CARNAVAL DE CARUMAS

MOQUEGUA

DANZAS DE MOQUEGUA

I. Introducción: La Época de carnavales es una de las más transcendentales del Perú, durante su celebración existen una diversidad de manifestaciones culturales; el canto, el baile, los juegos (con agua, talco, mixtura), los cortamontes o yunsas, están presentes durante la fiesta; es por eso que se espera durante todo el año.

En todos los pueblos de nuestro país se celebran y en ella individuos de todos los estratos sociales participan con mucha alegría;

«… se da en plazas, solares, calles, pampas, quebradas, valles, punas; entra a las casas y sale de ellas, incorpora a clubes deportivos, sindicatos, asociaciones, entidades estatales…»

En las celebraciones del carnaval las personas que componen una comunidad, fortalecen lazos de fraternidad y también es la época propicia para que jóvenes en edades casaderas conozcan a sus futuras parejas y logren consolidar una relación.

II. Etimología: La palabra carnaval proviene del latín “carrevale” o puede derivar de “carnelevarium” , las dos acepciones hacen referencia a alejarse de la carne, prohibición de la religión católica para evitar el consumo de carne durante cuarenta días (Cuaresma) antes de la Pascua de Resurrección, existieron versiones que aseveran que se refería explicativamente a una fiesta, “… hacen una relación con una festividad cristiana (…), lo que supone el disfrute de la “carne” para dar paso a 40 días de

abstinencia y ayunos”.

Existe una tercera palabra de la cual se dice que proviene carnaval: “… podría derivar del nombre que se le daba a un barco conducido sobre ruedas llamado “carrus navales” (carro marino o naval)…”. Esta palabra se dice es más antigua, puesto que estos carros se utilizaban… “durante los bacanales…” , fiestas que se daban en la época del Imperio Romano.

III. Historia de los carnavales: Su origen se remonta a ala época greco-romana pues se encuentran similitudes entre el carnaval y fiestas en honor a distintos dioses paganos: Dionisio o Baco “dios del vino” ; Saturno, “dios de las siembra y la cosecha” ; “bacanales y saturnatias respectivamente” ; también se festejaban “lupercales” en honor al Dios del pan y festividades a “Homo rey de la burla” .

Como se explicó en párrafos anteriores toma en nombre de carnaval, ligándose a las festividades cristianas como anticipo de la cuaresma en donde las personas no consumían carne.

Llega al Perú con la época colonial, los españoles introducen esta fiesta, haciéndolas coincidir con las fiestas de maduración y floración de frutos, es en ese sentido que las culturas nativas la adoptan; “… traído en la época colonial por los españoles, el carnaval se adaptó rápidamente a las costumbres populares de las costa y la sierra, adquiriendo esencia propia…”

IV. Fechas en las que se realiza: El carnaval no se celebra en una fecha específica, la fecha es movible pues pueden darse en los meses de Enero, Febrero hasta antes de miércoles de ceniza (Semana Santa); “En varios departamentos del país sobre todo en la zona andina las celebraciones de carnavales se inician luego del solsticio de verano (…) con una serie de actividades durante el mes de enero y febrero, coincidiendo con el carnaval europeo (…). Los carnavales en la costa peruana se desarrollan de acuerdo al calendario cristiano, los fines de semana anteriores al miércoles de ceniza durante el mes de febrero y marzo”

V. Contexto Cultural: Como ya es sabido el carnaval se practica en diversas regiones del Perú, refiriéndonos específicamente a la zona anadina, según el lugar o escenario donde se celebra puede darse en :

a) Zona Urbana: El carnaval de la zona urbana, se da en las capitales de las provincias, “toma el modelo del carnaval europeo” ; pues la utilización de disfraces y máscaras, serpentinas, bailes alrededor de un cortamonte, bailes en comparsa hace que se parezca mucho a las costumbres españolas; “Disfraces, máscaras, chisguetes, talco, serpentina, reinados, juegos con agua (…) son los elementos más importantes del

exclusivo carnaval señorial. (…). No hay en este carnaval nada ligado a la fecundidad como rito religioso esencial, se trata de la diversión urbana de una clase dominante (…).pero no por eso deja de ser una fiesta importante. Los versos son siempre de amor con un complemento de burla y sátira”

b) Zona rural: El carnaval, puckllay que se practica en la zona rural, todavía hoy en día esta ligado a la fertilidad, puesto que en los meses de febrero y marzo se da la maduración y floración de los frutos, el apareamiento de los animales y el enamoramiento de los jóvenes, todo esto durante las celebraciones del carnaval.

Por “… a estas fiestas se le conoce como las de fertilidad, pues, las chacras, están en pleno florecimiento para dar sus frutos y las mujeres y los hombres dan rienda suelta a sus ánimos a través de la danza, bailes y cantos” , “Es tema de la fertilidad humana y la naturaleza es premiante, en muchas regiones se le concede especial importancia (…) Se considera que el carnaval es época de casarse y establecer una nueva familia en cumplimiento con los roles de la sociedad”

Lista de Danzas de MOQUEGUA:

1. Danza CARNAVAL DE MARKAPAMPA2. Danza COSECHA Y TRILLA DE CEVADA3. Danza SAN ISIDRO LABRADOR4. Danza TIUNASMARKA5. Danza TUNASPALLIRI6. Danza WILLASIRKA7. Danza WITITI8. Danza CARNAVAL DE CHUCHUMBAYA9. Danza CARNAVAL DEL SOLAJO10. Danza CARNAVAL DE CARUMAS11. Danza LOS ARRIEROS O PATRONCITOS12. Danza CARNAVAL DE PUQUINA (PUTINA)13. Danza CARNAVAL DE SAHUAYA14. Danza MARCAJE15. Danza VAQUEROS DE PUQUINA (MEJOR)16. Danza VAQUEROS DE PUQUINA ISA (CANTADO,ANIMADO)17. Danza SARAWJA18. Danza FIESTA DE LAS CRUCES19. Danza COSECHA DE LA CEBADA20. Danza YMILLA MUNIRI21. Danza CHOQUEJITIRIS22. Danza CACHARPARI DE CARUMA 23. Danza CAMILE24. Danza PATRONAL DE ICHUÑA 201225. Danza CARNAVAL DE DESPACHAÑA 201226. Danza CARNAVAL DE SACUAYA 

27. Danza Liwirmarka 28. Danza CARNAVAL DE PUTUSI (POTOSI)29. Danza CARNAVAL DE MUYLAQUE30. Danza CARNAVAL DE SOLAJO31. Danza IQUILLA DE BELLAVISTA32. Danza SUMAQ MARKAPUNI33. Danza ARRIEROS DE MATALAQUE34. Danza PATRONCITOS O TUCUMANES35. Danza EL SARAWJA36. Danza CCUNO O LA PALOMITA37. Danza HILANDERAS DE PASTO GRANDE38. Danza LOS PULES39. Danza TINKA DE VACAS40. Danza LA PANDILLA41. Danza LA CHOQUELA42. Danza LAS RECOGEDORAS O CARNAVAL DE OLIVOS43. Danza PISADO DE HABAS44. Danza SUMAQ WARMICHAY45. Danza IMILLA MURINIS46. Danza CARNAVAL DE SAKUAYA47. Danza CHUIMA PUTINA48. Danza CUCHUMBAYA

Carnaval de CuchumbayaEs una danza practicada en las zonas altas de Moquegua, distrito de Carumas y pueblo deCuchumbaya, en los meses de febrero a marzo, dando origen a la fiesta de carnaval.

Carnaval de PutinaDanza de carnaval que adopta nueva modalidad, por la alegría del pueblo que aporta música yletra contemporánea, mezcladas con costumbres de la región. Esta danza es conocida comocarnaval de Bellavista.El carnaval se realiza en fechas movibles, durante los meses de febrero y marzo. Es una de lastantas danzas incas practicadas con motivo de la «Gran Maduración».

El Carnaval de SacuayaBaile costumbrista de gran arraigo y popularidad, que se danza en los anexos de nuestracomunidad andina. Propia del anexo de Sacuaya, distrito de Cuchumbaya, provincia deMariscal Nieto, departamento de Moquegua, se baila en el mes de febrero con motivo de lasfiestas carnavalescas en honor al Rey Momo, que es representado por el Carnavalón.

GLOSAS DE CARNAVALES:

Carnaval de Capachica: Distrito de Capachica, provincia de Puno, departamento de Puno, tiene como características ser bailado por jóvenes, que muestran respeto en la mujer. Tiene tres partes: El Enamoramiento, las mujeres lucen su belleza y los hombres con saltos y llevando un wichi wichi, muestran su fortaleza. Aceptación: frente a frente se sacan monteras y sombreros y los intercambian para luego agarrarse de la mano. Fin de fiestas: Todos agarrados de las manos, se juntan y se paran en círculo.

Carnaval de Arequipa: El carnaval de Arequipa se ejecutaba dentro de los diversos clubes cerrados en la ciudad de Arequipa. Las pandillas de los barrios tradicionales recorrían las calles de la ciudad bailando y cantando coplas con mensajes satíricos hacia los otros barrios, se caracteriza por ser vivaz, alegre y con muchas evoluciones…”

Carnaval de Cajamarca: Se ejecuta en comparsa al son de coplas y mataricas que contienen versos pícaros y amorosos cantados en contrapuntos entre hombres y mujeres.

Carnaval de Apurimac: Es ejecutado por pandillas o comparsas con diversas melodías, ya sean en quechua o castellano.

Carnaval de Ayacucho: Carnaval de Huamanga: Es bailado en comparsas donde los hombres tocan guitarras, quenas, mandolinas, etc., mientras las mujeres vestidas de mestizas cantan coplas de contenido erótico, político, con mucho humor, estas comparsas salen por las calles , haciendo gala de sus bellos vestuarios.

Pum Pin: También conocido como Carnaval de Huancapi, originario de la provincia de Víctor Fajardo, cantado por mujeres que acompañan sus melodías con pequeños saltos mientras los varones tocan guitarras y charango, se ejecuta en el festival de wuaswanto aquí las agrupaciones compiten por sus creaciones musicales y coreografía.

Waylacha o waylachada: Originario de la provincia de Parinacochas, es un carnaval de melodía muy suave, cantado en español y castellano, se baila en comparsas como en pareja.

Chuta chuta: Traducido al español “jala jala” difundido en Huancasancos, Lucanas y Huytará (Huancavelica), aquí las comparsas, conformados por grupos de casados, solteros, salen a las calles haciendo evoluciones tomados de las manos el contenido de las letras son amorosas y picaras.

Carnaval de Arapa: Danza originaria del distrito de Arapa, provincia de Azangaro, departamento de Puno. Se caracteriza por que los bailarines portan una bandera blanca en la mano derecha la cual coordinan en diferentes movimientos durante su ejecución.

Huaylarsh de Carnaval: Danza propia de los pueblos de la parte sr de Huancayo, departamento de Junín; a pesar que sus orígenes sin agrícolas es ejecutada en la época de carnaval, aquí predomina el contrapunto entre el hombre y la mujer dando gran muestra de vigor y alegría desbordante tiene una gran variedad de pasos y zapateos.

Carnaval de Takile: Originaria de la Isla del mismo nombre, perteneciente a la península de Capachica, durante la danza simbolizan el trabajo de la pesca sobre las balsas. Tratando de asemejar los movimientos lentos pero acompasados de sus cuerpos con las balsas.

Carnaval de Sacuaya: Originaria de Sacuaya, anexo del distrito de Carumas, provincia de Maricla Nieto, departamento de Moquegua. Los jóvenes recorren las calles con mucha algarabía, cantando canciones alusivas al amor. Las mujeres adornan sus sombreros en señal de soltería y los varones las adornan con borlas de colores.

CARNAVAL DE CARUMAS.

Danza del departamento de Moquegua, sur del Perú; provincia de Mariscal Nieto, durante el florecer de los campos en carnaval se agasaja a la Pachamama, cuentan que cada familia se reunía pata la «Wacatinca», en el que se adora y se venera a la Santa Tierra que alimenta esta especie animal, luego salían por las diferentes calles haciendo gala de su gracia y movimientos en pandillas. Cuentan que los compadres después de la «Watinka» o pago a la tierra salían a las calles en comparsas realizando vigorosos movimiento y agitando los wichi wichis.El lancero es el encargado de llamar a la fiesta, cuyo principal objetivo es fortalecer los lazos de amistad entre los presentes y los comuneros del lugar. La celebración en sí dura ocho días y su inicio generalmente es un sábado, fecha en la que se realiza el marcado del ganado.

(Prov. Mariscal Nieto, Moquegua)Durante el florecer de los campos en carnaval se agasaja a la Pachamama, cuentan que cada familia se reunía pata la «Wacatinca», en el que se adora y se venera a la Santa Tierra que alimenta esta especie animal, luego salían por las diferentes calles haciendo gala de su gracia y movimientos en pandillas. Cuentan que los compadres después de la «Watinka» o pago a la tierra salían a las calles en comparsas realizando vigorosos movimiento y agitándolos wichi wichis.

Los carnavales son danzas costumbristas y tradicionales, baile alegre y contagiante que ha sido rescatado y con mucha difusión en nuestros tiempos, hablar del Carnaval de Carumas, Carnaval de Sacuaya, Carnaval de Putina, es proyectar nuestros valores culturales andinos tradicionales en su esencia. Es el símbolo de música y danza, se baila en época de Febrero con motivo de las fiestas del carnaval, se inicia con la llegada del Señor Carnavalón quien entra en la ciudad portando una bandera blanca, su Winchi winchi y es recibido con sahumerios para bajar el exaltado ánimo y así se inicia el baile donde las mujeres ataviadas de polleras multicolores hacen gala de su exquisita interpretación artística de tipo comunal y por excelencia tradicional. Así es Moquegua, famosa por su tradición, día a día ligada al hombre , a su suelo y a todo pasado de su raza. Según la creencia popular el carnaval trae bienestar y progreso para la agricultura y la ganadería, de ahí que los pobladores rinden gran pleitesía que en caso de no hacerlo podrían ser castigados. Un día antes de la fiesta del carnaval, se junta para hacer la tinca, que viene hacer una especie de permiso hacia los espíritus con intención de molestarlos. El día sábado se prepara la ropa, lo que consta de una máscara, traje de cartón, serpentinas y sombrero rojo. El Domingo (domingo detentación) salen desde las 2 de la tarde, hay una casa especial donde se cambian de ropa y a las 6 dela tarde la guardan hasta el domingo siguiente. El despacho del carnaval se realiza en la casa donde se cambian, la que colinda con la casa que eligen para dar por finalizado el carnaval. El carnavalón va adelante y el jalador va atrás. Los dos usan un lazo o Wichi- Wichi del cual pende una papa, camote o un membrillo. La tinca se hace con vino. El señor carnavalón visita cada día diferente hogares, donde le ofrecen comida, quesos, ovejas y licor; estas visitas duran 7 días que son los de la fiesta, para terminar el domingo de tentación durante el cual el señor carnavalón se despide y les agradece por lo recibido, todo el pueblo sale a despedirlo y el señor carnavalón lacea a sus seguidores y el que es alcanzado por su lazo o Wichi-Wichi, será la persona que el año siguiente hará de alferado o señor carnavalón. Después se procede con el baile, donde los jóvenes y señoritas lucen sus trajes multicolores, haciendo gala de su exquisita interpretación artística de tipo comunal y por excelencia tradicional.

PERSONAJES

- Los Alferados

Los alferados son elegidos o laceados por el señor carnavalón del año anterior de acuerdo al padrón de la comunidad.

- Los Danzarines

Son de la comunidad integrados por jóvenes y señoritas que visten sus trajes de gala multicolor

VESTIMENTA

La vestimenta de andina y multicolor remembranza, cada traje muestra su colorido, en el tejido delas llicllas, polleras, blusones, chalecos, sombreros, etc. La vestimenta de esta danza es una manifestación que da a conocer el aspecto cultural y a la vez permite diferenciar la condición socio-económica del distrito de Carumas.

Vestimenta de la Mujer

Vestimenta del varón

Polleras multicolor Pantalón negro Blusa o blusón (chaqueta) Camisa blanca Lliclla Lliclla Sombrero Sombrero negro Faja Hojotas