Características de la escultura barroca en España y Escuelas

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EXPLICA LAS CARACTERÍSTICAS DE LA IMAGINERÍA BARROCA ESPAÑOLA DEL SIGLO XVII Y COMPARA LA ESCUELA CASTELLANA CON LA ANDALUZA

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EXPLICA LAS CARACTERÍSTICAS DE LA IMAGINERÍA BARROCA

ESPAÑOLA DEL SIGLO XVII Y COMPARA LA ESCUELA

CASTELLANA CON LA ANDALUZA

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La escultura barroca española tendrá peculiaridades que la distinguirán claramente de la del resto de Europa

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Tendrá un carácter eminentemente religioso y la Iglesia, las órdenes religiosas, las cofradías serán sus principales mecenas.

Se realizará sobre todo en:• Retablos, tanto con relieves

como, muy frecuentemente, esculturas exentas, que luego se sacaban en procesión.

• Pasos procesionales, herederos de la costumbre de sacar en procesión a las imágenes religiosas y que culminará en la teatralidad de los pasos con diferentes personajes.

• Sillerías de coro.• La escultura funeraria

decaerá.

Santo Entierro. Pedro Roldán

La Oración del huerto. Salzillo

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• Tendrá una clara finalidad propagandística, de defensa de la grandeza de la Iglesia y de los valores de la fe expresados en la Contrarreforma frente al protestantismo.

• La doctrina contrarreformista exigía al arte:

Un lenguaje realista para que el fiel comprendiera y se identificara con lo representado.

Y una expresión dotada de un intenso contenido emocional para incrementar el fervor y la devoción del pueblo.

• En España esta escultura se convertirá en una manifestación artística muy popular.

• La representación de imágenes para la veneración es ya una afirmación de esos principios frente a la iconoclastia protestante.

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La mayor parte de su temática será religiosa.

Muchos de sus temas se convertirán en una verdadera exaltación de los principios de esa fe y de los que reniegan los protestantes:

• El culto a la Virgen, con especial atención a la Inmaculada Concepción.

• La figura de los santos como intercesores, de los santos penitentes, de los santos como ejemplo de la importancia de las buenas obras (negadas por los protestantes).

• La eucaristía y los sacramentos.• Cristo en su pasión y en la cruz

será un tema fundamental.• Nuevos santos canonizados.

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La temática profana o mitológica, el retrato están casi ausentes y se reservan a ambientes cortesanos.

Felipe III. Juan de Bolonia y Pietro Tacca

Felipe IV. Pietro Tacca

La escultura cortesana seguirá las tendencias italianizantes del barroco, en la línea de glorificación del poder real francés y papal.

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Materiales:

• Predominará la imaginería en madera.

• El mármol y la piedra se emplearán sobre todo para sepulcros.

• El bronce se reservará para la escultura cortesana, muestra de su poder y grandeza.

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Técnicas:

• Talla policromada en madera

• El estofado sobre pan de oro en los ropajes, que produce gran luminosidad, se irá progresivamente abandonando en la búsqueda de un mayor naturalismo y se sustituirá por la policromía directa de la madera.

• Encarnado, pintando al óleo o temple sobre las partes del cuerpo descubiertas.

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Trata de buscar la sensibilidad y la devoción popular y de despertar el sentimiento del fiel a través de la piedad.

La mayor parte de los escultores de este momento no viajaron a Italia, por lo que es una expresión artística típicamente española, arraigada en la tradición anterior y muy vinculada a las circunstancias sociales y a los planteamientos ideológicos imperantes en la España de la época.

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Naturalismo en los rostros, los cuerpos, las expresiones:

• Se llegarán a crear imágenes de vestir, realizándose tan sólo la cabeza y las manos de los personajes y luego vestirlas con ropa real.

• Incluso se añadirán postizos: ojos de cristal, pelo natural, lágrimas de cera y dientes y uñas de asta de toro para lograr un mayor verismo.

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Formalmente, se caracterizan por:

• Gran expresividad y sentimiento: trata de transmitir dolor, angustia, éxtasis…

• Sentido del movimiento mesurado, que se acentuará en las imágenes de la segunda mitad del siglo XVII, cuando llegue la influencia de Bernini.

• Composiciones diagonales, asimétricas, con importantes escorzos

• Fuertes contrastes de luces y sombras, de superficies

• Importancia de los efectos escenográficos.

• Magnífico tratamiento de las superficies y las texturas.

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Enorme sentido escenográfico y teatral, especialmente en los pasos.

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Enorme sentido escenográfico y teatral, especialmente en los pasos.

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Escuela Castellana • Escuela Andaluza

• Realismo exagerado.• Enorme expresividad.• Tendencia al patetismo y realismo

dramático: figuras desgarradas que reflejan el dolor para conmover al espectador, a veces con abundancia de sangre, cuerpos desgarrados…

• Huye del realismo exagerado.• Religiosidad más íntima y serena.• Emplea la belleza como recurso

expresivo para lograr el efecto espiritual.• Busca la emoción desde el realismo pero

sin llegar a lo trágico.• Realismo en cierto modo idealizado.• Predominarán las imágenes serenas,

bellas, equilibradas.• Modelado suave de las formas.

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Escuela Castellana

El mejor representante es Gregorio Fernández:

• Realismo y naturalismo exacerbado, especialmente en el tratamiento del dolor.

• Magnífico trabajo anatómico: cuerpos bellos, pero maltratados por el dolor.

Cristo atado a la columna

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Cristo muerto

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Escuela Castellana

Cristo de la Luz

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Escuela Castellana

• Rostros muy expresivos, con bocas abiertas… gestos dramáticos.

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Escuela Castellana

• Paños quebrados, en clarooscuro, que realzan la expresividad de la imagen.

• Impulsó el género procesional con varios grupos para los Pasos de Semana Santa.

• En ellos la composición intenta conjugar las actitudes de las diferentes figuras, logrando atrevidas visuales de escorzo y de abajo a arriba.

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Escuela Castellana

Gregorio Fernández: La Piedad

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Escuela Castellana

Gregorio Fernández: La Piedad de las

Angustias

Gregorio Fernández: El Descendimiento

Gregorio Fernández: Virgen de la Vera Cruz

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Escuela Andaluza

Gregorio Fernández: La Piedad• Huye del realismo exagerado:

busca más la emoción que la tragedia.

• Busca la emoción desde el realismo pero sin llegar a lo trágico.

• Religiosidad más íntima y serena.• Emplea la belleza como recurso

expresivo para lograr el efecto espiritual.

• Realismo en cierto modo idealizado.

• Predominarán las imágenes serenas, bellas, equilibradas.

• Modelado suave de las formas.• Dos focos: Sevilla (Martínez

Montañés y Juan de Mesa) y Granada (Alonso Cano y Pedro de Mena).

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Escuela Andaluza

Gregorio Fernández: La Piedad

Juan Martínez Montañés:• Ropajes voluminosos que

dan grandiosidad a la imagen

• Gran importancia de la anatomía.

• Sus Cristos no están muertos ni muestran excesivo dramatismo ni sangre, a veces parecen dirigirse en un diálogo al espectador.

• Cristos desnudos de belleza clásica.

Cristo de la Clemencia

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Escuela Andaluza

Gregorio Fernández: La Piedad

Juan Martínez Montañés:• Crea el tipo de la

Inmaculada que tan bien desarrollará Alonso Cano.

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Escuela Andaluza

Gregorio Fernández: La Piedad

Juan de Mesa:• Discípulo de Juan Martínez

Montañés.• Cristo del gran Poder, imagen de

vestir de gran expresión dramática.

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Escuela Andaluza

Gregorio Fernández: La Piedad

Juan de Mesa:• Estudios anatómicos de figuras

humanas reales, que plasma en sus obras con gran realismo

• Crucificados muy expresivos.• Los rostros de sus figuras reflejan

una intensa vida interior y los ropajes de sus personajes crean intensos contrastes de luz

Cristo de la Buena Muerte

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Escuela Andaluza

Gregorio Fernández: La Piedad

Juan de Mesa:• Estudios anatómicos de figuras

humanas reales, que plasma en sus obras con gran realismo

• Crucificados muy expresivos.• Los rostros de sus figuras reflejan

una intensa vida interior y los ropajes de sus personajes crean intensos contrastes de luz

Cristo de la Agonía

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Escuela Andaluza

Gregorio Fernández: La Piedad

Alonso Cano:• Trabaja básicamente en

Granada.• Escultor, pintor y arquitecto

(el Miguel Ángel español).• Estilo idealizado, dulce,

aunque realista.• Gusto por la estilización y la

simplificación geométrica.• Configura la imagen de la

Inmaculada joven, casi una niña, de rostro dulce y expresión delicada, cabeza ladeada, ensimismada y envuelta en mantos que describen amplias curvas que contrastan con la dulzura de la Virgen. Figura fusiforme. Virgen de la Oliva Inmaculada del Facistol

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Escuela Andaluza

Gregorio Fernández: La Piedad

http://es.slideshare.net/JoseAngelMartinez/el-arte-barroco-4878134

Escuela Andaluza

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Escuela Andaluza

Gregorio Fernández: La PiedadPedro de Mena:• Discípulo de

Alonso Cano.• Virtuosismo

técnico.• Figuras

tranquilas, lánguidas, contemplativas.

• Rostros estilizados, expresivos, concentrando la expresión en el rostro y las manos.

Magdalena penitente

San Francisco de Asís

Ecce Homo

Dolorosa

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En la segunda mitad del siglo XVII la influencia de Bernini llega a España y las imágenes adquieren más movimiento y expresión.

Los principales centros escultóricos serán el Levante y Andalucía

Inmaculada y La Quinta Angustia. Pedro Roldán.

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La figura principal del pleno barroco andaluz es Pedro Roldán (1.624-1.699).

La mayor parte de sus obras las hizo en Sevilla, destacando el grupo del Santo Entierro.

Su hija, Luisa Roldán, La Roldana, siguió los pasos de su padre.

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En el siglo XVIII Salzillo realizará en Murcia grandes pasos monumentales de complejas composiciones con figuras delicadas y colorido y actitudes del gusto rococó.

Trata de transmitir una religiosidad delicada y frágil.

Sus pasos procesionales muestran una enorme teatralidad y movimiento.

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Realizó belenes al modo napolitano.