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9 de JULIO del 2006: CANTOS POR LOS MONJES TIBETANOS

Vinieron bastante de repente al Ashram y agraciaron el Sai Kulwant Hall por unpar de das -monjes Tibetanos altos y agraciados en tnicas rojas y largas.Todos estaban curiosos de donde vinieron estos dignos monjes?

Estos monjes Tibetanosfueron tambin agraciadospor Swami cuando luegode verlos sentados a uncostado durante el 8 deJulio, durante el conciertomusical de la tarde, lexplcitamente los sealpara que se sentaran justoen frente de la tarima.Distincin de honor, dehecho!

La humildad de laespiritualidad y la noblezade la inocencia sereflejaban en loscorazones y rostros deestos 18 MaestrosBudistas Tibetanos,

cuando cantaron 5Mantras Tibetanosespecialmenteseleccionados, el 9 deJulio justo antes delfestival de Gur Purnima.El proyecto de traer aestos monjes Tibetanos acantar estos mantras en laDivina Presencia fueiniciado por una familia

Sai de Singapur paraagradecer por el AmorDivino, Bendiciones yGua que nuestro AmadoBhagavan ha derramadoconstantemente sobretodos nosotros.

Monjes Tibetanos sentados al frente

Estos Maestros BudistasTibetanos provienen del Monasterio Sera Jhe, unacomunidad austera de ms de cinco mil monjes, cada uno sirviendo al Buda y

cultivando su Bodicita. Sera Jhe fue fundado en el Tbet en el Siglo 15. Luegode la ocupacin China en el Tbet en los 1950s, Su Santidad el 14 Dalai Lama

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reestableci el monasterio en Byalakuppe en el Distrito de Mysore, Karnataka.Esta es hoy la ms grande Institucin Budista en la India y tiene la fama de seruna de las mejores instituciones de aprendizaje espiritual.

En aquella auspiciosa tarde, Swami sali temprano, alrededor de las 2.15 PM y

llam a los Maestros Budistas Tibetanos a una Entrevista. En el cuarto deEntrevistas, Swami tuvo una charla casual con ellos, preguntndoles susnombres y sus entornos y discutiendo con ellos acerca del Budismo en general.Nuestro ms Amado Bhagavan bendijo a los Maestros Budistas Tibetanos paraque siempre sirvan con una sonrisa.

Los Monjes esperando la llegada de Swami Una vista cercana de ladeidad

l declar que las formas y los nombres son muchos pero Dios es uno y quela infelicidad en la vida de uno se debe a los deseos propios. Tales palabras,tan simples y a la vez tan profundas, tuvieron un efecto visible en los maestrosbudistas tibetanos, y mencionaron en la satsang(reunin) llevada a cabo mastarde esa noche que estaban sin palabras, y que estar con Baba habaimpregnado la totalidad de sus almas con paz nicamente. Swami tambinmanifest Su Amor en la forma de tres medallones de oro con la imagen deChenrezig Guan Yin (Diosa de la Misericordia) y del Seor Buda y un rosario

Rudraksha de oro con 108 cuentas para los altos maestros del budismotibetano. Tales regalos fueron significativos para estos maestros, no por el valormaterial que posean, sino por el simbolismo y el Amor que estosrepresentaban. Los maestros tibetanos tambin mencionaron que Swami notena preocupacin acerca del tiempo. De hecho, la Entrevista dur una hora ymedia.

El permiso fue dado por Nuestro Divino Bhagavan a las 5:30pm para quecomience el programa. Una intrincada estatua del Chenrezig de mil brazos lefue ofrecida a Nuestro Amado Bhagavan. Junto con la estatua de Chenrezig,una ofrenda de 5 Jnani Buddha Katas (una tradicin Tibetana de saludar a

individuos respetables con una ofrenda de 5 telas de seda de diferentescolores). Dorjes (amuletos Tibetanos) especialmente hechos a mano por los

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Lamas Tibetanos fueron bendecidos. Mientras estos dorjes eran hechos amano, los Lamas cantaban el mantra de Avalokitesvara para invocar Susbendiciones. El dorje es la quintaesencia simblica del vehiculo diamante o elCamino Vajrayana Budista. El vajra esencialmente simboliza el impenetrable,inamovible, inmutable, indivisible e indestructible estado de Iluminacin del

estado del Buda como mente vajra. En la India antigua, el vajra, en la forma derelmpago se volvi el arma de Indra, el Dios Vdico del Cielo. De acuerdo auna leyenda budista, el Buda Skakyamuni tom el arma vajra de Indra y forzsus temibles puntas abiertas juntndolas para formar el pacifico bculo Budista.Este smbolo auspicioso del dorje puede ser usado para prevenir las energasnegativas y para proteccin contra peligros.

Swami bendice la Deidad Bendiciendo el Dorjie

Luego de la agraciada introduccin por los dos maestros de ceremonias, unjoven de 13 aos, Ong Sai Keet de Singapore y una joven de 18 aos, FongSook Ling de Malaysia, los Maestros Tibetanos comenzaron sus cantos. Laaudiencia fue elevada por los cantos y cautivada por las poderosas vibracionesemitidas. En las palabras de un devoto, Cada clmax trajo una oleada deenerga. Fue como la recedida y el impacto de las olas ocenicas en la costa.

Srita Fong Sook Ling, maestra deceremonias

Ong Sai Keet tambin condujo losProcedimientos

Un total de seis mantras fueron cantados (en el orden dado mas abajo):

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El Mantra de Avalokitesvaraes para generar amor ycompasin.

El Mantra del Buddha de la

Medicina es no slo paraeliminar los dolores yenfermedades pero tambinayuda a sobreponerse sobrelas enfermedades internasde apego, odio, celos, deseo,codicia e ignorancia.

El Mantra de Tara Blancatiene el poder de conferirlongevidad y de eliminar los

obstculos en la vida.

El Mantra de la Tierra Purade Amitabha Buddha leconfiere a uno la gracia derenacer en la Tierra Pura, endonde al estar ausente elsufrimiento uno puedeperseguir las prcticas parala Iluminacin.

El Mantrade Kalachakra esuna plegaria para la paz yarmona universal.

Los cantos en progreso

Estos mantras budistas tibetanos son siempre recitados silenciosamente dentrode uno tal como rezos. Pero estos maestros hicieron una excepcin aquel da ylos cantaron en voz alta en la Sagrada Presencia de Nuestro AmadoBhagavan. De acuerdo con la tradicin religiosa del Tbet los cantos fueronconcluidos con dedicaciones hechas en Tibetano e Ingls para que todos los

mritos generados a travs de estos rezos fueran dedicados a todos los seresen los 6 planos y en todos los mundos.

El permiso le fue dado a 5 Maestros Budistas Tibetanos mayores; Wangdu,Geshe Lobsang Gyaltsen, Geshe Tsewang Dorji, Geshe Tsetan Tashi, yCapitn Ong para ofrecerle a Nuestro Amado Bhagavan katas amarillas delarga vida para reafirmar su deseo de una vida larga y saludable para nuestroAmado Bhagavan para continuar con Su Misin en Su Forma Presente.

Prasadam en la forma de dorjes y manzanas fueron bendecidos ydistribuidos.

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Heart2Heart le pidi al lder, quien est actualmente en Singapore, que nos dun relato de primera mano acerca de sus experiencias. En respuesta a estapeticin, Sri Geshe Choyin ha escrito el siguiente testimonio en sus propiaspalabras para hacer ms claro el significado, hemos incluido algunasexplicaciones entre parntesis

Geshe Choyin escribe, Yo fui con 18 Lamas a hacer oraciones a Puttaparthi.Porun largo tiempo no me poda decidir acerca de si deba ir o no. Por un lado,se que es bueno verlo a l y hacer oraciones all, pero por otro lado estabapreocupado por perder las clases. (Gese Choyin es el maestro residente en elCentro Budista Amitabha en Singapur y no quera perderse darle clases a susalumnos.) Fue al ltimo momento que decid ir a Puttaparthi para las plegarias.

Vol a Bangalore al da siguiente, arrib a Bangalore cerca de las 10PM y pasla noche all. A la maana siguiente, tom un taxi a Puttaparthi y llegu allcerca de las 9:30AM. bamos a comenzar las oraciones por la tarde a las

3:00PM. De alguna forma, Baba vino ms temprano, a las 2:30PM. l llam alos Lamas para encontrarse con l (Swami los llam a Entrevista) y todos noscongregamos alrededor de l. l nos sonri y nos pregunt a cada unonuestros nombres y de donde venamos. Mas tarde, Baba les pregunt a 2monjes que era lo que queran y ambos respondieron que queran a Buda.Baba entonces llevo a cabo un acto milagroso manifestando 2 medallas deBuda de Su mano y se las dio a los 2 monjes. Luego l se torn a Su derecha,me mir e hizo el comentario de que soy una persona feliz. l pregunt quinrecitara las plegarias; luego nuevamente hizo otro milagro.

Un rosario de rudraksha semanifest de Su mano y l lopuso alrededor de mi cuello.Durante el transcurso de lareunin, l tambin manifestun anillo de diamante paraDorje (el nombre Budista deljoven maestro de ceremoniasde esa tarde, Sai Keet Ong).Fue muy asombrosa la formaen la que l llev a cabo estos

milagros. La audiencia conBaba dur cerca de una hora ymedia. Durante ese tiempo, lnos dio muy buenos ybeneficiosos consejos.

Yo haba escuchadoanteriormente acerca de losactos milagrosos de Baba peroahora realmente los he vistocon mis propios ojos. Yo creo

que lo que es incluso msasombroso que esas

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milagrosas manifestacionesson Sus buenas acciones paracon tantos seres sensibles. Yohe visto muchos devotos quetienen fe firme en l. l ha

hecho muchas cosasmaravillosas tales comoconstruir hospitales, proveercomida y educacin, ayudar alos pobres y enfermos, etc. lincluso provee de comidavegetariana. Esto no sloayuda a los seres humanospero tambin ayuda a salvar amuchos seres sensibles. Yorealmente admiro la compasin

de Baba y sus maravillososactos.

Arathi al final

De la Revista Digital Heart 2 Heart (de Corazn a Corazn) Volume 4 - Issue 08AUGUST 2006

Celebraciones de Ao Nuevo Chino: 23 y 24 de Febrero del

2007

Miles de devotos Chinos provenientes de seis pases del Sudeste de Asia, deMalasia, Indonesia, Singapur, Tailandia, Taiwn y Hong Kong se congregaron alos Pies de Loto de su Amado Seor Bhagavan Sri Sathya Sai Baba paracomenzar su nuevo ao en una forma auspiciosa. Todo el Ashram estabahermosamente decorado con muchas guirnaldas, banderines rojostradicionales chinos y fotos y dichos de Bhagavan. Grandes y coloridos cartelescontenan muchas frases acerca del tema de la celebracin del Ao NuevoChino: Amor Filial.

El tpico del Nuevo Ao Chino: AmorFilial

Los monjes Budistas en casa con SaiBuda

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las 84.000 secciones de las enseanzas del Seor Buda y que genera amor,compasin y sentimientos positivos que elevarn al mundo. El segundo mantraque fue cantado fue Samantabhadra o el Rey de las Plegarias. Este mantraayuda a despertar a la mente y guiarla en el camino de la Iluminacin hacia elestado de Buda y tambin para la paz universal.

Recitando el Rey de Plegarias...... 'Samantabhadra' y otros himnos

sagrados

Luego de esto, los monjes recitaron un mantra especial dedicado a Bhagavancompuesto por Su Santidad el 17mo Gyalwa Karmapa Ogyen Trinley Dorje.

El mantra busca el tener una visin eterna de la hermosa forma del Seor Sai.Esto fue seguido de la recitacin del Mantra Gayathri. Al final de la sesin decantos, y tal como es la costumbre Budista, los mritos obtenidos por larecitacin de todos los mantras y todas las buenas acciones relacionadas conesta actividad sagrada fueron dedicados para la mayor salud y felicidad detodos los seres del universo.

A continuacin, el Capitan Ong,un devoto de Singapore habl ala congregacin. Elaborandoacerca del significado del mantraSamantabhadra l dijo que esuna recopilacin de enseanzas

recibidas por una personallamada Sudana, mientrasprogres en su viaje espiritual atravs de 52 maestrosculminando en su encuentro delmaestro realizadoSamantabhadra.

El Capitan Ong dijo que quizs l tambin habra pasado por el tutelaje de 52maestros en sus vidas pasadas, resultado de lo cual l ha encontrado ahorarefugio a los Pies de Loto de su Samantabhadra, Bhagavan Sri Sathya Sai

Baba.

El Capitn Ong da su charla en la divinapresencia

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El programa de la tarde concluy con Cantos Devocionales y Bhagavangentilmente concedi fotografas a todos los monjes y participantes delprograma.

12 de Febrero del 2008 Cantos por los Monjes Budistas

Un ataviado Sai Kulwant hall esperaba el arribo de Swami en la tarde del 12 deFebrero, mientras todo el bloque de mrmol estaba lleno de Monjes Budistas,quienes ahora han hecho de la visita a Puttaparthi un ritual anual al comienzode su ao nuevo para orar en la Divina Presencia. A cada lado, los devotosBudistas vestan los vestidos mas coloridos apareciendo como un collage dericos colores ante su amado Seor.

Swami sali para el Darshan alrededor de las 5:25 PM. l dio una vueltacompleta en su auto y mientras atravesaba los bloques de mrmol, Su totalatencin pareca estar en los monjes. Luego l se baj del auto y vinodirectamente al estrado, pidiendo el comienzo de los cantos.

Los monjes Budistas congregados paralos cantos

Decoraciones de color rojo por todaspartes!

Una joven y un joven se pusieron de pie con micrfonos en sus manos. Tenansonrisas enormes, deleitados ante esta oportunidad de hablar frente a Swami y

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Swami tambin reciproc las sonrisas. Los cantos Vdicos cesaron para darlugar a los cantos hermanos que estaban por comenzar. Antes de eso, sinembargo, una pltora de artculos tradicionales le fueron presentados a Swamipara obtener Sus bendiciones. l bendijo cada uno de los artculos con muchaalegra y hermosas sonrisas.

Ofreciendo pauelos de seda a Sus Piesde Loto

Obteniendo la bendicin de lostalismanes para repartir

Luego los jvenes comenzaron la presentacin. Explicaron la importancia decada artculo tradicional y sagrado y revelaron el significado de los cantos queserian recitados. El Mantra del Buda de la Medicina es una plegaria a Swamipara que se cure a Si Mismo. Swami estaba sentado con una sonrisaencantadora que pareca decir, Yo estoy perfectamente bien! Pero, ustedes

recen como les diga su corazn y Yo responder! Los cantos fueronacompaados por trompetas tibetanas, tambores y cmbalos. Los cantos denotas graves dieron un panorama diferente al lugar que ha sido recipiente delos cantos Vdicos de notas agudas por tantos aos.

El mantra "del Buda de la Medicina" escantado

Luego el mantra de la Tara Blanca

Tambin estuvo el canto del Mantra de la Tara Blanca. Los himnos Budistascontinuaron y en algunas coyunturas, flores de jazmn fueron echados al aire y

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las campanas se hicieron sonar, aadiendo ritmo a los procedimientos. Elespecialmente compuesto Eterno Mantra de Bhagavan Baba tambin fuerecitado.

La tradicional "rueda de plegaria" ...y la campana especial

Entremedio, los dos jvenes presentadores explicaron el significado y laimportancia de los procedimientos que se estaban llevando a cabo. Hacia elfinal, los monjes obtuvieron cestas llenas de talismanes bendecidas por Swami,luego de lo cual las distribuyeron a todos los all reunidos. Swami tambinbendijo el prasadam especialmente empaquetado para la ocasin y este fuedistribuido a todos. l era todo sonrisas y bendiciones para con los monjes,especialmente para con el joven que estaba narrando los procedimientos.

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Plegarias y adoracin a Swami.... ...por la salud de Swami!

Luego de esto, Swami recibi el arathiy mientras se diriga al auto, l confiriSuAbhayahastha (Mano en alto confiriendo Bendiciones). Haciendo esto, l se

retir por aquella tarde.

De la Revista Digital H2H

Volume 6 - Issue 03MARCH - 2008Traduccin y compilacin: Premashakti