Carta del Alcalde de Sevilla

Sevilla Ciudad de la MsicaAlfredo Snchez Monteseirn, Alcalde del Ayuntamiento de Sevilla

Contexto Econmico, Social y Cultural

Rodrigo de ZayasEl Siglo de Oro de la msica sevillana

Pive AmadorLa msica popular en la Ciudad de Sevilla

Joaqun RoderoSevilla y las msicas del mediterrneo

Jos Luis Ortiz NuevoSevilla y el flamenco: una de sus sillas predilectas

Jos Luis Lpez LpezSevilla sinfnica

Jacobo CortinesSevilla: una ciudad para la pera

Julio Garca CasasLa msica de cmara y las Juventudes Musicales en Sevilla

Pedro Ordez EslavaSevilla y la msica contempornea

Manuel FerrandJazz en Sevilla

Francisco Javier Gutirrez JuanLa msica para instrumentos de viento en la Ciudad de Sevilla

Eva LainsaLa educacin musical en Sevilla. Tradicin y proyectos de futuro

Sevilla Ciudad de la Msica

Presidente

Alfredo Snchez MonteseirnAlcalde y Presidente del Excelentsmo Ayuntamiento de Sevilla

Director

Juan Carlos Marset FernndezDelelgado de Cultura del Ayuntamiento de Sevilla

Coordinador

Juan Vctor Rodrguez YageJefe de Servicio de Relaciones Institucionalesdel Instituto de la Cultura y las Artes de Sevilla.

Para m, como Alcalde de esta ciudad, es un extraordinario placerpoder presentar a Sevilla como Ciudad de la Msica dentro de la Redde Ciudades Creativas de la Alianza Global para la Diversidad Culturalde la UNESCO.

Sevilla es, ante todo, una ciudad de la que uno puede sentirse orgulloso;no lo digo slo como Alcalde, sino, sobre todo, como ciudadano.Hemos sabido entender y crecer en la herencia legada por las grandescivilizaciones, en la continua re-creacin de una ciudad que siemprees nueva. Que siempre es futuro.

La oportunidad que se nos brinda al poder participar en la Redde Ciudades Creativas, extiende la mirada de Sevilla hacia una nuevared de sinergias. Hacia un nuevo encuentro en su historia deEncuentro de Culturas. Y todo dentro de la filosofa de unafirme Alianza por el avance global a partir del desarrollo local.

Sevilla Ciudad de la Msica es una candidatura fundamentada yfundamental. Nuestra ciudad vive en la inspiracin de loscompositores, como escenario de peras, como cuna de msicaspopulares. Y tambin la msica vive en Sevilla, dentro de unaRed Musical donde escenarios, autores, instituciones e industriaextienden sus lazos y fortalecen los nudos de una factora decreacin y disfrute cultural. La Sevilla de Guerrero, de Turina,de Quiroga. La Sevilla que abre Territorios a los Festivales: Bienalde Flamenco, Entre Culturas, de Msica Antigua. La Sevilla que escuna y sede de msica.

Sevilla tiene una meloda propia. Todo aquello que nos suenaa Sevilla es un elemento ms que hace de sta una ciudad diferentee inconfundible. Una ciudad creativa. Y pienso que, precisamente,ste es uno de los grandes aciertos de Sevilla: haber sabido hacerde la creatividad no slo un elemento diferenciador sino tambinun factor de desarrollo econmico y social.

Son muchas las razones que nos impulsan. Los compositores, losintrpretes, las obras inspiradas en nuestra ciudad, los conservatorios,las partituras, las escuelas, las salas alternativas, los ensayos, losconciertos, los aplausos Muchos motivos que, tanto a losciudadanos que represento como a m mismo, nos convencen ynos emocionan ante la denominacin de Sevilla como Ciudad dela Msica.

Sevilla, Febrero de 2006

Alfredo Snchez Monteseirn

Alcalde de Sevilla

El orden de una sociedad democrtica est ms cerca del orden musicaldel orden que armoniza las diferencias. Pues la gran novedad del ordendemocrtico es que ha de ser creado entre todos.

Mara Zambrano

Las ciudades poseen una trama musical en sus orgenes, en sutrazado urbano cambiante y en su devenir histrico. Muestran encada caso, como las composiciones musicales, un cierto ordenque armoniza la convivencia entre sus habitantes. Frente a ladispersin destructora de los territorios inhspitos, las ciudadesse han ido abriendo en todos los escenarios de la vida humanacomo enclaves de civilizacin y de resistencia cultural. La civitasproporciona el caldo de cultivo adecuado para el desarrollo dela cultura animi, distinguida de la cultura agri por Cicern como laactividad humana que tiene por objeto la formacin intelectual yel conocimiento. Es en la ciudad donde los hallazgos culturalesfluyen y permanecen, acompasados, en la memoria colectiva. Enla ciudad se reconocen diferentes ritmos, melodas y calidadestmbricas, tantas como experiencias ciudadanas haya sido capazde albergar en su seno, y del concierto entre sus diferencias resultasu musicalidad singular.

La expresin de una diversidad musical propia constituye laprincipal sea de identidad de la ciudad de Sevilla. Cuando Sevillaera Hispalis su nombre ya se cantaba, y por sus calles las Adonascelebraban las danzas fnebres rituales en honor del amante deAfrodita. Desde sus races prerromanas hasta el da de hoy, lamsica ha definido el carcter de la ciudad y de su gente. El bailesensual de las mujeres, acompaado por el taido de lascastauelas, los cantos lricos y elegacos, las historias y hasta lasleyes milenarias de los tartesios escritas en verso, llamaron laatencin de los cronistas de la Antigedad.

Con la llegada de los visigodos, Hispalis se convirti en una delas principales sedes de creacin y de pensamiento musical. Enla dicesis de Sevilla, San Isidoro introdujo el canto llano en laliturgia visigtica, elabor una teora de la simphona o consonanciade sonidos simultneos graves y agudos con las debidas distanciasintervlicas, y defini la msica como la ciencia de todas lasciencias: sin la msica, ninguna disciplina puede ser perfecta,puesto que no puede existir nada sin ella.

Cuando la ciudad pas al dominio islmico, con el nombre de Isbiliya,la msica sigui siendo cultivada, hasta conocer una etapa de esplendorbajo el reinado del poeta y msico Almutamid. Esta continuidad semantuvo tras la conquista de la ciudad por el rey cristiano FernandoIII el Santo, y recibi un nuevo impulso en la corte sevillana de suhijo Alfonso X el Sabio, a quien se le atribuye la autora de las clebresCantigas compuestas entre los muros del Alczar. En aquellos siglosen los que las tres religiones monotestas convivieron en el reino deSevilla, en un periodo de relativa concordia, la msica cristiana noperdi su inspiracin rabe y juda. Las msicas del cercano Orientey del Mediterrneo, y una frtil tradicin de msica popular de diversaprocedencia, emprendieron a partir de entonces en Sevilla un periplode siglos (renovndose y cruzndose con otras tradiciones prximasy remotas), hasta llegar a manifestarse en la actualidad en algunas delas formas ms originales de la cancin, del rock y del hip hop enespaol, tal y como han descrito los msicos sevillanos Joaqun Roderoy Pive Amador.

A la vez que la msica popular, los romanceros tradicionales y loscancioneros fueron creciendo en Sevilla desde los tiempos andalusesy medievales. Los msicos y los poetas annimos contribuyeron tantocomo los autores renombrados al enriquecimiento de este patrimoniocultural, recogido en voluminosas ediciones como la del CancioneroSevillano. Sevilla y sus alrededores Tablada, el Aljarafe, el roGuadalquivir, dan su letra a canciones que forman parte inseparablede la vida colectiva, y que propagan el carcter musical de la ciudaddentro y fuera de sus confines.

Con el auge imperial de los siglos XVI y XVII, tras eldescubrimiento del Nuevo Mundo, la ciudad presidi la Edadde Oro de la msica y de las artes en Espaa. Como escribeRodrigo de Zayas, Sevilla se convirti en la capital musical dedos mundos. La escuela polifnica sevillana, a la que pertenecieronalgunos compositores universales como Cristbal de Morales yFrancisco Guerrero, ejerci una gran influencia en otras capitalesespaolas y europeas, y en la msica de las nacientes ciudadesamericanas. De Amrica llegaban nuevos ritmos y nuevas danzas,como la zarabanda y la chacona. Lo que comenz siendo un iry venir trasatlntico de ritmos y melodas, pronto dio lugar a unfecundo dilogo musical de Sevilla y Andaluca con Amrica ycon frica, que sigue creciendo en la actualidad, como sucedeentre el son cubano y las msicas del Magreb con el flamenco,o en los recientes dilogos musicales del Festival Sevilla EntreCulturas.

Mientras Espaa emprende su aventura de ultramar, en laPennsula Ibrica se iba asentando el pueblo gitano, y con l sefragua en Andaluca la forma de sentir y de transmitir la msicaque dio lugar al nacimiento del arte flamenco. Sevilla y otrasciudades de su entorno se convierten en la cuna del flamenco,al que le imprime algunos de sus rasgos esenciales, y del querecibe a su vez una impronta decisiva en la configuracin de supropia personalidad cultural y social. No hay otra ciudad en elmundo, segn Jos Luis Ortiz Nuevo, que guarde en sumemoria semejante patrimonio al que Sevilla conserva por mordel flamenco.

La Sevilla ilustrada y romntica pas, de haber sido uno de losprincipales focos de creacin musical en los siglos precedentes,a convertirse en objeto de atraccin de compositores y dehumanistas europeos y americanos. Mozart, Beethoven, Rossini,Donizetti, Verdi, Bizet, Prokofiev, hicieron de Sevilla la Ciudadde la pera, en la expresin del poeta Jacobo Cortines. Junto aellos, los poetas y dramaturgos extranjeros, Molire, Corneille,Goldoni, Puschkin, Byron, Dumas, Merime, encontraron en lascostumbres exticas, en los personajes y en los mitos de la culturasevillana una poderosa fuente de inspiracin: Don Juan, Carmeny las cigarreras, Fgaro, los pcaros, los bandoleros, la msica y elcante popular, los toreros, el mundo de los gitanos; la grandezay la decadencia, la religiosidad ms acendrada y el libertinaje msextremo unidos en una misma ciudad.

En el siglo romntico la ciudad conoci el apogeo del melodrama,pero sobre todo fue conocida gracias a l, y a la literatura de l