CAPÍTULO #2 Estrategia de capacitación docente para la ...
87
1 INTRODUCCIÓN La formación en valores es motivo de mucha preocupación y a la vez ocupa la atención de todas las universidades del mundo. Este problema es abordado desde la creación de la Escuela Dominicana y en los últimos años la universidad dominicana se ha enfrentado a un proceso de profundas transformaciones dentro de las cuales ocupa un lugar relevante la formación en valores, tema, complejo de por sí, que ha sido abordado desde hace tiempo por especialistas de las ciencias de la educación, la psicología, la pedagogía, la filosofía, la sociología y la historia entre otras. Una de las razones de ser de la Universidad es EDUCAR en el sentido más amplio. Educar es preparar para la vida. Es comprender el mundo y comprenderse a sí mismos. Es formar seres conscientes capaces de dirigir su vida con responsabilidad y compromiso social. El papel de los docentes en el proceso de formación en valores resulta decisivo, ya que es a los docentes a quien realmente compete educar y ellos pueden determinar el fracaso o el éxito de una experiencia educativa, trabajando desde su materia la educación en valores, aportando su iniciativa de modo constructivo. En el caso específico del Contador, su formación en valores deviene en un aspecto de vital importancia, al ser el profesional que se encarga de constatar y certificar la efectividad del gasto público o privado desarrollando sus actividades profesionales dentro de un estricto sentido ético, ceñido a los principios: Integridad, Objetividad, Independencia, Responsabilidad, Confidencialidad, Observancia de las disposiciones normativas, Colaboración, Respeto entre colegas, y Conducta ética. El contador es capaz, a través de auditorias, de ver la corrupción y luchar con sus problemas. La responsabilidad es importante en el Contador. El CPA (Contador Público Autorizado) tiene responsabilidad moral consigo mismo, con la profesión, con los colegas y con la sociedad. Los contadores tienen la responsabilidad que no tienen otros profesionales: el “dar fe pública sobre la veracidad de la información económica...”1 situándolos en igual posición que a los notarios públicos. Esta responsabilidad del contador público autorizado es contractual frente al cliente. Es responsabilidad del CPA que las decisiones tomadas por la gerencia en base a las informaciones suministradas por él 1 Blanco, Yanel. Citada por Gonzalo Álvarez Gómez, Ética del Contador. Ensayo sobre los principios básicos de ética profesional consagrados en la ley 43 de 1990 capítulo 4, título i, que regula la profesión del contador en Colombia. Internet. Monografía.com.
Transcript of CAPÍTULO #2 Estrategia de capacitación docente para la ...
1
INTRODUCCIÓN
La formación en valores es motivo de mucha preocupación y a la vez ocupa la atención
de todas las universidades del mundo. Este problema es abordado desde la creación
de la Escuela Dominicana y en los últimos años la universidad dominicana se ha
enfrentado a un proceso de profundas transformaciones dentro de las cuales ocupa un
lugar relevante la formación en valores, tema, complejo de por sí, que ha sido
abordado desde hace tiempo por especialistas de las ciencias de la educación, la
psicología, la pedagogía, la filosofía, la sociología y la historia entre otras.
Una de las razones de ser de la Universidad es EDUCAR en el sentido más amplio.
Educar es preparar para la vida. Es comprender el mundo y comprenderse a sí
mismos. Es formar seres conscientes capaces de dirigir su vida con responsabilidad y
compromiso social.
El papel de los docentes en el proceso de formación en valores resulta decisivo, ya
que es a los docentes a quien realmente compete educar y ellos pueden determinar el
fracaso o el éxito de una experiencia educativa, trabajando desde su materia la
educación en valores, aportando su iniciativa de modo constructivo.
En el caso específico del Contador, su formación en valores deviene en un aspecto de
vital importancia, al ser el profesional que se encarga de constatar y certificar la
efectividad del gasto público o privado desarrollando sus actividades profesionales
dentro de un estricto sentido ético, ceñido a los principios: Integridad, Objetividad,
Independencia, Responsabilidad, Confidencialidad, Observancia de las disposiciones
normativas, Colaboración, Respeto entre colegas, y Conducta ética. El contador es
capaz, a través de auditorias, de ver la corrupción y luchar con sus problemas. La
responsabilidad es importante en el Contador. El CPA (Contador Público Autorizado)
tiene responsabilidad moral consigo mismo, con la profesión, con los colegas y con la
sociedad.
Los contadores tienen la responsabilidad que no tienen otros profesionales: el “dar fe
pública sobre la veracidad de la información económica...”1 situándolos en igual
posición que a los notarios públicos. Esta responsabilidad del contador público
autorizado es contractual frente al cliente. Es responsabilidad del CPA que las
decisiones tomadas por la gerencia en base a las informaciones suministradas por él
1 Blanco, Yanel. Citada por Gonzalo Álvarez Gómez, Ética del Contador. Ensayo sobre los principios básicos de ética profesional consagrados en la ley 43 de 1990 capítulo 4, título i, que regula la profesión del contador en Colombia. Internet. Monografía.com.
2
sean correctas. Entre los protagonistas del proceso económico se destaca el
contador como árbitro, y en cierto modo responsable de los métodos administrativos.
La responsabilidad del profesional frente a su cliente o empleador es de mantener la
confidencialidad respecto de sus negocios. El CPA es responsable de sus actos libres,
por tanto sólo es responsable del mal cometido, ya sea por acción, ya sea por omisión
o porque lo ha querido libremente, si éste ha sido el dictado de su conciencia.
La sociedad demanda a las Universidades la formación de profesionales competentes.
Dicha formación no sólo depende de los conocimientos y habilidades, sino también de
los intereses y valores que regulan la actuación de este profesional, para que dicha
educación en valores dirija sus objetivos, hacia el desarrollo de la cultura profesional.
Educar en valores requiere de la comprensión del carácter histórico-social del
desarrollo humano, y por ende de los principios que sustentan la teoría de Vigostky
(1920); la unidad de lo afectivo y lo cognitivo, del reflejo activo de la conciencia y de la
relación entre enseñanza y desarrollo.
Otros científicos asociados a Vigostky como Leontiev (1959), Galperin (1986) y
Talízina (1987) consideran que el aprendizaje tiene que partir de modelos completos
en forma de imágenes generalizadas que son asimiladas por los estudiantes, expresan
que las funciones psíquicas superiores tienen un origen histórico social y que nacen de
las interacciones en el proceso de comunicación entre las personas, por lo tanto,
consideran el aprendizaje como un proceso de apropiación de la experiencia histórico
social, a través del cual el individuo deviene personalidad, mediante la actividad y la
comunicación que establece con sus semejantes.
Al analizar las leyes de educación de los países y otros documentos en donde los
países hacen explícitas sus metas educativas, se observa que un fin de la educación,
común a todos los países del mundo, es la formación y educación de una persona ética
y responsable como individuo y como ciudadano. En los tiempos de Aristóteles y
Platón esta meta había sido propuesta como fin de la educación (384-322ª.C). A
través de la historia, en los ideales de grandes educadores como Pestalozzi (1984),
Rousseau (1752), Herbart (1806), Spencer (1861) y Dewey (1951) entre otros, estos
ideales aparecen reflejados y más recientemente en las leyes de educación de
muchos países. Sin embargo, a pesar de este acuerdo casi mundial, el currículo de la
educación formal en la mayoría de los países no incluye ningún tipo de contenido,
actividad u objetivo que se relacione con la educación en valores. La mayor parte de
3
los esfuerzos han sido muy pocos y generalmente muy independientes de los
programas centralizados que existen en la mayoría de los países.
Uno de estos esfuerzos es que la capacitación docente para la educación en valores
en las universidades, ha sido estudiada en el Centro de Estudios para el
Perfeccionamiento de la Educación Superior, de la Universidad de La Habana, a través
de trabajos de Doctorado, Maestrías, estudios para la caracterización de estudiantes
universitarios. El trabajo realizado por la Dra. Victoria Ojalvo Mitrany, demostró
científicamente que es posible capacitar a los docentes universitarios en la educación
en valores de sus estudiantes, sobre la base de los principios multidisciplinarios
asumidos, influyendo en sus conocimientos sobre el tema. Además a nivel mundial en
la VII Cumbre Iberoamericana de Educación, celebrada en Mérida, Venezuela, en
septiembre de 1997, ocupó un importante lugar el análisis de la problemática de los
valores y la educación. En la declaración final se afirmó:
“Es indispensable dotar a los docentes de las herramientas necesarias para enfrentar
el reto de la educación en valores, lo cual debe reflejarse en la formación de los
formadores y en los programas de formación y capacitación de los docentes. …... Tal
formación debe integrar de forma prioritaria el aprendizaje de estrategias y el
desarrollo de actitudes que permitan concebirla como una formación para el cambio en
el estilo docente y orientada a la acción.”2
Igualmente el reclamo de la Declaración Mundial sobre la Educación Superior, Paris,
1998, dice: “.....la propia educación superior ha de emprender la transformación y la
renovación más radicales que jamás haya tenido por delante, de forma que la sociedad
contemporánea, que en la actualidad vive una profunda crisis de valores, pueda
trascender las consideraciones meramente económicas y asumir dimensiones de
moralidad y espiritualidad más arraigadas”.3
De esta forma las exigencias sociales de este tema están fijadas en la Ley Orgánica
de Educación Nro. 66-97 de la República Dominicana, Capítulo II, PRINCIPIOS Y
FINES DE LA EDUCACION DOMINICANA en Artículo 4, inciso i “La educación
dominicana se fundamenta en los valores cristianos, éticos, estéticos, comunitarios,
patrióticos, participativos y democráticos en la perspectiva de armonizar las
necesidades colectivas con las individuales”4.
2 CIE. Cumbre Iberoamericana de Educación, Mérida, Venezuela. Septiembre, 1997. p.5 3 UNESCO. Declaración Mundial sobre la Educación Superior, 1999.p.3 4 LOE. Ley Orgánica de Educación Nro. 66’97.1997.p.2
4
Y en Artículo 5, inciso e “Formar para la comprensión, asimilación y desarrollo de los
valores humanos y trascendentes: intelectuales, morales, éticos, estéticos y
religiosos”.5
Se habla de diversos valores en la formación de los ciudadanos dominicanos, sin
embargo, no aparece explícitamente el importante valor responsabilidad, que
significa administrar con eficacia y eficiencia el tiempo y los recursos para obtener el
máximo beneficio, amoldándose a la vez a los cambios necesarios.
Los valores esenciales en los cuales se fundamenta la Ley 139-01 la cual crea la
Secretaría de Estado de Educación Superior, Ciencia Y Tecnología (SEESCyT) y el
Consejo Nacional de Educación Superior, Ciencia y Tecnología son a)La identidad y
cultura nacional, como punto de partida para la universalidad del patrimonio cultural; b)
El respeto al ser humano, su dignidad y su libertad; c) La libertad de discusión y el
pluralismo ideológico, político y religioso; d) El espíritu democrático, la justicia social y
la solidaridad humana; e) El rigor científico y la responsabilidad ética en la búsqueda y
construcción del conocimiento; f) La creatividad, la criticidad, la integridad y la
responsabilidad; g) La igualdad de oportunidades en el acceso a los beneficios de la
educación superior, sin que medien prejuicios por origen social, etnia, religión o
género; h) La autoestima cultural y del talento nacional; el aprecio de la capacidad
innovadora y de invención; i) La actitud de servicio y rendición de cuentas a la sociedad
como beneficiaria y sustentadora de las actividades académicas, científicas,
tecnológicas y culturales; j) La actitud de cooperación y solidaridad entre los seres
humanos, las organizaciones y las naciones; k) La actitud prospectiva, de apertura al
cambio y la capacidad de adaptación a los cambios nacionales e internacionales.6
Así mismo en la práctica la autora ha podido constatar en los últimos segundos
cuatrimestres (Mayo-Agosto 2004 hasta Mayo-Agosto 2005), que a pesar de ser una
actividad compleja, se puede valorar a través de algunos comportamientos
observados, como irresponsabilidad, impuntualidad, falta de cooperación, e irrespeto,
en un porcentaje alto, y que motiva preocupación, sobre la formación que se está
brindando. Las principales dificultades que se dan en esta dirección se refieren a la
concepción que el docente tiene referente a su responsabilidad de educar en valores.
5 Ibíd.3 6 Ibíd.p.3
5
Atendiendo al tratamiento que se la ha dado a la educación en valores, los resultados
del análisis del plan de estudios vigente en la carrera de contabilidad, de una encuesta
y la observación a una muestra seleccionada de docentes de la carrera, las
valoraciones realizadas, así como la experiencia de la autora de esta investigación, se
llega a la consideración de que la formación en valores de los docentes para formar a
los estudiantes de la carrera de Contabilidad se ha caracterizado por presentar las
dificultades que a continuación se enumeran:
En el Plan de Estudios vigentes en la carrera no se aprovechan las potencialidades
desde la perspectiva cognoscitiva, procedimental y axiológica que brinda todas las
asignaturas de la carrera a este fin.
Se circunscribe la formación en valores de los estudiantes a la asignatura Ética
Profesional, sin dársele tratamiento a los contenidos de la formación en valores ni en el
componente laboral, ni en los investigativo de la carrera.
El 100% de los docentes reconocen la importancia del valor responsabilidad para los
futuros profesionales de la contabilidad, no obstante realizan pocas acciones durante
el desarrollo de la carrera en función de esta formación y no todas las asignaturas la
trabajan.
Se desarrollaron talleres y reuniones de análisis, a través de grupos focales, para
las cuales se utilizan guías de observación sobre los aspectos a tratar, que aparecen
en el anexo IV y se constataron los mismos problemas referidos anteriormente.
En este sentido las investigaciones demuestran que “una motivación profesional
sustentada en sólidos valores profesionales puede actuar como elemento rector en el
desarrollo de la personalidad del estudiante universitario y en particular en el desarrollo
de valores morales y culturales asociados a la actuación profesional”.. (Febles E, M.
1997, González M, V. 1994, s/f)7.
De todo lo anterior se desprende que es necesario una adecuada preparación del
docente que tienda a un logro más racional del proceso, por ello hay que delimitar qué
hará cada uno de los elementos que intervienen en el mismo. García Sánchez (1993)
señala al respecto que: “Tener claro el tipo de maestro que se pretende es clave si
queremos caminar con seguridad y con el norte definido”8.
7 M. Febles E, 1997. Motivación Profesional y Personalidad. Imprenta Universitaria. Sucre. Bolívar. González, V. 1994.s/f. Acerca de nuestra herencia del enfoque histórico cultural. Habana. En Revista Cubana de Psicología, Vol. 14 No. 2. 8García Sánchez, J. N.: Instrucción, aprendizaje y dificultades. Librería Universitaria (Barcelona), 1997.
6
En los aspectos antes tratados se justifica la existencia del siguiente problema
científico: Insuficiencias en la formación de valores en los estudiantes de la carrera
de contabilidad, en la Universidad APEC, en la República Dominicana. El objeto de
la investigación es el Proceso de formación en valores en los estudiantes de
Contabilidad de UNAPEC en la República Dominicana. El objetivo de la presente
investigación es una estrategia para la capacitación de los profesores de la carrera de
Contabilidad que los prepare en la metodología a utilizar en la formación del Valor
Responsabilidad, en la Universidad APEC, en la República Dominicana. El campo de
acción La metodología utilizada por el profesor para la formación en valores en los
estudiantes.
En correspondencia con el problema anteriormente enunciado se formula la siguiente
idea a defender:
Si se aplica una estrategia de capacitación para los docentes de la carrera de
Contabilidad en la Universidad APEC basada en la mejor explotación de las
potencialidades educativas, se puede favorecer la formación de los estudiantes en el
valor responsabilidad como valor profesional del contador.
Según el objetivo del trabajo las tareas de investigación son las siguientes:
Determinar las regularidades de la educación en valores en general y en particular en
el contexto universitario.
1. Fundamentar la necesidad de la capacitación del docente para educar en
valores.
2. Caracterizar el estado actual de la educación en el valor responsabilidad en la
carrera de contabilidad de UNAPEC.
3. Fundamentar la estrategia para capacitar a los docentes en la formación de los
estudiantes en el valor responsabilidad.
4. Elaborar la estrategia que permita la instrumentación.
5. Ejemplificar la estrategia
6. Valorar la factibilidad de la estrategia propuesta mediante criterio de
especialistas.
METODOS Y TÉCNICAS
La investigación se sustenta en una concepción dialéctico-materialista, donde la
contradicción fundamental se manifiesta a través de lo fragmentado y lo totalizador de
la educación en el valor responsabilidad del estudiante de la carrera de contabilidad.
7
Es decir la contradicción entre la cultura profesional y los valores profesionales que
son cualidades que tienen carácter intrínsico en los individuos, para toda la vida.
Los métodos a utilizar en el desarrollo de este trabajo, el método de análisis y crítica
de fuentes, lógico histórico, análisis y síntesis, modelación en la conformación del
marco teórico de la investigación y en la búsqueda e interpretación de la diversidad
argumentos que se esgrimen en torno al tema objeto de estudio.
• Encuesta a los docentes de la carrera de contabilidad con relación a la
formación del valor responsabilidad haciendo énfasis en la autoevaluación y la
autocrítica, así como para valorar la estrategia.
• Aplicación de cuestionario a los docentes de contabilidad para conocer sus
opiniones acerca de la problemática educar en valores.
• Cuestionario a los estudiantes de contabilidad referente a la formación en
valores.
El valor teórico radica en la fundamentación de una estrategia de capacitación
basada en una concepción que tenga en cuenta las potencialidades de la cultura
contable, y la forma en que se debe instrumentar su proceso de enseñanza-
aprendizaje para favorecer la educación del estudiante de contabilidad en el valor
responsabilidad como valor profesional.
El Aporte práctico consiste en una estrategia de capacitación la cual puede elevar la
contribución de los profesores a la formación en valores de los estudiantes, la cual
deviene en una alternativa lo que aumenta la posibilidad de elección y acción de los
docentes en ese sentido.
La Novedad Científica se relaciona con la propuesta de una estrategia como
alternativa sobre la formación y desarrollo de valores según las características
específicas del valor responsabilidad en la carrera de contabilidad que se caracteriza
por una educación interactiva en lo moral e intelectual, a partir de técnicas que
posibiliten la participación, el diálogo y la reflexión sobre situaciones de conflictos de
valores. No existen antecedentes de estudios en esta temática en la Universidad
APEC:
El trabajo está organizado en introducción, dos capítulos, conclusiones y
recomendaciones, bibliografía y anexos.
En el capítulo I, titulado: “Bases Teórico-Metodológicas para la capacitación de los
docentes en la Formación de Valores”, se abordan los fundamentos teóricos-
metodológicos sobre la capacitación docente para formar en el valor responsabilidad
8
en UNAPEC. Los fundamentos teóricos acerca de lo valores en general y en particular
en la carrera elegida así como el diagnóstico relacionado con el problema, el objeto y el
campo de la investigación.
El capítulo II “Fundamentación de la Propuesta de Estrategia de capacitación
docente para formar en valores”. Se procede a la descripción y explicación de la
configuración estructural-funcional de la estrategia, donde se evalúa la pertinencia de
la misma, a partir de la aplicación del método de análisis de especialistas.
9
CAPITULO 1. Bases Teórico-Metodológicas para la capacitación de los docentes
en la Formación de Valores.
El presente capítulo tiene como propósito fundamental la fundamentación del objeto y
el campo de la presente investigación. Se exponen los antecedentes esenciales en los
que se sustenta el trabajo así como los resultados obtenidos en el diagnóstico, los
cuales revelan el estado actual del problema abordado.
1.1 Regularidades en el desarrollo histórico de la formación en valores en la
capacitación de los docentes.
La universidad tiene la responsabilidad fundamental de promover los valores porque
están basados en la dignidad de la persona y en la naturaleza humana, y de contribuir
a la formación en valores de los individuos como una forma de aporte a la
construcción de una sociedad más ética y justa y a la conformación de un orden y una
cultura democrática.
Por ende, el punto de partida de todo este proceso es que se defina de forma correcta
y adecuada, el perfil del egresado, ya que esta es la guía que orienta todas las
acciones posteriores del proceso.
A través del proceso docente la educación en valores se logra al integrar los valores al
aprendizaje de manera intencionada y consciente, es decir, al considerar el contenido,
como conocimientos y habilidades y la relación de éstos con los valores.
Debemos recordar que los valores no se enseñan y aprenden de igual modo que los
conocimientos y las habilidades, y la escuela no es la única institución que contribuye a
la formación y desarrollo de éstos. La educación en valores tiene carácter intencional,
consciente y de voluntad, por parte del educador, y del educando, quien debe asumir
dicha influencia a partir de su cultura, y estar dispuesto al cambio. Una comprensión
clara de los límites objetivos del entorno, del modelo a que aspira la sociedad y de la
subjetividad del estudiante permite dirigir mejor las acciones educativas y dar un
correcto significado al contenido de los valores a desarrollar.
Principales tendencias en la Educación en Valores en República Dominicana
Para poder comprender claramente el desarrollo histórico de la formación en valores la
dividiremos en seis (6) etapas a saber:
10
Etapa 1 De creación de las condiciones para la formación en valores (1538-1815)
Hemos de partir del 1538, debido al prestigio, los dominicos solicitan a su Santidad el
Papa Paulo III la elevación del Estudio General a la categoría de Universidad, siendo
aprobado el 28 de octubre del mismo año, con su bula In Apostulatus Culminae,
creándose la Universidad “Santo Tomás de Aquino” vinculada a la religión católica y
romana, con igual prerrogativas que las universidades de Alcalá y Salamanca, entre
otras. Las facultades que organizaban la enseñanza fueron Medicina, Derecho,
Teología y Artes.
Así nace la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), primera del Nuevo
Mundo, concedida y regida hoy por la Ley No. 5778, del 31 de diciembre de 1961 y por
las modificaciones introducidas por la Ley No. 292 del 12 de junio de 1964.
Constituyendo la conquista mas trascendental en el campo educacional.
Hasta el 1800 se mantiene bajo la dirección de los Padres Dominicos manifestando
crecimiento en la integración de nuevas facultades. En 1801 interrumpió su
funcionamiento a consecuencia de la ocupación haitiana.
Coincidiendo con Pablo María Hernández (1986), la autora precisa que la educación
superior dominicana, desde sus inicios estuvo vinculada a los valores religiosos.
Etapa 2 Del abandono de los valores religiosos (1815-1844)
La Universidad reabre en 1815, adoptando el carácter laico, abandonando el
estrictamente religioso.
El contenido de la enseñanza obedecía a la orientación escolástica, específicamente la
orientación filosófica de Santo Tomás de Aquino, sufriendo ligeras modificaciones
como consecuencia de la crisis ocurrida en la universidad europea.
Como aspectos esenciales de esta época pueden ser analizados los planteamientos de
Fernando Arturo de Meriño quien se oponía a las corrientes de reformas educativas
de las fuerzas en el plano político cuyas concepciones teleológicas educativas se
manifiestan en la cita siguiente:
“Por una ley de la naturaleza, el hombre prefiere las conveniencias que le ofrecen las
relaciones cercanas a su centro de movilidad y establece comunicación con los
individuos que respiran su mismo aire y su mismo sol, esto da origen a la
comunidad…….¨”9
9 Aristy Marrero, Ramón. La República Dominicana (Tomo I), 1958. p.70.
11
Etapa 3. Del surgimiento de los valores nacionales (1844-1863)
En esta etapa se hace énfasis en los valores nacionales y Juan Pablo Duarte, Padre
la Patria, vincula la educación a las luchas políticas. Es preciso especificar la
profundidad del nacionalismo Duartiano que se mantiene vivo 20 años después de
expatriado.
Como educador Duarte……”enseñaba con gusto sin hacer distinción de clases ni
colores lo que traía una popularidad incontrastable, pues estaba fundada en la
gratitud, y no solo transmitía sus conocimientos, sino que tenía a la disposición de sus
amigos, o del que los necesitara los libros que tanto estimaba”10 Es decir, practicaba
con su ejemplo la gratitud y la cooperación, esto en adición al nacionalismo.
Durante los gobiernos de Buenaventura Báez y Pedro Santana se hizo énfasis en la
Ideologización y la preparación personal para la preparación e integración al trabajo
productivo. Los seis años de Báez fue época sombría para la educación, donde
primaba el desamor del medio social. Es decir un antivalor. Se promulga la ley de
Instrucción Pública el 13 de mayo de 1845.
Entre los que propugnaban la identidad nacional podemos citar a Peña y Reynoso
difusor de la cultura a través de la educación no formal como de la educación formal.
Opositor a la reforma educativa encabezada por Hostos.
En esta etapa la educación tuvo formal atraso. Pero reviste de mucho valor para la
educación dominicana ya que es aquí que se definen con trazos muy firmes los
elementos de identidad nacional.
Etapa 4. Del establecimiento de la Teleología y axiología educativa (1863-1916)
Una persona importante en el aporte a la formación en valores es Ulises Francisco
Espaillat, quien fuera presidente desde el 24 de abril de 1876 hasta el 5 de octubre de
1877, y representó en el campo educativo pensamientos lúcidos en Teleología y
axiología educativa.
En uno de sus artículos señala “Uno de los mayores beneficios que hacerse pueden a
los hombres y sobre todo a la clase popular, es inspirarle el amor al trabajo probándole
la inapreciable utilidad y las felices consecuencias que emanan…”11
A esta época corresponde Eugenio María de Hostos, quien, en 1879 coincidía que la
educación debía ser integral. En el sistema educativo de Hostos se excluía la
enseñanza religiosa y propugnaba la educación laica. Los valores éticos y estéticos
10 Ibíd.54 11 Ibíd.111
12
eran puestos en práctica por Hostos en sus labores docentes, los cuales predicaba
con su ejemplo. Durante la Ocupación Norteamericana 1916-1924 la universidad
cierra sus puertas en este período.
Etapa 5. De la promoción de valores democráticos (1924-1989)
Esta etapa comprende desde 1924-1990. Hacemos énfasis en el período dictadura de
Trujillo donde la universidad reabre sus puertas, pero durante los 31 años que duró la
dictadura la universidad se vio privada de las libertades para el cumplimiento de su
misión ya que era un instrumento de control político y propagación de consignas
totalitarias.
Durante esa etapa se dictó la Ley Orgánica de Educación No. 2909- del 5 de junio de
1951, vigente hasta 1997 firmada por Héctor Bienvenido Trujillo, y se promueven los
valores democráticos ya que la misma contiene orientación del contenido educativo
dentro de un espíritu democrático y el despertar en los alumnos unos sentimientos de
comprensión y de solidaridad internacional.
Dentro de esta etapa hacemos alusión al período post-dictadura 1961- actual que
como aspectos esenciales se promulgó la Ley 5778 del 31 de diciembre del 1961, dotó
a la Universidad de Santo Domingo de Autonomía. Surge el crecimiento de la
Educación Superior Privada, con la creación en 1962 de la Universidad Católica Madre
y Maestra.
Como factor importante en el tema que tratamos debemos destacar que la llegada al
poder del destacado intelectual dominicano Juan Bosch en l963 trajo consigo un
cambio en la visión de la cultura. Durante su corto ejercicio presidencial Juan Bosch se
dio una amplia promoción a la educación en los valores de la convivencia democrática,
aspecto de gran importancia para una población que salía de un gobierno dictatorial
que sostuvo las riendas del poder durante tres décadas.
En 1965 luego de la guerra de abril se inició el Movimiento Renovador en la UASD que
da inicio al cumplimiento de la verdadera misión de la universidad “Buscar la verdad,
proyectar el porvenir de la sociedad y afianzar los valores del hombre”12
Ley 273 del 1966 establece condiciones para que el sector privado intervenga en la
Educación Superior.
Al retornar la democracia en la década de los 60 ha existido un interés marcado de la
sociedad de darles respuestas, a la cantidad de problemas que se presentan para el
desarrollo social, desde el sistema educativo.
12 Ibíd. p.112
13
Etapa 6 De los lineamientos esenciales para la formación en valores (1990-2001)
A principios de los 90 se puso en ejecución el Plan Decenal de Educación lo que ha
permitido a la sociedad dominicana desarrollar una profunda reforma en su sistema
educativo, con la finalidad de favorecer la construcción de una ciudadanía capaz de
enfrentar los problemas sociales y de convivencia que le plantee la sociedad presente
y futura, en el nuevo orden internacional.
Es en esta etapa que se promulga la ley Orgánica de Educación 66-97, aprobada en
1997, la que además de fomentar los valores incorpora en su contenido la formación
en derechos humanos a través de la enseñanza de principios tales como la dignidad
humana, la cultura de paz, la equidad de género.
El capítulo II sobre los principios y fines de la Educación Dominicana en su Artículo 4
establece en los acápites e), i) y g) sobre los valores compartidos que:
e) Todo el sistema educativo dominicano se fundamenta en los principios cristianos
evidenciados por el libro del Evangelio que aparece en el Escudo Nacional en el lema
“Dios, Patria y Libertad.
i) “La educación dominicana se fundamenta en los valores cristianos, éticos, estéticos,
comunitarios, patrióticos, participativos y democráticos en la perspectiva de armonizar
las necesidades colectivas con las individuales”.
g) “La familia, primera responsable de la educación de sus hijos, tiene el deber y el
derecho de educarlos. Libremente, decidirá el tipo y la forma de educación que desea
para sus hijos”13
En el Artículo 5 sobre la Educación para la Ciudadanía se establece:
a) Formar personas, hombres y mujeres, libres, críticos y creativos, capaces de
participar y construir una sociedad libre, democrática y participativa, justa y solidaria;
aptos para cuestionarla en forma permanente; que combinen el trabajo productivo, el
servicio comunitario y la formación humanística, científica y tecnológica con el disfrute
del acervo cultural de la humanidad, para contribuir al desarrollo nacional y a su propio
desarrollo.
b) Formar ciudadanos amantes de su familia y de su Patria, conscientes de sus
deberes, de sus derechos y de sus libertades, con un profundo sentido de
responsabilidad y de respeto a la dignidad humana”.14
13 LOE. Ídem. p.2 14 Ibíd.p3
14
El proceso de desarrollo curricular que ha vivido el país, ha considerado la democracia
y la participación como un eje transversal, con la finalidad de contribuir a la formación
de un sujeto libre, autónomo, crítico y autocrítico, consciente y solidario.
La nueva Ley 139-01 de Educación Superior, Ciencia y Tecnología del 13 de agosto
del 2001 expresa en el Artículo 15, inciso a lo siguiente: “Formar personas críticas y
democráticas, identificadas con los valores nacionales y de solidaridad internacional,
capaces de participar eficazmente en las transformaciones sociales, económicas,
culturales y políticas del país” evidenciando el fomento de la dignidad, la igualdad de
oportunidades y la equidad, la solidaridad y la cooperación tanto a nivel de grupos,
como nacional e internacional; y la colaboración entre los dominicanos en el
conocimiento y práctica de una democracia que permita la convivencia entre todos, en
una sociedad abierta en la que todos podamos ejercer satisfactoriamente nuestros
derechos y cumplir nuestros deberes, en un clima de bienestar general.
Podemos enfatizar entonces en esta cultura de convivencia humana que tiene como
eje central la formación de los dominicanos en educación en valores lo que permitirá
su fortalecimiento y como eje de repercusión directa están los centros educativos.
Se significa con esto que los directivos educativos, el profesor y el estudiante deben
hacer de los centros educativos el espacio para la construcción de una ciudadanía
justa, solidaria, equilibrada y de una sociedad con lo manda la Constitución del país
pero que también sea una sociedad abierta, plural y de justicia social, enmarcada en
un orden internacional de respeto a los derechos humanos y de convivencia digna
entre sus ciudadanos.
La realidad del país exige a la sociedad dominicana la creación de una cultura
educativa y de proyección social que le permita a la ciudadanía tener una formación
ética y autónoma, en libertad y democracia; que involucra una serie de valores y
cualidades que también se deben construir en esos ciudadanos desde temprana edad.
Pero los maestros del país no están formados con los valores y las capacidades para
hacer de los centros educativos un espacio de convivencia humana capaz de
trascender la sociedad. Actualmente en los programas de formación del Profesorado
de las escuelas dominicanas, en los planes de estudios, se promueven asignaturas
relacionadas con el área de educación en valores, específicamente en las distintas
instituciones de educación superior que ofrecen la carrera de educación, e incluyen en
todas las demás profesiones la asignatura ética profesional.
15
1.2. Fundamentación de la necesidad de la capacitación del docente para educar
en valores
“Capacitación, perfeccionamiento y actualización docente son el conjunto de acciones
dirigidas a los docentes en actividad y a quienes deseen ingresar al Sistema Educativo
para ejercer la docencia. La capacitación permite adecuarse en forma permanente al
ejercicio de la profesión. El perfeccionamiento permite profundizar conocimientos y
construir herramientas para generar innovaciones y procesos de transformación. La
actualización permite completar aspectos de la formación que aparecen como nuevos
requerimientos. Están, en consecuencia, fuertemente orientados al mejoramiento de la
educación y a la profundización de los niveles de profesionalización de los docentes.
Concebir a la capacitación docente como un proceso continuo implica entenderla como
inherente al ejercicio profesional de los profesores, directores y supervisores perfil y
competencias del docente en el contexto institucional educativo “15.
La capacitación a docentes se define como un proceso formativo que comprende un
conjunto de experiencias positivas reales, estrategias para desarrollar habilidades de
análisis y síntesis, un espacio donde los docentes encuentren posibilidades y no límites
en su práctica docente cotidiana y también buscando que logren realizar una buena
relación entre la educación y la tecnología.
La capacitación docente continua es una necesidad básica y permanente para la
actualización científica y curricular que instruye en nuevas estrategias para la
enseñanza y el aprendizaje. Su resultado está directamente vinculado a un
mejoramiento de los aprendizajes y la calidad educativa
Según la escuela filosófica idealista el valor es una tendencia axiológica que reduce
dicho valor a una categoría mental y se apoya en el subjetivismo. La tendencia
realista los percibe como intuición emotiva. La tendencia psicológica define los valores
de acuerdo a las indicaciones, deseos o necesidades del sujeto. La tendencia
sociologista considera el valor como hecho social, en relación con otros hechos
sociales.
Si profundizamos en el tratamiento curricular de los objetivos, contenidos y métodos de
la formación en valores podemos aseverar que los valores no pueden ser estudiados
como una asignatura más, ya que la formación en valores es un proceso que debe
acompañar las etapas de desarrollo y maduración de la persona: que no pueden
15 Bar, Graciela. Seminario Taller sobre Perfil del Docente y Estrategias de Formación. Perfil y competencias en el contexto institucional educativo. Lima, Perú. 1999. +weblog.educ.ar/site/archives/000126.php - 28k
16
proponerse los mismos objetivos de formación en valores a personas de diferentes
edades y con diferentes niveles de desarrollo cognitivo. Es en los escasos
planteamientos curriculares que sí existen donde encontramos el mayor nivel de
operacionalización de las propuestas de formación en valores. De hecho, es en estos
planteamientos, así como en las experiencias concretas a los que dan origen, las que
permiten revisar los ambiciosos objetivos abstractos que se plantean a la formación en
valores.
Esta dificultad para la operacionalización de procesos de formación en valores atañe
de manera particularmente importante a la investigación básica. En concreto, es
necesario profundizar en los estudios evolutivos de la formación del juicio moral y
ampliar los mismos al estudio de la apropiación y aplicación congruente de valores a
situaciones de vida cotidiana. Ello deberá traducirse en criterios para la formulación de
objetivos posibles de alcanzar en los diferentes grados y niveles del sistema educativo.
Es conveniente desarrollar procesos que permitan ir descubriendo formas
metodológicas que favorezcan la apropiación crítica y autónoma de valores. Porque,
los valores son definidos a nivel personal, pero el proceso para llegar a la definición
es necesariamente social e involucra análisis, reflexión, planteamientos de alternativas,
revisión de consecuencias, procesos que sólo adquieren la riqueza necesaria cuando
se realizan en un contexto de discusión respetuosa y diálogo constructivo.
Para educar en valores debe existir el compromiso de la universidad, de los profesores,
de la comunidad educativa y el más importante, el papel activo del alumno como sujeto
de su propia formación. Es fundamental el modelo de relaciones interpersonales entre
los profesores, y entre cada profesor y sus estudiantes.
Se corrobora con Aguirre en su afirmación “el fenómeno de cómo desarrollar y formar
valores es un proceso de enculturación”16 que dura toda la vida, en el que inciden los
cambios sociales que se producen y que provocan transformaciones en las
interrelaciones humanas, en las percepciones, y en las condiciones materiales y
naturales de vida, es decir, en la calidad y sentido de la vida. Los valores son razones y
afectos de la propia vida humana la que no se aísla de la relación de lo material y lo
espiritual y, entre lo social y lo individual.
16 Aguirre Baztán, A.: La enculturación de los valores en la adolescencia. Revista Agustiniana, V. XXXVI, mayo-agosto. Número 110, 1995. .p.498
17
La educación en valores en la Universidad está dirigida hacia el desarrollo de la cultura
profesional, y hoy en día se analiza en la Educación Superior en el mundo el
trascendente tema el vínculo universidad-sociedad-desarrollo.
La Universidad se halla ante el reto de asumir la propuesta de una formación integral
de los profesionales, donde la cultura socio humanista debe ser ampliada y los valores
intencionados y explicitados en el proceso docente-educativo.
Es posible tratar un valor desde el contenido, la habilidad y la capacidad. Donde el
proceso de enseñanza-aprendizaje adquiere un nuevo enfoque por su carácter
integral.
Es evidente que un buen uso del diálogo, de los métodos participativos, del ejemplo del
profesor, son condiciones necesarias para una adecuada labor de formación, además,
la precisión en el diseño curricular de las intenciones a través del análisis del
contenido, los objetivos propuestos, etc., es decir, tener claro los fines que se
proyectan en lo educativo y diseñar la realización del proceso de formación.
La formación socio humanista tiene su propia significación y lógica y, de lo que se trata
es de incorporarla como parte del sistema educativo, no separarla de la realidad a que
se enfrenta el estudiante como aprendizaje, por lo que, el profesor debe prepararse y
dirigir el proceso en esa dirección, intención que no depende de la casualidad ni de los
criterios particulares de éste, sino de todo el proceso de formación, y de la necesidad
que lleva implícita como exigencia de la sociedad.
“La educación en valores es un proceso sistémico, pluridimensional, intencional e
integrado que garantiza la formación y el desarrollo de la personalidad consciente; se
concreta a través de lo curricular, extracurricular y en toda la vida universitaria. La
forma de organización es el proyecto educativo”.17
Las condiciones para la educación en valores se clasifican en tres, siendo la primera
conocer al estudiante en cuanto a: determinantes internas de la personalidad
(intereses, valores, concepción del mundo, motivación, etc.); actitudes y proyecto de
vida (lo que piensa, lo que desea, lo que dice y lo que hace), la segunda conocer el
entorno ambiental para determinar el contexto de actuación (posibilidades de hacer), y
la tercera definir un modelo ideal de educación.
Se considera importante para nuestra investigación hacer alusión a las incidencias de
la educación en valores entre las que podemos citar que desarrolla la capacidad
17Arana M. (2001). Una concepción metodológica de educación en valores para su diseño curricular en las carreras de ingeniería
18
valorativa en el individuo y permite reflejar adecuadamente el sistema objetivo.
Desarrolla la capacidad transformadora y participativa con significación positiva hacia
la sociedad. Desarrolla la espiritualidad y la personalidad hacia la integralidad y el
perfeccionamiento humano. Y transforma lo oficialmente instituido a través de las
normas morales, los sistemas educativos, el derecho, la política y la ideología.
“La educación en valores, como influencia optimizadora de las personas, debe llevarse
a cabo sobre la base de ciertos principios que consideramos pertinentes enunciar y
son **La influencia ha de ser directa y manifiesta, y nunca realizarse de modo
subrepticio, encubierto, con ocultación maliciosa, como corresponde a los influjos
manipuladores. *Ha de promoverse el análisis reflexivo y crítico de las propuestas
realizadas por los educadores. *Ha de primarse el influjo intelectual, consciente, sobre
el meramente emocional y poco reflexivo, lo que no basta para cuidar la función
estimativa.
La educación en valores supone aunar, de modo armónico, la formación de las
dimensiones intelectiva, estimativa o valorativa y volitiva a través de los diferentes
actos educativos.
*La formación intelectual concede al hombre obrar de modo inteligente, reflexivo,
plenamente personal, orientándole en sus múltiples decisiones.
*La estimativa hace posible sentirse a gusto en el proyecto personal de vida, valorado
como bueno, deseable, digno de ser llevado a la práctica.
*Y la volitiva permite hacer realidad ese proyecto considerado digno y deseable,
merced a la fortaleza, a la fuerza de voluntad para superar las dificultades que se
presenten en su realización. ”18
A partir de lo dicho anteriormente se infiere que la responsabilidad de las autoridades
políticas y educativas radica en la formación del profesorado, ya que en el proceso de
formación en valores el profesor, que es un orientador, diseña las situaciones de
aprendizaje que estimulan la formación y desarrollo de valores como reguladores de la
actuación del estudiante, en condiciones de interacción social. Es decir, tareas de
aprendizaje que propicien la reflexión del estudiante en torno a la importancia de los
valores que se pretenden formar para su vida personal y profesional, tareas que los
estimulen a asumir una posición activa, flexible y perseverante en la expresión de sus
18 Pérez Juste, Ramón. Seminario sobre sociedad, valores y educación. Marzo, 1997 Materiales del Curso sobre Educación en Valores. Madrid. UNED
19
valores como reguladores de su actuación en un clima de participación democrática
sustentada en la aceptación, la confianza y el respeto a la diversidad de opiniones.
El profesor es una autoridad ganada por su ejemplaridad y condición de modelo
educativo y es la persona capaz de conducir, guiar científicamente el proceso de
aprendizaje del estudiante hacia niveles superiores de desarrollo en la medida que
cree los espacios de aprendizaje que propicien la formación de niveles cualitativamente
superiores de actuación del estudiante.
Por lo anterior podemos inferir la importancia de los docentes en la formación en
valores es reconocida y todas las experiencias exitosas registradas trabajan
intensamente con ellos.
El docente debe tener la capacidad de introducir la formación en valores en su
enseñanza formal y en su convivencia informal. Debe poder tematizar de manera
explícita lo que antes realizaba inconscientemente. Debe poder identificar el proceso
de evolución de la formación de valores en cada uno de sus alumnos, a fin de
combinar adecuadamente, en las discusiones, alumnos de mayor y menor nivel de
desarrollo en este aspecto.
Debe estar al tanto de los problemas acerca de la educación en valores los cuales se
presentan en la vida cotidiana del aula y de la escuela, así como en el entorno
inmediato, a fin de incorporarlos como temas de discusión y solución. Debe crear en el
aula un clima de afecto y confianza en el que los alumnos puedan expresarse
libremente. Para ello, debe él mismo tener una sólida formación en valores, una
definición propia coherente de valores, y un comportamiento ejemplar de coherencia y
consistencia en el juicio y la acción.
Es esencial para obtener éxito en el proceso de formación en valores, la importancia
de su formación, de que transiten por un proceso de revisión de su práctica, y de que
tengan la oportunidad de conocer otras formas de trabajar en el aula en forma
vivencial.
Los jóvenes requieren de un tratamiento especial en lo concerniente a la formación de
los valores, pues estos deben ser partícipes y concientes de su propia formación y en
esta, juegan un papel muy importante los métodos participativos de enseñanza, los
cuales posibilitan activar los resortes para lograr los resultados esperados.
En el docente universitario debe provocarse la autorreflexión y auto evaluación sobre la
competencia de su labor en la formación de valores. Lo que conlleva a lograr
transformar la cultura actual y a conformar los valores compartidos, que forman una
20
cultura de valores en los profesores y los convierte en personas comprometidas con la
formación de sus estudiantes. Los valores compartidos serían Responsabilidad de los
profesores con la Formación en Valores en sus estudiantes. Compromiso a contribuir
a la Formación en Valores en sus estudiantes.
1.3. Fundamentos teóricos acerca de la formación en valores
Existe la necesidad de los valores en la educación y de la formación del personal a su
cargo. El mundo de los valores abre un campo de infinitas posibilidades a la
educación.
El educador debe ser modelo a imitar y Simón Bolívar expresó “El docente deber ser
no un sabio, pero sí un hombre distinguido por su educación, por la pureza de sus
costumbres, por su naturalidad, por ser accesible, jovial, franco, en fin, en quien se
encuentre mucho que imitar y poco que reprochar”19
La educación deben ser transformada y UNAPEC ha iniciado el proceso al preparar
en la actualidad a sus docentes en Pedagogía y dándole a la formación en valores el
lugar que corresponden, incluyendo el sistema de valores en los programas que cada
docente debe desarrollar en las asignaturas que imparte.
Si hablamos de pérdida de valores habría que abundar en el análisis fenomenológico
de la conciencia religiosa no ilustrada y de la educación cívica autoritaria, para
destacar los que lamentan la pérdida de valores habiendo sido sus instituciones las
que no permitieron que los valores fueran tenidos como tales. Los valores son
relativos.
Estamos conscientes de la desorientación que ejercen tanto el escepticismo con
respecto a los valores como el positivismo en el proceso educativo. Nosotros los
educadores sabemos que “lo que caracteriza al hombre en su actuar, de suerte que
para él no todo sea lo mismo, es lo que se conoce desde los orígenes de la filosofía
como competencia para dar razón de la acción humana, es decir para valorarla
responsablemente. Pero el problema es precisamente cuando los mismos educadores
postulan como única posibilidad de la discusión moral un punto de vista absoluto, tan
absoluto como el del dogma mismo, o simplemente se ubican en el extremo del
relativismo total en asuntos de moral, dejando ésta a la conciencia privada de cada
19 Ramos, María Guadalupe. Programa para educar en valores.2002. p.47
21
quien, pues se considera que el proceso educativo no es responsable de la formación
moral de los ciudadanos.”20
En el Constructivismo Lewin tomó en cuenta la personalidad, definiendo a la conducta
como una función de la interacción entre las características de la persona y las
condiciones de su espacio vital, postulando un equilibrio entre el individuo y su
ambiente. El constructivismo se apoya como filosofía en el Pragmatismo, en el
Idealismo y le da posibilidad al sujeto de adoptar un valor que puede ser un antivalor.
Y no es posible que el maestro permita que el alumno se forme un falso valor.
La Autora adopta la posición humanista y de manera precisa el Enfoque Histórico
Socio Cultural por que los valores se internalizan en un proceso compartido con el
profesor y los compañeros.
Pasamos a los fundamentos psicológicos conscientes de que la educación debe
englobar todos los aspectos que conforman la personalidad del ser humano al estar
configurado por valores intrínsecos y extrínsecos, la formación del docente debe
abarcar un conocimiento suficiente para entender el complejo proceso de enseñanza
aprendizaje. La Psicología ayuda a comprender el comportamiento humano, sus
etapas, posibilidades de desarrollo y las leyes que lo regulan.
Dentro del Sistema Educativo Dominicano se aceptan la corriente conductista, donde
se utiliza el estímulo, dependiendo de la consecuencia del refuerzo la adquisición de
la conducta. El ser humano es ente pasivo por lo que los valores son relativos.
El Conductismo, concepción tradicionalista, considera que el hombre es un objeto de
las circunstancias sociales toda vez que ésta determinan absolutamente su desarrollo.
La célebre frase de J. Watson, su fundador: “Damed hombres y haré de ellos genios o
criminales”21 expresa claramente esta concepción. No promueve la formación en
valores.
Para los conductistas”aprender es una modificación relativamente permanente del
comportamiento observable de los organismos como fruto de la experiencia.22
Plantean además que la satisfacción de las necesidades es la consecuencia y no el
requisito para aprender.”23
Según esta tendencia para motivar al alumno, lo mejor es utilizar el sistema de
economía de fichas donde se recompense el buen comportamiento de forma material,
20 FES. 1992. P.15 21“Watson, John Broadus," Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2000. © 1993-1999 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. 22Ídem 23Ídem
22
social o cubriendo otras necesidades personales que se convertirán en la
consecuencia y no en el requisito para aprender.”24
Insisten en la repetición de acciones por parte del alumno para llegar a fijar una
conducta, sin que este participe o razone para llegar al conocimiento.
Para los conductistas el aprendizaje es concebido como el receptor de todo el proceso
institucional diseñado por el maestro, por tanto para ellos es el objeto del acto
educativo.
La tendencia conductista presenta deficiencias y limitaciones entre las que se pueden
citar las siguientes:
Nace con el positivismo (pretenden estudiar la mente y excluir la conciencia).
Se apoya en el reduccionismo (reducen el sujeto a un elemento pasivo).
Insiste en la repetición de acciones (niegan la participación o el razonamiento del
sujeto para llegar al conocimiento).
No consideran que las técnicas estadísticas sean esenciales en el manejo científico de
los datos.25
El Cognitivismo es esencial para guiar los procesos internos que son indispensables en
la formación de valores, ya que son fundamentales para la comprensión, el
razonamiento, la conceptualización, la solución de problemas a través del pensamiento
reflexivo, la transferencia del conocimiento por medio de la extrapolación, la percepción
y la creatividad, entre otros.
Es el cimiento para el constructivismo y se fundamenta en la filosofía racionalista
moderna, la cual sustenta que la fuente principal del conocimiento humano es la razón,
es decir la capacidad de alcanzar ideas.
La teoría gestálica, dice que la percepción es un conjunto, un todo en cuya cualidad
(valor) no deciden los estímulos en sí, sino la organización interna de los mismos.
La epistemología genética, determina y amplia la forma como el hombre llega a
conocer el mundo a través de los procesos cognoscitivos, de acuerdo a la concepción
de ese hombre ubicado en una búsqueda constante de interrelaciones con el ambiente,
por ser un ser social, con los valores inherentes a esta característica.
La psicología humanista aporta orientaciones para el mejor conocimiento y
comprensión de la persona a la que se debe educar y ayuda a descubrir sus valores y
capacidades. Para educar en valores es preciso un conocimiento profundo de la
24Ídem 25Ídem
23
persona, como ser autónomo, diferente a cualquier otro, con necesidades e
inquietudes propias.
El enfoque humanista constituye la base fundamental para la formación de valores en
los estudiantes. Si el estudiante bajo la dirección y orientación de los docentes y
directivos no es capaz de comprender ¿cómo es? y ¿cómo debía ser? y ¿cómo
lograrlo?, entonces sería imposible hablar de educación de los valores en las diversas
dimensiones26.
Pasamos a hacer referencias a las definiciones e iniciamos hablando de la axiología
de la educación que estudia los elementos y procesos que inciden en una visión
antropológica del valor de la educación y ayuda a analizar la realidad en forma critica,
desde el punto de vista de los valores.
La axiología trata de los valores positivos y de los valores negativos y analiza los
principios que permiten considerar que algo es o no valioso considerando los
fundamentos de tal juicio. Es la ciencia de los valores.
Un punto de partida debe de ser la conceptualización del valor. En este sentido existen
diferentes puntos de vista de los cuales expondremos algunos. En conferencia
magistral dictada por el Dr. Carlos Álvarez de Zayas en la Universidad de Holguín
presentaba la siguiente concepción del valor: "La significación que para el sujeto tiene
un objeto determinado. El grado de significación que tiene algo para el hombre. Todos
los objetos tienen valores asociados a ellos, en un plano objetivo, y al sujeto que se
vincula en un plano subjetivo" Y en cuanto a su rol en el proceso de formación de
profesionales planteó: "El contenido posee: 1.- El conocimiento del objeto de estudio;
2.- El vínculo entre el hombre y su objeto de estudio, es decir, la habilidad; 3.- la
significación que ese objeto de estudio tiene para el estudiante, es decir, el valor."27
Dr. José R. Fabelo Corzo (1996), quien apunta tres planos de análisis en la categoría
Valor. "En el primero, es necesario entender los valores como parte constitutiva de la
propia realidad social. El segundo plano de análisis se refiere a la forma en que esa
significación social, que constituye el valor objetivo, es reflejada en la conciencia
individual o colectiva. Por otro lado- y este es el tercer plano de análisis- la sociedad
26 Álvarez Aguilar, Nivia, et al. La educación en valores del estudiante universitario a través del proceso
docente educativo. Monografía CECEDUC 27 Álvarez Zayas, Carlos. Conferencia dictada en la Universidad de Holguin, Cuba.
24
debe siempre organizarse y funcionar en la órbita de un sistema de valores instituido y
reconocido oficialmente."28
En la línea apuntada, se define el valor como la preferencia del individuo o la
comunidad por cualidades o acciones determinadas en circunstancias específicas y
que sirve de guía para la acción. "29
El valor, también se considera como; “ la parte constitutiva de la propia realidad
social, nos permite abordar su tratamiento en relación con la significación entre los
distintos procesos o acontecimientos de la vida social y las necesidades e intereses de
la sociedad en su conjunto."30
A partir de lo apuntado se comprende que la problemática de los valores requiere de
tomar en cuenta tanto las características y exigencias de cada época histórica concreta
como las particularidades individuales de las personas. Por esta razón en las
diferentes definiciones aparecen de una manera o de otra estos dos elementos.
Según Frinkmann (1997) las facetas de los valores son
Son un concepto o creencia.
.Atañen a situaciones finales o comportamientos deseables.
.Trascienden situaciones específicas.
.Guían, seleccionan y evalúan comportamientos y eventos.
.Están ordenados entre sí por importancia relativa
Características de los valores
El valor tiene una significación socialmente positiva
Es indispensable el carácter activo del individuo
La educación de valores es un complejo proceso de educación de la personalidad,
bajo la influencia de múltiples factores (positivos y negativos)
Los valores tienen un carácter histórico - concreto
Los valores tienen un doble aspecto: objetivo y subjetivo31
Criterios a tomar en cuenta para la jerarquía de los valores
Durabilidad, es decir los valores se reflejan en el curso de la vida.
Integralidad, cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible.
Flexibilidad, los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.
28 Fabelo, Corzo, J. R. 1996. Las crisis de los valores Conocimiento, causas, y estrategias de superación. En la formación de valores en las nuevas generaciones. Una campaña de espiritualidad y conciencia Ediciones Políticas. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana 29 Álvarez Aguilar, Nivia Los valores en el Centro del currículo para la formación del Ingeniero Químico.1999. 30 Fabelo, Dr. José R., 1997. La formación de Valores en las nuevas generaciones. Edit. Ciencias Sociales. Habana. 31 Ídem.
25
Satisfacción, los valores generan satisfacción en las personas que los practican.
Polaridad, todo valor se presenta en sentido positivo y negativo, todo valor conlleva un
contravalor.
Jerarquía, hay valores que son considerados superiores como dignidad, libertad y otros
como inferiores los relacionados con las necesidades básicas o vitales. Las jerarquías
se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona.
Trascendencia, los valores trascienden el plano concreto, dan sentido y significado a la
vida humana y a la sociedad.
Dinamismo, los valores se transforman con las épocas.
Aplicabilidad, los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida, entrañan
acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona.
Complejidad, los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y
decisiones.32
Requisitos para el proceso de formación en valores:
1. El proceso de formación de valores es un proceso complejo con muchas influencias
donde la labor de la universidad constituye un elemento básico esencial.
2.-Es necesario la preparación de profesores sobre una base científica para enfrentar
esta tarea.
3.-Constituye una necesidad en la instrumentación práctica definir claramente las fases
de organización, planeación, ejecución y evaluación.
4.-Sólo la participación activa del estudiante en el proceso puede conducir al logro de
los objetivos planteados.
5.- La jerarquización de valores por años ayuda a precisar los aspectos esenciales a
trabajar, sin que esto constituya negar el trabajo con otros valores
6.- La evaluación es una fase vital del proceso ya que ayuda a retroalimentar y corregir
el sistema.33
Si se parte del hecho de que el valor sólo existe en la relación hombre - medio, a
nivel de subjetivización del resultado de esa relación escalada a su más alto nivel de
trascendencia para el hombre. Entonces el significado per se, no es valor. Valor es
generalización, abstracción como proceso que opera en el hombre por canales
naturales, muchas veces no concientizados. La socialización del valor constituye el
tercer plano.
32 Santana, Lourdes Denis. Los valores y su significado. Artículo Etica y Docencia. 1999 33 Álvarez Aguilar, Nivia. Los valores en el Centro del currículo para la formación del Ingeniero Químico.1999
26
Visto desde este plano el contenido de una disciplina no posee valores, aunque si
posee significados. La comunicación con la necesaria calidad de esos contenidos de
manera que trasladen al estudiante un componente que se corresponda con sus
nociones de lo bueno, de lo valioso, asaltará así su sistema de valores y lo
enriquecerá, consolidará, o aportará nuevos componentes.
Por otra parte el Dr. Rugarcía, desde su experiencia rectoral e investigativa, propone
entender el valor como algo a lo que vale la pena dedicar la vida o parte de ella, y
hasta entregarla. Destaca al mismo tiempo dos ángulos dados en el sentido de la vida
y la forma como se trata de vivir. Por último apunta que las actitudes expresan los
valores de la persona.”34
Existen diferentes clasificaciones acerca de los valores, para los efectos de la presente
investigación resulta de interés la que aparece a continuación:
Clasificación de los valores
Valores teóricos: admiración, estudio, curiosidad, interés….atracción por lo que
conlleva los conceptos.
Valores económicos (organizativos, de utilidad, el por qué sirve algo): de orden, de
organización, de eficacia, cuidado de algo, investigación de medios…..atracción por la
organización y capacidad de organizarse.
Valores estéticos: disfrute estético….atracción por el gusto de observar.
Valores éticos (de perfeccionar la propia acción): aspirar a, mejorar en, imitar a,
comprometerse a…atracción hacia ser mejor, a superarse.
Valores sociales (entrar a participar en, comprometerse con el grupo): solidaridad,
compromiso con, cooperación con…sensibilidad ante los problemas sociales, justicia,
pobreza. Lo religioso tiene un enorme valor social.
Valores religiosos (que le sobrepasa): comunión son las propias de la religión.
De acuerdo a las categorías anteriores los valores profesionales pertenecen a los
valores sociales.
“Los valores profesionales son entendidos como valores humanos contextualizados y
dirigidos hacia la profesión; son cualidades de la personalidad profesional que
expresan significaciones sociales de redimensionamiento humano y que se manifiestan
relacionadas al quehacer profesional y los modos de actuación……deben partir del
34 Aguilera García, Dr. Luis Orlando. La Educación en valores. Reto para la Universidad Finisecular.
Universidad de Holguín –Cuba. Internet.
27
modelo y de la cultura profesional. El modelo de formación del profesional debe ser
sistémico y pluridimensional, conteniendo en sí el sistema de valores de la profesión.35
En el sistema de valores la responsabilidad ocupa un lugar esencial y por su esencia
integra otros valores.
Responsabilidad es asumir las consecuencias de mis actos intencionados, resultado de
las decisiones que tome o acepte y, también, de mis actos no intencionados
Ser responsable significa ser exigente consigo mismo y con los demás, a través del
ejemplo. Rechazar la pasividad, desarrollando la participación y el diálogo. Combatir lo
mal hecho, el pesimismo y la indolencia, promoviendo el optimismo en las soluciones.
Desarrollar el colectivismo en el cumplimiento de las tareas combinando la
responsabilidad individual. Poseer sensibilidad humana para percibir en la
comunicación con los compañeros sus intereses, necesidades y sentimientos.
Se hace énfasis en el valor responsabilidad, el cual, por su universalidad es común a
todas las especialidades que se estudian en la universidad y para la carrera de
contabilidad posee una connotación muy importante.
La responsabilidad es precisada como: la asunción de las obligaciones por el individuo
como un compromiso consecuente en su actuación. Los indicadores fundamentales
que aparecen implicados en él son la seguridad en sí mismo, la toma de decisiones, la
perseverancia, la autoproposición de metas, el responder por sus actos, y la crítica y
autocrítica.36
Se educa en responsabilidad porque implica la autoconducción de nuestra vida. La
vinculación de la autonomía y la obligación por decisión propia indica un alto grado de
madurez personal. Porque sólo si el estudiante es responsable puede mostrar una
actitud de constante disposición a responder positivamente a la apelación de los
valores. Porque el estudiante debe saber identificar los valores a los que debe
responder y no a todo lo que le llega del exterior en cuanto a modas, prejuicios,
opiniones, etc.
En el proceso de capacitación docente concienciar al profesor de que entre las vías y
procedimientos para educar al estudiante en el valor responsabilidad se encuentran:
35 Arana, M y Batista, Nuris La Educación en Valores: una propuesta pedagógica para la formación profesional. Ispajae-Cuba. CE.I 36 Dr. C. José María Sigarreta Almir, Modelo didáctico para la formación axiológica a través de la resolución de problemas matemáticos.p.8
28
Se puede educar al estudiante en la responsabilidad organizando adecuadamente el
trabajo colectivo para lograr una participación efectiva de cada miembro del grupo.
La reflexión con los estudiantes acerca de que copiar de sus compañeros en los
exámenes es una manifestación de irresponsabilidad porque se incumple con su deber
fundamental, porque se asume una conducta falsa.
Otorgamiento de tareas concretas a corto, mediano y largo plazo a los estudiantes, en
la medida que descubran los valores que encierran las mismas se irán formando en la
responsabilidad.
Reflexión con los estudiantes acerca de que asumir una responsabilidad no es cumplir
con ciertos deberes, es captar los valores que esta encierra, su sentido y su relevancia.
Lograr la comprensión a los estudiantes que ellos son los máximos responsables de
su proceso de formación como profesionales y como seres humanos. Que la
disposición constante para cumplir aquellas tareas que se corresponden con los
valores es un indicador de un alto grado de responsabilidad. Podemos concluir que
podemos aprovechar cada momento del proceso docente educativo para educar en
tendencias positivas de alto grado de significación para el propio estudiante y para la
sociedad en general.´´37
Se puede aprovechar cada momento del proceso docente educativo para educar en
tendencias positivas de alto grado de significación para el propio estudiante y para la
sociedad en general:
Formar un sentido de responsabilidad desde los diferentes componentes del
contenido implica:
1. Un componente cognoscitivo, porque el individuo debe, primero, aprender cómo
seguir un proceso de razonamiento crítico sobre una situación que tiene implicaciones
éticas o morales; es decir, el individuo debe entender la situación y razonar sobre qué
es lo que se debería hacer en esa situación.
2. Un componente afectivo, porque para que un juicio moral se transforme en una
acción responsable, es necesario que la persona en sí misma aprenda a sentir el
compromiso de actuar con base en su propio razonamiento moral. En otras palabras, el
juicio moral por sí solo no implica un sentido de responsabilidad hasta que la persona
siente que ese juicio le atañe a él o ella directamente, personalmente.
37 Álvarez Aguilar, Nivia.et.al. La Educación en valores del estudiante universitario a través del proceso docente educativo. Monografía. CECEDUC
29
3. Un componente conductual, porque un sentido de responsabilidad que no se traduce
en una acción es incompleto, y la persona necesita aprender cómo actuar en respuesta
a su propio juicio moral. Tener el sentido de responsabilidad por sí solo no es
suficiente, hace falta actuar con apoyo en ese sentido.38.
Desarrollar un sentido de responsabilidad sería una manera bastante completa de
educar moralmente a las generaciones más jóvenes. El individuo no sólo será capaz
de razonaren forma compleja acerca de situaciones que requieren opciones morales,
sino que también será capaz de actuar en una forma responsable en su grupo o
comunidad, y esto puede ser generalizado de situaciones personales a otras
situaciones.
Educar en valores requiere de la comprensión del carácter histórico-social del
desarrollo humano, y por ende de los principios que sustentan la teoría de Vigostky; la
unidad de lo afectivo y lo cognitivo, del reflejo activo de la conciencia y de la relación
entre enseñanza y desarrollo. Para ello es importante el uso de métodos y estrategias
que permitan lograr este objetivo: “el término de estrategias alude al empleo
consciente, reflexivo y regulativo de acciones y procedimientos (de dirección,
educación, enseñanza o aprendizaje, según el caso), en condiciones específicas.
Una estrategia se cumple a largo plazo (como mínimo, a mediano plazo). Una
metodología se ejecuta de manera inmediata o a más corto plazo, es más operativa.
Una estrategia implica una concepción general y tiene más amplio espectro, es global,
implica mucho más que el empleo de un conjunto de métodos¨.39
De igual manera citamos a Vygotski define así la zona de desarrollo próximo, concepto
fundamental en su teoría:
"No es otra cosa que la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la
capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo
potencial, determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un
adulto o en colaboración con otro compañero más capaz"40
En consecuencia, la zona de desarrollo próximo es un lugar de conflicto y contradicción
además de un lugar de unanimidad; las transformaciones que engendra conducen a
38 Villegas-Reimers, E. La Educación Moral en el Contesto Latinoamericano.Judments of Responsibility. Their Relationship with Self and Moral Reasoning in Venezuela an Adolescents. DIA 49 (1989). 2597 A. Harvard Graduate School of Education. 39 Colungas, Silvia. García, J. Módulo Psicología Educativa. 2005. 40 Vygotski, 1989, o.1930-34, p. 133)
30
una diversidad de resultados que pueden cambiar radicalmente las prácticas y los
valores existentes además de reproducirlos."41
Vale declarar que la ZDP supone la actividad en colaboración, donde el alumno
aprenderá activamente al hablar, detectar problemas, proponer soluciones,
fundamentar, etc., dando así sentido y propósito a toda actividad de aprendizaje.
La educación y, en particular, la escuela y el profesor, tienen un papel rector en el
sistema de influencias sociales que estimulan la formación y desarrollo de la
personalidad del estudiante, diseñando situaciones de aprendizaje que planteen retos
al estudiante para que en el proceso de solución de las tareas de aprendizaje, en
condiciones de interacción social, pueden formar y desarrollar las potencialidades que
le permitan alcanzar la condición de sujetos de su actuación. Es decir, que este
enfoque permite comprender la necesaria unidad dialéctica entre la directividad y la
no directividad del proceso enseñanza-aprendizaje.
El enfoque Histórico-Cultural permite comprender la necesaria unidad dialéctica entre
la directividad y la no directividad del proceso de enseñanza-aprendizaje toda vez que
reconoce la importancia de desarrollar la independencia y autonomía del estudiante en
el proceso de su aprendizaje bajo la orientación del profesor, quien lo guía al plantearle
tareas que estimulen la construcción de conocimientos, habilidades y motivos de
actuación que lo conducen a su desarrollo personal.
Para el Enfoque Histórico-Cultural el ser humano es el resultado de la unidad dialéctica
de los factores internos y externos del desarrollo en el proceso de la actividad, lo que
implica que la personalidad, como la forma más compleja de expresión del ser
humano, se forma y se desarrolla en el proceso de interacción social.
“El empleo del Decálogo Axiológico es una vía que favorece el fortalecimiento de los
valores de los estudiantes de especialidades técnicas, específicamente la
responsabilidad, solidaridad y laboriosidad. Educar de esta manera permite desarrollar
y robustecer la confianza del alumno en sí mismo, así como darle seguridad,
elementos importantes en el fortalecimiento de valores auténticos y estables en los
estudiantes. Lo curricular la dimensión principal en la educación en valores. “42
Caracterizar el contexto en que se forman y desarrollan requiere de los presupuestos
teóricos que nos aporta el enfoque Histórico-Cultural de L.S. Vigotsky, ya que el
mismo permite contribuir a la formación integral, determina que el proceso en que
41 Wells, 2001.pp.334-335 42Ocaña, Alexander Luis. La educación en los valores en la educación técnica y profesional. Monografía.com
31
están inmersos los estudiantes y profesores sea ante todo, un proceso socializador,
donde el estudiante asuma una activa participación como objeto y sujeto de su
aprendizaje, con un espíritu creador, transformador en el cual se transforma en
depositario de toda la herencia cultural que históricamente a creado la humanidad.
S. Leontiev perfiló todo un estudio sistemático en torno a la idea de la actividad, dando
lugar a lo que se conoce como `teoría de la actividad, coherente con la idea de
formación material de la mente característica de la psicología histórico-cultural (la
actividad intelectual no está separada de la actividad práctica):
"si retiráramos la actividad humana del sistema de relaciones sociales y de la vida
social, no existiría ni tendría estructura alguna. Con sus diversas formas, la actividad
individual humana es un sistema en el sistema de relaciones sociales. No existe sin
tales relaciones. La forma específica en la que existe está determinada por las formas
y los medios de interacción social material y mental creados por el desarrollo de la
producción"43
El trabajo metodológico es la vía fundamental para diseñar, mediante métodos
participativos, el trabajo de formación de valores en correspondencia con el modelo del
profesional diseñado para la carrera, donde las asignaturas y disciplinas a través de
sus contenidos realizan el aporte principal a la estrategia maestra del Enfoque Integral
para la Labor Educativa y Político Ideológica. (La Educación desde la Instrucción).
Para evaluar el arraigo de los valores que posee cada individuo podemos señalar los
siguientes aspectos indicativos.
La valoración de un objeto o fenómeno persistirá a lo largo de cierto periodo de tiempo.
La posesión del valor debe satisfacer alguna de las más hondas exigencias del
individuo.
El valor debe traducirse en acto que por su propia esencia sea la proyección de la
actitud de entrega.
Verdadero entusiasmo por el objeto o fenómeno.
La internalización puede presentarse en grados muy diversos, según la intensidad con
que se aceptan los valores de los demás. Este proceso constituye una ininterrumpida
modificación de la conducta. A lo largo del proceso de internalización, el sujeto va
logrando captar los fenómenos, reaccionar ante ellos, evaluarlos y conceptuarlos.
43 Leontiev. Wertsch. 1988, p.219.
32
Simultáneamente, estructura sus valores dentro de un sistema que llegará a modelar
su vida entera.”44
La Constitución de la República Dominicana proclama “la libertad de conciencia y
cultos, con la sujeción al orden público y respecto a las buenas costumbres” y la
educación dominicana es religiosa y católica, no implica igualdad para todas las
creencias religiosas.
La base ideológica tradicional de la educación dominicana es el pensamiento cristiano
específicamente el católico.
“Los fines que sustentan las bases filosóficas en este momento histórico, donde
sobresalen algunos términos que tienen un denominador común, se encuentran en la
mayoría de los pretendidos fines de la educación de diferentes países, de donde surge
la necesidad de configurar unos valores partiendo de términos tales como fraternidad,
paz, libertad, democracia, justicia, moral, participación, creatividad, felicidad, igualdad
respecto, responsabilidad, entre otros. Estos términos se encuentran en la leyes de
países tan disímiles como Rusia, Suecia, Austria, China, Arabia Saudita y España,
entre otros muchos que intentan responder al que para qué educamos y se consideran
fines universales de la educación de acuerdo con la UNESCO.”45
“Dentro del contexto del antagonismo idealismo-materialismo, nuestra pedagogía
actual presenta importantes variantes. En ese sentido encontramos la filosofía
educativa oficial, producto de la concepción de la vida, del mundo y de las cosas, de
nuestras clases dominantes la filosofía educativa revolucionaria, opuesta radicalmente
a la oficial, por cuanto tiene abiertas contradicciones antagónicas con ella y la filosofía
educativa que se dice intermedia, centrista, la cual presenta considerables
contradicciones, aunque no antagónicas, con la oficial.”46
La filosofía que sirve de base a nuestro quehacer pedagógico, se manifiesta en cada
acción de las autoridades educacionales, en cada forma de dirigir la escuela, en cada
fenómeno pedagógico importante (reformas educativas, legislación escolar, planes de
estudio, programas) aunque no aparezca recopilada ni publicada en texto alguno.”47
44 Portuondo, Roberto Dr. Elementos de teoría y diseño curricular. Monografía CECEDUC, Camaguey, Cuba, 1997. 45 Ramos, María Guadalupe. Ídem.45. 46 Moquete, Jacobo. Pedagogía y Educación Dominicana .1977.p.36 47 Ibíd.36
33
“La educación en valores debe tener como norte principal un profundo conocimiento
de las características del ser humano para poder, a partir de ahí, catalogar en su justa
medida el primer valor, el cual es el ser, ante todo, una persona.”48
Los valores enmarcan todo el proceso educativo. Entre el educador y el educando
toda transacción incluye negociaciones con respecto a los sistemas de valores que
cada uno de ellos trae a la relación interpersonal. Tanto el Educador como el
Educando tienen elementos comunes en su pasado y situaciones similares en su
presente que definen los asuntos de sus vidas a través de diferentes dimensiones. La
cultura, la raza e inclusive el estado socio-económico llevan consigo sistema de
valores a través de los cuales el individuo interpreta su realidad y guía su conducta.
“La negociación de los valores es un proceso central de la sociedad de hoy. No tanto
por la fuerza de la tradición y el pasado sino por el debate abierto de los cambios
sociales y tecnológicos que le han dado al individuo mucha libertad de acción y control
sobre su propia vida. Este fenómeno ha aumentado las oportunidades individuales, el
stress personal, pero también la necesidad de colocar lo que se asume como propio en
el contexto universitario.”49
En la actitud intervienen el componente cognoscitivo constituido por las informaciones,
los conocimientos y las creencias, el componente afectivo que consiste en el agrado o
rechazo que experimenta el individuo hacia el objeto de la actitud, y el componente
conductual que es la tendencia a comportarse de acuerdo a los componentes
cognoscitivo y afectivo.
1.3.1 Potencialidades de la asignatura Contabilidad para enfocar el problema de
la educación en valores.
Es importante para la comprensión de las potencialidades de la contabilidad para la
educación en valores del estudiante la Cultura contable que consiste en: el conjunto de
conocimientos sobre la contabilidad. También se puede definir como el conjunto de
conocimientos y grados de desarrollo científico que ha adquirido la contabilidad. La
finalidad de la cultura contable es apropiarse de las herramientas técnicas, normativas
y metodológicas generadas en la contabilidad.
La ética es el arte de ejercer una profesión que permita adecuar el desempeño de la
misma en la dignidad humana tanto en su dimensión profesional como social.
48 Ramos, María Guadalupe. Ídem. p.50 49 FES.p.32
34
A los futuros profesiones además de inculcarle conocimientos, para desarrollar
habilidades se debe insistir en la interiorización de valores y actitudes como identidad,
solidaridad y autoestima para elaborar un perfil general que servirá como punto de
partida para desarrollar una metodológica pedagógica capaz de apoyar un efectivo
programa de moralización entre los actuales y futuros profesionales que laboran en el
campo de las ciencias contables.
En la época actual es necesario, además de tener una suma determinada de
conocimientos, poseer claridad acerca del lugar que ocupan estos en la
transformación de la sociedad.
La Contabilidad ocupa un lugar importante dentro del sistema de las ciencias
sociales. Esto no es casual, ya que el progreso científico-técnico, que garantiza el
desarrollo de la sociedad, se apoya considerablemente en esta ciencia. Como ciencia
social presenta grandes potencialidades por la contribución que desde una posición
epistemológica puede hacer a la formación integral del estudiante.
El conocimiento científico es un saber, donde el conocimiento de la Contabilidad
como conocimiento científico se caracteriza por ser:
Fáctico.- Es necesario en las ciencias naturales y sociales; es decir deben referirse a
hechos reales o fenómenos identificables. Los conocimientos están relacionados con
los fenómenos que ocurren en el objeto del cual explican todas sus manifestaciones.
Objetividad.- Es decir que la información contable tenga un sustento que pueda ser
verificable y confiable por quienes verifican la información contable (Auditoria Externa).
Trascendental.- Es cuando va más allá de los hechos. Se captan los fenómenos y se
analizan, se comparan, se registran, se reproducen mentalmente, etc.; es decir
trasciende más allá de los hechos y necesitan una explicación sustentable y verificable.
Analítico y Sintético.- Estos requisitos se explican en los métodos de la partida doble
que es el método del conocimiento científico de la Contabilidad. El conocimiento
analítico y sintético de la contabilidad es bien comprendida por todos los contadores.
Especializado.- Sobre este particular la contabilidad ha creado especializaciones para
el estudio, a medida que se desarrollaron las entidades económicas, en ese sentido se
desarrollo de la contabilidad y fue creado especialidades para el estudio de su objeto.
La primera especialidad que se segregó de la contabilidad general fue la auditoria,
luego presupuestos, costos, sistemas, análisis financiero, etc. Cada uno de estos
constituye especialidades de la contabilidad para analizar aspectos específicos.
35
Claro y Preciso.- La contabilidad precisamente es una de las ciencias cuyos
conocimientos son más claros y precisos, ya que sus resultados deben ser
comunicados constantemente a usuarios de información que requieran una
comprensión cabal de los fenómenos y situaciones de su objeto de estudio. El
conocimiento contable utiliza términos de uso frecuente, términos comprensivos,
aunque pertenezcan a la terminología contable, pero están diseñados de manera que
son comprensibles por cualquier profano, en asuntos contables ó de interés para un
conglomerado de personas; La información contable es clara y precisa porque es
presentado al gobierno, banqueros, trabajadores y la alta gerencia para la toma de
decisiones. Entonces esto hace que la contabilidad use un glosario de fácil acceso al
ciudadano común.
Comunicable.- Es comunicable porque existan universidades e instituciones de
enseñanza que dan clases sobre contabilidad, el hecho de que existan libros de tanta
teoría contable que expliquen los conocimientos contables, es muestra de que el
conocimiento contable es comunicable.
Verificable.- Es precisamente este es uno de los requisitos más importantes de la
información financiera, que sea verificable, puesto que la información financiera se
puede verificar cualquier dato o información ó a través de la práctica en su objeto de
estudio, es decir, que cualquier conocimiento establecido tiene que pasar por un
proceso de verificación establecido como tal. La contabilidad precisamente tiene su
laboratorio permanente para la verificación empírica en las empresas a las cuales se
les aplica la contabilidad.
Metódico.- La contabilidad tiene su método, que es la partida doble; además tiene
métodos auxiliares que utiliza para analizar aspectos específicos dentro de su objetivo
de estudio, operaciones específicas que tiene la contabilidad, métodos de
depreciación, valoración, etc., que todos unidos contribuyen a que la contabilidad
pueda desarrollar su cuerpo teórico, práctico y explicativo.
Sistemático.- La teoría contable esta integrado por un sistema lógico, armónico y
coherente de conceptos, hipótesis, teorías, leyes, principios, métodos y técnicas que
en conjunto forman la ciencia contable, es decir que todo conocimiento que se
adquiere en la contabilidad forma parte de un sistema específico, o sea, se adhiere a
una especialidad o a la contabilidad general ampliando conocimientos ya existentes y
rebatiendo o descartando algún conocimiento. Se puede decir que el conocimiento
contable es sistemático.
36
General.- La contabilidad tiene conceptos, categorías, criterios que son de carácter
general. Es lo mismo el concepto de activo fijo, inventario, gasto, ingreso o costos, que
son utilizados en cualquier país del mundo; como podemos comparar los conceptos
que se utilizan en República Dominicana se utilizan en los JUL., Inglaterra, Francia,
España y en otros países del mundo.
Legal.- Las entidades económicas como entes sociales están regidas por leyes y
principios que son captadas, analizadas, explicadas y aplicadas en práctica en la
sociedad. Las leyes contables corresponden a la sociedad del conocimiento científico
porque intenta llegar a la raíz de las cosas ó de los hechos. Las leyes que se refieren
es como organizar la estructura y adaptarse a las leyes transitorias, pero no son
inmutables; si se considera a las leyes como las pautas mismas del ser y del devenir,
entonces debieran cambiar junto con las mismas, por lo menos debe admitirse que al
emerger nuevos niveles, sus cualidades peculiares, se relacionan entre si mediante
nuevas leyes. Es necesario que se precise el concepto mismo de ley científica, puesto
que en este aspecto los contadores tienen un criterio errado sobre como deben ser las
leyes de la contabilidad, piensan que deben ser igual que la ley de la naturaleza o
igual que las leyes del pensamiento. En el caso de la contabilidad, las leyes de la
contabilidad se refieren a las regularidades que ocurren en su objeto, es decir, las
reiteraciones sobre las cuales se pueden establecer cierto grado de predictibilidad.
Explicativo.- La ciencia explicativa, intenta explicar los hechos en términos de principios
que conforman con descripciones detalladas; además de inquirir como son las cosas
procuran responder porque ocurren los hechos como ocurren y no de otra manera. Las
ciencias deducen proporciones relativas a hechos singulares a partir de leyes
generales y enuncia las leyes a partir de enunciados aun mas generales llamados
principios; anteriormente solía creerse que explicar es señalar la causa, pero la
explicación causal no es sino un tipo de explicación científica. En las leyes fácticas la
verdad y el error no son del todo ajenos entre si. La contabilidad como ciencia tiene un
conjunto de proposiciones y tiene un conjunto de explicaciones sobre los fenómenos y
composición de su objeto. La contabilidad explica, interpreta los fenómenos, analiza,
clasifica, organiza e informa sobre ellos dando las explicaciones correspondientes en
cada caso. Estas explicaciones sobre todo como en las explicaciones científicas
sociales son aproximaciones a la verdad que se perfeccionan a medida que la ciencia
evoluciona y aplica métodos y procedimientos más refinados. La práctica perfecciona
la teoría y la teoría se verifica y perfecciona con la práctica. Ese proceso continuo que
37
es bien definido en la contabilidad por ser una ciencia fáctica, dice que la contabilidad
explica que ocurre en su objeto, explica los fenómenos contables, explica la relación
social en cada transacción, explica los fenómenos económicos que ocurre en su ente,
explica los derechos y deberes que se afectan en cada transacción, en cada cambio
de valor. Entonces la contabilidad es explicativa.
Predictivo.- Es decir que trasciende la masa de los hechos de la experiencia y plantea
como ocurriría o como puede ocurrir en el futuro ante determinada circunstancias. La
predicción en primer lugar es una manera eficaz de poner a prueba la hipótesis, pero
también es la clave del control aun de la modificación del curso de los acontecimientos.
La predicción científica se funda sobre leyes y sobre informaciones específicas
fidedignas relativas al estado de la cosa actual pasada. La predicción científica se
caracteriza por su perfectibilidad antes que su certeza. Cuando hablamos de la
contabilidad que es predictivo es porque tenemos que predecir el futuro como ejemplo
la elaboración de un presupuesto para una empresa y se determina de antemano los
gastos e ingresos en que incurrirá la empresa en el futuro, se esta ante una
predicción. Igualmente si decimos que la empresa X al final del periodo tendrá perdida
por la composición de ingresos, costos y gastos, estamos haciendo predicciones a
base de conocimientos específicos que ya tenemos, en base a leyes de la contabilidad.
Cuando decimos que el punto de equilibrio de la empresa tal esta o corresponde a un
volumen de ventas tal o que si vedemos 100 unidades tendremos un beneficio de
20,000.00 pesos estamos haciendo predicciones en base a regularidades, leyes que
ya de antemano conocemos, a datos e informaciones que podemos manejar y
controlar, es decir, podemos predecir resultados y controlarlos en base a las
informaciones, en base al conocimiento contable que es predictivo.
Abierto.- Es decir, no reconoce barreras a priori que limiten el conocimiento. Si un
conocimiento fáctico no es refutable en principio entonces no pertenece a la ciencia
sino a algún otro campo. La ciencia carece de principio evidente, incluso los principios
mas generales y seguros son postulados que pueden ser corregidos o reemplazados.
A consecuencia del carácter hipotético de los enunciados de leyes y de la naturaleza
perfectible de los da empíricos, la ciencia es abierta como sistema porque es factible y
por consiguiente capaz de progresar. Este es uno de los aspectos del conocimiento
científico que con mayor frecuencia los contadores cometen la inexactitud de creer
que porque un conocimiento se ponga en duda, así como que un conocimiento sea
38
discutible, le quita el carácter científico y es todo lo contrario, el conocimiento científico
siempre es abierto y perfectible, no es dogmático.
Útil.- En la contabilidad precisamente este es un requisito del conocimiento científico
que nadie duda porque si hay una ciencia que es útil porque tiene aplicación inmediata
es la contabilidad. El conocimiento científico se ocupa usualmente de lograr resultados
capaces de ser aplicados en forma inmediata, pero ello no es suficiente o verdadero,
con lo cual no puede ser eficaz, es solo hacer lo posible para manejarlo con éxito.
Al ser los conocimientos contables útiles, es cosa que corresponde a nosotros los
contadores emplear este conocimiento con fines prácticos y somos responsables de
que la ciencia y la tecnología se empleen en beneficio de la humanidad. Los
científicos pueden aconsejar como puede hacerse uso racional, eficaz y bueno de los
conocimientos científicos. La ciencia es útil de más de una manera; además de
constituir el fundamento de la tecnología, la ciencia es útil en la medida en que se
emplean en la edificación de concepciones del mundo que concuerdan con los hechos,
en la medida en que crea una actitud de libre y valiente examen.
Racional.- Esto de racional se opone a lo dogmático, a lo que se acepta por simple
evidencia o intuición. El conocimiento contable es un conocimiento que debe
verificarse, que debe comprobarse en la práctica, es decir, que debe someterse a un
sistema de análisis para verificar su corrección, su objetividad. En este caso los
conocimientos contables son racionales porque resisten la comprobación teórica y la
verifica empírica. Los contadores hemos hecho caso omiso a este requisito del
conocimiento científico y hemos aceptado una serie de teorías, de principios, de
postulados, de criterios, solamente porque dicen "generalmente aceptados".
Creo que los contadores antes de aplicar un principio o conocimiento cualquiera lo
sometamos a un análisis riguroso para ver si conviene o no a nuestro medio, para ver
como afecta a nuestra sociedad la aplicación de determinado conocimiento, para
analizar sus implicaciones sociales. Debemos dejar de un lado los dogmatismos que se
dan en nuestra profesión; es hora de que hagamos conciencia, de que en cada teoría
contable, en cada concepto este implica un interés social y que en la contabilidad
debemos de identificar ese interés social con lo que mas conviene a nuestro país.
Controlable.- Este conocimiento esta sujeto a las leyes del conocimiento científico, que
es factible de experimentos, factible de clasificarse, cualificarse, descartarse,
establecerse su grado de verificabilidad. Todos estos aspectos del conocimiento
científico están presentes en el conocimiento contable, que realmente la practica lo
39
confirma o descarta o perfecciona. En este sentido el conocimiento contable podemos
decir que es controlable.
Temporal.- Estos conocimientos científicos son temporales, no deben confundirse con
el criterio que no están establecidos definitivamente, porque en la teoría contable
actual existe la confusión de creer que el conocimiento temporal se refiere a que no
esta establecido a la fecha y en el momento en que es verdad un hecho, pero como
todo en el mundo evoluciona, todo se transforma, ese conocimiento científico que a
una fecha especifica es una verdad en el futuro puede cambiar o puede variar. Eso no
quiere decir que lo que se estableció en una fecha determinada no sea cierto. Como
decíamos anteriormente, el conocimiento científico es abierto, eso hace que haya un
proceso continuo, constante, de superación, de perfeccionamiento, a lo que no escapa
el conocimiento científico; en cada estadía de la evolución histórica el tiempo avanza,
eso significa que el conocimiento científico esta limitado en el tiempo y en el espacio.
Estas características poseen un gran valor para la formación conceptual metodológica
del estudiante, ya que el objetivo de comprensión de la naturaleza de la ciencia debe
tener para su didáctica una implicación directa, de este modo, el currículo tendría que
incluir algún tipo de contenidos actualizados de historia, filosofía y sociología de la
ciencia, sin embargo, en la práctica no ocurre siempre así.
La enseñanza aprendizaje de la Contabilidad debe ser coherente con la naturaleza
epistemológica de esta ciencia. La lógica gnoseológica de la Contabilidad indica que
en este proceso es necesario tomar en cuenta:
La planificación intencionada de la naturaleza de la Contabilidad
La coincidencia y coherencia de la naturaleza de la Contabilidad con los hechos,
conceptos y procedimientos científicos que se enseñan.
La coherencia entre las actividades y recursos de aprendizaje empleados en el aula
con la naturaleza de la Contabilidad que se quiere enseñar.
El nivel de conocimiento por el profesorado de los diferentes paradigmas sobre la
naturaleza de la ciencia social.
La capacidad de los profesores de entender que la Contabilidad como ciencia social
en general y desde sus particularidades, puede constituir una fuente para el desarrollo
cultural del estudiante.
Relacionado con lo anterior es necesario puntualizar que aunque los profesores
posean una visión filosófica, histórica y sociológicamente rica y reflexiva sobre la
ciencia y el trabajo científico, no conviene perder de vista que esto no garantiza que
40
sus estudiantes vayan a lograr siempre una mejor comprensión de la naturaleza de la
ciencia y del desarrollo del conocimiento científico; de modo similar al conocido hecho
de que un buen dominio de la materia a enseñar por los profesores, aunque
imprescindible, tampoco asegura el aprendizaje adecuado de la misma por parte de los
alumnos.
En todo esto inciden otros muchos factores que, sin duda, hacen perder gran parte de
la coherencia del discurso epistemológico cuando se pasa del plano teórico a la
práctica educativa, problemática planteada en algunos de los aspectos expresados
anteriormente. En el contexto de la práctica docente, el riesgo de estar trasmitiendo
una imagen de la ciencia inadecuada (incluso de manera implícita e involuntaria a
través del discurso científico del profesorado en el aula), nos lleva a una primera
conclusión concreta: hay que evitar visiones ampliamente superadas y deformadas
sobre la naturaleza de la ciencia, como el empirismo inductivista, la creencia de que el
conocimiento científico crece de manera exclusivamente acumulativa, la infalibilidad, la
universalidad del método científico entendido como un algoritmo mecánico que
conduce al éxito, los mitos de la objetividad y la neutralidad de la ciencia, el
individualismo y la descontextualización en la génesis del conocimiento científico .
El hábito muy generalizado en las clases de Contabilidad de separar las clases
teóricas, de las prácticas si no cuenta antes con las aclaraciones pertinentes, puede
llevar a la consideración de que la observación y la teoría son independientes, y que la
primera es precedente y jerárquicamente superior a la segunda.
Cuando se acepta implícita y críticamente la verdad absoluta del conocimiento
científico, con la ayuda de la matematización -que suele degenerar en formulismo- y la
prescriptividad de las leyes, los planteamientos de aprendizaje en Contabilidad
parecen estar más próximos al autoritarismo y la coerción que a la libre adhesión
racional del alumno; planteamiento que suele justificarse a partir de la idea, muy
extendida entre el profesorado, de instruir al alumnado lo más intensa y rápidamente
posible en el paradigma (más propiamente, en los paradigmas) de los conocimientos
científicos básicos vigentes.
Del mismo modo, el reconocimiento de la influencia de los aspectos no estrictamente
cognitivos en la determinación del conocimiento científico, debe invitar a superar tanto
la descontextualización como cierta deshumanización de la ciencia en el ámbito
didáctico, manifestadas en la eliminación de las cuestiones humanas, históricas,
41
sociales, etc., y la reducción a los contenidos actuales y conceptuales de la enseñanza
tradicional de la ciencia que no posibilita una formación más amplia en el estudiante.
Una de las particularidades que presenta la Contabilidad, como ciencia social, es que,
junto a los conocimientos de carácter contable que ella aporta, adquieran una
trascendencia cada vez mayor, los conocimientos aplicados que de esta ciencia
pudieran extraerse. En general, esta es, en la actualidad, una de las características
más importante de esta ciencia que tiene una gran implicación para el proceso
formativo del estudiante.
Otras de las características a tener en cuenta es que los conocimientos fundamentales
aparecen primero que sus aplicaciones correspondientes, y en un instante dado la
acumulación de conocimientos fundamentales son mayores que la de los aplicados. De
este modo, los conocimientos fundamentales también desempeñan un rol determinante
en todo sistema de educación, y tienen una gran importancia en lo referente a la
formación de la concepción científica del mundo.
Otro de los rasgos gnoseológicos de la contabilidad es su interrelación con otras
ciencias, cuestión de vital importancia para lograr un desarrollo amplio y multilateral en
los estudiantes.
La autora en cuanto a las potencialidades que posee la contabilidad para favorecer la
formación del estudiante no solo en el plano cognitivo si no también en el axiológico
destaca entre otros aspectos a considerar los siguientes:
La contabilidad cumple con todos los elementos, requisitos y características del
conocimiento científico. Los elementos de la ciencia son la teoría, la práctica, el
método y las técnicas y están implícitos en la contabilidad. Además la teoría contable,
su método y su técnica llenan los requisitos de cada uno de esos elementos básicos.
Las características del conocimiento científico como son la evolución histórica, poseer
objeto de estudio, utilidad, finalidad, métodos y conocimientos propios, estructura
lógica y lenguaje propio las posee la contabilidad.
El contador tiene la necesidad de contribuir al desarrollo de su país y esto o lo hace
superándose intelectualmente, fortaleciéndose teóricamente y reconociendo que la
contabilidad es un instrumento que puede acelerar o frenar el desarrollo social de los
pueblos, servir para hacer mas ricos a los ricos y más pobres a los pobres o puede ser
un instrumento de justicia social.
42
Es importante que el contador haga conciencia de que ya debe dejar de aplicar
automática o mecánicamente una serie de conceptos sin antes de haberse analizado,
que no debe pensar en forma dogmático.
Además la propia lógica gnoseológica de la Contabilidad permite vincular este campo
del saber con la vida y a su vez propiciar una lógica interpretativa que contribuya a la
formación cultural de los estudiantes.
1.4. Caracterización del estado actual de la educación en el valor
responsabilidad en la carrera de contabilidad en UNAPEC
El tema de los valores en los documentos rectores
Como otro de los elementos de partida de esta investigación estuvo la caracterización
de los documentos rectores Ley 139 Ley de Educación Dominicana y Ley Orgánica de
Educación 66-97 para la dirección del proceso docente educativo en la enseñanza
universitaria, entre los que se encontraron:
Precisiones para la dirección del proceso docente educativo en la enseñanza
universitaria.
Precisiones para el desarrollo de los programas de las asignaturas del Decanato de
Contabilidad
El análisis riguroso de estos documentos, permitió encontrar algunas regularidades que
caracterizan la escuela dominicana actual, entre estas se evidencian:
El sistema educativo dominicano se fundamenta en los principios cristianos.
La educación dominicana se fundamenta en los valores cristianos, éticos, estéticos,
comunitarios, patrióticos, participativos y democráticos.
El diseño curricular considera la democracia y la participación como un eje transversal.
La cultura de convivencia humana que tiene como eje central la formación de los
dominicanos en valores
Su concepción psicológica está basada en el enfoque histórico cultural.
Es una alternativa que se diseña en función de las necesidades sociales, el desarrollo
de las ciencias y las propias necesidades de los educandos.
Posee carácter de proyecto (sistémico, sistemático, flexible e interdisciplinario).
Contribuye a formar integralmente la personalidad de los estudiantes.
43
A partir de estas regularidades, la organización curricular en la enseñanza
Universitaria, nivel donde se desarrolla nuestra investigación, presenta características
muy importantes. Entre ellas tenemos:
Se diseñan objetivos formativos generales que luego se derivan para cada grado en
específico.
Se precisan contenidos fundamentales para darle tratamiento mediante disciplinas
seleccionadas, a las que se le confiere la categoría de rectoras. Es centralizada, pero
con determinado nivel de flexibilidad que permite la descentralización de aspectos
fundamentales que pueden ser ejecutados por la escuela., donde la cultura socio
humanista debe ser ampliada y los valores intencionados.
La Universidad APEC y la educación en valores
La educación de los valores en la educación superior constituye un tema de gran
actualidad y trascendencia en la formación de los profesionales que necesita la
sociedad. Su carácter complejo, multifacético y contradictorio exige de profesores una
especial preparación teórica y metodológica en el proceso enseñanza-aprendizaje.
Todo aunado al Reto de la Educación para el Siglo XXI, cuya base es la formación en
Valores.
Resulta necesario caracterizar la Universidad APEC por ser la Universidad donde se
realiza la presente investigación.
La Universidad APEC es la Institución primogénita de Acción Pro Educación y Cultura
(APEC), constituida en 1964 cuando empresarios, comerciantes, profesionales y
hombres de iglesia, deciden crear una entidad sin fines de lucro, impulsadora de la
educación superior en la República Dominicana.
Nace con el nombre de Instituto de Estudios Superiores(IES), y, en septiembre de
1965, crea su primera Facultad con las Escuelas de Administración de Empresas,
Contabilidad y Secretariado Ejecutivo Español y Bilingüe.
En 1968, mediante Decreto No.2985, el Poder Ejecutivo le concede el beneficio de la
personalidad jurídica para otorgar títulos académicos superiores, con lo cual la
Institución alcanza categoría de Universidad.
El 11 de agosto de 1983, el Consejo Directivo de APEC, mediante la Resolución No. 3,
adopta de un nuevo símbolo para la Institución y su identificación como Universidad
APEC (UNAPEC). Posteriormente, el Poder Ejecutivo autorizó este cambio de nombre
por medio del Decreto No. 2710, del 29 de enero de 1985.
44
La misión de UNAPEC es La formación de recursos humanos de calidad para el
trabajo, con énfasis en el área de los negocios y los servicios, de acuerdo con las
exigencias del desarrollo y dentro del marco de la pluralidad, étnica, ideológica, política
y religiosa.”50
El objetivo principal de UNAPEC es aportar al mercado de trabajo los recursos
humanos idóneos para satisfacer la demanda de las actividades industriales,
comerciales, administrativas y de servicios; con profesionales formados en las
tecnologías necesarias para el desarrollo industrial y empresarial.
La educación permanente es inherente al personal docente y el nivel de preparación
del personal docente que se exigen en las universidades de excelencia esta en
correspondencia con los objetivos que se han trazado en lo que respecta a la
formación de pregrado y postgrado. UNAPEC en acuerdo con la Universidad de
Camaguey esta formando sus docentes en el área de Pedagogía, proceso que esta a
nivel de Maestría, finalizando.
El tema a desarrollar es un proceso de pertinencia e impacto social de la universidad, y
la excelencia académica, que corresponde a la formación de Postgrado, con el que
daremos respuesta a las exigencias y demandas de la sociedad. Y dentro del
postgrado al Sistema de Superación Profesional, que es de carácter masivo y dirigido a
la superación continua de los egresados universitarios, en nuestro caso al Personal
Docente de Unapec. Sería a nivel de Diplomado, ya que se trata de capacitar al
docente para formar en el valor responsabilidad, lo que contribuiría a lograr la
excelencia académica de los profesores.
1.4. 1 Nivel de preparación de los docentes para educar en valores a los
universitarios
El Decanato de Contabilidad de UNAPEC lo constituyen 38 docentes y una Decana.
La muestra esta constituida por doce (12) docentes (34%). En este grupo, tres (3)
docentes (25%) tienen entre 16 y 20 años de experiencia en la docencia, siete (7)
que constituye el 58.4% entre 21 y 30 años y solo dos (2) el 16.7%% tiene cinco
años o menos de trabajo en la profesión.
Para determinar la preparación de los docentes se aplicó una encuesta con el objetivo
de diagnosticar el nivel de preparación de los mismos para enfrentar la educación de
50 Página Web UNAPEC
45
los estudiantes en el valor responsabilidad. (Anexo1). Como resultados más
importantes de este instrumento se tienen:
El 75% de los docentes presentan como dificultad mayor el cumplimiento de
regularidades, principios y procedimientos de la ciencia pedagógica, mientras que el
16% de los profesores del Decanato expresa que la menor dificultad es el sentido
común, experiencia práctica y el instinto personal.
El 100% no tiene conocimientos acerca de la existencia de alguna estrategia para la
incorporación de la educación en valores en su Decanato, para el desarrollo del
proceso docente educativo en la asignatura que imparte.
El 91% de los docentes consideran que la asignatura que imparten tiene la posibilidad
de integrar valores, específicamente con el tema de los Ingresos.
El 67% considera tener muy pocos conocimientos de cómo debe realizarse la
educación en valores de los estudiantes universitarios.
El 67% no ha recibido cursos de superación sobre formación en valores.
En cuanto a las vías y formas de concreción de la educación en valores el 83%
considera que la educación en valores debe realizarse a través de todas las
actividades curriculares y extracurriculares, el 100% que debe comenzar sobre la
base del ejemplo y 100% que se debe proponer un pensamiento reflexivo, crítico, que
situé al estudiante ante dilemas, que conduzcan a la objetivización del valor.
Entre los aspectos que han limitado la incorporación de la educación en valores en el
proceso docente educativo se encuentran:
Tabla 1.- Aspectos que han afectado la educación en valores.
Limitaciones Número de respuestas
%
Carencia de acciones interdisciplinarias para el tratamiento de la educación en valores
12 100
El medio 6 50
La sociedad 6 50
Dispersión de la bibliografía especializada y actualizada.
12 100
Disponibilidad del tiempo necesario. 12 100
Limitaciones en el conocimiento de los problemas de los valores universales, nacionales, regionales y locales.
6 50
46
En la valoración que hacen acerca de la calidad de las acciones de educación en
valores señalan:
Aún los estudiantes no juegan un papel protagónico en la solución de los problemas
relativos a la formación en valores de la universidad.
No se ha logrado que un por ciento alto del personal docente se implique en el proceso
de formación en valores de los estudiantes.
El trabajo metodológico no ha tenido como centro la educación en valores de los
universitarios.
Atendiendo al modo de actuación de los docentes en aspectos relacionados con la
problemática de valores se tiene que:
El enfoque interdisciplinario al abordar aspectos relacionados con la problemática de
valores en ocasiones no se asume.
La participación en las actividades de superación sobre educación en valores que
brinda UNAPEC se ha asumido preferentemente por los profesores de ética
profesional, aunque existen perspectivas de ampliar este tipo de servicio al resto del
personal docente del decanato.
Otro instrumento aplicado a los docentes fue la entrevista grupal, la cual se desarrolló
bajo un clima afectivo emocional favorable. En esta actividad se pudo constatar que la
formación recibida por estos docentes no les permite enfocar interdisciplinariamente la
problemática de valores, ya que todos ellos tuvieron su preparación atendiendo a la
especialidad que eligieron.
Al procesar la información se obtuvo que 41% de los profesores, son de opinión que
la universidad no debe dedicarse a formar estos valores. Se consideró que la
formación en valores se trabaja en las asignaturas de corte social como la Filosofía
(21%). No es un problema de las asignaturas sino de las actividades extracurriculares
(27%). La formación en valores es responsabilidad de todos los docentes
universitarios (9%). Por otra parte, son pocos los profesores que tienen formación
que le permita trabajar en valores, teniendo en consideración que la formación en
valores es un proceso complejo en el cual están presentes condiciones como:
Además el 33.3% no tienen criterio acerca de las potencialidades interdisciplinarias
que poseen los contenidos de las asignaturas de su decanato para contribuir a la
formación en valores de los estudiantes. Por último expresan que el trabajo
metodológico del decanato aún no brinda los elementos necesarios para el desarrollo
del proceso de enseñanza aprendizaje con un enfoque interdisciplinario.
47
A partir de estos resultados se puede plantear que en la muestra investigada existen
dos problemas básicos que limitan el desarrollo de acciones concretas dirigidas a la
formación en valores de los estudiantes.
El 33% de los docentes no ha recibido cursos de superación en materia de formación
en valores por lo que tiene limitada su capacidad para desarrollar estrategias
pedagógicas y didácticas con mayor enfoque hacia la formación en valores.
Poca compresión por parte de los docentes, de la necesidad de incorporar la
dimensión que contemple los valores como vía efectiva para concretar la política
educacional y la formación integral de los universitarios.
El diagnóstico realizado al personal docente obtuvo como resultado lo siguiente:
La superación de los docentes sobre formación en valores alcanza solo un 33.3%
El 66.7% de los docentes manifiesta Muy poco conocimiento sobre la temática de los
valores.
El 91.7% de los docentes expresan la posibilidad de integrar los valores a las clases.
El 100% de los docentes consideran que las vías y formas de concreción de la
educación en valores deben realizarse a través de proponer un pensamiento reflexivo,
crítico, que situé al estudiante ante dilemas, que conduzcan a la objetivización del valor
responsabilidad y además comenzar sobre la base del ejemplo.
1.4.2 Diagnóstico sobre la situación que presenta actualmente el proceso de
educación en valores en la carrera de contabilidad en UNAPEC.
La búsqueda de acciones interdisciplinarias dirigidas a perfeccionar la educación en
valores en los estudiantes de Contabilidad de UNAPEC, nos condujo necesariamente
a un estudio diagnóstico inicial que nos permitiera tener una visión más real del
problema objeto de estudio. En este sentido el análisis se dirigió en dos direcciones
fundamentales:
Nivel de preparación de los docentes para educar en el valor responsabilidad a los
estudiantes de Contabilidad.
Nivel de preparación de los estudiantes en la formación en valores, como reflejo del
trabajo del profesor.
Para el logro de estos propósitos nos apoyamos en un grupo de métodos y técnicas
que permitieron obtener los resultados que a continuación se exponen y determinar las
acciones interdisciplinarias.
48
Para la búsqueda de la información en esta dirección, se aplicaron diferentes
instrumentos. En un primer momento se aplicó una encuesta a 42 estudiantes con el
objetivo de determinar el nivel de preparación de los estudiantes para enfrentar su
educación en el valor responsabilidad. (Anexo 2).
Como resultado de este instrumento el 100% considera que es muy importante la
formación en valores como futuro contador. El 47.6% le gustaría recibir la formación
en valores realizando estudio de la problemática desde la perspectiva de la profesión
y el 28.6% viendo en la práctica contable el tratamiento de los problemas de la
inversión en valores.
Se tiene que el 71.4% de los estudiantes que integraron la muestra consideran que no
se desarrollan actividades dirigidas a incrementar el conocimiento que poseen sobre
valores, influencia que recibieron del nivel primario.
También se pudo constatar que en las actividades que se realizan en la universidad el
100 % considera que no existe una integración de los contenidos de las asignaturas del
área de contabilidad con la formación en valores. Plantean además que en las
asignaturas de esta área donde reciben mayor información sobre la problemática de
valores, la asignatura ética profesional tiene mayor protagonismo.
Valorando en sentido general los resultados de este instrumento tenemos dos aspectos
importantes a considerar:
Existen limitaciones en el conocimiento de los principales problemas de la educación
en valor que enfrenta la humanidad, así como sus consecuencias.
Poco conocimiento sobre la situación acerca de los valores de la comunidad donde se
encuentra ubicada la universidad.
También se aplicó una composición, como implemento de la encuesta, con el objetivo
de conocer los criterios acerca de la formación en valores, visto desde la posición
personal. El análisis de este instrumento se concibió teniendo en cuenta tres
categorías ya establecidas: conocimiento, vínculo afectivo y elaboración personal. A
partir de aquí se determinaron tres niveles:
Nivel I: Estudiantes que manifiestan en su contenido solidez en el conocimiento de la
problemática de valores, una actitud reflexiva ante el tema que abordan, existencia de
valoraciones y juicios propios que puedan indicar la existencia de una motivación hacia
la formación en valores basados en la experiencia personal al explicar como yo
contribuyo a mi formación en valores.
49
Comentario: Es necesario que el Contador reconozca que su actuar responsable y
ético puede afectar grande y benéficamente a la sociedad. La ética profesional es tan
importante como los principios contables, puesto que un contador poco confiable o
ético nunca será requerido para realizar una auditoria, llevar la contabilidad de una
empresa ni para delegarle responsabilidades. La responsabilidad se encuentra
implícitamente comprendida en todas y cada una de las normas de éticas y reglas de
conductas del contador.
Nivel II: Estudiantes que hacen referencia a los problemas de la formación en valores
pero no explican las causas de su existencia ni las consecuencias que estos traerían
para la vida profesional del contador. El contenido que expresan es reproductivo,
descriptivo o superficial, utilizan términos que frecuentemente se utilizan en la
sociedad.
Comentario: Al no existir una conciencia de dignidad humana, surge la crisis de valores
que plantea el problema de promover cambios y alternativas para una mejor desarrollo
moral, verdaderamente humano.
Nivel III: Estudiantes que en sus valoraciones no se aprecia con profundidad
elementos de contenido relativos a la problemática de valores, no existe un vínculo
afectivo- motivacional en sus planteamientos, el lenguaje que utilizan no es auténtico y
además carece de elaboración personal y criterios propios.
Comentario: La responsabilidad del Contador Público tiene como supuesto mque haya
firmado un contrato de prestación de servicios profesionales con un tercero.
En este sentido los resultados obtenidos indican que la mayoría de los estudiantes
clasificaron en los niveles II y III, siendo poco representativa la cantidad en el Nivel I.
Los estudiantes que clasifican en el primer nivel demuestran una formación en valores
más integral, y los restantes generalmente exponen sus consideraciones sobre la base
de una asignatura.
50
CONCLUSIONES
Educar en valores requiere de la comprensión del carácter histórico-social del
desarrollo humano, y por ende de los principios que sustentan la teoría de Vigostky; la
unidad de lo afectivo y lo cognitivo, del reflejo activo de la conciencia y de la relación
entre enseñanza y desarrollo y formación.
Los planteamientos de formación en valores son incipientes, por lo tanto se carece de
orientaciones, guías y materiales suficientes. Es en los escasos planteamientos
curriculares que sí existen donde encontramos el mayor nivel de operacionalización de
las propuestas de formación en valores. Se deben formular objetivos posibles de
alcanzar en los diferentes grados y niveles del sistema educativo. Para educar en
valores debe existir el compromiso de la universidad, de los profesores, de la
comunidad educativa y el más importante el papel activo del alumno como sujeto de su
propia formación.´
Entre las dificultades que existen en UNAPEC para formar los estudiantes de la
carrrera de contabilidad en el valor se encuentran
La formación recibida por estos docentes no les permite enfocar
interdisciplinariamente la problemática de valores, ya que todos ellos tuvieron su
preparación atendiendo a la especialidad que eligieron, Existen limitaciones en el
conocimiento de los principales problemas de la educación en valor que enfrenta la
humanidad, así como sus consecuencias.
Poco conocimiento sobre la situación acerca de los valores de la comunidad donde se
encuentra ubicada la universidad. Quedando planteada la necesidad de elaborar la
estrategia pedagógica.
51
CAPÍTULO 2 Estrategia Pedagógica para la educación en el valor responsabilidad
del estudiante de contabilidad en UNAPEC.
El presente capítulo tiene como objetivo la fundamentación teórico-práctica de la
estrategia propuesta. Se exponen los elementos esenciales de la base metodológica
adoptada, las posiciones teóricas que sustentan la estrategia, su estructura y
ejemplificación. Se valoran los resultados de la aplicación del criterio de especialistas
que permiten aportar elementos acerca del valor responsabilidad y la fiabilidad de la
estrategia propuesta.
2.1 Fundamentación de la estrategia
La sociedad actual está inmersa en un complejo entramado de situaciones y fenómenos
que, cada vez más, exige intervenciones sistemáticas y planificadas. En este contexto, la
educación en valores surge de una doble exigencia: la necesidad de abordar
problemáticas sociales evidentes y la demanda de los profesionales de la educación de
actuar dentro de un marco pedagógico coherente.
En la educación superior se reconoce mundialmente la necesidad de formar profesionales
capaces, no solo en las ciencias de que se trate, sino desde el punto de vista humano.
Para asumir dicha responsabilidad los docentes no solo necesitan la preparación en el
orden científico y técnico, sino también se requiere garantizar la formación necesaria para
que puedan asumir la formación axiológica de los estudiantes sobre las bases científicas
a través de su práctica profesional, aprovechando al máximo todas las posibilidades del
proceso de enseñanza aprendizaje.
La educación de los valores en la educación superior constituye un tema de gran
actualidad y trascendencia en la formación de los profesionales que necesita la sociedad.
Su carácter complejo, multifacético y contradictorio exige de los profesores una especial
preparación teórica y metodológica en el proceso enseñanza-aprendizaje. Todo aunado
al Reto de la Educación para el Siglo XXI, cuya base es la formación en Valores es lo que
nos mueve a proponer esta estrategia.
Desde el punto de vista socio pedagógico, psicológico y filosófico sustentamos la tesis
en el modelo humanista, debido a que el modelo tradicionalista de la educación tiene
un grupo de limitaciones que no permite desarrollar la formación del valor responsabilidad
52
por la pasividad de los alumnos, escaso interés personal, poca iniciativa y por la
limitación de la individualidad, y creatividad por parte del docente.
En tanto el modelo humanista favorece la formación en el valor responsabilidad porque
el alumno es un sujeto activo, constructor del conocimiento. Se desarrolla la creatividad,
reflexión, existen intereses cognoscitivos propios. Existe la implicación y el compromiso.
Este modelo aporta orientaciones para el mejor conocimiento y comprensión de la
persona a la que se debe educar y ayuda a descubrir sus valores y capacidades. Para
educar en valores es preciso un conocimiento profundo de la persona, como ser
autónomo, diferente a cualquier otro, con necesidades e inquietudes propias. Concibe al
hombre como un ser único e irrepetible, cambiante, partiendo siempre hacia la cumbre de
su realización, de sus deseos, por el hecho de que la persona es una realidad futurista.
La psicología humanista aporta orientaciones para el mejor conocimiento y comprensión
de la persona a la que se debe educar y ayuda a descubrir sus valores y capacidades.
Para educar en valores es preciso un conocimiento profundo de la persona, como ser
autónomo, diferente a cualquier otro, con necesidades e inquietudes propias.
En la posición que adopta la concepción humanista el maestro tiene un papel activo,
creador, investigador y experimentador. Existe el estímulo a la individualidad. Es flexible,
espontáneo orientador. En el proceso de enseñanza-aprendizaje se hace énfasis en los
componentes personales. Se utilizan métodos no directivos, dinámicos y participativos.
Existe la flexibilidad.
La Autora adopta la posición humanista y de manera precisa el Enfoque Histórico Socio
Cultural porque los valores se internalizan en un proceso compartido con el profesor y los
compañeros.
No se deben descuidar los fundamentos pedagógicos debido a que en la formación de
valores también se ha manifestado una concepción pedagógica que nos permite trabajar
de forma eficiente en el tema seleccionado, y se adopta como paradigma el Enfoque
Histórico Socio Cultural que potencia la Zona de Desarrollo Próximo (ZPD).
En el orden pedagógico asumir esta concepción implica entender que la educación y, en
particular, la escuela y el profesor, tienen un papel rector en el sistema de influencias
sociales que estimulan la formación y desarrollo de la personalidad del estudiante, por
53
tanto, la función del profesor no puede ser la de facilitar la libre expresión de las
potencialidades “que trae” el estudiante, sino la de diseñar situaciones de aprendizaje que
planteen retos al estudiante para que en el proceso de solución de las tareas de
aprendizaje, en condiciones de interacción social, puedan formar y desarrollar las
potencialidades que le permitan alcanzar la condición de sujetos de su actuación.
La implementación didáctica de la educación en este valor son contrarios dialécticos, lo
fragmentado a través del aporte que hacen a este fin las distintas asignaturas, y la
necesidad de lo totalizador de la formación de los estudiantes de la carrera de
contabilidad en el valor responsabilidad.
La educación en este valor se instrumenta pedagógicamente como eje transversal en la
carrera ya que entre lo fragmentado y lo totalizador de la educación en el valor
responsabilidad se establece un relación orgánica de mutua influencia, lo totalizador
presupone a lo fragmentado y lo fragmentado es un momento esencial de lo totalizador,
y constituye a su vez el elemento aglutinador que sistematiza el proceso de formación en
valores.
Para fortalecer valores no sólo basta con que constantemente se le informe a los alumnos
la necesidad de actuar correctamente y mantener una conducta adecuada ante las demás
personas, es necesario además motivar a los estudiantes por el estudio, prepararlos para
la vida, para el trabajo, para el cambio y la transformación, para lo cual es necesario
argumentar, demostrar y persuadir, desde la clase.
El principio de la unidad de lo instructivo y educativo sobre la base de los aspectos
afectivo-cognitivo, es el elemento clave para la apropiación de los modos de actuación
que en sus relaciones adquieren los estudiantes, bajo la égida del profesor. La adecuada
vinculación del contenido de la enseñanza con los intereses, emociones, sentimientos que
para el cognoscente tienen un significado, favorece y potencia el desarrollo de la
personalidad integral.
A partir de los resultados obtenidos en el capítulo anterior se determina que existe la
necesidad de una capacitación específica a los profesores de UNAPEC para la formación
en valores, a partir de la introducción en su práctica de estrategias como la orientación
profesional, el aprendizaje grupal y el empleo de métodos participativos, así como el
54
desarrollo de la competencia comunicativa de los docentes, y la redimensión de su rol.
Nos dimos a la tarea de elaborar las acciones dirigidas a la formación de una cultura en
valores en los profesores de contabilidad de UNAPEC. Estas acciones están diseñadas
en ocho (8) sesiones de trabajo de dos (2) horas de duración cada una. Se propone
desarrollar una actividad motivacional debido a la complejidad de las mismas y al tiempo
dedicado a la reflexión, el debate y la toma de decisiones.
“La educación en valores exige la construcción de un currículo que incorpore su
aprendizaje de forma transversal y que pueda reflejarse en acciones pedagógicas
enmarcadas en el proyecto educativo institucional. Un currículo que tenga en cuenta
contenidos informativos, procedimentales y actitudinales y que permita la transformación
de las relaciones interpersonales en el espacio del aula y de la escuela de acuerdo con
los valores que se proponen en este documento. Esta consideración debe recrearse en el
caso de los estilos docentes no presenciales y en los que estén presentes el uso de
tecnologías de la documentación y de la comunicación de forma tal que éstos integren
sistemas interactivos que faciliten la comprensión crítica y el aprendizaje significativo. “51
En el docente universitario debe provocarse la autorreflexión y auto evaluación sobre la
competencia de su labor en la formación de valores. Lo que conlleva a lograr transformar
la cultura actual y a conformar los valores compartidos, que forman una cultura de
valores en los profesores y los convierte en personas comprometidas con la formación de
sus estudiantes. Los valores compartidos serían compromiso y responsabilidad.
Responsabilidad de los profesores con la Formación en Valores en sus estudiantes.
Compromiso a contribuir a la Formación en Valores en sus estudiantes.
A partir de este diagnóstico, es nuestra intención que la Universidad APEC ponga en
marcha esta estrategia de capacitación docente dirigido a profesionales de la educación
con necesidades prácticas y de fundamento teórico en la educación en valores. La
iniciativa se inscribe entre las distintas líneas de acción propuestas desde la estrategia de
Educación en Valores, dirigidas a fortalecer y profundizar la formación en educación en
valores y en el apoyo al desarrollo de metodologías y herramientas orientadas a
favorecer la reflexión, la aplicación y la difusión de valores en UNAPEC.
51 CIE.1997.P.6
55
De acuerdo a las condiciones de la universidad APEC la educación en valores de los
estudiantes de Contabilidad puede constituir una práctica sistemática que se concrete
mediante las vías y estructuras que aparecen a continuación.
Esquema La educación en valores del estudiante de contabilidad en UNAPEC.
La estrategia toma como sustentos teóricos en la problemática de los valores en general
y en particular el valor responsabilidad los que se destacan a continuación:
Estructuración de vías y formas.
Alumnos. Profesores.
Procedimientos
Procedimientos
Trabajo Grupal.
Adecuación Curricular.
Superación.,nnn.
Trabajo Metodológico.
Conferencias Jornada de Reflexión
Foro, Debate.
Eje Transversal.
Prácticas Contables Grupales,
Desde UNAPEC para incidir en
el enfoque profesional de la
actividad y el proceso docente
educativo.
Talleres de Sensibilización.
Unidad de lo afectivo-cognitivo.
Enfoque humanista para el cumplimiento de la misión institucional.
56
❖ Los valores guían la actividad humana en todas sus manifestaciones,
convirtiéndose en elementos indispensables en la regulación de la conducta de los seres
humanos. Valor es un Proceso de trascendencia.
❖ La educación por su esencia misma es manejo de valores; los destaca, los
pondera, los propone, los analiza y los cultiva. Decir “educación” conlleva a pensar en
disciplina, diligencia, honradez, lealtad, patriotismo, responsabilidad, cooperación,
altruismo, laboriosidad y muchos otros valores.
❖ La Educación en valores es un proceso dinámico y complejo en el que la escuela
tiene un papel relevante pero no exclusivo.
❖ La educación en valores es una instancia de reflexión, de crecimiento personal
que facilita la incorporación de alumnos y alumnas, inicialmente, a un sistema educativo
que les permita desarrollarse en un plano de equidad y, posteriormente, a una sociedad
donde puedan realizarse como personas, únicas y responsables de su propia vida.
❖ La estrategia para la formación de valores debe quedar reflejada en los objetivos
de la disciplina y cada una de las asignaturas, no de forma aislada, como en algunos
casos se plantean objetivos educativos e instructivos, sino como una unidad dialéctica y a
partir de la forma en que se trabajen los objetivos instructivos lograr el cumplimiento de
los objetivos educativos (valores y convicciones).
Por lo antes expresado, debemos inferir que la Caracterización del proceso de formación
en valores del estudiante de contabilidad en UNAPEC en la República Dominicana se
comienza analizando que los objetivos educativos del Sistema Nacional de Educación
Superior, Ciencia y Tecnología establecen en el artículo 15 y de la siguiente forma se
toman únicamente aquellos elementos más importantes para la presente investigación:
a) Contribuir a la formación integral de ciudadanos y ciudadanas creativas, solidarias,
críticas, participativas y responsables, a través de su permanente relación con las
creaciones literarias, científicas, tecnológicas y de cultura universal;
b)Formar los recursos humanos con las habilidades, destrezas, aptitudes, actitudes, y
valores requeridos por el sistema social y para el desarrollo sostenible, la creación de
riquezas y la mejoría constante de la calidad de vida;
57
c) Desarrollar en estudiantes y profesores valores y actitudes que les permitan constituirse
en agentes que promuevan el avance del conocimiento y el mejoramiento de la calidad
de vida, actuando como conciencia crítica de la sociedad;”.52
Para dar cumplimiento con lo expresado se deben considerar los Ejes Transversales, de
manera que en torno a ellos gire el desarrollo curricular en su conjunto, posibilitando la
integración de diferentes tipos de contenidos: informaciones, conceptos, procedimientos,
valores, actitudes y normas.
Los ejes transversales como potencialidad para la educación en valores
Los ejes transversales son grandes temas que articulan diferentes áreas de
conocimientos, integrando aspectos cognitivos, afectivos y de comportamiento para que
el/la estudiante desarrolle una actitud reflexiva y crítica.
Los ejes transversales en el currículo pretenden “facilitar el desarrollo de valores,
actitudes y normas que permitan propiciar un desarrollo a escala humana, que promueva
la construcción de una sociedad democrática fundamentada en principios de justicia y
equidad.
Los Ejes Transversales permitirían además, vinculaciones entre las áreas y posibilidades
de atender a las demandas de la sociedad que exige a la educación adecuación,
actualización y calidad continua, mediante un trabajo conjunto entre todos los actores del
proceso educativo.
La inclusión de los Ejes Transversales en el currículo constituiría un medio para permitir
que este pueda responder con eficacia a las demandas de las comunidades, incorporando
al trabajo de la universidad aquellas temáticas que en un momento determinado
adquieren una importancia de primer orden, convirtiéndose en temática obligada para ser
trabajada en los centros de educación superior.
Cada uno de los ejes planteados, en el nuevo currículo, deberán ser definidos para
posibilitar que la educación esté en condiciones de responder a los cambios vertiginosos
que experimenta la sociedad en todos los órdenes.
52 Ley 139-01 de Educación Superior, Ciencia y Tecnología
58
Con la inclusión de los Ejes Transversales se pretende facilitar el desarrollo de valores,
actitudes y normas que permitan propiciar un desarrollo a escala humana, que promueva
la construcción de una sociedad democrática fundamentada en principios de justicia y
equidad.
Los Ejes Transversales son formulados como contenidos que contienen informaciones,
hechos, conceptos, procedimientos, valores, actitudes y normas que deben ser abordados
en todas las áreas y desarrollados en todos los niveles y modalidades en una perspectiva
de reflexión-acción. Pretenden atender las necesidades de cambios que se operan en la
sociedad, por lo que los contenidos que se manejan deben partir de los contextos
específicos en los que se trabajan.
Pueden desagregarse en temas específicos, en atención a determinadas problemáticas y
manejarse contenidos coyunturales que permitan la actualización y adecuación
permanente del currículo, incorporando los avances científicos, tecnológicos y los
cambios culturales que se van manifestando en la sociedad.
Estos ejes deberán estar dirigidos al desarrollo de los valores, actitudes y normas que
promuevan la formación de sujetos democráticos, libres, críticos y creativos, y sobre todo
responsables, por lo que es necesario orientar esas necesidades hacia la construcción del
tipo de sociedad a la que se aspira. Una sociedad con equidad y justicia para todos.
Toda educación, se desee o no, se lo proponga o no, de forma implícita o explícita se
desarrolla siempre sobre un determinado horizonte de valores. Es ese denominado
currículo oculto, código cualitativo o perspectiva axiológica desde la que se diseñan las
estrategias en la escuela. Junto con los contenidos que generalmente transmitimos
existen una serie de elementos que transmitimos de forma no consciente y especificada
mediante nuestras aptitudes, nuestro lenguaje, la organización del aprendizaje esto es lo
que se denomina currículo oculto.
Los presupuestos teóricos apuntados sustentan la estrategia propuesta conjuntamente
con la concepción del valor responsabilidad que de forma puntual se toma como centro de
atención.
59
Esquema. Instrumentación de la formación en el valor responsabilidad
Como se observa en el esquema el tratamiento al problema de los valores integra todas
las vías y estructuras que implican al estudiante en su tiempo de estudio.
En la presente investigación se asume como definición de Valor responsabilidad a partir
de los antecedentes expuestos en el primer capítulo, la siguiente: El significado que
UNAPEC
Formación en Valores
Valor Responsabilidad.
Estrategia.
Trabajo metodológico.
Proceso Docente
Educativo.
Actividades Docentes.
Actividades
Extra-docentes.
Alumnos. Docentes.
60
posee para el contador la asunción de sus obligaciones individuales como compromiso
que oriente su actuación con un alto contenido social de redimensionamiento humano.
Las habilidades pueden operacionalizarse de manera bastante precisa, estas
operaciones se pueden comprobar tanto por el resultado como por el proceso para llegar
al mismo, sin embargo, los valores por su alto grado de complejidad por los factores que
en ellos inciden en particular, los subjetivos, es muy difícil su medición No obstante, es
importante tener una idea lo más clara posible del contenido de cada valor de manera tal
que su tratamiento pueda hacerse del modo más consciente.
En el caso del presente estudio, es posible inferir que los componentes más generales
del citado valor según la definición anterior son: Asunción de las obligaciones,
compromiso individual y social, actuación con una orientación humanista.
La autora considera que pudieran determinarse como indicadores del valor
responsabilidad a partir de los componentes expresados, los siguientes: Los indicadores
fundamentales que aparecen implicados en él son la seguridad en sí mismo, la toma de
decisiones, la perseverancia, la autoproposición de metas, el responder por sus actos, y la
crítica y autocrítica.
La formación y el desarrollo de valores profesionales deben partir del modelo y de la
cultura profesional. El modelo de formación del profesional debe ser sistémico y
pluridimensional, conteniendo en sí el sistema de valores de la profesión.53
La universidad asume hoy su función de educar en valores en un mundo que se
caracteriza por un marcado pluralismo axiológico, formado por las familias, los
educadores y los educandos. Reconocer el pluralismo existente en ellas, e intentar
armonizarlo, es una condición imprescindible para esbozar un itinerario de educación en
valores que necesariamente ha de afectar tanto a educadores como a educandos. El
signo más elocuente de la idoneidad de la universidad para llevar a cabo esta tarea
educativa será su empeño en articular una propuesta en la que todos los educadores se
53 Arana, M y Batista, Nuris. (1999) La educación en valores una propuesta pedagógica para la formación profesional, Organización de Estados Iberoamericanos, Sala de Lectura en Ciencia, Tecnología y Sociedad.
61
sientan implicados, acogidos en su diversidad y acompañados en la adquisición de las
actitudes y habilidades que necesitan para asumir este reto.
Promover la educación en valores se trata de programar y orientar las situaciones
educativas habituales desde esta nueva perspectiva, de manera que siempre estén
presentes los enfoques, los objetivos y las estrategias que favorecen la educación en
valores. Para que esta tarea arraigue en la acción educativa cotidiana con naturalidad y
con garantía de calidad, es indispensable que el bagaje personal y profesional de los
educadores cuente con el dominio de los conocimientos, actitudes y habilidades que
requiere hoy un planteamiento intencionado de educación en valores.
Es conocido que la educación en valores se da espontáneamente en los medios en los
que los valores se expresan y hacen vida. Los valores son captados más fácilmente y de
manera más nítida allí donde la vida de las personas hace patente de coherencia entre el
pensar, el actuar y el comunicar. La expresión de valores, si va acompañada de
coherencia de vida y de relaciones personales desinteresada, se convierte en un modo
privilegiado de educación en valores.
La educación en valores parte de dos presupuestos básicos:
1. Concebir la acción educativa escolar como una tarea de desarrollo integral de la
personal.
2. Considerar la educación moral como una dimensión formativa relevante para la
construcción de la personalidad.
La intención de hacer operativas esas concepciones a través de la acción educativa
universitaria apunta hacia otra necesidad. Determinar el alcance y el tratamiento que
debe darse en el currículo a los contenidos de educación en valores.
En la estrategia se parte de la consideración de que el educando en el valor
responsabilidad se coadyuva a la educación de los estudiantes en el resto de los valores
universales, a partir de la definición del valor responsabilidad como un valor profesional
del contador.
La educación en el valor responsabilidad en el estudiante de contabilidad no se puede
alcanzar solo con la introducción de los contenidos del valor como disciplina, ya que los
62
problemas acerca de los valores a los que ellos se van a enfrentar una vez egresados de
la carrera, implican también a todas aquellas ramas de la contabilidad que le confieren.
Así la instrumentación del proceso de formación en el valor responsabilidad de los
estudiantes de contabilidad, es concebida en la estrategia como un eje transversal que
atraviesa todas las disciplinas y asignaturas que aportan a su educación. Estrategias de
enseñanza-aprendizaje que propician la formación del valor responsabilidad, sustentado
en el enfoque histórico-cultural del desarrollo humano y otras concepciones teóricas
relacionadas con el tema.
La ausencia de principios que guíen la práctica educativa provoca un desmedido
empirismo que lastra cualquier esfuerzo por obtener resultados en la educación de
valores. Los siguientes principios son fundamentales: de la Personalidad, de la Unidad de
la Actividad y la Comunicación, de la Unidad de lo Cognitivo y lo Afectivo, la Unidad de las
Influencias Educativas, la Unidad de lo Colectivo y lo Individual y de la Unidad de lo
Instructivo y lo Educativo. Los cuales permiten diseñar el proceso docente-educativo de
una manera más coherente y efectiva.
El estudio científico de los valores debe preceder a su investigación y a su educación en
los estudiantes. Se pueden considerar los siguientes elementos: que constituyen
principios metodológicos con carácter normativo en los que se sustenta la estrategia
propuesta.
Es imprescindible el enfoque ontogenético debido que se trata de jóvenes que han
seleccionado una carrera y su futura labor profesional es el centro alrededor de la cual se
deben diseñar las influencias instructivas y educativas. El profesor debe conocer y
constatar si cada alumno es portador o no de las características que plantea la etapa
juvenil.
Es necesario conocer el nivel de desarrollo de su personalidad, y los valores que trae de
los niveles educativos precedentes, antes de plantearse educarlos, como parte del
diagnóstico inicial a cada estudiante, conocer el motivo o motivos que lo impulsaron a
seleccionar la carrera de contabilidad y no otra.
Hay que delimitar los valores trascendentes, los esenciales, de acuerdo con el modelo del
profesional Contador, para evitar de esa forma concentrar las influencias y no perder
63
esfuerzos ni tiempo al intentar educar demasiados valores al unísono. Además, hay que
compatibilizar el enfoque analítico de los valores: considerarlos cada uno por separado,
con el enfoque sintético: buscar la condicionalidad interna entre ellos, porque algunos se
presuponen, al estimular la aparición de otros.
Es necesario adoptar una concepción científica de la personalidad porque las influencias
educativas están dirigidas a desarrollar un profesional con determinadas características
personales, dentro de los cuales se insertan los valores, concretados como cualidades de
la personalidad que autorregulan conscientemente su conducta de manera permanente.
Al valor hay que vivenciarlo, o sea, conocerlo y sentirlo como importante por parte del que
lo posee, de lo contrario no se forma ni llega a regular la conducta.
Se deben trabajar las dimensiones personales para generar hábitos de conducta
adecuados para un trabajo eficaz. – Desarrollar la personalidad y el razonamiento moral
para que esté abierta a valores, sentimientos o actitudes solidarias. –Exista coherencia
entre lo que piensa y lo que hace.
Las dimensiones personales son autoconocimiento, afirmación y autoestima, autocontrol
emocional, autocuidado, el reconocimiento y expresión de emociones, la empatía,
desarrollo del razonamiento moral y la creatividad.
Las actitudes cooperativas grupales se trabajaran el conocimiento mutuo, la
comunicación, la confianza, el contacto y la estima, cooperación.
2.1.1 La formación en valores en la Enseñanza universitaria.
Sobre la base del estudio de las fuentes teóricas así como el diagnóstico permiten
concretar algunas regularidades en la problemática investigativa.
La educación en valores supone un gran cambio en la educación. Es necesario pensar
en nuevos sistemas educativos en los que los valores de la persona y de la comunidad
sean finalidades y objetivos realmente alcanzables y básicamente que en la formación
de maestros atiendan a los aspectos de desarrollo de la personalidad.
El profesorado no es principalmente un dador de información, sino quien orienta hacia la
búsqueda de información de modo que se acceda a toda la información, se conozca cómo
64
y dónde puede encontrarse la información, se realice un análisis objetivo y no orientado
por prejuicios o dogmas previos de la misma. El profesorado además debe problematizar
al alumno y dinamizar los procesos de vivenciación/problematización, reflexión y
actuación motivando, proponiendo dinámicas, ordenando el análisis de la información o
los procesos de actuación.
Se tiene en cuenta el rol orientador del coordinador como potenciador del desarrollo de
los profesores, el rol protagónico de los profesores como sujetos de su desarrollo
profesional, la necesidad de propiciar tanto el desarrollo de los aspectos de contenido y
funcionamiento de la personalidad del profesor, la necesaria vinculación de la teoría y la
práctica, de lo cognitivo y lo afectivo en el diseño de las tareas de aprendizaje que se
ejecutan.
La educación en valores debe proporcionar programas y experiencias que posibiliten la
instrucción en aquellos valores que se estimen realmente tales dentro de una cultura, esto
para favorecer el auto conocimiento, la reflexión, la práctica activa y consciente en torno a
los valores, suscitará un tono afectivo, unas actitudes y unos hábitos hacia determinadas
conductas acordes con determinados valores. Se deben diseñar procesos formativos
dirigidos a potenciar la persona del educador.
Se debe ofrecer claves de carácter cultural, social y religioso que puedan ayudar a
comprender e interpretar la complejidad existente en la realidad actual.
Promover el aprendizaje de las estrategias necesarias para apoyar el trabajo didáctico.
Una estrategia de este tipo deberá prever momentos adecuados para la reflexión, el
diálogo, la discusión y el debate, en un clima de sosiego y comunicación.
Se debe propiciar a los educadores experiencias formativas de calidad. Los profesores
necesitan asumir esta tarea, y llevarla a cabo con dosis satisfactorias de seguridad,
entusiasmo y competencia.
El fin de la educación en valores es ‘Conseguir más calidad de vida, es decir, hacer a las
personas más felices.’54
54 Panigeo, José Angel. Cómo podemos educar en valores.2002. p.32
65
Formación de valores desde la docencia universitaria
Concebir los valores como un sistema, donde cada valor cumple determinada función y
complementariedad mutua en la formación de la personalidad, con una jerarquía en
dependencia del momento y lugar en que se desarrolla el individuo. Los elementos del
sistema de valores se mueven dependientes de la realidad que los conforma. El orden de
prioridad con que se ubican los valores dentro de la actividad a realizar, se determina a
partir del diagnóstico, teniendo en cuenta la importancia y necesidad de trabajar en ellos.
Orientar la utilización de métodos de enseñanza que faciliten la comunicación entre los
propios estudiantes y entre los estudiantes y el profesor, y que se vincule la enseñanza
con el entorno sociocultural y físico en que se desenvuelve el estudiante.
Establecer una guía o pauta a seguir en el tratamiento de los valores, que indique que el
componente del valor está en función de su contenido y éste dependerá del sistema de
valores profesionales del contador; nivel de enseñanza; desarrollo de la personalidad del
alumno; y del contexto socioeconómico.
El aprendizaje grupal, basado en el desarrollo de la individualidad a partir del grupo
permite lograr la unidad entre lo afectivo y lo cognitivo, establecer las relaciones entre lo
social y lo individual de cada personalidad, teniendo como principios:
• La unidad de la comunicación y la actividad.
• El carácter social del aprendizaje.
Entre algunas de las estrategias tenemos:
• Establecer y consensual en la población estudiantil las normas de conducta a
seguir en las relaciones interpersonales, y mostrar éstas a través del ejemplo del profesor.
La interacción y fusión de los principios –didácticos y para la formación de valores- es
concebida como la regla fundamental de organización de esta estrategia, que asegura la
correspondencia de la estrategia con sus funciones. La aplicación de ellos, garantiza, en
primer lugar, formar a los estudiantes en valores acordes con los de nuestra sociedad, en
especial el valor responsabilidad. En segundo lugar, permite trabajar con la individualidad
de los estudiantes, teniendo en cuenta sus aspiraciones, motivos y voluntad.
66
Dentro de las clases de Contabilidad, al aplicar los principios, didácticos y para la
formación de valores de manera simultánea, se rompe con el esquema tradicional que se
presentan las ideas ya formadas por el profesor, se pretende lograr una instrucción capaz
de desarrollar, formar y crear una organización que dirija el proceso de formación de
valores dentro de la clase de contabilidad y en particular a través del tratamiento de las
prácticas contables.
En la Comisión Internacional de la Educación para el siglo XXI presidida por Jacques
Delors significó que la educación no es solamente aprender a conocer, aprender a hacer
o aprender a ser, sino que es también aprender a vivir juntos y a construir la sociedad del
futuro
El propósito que guía en la concepción de la estrategia, se corresponde con la necesidad
de que el profesor reflexione en relación con el rol del profesor, sus atribuciones y
características esenciales a través del proceso.
La concepción teórica que sirve de sustento a la estrategia y concibe la formación docente
esencialmente como un proceso permanente, continuo, de desarrollo profesional. La
formación docente entendida como desarrollo profesional se identifica con las
concepciones humanistas que centran su atención en el profesor como sujeto de su
desarrollo personal y profesional.
El tema a desarrollar es un proceso de pertinencia e impacto social de la universidad, y la
excelencia académica, que corresponde a la formación de Postgrado, con el que
daremos respuesta a las exigencias y demandas de la sociedad. Y dentro del postgrado
al Sistema de Superación Profesional, que es de carácter masivo y dirigido a la
superación continua de los egresados universitarios, en nuestro caso al Personal
Docente de UNAPEC. Sería a nivel de Diplomado, ya que se trata de capacitar al
docente para formar en el valor responsabilidad, lo que contribuiría a lograr la excelencia
académica de los profesores.
Tres condiciones para la educación en valores:
▪ Conocer al estudiante en cuanto a determinantes internas de la personalidad:
Intereses, valores, concepción del mundo, motivación, actitudes y proyecto de vida
▪ Estudiar el entorno ambiental para determinar el contexto de actuación.
67
▪ Definir un modelo ideal de educación en valores.55
2.2. Presentación de la Estrategia
Una estrategia para la educación en valores del estudiante de Contabilidad basada en
una concepción que tenga en cuenta el carácter sistémico de la cultura contable y el valor
responsabilidad como valor profesional presupone el objetivo siguiente.
La estrategia permitirá a los participantes actualizarse y/o capacitarse en el ámbito de la
educación en valores. Conocer las principales perspectivas o paradigmas de la
educación en valores. Aplicar herramientas y métodos que permitan llevar a la práctica la
inserción curricular de la educación en valores, así como la evaluación y elaboración de
materiales. Elaborar una estrategia de educación en valores y aplicarla en un contexto
determinado.
OBJETIVO
Favorecer la educación en valores del estudiante de Contabilidad, en especial la
Responsabilidad mediante el proceso de enseñanza en la citada carrera.
Para el cumplimiento del objetivo propuesto se requiere tomar en cuenta las siguientes
PREMISAS.
• Los valores se forman en edades tempranas por tanto no tiene sentido hablar de
formación de valores solo desde la universidad.
• Se forman valores en la Universidad y este no es un problema de las asignaturas de
corte social como Filosofía.
• No solo es un problema de las asignaturas sino también y en primer término del
profesor o de las actividades extracurriculares.
• La formación en valores es responsabilidad de todos los docentes universitarios.
• Se requiera de una capacitación para educar en valores.
55 Alvarez Aguilar, Nivia, et al. La educación en valores del estudiante universitario a través del proceso docente educativo. Monografía CECEDUC
68
• Sensibilización de los docentes ya que existe cierto rechazo en los profesores para
formar en valores por la complejidad del tema.
CARACTERISTICAS DISTINTIVAS DE LA ESTRATEGIA
Entre las características de la estrategia propuesta están:
Participativa: Porque rompe los esquemas tradicionales y permite la participación de
todos los estudiantes y profesores en la dirección del proceso para alcanzar la visión
estratégica, la formación del contador en el valor responsabilidad.
Sistémica Se asume por sistematización la posibilidad de desarrollar el proceso docente
a partir de un enfoque sistémico de los contenidos y métodos, dentro de la asignatura y en
su relación con las demás, teniendo como brújula los objetivos a alcanzar. El contenido
debe tratarse como un sistema donde el estudiante vea que toda la asignatura y el
conjunto de ellas conforman un mismo fenómeno que se concatena con su perfil y tiene
en cuenta todo cuanto él conoce.
Grupal Lo cual significa que, basada en el desarrollo de la individualidad a partir del
grupo, permite lograr la unidad entre lo afectivo y lo cognitivo, establecer las relaciones
entre lo social y lo individual de cada personalidad. Se pretende llevar al grupo y sus
integrantes a un estado de compromiso grupal e individual en relación con la solución de
la práctica contable asignada estimulándose un sentimiento de responsabilidad ante la
misma y los aportes individuales y grupales a su solución.
Dinámica y flexible: porque permite tomar en consideración las condiciones existentes
en el contexto donde se vaya a instrumentar, ya que sus sustentos son aplicables a
cualquier medio a partir de las regularidades que se han revelado. Es flexible porque no
es esquemática y en cualquier momento puede sufrir cambios o modificaciones en
correspondencia con las necesidades como base psicológica que rigen la conducta y
contribuyen a formar la orientación de valores profesionales, en especial el valor
responsabilidad.
Desarrolladora: porque permite no solo el desarrollo del pensamiento lógico del alumno,
sino también el desarrollo de otras cualidades y valores, especialmente el valor
69
responsabilidad, mediante la interacción y colaboración entre los alumnos y la creación
de espacios para la construcción no solo de significados, sino también de sentidos.
Integral: porque toma en cuenta las características de la asignatura, donde se requiere el
estudio del proceso contable de manera total y no fragmentado e incompleto, la
necesidad del estudiante de estudiar el proceso contable desde todas sus perspectivas
en una misma actividad docente, lo que optimiza la asimilación de lo estudiado. Asimismo
se apoya en las potencialidades que ofrece la Didáctica para que los estudiantes no sean
“repetidores de conceptos”, sino productores de conocimientos a los que les otorguen un
significado en todas las esferas.
REQUISITOS PARA LA APLICACIÓN DE LA ESTRATEGIA PROPUESTA.
1. Disposición favorable de los docentes: Se requiere que los profesores tengan un
convencimiento y una cultura que les permita desarrollar valores. Un profesorado que
cambie su rol de docente instructor y transmisor de conocimientos, por el fomento y la
construcción de valores en sus alumnos. El perfil del contador no solamente debe ser
técnico profesional, sino también humano, espiritual y social.
2. El compromiso de los profesores con la formación de sus estudiantes: se
comprometan con la Formación en Valores. Y exista un adecuado clima relacional, activo
y positivo, de cooperación y participación, donde los errores y aciertos sean fuentes para
el aprendizaje y puedan disfrutar del propio proceso, y de la autoactividad del docente.
La formación integral de las nuevas generaciones de contadores implica hoy la posibilidad
de tener una identidad, de desarrollarse en todas las dimensiones humanas y de crecer
como pensadores sociales, para entonces sí hablar de un buen ciudadano y del ejercicio
responsable de la profesión. El verdadero servicio que puede prestar el Contador Público
a la sociedad es anticipar, detectar problemas donde aparentemente no existen; recetar
nuevas medidas de higiene tan pronto como sea posible para prolongar la vida saludable
y mayor satisfacción de vivir a las empresas.
3. La preparación adecuada de los docentes para educar a sus estudiantes. Es
preciso que los profesores antes de que se comprometan con la Formación en valores
hayan tenido una superación relacionada con el tema. El área contable debe orientarse al
70
desarrollo integral del individuo para despertar su creatividad, su espíritu investigativo y su
capacidad de propiciar cambios en un sentido crítico, económico, social y político.
Entre las CONDICIONES fundamentales para la implementación de la propuesta que
propician los espacios para la capacitación docente para la formación en el valor
responsabilidad se encuentran:
En cuanto a los componentes personales:
1.- Una adecuada relación profesor-alumno donde prime un clima de colaboración y
confianza. Esto se puede lograr si el profesor permite a los estudiantes que:
• Participen en decisiones en las clases sobre cómo y qué actividades le son
más interesantes.
• Que no se limiten a resolver problemas, sino también a formularlos y
cuestionarlos.
2.- Una adecuada colaboración entre los estudiantes que posibilite la realización de las
tareas y actividades que les permitan ayudarse mutuamente y a la vez fomente las
buenas relaciones entre ellos.
La interacción entre los estudiantes durante la actividad docente puede propiciar
diferentes espacios, momentos y condiciones para ejercer importantes influencias
educativas, a partir de la valoración-autovaloración tanto de su comportamiento como del
resultado de la actividad. Esto se puede lograr mediante:
1. La realización de trabajos en pequeños grupos, en ejecución de tareas
2. La realización de tareas investigativas donde se propicie el trabajo en equipo
dentro y fuera del aula.
3. El control del equilibrio personal en las relaciones entre los alumnos.
En cuanto a los componentes no personales.
1. Utilizar formas, métodos, medios y procedimientos que permitan al estudiante la
construcción de significados mediante una actividad docente bien estructurada, lo que es
posible si se estudia el valor responsabilidad en toda su integridad en una misma
71
actividad docente de 3 horas. (Observación, comprensión de su esencia, la verificación
en la práctica mediante la experimentación).
2. La propuesta de tareas docentes que su solución requiera:
• Desarrollo del pensamiento interpretativo en los estudiantes donde sea necesario
explicar por qué se estudia el valor responsabilidad, cuáles son sus consecuencias, para
qué se estudia. Si se sistematiza estas tareas, las habilidades se pueden desarrollar, y
solo así podrán ser transferidas a otros campos del saber, así como en el análisis de
situaciones personales y sociales.
• La adopción de actitudes flexibles, de sentido crítico y de colaboración. En este caso
se puede propiciar el papel de sujeto en el estudiante cuando se les permite en
determinadas situaciones que ellos mismos elijan la manera en que desean desarrollar
una tarea o actividad.
3. Creación de espacios para que los estudiantes manifiesten la comprensión del estudio
del valor responsabilidad para adquirir una formación cultural.
Este objetivo es posible si se analiza conjuntamente con los estudiantes el lugar que
ocupa la Formación en Valores en el desarrollo social, su amplia aplicación en la vida. Si
se valora con los estudiantes aquellas personalidades destacadas en el campo de la
formación en valores, su ejemplo como personas
Al sustentarse la presente investigación en los postulados de Vigotsky se considera la
mediación de otros sujetos en el aprendizaje personal, en un contexto dialógico y
colaborativo, a través del cual los docentes participen activamente de la cultura.
ETAPAS DE LA ESTRATEGIA:
Para la apuesta en práctica de la estrategia se requiere el cumplimiento de diferentes
etapas, en ellas ocupa un lugar especial la preparación de los dicentes ya que este
constituye un requisito básico para favorecer la educación en valores, si los mismos no
poseen los fundamentos teóricos fundamentales acerca de la educación en valores así
como las herramientas para su materialización es imposible pretender favorecer la misma.
En el esquema siguiente aparecen las etapas fundamentales.
72
Esquema - Etapas de la estrategia para la educación en valores del contador
ETAPAS DE LA ESTRATEGIA PROPUESTA
SENSIBILIZACIÓN
DIAGNÒSTICO
DISEÑO
VALORACIÓN
INSTRUMENTACIÓN
ESTRATEGIA
PRÁCTICA CONTABLE
EVALUACIÓN
FORMACIÓN EN VALORES
PROFESIONALES “RESPONSABILIDAD”
SELECCIÓN
ACTIVIDADES
FORMACIÓN EN EL VALOR
RESPONSABILIDAD
73
A continuación se describen las etapas propuestas.
1. ETAPA DE SENSIBILIZACION
El objetivo de esta etapa esta dirigida a: La Sensibilización y motivación de los
docentes para trabajar en la formación en valores. Desarrollar la capacidad del docente
para la reflexión, la toma profesional de decisiones en el aula en un proceso continuo.
Además a la preparación del docente en relación con los fundamentos psicológicos,
pedagógicos y filosóficos que permitan garantizar la formación de valores desde el punto
de vista general y particular, a través del tratamiento de las prácticas contables.
ACCIONES:
1.- Realización de talleres de reflexión con los docentes sobre el tema de los valores en
general y en particular desarrollo de Curso de superación sobre la temática de valores con
la finalidad de:
• Comprender la importancia de los principios para la formación en valores como
de los didácticos.
• Exponer que los principios para la formación de valores, poseen un carácter
general para la educación y en particular para la estrategia
• Concebir los valores como un sistema
• Utilizar métodos de enseñanza apropiados
• Establecer una guía o pauta a seguir en el tratamiento de los valores
En esta etapa se proponen los siguientes talleres y cursos de postgrado.
Taller de Sensibilización sobre: ¿Por qué la educación en valores en la universidad
actual?
Tiene como propósito despertar el interés en el tema, promover la reflexión sobre la
práctica docente y dar a conocer las alternativas de formación con la finalidad de
estimular el desarrollo profesional de los docentes. Se fundamenta en el enfoque
histórico- cultural y el trabajo grupal de reflexión y autoevaluación. Jornada completa o
media jornada. Se organiza con una duración de 3 a 8 horas y constituye un primer
acercamiento al tema de los valores y su educación.
74
Taller Redimensión del rol del educador
Tiene una duración de 4-5 horas, con el fin de que los docentes reflexionen críticamente
sobre su rol de educadores, con vistas a estimular cambios en el mismo. Se sustenta en
el enfoque histórico-cultural y autovaloración.
Taller de sensibilización formativa sobre diferentes temáticas tales como: valores y
sociedad, valores y universidad.
Tiene como propósito desarrollar experiencias grupales de análisis reflexivos y críticos de
su práctica profesional para el logro de la educación en el valor responsabilidad como
valor profesional del contador. Se desarrolla en 08 a 10 sesiones de trabajo de 2-3 horas
de duración cada una.
Taller Motivación al Profesorado
Consiste en una actividad formativa mediante el encuentro interpersonal entre docentes
para compartir vivencias, sentimientos y concepciones relacionadas con la construcción
de las dimensiones de la personalidad moral de los alumnos y como un grupo de trabajo
en el que se reflexiona y comparte estrategias, y materias para la transferencia de la
educación en valores en el aula. Duración 160 horas. Válido para efectos de
remuneraciones y antecedentes. Dinámica de grupos, lluvias de ideas, discusión
socializada, técnicas específicas de la educación en valores, como la clarificación de
valores, role-playing, diapositivas de situaciones.
Cursos de postgrado: Formación psicopedagógica para la educación en valores.
Consiste en un curso de formación inicial para profesionales universitarios que asumen la
función docente por primera vez en la educación superior. Su objetivo general es que los
asistentes analicen reflexiva y críticamente su práctica educativa, desde el enfoque
histórico-cultural. Duración 80 horas.
En esta etapa, además, se hará comprender a los docentes la importancia de los
principios para la formación en valores como los didácticos, así como de las relaciones
que se establecen entre ellos en aras de garantizar el éxito del proceso de formación de
valores en los estudiantes.
75
Se expondrá que los requisitos para la formación de valores, poseen un carácter general
para la educación y en particular para la estrategia. Son de obligatorio cumplimiento y
funcionan de manera coherente con los principios didácticos, pues encuentran su
concreción en el proceso docente–educativo de la Contabilidad, lugar donde ocupa un
espacio ponderable el tratamiento a las prácticas contables.
2. ETAPA DE DIANÔSTICO.
El objetivo de esta etapa es el siguiente:
Determinar el estado en que se encuentra la educación en valores en los estudiantes, en
sentido general y en particular la relacionada con el valor responsabilidad.
Organizar la superación de los docentes de modo que los mismos jueguen un papel
protagónico en la misma, promover la negociación y darle a la formación, siempre que sea
posible, un carácter tutorial.
ACCIONES
1. Estudiar desde el punto de vista sociológico y pedagógico el proceso educación
en valores en la Universidad.
2. Diagnosticar manifestaciones esenciales del comportamiento social de los
estudiantes en la Enseñanza universitaria a partir de la educación en el valor
responsabilidad.
3. Identificar necesidades sociales y personales de aprendizaje sobre los valores
Se debe partir del diagnóstico de las necesidades de la educación en valores de los
participantes, de sus experiencias y vivencias. Trabajar su "zona de desarrollo próximo" a
través de tareas que presenten retos, estimulen sus potencialidades; promover el análisis
crítico de su práctica y la reflexión sobre la necesidad de su autoperfeccionamiento.
Durante al etapa organización se utilizan métodos de investigación, es decir, el enfoque
sistémico para lograr la caracterización del proceso docente educativo, el método
histórico-lógico que permite determinar las tendencias históricas en el establecimiento de
estrategias didácticas de capacitación docente.
76
3. ETAPA DE DISEÑO
El objetivo de esta etapa es el siguiente:
Diseñar la estrategia para potenciar el desarrollo profesional del docente universitario en
general y, en particular, la formación y desarrollo de actitudes, valores, conocimientos y
habilidades para la elaboración, aplicación y evaluación de estrategias educativas
curriculares que propicien el desarrollo de valores en sus estudiantes.
ACCIONES
1. Diseñar la estrategia del trabajo de formación de valores en la carrera y el
sistema de valores de la carrera y su jerarquización.
2. Determinar las acciones que componen la estrategia en función de los
componentes fundamentales del valor responsabilidad.
3. Determinar los métodos para la orientación del proceso de construcción de la
estrategia, capaz de estimular el comportamiento social activo y positivo en los
estudiantes de la Enseñanza Universitaria.
4. Establecer procedimiento para el establecimiento de la estrategia de
capacitación docente, desde la Vicerrectoría Académica, los Decanatos,
Capacitación docente.
5. Elaborar orientaciones didácticas dirigidas al profesor para apoyarlo en el
trabajo con la estrategia propuesta.
Como técnicas y recursos en educación en valores podemos utilizar estrategias para el
desarrollo de la responsabilidad. Criterios para la elaboración de materiales didácticos.
Evaluación pedagógica: criterios e instrumentos.
Las estrategias metodológicas serán Exposición de temas en Conferencias, Charlas.
Películas. Discusiones en grupos. Ejercicios participativos. Práctica de experiencias
vivenciales. Representación escenificada de situaciones especificas. Dinámicas para
apertura, desarrollo y cierre de las sesiones.
Se diseñaran talleres, jornadas de reflexión, foros, trabajos personales, aplicación de
estrategias y materiales confeccionados por los profesores capacitados, dirigidos a
77
directivos, docentes, personal administrativo, y alumnos. Se evaluará mensualmente para
optimizar su desarrollo.
Las modalidades que podemos utilizar son Seminarios, Taller, Seminarios-Taller con
un total máximo de 20 participantes. Además conferencias, mesas redondas,
congresos.
El contenido constará de una propuesta de educación en valores. Naturaleza y
clasificación de los valores. Objetivos, contenidos y criterios de la educación en valores.
Dimensiones morales de la persona. La familia como agente educador. El contrato moral
del docente. La transversalidad en los proyectos curriculares.
4. ETAPA DE INSTRUMENTACION
El objetivo de esta etapa es el siguiente:
Aplicar en la práctica la estrategia elaborada.
ACCIONES
1. Preparar al docente para cambios en sus concepciones y práctica docente
2. Identificar los valores vinculados al perfil del profesional de la contabilidad
3. Trabajar en el aula el valor responsabilidad
4. Crear, aplicar y evaluar estrategias de educación en valores donde se considere
de manera particular los componentes que integran el valor responsabilidad en el
Contador.
5.- ETAPA DE EVALUACION
Objetivo: Determinar si se ha favorecido la formación en el valor responsabilidad del
estudiante al estudiar las asignaturas de la carrera de contabilidad.
ACCIONES
1. Determinar que el sistema de conocimientos y habilidades tenga implícito los
valores que se requieren formar.
78
2. Determinar la apropiación del Conocimiento por parte de los docentes y los alumnos
logrando la transformación de la cultura actual.
3.- Valorar cómo se han manifestado los componentes fundamentales del valor
responsabilidad en el Contador.
En esta etapa desempeña un papel fundamental tanto el profesor como el alumno. Se
debe insistir en la auto evaluación del alumno así como de la evaluación que este hace al
resto del colectivo como vía educativa que contribuye a incentivar el aprendizaje. Se
realizaran las evaluaciones parciales y finales con el objetivo de valorar los resultados
obtenidos, detectar las deficiencias y tomar medidas para erradicarlas. La evaluación que
este hace al resto del colectivo como vía educativa que contribuye a incentivar el
aprendizaje.
Acciones fundamentales:
1.- Autoevaluación, coevaluación y hetereoevaluacíón: Las actividades en pequeños
grupos en los que se trabaja y el equipo permite que los estudiantes se evalúen y ayuden
mutuamente. se debe fomentar la coevaluación y autoevaluación tanto en la solución de
las tareas docentes como en la conducta.
2.- Observación por parte del profesor cómo se manifiestan y actúan los estudiantes.
Es importante desarrollar la autoevaluacíón en el estudiante pues la misma posee un gran
valor no solo en el marco de las asignaturas, sino como rasgo valioso de la personalidad.
2.-Corrección de los errores y dificultades. Se sugiere utilizar la observación sistemática y
la corrección de las dificultades tanto en el plano instructivo como en el formativo.
Igualmente cuando se trabaja en pequeños grupos, se debe fomentar la coevaluación y
autoevaluación tanto en la solución de las tareas docentes como en la conducta.
2.3. Ejemplificacion de la estrategia propuesta.
A continuación se ilustra cómo puede concretarse en la formación del contador la
estrategia propuesta.
79
Cuando se trabaje en la Unidad #4 “Los Ingresos”, el tema las ventas de
mercancías, el profesor deberá seleccionar los valores a trabajar, analizar qué
indicadores, de los analizados aparece con más frecuencia en los valores profesionales
dados y después de seleccionados los indicadores, declarar los criterios para medir si
incide de manera directa.
Al exponer el resultado de una práctica realizada en equipo cada uno de sus miembros de
responsabiliza con la presentación de la solución encontrada.
Para favorecer la educación del estudiante en el valor responsabilidad es importante
tomar en cuenta otros valores, como es conocido los valores se asumen en forma de
sistema. En este sentido es muy importante trabajar el valor laboriosidad.
En el valor Laboriosidad se asume como definición operante: la dedicación y satisfacción
por el trabajo creador. Dentro de sus indicadores fundamentales se integran la
perseverancia, la autoproposición de metas, la autoexigencia, la crítica y autocrítica, la
seguridad y confianza en sus posibilidades, la ayuda mutua y la disposición para enfrentar
la tarea.
Pero laboriosidad no significa únicamente "cumplir" nuestro trabajo. También implica el
ayudar a quienes nos rodean en el trabajo, la escuela, e incluso durante nuestro tiempo
de descanso.
De igual forma, es necesario realizar acciones concretas relacionadas con el valor
Solidaridad, el cual es considerado como: el grado de relaciones que se establecen
afectuosamente entre los individuos, en función de objetivos comunes de la clase, sector,
grupo, países, etcétera. Dentro de los indicadores esenciales definidos para su estudio se
encuentran la confianza en los demás, la ayuda mutua, la comprensión de la situación de
los demás, la comunicación afectiva, la comunidad de intereses, y el desprendimiento.
80
La práctica contable al requerir de la solución de los temas parciales y ellos están
asignados a diferentes estudiantes, cada uno necesita del otro para resolver la práctica
general asignada. Este tipo de práctica consolida la solidaridad, en especial la ayuda
mutua.
También los educadores actualizando continuamente sus conocimientos, al mismo tiempo
que las técnicas de enseñanza, para garantizar un mejor aprendizaje y aprovechamiento
de los alumnos, además de ver en cada educando a una persona en desarrollo y
formación.
En el trabajo personal: poniendo alegría y empeño por hacerlo lo más perfectamente
posible, pues garantiza el progreso de la empresa y por consiguiente el propio, aquí
también se fortalece el papel del ejemplo que es una de las vías fundamentales para la
educación en valores.
El profesor debe hacer partícipe al estudiante de su proceso de desarrollo, permitiendo
que conozca lo que se espera de él, cuál debe ser el producto de la actividad que va a
realizar y la importancia de la actividad tanto para ellos como para la sociedad en
general.
Después de establecido el objetivo, el profesor debe apoyarse, en las prácticas contables
y en los elementos fundamentales, a tener en cuenta dentro de su tratamiento, tales
como: la presencia permanente de la valoración crítica de los elementos que la
estructuran, de su formulación y de cada unos de los esfuerzos realizados para obtener la
solución.
Para alcanzar el éxito en la actividad propuesta se deben precisar algunos puntos
esenciales que el profesor seguirá. Antes de proponer una determinada práctica contable
debe asegurarse, que se satisfacen las condiciones previas para el trabajo estudiantil.
Es preciso comenzar solo cuando estemos convencidos de que la información brindada
es suficiente, comprensible y que ha sido captada; así ayudamos a los alumnos en las
tareas propuestas. Además es importante que se le de participación en la selección de los
elementos que integran las actividades propuestas.
81
Influencia en la educación del valor responsabilidad de la selección y utilización de
las prácticas contables
Para la selección de las prácticas contables hay que considerar no solo su posible
contribución a la formación de valores sino que se aprecie su relación con el desarrollo de
las prácticas contables y la motivación por la asignatura. La selección realizada debe
contener procesos que admitan riqueza de preguntas complementarias, tanto contables
como sociales, donde el profesor trabaje las exigencias específicas de la asignatura y a
su vez favorezca la formación de valores.
Es particularmente significativo tener presente el momento del desarrollo del contenido,
porque a partir de él pueden presentarse prácticas con determinadas características,
para incidir en un indicador particular y en su posible contextualización. Entonces, con
esos antecedentes, el profesor según sus consideraciones utilizará la práctica
contextualizada o no, en relación con sus necesidades más imperiosas. El docente no
debe descuidar que, aunque se proponen las características de las prácticas para incidir
en un determinado indicador, tiene que propiciar constantemente que el estudiante
busque y exponga sus ideas.
Proponer en las primeras clases, al menos una práctica que exija en lo fundamental un
análisis lógico, liberado dentro de lo posible de un profundo conocimiento contable.
Después se debe aumentar el número de ellas y ser utilizadas con la finalidad de:
asegurar las condiciones previas, motivar, introducir un nuevo contenido, fijar la nueva
materia.
Al final de cada tema se emprenderán clases destinadas a la resolución de prácticas, en
las que el valor responsabilidad sea considerado como punto de partida de un conjunto
de prácticas con las características analizadas, con el fin de acceder e incidir en los
componentes e indicadores del citado valor, lo que garantizará el éxito de la actividad.
EJEMPLOS DE ACCIONES
El profesor conjuntamente con de los estudiantes propone las reglas y normas de la
práctica a realizar, así como las exigencias colectivas e individuales. En el transcurso de
la actividad debe considerarse la estimulación, las recomendaciones, y críticas, colectivas
e individuales.
82
Una de las formas de asunción de valores, por parte del estudiante, es la asimilación de
nuevas formas de conducta en el propio desarrollo de la actividad, ya que los valores se
forman y desarrollan dentro de ella. En esta dirección es importante interiorizar que la
ejercitación de una determinada manifestación conductual no implica con certeza su
formación estable.
El conjunto de técnicas a desarrollar están basadas en la dinámica de grupo, que
favorezcan el proceso de formación de los valores profesionales del contador,
especialmente el valor responsabilidad. Existen diversos juegos de presentación (útiles
para comienzo del año lectivo), contar anécdotas o pequeñas historias de vida en grupos
reducidos, de tres a cinco integrantes. O se forman subgrupos para investigar el tema de
los valores profesionales del contador dentro o fuera del aula, realizar una discusión
general con los aportes de cada subgrupo, pudiendo variarse la composición de los
subgrupos para favorecer una mayor integración del grupo todo.
Además se puede aplicar la técnica grupal: Conferencia por especialistas donde un
prestigioso expositor diserta acerca de “los valores profesionales del contador. El
valor responsabilidad”. Con una duración de 1 a 2 horas, se identifican dudas, se
exploran soluciones, y se estimula al grupo a leer y analizar el tema del Valor
responsabilidad en el Contador. El conferencista trasmite y comparte sus experiencias
con el grupo y debe realizarse con una frecuencia mensual, y otorgar constancia de
asistencia por el tiempo de duración de la charla.
Es viable desarrollar, para corresponder con estas tareas, clases dedicadas a la solución
de prácticas, en las que se desarrollen técnica de dinámica de grupo, ya que permite al
profesor estudiar el nivel de cooperación con que se desarrolla la actividad y la forma en
que un estudiante seleccionado enfrenta la responsabilidad de representar los intereses
de sus compañeros.
Otra técnica el “Foro”, donde el grupo en su totalidad discute sobre uno de los tipos de
ingreso, conducido por el profesor, o por un estudiante con la finalidad de permitir la libre
expresión de ideas y opiniones a todos los integrantes del grupo, en un clima informal de
mínimas limitaciones. Se desarrollan otras acciones que permiten conocer de los
estudiantes sus posiciones y conocimientos respecto a los valores y a sí mismos. Se les
83
indica cuándo en un alumno está presente la ayuda mutua a un alto nivel, y se les
propone trabajar en equipos que pueden ser de cinco (5).
Se asigna la práctica a cada grupo. Esta práctica se divide en varios módulos, los que
permiten encontrar más fácilmente la solución en su conjunto, y cada estudiante debe
aportar la solución de su módulo particular.
A la práctica general requerir de la solución de los módulos y ellos están asignados a
diferentes estudiantes, cada uno necesita del otro para resolver el problema dado. Este
tipo de problema consolida la solidaridad, en especial la ayuda mutua.
Otra forma sería proponer una práctica para su resolución en equipo, donde uno de sus
miembros se responsabiliza con la presentación de la solución encontrada.
Un hecho importante para la formación de valores es el conocimiento que pueda tener el
estudiante, sobre él mismo. Se aplican técnicas que persigan la reflexión acerca del
conocimiento de sí mismo por parte del estudiante.
Se propone realizar un taller de reflexión ¿Soy Responsable? Se presentan
situaciones conflictivas, para discutir y facilitar el consenso ante determinados aspectos
de interés para todo el grupo o la sociedad, etc. Se deben tocar los aspectos más
medulares de los conflictos y las situaciones afectivas grupales, que requiere mayor
preparación del coordinador.
• Ante una pregunta de si es responsable o no, un estudiante puede responder que
sí lo es, y, sin embargo, no actuar con responsabilidad ante las tareas estudiantiles.
• Ante una situación de debate creada intencionalmente en el aula por el profesor,
un estudiante puede asumir una posición de responsabilidad y en la conducta cotidiana
ser irresponsable.
• .Esto sucede porque el valor en ese sujeto no constituye un motivo de la actividad.
La esencia del motivo no está en el contenido que el estudiante debe asimilar, sino que
está en la significación que tiene ese contenido para el estudiante, lo cual se expresa en
un pensamiento con una alta carga afectiva, que es el verdadero motivo. No solo es
imprescindible la enseñanza, la información, la fundamentación lógica e intelectual de los
84
valores sino que también de debe despertar vivencias afectivas, y acciones volitivas en
relación con los valores.
Se puede utilizar el siguiente procedimiento: se colocan en el pizarrón las cualidades de
la personalidad o indicadores del valor responsabilidad y se les plantea a los alumnos
que seleccionen las cualidades que más lo caracterizan durante el desarrollo de un
trabajo grupal. Cada estudiante explica el porqué de las cualidades atribuidas, el resto de
los compañeros del equipo interviene para corroborar o aportar algún criterio sobre el
compañero analizado. A la pregunta: esas cualidades están siempre presentes en el
estudiante, se sugiere la intervención de todo el grupo. Al final se realiza un análisis
colectivo sobre qué indicadores o cualidades se deben desarrollar en relación con el valor
responsabilidad.
2.4 Valoración de la propuesta por criterios de especialistas.
Desde la etapa exploratoria inicial, a través de la cual se obtuvo información, mediante
entrevistas, encuestas, pudo intercambiarse opiniones con personas vinculadas con la
formación en valores las cuales por su experiencia y formación profesional, aportaron
criterios imprescindibles a fin de conocer problemas y necesidades de UNAPEC con
respecto al problema objeto de investigación.
Posterior al diseño y aplicación de algunas de las acciones, se procedió a la selección de
especialistas, con el objetivo de recopilar información sobre la factibilidad y posibilidades
reales de aplicación de la estrategia teóricamente concebida.
Para su selección se tuvo en cuenta que los docentes implicados, tuvieran conocimientos
acerca del proceso de formación en valores o estuvieran vinculados de una u otra forma
con los estudios universitarios; además, que tuvieran un nivel de conocimientos
pedagógicos y experiencia en la actividad metodológica o educacional.
Por esta vía se obtuvo la valoración de 7 especialistas, (Anexo 3) las cuales fueron
analizadas y sus resultados se expresan a continuación, siguiendo la lógica del documento.
Al evaluar los fundamentos que sirvieron de base para la estrategia el 100% consideró
evaluación de excelente al Planteamiento No.1: Si profundizamos en el tratamiento
85
curricular de los objetivos, contenidos y métodos de la formación en valores podemos
aseverar que los valores no pueden ser estudiados como una asignatura más, ya que la
formación en valores es un proceso que debe acompañar las etapas de desarrollo y
maduración de la persona.
100% consideró excelente el Planteamiento No. 2: Para educar en valores debe existir el
compromiso de la universidad, de los profesores, de la comunidad educativa y el más
importante, el papel activo del alumno como sujeto de su propia formación.
57.1% consideró excelente y 42.8% muy adecuado el Planteamiento No. 3: Es evidente
que un buen uso del diálogo, de los métodos participativos, del ejemplo del profesor, son
condiciones necesarias para una adecuada labor de formación.
VALORACION INTEGRAL Y FACTIBILIDAD ESTRATEGIA PROPUESTA
SEGÚN CRITERIOS DE ESPECIALES
El 100% consideró altamente factible la valoración integral de la estrategia propuesta en
cambio el 85.7% consideró la factibilidad para la implementación de la misma como
excelente y la 14.3% la consideró muy adecuada.
La valoración integral de la concepción estructural de la estrategia alcanzó la evaluación de
excelente para un 85.7% y 14.3% muy adecuada.
85.7
100.0
75.0
80.0
85.0
90.0
95.0
100.0
105.0
Valoración integral de la estrategia
propuesta
Factibilidad para la implementación
de la estrategia
86
Las sugerencias están dirigidas a la determinación de acciones para docentes y acciones
para estudiantes. Y se sugiere incluir las exigencias de las entidades empleadores con
relación al valor de responsabilidad.
La fundamentación de la estrategia fue considerada excelente por el 100%.
El objetivo de la estrategia 85.7% lo considera excelente y el 14.3% muy adecuado.
Las premisas para la puesta en práctica de la estrategia el 71.4% las consideró excelente,
14.28% muy adecuadas y el resto adecuadas.
Las Características de la estrategia fueron evaluadas 85.7% como excelente y 14.3% muy
adecuadas.
Y las etapas que comprenden la estrategia propuesta el 85.7% la consideró excelente y
14.3% muy adecuadas.
ASPECTOS QUE FAVORECEN LA IMPLEMENTACION DE LA ESTRATEGIA
PROPUESTA SEGÚN CRITERIO DE ESPECIALISTAS
87
CONCLUSIONES DEL CAPITULO.
La educación en valores del estudiante universitario se debe sustentar en las exigencias
actuales en la formación de los profesionales tanto como seres humanos como
especialistas en una determinada rama.
La estrategia para la educación en el valor responsabilidad en los estudiantes de la
carrera de contabilidad pretende abordar esta problemática de la manera más integral
posible de forma tal que se integren los múltiples factores y vías que influyen en esta
problemática
