Biorrespiración

CARLOS FIEL

COLECCIÓN

“El Espíritu del OM”

Indice Agradecimientos Introducción

Capítulos: 1. Introducción a la Biorrespiración

2. La respiración como guía del movimiento

3. El mecanismo básico de la respiración

4. Las cavidades y el vacío

5. Las bandhas 6. El alma del yoga

7. La progresión y los ratios

8. Contexto energético

9. La interiorización de la respiración

Recopilación de sutras referentes a la respiración

Unas palabras a los maestros para terminar

Índice de fotografías e ilustraciones

Bibliografía

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© Carlos Fiel Jareño. 20172ª Edición revisada y ampliada.

Diseño:Elisa Rodríguez UrozOlga Serrano García - OlgaForeverMarta García Valverde

Ilustraciones portada y contraportada:Olga Serrano García - OlgaForever

Dibujos y series:Pedro GonzálezRicard Commelerán

Textos:Carlos Fiel JareñoElisa Rodríguez Uroz

Maquetación, retoquey vectorización de imágenes:Marta García Valverde

Impresión:Escobar Impresoree El Ejido - Almería

Depósito legal:AL 936-2017

www.yogasadhana.euwww.carlosfiel.com

Impreso en EspañaPrinted in SpainImpreso en papel reciclado

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A mis maestros que son mi conexión con la Fuente.

Al primer grupo editor de cuyo amor y amistad me siento muy agradecido: a Rocío por su amor, su presencia, su mimo y cuidado hacia todo lo que hago; a Amaia Lasheras por su aportación en el ajuste y precisión lingüística; a Miguel Soria que supo buscar las carencias y necesidades para una comprensión más pedagógica; y a Pablo que con su paciencia, sensibilidad y profesionalidad nos abrió el camino para este nuevo proyecto.

Al nuevo grupo editor: Eli Rodríguez y Marta García que han aportado laclaridad didáctica y visual en esta segunda edición.

A Olga Serrano por sus bellísimas ilustraciones y sus inspiradoras ideas.

A Iranzu Gómez y José Afterol, por plasmar fotográficamente las fichasposturales que sirven de explicación a los diferentes capítulos.

A mis amigos Ana, Pedro y Ricard que en algún momento dibujaron muñequitos con la intención bella de educar.

A mi hermano Emilio con quien comencé estos primeros pasos y hoy nos une la vida.

A toda la tribu de Sadhana, que con su práctica y confianza hace revivir cada día esta maravillosa tradición.

A mi familia a la que amo y me responde con infinita paciencia y comprensión; a la otra familia, la de mis amigos, que hace que toda mi vida se convierta en un gesto de aceptación hacia mí mismo y de profundo amor hacia ellos. A todos vosotros, gracias por abrirme los ojos y el corazón.

Deseo que la paz y la felicidad florezcan y formen parte de la vida de cada ser. Que este nuevo trabajo nos aporte paz, serenidad, aceptación y amor para acoger a ese otro yo que se refleja en el espejo cada mañana.

Carlos Fiel

Agradecimientos

Desde que la comadrona cortó el cordón umbilical, los pulmones se convirtieron en la placenta que une a las personas con la Ma-

dre Cósmica”. Pasado soleado. C.L.Schleich 1

Introducción

La respiración es el pri-mer movimiento que tiene el cuerpo al nacer y es una fun-ción orgánica que no debe modificarse. Además, existe una estrecha relación entre la respiración y la estructu-ra del cuerpo. Asimismo, la respiración es a la vez un instrumento y una expresión del cambio estructural.

Por otra parte, la respi-ración es lo primero que se debe mejorar y aumentar en el cuerpo para que luego pueda darse cuenta del resto de sus zonas.

En este sentido, el dia-fragma debe encontrar el espacio suficiente para po-der realizar el movimiento que requiere una respiración libre. Y es que si un indivi-duo no respira bien no puede vivir bien.

De hecho, cuando la res-piración se restringe por dife-rentes motivos, como asma, depresión, angustia o dolo-

La respiración como arte de la presencia

“

res, el movimiento de la caja torácica se vuelve menor y más limitado. Y los músculos y tejidos que envuelven la caja pasan a no ser usados en su potencia y amplitud total, y comienzan a perder elasticidad.

En esas circunstancias, en el momento que la perso-na quiere volver a respirar ampliamente, encuentra una restricción física que le im-pide la expansión total del tórax.

La respiración es lo primero que se debe mejorar y aumentar en el cuerpo para que luego pueda darse cuenta del resto de sus zonas.

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Pero todo esto sucede en un nivel sutil e inconscien-te pues la persona no se da cuenta de este proceso y simplemente no vuelve a res-pirar con toda su vitalidad, disminuyendo así su capaci-dad total y vital.

Además, si se cambia el patrón respiratorio aumen-tándolo, cualquiera que sea el estado interno (positivo, de depresión o de angustia) puede verse mejorado ya que todo está relacionado. Es importante aquí saber que el cambio en la respiración sólo puede experimentarse desde adentro, es decir, sin-tiéndolo.

En esta línea, el traba-jo del yoga permite soltar, liberar el tejido superficial y aumentar la respiración, obteniendo así más espacio en la caja torácica, mayor flexibilidad, elasticidad y mo-vimiento.

Sutil

Más aire, más vida

Respuestas

Todo ello proporciona un aumento de la capacidad res-piratoria, lo que genera una mejor alineación del cuerpo y de la columna.

Asimismo, el ser humano es una unidad. Por eso, al modificar algo tan importante como es la liberación de la respiración el cuerpo se re-organiza, la musculatura se coloca lentamente en su lu-gar y, por consecuencia, los huesos que están rodeados de esa musculatura también se reorganizan.

La persona logra, enton-ces, contactar con sensa-ciones que antes le pasaban desapercibidas, sintiendo a continuación cómo su cuerpo respira más amplia y libre-mente.

• La capacidad respiratoria.

• La fuerza o potencia respira-toria.

• La forma de respirar.

• La conciencia respiratoria.

1 C.L. Schleich(1859 -1922). Cirujano alemán, escritor, filósofo, poeta y pin-tor. Es conocido por su contribución a la anestesia clínica y por su afirma-ción de que había místicos “misterios” más allá del ámbito de la Ciencia.

En todo esto, lo increíble es que la respiración es la acción más importante de la propia vida y está infravalo-rada.

Sin embargo, desde los más lejanos tiempos la res-piración ha formado parte de los ritos del ser humano, de sus mitologías y de sus prác-ticas religiosas.

Sobre la pregunta de si es más apropiado respirar por la boca o por la nariz eso depende de para qué, pues para algunas prácticas es más útil una que otra.

No obstante, en general, en la respiración ordinaria es mejor respirar por la nariz ya que calienta y humidifica el aire y lleva más cantidad al lóbulo inferior que es donde hay una mayor capacidad de intercambio de oxígeno.

Por otro lado, hay cua-tro elementos esenciales a observar en la respiración común de una persona:

Pero ¿cuáles son esas respuestas que aporta la res-piración, en prácticamente todos los campos de la ac-tividad humana?. Por ejem-plo, en lo que se refiere a la digestión con lo que conlleva de problemas digestivos, de peso, de metabolismo, de compulsión o de hábitos difí-ciles de soltar.

A este respecto, cabe indicar que si no se respira correctamente no se les da a las células el suficiente oxígeno para comenzar su proceso de metabolización y combustión para la quema de las grasas.

En todo caso, los bene-ficios de la respiración son evidentes tanto desde el punto de vista fisiológico, bioquímico, nervioso o men-tal, además de ser una prác-tica barata, cómoda y siem-pre disponible.

Si un individuo no respira bien no puede vivir bien.

La respuesta está siempre en la respiración. Y es que, aunque es cierto que todo es mente, lo es sostenida e interactuando con el cuerpo.

Pero las personas están tan acostumbradas al par-loteo mental que rara vez escuchan su cuerpo salvo cuando duele.

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Entonces, automáticamen-te las células se convierten en acumuladoras en vez de quemadoras, ya que al entrar en ese estado de “bajo con-sumo” acumulan grasas y se impide que liberen su ener-gía. Se genera, por tanto, el llamado “sobrepeso”. En otras ocasiones, estas cir-cunstancias derivarán en un estado de cansancio crónico.

La institución sanitaria Lindner Clinic aclara esta idea en un estudio que de-muestra que un 73% de las personas con sobrepeso tienen un metabolismo defec-tuoso.

Esto se debe, fundamen-talmente, a que esas perso-nas no acumulan el oxígeno suficiente para quemar el exceso de grasas y otras sustancias nutritivas. O, dicho de otra forma, simple-mente falta carburante para ese motor.

En este caso, es preciso estimular las enzimas que queman la grasa y otros resi-duos para aumentar de ma-nera natural la tasa de meta-bolismo que se precisa.

Por otro lado, cuanto me-jor se respire, mejor se meta-boliza.

A veces, el sobrepeso es un método de protegerse de un trauma emocional suce-dido probablemente hace mucho tiempo. Existen res-piraciones como la respira-ción continuada que permite entrar en contacto con esos bloqueos y verlos desde una cierta distancia. Este será, por tanto, el mejor método para regularizar el particular metabolismo.

En ocasiones, tan sólo el respirar lenta y profundamen-te o intensamente hace que se desvanezcan las pulsio-nes hacia la glotonería. Ello se debe a que la respiración profunda lleva hacia el pro-pio y verdadero centro, a ese espacio donde se encuentran las verdaderas intenciones de una persona.

Respirando, pues, de esta forma el impulso irracional hacia la comida deja paso a un sentimiento de sentirse en la propia realidad y en de-searla.

Por otra parte, un buen sistema digestivo es la base de la salud. Si estómago e

Sobrepeso

Comidas de aire

intestino hacen digerir bien lo que se come y todas las sustancias que facilitan la digestión están bien distribui-das a cada célula, es seguro que la salud será envidiable.

Pero si falta el oxígeno la digestión será problemática y al organismo no le llegarán ni las vitaminas, ni los mine-rales, ni los aminoácidos, ni tantos otros nutrientes nece-sarios.

En este apartado es inte-resante señalar que la res-piración torácica genera una liberación de la adrenalina que lentifica la digestión; entonces, la energía va ha-cia los músculos. Por eso, a veces se sienten esos mús-culos contraídos o dolorosos.

Sin embargo, cuando se

respira profundamente con el abdomen el sistema ner-vioso autónomo sale de la modalidad de “alarma roja”; los músculos se relajan y el sistema digestivo retoma sus funciones, mejorando el peristaltismo gastrointestinal, la circulación sanguínea y la asimilación de nutrientes.

Y es que cuando se come se le manda un mensaje al cerebro para que suelte endorfinas provocando que estas sustancias químicas naturales lentifiquen y faci-liten la digestión. Pero este mensaje hace sentirse tan satisfecho que muchas veces se desea comer más.

Así, ante la tentación de lanzarse sobre un dulce ayudaría muchísimo el respi-rar profundamente antes de ceder.

La razón es que la respi-ración lenta y profunda infor-ma al cerebro para que libere endorfinas del mismo modo que sucede cuando se come. Las endorfinas hacen sen-tirse bien y son la primera droga natural.

El peligro es convertirse

“en un oxígeno-adicto”.

A este respecto, cuando se hace ejercicio se observa que la mayor parte de la gen-te respira de manera superfi-cial, llenando especialmente los dos lóbulos pulmonares superiores de los cinco que existen.

Es importante saber que

los receptores nerviosos de estos dos lóbulos superio-res estimulan el mecanismo de “ataque-defensa”, lo que genera una acumulación de hormonas del estrés y de la agresividad.

La respuesta está siempre en la respiración.

Esto es porque así se distribuye mejor el oxígeno necesario para procesar los alimentos.

Así, si se respira bien seguro que cambiará la quí-mica del propio cuerpo.

Se trata de organizar, por tanto, “comidas de aire”. Es una buena práctica hacerlo en la naturaleza y ayuda a comer menos, a disfrutar me-jor de los alimentos y, como resultado, a digerir mejor.

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Esta acumulación se debe a que el cuerpo se siente en condiciones de emergencia.

Por eso tantas veces el ejercicio físico no representa una sensación de placer.

Sin embargo, la respira-ción, lenta, profunda y rítmi-ca, centrada en el abdomen, estimula los receptores ner-viosos que calman y regene-ran el organismo.

Por otro lado, la verda-dera ventaja de una respira-ción, larga, profunda y cons-ciente es que permite entrar en contacto con el propio cuerpo, sentir la naturaleza dentro de sí y escuchar las respuestas que aporta.

Además de la respiración completa y de la abdominal, para tomar conciencia es interesante conocer la respi-ración triangular. Consiste en inspirar durante 4 segundos, retener el aire 4 segundos y expulsarlo en ese mismo espacio de tiempo (I=4; R=4; E=4).

Otra respiración impor-tante es la respiración cua-drada, que se practica aña-diendo una pequeña pausa al final de la espiración.

Triangular y cuadrada

Vital

Su pauta inicial sería ins-pirar en 4 segundos, retener el aliento durante 4 segun-dos, expulsarlo en ese tiem-po y retener el aire en otros 4 segundos ( I=4; R=4; E=4; R=4).

Por otro lado, con la res-piración pasa como con las emociones hasta el punto de que si se retienen también lo hace el aliento. Éste es el sistema más eficaz para impedir que los sentimientos se expresen. Y se sabe que las personas que no almace-nan suficiente oxígeno muy a menudo se encuentran com-batiendo con ciertos tipos de depresiones.

En este sentido, la respi-ración representa casi a la perfección la propia actitud para abrazar la vida.

Esto es porque los pulmo-nes son el principal órgano excretor del cuerpo humano. Si no se es capaz de libe-rar todo el aire, la persona permanece en un círculo vicioso que lo lentifica todo: la digestión, la liberación de emociones, la descarga de tensiones o la capacidad de comprensión.

Así, es imprescindible

liberarse de todo el aire viejo acumulado.

Para ello, conviene expi-rar con fuerza y con la gar-ganta al rojo vivo ya que esta contracción hace que los músculos del estómago se pongan rígidos y se contrai-gan, ayudando a echar fuera todo ese aire viejo y acumu-lado.

Por su parte, Chuang Tzu, famoso filósofo taoísta, dice que “una persona de verdad respira con los talones”. Esta frase da la idea de la onda que mueve la propia vida. Esa onda se puede percibir al observar a un bebé dormir o coger su cabeza entre las manos y sentirla.

La caja torácica huma-na, que es pura elasticidad, recibe esa onda y- con la gran ayuda del diafragma- la transmite y hace funcionar todos los sistemas del cuer-po. Y todo ocurre sin esfuer-zo y conduciendo hacia la calma.

Respirar es algo vital para el cuerpo. Y a veces no se le da la importancia que esta función requiere de modo que se acaba automatizan-do. En cambio, si se toma conciencia de la respiración es posible vivir aprovechan-do toda su gran capacidad, usándola en su amplitud ma-yor y sintiendo el aire tanto cuando entra, al expandirse, como cuando es exhalado.

De este modo, es posible oír cómo el cuerpo sabe cu-rarse a sí mismo y encontrar el equilibrio necesario, así como liberarse y comprender las particulares tensiones.

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En la práctica del yoga, lo esencial es reconocer y aceptar dónde y cómo se está, y desde esta observa-ción ir hacia un estado de calma.

Aplicado a la respiración, en yoga es preciso poder plasmar este mismo princi-pio: observar la respiración sin intentar modificarla, descubrir la relación de la respiración con los estados mentales y las tensiones corporales, y observar la calidad de la propia presen-cia durante la práctica de las posturas.

En general, el objetivo es que el patrón respiratorio evolucione hacia una respi-ración más lenta y profunda. Y permitirse experimentar, sentir y vivir el cuerpo en su totalidad.

Para que ello sea posi-ble, es fundamental empezar creando las condiciones para que la respiración sea, de forma espontánea, más libre, amplia y lenta.

Es necesario, así, reco-nocer los espacios respirato-rios con la finalidad de poder respirar profundamente, de forma relajada y consciente.

A este respecto, es clave conocer que el cuerpo huma-no dispone de tres diafrag-mas con sus correspondien-tes espacios respiratorios y que los tres están unidos en su función a través del dia-fragma central.

El yoga ha sabido ver qué tipo de âsanas favore-cen la respiración en cada zona corporal y cómo relajar y movilizar cada uno de los diafragmas y estructuras ad-yacentes.

Pero además de este conjunto de diafragmas, per-fectamente solidario con el resto de las funciones vita-les, la respiración moviliza otras estructuras energéticas sutiles del cuerpo.

La verdadera ventaja de una respiración, larga, profunda y consciente es que permite entrar en contacto con el propio cuerpo, sentir la naturaleza dentro de sí y escuchar las respuestas que aporta.

Estas estructuras son los nādīs (canales de energía) y las bandhas (válvulas ener-géticas). Además, la respira-ción mantiene una relación particular con el sistema nervioso central a través de los cornetes nasales.

Todo esto facilita y mejo-ra la capacidad respiratoria, desarrollando la elasticidad del tejido elástico respirato-rio y tonificando el diafragma a través de ritmos o patrones de medida respiratorios.

En definitiva, al practi-car estos principios y bases respiratorias, se crean unos cimientos sólidos para la eje-cución de los diferentes tipos de prānāyāma.

Prānāyāma quiere decir alargar la conciencia del prāna (energía vital) y del cuerpo. Más que el esfuerzo, lo que se alarga o extiende a todo el ser es la conciencia.

De hecho, el Goraksha Samhita 2 afirma que “aquel que conoce el secreto del prāna sabe el secreto del yoga”.

Prānāyāma

Por su parte, para Sri Au-robindo 3 “el secreto del buen éxito en el yoga consiste en considerarlo no como uno de los objetivos a perseguir en la vida sino como la totalidad de la vida.

Con la respiración pasa como con las emociones hasta el punto de que si se retienen también lo hace el aliento.

2 Se lo conoce como el primer texto dedicado al yoga, escrito hace mil años por el sabio Goraksha.

3 Sri Aurobindo(1872-1950). Es uno de los filósofos orientales más influyente en nuestra época. La tierra y Dios fueron sus centros. Tuvo una intensa vida política y religiosa.

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Al inspirar, me veo como una flor.

Soy el frescor de la gota de rocío.

Al espirar, mis ojos se han convertido en flores.

Mírame, por favor. Estoy mirando con los ojos del amor.

Al inspirar, soy como una montaña imperturbable, tranquila, viva, vigorosa.

Al espirar, me siento sólido.

Las olas de la emoción nunca me pueden arrastrar.

Al inspirar, soy agua en calma.

Fielmente, reflejo el cielo.

Mira, tengo una luna llena dentro de mi corazón, la luna refrescante del Bodhisattva.

Al espirar, ofrezco el reflejo perfecto de miespíritu-espejo.

Al inspirar, me he convertido en espacio sin fronteras.

Ya no tengo proyectos. Ya no tengo equipaje.

Al espirar, soy la luna que atraviesa el cielo de la más absoluta vacuidad.

Soy libertad.

Thich Nhat Hanh 4

4 Thich Nhat Hanh(1926). Monje budista y activista por la paz. Ha creado la comunidad budista Plum Village en Burdeos.

Las personas están tan acostum-bradas al parloteo mental que rara vez escuchan su cuerpo sal-vo cuando duele. En todo esto, lo increíble es que la respiración es la acción más importante de la propia vida y está infravalorada.

Aplicado a la respiración, en Yoga es preciso poder plas-mar este principio: observar la respiración sin intentar modificarla, descubrir la rela-ción de la respiración con los estados mentales y las ten-siones corporales, y observar la calidad de la propia pre-sencia durante la práctica de las posturas.

Mientras tanto, Thich Nhat Hanh expresa en forma de poema su idea acerca de la respiración.

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