y continuadores 11, no solo al duplicar los temas en su fotografa de los vencidos en la II Guerra, sino tambin al tomar de ella la idea del ensayo visual, fotoracconti o fotorrelatos como veremos ms adelante del fotgrafo neorrealista Luigi Crocenzi, pionero en ilustrar con fotografas el lenguaje escrito (en la novela Conversazione in Sicilia,1950, de Elio Vittorini, por ejemplo).10 Roberto Rossellini, 'Dos palabras sobre el Neorrealismo', ibidem, p.191.11 En 1954, la revista Cinema Nuovo, dirigida por Guido Aristarco, le otorga a Gasparini el premio Contribuciones al Neorrealismo por la foto Assisi ; presidi el jurado Cesare Zavattini.

Y, sin duda, nuestro tiempo prefiere la ima-

gen a la cosa, la copia al original, la represen-

tacin a la realidad, la apariencia al ser de

tal modo que el colmo de la ilusin es tambin

el colmo de lo sagrado.

Ludwig Feuerbach La esencia del cristianismo, 1841

NuevaYork,1981

Assisi, Italia.1954

Perros de lujo. NuevaYork,1981 Retromundo (1986)

Catlogo de la exposicin Megalpolis CRAF/Galleria Luigi Spazzapan Gradisca D'Isonzo (2000)

Pase usted Maracaibo,Venezuela.1981

Contra el muro. Bogot,1981

6 7

militante a favor de la equidad social tuvo una amplia recepcin en los pases del continente entre las dcadas de 1960 y 1979, posteriores a la revolu- cin, especialmente en pases del Cono Sur sometidos a regmenes dictatoriales. Sin embargo, ser en la estructura flmica de pelculas como La Jete (1961), de Chris Marker 14 y Now (1965) de Santiago lvarez 15, donde Paolo extraer algunos de los recursos expresivos y tcnicos con los cuales ordena buena parte de su praxis fotogrfica.1614 Chris Marker (Francia,19212012), fotgrafo, escritor y director de cine. Por lo general, en sus pelculas, hechas con material de archivo, reflexiona sobre la imagen y la memoria o acerca de las contradicciones sociales, relatando experien- cias polticas de China, Cuba o los conflictos de Israel.

15 Santiago lvarez (Cuba,19191998) cineasta cubano, fundador del Instituto Cubano de Arte y la Industria Cinematogrfica (ICAIC), en1960. Sus obras cinematogrficas son consideradas por algunos investigadores como los antecedentes del actual videoclip.

16 lvarez y Marker fueron amigos de Paolo en Cuba.

Estas dos pelculas estn hechas bsicamente de fotografas animadas a travs del montaje cinematogrfico. En ambas es frecuente el uso del fundido, la sobreimpresin, los lentos barridos a la imagen y el zoom en el tramado de las historias. En lvarez, la banda sonora dramatiza la accin de la inmovilidad fotogrfica en un relato

fotografas conforman la separata de diecisiete pginas. Cada foto est acompaada por una peque-a resea que da cuenta del nombre y apellido de la persona 13, su oficio, modus vivendi y econo-ma domstica. El encarte resume un llamado de splica, de parte de los pobladores, al presidente de la Repblica Rmulo Betancourt, para que atienda a un pueblo que est acabado, sobrevi-viendo sin agua, sin electricidad o sistema de salud, y con una agricultura precaria en un lugar casi desrtico. En el lugar ms pobre del estado Lara, se conjuga el anlisis social con la interpreta- cin personal del autor, a travs de la correspondencia entre fotos, historia y descripcin socioeconmica del contexto en alianza con el verbo.13 En el medio fotogrfico local, a finales de 1950 me atrevo a decir que todava subsiste esta costumbre no se le daba nombre a la persona fotografiada. Esta manera de Gasparini de individualizar es inusual para la poca. En aquel perodo, la fotografa en Venezuela era utilizada por investigadores y fotgrafos con el fin de registrar manifestaciones religiosas, musicales, para documentar costumbres, paisajes e identidades regionales.

Entre 1961 y 1965, Gasparini vivi en Cuba el momento de esplendor del cine documental cuba-no basado en encuestas y entrevistas que denunciaban las desigualdades sociales y contri- buyeron a difundir, a modo de propaganda, el triunfo de la Revolucin. Esta tendencia

Gasparini llega a Venezuela en 1954. Se une a la euforia del movimiento de la modernidad y la integracin de las artes; entusiasmo que comparte con Carlos Ral Villanueva, Alfredo Boulton, Graziano Gasparini, Miguel Arroyo, Ramn Losada, Juan Pedro Posani y Alejandro Otero, entre otros. Se dedica a fotogra-fiar obras arquitectnicas.12 Al mismo tiempo recorre el pas acompaando a su hermano, el arquitecto y fotgrafo Graziano Gasparini documentando dnde y cmo viven los campesinos en un medio rural determinado. De esta poca son los trabajos fotogrficos: Bobare, el pueblo ms pobre, ms abandonado, ms miserable del estado Lara (Separata de publicacin: Cruz del Sur 4748, Caracas,1959) y Una pequea salina en la isla de Margarita,Venezuela (1958). 12 Paolo, en 1954, colabora en la revista A. Hombre y Expresin, publicacin sobre arquitectura editada en Caracas y dirigida por Carlos Ral Villanueva, Ramn Losada y Juan Pedro Posani.

La publicacin de Bobare (fotos y textos del fotgrafo) requiere una especial reflexin. Es un reportaje hecho de retratos individuales, familiares, de espacios interiores/cocinas y facha-das de casas, enlazados a textos que describen la historia del pueblo, contada por los habitantes de la comunidad. Gasparini los entrevist y transcribi la informacin en el folleto. Treinta

2

Darle forma a un fotolibro es una labor de

mucho afn y pelea. Porque, si yo tuviera

que armar un libro solo para decir lo que ya

s o lo que ya haba pensado fotografiado

antes, no tendra inters alguno en hacerlo.

Ms bien tengo que armarme de razn para

ir hilando el discurso con las imgenes que

llevan consigo un contenido tras otro y se

articulan como si fueran palabras que re-

piensan y reflejan mis ideas (la ideologa,

como se deca antes, o mejor dicho: mi mane-

ra de ver).

Paolo Gasparini. El suplicante, 2010

Bobare,1959

Familia del inmigrante. Bobare,1959

Bobare, el pueblo ms pobre, ms abandonado, ms miserable del estado Lara Cruz del Sur 47 48 (separata). Caracas,1959

Afiche promocional de La Jete (1961), Dir. Chris Marker

Secuencia de cierre de Now (1965) Dir. Santiago lvarez

8antirracista en los Estados Unidos. El corto est realizado con fotos de todas partes. Los personajes los actores, como se indica en los crditos, son negros y policas norteamerica- nos. Por su parte, Chris Marker construye un argumento elaborado con fotos fijas algunas de archivo que se encadenan siguiendo una voz en off. La voz relata una historia donde el pasa-do y el presente del personaje principal constante-mente se combinan. La pelcula se convierte, as, en una reflexin personal sobre la realidad, la ficcin, la historia y la memoria. Tambin en el mbito del cine, Gasparini comparte con su contemporneo, el terico y cineasta Glauber Rocha 17, del Cinema Novo brasileo, el inters por los relatos sobre pobreza, explotacin, miseria, barrios / favelas,violencia en el Tercer Mundo. Las fotos de Paolo, parafraseando a Rocha, se inscriben en la esttica del hambre. 17 Glauber Rocha (Brasil,1938 1981) form parte del movimiento cinematogrfico Cinema Novo de los aos cincuenta y setenta del siglo pasado. Una tendencia flmica muy cercana al Neorrealismo italiano, enfocada en representar la realidad social del Brasil, la pobreza, la miseria de las metrpolis y de las reas rurales, sobre todo en el Nordeste del pas.

Todo lo que existe, solo existe en el reverso

de una imagen .

Victoria de Stefano. Retromundo,1986

Catlogo de la exposicin Rostros de Venezuela, MBA (1961). Diseo de Vittorio Garatti

Expo Montreal (1967), Pabelln deVenezuela. Arquitectura de Carlos Ral Villanueva

3 Rayado sobre el techo 3 (1963) fotografa y diseo de Daniel Gonzlez

Calendario (1980). FAU,UCV

Como son los hroes (1965) fotografa de Paolo Gasparini, diseo de Edmundo Aray

10 11

recurriendo a la edicin en progresin pero no en secuencia; en ellas no hay inicio, pero tampoco conclusin. De esta manera ilustra con fotos la voz, en el caso de los audiovisuales, y la palabra escrita en los fotolibros. 18 Gasparini, en algunos casos, acompaa sus audiovisuales con textos poticos. Letanas del polvo (2007), por ejemplo, est basado en un poema de Juan Villoro, sobre el viaje. En Los presagios de Moctezuma (1994 1995), el texto es de Carlos Monsivis. Sin Sur (2003) ilustra el poema Boletn y Elega de las Mitas, de Csar Dvila Andrade. En los audiovisuales, los textos le sirven al fotgrafo como partitura. Gasparini no solo los ilustra, tambin les otorga ritmo y cadencia en el montaje basado en la recurrencia de imgenes.

En Para verte mejor, Amrica Latina19, el texto de Desnoes no es precisamente potico: es un ensayo sobre Amrica Latina que llama a la crtica y la reflexin sobre las condiciones de pobreza de los pases de la regin. En este fotolibro, la repre- sentacin fotogrfica sirve para otorgar nfasis a las ideas escritas. No hay pies de foto o ttulos: los prrafos, frases o palabras estn colocados a un lado de las imgenes. A veces el texto ocupa varias pginas, pero en algunos casos, las fotos estn impresas en pginas completas, carecen de texto y han sido organizadas grfica-mente en dpticos y trpticos. Algunas reproducen la iconografa militarista del Cono Sur, propia de la poca de las dictaduras (a Brasilia

En la historia de la fotografa italiana, Luigi Crocenzi es considerado como uno de los creadores del fotorrelato, con Italia senza tempo, Occhio su Milano,1946, y Andiamo in processione,1947; historias fotogrficas que circulan en la revista Il Politecnico, dirigida por el escritor Elio Vittorini, de quien Crocenzi, como apuntamos antes, ilustr la novela Conversaciones en Sicilia. La particularidad de este fotgrafo se bas en trasladar al medio impreso un relato fotogrfico hecho de yuxtaposiciones de imgenes anlogas o equivalentes. Adems, como en el cine mudo, encon- tramos en sus pginas fundidos fijos, negros y blancos donde se ubican las leyendas. De esta manera, se encamina al lector o se le propo-ne leer la fotohistoria en ambas direcciones: podr descifrarla ya sea en un sentido horizontal o en un sentido vertical. En los fotorrelatos, la imagen no tiene significado por s sola, no dice nada si no est acompaada por otras y eventual- mente por un argumento escrito. Por esta razn, consideramos que la influencia de Crocenzi en los relatos visuales de Paolo, especialmente en los audiovisuales18, es tan importante como la de Marker y lvarez, ya que Gasparini, al igual que ellos, estructura sus obras a travs de la articulacin de fragmentos dismiles. Ensambla y sincroniza fotos de manera dialctica,

3 Al igual que Walker Evans, Gasparini est

dotado de una singular capacidad para

ver los signos, los carteles y los anuncios

publicitarios en un contexto de paisaje ur-

bano y recurre a las consignas polticas que

mancillan los muros, sobre todo en Amrica

Latina, para ilustrar su punto de vista acerca

del continente.

Gerry Badger en Martin Parr / Gerry Badger. The Photobook, A History.Vol. II ; 2003

ocupada por los militares se la representa con monumentos patrios). Tambin estn fotografiados iconos cristianos o retratos de revolucionarios Emiliano Zapata, por ejemplo, vallas publicita- rias, grafitis y enormes edificios modernos, que contrastan con las barracas y la arquitectura popular marginal. Sin embargo, la sintaxis de fotos y oraciones representa la diferencia entre clases sociales: es un libro de protesta y denuncia. 20 19 Fotos Gasparini, texto Edmundo Desnoes, diseo grfico de Umberto Pea, Siglo Veintiuno Editores: Mxico,1972.

20 No en vano este libro ha sido incluido por Martin Parr y Gerry Badger, en edicin facsimilar, en el Protest Box (Steidl: Alemania, 2011). Acompaan a Para verte mejor, Amrica Latina; Amrica un viaje a travs de la injusticia, del mexicano, Enrique Bostelmann; Algeria, de Dirk Alvermann; Sanrizuka, de Kitai Kazuo, e Immagini del No, de Paulo Mattioli y Anna Candini.

Por su parte, para representar el conflicto entre clase sociales, Gasparini se vale del modelo narrativo del cineasta ruso Eisenstein. En la secuencia de la ya famosa batalla cerca de Nvgorod entre teutones y rusos de Aleksandr Nevsky (1938), Eisenstein pone a dialogar opuestos: en el mismo fotograma, se alzan mstiles con banderas y lanzas que llevan los teutones, trajeados de blanco; mientras que los milicianos del prncipe, de gris, estn armados de

Para verte mejor, Amrica Latina. Ciudad Guayana,197072

Campaa electoral, El Silencio, Caracas,1968

Para verte mejor, Amrica Latina (1972)

Andiamo in Processione, Luigi Crocenzi. IL POLITECNICO (1947)

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vertebra la narracin con imgenes tomadas en diferentes aos, desde 1971 hasta 2008, y nos sugiere que en su archivo las imgenes no son histricas, no documentan ausencias o hechos pasados, o tal vez que la realidad mexicana contina siendo la misma en estos ltimos 40 aos. Como en el caso del audiovisual Sin Sur, la historia de las minas en Ecuador, que se teje y entreteje con las mismas fibras, parece ser fija e inmutable. Parafraseando a William Faulkner, el pasado no ha muerto; de hecho, ni siquiera ha pasado.21 Fotos de Gasparini, diseo grfico del fotgrafo e Ivette Garca, textos de Juan Villoro y del fotgrafo, Editorial RM, Mxico: 2010.

El trabajo de este autor est orientado a reflexionar acerca de la supuesta veracidad del medio fotogrfico. As, parece querer deconstruir su propio discurso, como en los audiovisuales La identidad de un malentendido: el fotgrafo y la fotografa (1984 1985) y El lugar de la fotografa (1996). Por otra parte, se empea en visibilizar las condiciones socioeconmicas de una inmensa poblacin cuya precariedad ya es atvica. Gasparini, desde hace 50 aos, busca denunciar la estructura social de los pases del continente. Sin embargo, lleva medio siglo fotografiando pases de Amrica Latina en especial,Venezuela, Mxico y Ecuador bajo dictaduras de derecha o de izquierda, o Estados gobernados por regmenes democrticos, en los que la situacin de las clases menos favoreci-das, de sus asomados y vencidos no ha variado, sino que persiste, permanece.

escudos redondos. Ambas figuras geomtricas y los colores de la ropa armonizan por contraste el enfrentamiento, la accin. Asimismo, Gasparini casi siempre articula en los encuadres fotogrficos situaciones contradictorias. Si no estn presentes en el momento del registro, posteriormente en postproduccin los hace colisionar y as desarrolla, justamente, otro de los legados del cineasta ruso: utilizar el montaje, la edicin, no como mtodo para enlazar escenas, sino como sistema para producir ideas. El suplicante 21 est acompaado por el audiovisual Letanas del polvo:Viaje a Mxico, en formato CD. El hilo conductor que enhebra las pginas de este libro es un recorrido por el territorio mexicano, un largo e intermitente viaje desde Tijuana hasta Chiapas. Relata una historia que se inicia con la revolucin zapatis-ta, se extiende al comandante Marcos e incluye a Manuel Lpez Obrador, en 2006 (Mxico es un pas que Gasparini conoci en Italia, a travs de sus pelculas; pero tantas han sido sus estadas en Mxico, que puede decirse que es su tercera residencia). Aqu, los textos de Villoro se encuentran separados de las fotos, no las ilustran. Los del fotgrafo, en cambio, figuran en la introduccin del libro y como nota explica- tiva de su trabajo, al final. El formato de la mayora de las imgenes seleccionadas que incluyen fotos a color y en blanco y negro es apaisado. Por otra parte, es recurrente la presen- cia no solo de cristos crucificados tal vez un guio al que sufre, padece y suplica, sino tambin de grafitis que hablan de vctimas y muertes, de retratos de enmascarados de lucha libre y zapa- tistas, de puestos de vendedores ambulantes. Cruces, cementerios y ceremonias de devocin cristiana relatan la especial relacin de los descendientes mayas y aztecas con el culto a la muerte. El fotgrafo en este fotolibro

La fotografa no es la experiencia directa,

es una experiencia cultural, parte de un con-

texto.

Edmundo Desnoes, Fotomentira,1966

El ensayo fotogrfico es una operacin

conjunta de ojos, corazn e inteligencia.

Fotografiamos lo que vemos y lo que vemos

depende de quines somos.

Jos Madeiro, Candombl,1957

Barreras polismicas. Iztapalapa, Mxico, D.F.1994 Una le contesta a la otra. Mxico, D.F.1999

Bogot,1972

La jornada del viajero El suplicante (2010)

La nia de la casa de al lado,1984

Parbolas del paisaje,1984

El vendaval de la historia

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Para concluir, retomo algunos prrafos que escrib en 1986 22, sobre la serie Epifanas de Paolo Gasparini. Despus de 25 aos, me siguen pareciendo apropiados para entender la prctica fotogrfica de Gasparini, tanto en los audiovisuales como en los fotomurales y fotolibros: [ las secuencias] se vinculan, convergen momentos aprehendidosregistrados en tiempos y espacios divergentes: cada imagen () reproduce una situacin distinta a la que reproduce(n) las dems imgenes y cada imagen posee una pausa numerada [una grafa] que le otorga un calificativo temporal [ y espacial en el papel]; cifra que la distingue de las otras imgenes. Esta estructura secuencial sigue una cadencia rtmica discursiva que se inicia, se desarrolla y aparentemente finaliza: el sentido de la imagen inicial persiste desarrollndose a travs de las otras (). Cada una se ve confrontada a las dems y los lmites de cada una se anulan. Las fotografas se hacen continuas y extensivas, indisociables unas de las otras, se interconectan y se van semejando, nutriendo al motivo, a la imagen [ idea] que le dio origen y revelando al observador una persistencia en comn.22 En mi tesis de grado: La mirada en la fotografa; investigacin realizada para optar al ttulo de Licenciatura en Artes, Escuela de Artes, Facultad de Humanidades, Universidad Central de Venezuela,1986.

La primera fotografa contiene la ltima y la ltima evoca la primera; as se origina el ritmo visual: sustitucin de una imagen por otra, semejanza, sucesin = repeticin. En otras palabras, las imgenes se articulan como imgenes del pensamiento. Sagrario Berti. Agosto,2012

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Contigo y en contra de tiEpifana. Londres,1982

Fragmento del mural Metrpoli, mrgenes y asomados. El triunfo de la imagen.19801989. MBA,1989

Catlogo de la exposicin Campo de imgenes. Epifanas y asomados en el Museo de Arte Moderno de Chapultepec. Mxico (1985)

La muestra: 3 Fotolibros 3, es consecuencia de la reciente disciplina, dentro de la historia oficial del medio, que enfoca su inters en historiografiar la representacin fotogrfica a travs de libros impresos con imgenes o fotolibros. Es un tema tan reciente que podemos trazar su genealoga en las siguientes publicaciones: The Open Book. A History of the Photographic Book, from 1878 to the present, Andrew Roth (Hasselblad Center: 2004); The Photobook: A History, vol.I y vol.II (Phaidon: 2004 2006), del fotgrafo, Martin Parr y del investigador Gerry Badger y El fotolibro latinoamericano, de Horacio Fernndez (RM: 2011).

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Para verte mejor, Amrica Latina (1972) Retromundo (1986)El suplicante (2010)

Paolo Gasparini, 3 Fotolibros 3 Exposicin N18.Catlogo N18Septiembre 30 a octubre 28, 2012 Curadura y texto: Sagrario Berti. Gracias a Victoria de Stefano, Ana Nuo y Aixa SnchezCorreccin de textos: Alberto Mrquez. Reproduccin de fotografas: Vladimir Marcano.Concepto grfico: Paolo Gasparini.Homenaje al diseador grfico Albe Steiner (19131974), reinterpretando, es decir, fusilando IL POLITECNICO, revista de cultura dirigida por ElioVittorini que inici sus publicaciones en el inmediato dopoguerra italiano. El diseo grfico de Steiner fue parte integral del discurso cultural de la revista que propona de manera nueva y original la relacin entre texto e imagen. En IL POLITECNICO, Luigi Crocenzi colabor ampliamente con sus fotografas y fotoracconti. Diseo grfico: Ricardo Bez. Impresin: La Galaxia,Caracas. (500 copias)

Urbanizacin SorokaimaCalle Rafael Rangel Sur, Secadero N 2 Hacienda La Trinidad Parque Cultural Caracas,Venezuela

+58 212 915 07 89 / 943 39 79 info@carmenaraujoarte.com www.carmenaraujoarte.com