Capalbo - Decrecer Con Equidad

7/24/2019 Capalbo - Decrecer Con Equidad

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Decrecer con equidad03-12-07,PorLucio Capalbo *

Decrecer para aliviar la crisis ambiental, lo cual resulta tan obvio y tansimple que ningn gobernante del planeta lo recuerda a la hora de

formular polticas ambientales. El consumo es la gran variable olvidada entoda estrategia de gestin ambiental. Con nuestra actitud responsablecomo consumidores, podemos gobernar el sistema mundial.

A diferencia de la lgica del mercader y el absurdo programa sostenido por losmercenarios de los nuevos y efmeros amos del mundo, se plantea aqu lanecesidad de decrecer y distribuir, en un contexto de valores espirituales.

Decrecer para salvar nuestra Nave Tierra, y as sobrevivir, mas no solo un puadode nufragos en una solitaria playa marciana, como quiere la NA!A, si no la"umanidad Toda, elevndose #acia alturas $ams soadas.

Distribuir para eliminar por fin de la fa% de la Tierra la in$usticia imperdonable y el#ambre de millones de nios asesinados anualmente por el capital trasnacional.

& en un contexto de valores espirituales, porque en este organismo planetario,'aia, somos la noosfera, una red de miles de millones de luces que pugnamos por#allar un destino com(n, abri)ndose camino #acia el gran Atractor *niversal.

Amarte o a Marte

+a agencia espacial del pas mas fuertemente armado del planeta considera que lavida en la Tierra est irremisiblemente condenada.

!u conclusin es altamente consistente con la postura de una dirigencia que decideno firmar siquiera el tibio rotocolo de -yoto, para no detener el desarrollo acausa de meras especulaciones sin basamento alguno de unos cuantos ecologistasfanticos casi emparentados con /sama.

0Acaso no sabe la dirigencia del cancerbero del capital financiero internacional, quelo que dicen esos ecologistas fanticos ya, muc#o ms que un indicio, es unproceso iniciado y confirmado1

2laro que s.

3n 4554 circul un informe nada menos que del entgono, el cual se filtr y quedexpuesto a la opinin p(blica, que explicaba al presidente de los 3stados *nidosque el 2ambio 2limtico debido al calentamiento global era un problema real y detal magnitud, que poda considerarse a(n mas grave que el terrorismointernacional.

3ntonces, si lo saben 0por qu) seguir adelante con la carrera de consumo ycrecimiento econmico1

orque no #ay otra lgica. orque no se quiere renunciar al poder y la rique%amaterial inconmensurable. Aunque sea efmera.

& si el precio que #ay que pagar por unas d)cadas ms de lu$uria impune ydesfac#atada ante los o$os de los moribundos es el planeta y todo cuanto en )l#abita, que as sea.
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Despu)s de m el diluvio, dice el refrn popular.

or eso ya la Agencia 3spacial tiene un sueo, un gran plan.

& se llama nada menos que T#e 6ision 7la visin89 ya que la vida en la Tierra estirremediablemente condenada, entonces, #acia 45:5, las astronaves darn laespalda al !ol y pondrn proa a ;arte, para lan%arse a su coloni%acin.

0or qu) estudiar mil ingeniosos mecanismos para convertir la orina de losastronautas en agua potable para una larga travesa en la oscuridad del cosmos, sies tan bello beber el agua que fluye y brilla ba$o el sol de este laneta prdigo ymaravilloso1

ero ciega es la lgica del lucro, y es )sta una visin propia de ciegos.

-en ?ilber desde la psicologa transpersonal explica que esta empresa imposible deguerras y conquistas, de acumulacin desenfrenada, no es sino el modo en que eninstancias primitivas del desarrollo de la conciencia #umana se busca evitar lamuerte, una alocada carrera para evitar la desaparicin del yo naciente, llamadaroyecto Atman. !i yo cre%co, soy poderoso, conquisto, triunfo, si el que muereeres t(, entonces #abr) a#uyentado a la muerte.

ues el royecto Atman a#ora se llama T#e 6ision.

ero, claro est, T#e 6ision $ams evitar la muerte de lo que debe morir, aunquepuede privar de vida lo que s puede vivir9 la vida en este planeta y la vida futurade sus promotores.

+a alternativa es sencilla, antigua, eterna9 amar al vecino, amarte a vos mismo.Amarte 6ida, amarte Tierra.

ero ellos dicen9 no.

A ;arte.

Y qu decimos nosotros?

Nosotros somos la "umanidad, y creemos que #ay una utopa reali%able, un in)ditoviable, un sueo, el !ueo de profetas y visionarios de todos los tiempos y culturas,que puede advenir.

!omos millones y millones de pueblos, comunidades, familias, organi%aciones sinnimo de lucro.

!entimos dentro nuestro que #ay un cambio urgente y necesario.

& que si es necesario y es urgente, entonces es posible.

2asi nos sentimos tentados a decir inevitable.

ero 02unto sufrimiento adicional debemos absorber para que las puertas seabran1 0"asta cuando vamos a esperar1


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+os seores del capital financiero trasnacional, los megafeudales planetarios quea#ora aspiran al sistema solar, quieren cobrar los intereses de la deuda.

3l @; prestamente act(a a su servicio. Alg(n estado africano, asitico olatinoamericano deber de$ar de dar educacin o salud gratuita, o no distribuir yagen)ricos contra el "6 y deber importar drogas patentadas de los grandes

laboratorios para quienes puedan pagarlo.

& entonces, como consecuencia directa, algunos cientos de miles de seres #umanosadicionales morirn en los meses siguientes.

+as grandes petroleras quieren aumentar sus utilidades. Deciden que un oleoductotransasitico ser conveniente ms all de la voluntad de los estados cuyo suelodeba atravesar, o #acer un lobby fero% para demorar los autos de #idrgeno omantener alto el precio de las celdas fotovoltaicas.

3stalla entonces una guerra en raB y se prepara otra contra ersia. & por supuesto,a su ve% la temperatura mundial seguir su curso aceleradamente ascendente.

Algunos cientos de miles morirn ba$o la metralla, las bombas infalibles de los C 4!pirit invisibles o las cortadoras de margaritas arro$adas sobre las cabe%as deinocentes nios que una noc#e de tantas duermen entre el Tigris y el 3ufrates.

3n algunos aos ms, cientos de millones sern fam)licos refugiados ambientales#uyendo de las tierras costeras anegadas, salini%adas, in(tiles por la suba del nivelde los mares.

+a lgica del lucro, maximi%acin de las ganancias.

3l lobby fero% que intenta devorar a una #umanidad que cree desvalida como2aperucita. ero todos conocemos el final del cuento.

03s que estamos ciegos1 0"asta cundo lo soportaremos1 0Tendremos que esperarque sufran nuestros seres queridos para saber que ellos tambi)n son los nuestros,que somos la #umanidad, que somos uno1

!omos el proletariado de la Tierra, en el sentido que da Toynbee.

No el proletariado de la clase asalariada del marxismo, sino el proletariado ensentido amplio, los disconformes con el modelo ms all del nivel de ingresos, laetnia, la nacionalidad. !omos la #umanidad en su mirada de rostros, los indgenas,

los campesinos, los miembros de las /N's, los que esperan la 3ra de Acuario, loscreyentes sinceros de las grandes religiones, los rocBeros disconformes, lospacifistas, los sin tierra, los sin tec#o, los con tec#o, con tierra y sin esperan%a, loscontraculturales, los cultos y solidarios, los analfabetos inspirados, los quean#elamos algo ms aun sin saber bien qu), los socialmente comprometidos, losque donan su tiempo voluntario a mil causas nobles, los ecologistas, losambientalistas, los investigadores participativos, los pensadores, los poetas, lasmu$eres y #ombres que queremos un mundo en pa%, equitativo y en armona con lanaturale%a.

& somos tambi)n los polticos y los empresarios, en cuanto seres #umanos que noqueremos que nuestros seme$antes sufran, cuando no estamos montados al

aparato partidista o a la empresa capitalista que nos ciegan, maquini%an ydesnaturali%an, es decir, en cuanto no polticos y no empresarios.


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!omos todos.

El champagne de la copa

+a /rgani%acin de las Naciones *nidas brinda anualmente un informe sobre ladistribucin mundial del ingreso, cuyo grfico, por su forma, es conocido, yatristemente, como la 2opa de 2#ampagne.

+a poblacin mundial se representa verticalmente por un segmento, el cual sedivide en cinco quintiles, en cinco partes del veinte por ciento, que #oy significanms de mil trescientos millones cada una.

3n modo #ori%ontal se lleva el porcenta$e de la rique%a global que corresponde acada quintil.

+as cifras son impactantes9 mientras que el quintil mas rico dispone del : E delas rique%as, ya el segundo desciende al F E, y los tres siguientes se distribuyen un

G E, disponiendo el quintil mas pobre de menos del H E, o sea, unas cien vecesmenos que el mas rico.

+o ms alarmante es que ao tras ao, el quintil superior no #ace sino aumentar surique%a, es decir, la boca de la copa se ensanc#a, y los quintiles pobres deben

restringirse cada ve% ms, a pesar que todos los enfoques econmicos ydesarrollistas #egemnicos pregonaron por d)cadas ignorante o mentirosamente,poco importa, el derrame del capital acumulado.

!i esto es alarmante, #ay un dato que es verdaderamente atro%9 seg(n lasNaciones *nidas solo doscientas cincuenta personas, ya a inicios del milenio, losgrandes magnates del planeta, concentraban tanta rique%a combinada como loscuarenta y cuatro pases de menores recursos econmicos, y como los dos milquinientos millones de personas ms pobres del mundo. 2omo alguien di$o, estosmegamillonarios, en la 2opa de 2#ampagne vienen a ser como la espuma dearriba, que ensanc#a grotescamente la boca.

& para llevar al extremo nuestra indignacin, agregan las Naciones *nidas que, conslo el G E de esas rique%as, podran resolverse todas las carencias en materia dealimentacin, salud y educacin.


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3n modo alguno suscribimos a la idea de que todo se mide y se resuelve condinero, que el problema #umano se reduce a su pobre%a material, y muc#o menosque esta sea la (nica o principal pobre%a. !abemos de otras pobre%as9 de afecto,de creatividad, de participacin, de trascendencia.

!in embargo la 2opa de 2#ampagne y sus valores ponen en evidencia la inequidad,

el absurdo y la brutalidad de un modelo, que llevar inexorablemente a que la copase estalle, el c#ampagne se derrame, y en ese contexto tal ve% unas pocasburbu$as espumantes intenten salir disparadas en direccin a ;arte.

Tambi)n se torna claramente visible que la cada ve% ms convulsiva crisis ambientaldel planeta no se debe a una superpoblacin #umana, sofisma que nos quiereimpone la #egemona, advirti)ndonos del rpido incremento poblacional de Ifrica yotras regiones.

+a crisis ambiental, de le$os, es consecuencia del accionar del 45 E ms rico.

3l ecosistema planetario no est perdiendo su #omeostasis por el campesino quetala algunos arbustos para encender el fuego ni por la est)tica sucia y desproli$a delos barrios ba$os, si no por las c#imeneas 7convenientemente distribuidas en pasescon normativas ambientales ms d)biles8 de las fbricas que fabrican lo que losconsumistas consumen, los escapes de los automotores y los aviones, las fbricasde armas, la carrera espacial y otros lu$os proli$amente disfra%ados ba$o la mscaraverde de las normas !/ HG555 para el efmero disfrute de los materialmente ricos.

& prximamente reinar la !/ 4J555, que permitir a las empresasultracapitalistas continuar despeda%ando el planeta ba$o la fina etiqueta de laKesponsabilidad !ocial 3mpresaria.

Un vaso de agua, por favor.@rente a esto, no queda otro camino sensato que decrecer y #acerlo con equidad,esto es, disminuir drsticamente el consumo global. "acerlo con equidad significano decrecer pare$o, sino #acerlo a expensas del quintil ms consumista 7y sobretodo de los doscientos cincuenta espumantes8, permitiendo inclusive una me$ora enel acceso al consumo de los otros cuatro quintiles.

& decrecer para aliviar la crisis ambiental, lo cual resulta tan obvio y tan simple quening(n gobernante del planeta lo recuerda a la #ora de formular polticasambientales.

3l consumo es la gran variable olvidada en toda estrategia de gestin ambientalvenida desde arriba. &a lo deca aul 3Bins a trav)s del correo de la debilitada*N3!2/9 la frugalidad es una nocin subversiva.

Nuestra proposicin es llevar la 2opa de 2#ampagne, bebida de opulentos, alformato del vaso, el vaso de vitali%ante, pura y bellsima agua.

Nuestra #iptesis, num)ricamente sustentada, es que es posible reducir el consumoglobal en un L5 E y a(n as, tener bienes y servicios en abundancia para todos.

ara ello el vaso deber contener slo el L5 E del lquido de la copa de c#ampagne,pero con muy distinta distribucin.

6emoslo grficamente9


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uede observarse que salvo el primer quintil, que reduce su consumo de recursosdel : E al H4 E, los otros cuatro quintiles, me$oran su situacin, levemente elsegundo, y fuertemente los tres (ltimos.

!umando los porcenta$es de consumo del vaso de agua veremos que llegamosslo al L5 E del total actual.

"emos dado lugar, en nuestra alocada #iptesis, a una leve variacin de la rique%a,porque siempre #abr quien opine que la igualdad absoluta no ser posible ninecesaria.

A#ora bien9 el producto bruto mundial es actualmente de aproximadamente JLbillones de dlares 7JL millones de millones, aclaracin para las vctimas delspanglis#8. 3sto #ace una media mundial actual de H5555 dlares per cpita.

2on la reduccin propuesta por nuestro utpico vaso de agua esa media sereducir a L555 dlares per cpita. 3sos L555 dlares se convertiran en J555 en elquintil ms rico y G555 en el ms pobre, gracias a la leve variacin prevista.

6amos a #acer unas cuentas para Argentina, que es donde se est escribiendo estadisparatada proposicin, lectores de otros pases podrn #acer clculos similares.

"oy L555 dlares equivalen a ms de HL555 pesos. *na familia tipo de cuatropersonas, dispondra de J5555 pesos al ao, es decir, L555 pesos por mes. *nafamilia del quintil ms pobre, #aciendo una regla de tres simple, dispondra de G555pesos mensuales.

!e podr alegar que J555 dlares per cpita son muy escasos para los pases delnorte, donde los precios son sensiblemente ms altos.

ero deber recordarse que esta reduccin fomenta adems un estilo de vidafrugal, o dic#o de otro modo y usando los conceptos de Antonio 3li%alde, uno de losmentores del Desarrollo a 3scala "umana, una civili%acin ecolgica en la que larique%a no est dada por mayor cantidad de bienes materiales, sino por ms y

me$ores satisfactores, siendo los me$ores los que resuelven las necesidades bsicasfundamentales $ustamente con menor n(mero de bienes.


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3ste estilo de vida austero favorecera la extensin de las tecnologas apropiadas yla actuali%acin de las ilimitadas potencialidades #umanas mediante creacionesingeniosas surgidas de la sinergia social, gracias a la que podra garanti%arse lasubsistencia, la proteccin, el ocio, el entendimiento y todas las necesidades#umanas fundamentales a trav)s de satisfactores livianos o vacos de artefactostangibles, con un mnimo impacto sobre el ambiente mundial. & esto descargara los

ecosistemas a(n ms all del L5 E inicial debido a la reduccin del consumomundial.

&a escuc#o a los sacerdotes del mercado y los grandes centros de consumo, lostemplos de la ultradogmtica religin econmica neoliberal, vociferar desde susdestacados altares9 que #abr crisis econmica mundial, que #abr inmensodesempleo, que no #ay marc#a atrs, que el crecimiento es bueno y convenientepara todas las economas.

&a oigo sus airadas voces pidiendo el peor castigo para esta manifiesta #ere$a,pidiendo la cabe%a del blasfemo.

isuali!ar las estrategias

3l problema del empleo en cuanto meta final, es muy simple. 3s claro que #abrque planear la transicin. ero si el consumo se reduce a la mitad 7sin #ablar de unmodo de consumo basado en tecnologas apropiadas y satisfactores livianos8 solo#abr que producir la mitad.

3n consecuencia, todos traba$aramos la mitad de las #oras, y cobraramos, enpromedio mundial, la mitad, pero con esto alcan%ar, ya que solo consumiremos lamitad.

;s all de esto, es necesario identificar un con$unto de pautas para iniciar latransicin #acia ms grande era $ams soada.

3n primer lugar #abr que definir claramente algunas estrategias destinadas amodificar profundamente el aparato productivo, algunas de las cuales yaanticipbamos en 3l laneta !ubdesarrollado, libro publicado all por HFFL. +asenumeraremos, y describiremos sucintamente9

Supresin de la produccin no deseada

Todos los productos y servicios que democrticamente no cuenten con laaprobacin de las mayoras, debern de$ar de fabricarse.

3s muy probable que en esta categora entren las armas, los estupefacientes o losartculos suntuarios, slo por dar unos e$emplos.

+a produccin deber ser orientada por un sistema de ciencia y tecnologa queresponda a las prioridades sentidas de los seres #umanos en su con$unto y no porel inter)s y capacidad de pago de las trasnacionales y el sector privado en general.

3s muy probable que de un sistema de ciencia tecnologa produccin orientadodemocrticamente sur$an ms ecoaldeas con energa limpia y renovable queestaciones espaciales, ms campaas comunitarias para la salud preventiva quetomgrafos de (ltima generacin, y ms espacios sin)rgicos para la recreacin e

identidad comunal que sofisticados tel)fonos celulares multifuncin.


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Promocin de la Economa Social y limitacin al capital privado

+a produccin considerada necesaria se atender a partir de nuevas redes deeconoma popular y solidaria, de empresas de traba$adores, cooperativas y otrosemprendimientos econmicos productivos sin fin de lucro, dentro de lo que seconoce como la 3conoma !ocial.

3stas organi%aciones, que priori%an el traba$o al capital y los valores solidarios alinter)s particular, estarn articuladas a procesos participativos de la ciudadana queorientarn la produccin.

3s probable, a(n as, que cierto tipo de emprendimientos privados puedan subsistir,siempre dentro de la regulacin producida desde el con$unto de la sociedad y unanueva institucionalidad democrtica participativa.

+o que resulta claro es que la acumulacin ilimitada de capital ser considerada lisay llanamente un atentado contra la )tica global y no ser permitida.

3l modelo propuesto por Abbas 3ffendi en el !iglo MM ser de utilidad9 un esquemade impuestos porcentualmente crecientes a medida que se amplia la utilidad total.

A modo de e$emplo con valores adimensionales arbitrarios, el que acumule H5pagar H, o sea el H5 E, el que acumule H55 pagar 5, es decir el 5 E y el queacumule H555, pagar al fisco el :55, esto es, el :5 E. +legar un punto en quetoda la utilidad pasar al estado, por lo que a nadie interesar tan grandeacumulacin, favoreciendo multiplicidad de empresas pequeas.

"uelga decir que #ablamos de un estado transformado, el que con dic#os fondos,deber atender las polticas p(blicas y sociales, y garanti%ar el bien com(n.

Eliminacin del sistema publicitario

+a manipulacin meditica para imponer o expandir las ventas de un producto est#oy tan naturali%ada que casi no somos conscientes de lo aberrante que es.

ngentes sumas de dinero se gastan en el intento de capturar fran$as de mercadoen detrimento de la competencia.

Todo esto genera mayores costos por la propia erogacin publicitaria, lo que setraslada a los precios, y a su ve% presiona sobre el consumo, #aciendo que laspersonas de mayor poder adquisitivo sobreconsuman, #aciendo que la conveniencia

del capital productivo sea #acia un modelo de utilidades que se maximi%an con altosprecios para pocos, en lugar de #acerlo por la venta de muc#os artculos con pocomargen.

As, los precios tienden siempre a subir generando caresta y abstinencia para losmas pobres.

*n sistema informativo transparente sobre las cualidades de los diversos productosy servicios accesible para todos los usuarios, brindar los datos verdaderamente(tiles y sustituir un sistema publicitario que slo beneficia a las empresas masgrandes, las capaces de pagar mas publicidad y seducir a las masas consumistasmediante pseudosatisfactores basados en la imagen, la manipulacin y la mentira.

Descentralizacin: revalorizacin de una produccin y un consumo locales.


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*na poltica de descentrali%acin demogrfica #acia reas rurales y centros urbanospequeos, de escala #umana, y la distribucin de la tierra en pequeas parcelas amillones de nuevos campesinos retornados de los cinturones suburbanosmarginales, en los que se practiquen adecuadas estrategias agroecolgicas,contribuirn a descargar a(n mas la presin sobre el ambiente, distribuir la presinremanente, ya de por s disminuida al L5 E.

!c#umac#er tiene ra%n cuando propone una produccin local, con materias primasy mano de obra locales, para consumo local.

!olo excepcionalmente se traern mercaderas desde comarcas remotas, cadacomarca se adaptar a su capacidad de carga real, empleando los recursosnaturales propios de la regin.

+a articulacin e integracin a nivel regional, continental y planetario estarnfomentadas por una actividad turstica sostenible, de intercambio cultural ypromotora de la a% ;undial, y garanti%adas por las tecnologas de comunicacin einformacin democrati%adas.

*na institucionalidad in)dita ser capa% de vincular las comunidades locales a losprocesos de 2iudadana ;undial.

3sto se sit(a en las antpodas del modelo #egemnico globali%ador, uniformi%ante,en el que con minerales extrados en !ierra +eona un buque factora atestado denuevos esclavos fabrica autopartes en medio del acfico, para que se ensamblenautobuses en Crasil que circularn en 3scandinavia o en Oapn, o en el que con elpetrolero -uPait se fabrican millones de pie%as de plstico en TaiPn que llegarna una maquiladora del 2aribe, para elaborar coloridos $uguetes con traba$o infantilde nios que nunca tendrn uno, y que probablemente enfermarn por la toxicidaddel antro.

Sustitucin de contaminantes y no renovables por procesos y productossucedneos ecolgicamente compatibles

Aquellas manufacturas y servicios que por consenso democrtico sean considerados(tiles, lo cual naturalmente variar de regin en regin, debern satisfacersemediante tecnologas apropiadas.

Nuevamente !c#umac#er orientaba metafricamente el concepto9 tecnologaslivianas, accesibles, con rostro #umano.

!eguramente en ecoaldeas o comunidades de escala #umana la bicicleta sermuc#o ms (til y segura que en 2alcuta o ;)xico, y, cuando sea indispensable quelos automores circulen, lo #arn dentro de redes integradas de transporte quepriori%an y facilitan los servicios p(blicos, seguramente funcionando a #idrgeno.

+as turbinas elicas, la micro#idrulica o el biogs, reempla%arn a las enormescentrales #idroel)ctricas alteradoras de ros y del clima, y sobre todo a las centralest)rmicas que no cesan de emitir dixido y calentar los cielos, y a las cientos decentrales nucleares, cada una un 2#ernobyl en potencia.

+a arquitectura bioambiental, con aprovec#amiento energ)tico ptimo y basada enel uso de materiales locales y sistemas pasivos para el acondicionamiento del aire,

Qt)cnicas muc#as de las cuales conocan los pueblos originariosQ, de$ar como unaridcula curiosidad #istrica los edificios inteligentes, donde la (nica inteligencia es


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la automati%acin de equipos que gastan ingentes cantidades de energa pararegular los parmetros termodinmicos del aire, entre otras causas gracias a lasestupidsimas superficies vidriadas de cientos de pisos apilados unos sobre otros,estructuras que emulando a la Torre de Cabel intentan rascar el cielo pero slologran convertirse en trampas mortales, como ocurri un HH de !eptiembre.

El dificil"simo pero no imposi#le tr$nsito

3stos utpicos, casi fantasiosos escenarios, $untos con muc#os otros que aqu no seconsignan #abrn #ec#o preguntarse a ms de un lector 0cmo1 o inclusive #aberleya #ec#o abandonar la lectura con la sonrisa burlesca del que cree ver laingenuidad.

02ul es la me$or estrategia de transicin1

03stamos #ablando de tomar las armas1

2iertamente, no.

0roponemos una suerte de satiagra#a planetaria, la no resistencia pacfica de'#andi1

0!er que as como los vecinos salimos a defender el ro *ruguay de contaminantespapeleras, o un valle 7sea de *co o de 3squel entre otros8 de envenenantesmineras, slo por mencionar algunas de las recientes luc#as ambientales de estoslares, #abr a#ora que salir a impedir el 2ambio 2limtico1 Tal ve% s.

ero entonces aparece una diferencia notable9 la escala.

No se trata de un cauce de agua, de un #umedal, de una cuenca #drica enparticular. !e trata de un oc)ano, de un oc)ano inmenso de Nitrgeno y de/xgeno, la atmsfera.

@rente a esto 0=ui)n es la comunidad que debe salir a la calleR y a los campos1 !induda, la "umanidad 3ntera.

3ntonces vemos que necesitamos ante todo y por sobre todo organi%acin. *nanueva organi%acin de la !ociedad 2ivil, que eduque y ponga a su servicio, a losestadosR y al 3stado.

2oincidiendo con "abermas en que los estados fracasan para evitar las in$usticias

del capital mundial, ya que este es trasnacional y burla fronteras tornandoimpotentes a los estados nacionales, y coincidiendo en que alguna forma deBeynesianismo o intervencionismo estatal es necesaria, llegamos tambi)n con"abermas, pero a su ve% con -ant y con !#og#i 3ffendi a la necesidad de un !uper3stado ;undial, una mancomunidad de naciones.

"ector +eis propona ya en el cincuentenario de las Naciones *nidas, sutransformacin #acia un sistema de Naciones y ueblos *nidos, con plenarepresentacin de los pueblos y la sociedad civil de todas las naciones.

2omo queda claro, el gran actor e impulsor del cambio es la sociedad civil,e$ecutando directamente programas como actor privilegiado, y exigiendo laintervencin del estado como acompaante.


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ero como los estados nacionales son impotentes, #ablamos aqu del !uperestado;undial

2omo consecuencia, la sociedad civil, deber tambi)n planeti%arse, sin por elloperder la diversidad local.

3l siguiente esquema muestra el orden $errquico propuesto para los actoressociales de este planeta9

El sendero

3n primer lugar, no desesperemos9 el laneta est a nuestro favor. +a #istoriaevolucionara de la 2onciencia lanetaria, tambi)n.

3n pocos lustros ms la respuesta brutal de los ecosistemas buscando su#omeostasis presentar una sintomatologa tan profusa, una escalada tanincontenible, que el sistema #egemnico comen%ar a tambalear, resquebra$arse y,por fin, a desmoronarse.

No #ay ninguna duda de esto.

3s una pena que la ;adre Tierra no sea selectiva y el derrumbe arrastre a muc#os

inocentes.

or otra parte, y con ese poderoso #uracn catali%ador soplando a nuestrasespaldas, deberemos adentrarnos a(n ms en un camino del que, sin darnoscuenta, ya #emos recorrido bastante.

3l cambio actitudinal tanto como la nueva asociatividad, son indispensables.

Acceder a la 2onciencia lanetaria, al sentimiento de 2iudadana ;undial ycompromiso con nuestra especie y con la vida, una p)rdida de temor a reconocer elvalor de lo espiritual, es el deber gemelo de la asociatividad y la participacincomunitaria.


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or ello es recomendable apagar el televisor e incorporarse a una organi%acin nogubernamental y sin fin de lucro.

No importa su particularidad, su traba$o efector Qsiempre que sea loableQ ya quetodas las organi%aciones de la era cuntica go%an consciente o implcitamente demembresa en este vasto proceso planetario.

3s necesario, no obstante, tornar a(n ms visible la componente de ciudadanamundial, para entrete$er y consolidar la nueva red asociativa global.

3s posible actuar localmente y actuar globalmente, porque si solo pensamosglobalmente, todo permanecer en el mundo de las ideas.

Nosotros, ciudadanos del mundo, podemos organi%arnos y actuar globalmente.

3stablecer redes interinstitucionales, internacionales, tender la trama subversivaQen el me$or sentido de la palabraQ ms vasta e imparable de la "istoria.

& actuar en dos direcciones, que vamos a decir desde una perspectiva del derec#o9como demandantes y como causantes del dao.

Como demandantes

odemos exigir el cumplimiento de la normativa que ya existe, #acer uso de losinstrumentos de participacin p(blica legitimados, pero a su ve% traba$aractivamente para generar nuevas normativas, no como parc#e en un modeloobsoleto, sino acordes al espritu de la nueva era. +a meta es la democraciaparticipativa, es decir, no la absurda farsa autoritaria y manipuladora que es lademocracia nominal actual, sino un nuevo sistema no partidista que incluya

instancias vinculantes de monitoreo y control de gestin, en el que las comunidadesy los pueblos obliguen al gobierno a su servicio a apoyar las iniciativas surgidas dela sinergia social creativa.

3 internacionali%ar la accin logrando un sistema de Naciones y ueblos *nidos quegradualmente se aproxime al rol #istrico que le corresponde.

3xigir la supresin de la produccin innecesaria, impedir la produccincontaminante y depredadora en todas sus formas y ciclos del proceso, lograr unsistema que impida la acumulacin ilimitada de capital, exigir polticas p(blicas quefavore%can las tecnologas apropiadas, repensar el desarrollo local como tal, comoproceso endgeno de y para los locales y no como clusters competitivos para las

exportaciones que no favorecen mas que al capital trasnacional, deslegitimar ypenar prcticas privadas que #oy son legales, como comprar y cercar lagos, ocertificar por normas !/ vendiendo petrleoR

*n estado de movili%acin permanente, pacfica, evolucionaria, autoeducativa de lascomunidades y educadora de sus propios gobiernos.

*n nuevo pacto social, con una nueva institucionalidad local S mundial articulada.

Como causantes

ero los pueblos del planeta tenemos tambi)n en nuestras manos la otra punta delovillo. 2on nuestra actitud responsable como consumidores, podemos gobernar el


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sistema mundial. 3sto #asta cierto punto y siempre que adems actuemos comodemandantes.

;as no alcan%a con apagar la lu% en la #abitacin que no se ocupa, cerrar la canillao caminar en ve% de subir al automvil. 3sto es muy provec#oso, pero es necesarioorgani%ar, programar colectivamente el consumo responsable.

or e$emplo, son solo e$emplos, ponernos de acuerdo para ir todos, no alsupermercado, sino al almac)n, con la antigua bolsa de tela, y decir no alpolietileno contaminante, ponernos de acuerdo para de$ar todos de usar la mitad delas veces el automvil, y as de$ar a la vista que a las petroleras nada le preocupa elambiente sino tan solo vender su producto, lo mismo para la telefona, el gas o laelectricidad.

3studiar y aplicar todos las compras responsables, minimi%ando a priori futurosresiduos y contaminacin, restaurar los muebles y artefactos vie$os, Qcomonuestros abuelos lo #acanQ, reutili%ar, sacar directamente en tac#os y no en bolsasla cuarta parte de la basura actual, aunque los cinturones ecolgicos protestenporque facturarn menos toneladas.

romover #uertas urbanas comunitarias, el a#orro energ)tico, la alimentacinfrugal, en definitiva, la disminucin del consumo de elementos contaminantes o derecursos escasos, entre todos.

&a lo deca Alexis de Tocqueville9 3n los pases democrticos la ciencia de laasociacin es la ciencia madre, el progreso de todo lo dems depende de ella.

Nuestra casa es el ;undo, nuestra familia, la "umanidad.

Y vamos a organizarnos, para decrecer con equidad.

Capalbo - Decrecer Con Equidad

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