Campo de conocimiento de la filosofa, sus reas y sus disciplinas, causas y fines de existencia como producto humano

Disciplinas filosficas y sus objetos de estudioHemos visto que la filosofa es una bsqueda de explicaciones, es una investigacin, pero eminentemente racional, reflexiva, y en cuanto tal, rigurosa y crtica, que exige justificar con razones todo lo que en ella se sostiene o refuta en torno a aquellos temas que por su generalidad se han convertido en objetos de su estudio.Y aqu surge una interrogante que requiere una respuesta ms precisa: cules son esos temas que constituyen el objeto de estudio de la filosofa?En primer lugar, y como ya se dijo antes, el objeto de estudio de la filosofa es la realidad contemplada sta desde la perspectiva ms general y totalizadora que puede concebirse, sin embargo, A qu nos referimos, exactamente, cuando hablamos as de la realidad?.Nos referimos a la totalidad de las cosas, al conjunto de todos los seres, esto es, a todo lo que de alguna u otra manera es, en el sentido ms general de ser, por tanto la filosofa estudia al ser.

OntologaLa palabra ser deriva de la raz griega ontos, por eso al estudio de la realidad se denomina ontologa. Es pues, la ontologa es rea de la filosofa que estudia el ser.Y en este campo de la ontologa se ubican mltiples teoras de la realidad que en el transcurso de los veintisis siglos de actividad filosfica han sido elaboradas por los ms destacados filsofos, para ofrecernos sus explicaciones acerca del ser, en ese sentido totalizador mencionado anteriormente.Ahora bien, como es suponerse, en las diferentes pocas histricas de la filosofa los tiempos y las circunstancias han generado intereses diferentes, con tendencias a centrarse en algn aspecto de la realidad, susceptibles de ser contemplado desde una perspectiva general. Ese nfasis dado hacia un aspecto o modalidad del ser que no por ello se deslinda de la realidad concebida como un todo- dio lugar al surgimiento de las distintas ramas o disciplinas ontolgicas, entre las cuales mencionaremos las siguientes: La cosmologa. Que trata de descubrir el principio, origen o estructura de la realidad. La metafsica. Intenta conocer el ser en tanto ser, ms all de sus limitaciones fsicas. La filosofa de la naturaleza. Centra su atencin en el mundo fsico, en la realidad natural. La antropologa filosfica. Hace girar su concepcin de la realidad en torno al hombre.Por otra parte, dado el carcter reflexivo del saber filosfico, el saber mismo se convierte en un legtimo objeto de conocimiento, esto es, la filosofa fija su atencin tambin en el conocer, por tanto, adems de la ontologa que se ocupa del ser, tenemos otra rea sumamente importante: la gnoseologa.La Gnoseologa, tiene por objeto de estudio al conocimiento.El trmino gnoseologa proviene del gnosis que significa conocer, consecuentemente esta rea de la filosofa comprende aquellas disciplinas que abordan el tema del conocimiento desde alguna de sus mltiples facetas. As tenemos: La teora del conocimiento. Que abarca el estudio del conocimiento en general, tanto terico como prctico. La epistemologa. Es el estudio del conocimiento cientfico, aquel que est sujeto a comprobacin, ya sea emprica o formal. La lgica. Ciencia que estudia los mtodos para la adquisicin y justificacin del conocimiento. La filosofa de la ciencia. El anlisis de los conceptos fundamentales, metodologa y teoras que conforman las diferentes ciencias particulares.Al lado de estas disciplinas han surgido en el vasto mbito de la filosofa otras lneas de investigacin sumamente interesantes, acerca de los conceptos bsicos, principios, fines, mtodos y teoras de ndole: poltica, filosofa de la educacin, filosofa del derecho, filosofa de la religin, filosofa de la historia, etc. Estas ramas de la filosofa se encuentran muy vinculadas con supuestos de carcter valorativo, aunque todas las disciplinas filosficas no pueden separarse totalmente de los presupuestos tericos de la antologa y gnoseologa.El tema del valor ha sido recurrente en la investigacin filosfica, aunque casi siempre relacionado con la problemtica del ser y del conocimiento, pero a partir del siglo XIX se le empez a delimitar como otra rea de la filosofa: axiologa.La Axiologa tiene como objeto de estudio principal definir la naturaleza y carcter de los valores y de los juicios valorativos.El trmino axiologa deriva del vocablo griego axios que significa valor, y de all la denominacin dada a esta rea de estudio en la cual se sitan dos disciplinas: La tica. Considerada la filosofa moral, por ser una investigacin que gira en torno a los valores morales. La esttica. Rama de la filosofa que se ocupa de los valores del arte o de lo bello.Resumamos, la Filosofa por su mtodo, es decir por la manera en que se realiza, es una actividad racional, reflexiva, rigurosa y crtica, por su objeto de estudio se ocupa de: El ser elabora teoras de la realidad. El conocer, elabora teoras del conocimiento, y Los valores, elaboran teoras del valor.Siempre buscando la explicacin ms general y totalizadora, aunque teniendo en cuenta que los conceptos del ser, conocimiento y valor amplsimos se les denomina categoras- razn por la cual su estudio ha sido abordado, como sealamos anteriormente, desde perspectivas diferentes.

La Filosofa y otras reas de la culturaEl papel central que ocupa la Filosofa como una de las realizaciones ms ambiciosas de la mente humana la vincula de mltiples maneras con las dems reas de la cultura. Estos nexos suelen variar en pocas y situaciones diferentes; por ello, es sumamente difcil establecer un criterio para analizar aquellas relaciones que la filosofa mantiene con las ciencias, las ideologas, el lenguaje, la historia, la educacin, la poltica, la religin y el arte, por mencionar solamente las manifestaciones culturales de mayor importancia, debido a que han sido factores determinantes en la formacin y perfeccionamiento de las sociedades humanas.En este espacio, nos limitamos a sealar algunas de las interrelaciones generales ms significativas, dejando para otros apartados, de este mismo texto, los nexos especficos entre una determinada rea cultural y alguna disciplina o corriente filosfica.

Relacin entre la Filosofa y las cienciasLa relacin entre la Filosofa y las ciencias es ante todo de carcter histrico, en la antigua Grecia, no haba una clara diferenciacin entre ellas, este vnculo se manifiesta sobre todo en lo que respecta a las matemticas, aunque tambin pueden observarse antecedentes e incluso terminologa griega en las actuales ciencias naturales y sociales.Pitgoras de Samos, en el siglo VI a. C. y sus seguidores eran matemticos, lo que influy decisivamente en su forma de concebir la realidad. Para los Pitagricos el Universo posee una estructura y un orden matemtico, los principios de las matemticas son tambin los principios de todas las cosas. Esta antigua suposicin descubierta por los renacentistas del siglo XVI contribuyo poderosamente a impulsar el desarrollo de la ciencia moderna de la naturaleza, que basada en las tesis pitagricas da lugar a una visin cuantitativa de la realidad, donde las leyes que rigen los fenmenos naturales son formulables matemticamente.En el siglo XVII, cuando la ciencia moderna se consolida definitivamente, es claro advertir una relacin de influencia recproca entre ciencia y filosofa pues, por una parte, fue en el seno de esta ltima donde se produjo la revolucin del pensamiento que gener, entre otras cosas, una nueva manera de plantear los problemas concretos relacionados con el mundo fsico, y un nuevo mtodo para solucionarlos. Este nuevo enfoque sistemtico- y esta nueva manera de proceder el mtodo cientfico- dieron lugar al nacimiento de la ciencia moderna. Ahora bien, a partir de entonces, las teoras y modelos cientficos han influido de tal modo en el pensamiento filosfico, que la posicin sostenida por un gran nmero de filsofos comprende una visin del mundo basada en la ciencia o con pretensiones de estar basada en el conocimiento cientfico.Es interesante observar cmo las mentes ms privilegiadas de todos los tiempos muestran un inters compartido por la filosofa y la ciencia. Ren Descartes, Galileo Galilei, Guillermo Leibnitz e Isaac Newton se cuentan entre los principales filsofos de la Edad Moderna, y ms recientemente Bertrand Russell, Albert Einstein, Max Born y Niels Bohr por ejemplo, han escrito obras de reflexin filosfica. Es un hecho repetidamente comprobado que los ms grandes filsofos de todos los tiempos llegaron a la filosofa a travs de las matemticas o de la fsica. Motivados por el afn de profundizar su comprensin del mundo y su estructura, alcanzaron un alto grado de abstraccin acerca del ser en general, y una reflexin profunda en torno a los supuestos bsicos y fundamentos del conocimiento cientfico.Antes de concluir este apartado, conviene mencionar que para algunos filsofos contemporneos la tarea principal de la filosofa es el anlisis lgico del conocimiento cientfico. Esta posicin, aunque discutible, es sumamente interesante, manifiesta la importancia que de hecho otorgamos al acelerado desarrollo cientfico caracterstico de los ltimos tiempos. De aqu se desprende la relevancia adquirida por una rama de la filosofa, la llamada filosofa de la ciencia, investigacin acerca de los conceptos, mtodo, procedimiento, teoras y modelos de las matemticas y de las ciencias de la naturaleza y de la sociedad.El siguiente esquema exhibe algunas de las principales relaciones entre la filosofa y la ciencia.

Relacin entre filosofa e ideologaDefinamos primero el vocablo . Segn el diccionario, el significado moderno del trmino se aplica . Aqu entenderemos por ideologa a la visin del mundo propia de un grupo humano, pero hemos de aclarar que no necesariamente se trata de una visin verdadera, pues la garanta de su verdad no es tan relevante como su capacidad de controlar o dirigir el comportamiento de los hombres.

Toda ideologa es una concepcin de la realidad, pero a diferencia de las concepciones filosficas o cientficas que pretenden ofrecer descripciones objetivas, validadas por la experiencia y el razonamiento, las ideologas poseen un carcter subjetivo, cuyo valor depende de su fuerza persuasiva y utilidad social, es decir, de su efectividad para guiar las acciones humanas de acuerdo con los intereses de la clase social que las genera.La funcin de la ideologa es promover el poder poltico y en esto se distingue claramente de la filosofa, cuyas aspiraciones no se limitan a satisfacer intereses de grupales, la indagacin filosfica aspira a la verdad y la universalidad en el saber. En una teora de la realidad autnticamente filosfica no existe el propsito explcito de controlar o dirigir el comportamiento en favor de la clase social dominante. Cuando este fin prctico define una interpretacin del mundo, estamos ante una concepcin ideolgica.Las ideologas, como las religiones, tienen una finalidad prctica muy distinta del objetivo primordialmente terico y de ndole cognoscitivo de la filosofa; sin embargo, dada la gran influencia ejercida por diferentes ideologas en la historia de las sociedades humanas, se han convertido en un interesante tema de anlisis filosfico.Otro aspecto fundamental de la relacin entre filosofa-ideologa lo constituye el hecho de que algunas teoras o tesis filosficas han sido tomadas como base de concepciones ideolgicas; ste es el caso del idealismo de Hegel, y del marxismo- leninismo. Resumiendo la interrelacin entre la filosofa y la ideologa, la esquematizaremos de la siguiente manera:

Referencias Bibliogrficas

Mndez, Luz del Carmen (2004), Filosofa. Compaa Editora Nueva Imagen, S.A. de C.V.Ojeda, Mara Eugenia (2007) tica, una visin global de la conducta humana. Pearson Educacin de Mxico, S.A de C.V.