DESCRIPCIÓN DE LOS DOCUMENTOS DE ABBOTTABAD CONCEDIDOS A LA CTC ( CTC.USMA.EDU)Este documento esta traducido al Español por Zorrete Robert y contiene notas propias que aparecen en este formato (NT o NOTA: By Zorrete Robert o ZR y en los colores rojo para el carácter y negro para el fondo).También tiene textos resaltados en amarillo por mi y que me parecieron interesantes para el lector. El resto del texto esta en negrita y con un tamaño tipo ampliado para mayor comodidad de lectura. Espero que esta traducción les sea útil y les ayude a comprender mejor el fenómeno del terrorismo yihadista, la mentalidad de los musulmanes en general y la de los salafistas en particular y las organizaciones del estilo de al-Qaeda que siempre fueron muchas y llevan funcionando muchísimos años antes de que nadie oyera hablar de Ben Laden ni de al-Qaeda, ya antes de su existencia se cometieron numerosos actos de terrorismo y piratería incluso en EE.UU.

Pueden visitar mi blog: http :// elblogdezorrete . blogspot . com . es /

Sin más les dejo con el documento que una vez traducido cuenta con 139 paginas.

Este documento proporciona una descripción general de los 17 documentos desclasificados capturados en la redada Abbottabad y publicado por “Lucha Contra el terrorismo Center (CTC). Para el contexto adicional, consulte los documentos en sí y / o el informe del Comité contra el Terrorismo "Cartas de Abbottabad: Bin Laden dejado de lado" (NT: By Zorrete Robert; “¿Bin Laden marginado?”), publicado en conjunto con este resumen.

Los 17 documentos consisten en cartas o proyectos de cartas electrónicas, por un total de 175 páginas en el original árabe y 197 páginas de la traducción al Inglés, esta traducción-edición al español tiene 139 paginas pero no esta mutilada ni recortada, incluye todo el documento que proporciona el CTC de West Point. La primera carta está fechada en septiembre de 2006 y la últimoa en abril de 2011. Estas comunicaciones internas de al-Qaida fueron escritas por varios líderes, entre ellos Osama Bin Laden,` Atiyya `Abd al-Rahman, Abu Yahya al-Libi y el estadounidense Adam Gadahn, así como varios individuos desconocidos que están afiliadas al grupo o escribieron para ofrecer asesoramiento. Otras personalidades reconocidas que ofrecen en las cartas, ya sea como autores, beneficiarios o los puntos de conversación son Mukhtar Abu al-Zubayr, líder del grupo militante somalí Harakat al-Shabab al-Muyahidin, Nasir al-Wuhayshi (Abu Basir), líder de la red con base en Yemen de al-Qaida en la Península Arábiga (AQPA), Anwar al-Awlaqi `, y Hakimullah Mahsud, líder de Tehrik-e-Taliban Pakistán (TTP). Algunas de las cartas son incompletas y / o han perdiendo sus fechas, y no todas las cartas atribuyen su autor (s) de forma explícita y / o indicar sus destinatarios. Teniendo en cuenta que son todos los documentos

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electrónicos o bien guardados en memorias USB, tarjetas de memoria o el disco duro del ordenador de Bin Laden, a excepción de las cartas dirigidas a los Bin Laden, no se puede determinar si alguna de estas cartas en realidad llegaron a sus destinos previstos.

SOCOM-2.012 hasta 0.000.003Esta carta fue escrita por Osama bin Laden y dirigida a Shaykh Mahmud (`Atiyya Abdul Rahman), el 27 de agosto de 2010. Mahmud se dirige específicamente a decir "Basir", que es Nasir al-Wuhayshi (Abu Basir), el líder de al-Qaida en la Península Arábiga, a permanecer en su papel (presumiblemente en respuesta a una petición de Abu Basir que Anwar al-`Awlaqi tomara su posición), y para que le enviara" un largo y detallado " informe de la versión de al-Awlaqi del curriculum vitae. A Atiyya también se le dijo que le preguntara a Basir y Anwar al-Awlaqi por su "visión en detalle de la situación" en Yemen. También se hace referencia en la carta a las inundaciones de 2010 en Pakistán, una carta del hijo de Bin Laden Khalid Abd al-Latif, con el plan de al-Qaida de los medios de comunicación para el aniversario de 9/11, y la necesidad de los hermanos que "vienen de Irán "para ser colocados en lugares seguros.SOCOM-2012-0000004Este documento es una carta escrita por el estadounidense de Al-Qaida el portavoz de Adam Gadahn a un destinatario desconocido y fue escrito a finales de enero de 2011. En la primera parte del documento Gadahn proporciona asesoramiento estratégico en relación con al-Qaida de los planes de medios para el décimo aniversario del 9/11. La carta es, en esencia, una respuesta a muchas de las peticiones y consultas que Bin Laden hace en su carta a Atiyya de octubre de 2010 (SOCOM-2.012-0000015), en particular las relativas a una estrategia de medios para el décimo aniversario del 9 /11.En otras partes del documento de Gadahn hace incisiva critica de las tácticas y el cálculo objetivo del Estado Islámico de Irak (AQI / ISI) y los talibanes paquistaníes (TTP), que aboga por que al-Qaida se desvincule públicamente de ambos grupos. El documento concluye con un proyecto de declaración, que proporciona una evaluación franca de estas cuestiones.SOCOM-2012 a 0,000,005Este documento es una carta de fecha 7 de agosto de 2010 de "Zamarai" (Osama Bin Laden) a Mukhtar Abu al-Zubayr, el líder del grupo militante somalí al-Shabab Harakat al-Muyahidin, que se fusionó con al-Qaida después de la muerte de Bin Laden. El documento es una respuesta a la carta de Bin Laden, recibida de al-Zubayr, en el que pidió unidad formal con Al-Qaida y, o bien consultar a Bin Laden en la cuestión de la declaración de un estado islámico en Somalia o le informó que estaba a punto de declarar uno. En respuesta Bin Laden, declina amablemente la petición de al-Shabab por la unidad formal con al-Qaida.SOCOM-2012 a 0.000.006Este documento es una carta que se cree que se ha creado en diciembre de 2010 y su contenido se relaciona con SOCOM-2.012-0.000.005. La carta está dirigida a Azmarai, tal vez un error o falta de

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ortografía del apodo Zamarai (un apodo o kunya de Bin Laden). Si bien la identidad del autor no está clara, el tono familiar y la crítica implícita de la política de Bin Laden vis-a-vis sobre al-Shabab sugieren que esto es de una personalidad de alto rango, posiblemente Ayman al-Zawahiri الظواهري Con referencia a la "carta de nuestro amigo" y .ايمنla perspectiva de los "hermanos ... [que podría haber sido] muy preocupados por inflar el tamaño y el crecimiento de al-Qaida", el autor del documento insta al receptor a "reconsiderar su opinión de no declarar la adhesión [es decir, fusión formal] de los hermanos de Somalia ... "Esto es claramente una referencia a la posible fusión de al-Qaida con al-Shabab y sugiere que la relación de al-Qaida con los" afiliados "es un tema de debate interno. Si, efectivamente, el autor de la carta es Ayman al-Zawahiri esto podría ser un indicio de una fisura importante con respecto a una cuestión estratégica clave en la cúspide de la organización (para las diferentes interpretaciones de esta carta, véase el Apéndice de "Cartas de Abbottabad").SOCOM-2012 hasta 0.000.007Esta carta está escrita por Mahmud al-Hasan (Atiyya) y Abu Yahya al-Libi y dirigida al emir de Tehrik-e-Taliban Pakistan (TTP), Hakimullah Mahsud. Es de fecha 3 de diciembre de 2010 y es muy crítico con la ideología y las tácticas del TTP. La carta deja en claro que los principales líderes de al-Qaida tenía serias dudas sobre la trayectoria del TTP en Pakistán, y el impacto de las operaciones erróneas del grupo podría tener sobre al-Qaida y otros grupos militantes en la región. Los autores identifican varios errores cometidos por el grupo, en particular la arrogancia de Hakimullah Mahsud de sus privilegios y las posiciones más allá de lo que era apropiado para el emir de TTP, el uso del TTP de la violencia indiscriminada y el asesinato de civiles musulmanes, y el uso del grupo de secuestro. Atiyya y al-Libi, también están en desacuerdo con el etiquetado que Massud da a los miembros de al-Qaida de como "invitados" y los intentos realizados por otros grupos (probablemente el TTP) para trasvasarse a miembros de al-Qaida. Los autores amenazan que si no se toman medidas para corregir estos errores ", nos veremos obligados a tomar medidas jurídicas de derecho público y firme de nuestro lado."SOCOM-2012 a 0000008Esta carta fue originalmente un intercambio entre Jaysh al-Islam y Atiyya que fue remitido a un tal Abd al-Hamid (y, presumiblemente, a Bin Laden más tarde). La esencia de la carta de Jaysh al-Islam da a conocer que el grupo está en necesidad de asistencia financiera "para apoyar la yihad", y que el grupo está tratando el asesoramiento jurídico de Atiyya en tres cuestiones: 1) la admisibilidad de aceptar ayuda financiera de otros grupos militantes palestinos (por ejemplo, Al Fatah y la Jihad Islámica palestina), 2) la permisividad de la inversión de fondos en el mercado de acciones en apoyo de la yihad, y 3) la permisividad de golpear o matar a los traficantes de drogas con el fin de utilizar su dinero, e incluso las drogas, para atraer a sus enemigos, que a su vez podría ser utilizado por Jaysh al-Islam como dobles agentes. La respuesta de Atiyya, escrita en algún momento entre el 24 de octubre de 2006 y 22 de noviembre de 2006, es cordial pero distante, en respuesta a las preguntas, pero absteniéndose de dar

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cualquier consejo estratégico.SOCOM-2012 a 0.000.009Este documento es parte de una carta más larga que no fue puesta a disposición de la CTC. No está claro quien fue autor de la carta o al que iba dirigida. Se discute la posible necesidad de cambiar el nombre de "Qaidat al-Jihad. "El autor es de la opinión de que les limita el nombre" al-Qaida "tiene" a los musulmanes disminuidos los sentimientos de que les pertenecen. "El autor le preocupa además que, dado que el nombre" Al-Qaida "carece de connotaciones religiosas, ha permitido a los Estados Unidos lanzar una guerra contra el" al-Qaida ", sin ofender a los musulmanes. El autor propone una lista de nombres nuevos que captan temas teológicos islámicos: Ta'ifat al-Tawhid wa al-Jihad (Monoteísmo y Yihad), Jama at Wahdat al-Muslimin (Grupo de la Unidad Musulmana), Hizb al-Umma tawhid al-Islamiyya (nación islámica Partido de Unificación) y Jama at Tahrir al-Aqsa (Al-Aqsa, grupo de Liberación).SOCOM-desde 2012 hasta 0.000.010Esta carta está escrita por "Abu Abdallah "(Osama Bin Laden), dirigida a" Shaykh Mahmud "(Atiyya) y de 26 de abril de 2011 - una semana antes de la muerte de Bin Laden. En él, Bin Laden describe su respuesta a la "primavera árabe", propone dos estrategias diferentes. Las estrategias se refiere a los primeros del mundo árabe y supone "incitar a la gente que aún no se han sublevado y exhorta [ar] a rebelarse contra los gobernantes (ala khuruj al-hukkam)", y la segunda estrategia se refiere a Afganistán y que implica seguir para evocar la obligación de la yihad allí. La carta también hace referencia a una amplia variedad de temas, entre ellos: la escasez de comunicaciones de Irak, "los hermanos que vienen de Irán", y rehenes en manos de "nuestros hermanos en el Magreb Islámico" y en Somalia. El documento también analiza brevemente a los hijos de Bin Laden, su mensajero, el Sheij Abu Muhammad (Ayman al-Zawahiri), y otras personas de interés.SOCOM-2012-0000011Esta carta, de fecha 28 de marzo de 2007, se dirige a un experto legal por el nombre de sultán Hafiz, y fue escrito por alguien que es de origen egipcio. El autor hace explícito que estaba alarmado por al-Qaida en la conducta de Irak e insta al Sultán a escribir a los líderes de ese grupo para corregir sus caminos. El autor también pide orientación jurídica sobre el uso de gas cloro, el cual parece no apoyar. También se hace también referencia a "los hermanos en el Líbano" y la necesidad de organizar "para que uno de sus representantes nos visiten en el futuro cercano." Un mensaje de los "hermanos en Argelia", también se incluye.SOCOM-2012-0000012Esta carta de fecha 11 de junio de 2009 fue escrito por Atiyya al honorífico sheij. "Es posible que se dirigía a Osama bin Laden, pero podría haber sido dirigida a otro líder de alto rango. La mayor parte de la carta ofrece más detalles sobre la liberación de los "hermanos" detenidos yihadista y sus familias procedentes de Irán y una indicación de que se espera que más sean liberados, incluyendo la familia Bin Laden. Parece que su liberación era como respuesta a las operaciones

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encubiertas de al-Qaida contra Irán y sus intereses.SOCOM-2.012 hasta 0.000.013Este es un proyecto que sirvió de base de un documento público, la cuarta parte de una serie de declaraciones que Ayman al-Zawahiri publica en respuesta a la "primavera árabe". A través del documento se puede observar el proceso de edición de al-Qaida (reflejada en los comentarios del editor que se destacan en verde y en negrita). Si bien no está claro si el propio Bin Laden hizo la edición, el que lo hizo tiene sólidos fundamentos gramaticales y prefiere un estilo de escritura más modesto que el de al-Zawahiri. La edición no se incluyo en el discurso final de al-Zawahiri, que fue publicado en un vídeo el 4 de marzo de 2011 en los foros yihadistas. De las 12 correcciones propuestas solo una aparece en el discurso de al-Zawahiri.SOCOM-2012-0000014Este documento consta de dos cartas dirigidas a "Abu Abd-al-Rahman," casi con toda seguridad Atiyya Abd al-Rahman. Fue enviado por un agente que conoce a Atiyya y es un estudiante religioso con vínculos con los jeques de alto nivel y clérigos en Arabia Saudita. Mientras que las cartas no tienen fecha, su contenido sugiere que fueron compuestas poco después de enero de 2007; se ve que leyeron mucho un estudio de inteligencia, diseñado para proporcionar a Atiyya un poco de perspectiva sobre la forma de al-Qaida en general, y el Estado Islámico de Irak (ISI), más concretamente, se perciben entre los eruditos saudíes los diferentes grados de importancia. El autor ofrece a Atiyya breves resúmenes de las sesiones privadas que el autor tuvo con algunos estudiosos, con la clara intención de evaluar el nivel de apoyo que al-Qaida goza entre algunos miembros relativamente prominentes de la jerarquía religiosa de Arabia Saudita.SOCOM-2012 a 0,000,015Este documento es una carta de fecha 21 de octubre de 2010 de Bin Laden a "El Sheij Mahmud" (Atiyya). La carta se centra principalmente en los temas en la región de Afganistán / Pakistán. En la carta Bin Laden específica comentarios sobre: la situación de seguridad en Waziristán y la necesidad de reubicar a miembros de al-Qaeda de la región, cuestiones de como contrarrestar las vigilancias relacionadas con el movimiento de su hijo Hamza dentro de Pakistán, el nombramiento de Atiyya de tres diputados, varios videos de Al-Sahab y el plan de medios de comunicación para el décimo aniversario del 9/11, la liberación de un prisionero afgano en manos de al-Qaida, y el jucio sobre Faisal Shahzad. Ayman al-Zawahiri, Abu Yahya al-Libi, Saif al-Adl ', y Adán Gadahn también se mencionan en el documento.SOCOM-2012 a 0.000.016Este documento es una carta dirigida a "Abu Basir" (Nasir al-Wuhayshi, líder de al-Qaida en la Península Arábiga - AQAP) de un autor no identificado, lo más probable es que sea Osama bin Laden y / o Atiyya. La carta es en parte una respuesta a las peticiones específicas de orientación de la dirección de AQAP. El autor recomienda específicamente a AQAP orientarse hacia los Estados Unidos, no contra el gobierno yemení o las fuerzas de seguridad. El autor también analiza la estrategia de los medios de comunicación y la importancia de las relaciones con las tribus de AQAP de Yemen.

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SOCOM-2012 a 0.000.017Este documento es una serie de párrafos, algunos de los cuales coincide con el contenido que se encuentra en SOCOM-2.012 a 0.000.016. Este documento fue escrito probablemente por el autor de ese documento. En esta carta se analiza la estrategia, la necesidad de al-Qaida de seguir centrándose en la focalización de los Estados Unidos (o incluso contra objetivos estadounidenses en el sur de África, donde otros "hermanos" no están activos), la importancia de las relaciones tribales en una variedad de diferentes países, y la actividad de los medios de comunicación.SOCOM-2.012-0000018Este documento es una carta dirigida a Osama bin Laden de "un hermano que le quiere a quien usted conoce y que le conoce" y fechado el 14 de septiembre de 2006. El autor es crítico de Bin Laden por enfocar las operaciones de Al-Qaida en "los países islámicos en general y la Península Arábiga, en particular." Él enumera las numerosas consecuencias negativas de participar en la yihad dentro de Arabia Saudita, e informa a Bin Laden que las personas son ahora rechazadas por el término técnico "yihad", e incluso esta prohibido su uso en las clases. El autor recomienda a Bin Laden cambiar sus políticas.SOCOM-2012 a 0000019Este documento es una larga carta escrita por Osama bin Laden después de la muerte del jeque Said (Mustafa Abu al-Yazid) a finales de mayo de 2010 y está dirigida a "Shaykh Mahmud" (Atiyya), que él designa como el sucesor de Said. La carta de Bin Laden se refiere a los errores cometidos por los grupos yihadistas regionales, que han dado como resultado las muertes innecesarias de miles de civiles musulmanes. Bin Laden indica que le gustaría comenzar una "nueva fase" para que los yihadistas pudieran recuperar la confianza de los musulmanes. Dirige a Atiyya para preparar un memorando para centralizar, en manos de AQC, la campaña mediática y las operaciones de los grupos yihadistas regionales. Un espacio considerable se dedica a una discusión acerca de Yemen, las operaciones exteriores y los planes de Bin Laden para su hijo Hamza. Este documento incluye una carta adicional que Bin Laden envía a Atiyya escrita por Sheik Yunis, presumiblemente Yunis al-Mauritani, que consiste en un nuevo plan operacional que al-Qaida deberían considerar adoptar.

AQUÍ EMPIEZAN LOS DOCUMENTOS DE ABBOTTABAD

SOCOM-2012-0000003-HTPágina 1 de 4En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso!¡Alabado sea Dios, Señor del universo, y de la paz y las oraciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia, y todos sus compañeros Ahora bien ...Para el noble hermano, el jeque Mahmud, que Dios lo proteja. La paz sea contigo, la Misericordia de Dios y las bendiciones. Espero que usted recibe este mensaje mio mientras que usted, su familia, los niños, y todos los hermanos se encuentran en buen estado de salud. Así,

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- Con respecto a lo que había mencionado en un mensaje anterior,que algunos hermanos puede ir a Irán como parte de un plan para proteger a los hermanos, veo que Irán no es adecuado. Además, para la elección de las áreas donde los hermanos estarán dentro de Pakistán es necesario tener en cuenta que son áreas que se encuentran en las inundaciones o pueden encontrarse con ellas en el futuro.- Con respecto a los hermanos que vienen de Irán, lo que veo, a esta etapa, que sean en lugares seguros fuera de las áreas donde serian atacados.- En cuanto a lo relacionado con Pakistán, no hacía falta mirar el informe que usted ha mencionado. Sin embargo, la opinión en general es que se ocupe de calmar las cosas y centrarse en los objetivos de los americanos.- Con respecto a lo que se refiere a la designación de los hermanos en puestos administrativos, que se comprometan a una lealtad que incluiría algunos puntos, que protejan a la obra y sus secretos. Por lo tanto, espero que todos ustedes deliberen sobre el asunto y me informen de su opinión, entre los puntos propuestos, por ejemplo:1 - Escuchar, la obediencia, y la Jihad con el fin de traer de vuelta el Califato.2 - Proteger los secretos operativos.3 - Proteger el trabajo del que va a ser responsable y proporcionar asesoramiento a la dirección.Página 2 de 4SOCOM-2.012-0.000.003-HT- En cuanto a lo que el hermano Basir a mencionado en relación con Anwar al-Awlaqi, sería excelente si usted le informara, en mi nombre en un mensaje privado a él, a permanecer en su posición en la que está cualificado y capaz de ejecutar el asunto en el Yemen. Por lo tanto, deberá continuar, por las bendiciones de Dios, como lo ha hecho por las características que le hacen capaz de eso. Además, la presencia por algunas de las características de nuestro hermano de Anwar al-Awlaqi es positiva, a fin de servir la Jihad, y cuan grande sería si él nos da la oportunidad de que él siga presente más.- Por otra parte, espero que se le informe que nosotros todavía necesitamos más información del campo de batalla en Yemen, para lo que es factible para nosotros, con la ayuda de Dios, para aprovechar al máximo la decisión adecuada para hacer una escalada o calmar las cosas. Y con respecto a informarnos de las situaciones por ellos, por lo que espero que el hermano de Basir me escriba su visión en detalle de las situaciones y también pide a su hermano Anwar al-Awlaqi escribir su visión en detalle en un mensaje separado, así como al hermano Abu-Sufyan Said al-Shahri, para que envíe su visión en detalle e independiente.¿Que excelente sería si usted le pide al hermano Basir enviarnos el currículum vitae, en detalle y muy largo, del hermano de Anwar al-Awlaqi, así como los hechos en los que se basó cuando lo recomendó, mientras que informarle que su recomendación se considera. Sin embargo, nos gustaría que se asegure más. Por ejemplo, aquí se convierten en seguras las personas cuando van a la línea de fuego y tienen su examen allí.

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Página 3 De 4Además, espero del hermano de Basir ser informado del trabajo con los medios de comunicación que aparentemente es su tarea, y, en general, se debe reducir la aparición durante este período a menos que sea necesario, y si la necesidad pide que uno de los hermanos deba emitir un discurso, Basir debe revisarlo antes de que sea difundido en los medios de comunicación. Se señaló, mientras usted no lo hizo, que el discurso del hermano de Said al-Shahri que fue emitido por la detención de una de las hermanas en Arabia no era apropiado en ese momento.SOCOM-2.012-0.000.003-HTCon respecto a lo que usted mencionó en un mensaje anterior, con respecto a su opinión para reducir la correspondencia, por lo que tiene que ver con el aspecto de seguridad, sin embargo, tengo una cinta para la nación que incluye instancias de los pueblos de Irak y predicando a los Despertares para volver a los muyahidin. Yo soy quien lo va a enviar, si Dios quiere, la próxima vez, lo que puede acordar con el servicio de mensajería para que la tarjeta que va y contiene esta declaración sea entregada a la sección de los medios de comunicación directamente, y si una cuestión es necesario se desarrolla, se va a adjuntar al mensaje que será enviado a usted por la sección de medios de comunicación.- Junto con este mensaje hay una declaración visual al Pueblo de Estados Unidos que, espero, dé una copia de la misma a la atención de la sección Internacional de Al Jazeera y a la sección árabe de Al Yazira. También espero para que pueda ser traducida (voz en off) de Inglés y de ser entregado a la cadena Al Jazeera antes del aniversario del 9/11, y que se emitirá durante el mismo. Además, dos copias del mismo son adjuntas, una de las cuales es grabada y escrita la otra.- Le hemos enviado, junto con los mensajes que precedieron a este, una declaración con respecto a las inundaciones de Pakistán. Su difusión a los medios de comunicación se retrasó, pero que tal vez fue por una buena razón. Sin embargo, en cualquier caso, yo había conectado el contenido de esta carta a este mensaje.- Nota: Por favor difundir la declaración de la inundación antes de la declaración Americana porque la declaración al pueblo estadounidense a de ser durante el aniversario del 9/11.- Se adjunta un mensaje de mi hijo, Khalid al hermano de Abd-al- Latif, y un mensaje para los hermanos en la sección de medios de comunicación.Página 4 De 4En conclusión, le pido a Dios, el Todopoderoso y la Gloria, para protegerle austed y que usted tenga éxito hacia lo que Él ama y es satisfecho, y la última de nuestras oraciones es la alabanza a Dios, Señor del Universo, y de la paz y las oraciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia, y todos sus compañeros. La paz sea contigo, la Misericordia de Dios y las bendicionesJueves

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SOCOM-2.012-0.000.003-HT17 Ramadán 1431 Hijri (TN: 27 De Agosto de 2010)(TN: Fin de la traducción)

SOCOM-2012-0000004-HTTraducción completa comienza así:(Página 1 de 21)En nombre de Dios el misericordioso el compasivo1 - Evaluación del material del discurso y el beneficio de la Aparición del Sheij en la etapa actual: En cuanto al material del discurso, que está muy bien y no especifico en las elecciones de medio plazo, pero esta bien para publicar en cualquier tiempo, Dios sabe mejor. Pero tengo una advertencia acerca de lo que se menciona de una declaración de (el presidente anterior de la suya),a que persona se refiere? Si lo que se entiende es que se refiere (Benjamin Franklin), que fue mencionado por el Sheik en unas declaraciones de Ayman, debemos recordar que (Benjamin Franklin) fue no un presidente, sino un "estadista" y uno de los fundadores de Estados Unidos y su Constitución. No he oído hablar lo que se cita de él, solo se lo oí a Shaykh Ayman. No lo sé la fuente de la historia, o su popularidad entre los Estadounidenses. Pero ese error puede ser usado para calumniar al Sheij, y lo acusen de hablar de algo que él no domina (La política). La evidencia es la mezcla entre los presidentes y los no presidentes. Aunque muchos de los americanos también pueden creer que (Franklin) fue un presidente, a causa de su imagen en las monedas que por lo general llevan las fotos de los presidentes. Pero este error no suele ser cometido por aquellos que hablan en política, el análisis y discusión. Es un error común entre las personas comunes y no entre los especialistas. Todo esto, si es al que se refería - "el anterior presidente"(Benjamin Franklin). Si tenía la intención de decir otra persona, entonces no hay necesidad de mis palabras anteriores. Se tiene que mirar el beneficio de exponer el Sheij en esta etapa, se debe mirar este asunto desde todos los ángulos. También debe considerar los siguientes puntos:- Independientemente de la aprobación de las elecciones del plazo medio, el momento actual es muy adecuado para el Sheij para mostrarse con este discurso. Esto es así porque todos los discursos políticos en Estados Unidos son sobre la economía, olvidando o ignorando la guerra y su papel en el debilitamiento de la economía. Al igual que lo que un periodista paquistaní que residen en los Estados Unidos ha dicho que la conferencia de prensa celebrada por Obama después de las elecciones de medio plazo, todas las preguntas fueron sobre la mala economía, y los medios para salir de la crisis. Sin embargo, ninguno de los periodistas se atrevió a avergonzar a Obama por preguntarle por la influencia sobre el presupuesto estadounidense y la economía nacional de gastar los miles de millones anuales en las dos guerras de Afganistán e Irak.SOCOM-2012-0000004-HT - Está bien que el Sheik apareció ahora, apareció en el 10 º aniversario de los atentados de Manhattan y Washington. Cada exposición de él, siempre y cuando no sea diaria o bisemanal, debe tener una influencia.

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La repetición de su exposición, con independencia de la campaña viciosa que se libra contra Al-Qaeda, en todas partes, es de por sí algo que llama la atención.(Página 2 de 21)- No debemos olvidar que hay millones de admiradores de el Sheij en el mundo islámico, que están ansiosos por ver su aspecto para garantizar su salud y que él es así. Aquellos deben ser el objetivo de nuestros discursos y mensajes, ante Norteamericanos y europeos, que no escuchan o evalúan lo que que se está diciendo.- No hay que olvidar a los hermanos muyahidin en los frentes, que están pasando por momentos cruciales y frente a desastre tras desastre. También estarán encantado de ver al Sheij de nuevo, su aspecto será elevar su moral con la ayuda de Dios. Yo creo que es adecuado para el Sheij se muestre en un discurso de vídeo a los muyahidines en todos los ámbitos, para consolar, instándolos a soportar, lo que confirma sus pasos y guiándolos. El mensaje que envió al Sheij Said Dios bendiga su alma era fuerte e influyente, así Dios premia lo mejor. Muchas personas no saben leer, e incluso si lo leen, están más influidas por efectos visuales. El resultado final, ya que no hay medida de seguridad de tener una aparición de vídeo, y si no hay error o algo en la expresión que puede necesitar reposición, y siempre y cuando el El Sheij se conforme con su publicación después de las elecciones -el silencio es un signo de aceptación- Entiendo que se elaborara sin vacilación ni demora, y Dios sabe mejor.2 - El tema de la preparación para el décimo aniversario, y cómo se comercializará en los medios de comunicación, y cómo explotar los medios de comunicación en General:En cuanto a los canales estadounidense que podrían ser utilizados para entregar nuestra mensajes, ya sea en el décimo aniversario, o antes o después, en mi opinión personal no hay diferencias entre los canales desde la perspectiva de la profesionalidad y neutralidad. Todo es como el Sheij ha declarado (a cerca de la profesionalidad y neutralidad) no se llega a la profesionalidad y neutralidad perfecta, sólo si Dios quiere desde el punto de vista profesional, todos son de la misma pasta excepto (Fox News) canal que cae en el abismo como usted sabe, y carece de la neutralidad también. SOCOM-2012-0000004-HTEn cuanto a la neutralidad de la CNN en Inglés, parece estar en cooperación con el gobierno más que los demás (excepto Fox Noticias por supuesto). Su versión en árabe trae buena y detallada información sobre Al-Sahab en prensa, con un montón de citas del texto original. Eso significa que copian directamente de las emisiones lo esencial. No es como lo que otros canales y sitios no, la copia de las agencias de noticias como Reuters, AP y otros.Yo solía pensar que el canal MSNBC, puede ser bueno y un poco neutral, pero se ha despedido últimamente a dos de los periodistas más famosos-Keith Olberman y Octavio Nasser los libaneses -, ya que publicó algunas declaraciones que estaban abiertas para la discusión (El Líbano había elogiado a un chií Imam Muhammad Husayn Fadlallah después de su muerte y lo llamó "Una de las maravillas de Hezbollah"

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parece que es un chiíta.)(Página 3 De 21)CBS canal fue mencionado por el Sheik, veo que es como los otros canales, pero tiene un famoso programa (60 minutos) que tiene cierta popularidad y una buena reputación por su largo tiempo de transmisión. Sólo Dios conoce la realidad, ya que yo no estoy realmente en una posición para hacerlo. ABC el canal está bien, en realidad podría ser uno de los mejores canales, en lo que se refiere. Se interesa en las cuestiones de Al Qaeda, en particular, el periodista Brian Ross, que es especializado en el terrorismo. El canal todavía se siente orgulloso de su entrevista con el Sheij. También se difundió extractos de un discurso mio en el cuarto aniversario, también publicó la mayor parte de ese texto en su sitio en Internet. En conclusión, podemos decir que no hay un solo canal al que podemos confiar nuestros mensajes. Me se puede ignorar, que incluso el canal que los transmite, probablemente los distorsionan de alguna manera. Esto se logra por analistas y trayendo expertos que explique su significado en la forma en que queremos que sea.SOCOM-2012-0000004-HTO pueden pasar por alto el mensaje y manchar a las personas, por no poner al final de la lista lo que se sabe acerca de sus métodos astutos. Pero si la visualización en el siguiente aniversario, por ejemplo de algo especial, como una entrevista especial con el Sheik Osama o Shaykh Ayman, y con preguntas elegidas por el canal, y con una buena cámara, podemos encontrar un canal que acepte su radiodifusión. Pero aceptarían esta vez, así para obtener una primicia exclusiva de prensa: La primera entrevista de prensa del jeque Osama o Shaykh Ayman desde hace 10 años! En particular, si el Sheij es el entrevistado. Esto es debido a la escasez de sus apariciones durante los últimos nueve años. Debido a la mala la calidad fotográfica de las dos últimas versiones que no se le reconoce a él en la foto esta vez, esto llevó a los creyentes a creer en la teoría de la conspiración y a especular si la persona era el Sheij, y puede que hayan visto el programa (¿Ben Laden, vivo o muerto?) que fue transmitido por Al Jazeera.Por lo tanto, un discurso de alta calidad (HD) puede recibir algún interés por parte de algunos canales en el décimo aniversario. Si la calidad del habla del Sheij es alta, con respecto a los dos discursos anteriores, usted puede pensar en comprimirlo o tomar algunas medidas para disminuir la calidad, para ser similar a la anterior, y estoy hablando en serio. En general, y sin importar el material que enviamos, le sugiero que debemos distribuir a más de un canal, por lo que hay será una sana competencia entre los canales de radiodifusión el material, de modo que ningún otro canal esté a la cabeza. Se enviará por ejemplo, a ABC, CBS, NBC y CNN y PBS, y quizá VOA. En cuanto a Fox News, la dejó morir en su ira. Esto es, si hubiera un acuerdo con un canal específico para publicar un determinado material, o realizar una entrevista, o similares.(Página 4 de 21)Como para el segundo método, que sugieren, que está cerca de lo el Sheij mencionado de comunicarse con 'Abd al-Bari Atwan y Robert Fisk. Le sugiero que enviemos el material o materiales a un grupo de

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escritores y profesionales independientes o los periodistas, que han mostrado interés en los temas de Al Qaeda, de países diferentes. En Gran Bretaña, los dos periodistas y Atwan Fisk, y probablemente otros, en los Estados Unidos Brian Russ, Simón Hirsh y Jerry Van Dyke y otros, en Canadá, Eric Margolis yGwynne Dyer. En Europa, el periodista noruego que pasó algún tiempo con los estudiantes de Kroner y publico una película que fue condenada en el Oeste, porque muestra que los estudiantes (Talibanes) son seres humanos que tienen familias y niños y que se ríen y comen como el resto de la gente.SOCOM-2012-0000004-HT En Pakistán, Mir, Hamid y Salim Safi, el dueño del programa (Jerga) a Geo canal, también Rahimullah Yusuf Ismail Zia y Jamal, y en Al Jazeera ...(Ponga sus nombres aquí si es que existen). En Egipto, el Dr. Muhammad Abbas y otros, en Jordania, el Dr. Karam Hijazi, en Yemen Abd al-Ilah Haydar Shai si es liberado por el gobierno y sigue teniendo que ver con cuestiones de Al Qaeda, y así sucesivamente. Sería bueno si lo enviamos a 30-50 de los periodistas y escritores. Les informaríamos a cada uno que él ha sido elegido para estar entre un grupo de periodistas y escritores internacionales, y que recibirán material de los medios de comunicación especial sobre el décimo aniversario del 9/11. Será favorable si el mensaje enviado a ellos también incluye lo que fue mencionado por el Sheik, de las razones que les llaman a estar interesado en este material y de cooperar en la publicación de su visión para el mundo, además de otros argumentos convincentes. Habría una contraseña y dirección de un sitio para descargar los materiales en el momento adecuado, que sea 5 días antes del aniversario, por ejemplo. Esto es fácil -como creo- para nuestros hermanos que trabajan en la creación de redes.Supongamos que un tercio están interesado, entonces tendríamos que 10 periodistas internacionales mostrarán nuestra visión en los periódicos y canales. Si el experimento funciona, entonces le sugiero que lo repita en cada ocasión importante, y cualquier instante en que queramos aumentar el número de los que informó acerca de algún mensaje o declaración. Confiar sólo en Al Jazeera y los foros yihadistas en internet no es útil. Al Jazeera, que ahora parece poner requisitos al igual que otros canales y las agencias y los papeles para cubrir los anuncios de al-Qaeda. Es decir, para incluir una amenaza o dicen la responsabilidad de un acto. En cuanto a los mensajes de las misiones diplomáticas el tono, al igual que los dos mensajes de shaykh acerca de la inundación, no son adecuados para su publicación en los medios de comunicación, ya que frente a al-Qaeda no se debe exponer a la gente. En cuanto a los foros yihadistas, es repulsivo para la mayoría de los musulmanes, o están cerrados para ellos. También distorsionan el rostro de al- Qaeda, debido a lo que se sabe de la intolerancia, el tono agudo que caracteriza a la mayoría de los participantes en estos foros. Es también sesgada hacia ( los salafistas) y no cualquier salafista, el salafista yihadista, que es sólo una tendencia de las tendencias de los musulmanes. La Yihad salafista es una tendencia pequeña dentro de una tendencia pequeña.

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SOCOM-2012-0000004-HT(Página 5 De 21)Por cierto, el Dr. Muhammad al-Misari tiene excelentes comentarios sobreForos yihadistas, a pesar de que su foro (al-Tajdid) no es el mejor, en realidad es el peor, me parece a mí. Al-Misari también fue correcto en su análisis sobre Irak, en comparación con otros ámbitos yihadistas. Para poner fin a la sospecha, yo diría: El que lea mis comentarios sobre el libro del Dr. 's sabe que me dijo algo similar a lo que él mencionó acerca de los foros y el Estado Islámico de Irak. Todo lo que antes del anuncio de al-Misari que emitió después de la la matanza de los emires del Estado. Mis comentarios sobre el libro del Dr. fueron dos meses antes, así que no tenía su origen en mis pensamientos de al-Misari en absoluto. Sin embargo, hay un cierto acuerdo sobre las opiniones pero sólo sobre estas dos cuestiones. (En cuanto a las otras cuestiones, como su definición de la unificación, algunas tesis de Fiqh, (NT: By Zorrete Robert; Fiqh: en sentido jurídico el método de interpretación de la Sharia y la jurisprudencia islámica). su exagerada rigidez con los chiítas, aquellos que se adhieren a lo oculto, rejuvenecedores de los mitos paganos y las apariciones, no en todos).Me gustaría hacer hincapié en que yo estaba a gusto con declarar el Estado durante mucho tiempo. Yo no estaba a gusto con el poder de al-ZarqawiDios bendiga su alma, que llevó en el nombre de al-Qaeda. Todo esto es conocido por el Ayman shaykhs, Atiyah y Ubayd (Munir). Mi posición no es nueva, pero he seguido la posición oficial de la organización, no teniendo miedo a crear una escisión, porque yo solía acusar a mi propia opinión. Esde tener en cuenta ahora, a pesar de que han aceptado mi propia opinión, no hablo de este tema, excepto con los sabios como tú y como a veces con mis hermanos en al-Sahab. Después de todo, no es sino un conjunto de consejos y opiniones, me gustaría que se le diera un poco de consideración y discutirlo, que Dios nos conducirá a ti y a mí a las opiniones correctas. Yo no soy parcial, en mi opinión, yo tampoco me he aliado con los que difieren por consiguiente. Si hubo alguna agudeza en la introducción de la materia, es el estilo que estoy acostumbrado en la conversación y por escrito. Estoy, sin embargo, tratando de hacer mi estilo más flexible y menos afilado, y la ayuda es de Dios.3 - Mostrando la imparcialidad de nuestros casos para el mundo entero y losPueblos de Europa en particular, y los obstáculos puestos por delante de que: El virtuoso Sheij ha hablado de la importancia de exponer la justicia de nuestra causa al mundo y a los europeos en particular, y que es cuando se habla de la preparación para el décimo aniversario de la batalla de Manhattan. El Sheik hizo hincapié en el contexto que tiene tan preocupados a los europeos en los anteriores mensajes y declaraciones.SOCOM-2012-0000004-HTYo estaba en respuesta a esas directivas, y previa consulta al hermano Ubayd de empezar a preparar un mensaje a los irlandeses, y comencé a

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buscar la información y los materiales necesarios para ser recogida. Esto fue después que me di cuenta de la simpatía del pueblo irlandés a la cuestión palestina y que son sensibles por el tratamiento por el sistema Judicial irlandés de los musulmanes acusándoles de terrorismo, y no participa con sus tropas en las Guerras de cruzada de Bush (a pesar de que está participando en el Europeo Unión fuerzas en la formación del ejército somalí). Además, lo que ayudó a preparar el mensaje era la última crisis económica que afectó a Irlanda, un montón, lo que obliga a sus jóvenes a buscar fuentes de vida en el exterior. El otro asunto es el aumento de la ira en Irlanda hacia la Iglesia Católica después de exponer una serie de escándalos sexuales y otros. El pueblo se están moviendo hacia el laicismo, después de que fue el más religioso de los países ateos de Europa, y ¿por qué no nos enfrentamos a ello con El Islam?(Página 6 de 21)También estaba pensando en la preparación de un mensaje en árabe a los cristianos de la región árabe, llamando al Islam, y advirtiendo que no deben cooperar con los enemigos invasores del Islam que se oponen al Estado islámico. Se debe dar la bienvenida a que la Conferencia Islámica avance, como lo hicieron sus antepasados cuando los musulmanes liberaron Jerusalén durante el tiempo de Umar ibn al-Jattab - ¡Que Dios sea satisfecho con él. Luego del ataque que se llevó a cabo a la Iglesia católica en Bagdad, puesto en marcha por la organización del Estado Islámico de Irak, que apoyamos, que es así nos guste o no conocidos por la gente como (Al Qaeda en Irak). Este ataque me detuvo y me lo pensaba dos veces en mis dos proyectos de mensaje. Como las acciones son más eficaces que las palabras, su acto y los actos que llevaban durante el ataque, y la declaración que emitió más tarde, no ayudan a ganar la simpatía de la gente. Este ataque se produjo días después de la declaración por los católicos de Oriente Medio, de su desacuerdo con Israel en una manera que hizo que los Judíos y sus aliados se enojaran, los católicos se niegan a utilizar la Biblia para justificar la ocupación y la incautación de Palestina.También los católicos han sido históricamente los enemigos prominentes delos Judíos, entre los otros cristianos. También fueron los enemigos originales a los protestantes evangelistas que fueron la vanguardia de las Cruzadas. Su público en general, en estos días, es más compasivo y comprensivo de los musulmanes, que otros Cristianos protestantes y ortodoxos. Yo no elimino laanimosidad, y no digo, que si tuvieran la oportunidad lo harían, No luchar contra los musulmanes al igual que hacen los protestantes anglosajones.SOCOM-2012-0000004-HTNo niego la animosidad del Papa y de otros jefes de la iglesia para el Islam y los musulmanes - por qué no, el Islam es la mayor amenaza para la continuidad de su poder, sobre todo en Europa. No niego que envían misioneros aquí y allá, incitando a los musulmanes a la apostasía. Pero yo estoy hablando de la opinión pública y en la presente situación, y el tamaño de animosidad, y el tamaño de las actividades misioneras. No podemos comparar sus esfuerzos contra

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Islam a los esfuerzos de los evangelistas protestantes o a los esfuerzos de la Iglesia copta ortodoxa otra rencorosa. Incluso en Bosnia, hemos visto a los croatas católicos de pie junto a Los musulmanes contra los serbios ortodoxos. Yo he visto últimamente, en un informe acerca de Venezuela, una foto de una pared, con (el Islam es el patrimonio de todos) escrito en ella.La conclusión es que, en general, los católicos son un fértil terreno para la llamada de Dios y para persuadirlos sobre el caso que acabamos de decirde los muyahidin, especialmente después de la rabia contra la expansión de la iglesia madre (Vaticano) como resultado de sus escándalos y políticas rechazadas por muchos de su público.(Página 7 De 21)Sin embargo, los ataques contra los cristianos en Irak, como el de Bagdadatacarlos y lo que sucedió anteriormente en Mosul y otros, no nos ayudará a transmitir el mensaje. Incluso si los que estamos hablando que tienen algún rencor en contra de la iglesia madre, no lo harán captar, en general, la focalización de sus públicos, las mujeres, los niños y los hombres en su iglesia durante la misa reventados. Desde las más extrañas cosas de este caso, y lo que se informó por los medios de comunicación, fue la amenaza de los atacantes para matar a los rehenes y comienzan una guerra total contra los cristianos en Irak y la región a menos que la iglesia copta (ortodoxa) de a conocer que Wafa Qastantin y Shihata Kamelia están detenidos en uno de susMonasterios. Es bien conocido, a quien tiene conocimiento de los cristianos y sus facciones, que no existen vínculos entre la Iglesia católica y las iglesias ortodoxas. Hay animosidad histórica entre las facciones, ya que cada parteconsidera al prójimo como un innovador. Debido a que estamos viviendo en la edad de la convivencia pacífica y el intercambio de diálogo, que seríaderramar la sangre del otro, como solían hacer en el pasado.SOCOM-2012-0000004-HTPara hacer la analogía: esta operación, desde el punto de vista, de los cristianos al menos, es como si un grupo armado perteneciente a una secta determinada han asaltado una mezquita sunita en al-Fallujah, no la mezquita Despertares, pero una mezquita regular, capturado la audiencia rezando y los amenazaron de muerte y la ira de una guerra global sobre el Sunnah en Irak, si los chiítas rechazan liberar sunitas presos en el Husayniyahs (TN: salas de oración chiítas) de Sadr de la ciudad en Bagdad o en los sitios de visita de (la ciudad iraní de Qom) ¿Hace esto cualquier persona en su sano juicio? Íbamos a comprender los motivos de ese grupo armado o quién está detrás de él, o que está aliándose con él?¿No es, esta política de (Estado Islámico de Irak (NT:ZR. al-Qaeda en Irak)) exactamente la política de Bush que rechazó Europa y los sabios del mundo?. Bush dijo que (o estas con nosotros o con los terroristas) y no dejando un espacio para la neutralidad. Aquí este grupo en Irak le está diciendo a los cristianos (o estas con nosotros o con al-Maliki, el gobierno y no hay espacio para la neutralidad. O se

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paga la "jizya" (NT:no creyente impuestos) a nuestro estado ficticio que no se puede defender así mismo, y no tiene ninguna posibilidad de defensa de usted, o destruiremos sus bienes). ¿Es esto la justicia de que estamos hablando, y que las conversaciones sobre Shaykh en sus declaraciones y mensajes? ¿Dónde está la prueba de que los cristianos de Irak se han mantenido con el gobierno o los estadounidenses como una secta? En mi opinión-y yo podría confundirme con la cuestión-no tiene relación con la cooperación entre los grupos cristianos débiles y marginados con el gobierno o los estadounidenses. Pero tiene una relación que el (Estado) del grupo que cree en la autenticidad de su ficticio estado y están sesgados a lo expresado por Omar al-Baghdadi. Él afirma que los cristianos iraquíes deben firmar otro contrato de acuerdo con las normas del Estado islámico y pagar la "jizya" ...¿Contra qué? Nada. Es irrelevante que confiar en las declaraciones de los expertos (erradicar la sangre de los infieles es la resolución a menos que den un compromiso o la seguridad o el Islam). Esto está fuera de lugar y fuera de la discusión. Estamos hablando aquí sobre el interés y las prioridades no se trata de las raíces de la cuestión.(Página 8 De 21)Qué hermoso lo que Sheik Osama mencionado últimamente, cuando se habla los medios de comunicación acerca de un discurso-que los estados fuertes que eran mencionado por los antepasados se dijo durante el día de la dignidad y el control, y por lo tanto no es apropiado para la era de la vulnerabilidad. Y yo digo: así son algunas de las decisiones de los expertos con respecto a la Yihad, ya que fueron puestos en libertad cuando el Islam era fuerte, fuerte y defendible. Por lo tanto, no puede aplicarse sobre los días de debilidad al igual que nuestros actuales días. (Me refiero a lo que aquí fue mencionado por algunos-por ejemplo-a favor o indicando la necesidad de demoler las iglesias y de la tortuosa idea de la quema libros religiosos y cosas por el estilo que tal vez no se adapten a lo que nuestro Hoy es la Yihad. Debido a la naturaleza de que nuestra lucha difiere de la de ellos, y tenemos diferentes prioridades, la defensa contra los asaltantes, por ejemplo, mientras que los eruditos se referían a la exigiendo la Yihad, etc …)SOCOM-2012-0000004-HTAlabanza a Dios, ¿dónde está el stand del Estado Islámico de Irak a los cristianos, desde el stand de Sheik Osama en su discurso (la Solución) hace tres años? ¿Dónde está su base en el mensaje de la dirección de Shaykh Ayman a los coptos en como creo-el libro absolutoria -? (He revisado el libro y me pareció que en realidad en el capítulo 14 en "Notas sobre lo que se menciona en el décimo serie "y le recomiendo que se lea, ya que muestra la medida de violación de la posición de (califato de Irak literario) de la de Ayman dos shaykhs y Usama). ¿De dónde viene esta base van, desde el soporte flexible de Abdallah Sheij 'Azzam, de Los cristianos en las tierras árabes (ver la interpretación de "al- Tawba Sura "y la resistencia que encontró en el de asistir a los jóvenes)? ¿De dónde viene su base para pasar de la posición de Shaykh Abu Muhammad al-Maqdisi, que se niega la idea de la detonación de las iglesias - Atención: Sólo explosión de una iglesia, incluso si estaba vacía, ¿qué tal si está llena de gente?

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Es extraño -lo juro- el conflicto entre los estados de nuestro líderes y eruditos, y los actos de los que están aliados con ellos, o usted puede decir: los que pretenden seguirlas!En resumen, una posición que se debe tener en estos comportamientos y nose ha estudiado ni entendido bien puestos por grupos de musulmanes antes de que los infieles. La posición de los dirigentes y la organización debe estar claramente definida.No veo ningún obstáculo o un acto malo si la organización de Al Qaedamanifiesta su descontento con este comportamiento y otras conductasestá llevando a cabo por el Estado Islámico llamado de Irak, sin una orden de al-Qaeda y sin consulta. Veo que esto se hace inmediatamente o, últimamente, antes de decir que la organización es favorable. Veo que la organización debe declarar el corte de sus lazos de organización con la organización (TN: Estado Islámico de Irak). Las relaciones entre Al Qaeda y la organización (el Estado Islámico de Irak) han sido prácticamente cortados por un número de años. La decisión de declarar el Estado fue tomada sin consulta del liderazgo de al-Qaeda. Su decisión improvisada ha causado una división en las filas de los muyahidin y sus partidarios dentro y fuera de Irak. Lo que queda entre la organización Al-Qaida y (El Estado), es el vínculo de la fe y el Islam, que nos insta a presentar asesoramiento y aplicar la regla de propagación de la virtud y la de prevenir el vicio, y el apoyo de las buenas obras.SOCOM-2012-0000004-HT(Página 9 De 21)Esta es la única solución frente a la organización Al Qaeda, de lo contrario su reputación se daña cada vez más como resultado de los actos y declaraciones de este grupo, los cuales son etiquetados en nuestra organización (como con la bendición de la voluntad de Dios). Y entre las cuestiones repulsivas y ciertamente prohibidas los ataques a las mezquitas con explosivos y otros-como lo que esta sucediendo en Afganistán y Pakistán y, a veces en Irak. Nosotros siendo necesario aclarar nuestro problema justificada a los musulmanes antes de que se aclare a los europeos (ver el siguiente capítulo para más sobre este tema) He leído un nuevo artículo de Robert Fisk, que expresa su reacción Y la reacción de otras personas el ataque a las iglesias enBagdad, y me permito traducir a usted las más importantes piezas y la esencia del resto:El título del artículo: A Occidente se le hace más fácil para atacar al liderazgo de al-Qaeda.Copio las partes mas destacadas de un articulo escrito por el periodista Robert Fisk que dice: Esto pone las cosas mas fáciles a occidente para atacar a Al Qaeda.... 06 de noviembre 2010La velocidad con que la masacre de la iglesia de Bagdad por Al Qaeda ha asustado a los pueblos del Medio Oriente es un signo de lo frágil que es la tierra bajo sus pies. A diferencia de las noticias de televisión a nuestro oeste (occidentales), Al Jazeera y Al Arabiya muestran todo el horror de la carnicería. Brazos, piernas, torsos decapitados, no dejan ninguna duda de lo que significan. Todo cristiano en la región ha entendido que este ataque es en serio. En efecto, dada la naturaleza

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sectaria de los ataques contra los chiítas iraquíes, estoy empezando a preguntarme si al-Qaeda en sí, lejos de ser el centro del terror mundial, ya que imagino debe ser una de las organizaciones más sectarias que se han inventado. Sospecho que no hay un solo Al Qaeda, sino varios, se alimentan de las injusticias de la región, la sangre de untransfusión de la que Occidente (y estoy incluyendo a los israelíes) Aquí se introduce en su cuerpo. (Es decir, como si se comparan estos Fiskinjusticias extrañas a la transfusión de sangre, así como una sangre revitaliza la transfusión de enfermos o heridos, la misma que estas tiranías no rejuvenecen a al-Qaeda).SOCOM-2012-0000004-HTDe hecho, me pregunto si nuestros gobiernos no necesitan este terror - para tenernos asustados, muy asustados, para que obedezcamos para traer más seguridad a nuestras pequeñas vidas. Y yo me pregunto si esos mismos gobiernos cada vez se despierta con el hecho de que nuestras acciones en el Medio Oriente es lo que está poniendo en peligro nuestra seguridad. Lord Blair de Isfahan siempre negó esto - (Fisk en ese sentido se compara a Blair a los representantes del viejo imperio, durante la invasión iraquí Fisk solía decir: "Señor Blair" el dueño de "Kut al-Amara". Ahora que los vientos de la guerra son dirigidos a Irán, que está llamando a Blair como "Señor Blair Sahib Isfahan ") -, incluso cuando el bombardero 7.7 dejo su suicidio explicado detenidamente en su vídeo póstumo que Irak era una de las razones por las que cometió la masacre en Londres y Bush siempre ha negado esto y Sarkozy lo va a negar si al-Qaeda cumple con su amenaza más reciente para atacar a Francia.(Página 10 de 21)Ahora, en cuanto a Al Qaeda, son "todos los cristianos" en el Medio Orienteque van a ser los objetivos, así, la dispersión de estas amenazas, como las bombas de racimo de la región, hasta dos millones de la Comunidad copta de Egipto tiene que ser protegida en la semana de las fiesta religiosa de Luxor. Este está rodeado por cientos de la policía de seguridad Estado, después de la reclamación de Al Qaeda de que dos mujeres musulmanas están siendo retenidas contra su voluntad por la Iglesia copta.Eso puede tener su origen en una decisión de las dos mujeres a divorciarse de sus maridos por la conversión al Islam, por lo tanto para poner fin a su matrimonio, ya que la iglesia en Egipto no permite divorcio.(Luego Fisk habló sobre los problemas de la evolución entre la Sunnah y los chiítas en el Líbano, después de la demanda de Hezbolá en el grupo degobierno para rechazar los resultados de la comunidad internacional sobre la investigación sobre el asesinato de al-Hariri. Luego se discutió la aceleración de los problemas entre los musulmanes y Cristianos en el Líbano, después de la profanación de un cristiano grave en Jiya, en el sur de Beirut. También mencionó las declaraciones de los chiítas y cristianos apasionada relación con el ataque a la iglesia en Bagdad). El Occidente no tiene la fuerza necesaria para ayudar a los asustados

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cristianos. Los actos de fe basados en los políticos -de la La fe cristiana- han dado lugar a una tragedia cristiana en el nuevo Medio Oriente.SOCOM-2012-0000004-HT(A continuación, se refirió a la creencia de los estadounidenses que se reunió en el estado de California que el cristianismo era una religión occidental, en lugar de una oriental. Al-Qaeda negó su responsabilidad por profanación de la tumba en el Líbano, a causa de su trivialidad. Sin embargo, al- Qaeda tiene una presencia en el Líbano, según ha afirmado, Bashar al- Assad, el aliado iraní chií Hezbolá, lo que lo convierte en un enemigo de la organización de Bin Laden. Luego se refirió a una declaración al periódico Al-Hayat por Bashar, donde dijo): "Estamos hablando de al-Qaeda como si tuviera una presencia como una organización fuerte y unificada. Esto no es cierto, pero se presenta como una tendencia intelectual que se hace llamar al-Qaeda. Esta organización es el resultado de una situación y no una causa. Es debido a la anarquía y el débil desarrollo, es el resultado de errores políticos de partida que representan algunos tipos de política. Decir que esta organización está presente en todas partes, en Siria y todos los estados árabes e islámicos, no quiere decir que está muy extendida ni le hace tener popularidad.Sin embargo, al-Assad no puede absolver a su régimen, ni los regímenes de los otros estados árabes, cuya seguridad regula todas las reuniones políticasque no sean las realizadas por los representantes del Estado. Esto obligó a los musulmanes, a partir de hace mucho tiempo, a hablar de política en la única institución que se visita, a saber, la mezquita. La suprema ironía de esta semana ha sido escuchar de nuestros amos y señores que alaban la utilidad del régimen wahabí de Arabia Saudita para alertar a Occidente de la aeronave cargada de paquetes bombas, cuando fue esta misma Arabia Saudita que nutrió a Osama Bin Laden y sus hombres alegres durante muchos años. (Esta es una referencia a la leyenda de Robin Hood, y su héroe, desobedecido el rey británico durante las Cruzadas y comenzó a bloquear los caminos. Era famoso por robar a los ricos y distribuir a los pobres, y su banda se llamó "Los Felices hombres ".(Página 11 De 21)Debido a que los dictadores de Oriente Medio también les gusta asustar a sus poblaciones (como si quisiera decir que Arabia Saudita creó al-Qaeda para asustar a sus personas) pobres en Egipto están disgustados por la élite gobernante. Sin embargo, esa élite quiere asegurarse de que no hay revoluciones islámicas en El Cairo. Y el Occidente quiere asegurarse de que no hay revoluciones islámicas en El Cairo, o Libia, o Argelia, o Siria o Arabia Saudita, y el resto de nombres.El problema inmediato es que Al Qaeda está tratando de socavar estos regímenes, así como al Oeste.(Se refieren a Al Qaeda).Tanto que fijan el propio Irak como si se tratara de una democracia es un poco irrelevante cuando no tiene un gobierno, y está demasiado ocupado en la ejecución de sus antiguos enemigos del Baas para proteger a su propia gente-junto con los cristianos del país y su chiítas.

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SOCOM-2012-0000004-HT Y estamos para continuar y lanzar ataques con aviones no tripulados en Pakistán y bombas a los inocentes en Afganistán y tolerar a los regímenes de tortura del Mundo árabe. Y para permitir a Israel de robar más tierra de Los palestinos. Me temo que es la misma vieja historia. Justicia traerá la paz, no guerras de inteligencia contra el "terrorismo mundial", pero nuestros líderes no lo admiten.AH El artículo4 - Se ha vuelto insoportable y la Avalancha ha llegado: La tragedia de tolerar el derramamiento de sangre, los recursos y Honor, y nuestro deber para con este fenómeno peligroso los ataques dirigidos a las mezquitas y los lugares públicos, por algunos que se conocen como los muyahidin, continúa y en su mayor fuerza estos días. Para que las reivindicaciones no estén vacantes, Voy a revisar algunos de los terribles acontecimientos que conozco, y lo que No sabía que era más grave.(Página 12 De 21)- La detonación de una mezquita cerca de la aldea de Sharsada durante la oración del Eid, en un intento fallido de matar a Aftab Ahmad Khan Shirbow, en cambio, más de cincuenta de los comuneros del pueblo fueron asesinados, y que el ataque fue ordenado por Baitullah Mahsud.- La detonación de una mezquita en la zona de Khyber, en un intento de matar a (Haji Namdar) el jefe de la Organización para la Propagación de la Virtud y la Prevención del Vicio, y un individuo de los estudiantes de (Wazir) tribu. Él no fue asesinado, pero en su lugar 15 de las personas que estaban en la mezquita murieron. Fue ordenado por el Baitullah Mahsud. Haji Namdar fue asesinado, después de una serie de meses, por las balas dirigidas mientras él estaba en una reunión.- La detonación de otra mezquita durante las oraciones del viernes, en(Jamrud) área de cerca de Peshawar. Más de cincuenta fueron asesinados en la explosión y decenas resultaron heridas. La mezquita estaba cerca de unos cuarteles para los soldados del gobierno, y algunos de ellos se encontraban entre los muertos, pero la mezquita está abierta a todos. Cuenta con la participación de los pueblos regionales y de los viajeros, debido a suproximidad a la carretera principal.- Numerosas explosiones en todas las áreas, dirigidos a los soldados invasores o los soldados del ejército del agente o agentes de policía, o empleados públicos pequeños, o empleados de empresas privadas con contratos del gobierno, en los lugares más concurridos, con los peatones, los residentes y compradores, sin una razón que lo justifique.SOCOM-2012-0000004-HTHubiera sido posible atacar de una manera más precisa, o atacarles a ellos fuera de los mercados y lejos de las áreas residenciales y las calles atestadas.- Una explosión en la celebración de la graduación de los médicos en la Capital de Somalia, en aras de matar a 3 ministros del gobierno; fueron asesinados con un gran número de los graduados. El movimiento Al-Shabaab ha negado su implicación en la operación, y

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Dios lo sabe mejor.- Explosión en un parque público en la ciudad de (Liki Marwat) en la gobernación de Sarhad -entonces- y 100 personas que eran asistentes a un juego de la pelota perdieron la vida. La razón para atacar el patio de recreofue la presencia de unos pocos individuos que pertenecen a la (Lashkar) o lo que se conoce como (Comité por la Paz), que fue formado allí. No se comprobó que este comité no se ha centrado en los muyahidin ni una sola vez. Y ahora después de esta operación de pecado, ninguna persona con barba podría entrar en la zona sin ser investigados por ser un miembro de los talibanes. Se dijo que la persona responsable es un líder talibán en Waziristán del Norte, y su nombre podría ser (Badr Mansur).- Explosiones en los puestos de control y puntos de control en un númerode las áreas de una manera ilegal. Estos objetivos los puntos en las horas punta con la presencia de vehículos y peatones, que podría haber sido blanco de ataques en otras ocasiones, donde el tráfico es lento. Hay este otro tema, el terrorista suicida podría llevar a una operación en otro lugar, pero es interceptado en el punto o tratando de buscar su coche o su cuerpo, entonces lo haría inmediatamente se explotan sin importarles lo que pueda pasar de los homicidios y lesiones a las personas a su alrededor. Él debe tener suministrada un arma de fuego para luchar con ellos hasta la muerte.(Página 13 De 21)o puede que lo han utilizado para llegar a la gente alejada de él antes deexplosión de la bomba de forma aleatoria. No sé quien ordenó que, o dio una fatwa sobre su legalidad?-Explosión en un restaurante en la ciudad de (Jándula), en el sur Waziristán, en un intento fallido de matar a (Turkestán Batani) y los miembros de (Qara Zayn al-Din) se alió con él. Sólo dos fueron muertos, mató a los guardias de seguridad de Turkestán y el resto (Alrededor de 10 muertos) eran público en general, que estaban en el interior y fuera del restaurante, de las tribus de Massud y Batani.SOCOM-2012-0000004-HT-Explosión en un mercado en el área tribal de Mohmand, tres meses atrás, apuntando a un tribal (Jirga). Las metas de pensamiento que se llevaría a cabo en el interior del lugar, pero se llevó a cabo en otro lugar como medida de precaución. El número de muertos fue de más de 100, todos o la mayoría de ellos los compradores que no tenían nada que ver con la movimiento. El movimiento Talibán se atribuyó la operación como se indica por Ihsanallah Ihsan, quien expresó su dolor por la caída de los muertos entre el público, y le damos las gracias por su franqueza, por lo menos.-La operación de la explosión de la Universidad Islámica en el Islam Abad, donde fueron asesinados un número de estudiantes masculinos y femeninos. Lo fue reivindicado por (Qari Husayn Mahmud).-El objetivo de la mezquita principal de la ciudad Talaqán, en el Pakistán Takhar gobernación. La causa de la explosión fue matar al alcalde (Wali), de la gobernación de Kunduz (Ingeniero Muhammad

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'Umar) y fue asesinado en realidad con otros treinta de la oración pública.-La explosión de la mezquita de (Mawlawi Nur Muhammad) en Wana en el sur de Waziristán del área tribal, en el centro del Ramadán. Al Mawlawi fue asesinado con 30 de los que estudian el Corán en la mezquita. El grupo fue acusado de Uzbekistán, y el grupo de (Hakimallah Masud), por la responsabilidad del ataque.-Por último -pero no menos- del ataque a la mezquita de Dir de Adán Khel durante las oraciones del viernes, lo que resultó en 70 muertos y decenas de heridos. El responsable -como se dijo- es la manera llamado (Tariq Afridi) y el objetivo era o bien una de las jeques tribales en oposición a (Emir al-Tariq Afridi Mu'minin) Talabani, o los miembros del grupo opuesto a (Tariq Afridi) grupo que estaban orando en la mezquita. Como es una pelea de larga trayectoria entre ellos, en los asesinatos y secuestros. El grupo de Tariq Afridi dijo que el ataque. La facción opuesta se dirige por (Mumin Afridi) y me dijeron que él está en buenas relaciones con los estudiantes de Wazir tribu y que reside en Waziristán. Todos estos datos fueron tomados de los periódicos y no estoy al 100% seguro de la exactitud. Pero a partir de lo que sé sobre la negra reputación de los talibanes paquistaníes, estoy seguro de que era cierto lo que indico, en particular como éstos información verificar entre sí. Ellos fueron expuestas por los periodistas sean conscientes de los asuntos de los talibanes, gusta (Rahimullah Zia Yusuf) y Dios sabe mejor. En la tarde del mismo día, los atacantes lanzaron una bomba dentro de una mezquita en la afueras de Peshawar durante las oraciones de la tarde. El objetivo era uno de los jeques tribales que se opuso a los talibanes, o de la familia de uno de los policías. Cinco de ellos fueron asesinados, entre ellos el imán de la mezquita de Afganistán, y muchos resultaron heridos.SOCOM-2012-0000004-HT(Página 14 De 21)Nota: Azam Tariq y Wali Massud al-Rahman en contacto con los periódicos un día después del ataque a Azam Dera 'Khel, e insistió en negar cualquier responsabilidad del Movimiento de los talibanes de Pakistán por el acto. Ellos acusaron a la empresa Blackwater por estar detrás del incidente. Alegaron que las llamadas telefónicas que Se llevaron a cabo con los periodistas bajo el nombre de Tariq Afridi fueron falsificadas. Lo curioso es que Tariq Afridi, el hombre acusado de la operación, no se puso en contacto con los periodistas para defenderse a sí mismo. Tal vez su teléfono no funcionaba o tenía allí algún problema con su número, o tal vez es más prudente que Wali al-Rahman en el uso del teléfono. Cabe mencionar que, al llamar a los periódicos, "negó cualquier relación Azam Tariq entre el Movimiento Talibán de Pakistán, y Faisal Shahzad, que intentó la explosión de Times Square en Nueva York. Luego hubo una película transmitida por ('Umar Studio) la rama de los medios de comunicación Tahrik de los talibanes de Pakistán! Entonces, ¿quién iba a creer las declaraciones de 'Azam Tariq después de eso?

Me gustaría señalar que (Umma Studio), creo que un medio de comunicación de la rama de los uzbekos, han producido una película

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en la que se comprometieron con toda la rudeza y grosería de explotar las mezquitas, como venganza por el ataque a la Mezquita Roja, y bombardear a otras mezquitas en las zonas tribales. En esa película había entrenamientos y batallas de la formación en Dir Adam Khel, Kohut, Ur Kazay y Mohmand y otros. También amenazó con matar a los periodistas, y mostró una foto de un corresponsal de Al Jazeera en Inglés, donde el reportero negaba la responsabilidad del movimiento talibán en las explosiones del mercado, mientras que otros culpaban a los talibanes. Pero esto no le ayudó mucho con los pecadores.Termino estas afirmaciones, con dos historias que muestran los peligros de la situación y la ignorancia que prevalece entre las filas:Primera historia: Hace un año o más, tuvo lugar un debate entre mí y uno de los jóvenes, de los hijos de los inmigrantes árabes, acerca de estas explosiones que están teniendo lugar en las mezquitas de Pakistán. Yo le comenté que esto no es aceptable y que los líderes de la organización y los estudiantes de la ciencia coránica no ven bien las explosiones de las mezquitas y que se tiene que pedir a la gente detenerlo. Incluso si la mezquita se encuentra en un recinto militar o del gobierno, y que se han emitido declaraciones al respecto. Incluso el Sheij Isa (NOTA DE ZR: Creo que se refiere al alto clérigo de Bahrein Sheij Isa Qassim) - que Dios lo libere-Le he oído decir que a él no lo hacen ponerse de acuerdo sobre la detonación de las mezquitas chiítas en Pakistán, a pesar de que los considera infieles, de acuerdo con los estudiosos de Pakistán. SOCOM-2012-0000004-HT(Por supuesto que hay excepciones, como Sheij Isa tenía la intención deatacar a los más altos dirigentes de las fuerzas armadas y el gobierno durante la oración del Eid, y se me comunicó que los hermanos de al-Qaeda han atacado la mezquita militar en Rawalpindi. Que esta mezquita es diferente de otras mezquitas del gobierno ya que requiere de tarjeta de membresía para entrar) El joven no aceptó mi historia, y respondió que la mayor parte -o tal vez todas las mezquitas- ahora son las mezquitas del mal llenas de informadores, espías y empleados de gobierno y no tienen piedad de ellos, de acuerdo con un comunicado de Sayyid Qutb en su interpretación de "A la sombra del Corán" y dijo que hablaba en el nombre de su padre. Yo le dije: bien, si usted ve que son las mezquitas del mal, derribelas, pero no las exploten cuando están llenas de personas que oran en su interior. La discusión se terminó y yo no supe si estaba convencido o no.Imagínese, un hombre joven dispuesto a detonar una mezquita con toda la gente que incluye, en base a una generalización de lo expresado por Sayyid Qutb, que Dios bendiga su alma.(Página 15 de 21)La segunda historia:Un grupo fue a Kurum la zona tribal para luchar contra el ejército, y se reunió con los talibanes locales. Ellos hicieron una emboscada al enemigo en una de las calles principales. La patrulla del ejército se retrasó. Una de laspersonas que estaban presentes le preguntó (si el ejército no llega,

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que harían lo hacen??), el líder del grupo talibán dijo que (vamos a atacar a laShia-chiitas) respondió a la pregunta (y si los chiítas no vienen) el líder le respondió (vamos a atacar a los hipócritas) es decir, el público en general y los transeúntes de la calle. El jefe del grupo de fuera se enojó y discutió con él, el líder local estaba avergonzado y declaró que estaba bromeando. El jefe del grupo de fuera respondió (¿cómo bromea así delante de sus soldados y los miembros?) Esto fue transmitido a mí por el hermano, que era el que encabezaba el grupo de afuera.-A partir de entonces: se trata de una caída de una inundación, y de un poco un montón, como he tratado de concentrarme en los eventos que estoy seguro que es verdadero, de acuerdo a los muyahidin y que están aliados a ellos, o a quien yo pensaba que era así. Lo contrario, la lista es bastante larga; También, por no hablar de los acontecimientos relacionados con el robo, el secuestro y otros crímenes cometidos por los corruptores.SOCOM-2012-0000004-HTSe sabe que apoderarse de las mezquitas y derramar la sangre del inocente, se conoce a través de la historia con estar asociado con los peores grupos y personas, como al-Khawarij, al-Qaramitah, los Bin al-Hajjaj Yusuf, los cruzados, los mongoles y Tamerlán el héroe nacional de Uzbekistán (aunque no es de Uzbekistán, pero parece que les gustó su dureza y la brutalidad), que uso entonces contra los Judíos y los opositores. Luego, en este período, los estadounidenses, los tiranos árabes y extranjeros, como los reyes de Hejaz y Najd, los gobernantes de Siria, y el gobernante de Pakistán Pervez Musharraf. Ahora que son famosos por estos actos que se contabilizan en el lado de los muyahidin, como el Movimiento Hamas y el Movimiento Talibán en Pakistán y Afganistán? No tengo ninguna duda de que lo que está sucediendo con el movimiento yihadista en estos países no es una desgracia, pero el castigo de Dios sobre nosotros por causa de nuestros pecados e injusticias, o porque los pecados de algunos de nosotros y el silencio del resto de nosotros. No veo que mi afirmación es una exageración o la intimidación, ya que están en los versos del Corán, el Hadith y las declaraciones de muchos académicos, y no hay necesidad de exponerlos. Algunos se declaró por el Sheik Abu Yahya dentro de su documento (al-Rabiyun y la Marcha de la Victoria), y ya he mencionado algunos de ellos en un proyecto de declaración que tienen preparado sobre el tema, y lo consigno aquí después, con La voluntad de Dios.Usted puede decir: (pero nos hemos negado a quienes han cometido estasofensas, y todavía se puede negar y que los guió por el camino correcto en todos los casos y en todas las ocasiones). Yo diría que a ellos: sí, ya sé eso, y lo ha hecho bien, ya que algunos de la información que he mencionado acerca de las detonaciones en el las mezquitas vino a mí originalmente de algunos estudiosos que me transmitió algunas de sus experiencias en el asesoramiento y la consejería (que se había enfrentado al fracaso, por desgracia, en la mayoría de los casos, debido a la estrechez de las visiones de las personas que hablaba a, sus

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mentes pequeñas, y la inclinación de sus corazones a la brutalidad, la crueldad, el exceso y la intolerancia a la declaraciones de los hombres y sus banderas).Yo diría: Lo ha hecho bien, en lo que ha hecho, en los esfuerzos en esta materia, pero me permite expresar mi humilde opinión en el estilo que usted está siguiendo en su negación. Estará de acuerdo conmigo en que este estilo no llega al nivel de la repudiada actuación y no se ajusta a su tipo. Se están apegando al secreto de la negación y el asesoramiento, y ver en que el interés que prevalece, y que pronunciar la negación es perjudicial, ya que causa una ruptura en las filas, o una exposición de nuestra debilidad y da lugar para que el enemigo se aprovechen de ella, y otros argumentos que pueden tener algunas posibilidades de consideración.SOCOM-2012-0000004-HT(Página 16 De 21)En cuanto a la posibilidad de romper las filas, es que: sólo una posibilidad, y el hecho de que quienes realicen dichos actos, tal vez es mejor para ellos no estar en las filas de la Mujahedin, porque son como una mancha contaminada que debe ser eliminada y desinfectada y limpiada de las filas. En cuanto a la exposición de nuestros puntos débiles frente a nuestros enemigos para explotarla, estos ataques son -lo juro- una pena mayor y más horribles puntos débiles, y ha sido explotadas por los enemigos en gran medida. Se ha explotado para distorsionar la imagen de los muyahidin piadosos y leales. Ahora muchas personas normales están mirando a los muyahidin como un grupo que no duda en tomar el dinero de la gente por la mentira, la detonación de las mezquitas, derramando las sangres de decenas de personas inocentes para matar a uno o dos que fueron etiquetados como enemigos. Si bien se apartan de escuchar música o mirar a una mujer extranjera , mientras que estas cuestiones significan muy poco para el público común, que lo ven como cuestiones triviales. No lo son, pero no hay comparación con los pecados de que estamos hablando aproximadamente. A partir de ese momento, shaykhs los sermones y los altavoces describen a los muyahidin en sus foros y la vida en la red (internet) como que son personas fuera de la época-o el Qaramitah (del tiempo).Ellos fueron capaces de convencer a muchos musulmanes de lo que estánreclamando. La culpa o la mayor parte de ella, se pone sobre nuestros hombros. Nosotros hemos contribuido a ello, al no aclarar nuestra posición sobre los actos prohibidos de una manera suficiente. También contribuimos a la continuación de los autores en sus actos, mediante el aplazamiento de la acusación de los colaboradores y culpar a la empresa Blackwater en su lugar.He aprendido que 'Abd-al-Rahman Sheij Abu Atiyatallah que Dios le salve a él, ha mencionado en su fatwa del proyecto de detonaciones sobre los mercados del año pasado, la posibilidad de disponer de esos actos cometidos por algunos grupos yihadistas. Hizo hincapié en aquellos con actitudes agresivas podridas, sin embargo se elimino ese párrafo de la fatwa antes de publicar la condena a muerte, siguiendo el consejo de algunos hermanos -que Dios los guíe.

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SOCOM-2012-0000004-HTLos que le aconsejaron que eliminara esa parte, argumentaron que no se debe admitir que esos actos fueron cometidos dentro de nuestra organización eso significa que tenemos que imponer un silencio mediático! Y esto es un error de muchos aspectos: El asunto es religioso y una fatwa y una orden de la virtud y la prevención del vicio, y no una simple (organización secreta) del tipo del que se puede imponer una orden a los medios de comunicación en el silencio. El derecho de ocultación , y retrasar sus detalles cuando se necesita, tiene fuertes implicaciones religiosas, como es bien conocido. Ahora que el asunto es conocido y se expone a conocer a todos, cercanos y ahora, nuestro silencio se conducirá a ser despreciados por la gente y despreciados por nosotros mismos, como vernos en frente de todos como el "Silencio de los Demonios. "Vemos lo prohibido cometido, y no hacemos nada, o parecemos conciliadores, alabando a los asesinos mientras están vivos, y el pésame cuando están muertos, y los consideramos como quienes hacen el bienindependientemente de lo que sabemos acerca de ellos y de su inmoralidad. Esperamos en el mejor de los casos la falta de atención del publico y de que no son conscientes de lo que sucede a nuestro alrededor.(Página 17 de 21)Volviendo a la cuestión de nuestra actitud en la negación y la adopcióndel secreto, yo diría: ahora nos enfrentamos a una declaración de la comisión de un acto repudiado, anuncio que cometen las personas que no tienen timidez o vergüenza. Se ha envuelto contra las filas como el fuego. El conocido repudiado acto se juzga de forma diferente a lo de que nadie es consciente excepto el que lo va a cometer. El último tipo trabaja en el secreto, y no lo anuncia que, con algunas excepciones-, mientras que el primer tipo es de la negación en publico. Esto beneficia a los otros que estarían dispuestos o tienen previsto hacerlo o imitar a uno que lo hace. Y por esta y otras razones, esta revelación de la negación es lo que ignora aquí. Esto hizo de nuestra negación incompleta y no calificar a sus fundamentos, y Dios sabe mejor.Por lo menos, debemos tomar nuestro Profeta (la paz sea con él) cuando dijo: ¡Oh mi Dios, me desconecte de lo que hizo Khalid, tres veces. Él lo anunció hasta que nos llegó a los 14 siglos más tarde, piense al respecto.Nota: Lo que se requiere, básicamente, no es llamar a los actores uno por uno y hablar mal de su personalidad que puede que no conozcamos; lo que se requiere es negar el acto y para llevar a bien la renuncia, amando al actor por lo que tiene de virtudes y odiándolo por lo que tiene de los vicios y se desvía de la ruta de la Sharia. Sería necesario, en algunos casos, a advertir a los agentes abiertamente y las personas de precaución a partir de entonces. Es como si esta persona u organización que se hizo famoso por la comisión de atrocidades, por el público y los círculos privados (y lo que es famoso por cierto y probado) y si estos actos eran repetidos por él, y él no ha pedido confirmación por el consejo o advertencia.SOCOM-2012-0000004-HT

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Me gustaría añadir que lo que se requiere en el anuncio de la negación -especialmente en esta etapa- es la incapacidad de los estudiosos de una negación secreta y directa. Esto es debido a las malas situaciones de seguridad y lo que se requiere en la toma de precauciones para conocer a gente nueva y estar sumido en la casa y así sucesivamente.Esto es en adición a lo que se ha mencionado de nuestra ocasional ignorancia de los responsables de esos crímenes. Sobre la base de lo que se dijo, y como un primer paso en esa dirección, y en aras de la corrección de la trayectoria y arrepentirse de lo que ha sucedido, y para llamar a la victoria y aliviar la aflicción en que nos estamos encontrando, he preparado este documento.Espero que Dios ayudaría a los investigadores a estudiar y revisar declaraciones similares correctas, o un registro - Copia de aquí se deseapara la documentación e influir en el lado receptor. Ellos Deberíamos recordar las palabras dispersas aquí y allá, como los incorporados en los libros y los discursos no son suficientes para explicar el problema. Lo que necesitamos es discursos directos, definidos y especializados en ese tema.Este es el texto propuesto:(Página 18 De 21)Exención y advertenciaEn nombre de Dios el misericordioso el compasivo Dios Todopoderoso ha dicho: "Combatid contra aquellos que están peleando y no ser agresivos como a Dios no le gustan los agresores "La Organización Qaeda al-Jihad ha denunciado, más de una vez, y la lengua de sus emires y los eruditos y los símbolos y los que hablan a favor, cualquier operación armada que se dirige a los musulmanes en los lugares de su reunión, y cualquier operación que hacen y no toman en cuenta la santidad de la sangre, almas, cuerpos,pertenencias o dinero. Esta exención incluye las operaciones de explosivos que llevan a cabo en el centro de los mercados, las calles, restaurantes, hoteles que están llenas de musulmanes. También incluye, como primer directriz, la no detonación de las mezquitas en las cabezas de la población inocente, cuando están orando, destrozando sus cuerpos. Asociado a lo que se expone en el Corán y los religiosos libros a la indignación y la destrucción.SOCOM-2012-0000004-HTLa exención de la organización no era más que un medio paso en el vacío, pero la organización fue y sigue siendo el asesoramiento previa consulta a los que cometen esos actos, directamente o a través de sus canales especiales. Al negarles a los horribles actos y guiarlos por el camino correcto, con la esperanza de corregir el camino y detener la repetición de lo sucedido. Estos esfuerzos dio frutos en unos pocos casos, y algunas personas han regresado a el camino recto. Pero hay algunos que insisten en seguir un método equivocado y una jurisprudencia distorsionada, en aras de vengarse de quien le hicieron mal o le rebajaron o destacado contra su enemigo, incluso si esta venganza se lleva a cabo a expensas de los musulmanes inocentes. Este espíritu de la venganza ciega y pre-islámica (TN: religiosamente ignorante) la intolerancia no es de las costumbres de los muyahidin,

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que son leales y honestos en su comportamiento.Aquí estamos, anunciando una vez más públicamente que: Denunciamos cualquier operación llevada a cabo por un grupo yihadista que no tiene en cuenta la santidad de los musulmanes y su sangre y dinero. Nos negamos aque atribuyan estos crímenes a la Organización Al Qaeda-Jihad. Si se demuestra que los responsables están conectados con la organización, la organización tomará las adecuadas medidas con respecto a ellos. Esta posición y el juicio no se pueden cambiar aunque el acto se lleve a cabo en nombre de la Jihad, o bajo la bandera de establecer las medidas jurídicas de la Sharia y, o bajo el nombre de la promoción de la virtud y la prevención del vicio. Mientras que está prohibido en la religión de Dios, estaremos separados de él. No es aceptable tener en cuenta estos delitos contra la persona como un pretexto para negar el derecho de la obligatoria del deber de la Yihad, como un error no justifica un error más grande. Nosotros advertimos a los responsables de esos crímenes, de la desgracia en toda esta vida y la tortura dolorosa en la otra. Las consecuencias de la injusticia son graves, y la injusticia es la oscuridad del Día del Juicio.La injusticia es una de las razones de la derrota y decepción, y las miserias acontecidas y la sedición por parte del público en general de los musulmanes y los mujaidines, como Dios ha dicho:(Y el tumulto el miedo o la opresión, señalando en particular que afectó a(Sólo) a aquellos de ustedes que hacen el mal y el saber que Dios es estricto en el castigo.) Para aquellos que insisten en este delito y el comportamiento pre islámico debe saber que él está condenado al mismo destino que los liderazgos, grupos y otras tendencias en otros diversos ámbitos, después de haber derramado la sangre de los musulmanes, en sesgo de su grupo, las doctrinas y las banderas, con argumentos que fueron más débiles que la tela de araña.SOCOM-2012-0000004-HTEl Profeta (la paz sea con él) ha dicho (quien abandonó la obediencia, y el grupo y murió, su muerte es una muerte pre-islámica. Que el que luchó bajo una bandera ciega, sesgada a un grupo o apoyando a un grupo, y luego muere, su muerte es pre-islámica. Quién se ha desviado de mi nación golpeando el bien y el mal, y no evita los fieles, y no honra un compromiso, no es de mí y yo no soy de él) según lo narrado por Muslim.(Página 19 de 21)Estoy sorprendido de que se permiten a sí mismos o a los demás detonar una mezquita llena de personas que oran, o cualquier otro lugar donde los musulmanes se reúnen, por el simple hecho de matar a una de las personas presentes en ese lugar. Mi sorpresa aumenta cuando este se lleva a cabo en las zonas famosa en fabricación armas de fuego, donde se vende barato y puede ser fácilmente adquiridas. Si esa persona en cuestión realmente merece ser asesinada, ¿Por qué no emplear otro método en lugar de los ataques indiscriminados, que no es tolerado por cualquier mente o la religión. Lo cual no quiere y diferenciar entre enemigo y amigo, el niño y el viejo, el hombre y la mujer y el musulmán y el infiel? ¿No te recuerdas que estás luchando

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en las ciudades del mundo musulmán y no en las fortalezas del infiel? Y si usted dice que este estilo brutal es el que se conoce en las tradiciones de su tribu, o las tradiciones de su pueblo, o toleradas por El Sheij o Emir, diríamos: No está permitido en nuestro Islam, y abajo con estas tradiciones y opiniones. Una lucha que no se guía por las normas de la Sharia no es honrada. Si la lucha se adhiere a las tradiciones tribales y opiniones de humanos que violan la Sharia, cuya decisión no es diferente de las constituciones y leyes hechas por el hombre, debemos repudiarla desde ya, estas disposiciones no deben ser seguidas. Mi hermano Mujahid: El que está satisfecho con esos actos, o que da las órdenes de ellos, o los conduce, es o bien un ignorante que necesita la educación, o de un agente plantado en las filas para el beneficio de los enemigos de los muyahidin. Es nuestra esperanza que los responsables de esos actos delictivos que distorsionan la Jihad y los muyahidin sólo representa un grupo de unos pocos individuos marginados. Sin embargo, les recordamos a todos acerca de su deber en la propagación de la virtud y prevenir el vicio, y castigar a los tiranos. A medida que el Mensajero de Dios (paz sea con él) dijo: (te lo juro por la cuya alma está en sus manos, que pediría la virtud y negar el vicio, o Dios le enviaría un castigo de él, entonces usted rezaría y no querrá responderle a usted) narrado por al- Tirmidhi y racionalizado por al-Albani. O, como dijo, la paz y las oraciones sean con él (Si la gente vio la tiranía y no la impidió, Dios les impongan, su castigo).SOCOM-2012-0000004-HTComo se ha dicho por él, la paz y las oraciones sean con él (Apoye a suhermano si es un tirano, o si se encuentra bajo un tirano. Ellos dijeron:Mensajero de Dios que apoyaría que se encuentra bajo la tiranía, pero ¿cómo sobre el tirano? Él respondió: por que le impide ser un tirano)(NOTA ZR: sic).Y por lo tanto, todo musulmán o Mujahid, si sabe acerca de una persona o líder de los líderes, incluso si él era su Emir con la intención de los actos prohibidos, y tirano, que son totalmente prohibidos, debería aconsejarle. Si la persona no cede a su asesoramiento de otras personas, debe denunciarlo. Pero no a la policía del idólatra o de su ejército o sus fuerzas de seguridad, ya que son una injusticia más grande y un terrible error y un acto criminal. Sin embargo, si a los emires de los muyahidin cuyo conocimiento y la fe de sus académicos en los que confía para tomar las medidas adecuadas contra los responsables. Esto está en aplicación de la declaración de Dios Todopoderoso: (¡Oh vosotros que creéis! destacar con firmeza por la justicia, como testigos de Dios, incluso frente a ustedes mismos, o sus padres, o su pariente más cercano).(Página 20 De 21)También está prohibido en el Mujahid de obedecer a su emir en la desobediencia a Dios, como dice la oración de Dios sean con él (no la obediencia en La desobediencia de Dios, la obediencia es sólo en hacer favores). Si el Musulmán le ordena un asunto que viola la Sharia, no debe obedecer a su emir, aunque su emir sea la espada desenvainada de Dios Khalid Ibn al-Walid, que Allah esté satisfecho con él (NT: un importante general del ejército en los días tempranos islámicos).

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Entonces, ¿qué, cuando la emisión de la orden está en una condición inferior? Si esta confuso sobre la orden, y de si esta entre los permitidos o actos prohibidos, y no pudo consultar a un especialista, debe consultar a su corazón, para cuidar de su religión y su otra vida. Se debe recordar que el juicio original en el alma de los musulmanes, el dinero y el honor, las prohibiciones extremas. Y que su sangre no se le permite que se derrame, ni recibido dinero o deshonra, o daño a él o, lo calificó como un infiel, a excepción de una prueba legal más clara que el sol en la mitad del día.SOCOM-2012-0000004-HTDios declaró: (Si un hombre mata a un creyente premeditadamente, surecompensa es el Infierno, para permanecer allí (Siempre): Y la iray la maldición de Dios son en él, y es un castigo terrible preparado para él. ¡Oh vosotros que creéis! Cuando entráis en el extranjero la causa de Dios, investigar cuidadosamente, y no decir a nadie que le ofrece un saludo: "¡Tú no eres un creyente" Codiciar los productos perecederos de esta vida: con Dios, son los beneficios y botín abundante. Aún así eran antes de vosotros mismos, hasta que Dios, te confirió sus favores: Por tanto, investigue cuidadosamente. Porque Dios es muy consciente de lo que hacéis ( La sura Mujeres 93-94. El Profeta (la paz sea con él) dijo: (El creyente se encuentra dentro del ámbito de su religión, siempre y cuando no ataque la sangre prohibida) narrado por al-Bujari.El Profeta (la paz sea con él) dijo: (El musulmán es el que los musulmanes son a salvo de su lengua y su mano, y al-Muhajir-es el que deja todo lo que Dios ha prohibido). Por último, les recuerdo a mis hermanos muyahidin que la realización de la obligación de la Yihad y la batalla, e incluso morir por la causa de Dios, no nos salva de la ira de Dios, si se nos estropeó nuestra Jihad por causa de grandes pecados y nosotros no buscamos el arrepentimiento antes de que fuera demasiado tarde. Como un buen ejemplo de eso, la historia del grupo de personas que fueron marcados por el Corán para ridiculizar a los versículos de Dios, ya que salió con los musulmanes en la batalla de Tabuk. Otro ejemplo es el historia del hombre que fue asesinado en una de las batallas del Profeta la Paz sea con él). La gente decía que (él es un mártir), el Profeta (la paz sea con él) les niega él como un mártir diciendo: No, yo lo he visto con una túnica en el infierno. Entonces el Profeta (que la paz sea con él) dijo: a 'Umar ibn al-Jattab:' Umar ir y pedimos a la gente: el cielo se ingresa sólo por los creyentes. 'Umar dijo: Salí y pidió: Que el cielo sólo se contraiga por los creyentes. Narrado por Muslim. Por lo tanto, no todos los mártires en este mundo es un mártir en el Día de la Juicio. Además, no toda la culpa ha sido perdonada por el mártir de la segunda vida. De la culpa que no se perdona es la deuda de dinero. A medida que el Profeta (la paz sea con él) dijo en un hadiz que fue Narrado por Muslim en su libro Correcto: (El mártir es perdonado la culpa de todo a excepción de la deuda). Imam al-Nawawi -que Dios le bendiga su alma-ha dicho: (En su declaración de mi Dios, orar y saludar a él (a excepción de la deuda) es un aviso en todos los derechos humanos. La Jihad y el martirio y otras buenas obras no eliminan los derechos de los seres humanos, pero los derechos de las violaciones de Dios son perdonados). Si el

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individuo es martirizado y había unos pocos dinares de préstamo, se le negó el cielo hasta que la deuda se paga-Como se indica en algunos informes. Ahora ¿qué hay de aquel que ha causado la muerte decenas o incluso cientos de almas musulmanes que murieron en la injusticia absoluta? Él es más elegible para serle negado el cielo.SOCOM-2012-0000004-HT(Página 21 De 21)Así que vamos a tomar la iniciativa para el arrepentimiento de nuestros pecados, del más pequeño al más grande, con un aumento de abogar por el perdón y las oraciones, pidiendo por la victoria de Dios y aplazar su ira ycastigo, todopoderoso. Debemos evitar las faltas de todos los tipos, y dar justicia a quien lo merece, antes de que un día futuro, donde el dinero y los hijos no ayudan a excepción de los que se enfrentan a Dios con un corazón sano. Nuestro último deseo es dar gracias a Dios, el Señor de los Cielos, y puede Dios, ruega por Muhammad y su familia y sus seguidores.AH La Declaración.Si usted está satisfecho con esta declaración, le sugiero que sea revisada por los sabios de los movimientos talibanes tanto en Pakistán y Afganistán, y los grupos en otros ámbitos. Esta declaración podría ser el comienzo de una campaña más amplia en este contexto. El Hermano Ubayd 'tuvo una buena idea, y puedo añadir mi voz a la suya, y que consiste en colocar al final de cada cinta - que se envía en la actualidad de "nietos de Saladino" y lo que sea - que debería contener en las directivas futuras, programadas y luchas, advirtiendo de los errores comunes en la Yihad. Nos gustaría incorporar en ella -por ejemplo- algunas Sura del Corán y el Hadith que tengo citado en la declaración propuesta como: (Ustedes los creyentes, si repican por el bien de Dios, asegúrense de no decir a los que le saluden que no son creyentes) o (El creyente esta en el ámbito de su religión, siempre y cuando no ataque a la sangre prohibida) o (El musulmán es el que los musulmanes están a salvo de su lengua y de la mano, y al-Muhajir -es el que deja lo que Dios ha prohibido) o hadiz similar. Antes de que le damos a (el Hermano Mujahid: recordar la declaración de Dios Todopoderoso ...) o (Para el Mujahid: recordar la declaración del Mensajero de Dios (Paz sea con él)). Podemos colocar, en lugar de la Sura y el Hadith, el asesoramiento de nosotros, como: No a las detonaciones de las mezquitas y los mercados) o (Derramar la sangre negó y confiscando el dinero robado es una tiranía, y la agresión provoca la ira de Dios y el retraso de la victoria de) y así sucesivamente. Hay otros errores que pueden ser confrontadas tanto como sea posible, para que yo pueda hablar en otro artículo.SOCOM-2012-0000004-HTPor último, demos gracias a Dios el Señor de los cielos, que Dios nos degracias y dar testimonio del último, demos gracias a Dios el Señor de los cielos, que Dios nos de gracias y dar testimonio de que no hay más Dios que Dios, sino que y le pedimos su perdón.

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Página 1 de 3En el Nombre de Dios ...A partir de entonces ...Para más generoso hermano Mukhtar Abu al-Zubayr (var. al-ZOUBAIR)Espero que usted reciba esta carta de mi parte, mientras que usted esté muy bien y así con todos los hermanos y seguidores … En adelante ...Hemos recibido su carta generosa y yo estaba feliz de su lectura lo que esta carta contenía alrededor de la mayoría de los grupos de la yihad que tienen unidos a unirse a vosotros, también sobre algunas cuestiones que se produjeron, de los cuales se debatieron dos cuestiones importantes: 1) La cuestión de declarar el "País" (es decir, el emirato islámico), y 2) la cuestión de la unidad con los hermanos dentro de la declaración del "país". Veo que debe haber un emirato práctico de trabajo sobre el terreno, pero sin declarar en los medios de comunicación o la confirmación en cualquier documento, con el fin de evitar que estos documentos lleguen por una fuga a los enemigos - en caso de que ocurra por cualquier motivo. Esta es mi opinión, pero los que están ahí en el terreno son ustedes y nosotros no vemos todas las realidades, y todo lo que vea y sea testigo directo, el ausente no ve. Por lo tanto, se compensarían entre los pros y los contras sobre el tema de declarar o no declarar el establecimiento del emirato, o usted puede equilibrar las cosas en su lado - como yo lo veo - para hacer la declaración prevista en el nombre del Emirato Islámico de Somalia, con su llamado a ser el emir Emir del Emirato Islámico de Somalia.Ahora, en relación con la cuestión de la unidad, veo que esta obligación debe llevarse a cabo legítimamente y a través de mensajes secretos sin previo aviso, mediante la difusión de esta materia entre los pueblo de Somalia, sin ningún tipo de declaración oficial por cualquiera medios oficiales de nuestra parte o de su lado, que la unidad ha tenido lugar. Pero hay sigue siendo la situación de los hermanos de su lado y hablando de su relación con Al Qaeda, si se le pide. Sería mejor para ellos decir que existe una relación con Al Qaeda, que es simplemente una conexión islámica fraterna y nada más, que no se puede negar ni probar. Página 2 De 3SOCOM-2012 a 0,000,005-HTY para la materia anterior, hay dos razones:La primera: si el asunto se vuelve declarado y a la luz pública, que tendría a los enemigos aumentando su ira y se movilizarían en su contra, lo que es lo que sucedió con los hermanos en Irak o Argelia. Es cierto que los enemigos se encuentran fuera inevitablemente; este asunto no se puede ocultar, sobre todo cuando la gente anda y difunde esta noticia. Sin embargo, una declaración oficial sigue siendo a ser el amo de todas las pruebas. Además, habrá campos abiertos a los que les gustaría proporcionar asistencia en el rescate a los musulmanes en Somalia, para negar esta realidad que no se basa en evidencias definitivas. Por lo tanto, tales reduciría al mínimo las restricciones a los musulmanes en la región del emirato y del mismo modoen el emirato adecuada.La segunda: El asunto es que algunos musulmanes en Somalia que sufre de una pobreza inmensa y la desnutrición, debido a la

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continuidad de las guerras en su país, tengo un plan determinado de acción, con uno de mis sermones para presionar a los comerciantes en los países de la Península Arábiga para apoyar pro-activa y importantes proyectos de desarrollo que no son caros, ya nos pasó a nosotros con ellos cuando tratamos de hacerlos en Sudán. Por lo tanto, no teniendo los muyahidin abiertamente aliados con Al Qaeda, fortalecerá a aquellos comerciantes que están dispuestos a ayudar a los hermanos en Somalia, y que a mantener a la gente con los muyahidin.Los anteriores son algunos de mis puntos de vista acerca de lo que se propone en su carta de amistad, incluyendo los otros temas que tenían, que Shaykh Mahmud ("Atiyah) le responderemos acerca de ellos. Y antes del cierre: buscamos las noticias y las victorias a través de los medios de comunicación, Que Dios te recompense bendiciones para todos sus esfuerzos y su jihad. En cuanto a su ataque contra las fuerzas africanas, debe revisar lo suficiente como para reducir al mínimo el (los daños) a los musulmanes en sus ataques contra el mercado de Bakarah para que las muertes de musulmanes no sean onerosas para nosotros.Página 3 De 3SOCOM-2012 a 0,000,005-HTTal vez sus operaciones en contra de ellos (NT: Fuerzas de África) podría serdurante su llegada o salida del aeropuerto y sin llevar a cabo sus ataques en contra de su sede de funcionamiento a menos que estas operaciones sean grandes o mediante túneles subterráneos que le ayuden a llegar al corazón del campamento, y con el tiempo, un ataque externo. De todos modos, esperamos que revise este asunto y que Dios los bendiga a potenciar y con una precisión en contra de su objetivo. Para terminar: me presione sobre ti tanto como yo presione a mi cargo siendo devoto, paciente y persistente en la alta defensa de los valores morales que fueron defendidos por un "emir de la reconciliación" hacia su comunidad, que es, con la ayuda de Dios, el sueño de el emir en su perdón, su justicia, su paciencia, su buen tratamiento de los mismos, y su negativa a la carga con lo que No puede ni manejar.Me gustaría transmitir mis saludos a todos los respetables hermanos muyahidin en su lado por quienes oramos para Dios el Todopoderoso para que resulten victoriosos en contra de sus enemigos y para protegerse de la maldad de los traidores. Nuestras súplicas últimas ir a Dios, el Señor del Universo, con oraciones y la paz a nuestro Profeta Muhammad, todo su linaje y compañeros. Paz a vosotros y la misericordia y las bendiciones de Dios Su hermano ZamarayViernes 07 de agosto 2010Se adjunta un libro (titulado) "Niqatal-" Irtikaz "(Fundamental Puntos)(TN: Fin de la Carta)En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso! Alabado sea Dios, que prometió y cumplió, prometió y le perdonó, y de la paz y la oración estén con el caballero honorable, su perfecto para la familia honrada y compañeros ......Honorable hermano / Azmarai, que Dios te guarde La paz, la misericordia de Dios y su bendición descienda sobre ti. Espero que

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usted y los que se encuentran con usted estén en las mejores condiciones. Y que Dios se reuna con nosotros en lo que es agradable y satisfactorio para él, de la gloria del mundo y ganador de la otra vida ...Por otra parte, estos son algunos pensamientos que estoy agregando a lacarta que previamente había enviado a usted, el pasado 12 de Dhul Al-Hiyya (TN: No determinado año, el más reciente sería 19 de noviembre2010):En cuanto a la carta de nuestro amigo (NFI) que le dirigió, y aquí es lo que pienso. Es que los hermanos podrían haber enviado a la carta del miedo, demasiado preocupado por inflar el tamaño y el crecimiento de Al-Qaeda, con la bendición de Dios y la fuerza. En Además, piensan que teniendo la carga de este enorme cuerpo supone una carga excesiva, limitando su energía, y exponiéndolos a problemas con muchos otros partidos. Sobre todo, que desean y deseo de caminar hacia el desarrollo y la construcción. Por lo tanto, están satisfechos con el mantenimiento de aquellos que recurren a ellos y no superior a eso. Me temo que este tipo de percepción, si que es la realidad, los llevará a la presión de ejercer en nosotros pero no quiere decir que tal y que, o desvincularse de tal-y-así, denuncian sus conexiones con lo que se de tal, o negar sus vínculos con lo que se y así .... etc Por lo tanto, veo que es muy esencial para Al-Qaeda a confirmar y declarar su vinculación con sus ramas, con el fin de que una vez convertido en un hecho denunciado, no sirve de nada negarlo. Por lo tanto, por favor, reconsidere su opinión, no para declarar la adhesión de los hermanos de Somalia a fin de no ser presionado después de anunciar su desvinculación con ellos o con los demás ..... Y Dios es el conciliador para todo lo mejor ..... Hay otra cuestión que me gustaría que se ocupe de ella con cuidado, es preocupante el control de los asuntos en general, y la afiliación, en particular. No es ningún secreto para usted que, en el pasado, había un montón de ventajas y faltas. Sin embargo, lo que me gustaría hacer hincapié en esta carta es la cuestión de los individuos, los que juran lealtad, y los afiliados. Por lo tanto, a partir de la experiencia pasada que mostraron que hubo una variación considerable entre las personas y las personas que se comprometieron a la lealtad. El problema es que el Al- Qaeda se ha convertido en un campo muy amplio, cada uno puede entrar, (TN: claro posiblemente, suficiente) para declarar su lealtad, no espera para ver si fue aceptado o no, a pesar de que el compromiso es un contrato entre los contratistas. SOCOM-2012 a 0.000.006-HTEn el último período, grandes figuras de alta calidad tienen surgido, y también algunas figuras han surgido que no benefician a ningún grupo por su afiliación, sin embargo, algún tipo de alardes y jactancia apareció por unirse a Al-Qaeda. Y, la formulación de títulos específicos han sido publicados por sus propietarios en la red de información. Se trata de un miembro de tal y tal, y que uno es el encargado de tal y tal, y esto es apartarse de los usos de Al- Qaeda Por otra parte, si se trata de unos buenos individuos, entonces tendrá un impacto positivo en el interior. Entonces, ¿qué te parece si se trata de aquellos individuos

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que no están en los niveles adecuados? Además, en el último período, algunas figuras han surgido para recoger el dinero en nombre de Al-Qa'ida, y jugar a eso ... y Creo que es posible que haya oído hablar de los hermanos de "Al-Zayat" (NFI), en general, algunos de ellos han abusado del dinero en mayor o menor grado. De todas formas, lo importante, honorable señor, es que el tema debe ser controlado, para saber quien es miembro de Al- Qaeda, cual es su función , de qué lado se sigue, ¿cuál es la manera de acusarlo, a fin de no incrementar los amigos del deseo y la codicia y aislar a aquellos de los amigos de la religión y la moral. Y si el déficit se había colado en la primera generación, a pesar de estar cerca de el voto durante el período de la profecía, ¿no cree que va a colarse entre nosotros? Las cosas eran estables hasta Uthman nuestro maestro "(TN: Tercer Califa) -que Dios esté complacido con él - comenzó a traer a su estrecha familiares de poder, y la sedición que siguió a su muerte puede Dios esté complacido con él, duró lo que Dios quería para que dure. Entonces, cuando los musulmanes se habían recuperado y las cosas comenzaron a asentarse abajo durante el año del "Grupo", nuestro maestro "Muawiyah" marcharon de una manera satisfactoria, hasta que empezó a tratar de extraer la sucesión de la nación con el fin de atribuir a a su hijo. A continuación, la sedición de Hussein, que Dios esté complacido con él, seguido por la sedición del hijo de Zubayr, que Dios esté complacido con ambos. A continuación, la sedición se extendió, el efecto de que todavía existe hoy en día.SOCOM-2012 a 0.000.006-HTDe todos modos, señor honorable, la intención es que sea previsible, con el permiso y bendición de Dios, logrando la victoria está cerca, y sigue el desbordamiento de los individuos, grupos y sus prisa por el compromiso de la lealtad. Por lo tanto, a partir de ahora por favor, piense acerca de cómo controlar el asunto con un sistema que trata de personas, cada uno según su religión, la piedad y la contribución. Y, que regula la gente con la Sharia, quetrae a los que son de orden moral y justo cerca uno del otro. Aquellos que han establecido grupos, naciones, y quien sobre la victoria desciende, hay que defenderse de la gente de la ambición y los prejuicios. Que Dios nos ayude para todo lo mejor.Una última petición personal, que es, les pido que oren por mí, y mi familia para la salud en mi religión, el mundo, y buena descendencia. En conclusión, estoy pidiendo a Dios que usted asume en su cuidado, preservarle a usted, a nosotros, y a todos los musulmanes de todo mal … Y os encomiendo en Dios, cuyos depósitos no van a perder. Por favor, destruir la carta después de leerla, y puede premiar a Dios que con los mejores.Paz Su amado hermanoMuharram 06 (TN: No determinado año, el más reciente sería 13 de diciembre2010)A la Hakimullah buen hermano ((Mahsud)), el emir de Tahrik-e Los talibanes en Pakistán (TN: TTP - Movimiento Talibán en Pakistán)Saludos,Hay algunas cuestiones importantes que nos gustaría llevar a su

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atención:1: Tenemos varios comentarios importantes que cubren el concepto, enfoque, y el comportamiento del TTP en Pakistán, que creemos son el comportamiento pasivo y claros errores legales y religiosos lo que podría dar lugar a una desviación negativa de la trayectoria de un conjunto del Movimiento de los yihadistas en Pakistán, que también son contrarios a los objetivos de la jihad y los esfuerzos realizados por nosotros. Aquí van algunos datos a tener en cuenta:2: Teniendo en cuenta a Hakimullah como el único emir para que todos le juren lealtad, el que se opone a él y no es un miembro del movimiento es un adúltero, no hay ninguna diferenciación entre el Emirato de la Yihad y el puesto de gran Imam, y dejar de lado las diarias condiciones de los musulmanes, todo lo cual de acuerdo con la sharia (Leyes musulmanas) son una idea falsa de la situación real, y puede provocar una lucha entre los muyahidin.3: (De la conducta pasiva es) matando a más gente, llevándolos como escudos humanos, sin basar su acción en la sharía, matando a los musulmanes normales, como resultado de las operaciones de martirio que se llevan a cabo en los mercados, mezquitas, carreteras, lugares de paso, y llamando a los musulmanes apóstatas.4: El proyecto que fue escrito por Hakimullah Mahsud es inaceptable y no lo apruebo, ya que contiene errores políticos y de la Sharia. Ya hemos enviado a él nuestros comentarios sobre este proyecto.5: Estamos enviando la lista adjunta con lo que es aceptable e inaceptable sobre el tema del secuestro y la recepción de dinero, y esperamos que usted y los muyahidín en Pakistán lo aprobaran.6: Queremos dejar claro que nosotros que, al-Qaeda es una Organización yihadista islamista que no se limita a un país o raza, y que en Afganistán juró lealtad a el emir Mullah Muhammad ((Omar)), que nos permitió llevar laYihad. Los que nos llama como invitados y lo hacen por razones políticas y no basándose sus razones en este atributo en la sharia es erróneo, y les pedimos a usted y a todos los muyahidines a no utilizar este atributo. SOCOM-2012-0.000.007-HT

7: Se lo dejamos claro a usted que el hermano de Badr ((Mansur)) es uno de los soldados de la Qa'idat al-Jihad Organización, el cual juró lealtad al Sheij Osama ((Bin Laden)), está con nosotros, bajo nuestro mando, es el emir de una compañía de los nuestros. Badr Mansur y otros miembros de nuestro grupo no se acercó a ustedes para unirse a otra organización o implementar en otros lugares.Los buenos modales y el mandato del grupo de trabajo que dicha solicitud sepresentó a su Tanzim (TN: Al Qaeda) Emir y superiores.8: Hacemos hincapié en el hecho de que la verdadera reforma es el deber de todos, y para tener éxito debemos buscar y corregir nuestros errores y tomar el consejo de los demás. Esperamos que usted tome las medidas necesarias para corregir sus acciones y evitar estos graves errores, de lo contrario tenemos que adoptar medidas decisivas de nuestra parte.

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Rogamos a Dios que nos conceda el éxito,Un cordial saludo,Mahmud al-Hasan (('Atiyatullah)) y ((Abu Yahya)) al-Libi27 Dhu al-Hijjah 1431 (3 de diciembre de 2010)SOCOM-2012-ooo0008-HTPágina 1Hermano (("Abd al-Hamid)), que Dios te conceda el éxito, estas son preguntas del Jaysh al-Islam hermanos (en Gaza), junto con respuestas a las mismas por Shaykh Mahmud. Para su lectura, puede ser de beneficio. En nombre de Dios, el clemente, el misericordioso La paz sea sobre vosotros, y Dios "misericordia y las bendiciones. Alabado sea Dios, y, bendiciones y la paz en Dios profeta "su familia, compañeros, y los leales a él ... a saber:Estas son las preguntas que le pedimos, a nuestros hermanos, para mostrar a la gente de conocimiento (NT: es decir, los estudiosos), las coronas encima de nuestra cabezas, por lo que nos pueden aportar con sus opiniones, Dios dispuesto.Primera pregunta: ¿Está permitido que los fondos sean tomados de otrosorganizaciones como el apoyo para nosotros en la yihad, como en los siguientes ejemplos:El movimiento Al-Jihad al-Islami (TN: la Yihad Islámica) : Recibe grandes sumas procedentes del extranjero (Irán, en particular), y algunas de sus personas han adoptado el pensamiento Shiite , Dios no lo quiera. Sin embargo, tienen que ofrecernos financiación a nosotros, a cambio de que vamos a trabajar con ellos y participar conjuntamente en operaciones cualitativas, como un tipo de propaganda, la captura es que se llevaría a cabo la operación con la financiación a través de ellos, y después sería anunciado que cooperabamos con ellos (NT: en la operación).- La organización Al Fatah también nos ha ofrecido los fondos supuestamente en (TN: apoyo) a la yihad, pero hay otra razón, a saber: su temor de convertirse en el blanco de nuestras espadas.Estos fondos van directamente a la compra y fabricación de armas, y para apoyar las operaciones que vamos a llevar a cabo, si Dios quiere. Si se tiene en cuenta el sofocante asedio contra nosotros, ya sea por los Judíos, Dios " de las maldiciones sobre ellos '', o por otras organizaciones como Hamas, que temen el crecimiento de nuestra influencia y el dominio ...Segunda pregunta: ¿Está permitido invertir los fondos en stock en el mercado, comprando y vendiendo acciones, por el objetivo de apoyar la yihad, o invertir algunos fondos derivados de la donación en los mercados de valores y las acciones?SOCOM-2012 a 0000008-HTTercera pregunta: ¿Está permitido golpear a los traficantes de drogas, eliminarlos, y matarlos, o (TN: no)? El tecnicismo de la cuestión: ¿Está permitido retirar los fondos que tienen adquiridos en el tráfico de drogas, y está permitido hacer uso de las drogas que se obtienen de ellos en:1. Atraer a los caídos en la adicción para servir como agentes dobles en contra de los Judíos.

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2. Vender drogas a los Judíos con el fin de hacerles daño y tomar su dinero.3. Derribar a los soldados judíos, los guardias fronterizos, sobre todo por el medio de drogas.Esto, por Dios, el Señor de éxito a Sus hermanos en Jaysh al-IslamPágina 2En nombre de Dios, el clemente, el misericordioso. Alabado sea a Dios, el Señor de todos los mundos. No hay poder o la fuerza salvo en Dios todopoderoso. Él es nuestro Señor todopoderoso y en Él buscamos ayuda. Oramos y deseamos la paz en el sirviente y mensajero de Dios, nuestro profeta Mahoma y toda su familia y compañeros y aquellos que los siguieron en la benevolencia hasta el Día del Juicio.Respuesta:Lo que entendí de la cuestión es que los hermanos nos preguntan sobre la legitimidad de la aceptación de los fondos de otros organizaciones, si por ejemplo se ofrece y da. Sin duda hay aspectos técnicos de este ... basado, en primer lugar todo, la naturaleza intrínseca de estos fondos, permisible oprohibido, y entonces, ¿qué intereses, legítimos o corruptos, vienecomo consecuencia de tomar estos fondos. Así que vamos a dividir la pregunta sobre esta base, en la que yo digo lo siguiente, (NT: en el conocimiento de que) el éxito es (TN: sólo a través de) Dios: Si el dinero es intrínsecamente lícito, lo que significa que no se prohibe el dinero. En principio, se permite aceptar, siempre y cuando no hay otros factores que impiden esto, como se pondrá (TN: más adelante en esta discusión). El dinero es admisible (TN: el dinero) lo que no tenemos conocimiento de ser prohibido, hay dos tipos de dinero inaceptable:Uno de los dos son : Intrínsecamente prohibido, como el obtenido por la venta de vino, carne de cerdo, la carne de animales incorrectamente matados, y otros similares, todos los cuales sólo se puede considerar admisible en unas circunstancias extremas. El segundo es: Prohibido en virtud de los medios por los cuales se ganó, no hay mucha exposición y hay diferencias entre los académicos (TN: sobre este tema).Si lo atestiguan (lo que significa que es algo que vio) que el que lo ganó lo hizo ilegalmente, entonces lo correcto es que no se les permita ser tomado, como por ejemplo (TN: las ganancias derivadas) del hurto o robo, al igual que ganar a través de una imperfecta transacción, tales como beneficios de interés, y los fondos obtenidos del tráfico en el vino, las drogas, y similares. Tampoco puede ser comido, ni aceptado ... con excepción de la "Thuman" (TN: 1/8th impuesto sobre las ventas) sobre el vino y carne de cerdo puede ser ...Tomados de la gente de la dhimma (TN: súbditos no musulmanes de un estado islámico), como nuestro Señor ", dijo Umar:" Que lo vende, y tomar la "Thuman" de que "Este es un buen" Athar "(TN.: una de las palabras de Mahoma o de sus compañeros), y es la base utilizada por juristas islámicos en este sentido.SOCOM-2012 a 0000008-HTPágina 3Si no se atestigua, y es una cuestión mezcla de permisible y lo

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prohibido (TN: el dinero), entonces este es un problema en que hay muchas diferencias y exposiciones, y lo haremos más probable es mencionar estos más tarde.Si es (TN: el dinero tomado) a partir de un infiel, se diferencia de (TN: el dinero tomado) de un musulmán? Debido a que el Profeta, que Dios " de su bendición sobre él y sus compañeros comieron de la comida y regalos de los Judíos y otros infieles, y no les pidió (NT: para la naturaleza por la que se obtuvieron). Asimismo, en la historia de nuestro señor Khalil Ibrahim, que sigue. Esta es también una fuente de disputa entre eruditos, y requiere la exposición. Esta jurisprudencia se aplica es en el ámbito de lo que necesidades de la exposición, y me refiero a conocimiento de (TN: la naturaleza de) el dinero, lo que es lícito tomar y aceptar y comer de la misma, lo que no es admisible, de musulmanes como de los infieles, en el evento de certificación (TN: de su naturaleza no permisible) o en el caso de la mezcla (TN: de fondos permitidos y no permitidos).Juristas hablan de estos temas en varios capítulos de libros en la jurisprudencia y en fatwas. Entre los pasajes que me señalan a cabo para servir como una referencia a este respecto son los que sigue:- "Kitab al-Halal wal Haram" (TN: "Libro de lo permisible y lo Prohibido "), este es el cuarto libro de la" al-"Adat" (NT: "Aduana") en cuarto dentro de su "Kitab Ihya" "alumbre al-Din" (NT: "El Libro de la reactivación de las Ciencias de la Religión") por el imam Abu- Hamid al-Ghazali, Dios "misericordia sea sobre él. Es la base para este tema, y no tiene ningún precedente del que sea consciente. Si (NT: hizo algunos comentarios) e investigaciones sobre sus opciones dentro de las áreas de aplicar la jurisprudencia en este sentido, él (TN: escribió en una gran longitud) en los temas de la piedad y la consideración de sospechas ...!SOCOM-2012 a 0000008-HT- Una colección de Sheij al-Islam Ibn Taymiyah fatwas "en particular el volumen 29, que contiene una serie de fatwas sobre esta cuestión. Se incluye el material escrito y las gemas se encuentran en ninguna otra parte.- "Jami" al-"Alum Wal-Hukm" (TN: "Mezquita de las Ciencias ySabiduría ") por Ibn Rajab al-Hanbali, Dios" misericordia s sobre él, en suexplicación del hadiz "Lo que está permitido es clara, y lo que está prohibido es clara. "- Se aplica la jurisprudencia de los textos de Ibn-al-Hanbali Miflah.- Al-Nawawi "colección de s con respecto Sahib al-Mahdhab" s comunicado"No está autorizado a jurar lealtad a aquel a quien se le conoce que todo su dinero está prohibido ... "En pocas palabras, si sabemos, (TN: basado en) lo que se ha decidido en esta materia (el asunto de los fondos), que el dinero que se da no está permitida a ser tomada y se come de, entonces el asunto es claro ... y si no sabemos que está prohibido, entonces o bien existe la sospecha, y se recomienda precaución, o si parece que lo más probable para nosotros que es permisible o si su licitud Es cierta, entonces también es claro.

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- Si el dinero en sí mismo se permite que se tomen, entonces que nos queda para considerar lo que viene como consecuencia aceptando y asumiendo que, en el que hay muchos escenarios que se (TN: puede ser) prevé, entre ellas: si al hacerlo trae vergüenza y la degradación de un musulmán. Y: Si si lo hace un musulmán para convertirse en la obligación de un infiel o un libertino, lo que le hace participar en el afecto y la adulación para ellos, y similares. Y: Si el dominio del despilfarro o el infiel sigue como una consecuencia (injerencia en los asuntos, dictado (TN: de pedidos), (TN: interferencia en las circunstancias) y similares).Y: Si, como consecuencia, un infiel o un libertino se convierte en más fuerte, más grande, y aumenta de influencia, es decir, el fortalecimiento de los infieles o los libertinos y esto les ayuda a ellos.Página 4Puede que sea algo como esto: El infiel o libertino puede tener algún tipo de beneficio en darle, que no nos afecta mucho ni daña los musulmanes. El infiel puede ofrecer a un musulmán dinero para el bien de parentesco o de la nación (por motivaciones nacionalistas y similares) y ninguna de las consecuencias de la corrupción considerado anteriormente resultará. Estas son algunas de las cosas que afecta a la cuestión.SOCOM-2012 a 0000008-HTSi está tomando (TN: el dinero) de un musulmán justa y adecuadamente, a continuación, esto está claro. No se discuten y no es cuestionable. Si la pregunta está tomando (TN: el dinero) de las organizaciones acusadas por nuestra religión de ser infiel o libertina revestida de La "innovación" o iniquidad, y ha cometido delitos graves o tal vez incluso la blasfemia a través de interpretaciones corruptas (NT: del Islam), y nuestro juicio sobre que en el Islam sigue siendo (TN: el mismo) prohibido! Sin duda que algunos de estos son los daños en la que el infiel y el musulmán libertino tenía algo que ver e, inevitablemente, se sabe que el libertino musulmán no es equivalente a los infieles en todos los aspectos. Por ejemplo: La ignominia interna traída sobre nosotros por un musulmán libertino no es equivalente a la ignominia interna, traída a nosotros por el infiel. Cuando un musulmán libertino obtiene algún tipo de dominio sobre nosotros, no es equivalente al dominio de los infieles sobre nosotros, Dios no lo quiera. Todas estas cosas Se considera en su medida, en base a la cual se produce un equilibrio entre el bien y el mal.En cuanto a la exigencia: Como usted sabe, la exigencia tiene sus propias reglas, y los de exigencia lo consideren necesario a fin de fortalecer a Diostodopoderoso, y la confina en esa situación (exigencia es evaluada por su propia medida). Asimismo, extrema necesidad, es decir, la que está cerca de, pero no tiene bastante alcanzado el umbral de exigencia. En este caso, el makruh (TN: actos o cosas desalentados, pero no prohibidos) y el mushtabah (TN: actos o cosas de permisividad sospechosa) son permitido. La diferencia entre la exigencia y extrema necesidad de ser que justifica la exigencia prohibida (es decir, lo prohibido), pero necesita levanta al lado lo "desanimado, pero no prohibido" la situación y el juicio de "sospechoso" (NT: de la cosa) y

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trae indulgencia de juicio y por lo tanto, elevamos el pecado / crisis de la individuo en cuestión sea o no una cosa es "desalentada pero no está prohibido "o motivo de sospecha, ya que puede soportar la introducción de alguna ignominia en el interés de un bien mayor. Mientras estamos en la necesidad de tomar el dinero, entonces se considera una "necesidad imperiosa"! Dios es omnisciente (NT: es decir, Dios sabe mejor que yo).SOCOM-2012 a 0000008-HTEsta respuesta es mi análisis, en breve, y conocer a los hermanos las circunstancias, a la que (NT: se puede) poner en práctica lo que tenemosmencionado anteriormente … A algo de una exposición sobre lo que ocurrió en la pregunta:Está claro que usted está en necesidad extrema y dificultades financieras ...!A medida que la financiación del movimiento de al-Jihads proviene principalmente de apoyo (TN: a cargo de) los rafiditas (chiitas) (TN: "refuser"(rechazar), eufemismo común de Shiita-chiita) nación (Irán), que no es en sí mismo perjudicial, y me refiero a que está permitido comer de lo que es se hace de ella y aceptarla, si Dios quiere. Es (TN: Irán) para nosotros un estado infiel, y el dinero que aceptan de los Estados infieles y los reyes se permite, en sí mismo, a menos que por otra cuestión que se prohiba o un nuevo factor surja. La prueba de ello es el hadiz (TN: enunciado) de los Khalil Ibrahim, Dios "la paz sea sobre él, y su aceptación de un regalo de un rey infiel. En esta historia de Sara, cuando el rey a tratado de interferir con ella, le fue prohibido por Dios alabado sea que lo hiciera.A continuación, le dio dinero e hizo un regalo a la mujer de un siervo (Agar bienestar, la paz sea con ella). Ibrahim aceptó esto, y se han beneficiado de ella. Este hadith está en los dos "Sahih" (TN: los dos textos que contienen hadiz verificados adecuadamente ) y en otros.Página 5Al-Bujari a pronunciado sobre esto:Fue Abi-Hurayrah, que Allah esté complacido con él, que dijo: "El profeta de Dios" la paz sea con él, dijo, "Abraham, Dios" sea la paz sobre él, viajaba con Sara. Los dos entraron en una pueblo, en donde había un rey que era un tirano. Se dijo que Ibrahim entró con una mujer de la mejor clase. (TN: Un emisario) fue enviado a él, que le preguntó: "¿Quién esta con usted?" Para lo que él respondió, "Mi hermana". Él regresó a ella y le dijo: "No desmientas mis palabras, como les he dicho que tú eres mi hermana. Por Dios, no hay fieles en esta tierra guardándome a mí (protegiéndome) y a ti "Él le envió a él (TN: el rey), y él se acercó a ella, y empezó a hacer la ablución y orar. Ella dijo: "Oh, Dios, como yo he creído en ti y en tu profeta, y guardó mi vientre casta para salvar a mi marido, no le dé el dominio infiel por encima de mí ". (TN: Al que) empezó y funcionó. Al "Aray, afirmó que Abu-Salmah-bin "Abd-al-Rahman dijo:" Abi-Hurayrah dijo que ella dijo, "Oh Dios, si él muere, se dirá que lo mate "Él envió (TN: para ella de nuevo)., y luego se acercó a ella, y empezó a hacer la ablución y orar. Ella dijo: "Oh Dios, como He creído en ti y en su Profeta, y guardó mi vientre casta para salvar a mi marido, no le dé el dominio infiel por

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encima de mí. "Él comenzó y corrió. "Abd-al-Rahman, dijo que Abu- Salmah dijo que Abu Hurayrah dijo-que, dijo, "Oh Dios, si él muere, se dirá que "ella lo mató." Y envió (NT: para ella) una segunda o tercera vez, y me dijo: "Por Dios, que lo me han enviado no es sino un diablo. Enviar de regreso a Ibrahim y dar su recompensa. Ella volvió a Ibrahim y le dijo: "Yo sentí que Dios se paró al infiel y nos concede (TN: nosotros) una sierva ".SOCOM-2012 a 0000008-HTAl-Hafiz Ibn Hajar-, Dios "misericordia sea con él, dijo: El (TN: la moral que figuran en) este hadiz son la legitimidad de los hermanos del Islam, la autorización de (TN: la aceptación de) ofertas, licencia para someterse a la tiranía y rapacidad, y para aceptar el regalo de un rey opresor, y aceptar el regalo de un politeísta, y la respuesta a una oración de intención sincera, y el Señor "satisfacción sea con el que es sincero en la oración y la adecuada en los hechos. El contrapunto a esto se puede ver en la historia de al-Ghar Ashab (TN: "Los dueños de la cueva") en el que (TN: se puede ver) de la tribulación de los justos a fin de aumentar sus cualidades (TN: "grados"). Se dice que Dios le reveló a Abraham, por lo que podía ver al rey con Sarah, y que no obtuvo nada de ella, que mencionado esto en "al-Tijan" (TN: "Las Coronas") y se pronuncia:"Él ordenó que Ibrahim y Sara se llevó a él, entonces ordenó a Ibrahim salir al exterior del palacio, y vino a Sara. Dios hizo el palacio tan claro como un frasco de cristal para Ibrahim , y él los vio y oyó su forma de hablar "(TN: La moraleja de este ser). que si uno es acosado por el dolor, tiene que refugiarse en la oración. (TN: Otro enseñanza moral ) que la ablución se practicaba por los pueblos previos a la nuestra, y no se limita a sólo a nuestro pueblo, ni sólo a los profetas, por lo que resultó por Sara, ya que la mayoría (TN: establece que) no era un profeta. Así termina sus palabras, he dicho en pleno (TN: su) beneficio.Este también se encuentra en al-"Ayni" exposición . Y esta es la base para este problema.No hay más pruebas que esto.SOCOM-2012 a 0000008-HTIncluyendo el profeta "compañeros S", con el profeta "sea el conocimiento, la aceptación en exigencia del don de los infieles. Y el Profeta aceptó los regalos de los infieles, cuando la ignominia no daría lugar, por lo que aceptó algunos de los regalos de los infieles, como se encuentra en el hadiz a muchos, y algunos de ellos se negaron, ellos los rechazaron , y no aceptaron, y dijo: "Me negué a recibir la escoria de los politeístas ", como se ha transmitido por Ahmad Abu-Dawud y al-Tarmadhi. El significado de "escoria" ser "su regalo, presente, y por el estilo. "Si no es hoy capaz de financiar las mismas (las operaciones) a través de los medios legítimos que carecen de lo que es objetable, a continuación, aceptar el dinero de otras organizaciones, como de algunos movimientos islámicos como Hamas o el movimiento Al-Jihad al-Islami , o incluso de los movimientos nacionalistas que participan con usted en golpear al enemigo judío, entonces (TN: aceptar estos dineros) por el bien de utilizarlo para llevar a cabo la yihad y de golpear a los Judíos es mejor que el abandono de la lucha de la yihad debido a la escasez fondos.

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Por lo tanto, tomarlos, si no hay otro camino, y lograr destruir a los judíos ...Página 6Considere esto aún más, y con los que mejor conocen su situación ...! Y apuntar bien (TN: "apuntar y estar cerca")!Debido a estos movimientos (Jihad o Hamas, o incluso Fatah) son la explotación de estos actos y la adopción como propios, es menos daño de lo que sería el daño de abandonar la lucha contra los Judíos, y Dios lo sabe todo.Y si Dios abre el camino para usted, y usted es capaz de financiarse ustedes mismos y no tienen necesidad de ellos, entonces los abandonan, y trabajar de forma independiente en su propio camino, otorgado por Dios entre vosotros.Le pedimos a Dios todopoderoso para abrir el camino para ti, para guiarte yfortalezca (NT: y purgar a) de la debilidad, y te hacen guías bien guiados ... Amén.La segunda pregunta:¿Está permitido invertir los fondos en el mercado de valores, compra y venta de acciones, por el objetivo de apoyar la yihad, o invertir algunos de los fondos derivados de la donación-en los mercados de acciones y participaciones?SOCOM-2012 a 0000008-HTLa respuesta:El juicio sobre esto también depende de las circunstancias y las regulaciones de estos mercados de valores. Yo no sé nada de la las circunstancias y los reglamentos de estos mercados de valores que me cualifiquen para hablar de ellos. Los métodos de venta en (TN: los mercados de valores) tienen muchas complicaciones, y están llenos de trucos, y no tengo ninguna habilidad en esto. Que Dios nos fortalezca y a usted.Se aconseja consultar a algunos eruditos que se especializan en este área, después de editar su pregunta así, y explicar las circunstancias y las regulaciones de los mercados de valores en el que son capaces de negociar. Que Dios los hará tener éxito y ayudar a usted.Tercera pregunta:¿Está permitido atacar los traficantes de drogas, eliminarlos, y matarlos, o (TN: no)? El tecnicismo de la cuestión de tomar los fondos que han obtenido a partir de drogas, trata de personas y está permitido hacer uso de las drogas que obtenemos de ellos en:1. Atraer a los adictos para servir como agentes dobles en contra de losJudíos.2. Vender drogas a Judíos con el fin de hacerles daño y tomar su dinero.3. Derribar los soldados judíos, los guardias fronterizos, sobre todo por el medio de drogas La respuesta:¡Alabado sea DiosEn cuanto a golpear los traficantes de drogas, la eliminación de ellos, y matarlos: Sí, hay un detalle técnico (TN: a la cuestión), que de acuerdo con la capacidad y la autoridad de la muyahidin. El principio rector

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para esto, que usted debe aprender y respetar de este problema, es como sigue: Este es un problema en el ámbito de "propagar la virtud y prevenir el vicio" el principio rector de su legitimidad es que no lleve a un vicio superior.Página 7SOCOM-2012 a 0000008-HTEste es el principio rector a mantener, y que Dios los bendiga. Y así: Si los muyahidin en alguna área o región son capaces de llevar a cabo hudud (TN: los castigos prescritos para los delitos especificados en la Sharia) El derecho y el establecimiento de la ley Sharia o más, lo que significa que si se aplica, a continuación, el resultado es que resulta en acuerdo con una ley Sharia , y ningún daño mayor o la corrupción es consecuente, entonces esto es cosa de ellos.Pero podemos decir que en ese momento, es su deber, la base para los cuales es la siguiente: Es (TN: su) derecho de establecer hudud, y para propagar la virtud y prevenir el vicio, y de hacerlo por escritura. Esto es como los muyahidin de hoy están haciendo en algunos distritos del sur de Irak, Afganistán, Waziristán y en otros lugares. Para hacer como ejemplo del caso, es obvio que usted no está en esta posición, que Dios los fortalezca y abrir el camino para ti. Lo que yo creo (NT: es el mejor) para usted no querer hacer esto, por el temor a que puede dar lugar a grandes corrupciones, y se abrirá para vosotros hasta cosas que no están dentro de su poder (TN: controlar), y le llene de problemas mientras se encuentra todavía débil. Estos los pecadores (si son musulmanes): Hay aspectos técnicos relativos a la admisibilidad o la falta de la misma, de matarlos. Ellos son, básicamente, protegidos dentro del Islam, y no está permitido matarlos, aunque es permitido en circunstancias específicas. Sin duda, no hay otra exposición sobre este aspecto.Sin embargo, si usted es capaz de tomar su dinero, en algunos de los casos, sin que después resulte cualquier tipo de corrupción mayor, en la forma que he mencionado, entonces esto es para usted, y usted puede gastar el dinero para la yihad en Dios alabado sea su nombre.Y, en mi conjetura, estos casos son muy limitados, si existen en absoluto. Por ejemplo: te tropiezas con su dinero, o uno de (los comerciantes de drogas ") convoyes cae en vuestras manos, y usted luego toma su dinero (no las propias drogas), y usa de ellos para la yihad en Dios alabado sea su nombre. Sin embargo, recuerde que la estipulación en esto es siempre que no conduzca a una mayor corrupción. Dios es omnisciente.La segunda parte de la cuestión, por lo que también significa: La pregunta con respecto a la aceptación de regalos, regalos, o limosnas de los narcotraficantes, que son musulmanes. Esto es lo que entendí de su pregunta.SOCOM-2012 a 0000008-HTSi este es el significado que se pretende, pues: Un hombre toma para sí mismo, y acepta de ellos por sí mismo, como en la aceptación de sus dones, y comer de su comida, entonces no es una exposición sobre este tema, y hay una diferencia entre los estudiosos respecto a (TN: este punto de) la jurisprudencia, como se señaló anteriormente. Si su dinero se deriva sólo de lo prohibido (TN: sus actos y mercancías), es

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decir todo eso es de lo que está prohibido (TN: actos y mercancías) (tales como los traficantes de drogas), entonces la mayoría de los académicos (la mayoría de ellos) afirman que no está permitido tomar de ellos, o comer de su dinero (NT: sic) ... algunos estudiosos elegir (TN: la posición de que) es permisible, diciendo: sus pecados son sobre ellos, y no hay nada en el que toma de ella. Sin embargo, el primero es más probable, Dios todo lo sabe.Si su dinero se mezclan, entonces es permitido comer de su dinero, y aceptar lo que dan. Sin embargo, debe ser restringido, a fin de no exceder la porción de sus fondos que son del tipo permisible.El discurso sobre este tema es largo, y (NT: se puede) se refieren a algunosde las fuentes que hemos indicado más arriba. Si estos traficantes, sin embargo, que el tráfico de prohibido (TN: artículos), como las drogas, dará su dinero como limosna para la yihad en Dios "el nombre de s, entonces me parece a mí, y Dios lo sabe todo, que está permitido pasar este dinero para la yihad en nombre de Dios alabado sea su nombre.Página 8Debido a que estos fondos se deriva de lo prohibido (TN: artículos), entonces corresponde a su titular a arrepentirse, y por medio de el arrepentimiento, el abandono de estos fondos a fin de que no son ya en su poder. La manera de hacer esto es para colocarlos en un "bayt al-mal" (TN: gestión de tesorería), donde son utilizados para el beneficio de los musulmanes, incluyendo la yihad y la conquista de Dios "el nombre de sagrado o para dar como limosna.Algunos eruditos afirman: Se destruiría estos fondos, ya que son derivados de lo prohibido (TN: elementos o actos). Esto es muy débil, como el Dios Todopoderoso nunca se ha ordenado la destrucción de los fondos, pero está proscribió el desperdicio de la misma. Y en este caso, su destrucción sería una pérdida de las sumas que no trae ningún beneficio, ya que no hay obligación de destruirla (No existe nada que indique que esto sería una obligación), y la aclara bien, estipula que se gasta en los intereses del Islam y los musulmanes, por lo que deben entrar en un "bayt al-mal", y formar parte de los recursos de los "bayt al-mal", tales como los fondos tomados (convulsiones) de la corrupción, un castigo que hemos tolerado, y similares.SOCOM-2012 a 0000008-HTEsto es lo que el Sheik al-Islam Ibn Taymiyah, Dios "misericordia sea sobre él, eligió, y expuso sobre las secciones de sus fatwas (que expuso sobre este tema en más de una fatwa en el 29 volumen, y en otros también). Si el propietario (NT: el original) de los fondos no se ha arrepentido, pero no sigue cometiendo el pecado, en este caso el tráfico de las drogas, entonces es el deber de los musulmanes que lo llevara a la tarea, y es deber del "wali al-amr" (NT: el jefe o superior miembro, gobernador o persona investida de autoridad) de los musulmanes a tomar esto en su mano, en cuyo caso la incautación de su dinero está permitida, a más de acuerdo con las declaraciones propias de los estudiosos, por el "wali al-amr".

En resumen: Si el traficante de vino o drogas dona parte de su dinero para la yihad en el nombre de Dios todopoderoso, que se permite

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aceptarlo y gastarlo en la yihad en el nombre de Dios ", junto con el deber de seguir predicando a él y a todos los hombres a someterse a Dios y arrepentirse abandonando sus vicios y alejándose de lo prohibido. Esto es (TN: con el fin de) tener cuidado de no ayudar al tráfico de lo prohibido. Dios es el que todo lo sabe.Si los muyahidin no tienen necesidad de ellos (TN: los fondos), entonces tal vez lo mejor sea dejarlos en paz.En cuanto a su pregunta:1. Atraer a los caídos en la adicción para servir como agentes dobles en contra de los Judíos (se refiere a musulmanes adictos).2. Vender drogas a Judíos con el fin de hacerles daño y tomar su dinero.3. Derribo de los soldados judíos, especialmente a los guardias fronterizos, sobre todo por medio de drogasTodo esto no está permitido ...La primera es evidente, ya que es un medio proscrito, la proscripción contra lo que está claro: administración de drogas o vino a las personas y contribuyendo y promoviendo este comportamiento en ellos...todo esto que Dios ha proscrito y prohibido, entonces ¿por qué pruebas lo permitimos? Solamente porque aquellos en cuestión son " adicto caídos", no importa (TN: la aplicabilidad de) el veredicto, y Dios es omnisciente. Si ellos son jóvenes Musulmanes que han cometido esta ofensa grave (tomando drogas), entonces esto es … bastante claro si ellos son infielesSOCOM-2012 a 0000008-HTPágina 9... Entonces tampoco está autorizado utilizar este medio con los infieles, de acuerdo a todos los estudiosos ... aunque algunos estudiosos han dado licencia en otras cuestiones en este mismo sentido que difieren del tema en cuestión, a saber:Tal como Abu Hanifa-, "misericordia de Dios sea sobre él, y su sanciónde las transacciones con ahl al-Harb (TN: "la casa de la guerra- Todos los paises no islamicos y no regidos por la sharia") (en guerrainfieles) en Dar al-Harb (TN: "casa de la guerra", es decir, tierras que no estén bajo la ley islámica), con interés, como sus compañeros mencionados en "Bada" i "al-Sana" i " y otros, y la masa de los estudiosos se opusieron a él en esto, y la declaración de esta masa es la correcta, y es que ésto está prohibido desde que se está realizando con ahl al- Harb, al igual que está prohibido con un no musulmán o con los de la Ahl al-Harb, ya sea en Dar al-Harb o Dar al-Islam.Al igual que Sahnun, de los imanes malikí, que validó el pago de rescates de vino o carne de cerdo para prisioneros de guerra musulmanes, si así lo solicitan los infieles: Ibn-Jizzi en "al-al-Qawanin Fiqhiyah" (NT: "Las leyes Jurisprudencia", declaró: "Si el enemigo pidiera un rescate de un caballo o un arma, se paga a él, a diferencia del caso de vino o carne de cerdo "Sahnun sancionado el uso de estos dos (TN: prohibido) artículos para pagar el rescate por los prisioneros de guerra, mientras que Ibn al-Qasim lo prohibió por ser perjudicial para los musulmanes, quien fue rescatado con el pago de vino o similares (TN: se mantiene como uno) nunca volvió.

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Al igual que la declaración de Sheij al-Islam Taymiyah en sus fatwas "Dejando a los tártaros u otras personas beber vino y llegar a embriagarse es mejor que la prohibición de ello a ellos, porque el vino no les previene del recuerdo de Dios, ni de realizar la oración, más bien, esto les previene (TN: la comisión) la depravación y el pecado, y si ellos se hacen moderados, se harían más corruptos ", como lo mencionó en su" Kitab al- Istiqamah ". Este es un asunto que pertenece a la promoción del vicio y la prevención de la virtud, lo que significa que se abstengan de disuadirlos, si es preferible (NT: para hacerlo).Dios es omnisciente.SOCOM-2012 a 0000008-HTEn cuanto a la segunda (número dos): Este es un tema de la venta de vino, las drogas y lo que está prohibido en nuestra Sharia a los infieles con el propósito de hacerles daño ... La respuesta correcta es que no está permitido. Todo esto está prohibido, englobado en la prohibición de la venta de las cosas no hay diferencia entre la venta a un musulmán o a un infiel, ni en guerra ni en paz. Esto es apropiado, como se ha indicado anteriormente.En cuanto al tercero (número tres): El veredicto de esto es claro, igual al anterior, también está prohibido y no permitido, y esta es la base: La prohibición de la venta de vino y similares a los infieles de la Ahl al-Harb, y prohibir que los utilicen como regalos de Ahl al-Harb para los fines de espionaje y atosigándolos. Todos estos son medios prohibidos, y no se permiten. Como prueba de ello:La totalidad de las pruebas de prohibir la venta de vino o forma similar, y que prohibe dar o presentarlos, o dándolos para consumo al que lo bebe, o llevan, etc ...Hay muchas evidencias bien conocidas de esto, que incluye tanto la venta a un infiel y la venta a un musulmán.- Debido a que esta es la contribución al pecado y la maldad ...- Debido a que es una denigración a la imagen del Islam y de su puro y noble mensaje, y es un impedimento a la voluntad Dios.Oh Dios, a menos que haya exigencia, y no tenemos otros medios por los que liberar a un musulmán de sus manos, si piden un rescate de vino o las drogas, por ejemplo, y Sahnun autorizó, como se ha visto en el precedente de pagar un rescate de vino y carne de cerdo para los presos, entonces esto puede tener la apariencia de exigencia, como (NT: de la imagen del Islam) está a salvo de los daños de denigración en este caso, si el enemigo solicita esto. Dios es el que todo lo sabe.Mientras que si usted ha decidido que hay necesidad exigente de ésto, entonces usted debe sopesarlo y limitarlo a las circunstancias exigentes solo, y no es (TN: ser tratados como) una cosa permitida ...!Página 10Se debe tener cuidado a (TN: tratar el asunto) con secreto y discreción, por temor a la propagación de la corrupción a los que fueron fieles, y por temor a denigrar la imagen de los musulmanes y la alienación (TN: de la congregación); ponemos nuestra confianza en el Dios.Dios es omnisciente y omnisapiente.¡Alabado sea Dios, primero y el último, y "bendiciones de Dios sobre nuestro santo Profeta Muhammad, su familia y compañeros.

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Escrito por (("Atiyatallah)) Shawwal 1427 (TN: correspondiente al período de tiempo de 2410 2006 hasta el 22 de noviembre de 2006)

SOCOM-2012-0000009-HTY antes de cerrar: le hago una mención a usted (en plural) de una cuestión muy importante que vino a mí, que está cambiando el nombre de (Qaida al-Jihad), porque hay varias y necesarias razones dignas de atención para cambiar, de ellas:1. Este nombre (Qaida al-Jihad) fue resumido por el pueblo y sólo unas pocas personas recuerden este nombre, ha llegado a ser conocido como (al-Qaida) y este nombre reduce el sentimiento de los musulmanes de que pertenecemos a ellos, y permite a los enemigos afirmar engañosamente que no están en guerra con el Islam y los musulmanes, pero que están en guerra con la organización de al-Qaida, que es una entidad externa de las enseñanzas de Islam y esto es lo que se planteó en varias ocasiones en el pasado como indicado por Obama, que nuestra guerra no es contra el Islam o los musulmanes, sino más bien nuestra guerra es contra la organización de al-Qaida ; por lo que si la palabra al-Qaida se derivara de o tuviera fuertes lazos con la palabra Islam o los musulmanes, o si tuviera el nombre de Partido Islámico, sería difícil para Obama decir eso. Es evidente a partir del pasado también que ellos (los enemigos), en gran medida, han dejado de usar la frase "la guerra contra el terror "en el contexto de no querer provocar a los musulmanes, porque pensaron que diciendo la guerra contra el terror, le parecería a la mayoría de la gente ser una guerra contra el Islam, especialmente después de que, injustamente, fuera derramada la sangre de musulmanes inocentes en Irak y Afganistán. Pedimos a Dios Todopoderoso piedad para nuestros hermanos islámicos.Por ejemplo, el nombre de nuestros hermanos de la organización Al Shabaab , Al-Arabiya (TN: noticias de la red) a menudo los identifica con el movimiento Al-Shabaab, sólo evita el nombre de al-Jihad, o al muyahidin.2. El nombre de la entidad lleva su mensaje y le representa. Al-Qaida describe una base militar con los combatientes sin una referencia a nuestra misión más amplia para unificar la nación.Basándose en lo que se presenta, sería agradable si usted pudiera discutir y proponer nombres que no puedan ser fácilmente reducidos a una palabra que no nos representa.Ayudaría si el nombre es un método de entrega de nuestro mensaje para llegar a los hijos de la Umma / nación. Estas son algunas sugerencias:Taifat al-Tawhid Wal-Jihad (TN: Monoteísmo y Yihad)Taifat Al-Tawhid Wal-DIFA "" un Islam al-(TN: Monoteísmo y La defensa del Islam)Jama "en i" adat al-califato de al-Rashida (TN: Grupo Restauración del Califato)Jama "a Nasr al-Islam wal-Aksa (TN: Apoyo del Islam y Grupo de Al-Aqsa)

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Jama "en Wihda al-Muslimin (TN: Grupo de unidad de los musulmanes)Tanthim yihadista al-li-Tawhid wa al-Umma-inkathiha (TN: Yihad Organización para la Unificación y Rescate de la Nación)Tanthim al-Jihad de al-Aksa litahrir wa-Tawhid al-Umma (TN: Yihad para Liberar Organización de Al-Aqsa y unificar la Nación)Hizb al-Umma Tawhid al-Islamiya (TN: Nación Islámica Partido Unificación)Jama "en Tahrir al-Aksa (TN: Al-Aqsa, grupo de Liberación)Jama "en inkath wanahdat al-Umma (TN: Rescate y Revitalización de la Nación Grupo)SOCOM-2012-0000010-HT (NT: este documento es de fecha 26 de abril de 2011)Página 1En el nombre de Alá el más amable, el más misericordioso. Alabado sea Allah y orar por su profeta.Al estimado hermano, el jeque Mahmud, Alá lo proteja. Saludos islámicos.Espero que este mensaje llegue a usted, la familia, la descendencia, y todos los hermanos en buenas condiciones.He recibido su primer y luego, su segundo mensaje. Alá le recompense por la totalidad de lo que contenía. Para empezar, quiero hablar sobre el punto más importante de nuestra moderna historia, el punto de inicio de la revolución de la nación contra los tiranos, y para la cual pido a Allah comenzar reviviendo la dignidad de la religión y su gloria. Lo que estamos presenciando en estos días de revoluciones consecutivas es un evento grande y glorioso, y es más probable, de acuerdo a la realidad y la historia, que va a abarcar la mayoría del mundo islámico con la voluntad de Alá, y gracias a Dios las cosas están fuertemente en dirección a la salida de los musulmanes de estar bajo el control de América, y la preocupación de los estadounidenses por eso, que es grande; el Secretario de Estado indicó en su visita a Yemen que, "Nos preocupa que la región caiga en manos de los islamistas armados "y que la advertencia era dirigida a "Ali" Abdullah Saleh y el resto de los gobernantes durante la revolución en Túnez, antes de que la revolución en Egipto que derrocó a Mubarak estallara. La caída de los tiranos que quedan en la región se convirtió en un deber con la voluntad de Alá, y así fue el comienzo de una nueva era para toda la nación.Estos eventos son los eventos más importantes que la nación haya presenciado durante siglos, ya que desde que la nación ha entrado en su etapa actual no ha sido testigo de cualquier movimiento para salvarla que son tan grandes como los movimientos que abarcan todos los que se han puesto en marcha con la gracia de Dios en estos días, y se sabe que los movimientos populares globales, inevitablemente cambian las condiciones, por lo que se tienen que redoblar los esfuerzos para orientar y educar a los pueblos musulmanes y advertirles de la mitad de las soluciones, teniendo cuidado, mientras, en la prestación de un buen consejo para ellos, la etapa que se aproxima será para el Islam, Alá que lega.SOCOM-2012-0.000.010-HT

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Página 2Sabiendo que los movimientos que requieren la adopción de soluciones intermedias, como la Hermandad, han sido testigos de una adecuada difusión de la ideología de sus miembros en los últimos años, especialmente en las generaciones crecientes, y uno de los miembros de la Hermandad discutió el fenómeno en una pregunta larga, entre las cuestiones abordadas al jeque Abu Muhammad; también se mencionó en muchos de los medios de comunicación que hay una dirección considerable dentro de Hermandad que sostiene la doctrina salafista, de modo que el retorno de la Hermandad y aquellos como ellos al verdadero islam es una cuestión de tiempo, con la voluntad de Allah. Cuanta mayor atención se preste a explicar la comprensión islámica, más pronto regresará, por lo que la preservación de los movimientos musulmanes hoy y el ajuste de su dirección requiere esfuerzo y atención, teniendo en cuenta la necesidad de ser amable con los hijos de la nación que se cayó en el extravío durante largas décadas.Ese gran deber, que es el deber de orientación y asesoramiento, que está conectado con el destino de la nación, no encuentra quien lo realice, consciente de la orientación que es disciplinada con la jurisprudencia.. He pedido en el pasado que los fieles en la nación seleccionen de entre ellos un número de estudiosos y sabios, que luego formen un consejo Shura que siga de cerca los problemas de la nación y proporcione orientación, opinión y asesoramiento; pero después de que se retrasaran en la realización de este deber y la nación entró en esa etapa crucial, nos corresponde a nosotros, elmuyahidin, cumplir con ese deber y tapar ese vacío tanto comopodamos, que se convirtió en uno de los deberes máximos después de la fe, de modo que la nación se libere con la voluntad de Alá y en ella la religión recupere su gloria.No hay duda de que los derechos sobre los muyahidin son numerosos,con la excepción de que esta gran tarea debe tener la mayor parte de nuestros esfuerzos para que no seamos injustos, y exponer la nación conmocionada hoy, a lo que las revoluciones contra la ocupación Occidental fueron expuestas a en el pasado.SOCOM-2012-0.000.010-HTY tenemos que recordar otra cuestión importante, que es laYihad en Afganistán, es un deber de establecer la regla de Alá (Sharia) en ella, y es el camino hacia la realización del deber más grande, que es la liberación de mil quinientos millones de personas, la nación y recuperar sus santos lugares. Así, mientras que estamos llevando a cabo la yihad en Afganistán y sangra hacia abajo la cabeza de la apostasía internacional, hasta que llegue esa debilidad que el pueblo musulmán haya recuperado algo de confianza en sí mismo y audacia, y eliminado un poco de la presión opresiva que agotaba y fallaba a alguien que pensó cruzar a agentes de América, la presión del poder supremo que amenazó con mantener quien esto desea y quitar quien esto desea, y con el deterioro gradual de aquella presión, las revoluciones comprensivas lanzadas en las manos de las personas cuya mayoría extrema es el cariño de Islam.Página 3

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Así que tenemos que entrar en la expansión de lo programado y dirigido a losmedios de comunicación, y nuestros esfuerzos en la tarea de dirigir la nación sus actividades de investigación y decidir sobre un plan específico que todos discutimos, ya que se aproxima una etapa que es importante y muy peligrosa y no tolera la diferencias aparentes en nuestras directivas. Inicialmente, me gustaría ver que uno de los pasos más importantes de la etapa es inminente,incitar a la gente que no se han rebelado, sin embargo, y fomentar que se pongan en contra de los gobernantes y los métodos, lo que indica que es un deber religioso y una necesidad lógica, de modo que las flechas se concentren en derrocar a los gobernantes, sin examinar las diferencias sobre los temas, prestando máxima atención a la sensibilización y corregir el entendimiento, y enviar a los hermanos en todas las regiones a prestar atención a la difusión del libro (acuerdo que debe ser corregido) por el Jeque Muhammad Qutb). Y debido a nuestros esfuerzos en tapar ese vacío y la preparación de un planpara guiar a la nación, debemos movilizar todos los recursos que tienen la capacidad de expresión en el habla, la poesía, visual o de audio y dedicarlo por completo para dirigir y orientar a los jóvenes de la nación, y dejamos ejecutando el trabajo en Afganistán y Waziristán a los recursos que tienen capacidades de campaña y administrativas, y no tienen capacidades expresivas.Por favor, informe a Sheikh Yahiya y a otros hermanos que tienen habilidades expresivas sobre las partes anteriores del mensaje, y me informen de sus opiniones, sin perderse ninguna de ellas, como todas las voces que pueden contribuir en esta etapa no deben ser excluidas.Aspectos generales después el segundo mensaje:- Se adjunta una declaración a la nación en cuanto a las revoluciones. Por favor, revise y si hay observaciones sobre partes de ella por los hermanos, entonces no hay problema en proceder a su revisión. Entonces envíelo a la red al-Jazeera, señalando que he adjuntado una copia de la misma en una nueva tarjeta (TN: el pulgar unidad de disco o tarjeta de memoria) con nada más en él, así que por favor acelerar su despliegue y emisión debido a la importancia y la evolución de los acontecimientos.- En cuanto al documento que usted envió que se titula "Elementos para Investigación en cuanto a las revoluciones árabes, "es muy importante, así que por favor comience a investigar y yo podría hacer comentarios al respecto y en todas sus actividades de medios de comunicación después de las revoluciones en el próximo mensaje, debido a la falta de tiempo.Página 4Se adjunta un archivo titulado "Sugerencias hacia la resolución de las crisisen Yemen, "si usted pudiera volver a organizar las ideas en ello y reformarlo y publicarlo bajo su nombre, o si no ve es apropiado, ponga el nombre de mi hijo " Khalid sobre ella y dirija el artículo a los estudiosos y los dignatarios de Yemen. La situación requiere conveniencia en tanto como sea posible.

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- Sería bueno recordar a nuestros hermanos en las regiones sean pacientes y deliberen, y adviértalos de entrar en enfrentamientos con las partes pertenecientes al Islam, y es probable que la mayoría de las áreas tendrán los gobiernos establecido en los restos de los gobiernos anteriores, y lo más probable que estos gobiernos pertenecen a partidos y grupos islámicos, como la Hermandad, y nuestro deber en este momento es prestar atención a llamar a los musulmanes y ganar adeptos y difundir el correcto entendimiento, como las condiciones actuales trajeron oportunidades sin precedentes y la llegada de los gobiernos islámicos que siguen la doctrina salafista es un beneficio para el Islam. Cuanto más tiempo pasa y la llamada aumenta, más partidarios serán del pueblo, y más extendida será la correcta comprensión entre las generaciones venideras de los grupos islámicos- En cuanto a las operaciones que los hermanos en Yemen son con la intención de llevar a cabo el uso de veneno, por favor, tenga cuidado de no hacerlo sin el suficiente estudio de todos los aspectos, incluida la reacción política y mediática contra los muyahidin y su imagen en los ojos del público, así que por favor ponga la atención sobre el asunto.- En cuanto a las comunicaciones con los hermanos en Irak, por favor infórmenos sobre sus progresos y la razón de su escasez.- En cuanto a los hermanos que vienen de Irán, que son los más conocedores de la situación de la seguridad de su lado y en Baluchistán, haga los arreglos para que sean instalados en los lugares más seguros, y Allah es el protector.- En cuanto a lo que usted ha mencionado acerca de la inteligencia británicadiciendo que Inglaterra va a salir de Afganistán si Al-Qaida prometía no atacar a sus intereses, creo que su postura es similar a los habitantes de Damasco, cuando Khalid Ibn Al-Walid entró, y se creyeron seguros de ser derrotados, por lo que se apresuraron a celebrar un tratado de paz con Abu "Ubaidah Allah y éste se mostró complacido con él, por eso digo que no les permita hacer eso, pero sin cerrar de golpe la puerta completamente cerrada.Página 5- En cuanto a los rehenes franceses con nuestros hermanos en el Magreb Islámico, quiero advertir que la atmósfera después de la posición francesa hacia el pueblo libio no hace aprobar matar a los franceses, debido a que vendrán después reflexiones negativas, desde que se hizo evidente que la mayor parte de la gente común están apoyando a Sarkozy, por lo que si tenemos que matarlos entonces que debe ser después del final de los eventos finales de Libia y sus desarrollos, y el beneficio mejor que veo es el intercambio de la mujer con lo que mejor le beneficiaría a usted y a los hermanos, en cuanto a los hombres, si los hermanos pueden esperar, entonces deben mantenerlos hasta las elecciones, y si eso es difícil, entonces deben intercambiar la mitad de ellos y mantener la otra mitad que debe ser la clasificación más alta y los más importantes, y si que también es difícil entonces deberían a mantener como mínimo al hombre más importante de ellos hasta que los franceses celebren las elecciones, y

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es mejor que las negociaciones no sean públicas y ponerles un límite de tiempo de modo que el Francés no posponga el intercambio hasta las elecciones (TN: posiblemente después de las elecciones) por lo que es una tarjeta ganadora en sus manos, a pesar de que el período restante a la elección no es tan corto.- En relación con el oficial británico capturado por nuestros hermanos enSomalia, yo digo que intentemos cambiarlos con nuestros presos, o con sus aliados, así que si esto sucede entonces es lo que queremos, y si llegan a un camino de bloqueo y no pueden mantenerlo como una tarjeta de presión en Francia para salir de Afganistán antes de las elecciones de Sarkozy, entonces que sea rescatado con dinero, y sean conscientes de lo que dije acerca de las consecuencias de matar a los franceses en esta etapa, aunque la reacción a la matanza sería menor si el asesinato fuera de su lado frente a si es de Al-Qaidaen el lado del Magreb Islámico.- Sería bueno preguntar a los hermanos en Somalia para informarnos sobre la situación económica de los estados que controlan, ya que es obvio que permitir a las personas "un medio de vida es parte importante de la religión, y es el deber más importante del Emir, así que debe haber un esfuerzo porestablecer un poder económico, y yo tenía escrito en un mensaje anterior para usted algunas sugerencias económicas para ser enviadas a los hermanos en Somalia, desde entonces no he recibido una indicación de que fueron enviadas, por lo que si fueron enviadas es importante hacer un seguimiento de ellos, y si no fueron enviadas a causa de un obstáculo, las he incluido en el mensaje para enviárselo de nuevo a ellos.- Sería bueno enviar consejos a los hermanos en Somalia sobre el beneficio de la duda (presunción de inocencia) a la hora de tratar con los delitos y la aplicación de Sharia, similares a lo que el profeta (Paz sea con él) dijo, para usar las dudas para defenderse de los castigos Página 6- En cuanto a lo que usted ha mencionado del deseo de algunos de los hermanos para ir a los campos de la revolución en sus países, escribí en mi mensaje para usted’ antes de que supiera de su deseo de la necesidad de enviar algunos hermanos calificados para el campo de las revoluciones en sus países, para intentar hacer las cosas de una manera sabia y jurisprudente en coordinación con los poderes islámicos allí, mientras estudiaba ambos lados de los beneficios y de qué manera es mejor antes de que cualquiera de los hermanos vaya. En primer lugar, debe haber confirmación de la seguridad de la ruta, que es para los hermanos a quienes les pedimos que vayan, o los hermanos que lo hicieron no insisten en ir, y para aquellos a los que nota muy emocionados y no puede soportar estar, por lo que aquellos cuyas condiciones usted acomoda y permite ir haciendo todo lo posible para asegurar las mejores rutas seguras para ellos.- En cuanto a Sheikh Bashir Al-Madani (Yunes), si el lugar en que actualmente se encuentra es seguro, entonces debería posponer su viaje hasta que el régimen en Siria o Yemen caigan , y en cuanto a los

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hermanos con él, deben ser tratados como he explicado en el punto anterior.- He leído el mensaje de Sahib Al-Tayib, y su respuesta, y me pareció que el mensaje indica que algo de información ha sido filtrada a Sahib Al-Tayib a través algunos eruditos que están conectados directa o indirectamente, al gobierno, o a través de algunos de los estudiosos que puedan tener una opinión personal que sigue a la opinión pública de la importancia de la estabilidad en el Golfo, por lo que quería insinuar a Sahib Al-Tayib sobre la gravedad de instigar la situación en el reino de manera que nos pregunta acerca de qué hacer, pero a su vez, sólo insinuada por él, que es una forma leer ese mensaje, así que les pido que vuelva a leer en forma analítica y cuénteme cómo reacciono al leerlo, y también adjuntar una copia de lo mismo al jeque Abu Muhammad.- En relación con el hermano Tufan y lo que usted pide de revisar sus escritos, debido a los muchos deberes y la escasez de tiempo, le pediré al jeque Abu Muhammad que haga eso, así que por favor adjunte los escritos del hermano a él, pero en general digo que el escenario ahora es difundir el conocimiento en la nación después de todo la inundación de Dios es buena, la alabanza, por lo que se debe prestar atención y buena dirección.- En cuanto a Hamzah, Dios te recompensará por su esfuerzo en sacarlo, y en cuanto a las opciones que usted presenta, yo digo que la tercera opción, que es que debería salir lo antes posible a Baluchistán, donde es sólo una forma de llegar a Sindh, así que no debe esperar allí, salvo el tiempo suficiente para continuar el viaje, y no debe reunirse con cualquiera de los hermanos de allí, y después de que llegue a Sindh, se pondrá en contacto con una persona en Peshawar, cuyo número se adjunta en un mensaje a Hamzah, para ponerse de acuerdo sobre un lugar específico para reunirse en Peshawar.Página 7A continuación, Hamzah informará a la persona que lo acompañará al lugar en que accedió a reunirse con su amigo en Peshawar, para llevarle, él es una persona de confianza, y se le informará de que Hamza se pondrá en contacto en un futuro próximo, y su nombre será Ahmad Khan. El método de salir llegará a Hamzah en detalle cuando reciba el mensaje que se adjunta. En cuanto a su formación hasta conseguir hacer los arreglos para que él salga, le digo que se mantenga en bajo perfil en esta etapa y postergue la formación para otra oportunidad, y que él no salga a menos que sea por una necesidad importante, y si tiene que salir, entonces no debe llevar a su hijo con él, que es lo que le indiqué al jeque Said en el pasado acerca del distanciamiento de personas relacionadas con el trabajo, mientras hay peligro, por lo que los niños se incluirían en primer lugar en esa precaución, yo había pedido ésto después de una la publicación de Al-Sahab que mostró un niño de pie junto a uno de los hermanos, mientras que el hermano estaba preparando explosivos, así que por favor llamar la atención de todos los hermanos a eso.Nota: Esta unidad de disco USB (TN: la palabra utilizada es la mismapalabra que se usa para el teléfono de la tarjeta SIM, por lo que es posible que

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tarjetas telefónicas de memoria, que son muy pequeñas, están siendoutilizadas para ese fin) contiene un número de teléfono de uno denuestros hermanos que figuran en el mensaje de Al-Hamza, así que por favorno copie el mensaje de Hamza, y después de copiar el número de teléfono de Hamzah en el papel, destruir la tarjeta por temor a comprometerle.- Se nos dijo que Hamzah le envió el número de su hermano Muhammad, acompañado de mensajes específicos, por lo que uno de los hermanos podría llamarle y transmitirle el mensaje. Así pues, si todavía hay comunicaciones, sería bien que uno de los hermanos le llamara desde uno de los lugares que son seguros para llamar, e informa a Muhammad que Hamzah le está diciendo que su padre quiere que él vaya con su madre y hermanos a Qatar lo antes posible, y para vivir allí hasta que la situación se resuelva pronto, Alá que lega, y ellos ponen el esfuerzo en la obediencia a Dios y la búsqueda de conocimiento, y que si fuera difícil ir a Qatar entonces deben ir a Hejaz (TN: Hejaz es otro nombre de Arabia Saudita), señalando que Hamza puede tener otros puntos desde los que comunicar con ellos y también las palabras que están entre él y su hermano Muhammad, por lo que Muhammad se asegura que la llamada fue de su parte.- En cuanto a la tarjeta (TN: tarjeta de identificación es posible) y la licenciaque se preparan para Khalid, por favor entregarlos a Hamzah.- En cuanto a los números que el hermano de "Abdullah Al-Sindi prometió, por favor envíenoslas a nosotros.- Se adjunta un mensaje de mi hijo Khalid al hermano "Abdullah Al-Sindi, y un mensaje de su madre a la familia (TN: significa que la esposa de) del jeque Abu "Abd-al-Rahman Al-B.M. así que por favor agilicelo.- En cuanto al mensaje que adjunta a Muhammad Aslam, lo transferimos a él, y con respecto a la suma de dinero que usted dijo que le envió, y que él nos informó al respecto, podría quedarse con la mitad de la cantidad depositada en nosotros y la otra mitad con él.Página 8- Sería bueno si usted me informara sobre los fondos que llegan de los muyahidin desde dentro y fuera de Pakistán, y hablar de las sumas procedentes de cada país individualmente, y de las sumas que usted mencionó en su mensaje con los hermanos en Somalia.Aspectos generales, después del mensaje antes del primer mensaje- En cuanto a lo que usted mencionó en su mensaje anterior, que la idea principal con los hermanos de su lado fue que la muerte es mejor que la prisión, y por consiguiente que, una persona no debe salir del círculo de espionaje (TN: la zona de operaciones de los zánganos-drones-aviones espiá y de ataque USA), digo que la exactitud de la partida no garantiza la exactitud del que viene en virtud de la misma, así que si la partida es que la muerte es mejor que la prisión, se siguió con la suposición de que salir de la zona significa prisión o captura, mientras que en la realidad se demuestra que la tecnología americana y su moderno sistemas no pueden detener a un Mujahid, si él no cometió un error de seguridad que les lleve a él, pero el cumplimiento

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de precauciones de seguridad hace que su avance tecnológico sea una pérdida de tiempo y una decepción para ellos. Además, adhiriéndose a las medidas de seguridad no es un problema que una persona cometa un error humano, si de verdad entiende la importancia de su misión y es capaz de permanecer en la clandestinidad hasta que la situación se abra, y señaló que hay un porcentaje de personas que no pueden hacer eso, y aquellos deben ser tratados de una manera diferente que los otros, y puede ser mejor proveerlos de una oportunidad en el campo.- En cuanto a aquellos a quienes usted ha observado, como disciplinadoy capaz de organizar hogares para ellos en las afueras de la ciudad, para distanciarse de la gente, lo que reduce los peligros de seguridad, y estará con confianza entre compañeros y compañeras tendrán algún trabajo con quecubrir, como si vivieran de él, especialmente para aquellos que viven cerca y tienen los vecinos que observan.- Y uno de los problemas de seguridad más importantes en las ciudades es el control de los niños, para que no salgan de la casa a excepción de extrema necesidad, como atención médica, y la enseñanza del idioma local, y que no salgan al patio de la casa sin un adulto que controle el volumen de sus voces, y nosotros con la gracia de Alá nos hemos adherido a estas precauciones durante nueve años y tenemos refugio y no hemos escuchado que alguno de los hermanos fueran detenidos después de los acontecimientos (TN: posiblemente refiriéndose al 11 de septiembre) mientras que si se adhieren a las precauciones, y en base a eso, usted puede informar a los hermanos que digo que cualquiera que pueda cumplir con las precauciones anteriores deben salir.Página 9En resumen, estamos encargados de lo que es mejor y más beneficioso para el Islam y los musulmanes, y la aceptación de lo que Alá decide, y no hay duda de que hay diferentes puntos de vista de lo que es mejor y más beneficioso, especialmente con las diferencias en los ámbitos de trabajo para los hermanos.Nota: lo que he mencionado más arriba de los arreglos para tener a loshermanos fuera de la zona se basa en la imagen que me transmiten en sus mensajes anteriores, excepto el que usted ha mencionado en este último mensaje de que hay una mejora en la situación de la seguridad, por lo que si sigue, que es lo que esperamos, entonces lo que he mencionado anteriormente cambiará según las circunstancias.- En relación con el compañero, deseo que agilice la organización de el asunto, ya que hay un acuerdo escrito de fecha 15 de Enero de 2011, que después de nueve meses a partir de esa fecha tenemos asegurado un reemplazo para que estén en nuestra empresa, y usted sabe que la organización de un lugar seguro después de encontrar a la persona adecuada toma tiempo, así que sería bueno si usted me informara de las novedades sobre el compañero en todos los mensajes, y no hay ningún problema si menciona que no hay novedades.- En cuanto a su encuentro con el hermano para organizar el asunto sobre el compañero, nunca debe reunirse con él, pero las cosas en general deben estar dispuestas a través de correspondencia. Usted

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mencionó en su último mensaje¡ el incidente en el que el hermano Riad fue martirizado, tal vez es una anomalía que sucedió, ya que el incidente fue contradictorio a las precauciones de seguridad que yo le pedí que poner en práctica, así que por favor dar importancia a las precauciones de no encontrarse más de dos personas y reducir al máximo los movimientos tanto como sea posible.SOCOM-2012-0.000.010-HT- En cuanto a lo que usted mencionó sobre la revista La inspiración, por favor enviar a los hermanos en Yemen con los apuntadores a recordar en ese asunto y explicarles el peligro de sus efectos, con el fin de evitar que se repita. En cuanto a lo que usted mencionó sobre el archivo que envió el pasado del hermano de Abu Al-Nur, tenía razón en lo que usted ha mencionado, y debido a que no confirmé lo que me dijo, pero en general me gustaría alentar a alguien a que preste asistencia, y estén interesados en manejar cualquier problema en que sea discrepado por los hermanos en un lugar tranquilo y de forma amable.Página 10- En cuanto a la operación que realizaron los talibanes, dirigida a una de las tribus, y lo que usted menciona de ellos diciendo: que la tribu era hostil a los talibanes, aunque sea cierto, la operación no está justificada, ya que hubo bajas de no combatientes, y debido a ser contraria a la jurisprudencia, así que por favor continúe informando de Al- Tahrik (TN: otro nombre para los talibanes).- Respecto a mi mensaje mi hijo (fallecido), Sa‟d , Allah tengapiedad de su alma, digo que elimine las copias que tiene y que se adjuntará en mi próximo mensaje una copia que cortará de ella lo que merece ser cortado, luego irá a los archivos Al-Sahab debido a la información importante que contiene, lo que expone la verdad del régimen iraní.- Acerca de lo que usted ha mencionado en relación con la imagen de Sa”d,Dios se apiade de su alma, digo que usted ponga su fotografía mientras estaba trabajando en la tienda de los archivos de Al-Sahab, pero no publicara ninguna parte de él sin coordinar con nosotros, como las fotografías de cuando lo mataron, y que no se que pondrán en el archivo de Al-Sahab (La Fundación As-Sahab de medios de publicación islámica ( en árabe : السحاب, "La Nube"), es la casa de producción de medios de Al Qaeda , que se utiliza para transmitir puntos de vista de la organización en el mundo).- En cuanto a la seria advertencia de que usted incluye en el archivo "seria advertencia:" Allah te recompense, y sería mejor que adjunte temas importantes dentro del archivo de su mensaje para garantizar que los recibo y leo.- En cuanto a la declaración de Francia, y lo que usted ha mencionado por no estar seguro de que al-Jazeera lo había transmitido, si que lo han transmitido y entrevistó a algunas personalidades para analizarlo.- En cuanto al poema, Dios te recompense con el bien, y yo digo que no lo envíe a los hermanos.Para concluir, le pido a Dios que te proteja y os guíe a lo que él aprueba.

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(TN: religiosa de despedida) Firmado: Su hermano, Abu 'Abdullah.Lunes, 22 de Jamadi al-Awal 1432 (TN: Lunes 26 de abril 2011SOCOM-2012-0000011-HTPágina 1Querido hermano, Adnan (Hafiz ((sultán))):También pidió en cartas anteriores escribir con rapidez a ((Karrumi)), ((Abu Omar)), y lsu gente con su decisiva,’ orientación útil, porque estoy preocupado por los hermanos haciendo meteduras de pata políticas. Usted debe haber oído a Abu-'Umar el mal [Discurso] recientemente, y en mi opinión, [hizo algunos] errores obvios . Hubo algunas cosas que no deberían haber sido dichas en un discurso por un comandante. El hecho de que fueran mencionados en su discurso - sobre todo en el contexto de los principios y recompensa (TN: por Dios, por las buenas obras) - indica que son extremistas e implica que están profundamente arraigadas y con prisa [para actuar] … esas cosas son un desvío y [muestran] la falta de juicio. Les escribí yo mismo y reprendí y caí sobre ellos con bastante dureza. Me temo que si siguen utilizando técnicas como estas, se echan a perder las cosas [y] enajenan a la gente, que podría ser ganada por el enemigo después. Eso daría a nuestros enemigos y rivales la oportunidad de explotar [a las personas], y emprenderían una despiadada campaña de mentiras y maliciosas calumnias para distorsionar (TN: la imagen de Abu-Omar y Al-Karrumi) y enajenar [la gente en contra de ellos]. Esto requiere el cierre delas puertas que podamos al enemigo y corta con ellos; sin embargo, nuestros hermanos están empeorando las cosas abriéndose a la maldad y la hostilidad!Lo que quiero decir es: No dejes a Mahmud ((('Atiyah))) solo. Yoquiero que usted tenga mensajes abiertos y privados emitidos públicamente yen secreto por 'Abd al-Shafi (Kalim) - e incluso al-Sadiq (((Zamrai))), si es posible - a al-Karrumi, Abu Omar, y sus hermanos, con orientación y asesoramiento. Enviarles directos y semi-directos mensajes que clara y específicamente hablen de las cuestiones de la política 'de base', cómo tratar con el público y otras facciones, evitar apresurar las cosas, y llevar a cabo asuntos de gran importancia sólo [después de la obtención de] del permiso del consejo.[También debe aconsejarles a hacer todo lo posible para atraer personas a bordo, no para describir a los muyahidin como ilegítimos, y así sucesivamente, según sea apropiado. Esa forma de hablar es prematura, ya que la gente tiene diferentes ideas, interpretaciones, y puntos de vista. Por favor, muévase rápidamente en ésto. Querido hermano, escríbales usted mismo, ya que al-Karrumi sabe de usted y siempre me pregunta por ti, le llama "(maternal) el “Tío fulano “ Tiene a 'Abd-al-Hafiz (TN:. AKA ((Abu-Yahya)) al-Libi, senior académico LIFG religiosa y miembro de al-Sharia Qaeda Comité) escribir a los hermanos, y él debería cansarse de escribir y presionar sobre ellos; también tienen a Ahmad (('Abd-al-' Azim)) escribir, ya que es muy influyente en ellos y lo admiran mucho. Cualquier otra persona que tiene influencia [Debe escribirles también].Otra cuestión muy importante es que usted debe escribir a nuestros

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hermanos en el grupo Ansar al-Sunnah (AAS), que están esperando sus respuestas a la correspondencia y quejas anteriores. Pida ayuda a 'Abd-al-Hafiz Ahmad (NT: También conocido como ((Abu- Layth)) al-Libi, alto funcionario del Grupo Islámico Combatiente Libio y regional de Al-Qaeda comandante), y también trate de enviarles una carta desde 'Abd al-Shafi. Por lo menos, escribirles utilizando un normal lenguaje y cortés que no les costaría nada. Podrían ser muy simples, las palabras positivas de promesa y que las cosas serán que usted siga trabajando [con ellos], ofrecer asesoramiento y orientación, que ha escrito a los hermanos y [Continuar] escribiéndoles. También debería instarles, el AAS, para unirse con sus hermanos, como 'Abd-al-Hafiz hizo en la cinta [De grabación]. Debería mencionar que usted cree que el deber exige esto, y a pesar de las diferencias y problemas que existen, la desunión es peor que todo eso. Al contrario, junto con sus hermanos, si Dios quiere, ellos serán un agente de la reforma y redención, etc.Por supuesto, querido hermano, he escrito varias veces a las AAS, más recientemente, hace dos días. Estoy en contacto con ellos, para ofrecer asesoramiento y orientación para que empiecen a pensar mejor [de nosotros], y tratando de arreglar las cosas y atraerles y al- Karrum más cerca juntos. Pero protesto a Dios tanto por mi aislamiento y soledad - no hay ahorro de energía o la fuerza en Dios - eso me preocupa que la gente se cansará de mí y [lo que digo] se hará viejo y desgastado para ellos! Pero protesto solamente a Dios. "Para mí, Dios satisface, y Él es el mejor eliminador de asuntos "(TN: Cotización del Corán).Página 2(TN: El siguiente comienza aquí aunque podría ser un separado del mensaje de la página 1 :)Querido hermano, Necesitamos orientación de usted en el tema del uso de la tecnología del gas cloro. Se informó que los hermanos en Irak lo utilizaron, pero esto fue negado implícitamente en un comunicado emitido por el Estado Islámico de Irak.Además, los hermanos, donde Mahmud es (TN: posible referencia a la 'Atiyah ((' Abd-al-Rahman)), estando en Irán) tienen el potencial de usar [el gas de cloro] contra las fuerzas de los apóstatas, Jalal ((Talibani)) y Masud ((Barzani)), y ya han considerado como usarlo. Sin embargo, les informó que las cuestiones serias como ésta requieren de [la coordinación] centralizada y el permiso de la persona mayor en liderazgo de [al-Qaeda], debido a que el gas podría ser difícil de controlar y podría hacer daño a algunas personas, lo que podría empañar nuestra imagen, alienar a la gente de nosotros, y así sucesivamente. Como decimos, "no es nuestro negocio", o, "ya tenemos bastantes problemas, "Que Dios nos ayude.

Ellos lo han dejado en suspenso por ahora, pero lo mejor sería para usted, hermano Adnan, examinar este asunto con los expertos y nos den un pronunciamiento claro sobre qué decirles a los hermanos! Dios te bendiga y te ayude.- No he recibido ninguna noticia de Karrumi desde el último mensaje que le envié. Estoy esperando los mensajes de ellos, pero aún no ha recibido ninguno. En general, sin embargo, sus informes sobre el

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campo y en materia de comercio son muy buenas, y hay progreso, gracias a Dios. Sin embargo, la lucha contra de ellos es feroz en todos los aspectos, y estoy constantemente preocupado por sólo unos pocos errores. Ninguno de los enemigos me dan miedo, lo juro. No importa lo que son, o lo intimidante que puede ser, que son aún más despreciables y triviales que eso. Pero me preocupan los nuestros y los errores de nuestros hermanos, el mal comportamiento, y la falta de la sabiduría, a veces. Es por eso siempre ruego encarecidamente, Hermano, a trabajar juntos, seguir adelante, ofreciendo un montón de orientación y de garantía, tal vez Dios nos libre y abra el camino a nuestros hermanos. En cualquier caso, nuestros hermanos están finos y bien, y sus informes en el campo son prometedores. Muchas de las acusaciones en contra son puras mentiras y ficción, y la campaña en contra de ellos es feroz: necesitan ayuda. Pedimos a Dios que les dé fuerza, entrega y ponerlos y les haga victoriosos sobre los impíos y los injustos. Amén.- Tal vez se adjunte un archivo a este mensaje con una seleccionada colección de artículos, declaraciones y otros elementos de la Internet, para su beneficio.- Vamos a tratar de hacer arreglos con los hermanos en El Líbano para que uno de sus representantes nos visite en un futuro próximo. Que Dios nos conceda el éxito con nosotros.- El al-Nasayib están bien y haciendo bien. En la parte inferior se pegará el último mensaje de ellos. Ellos envían muchos saludos, y también han solicitado algunas cosas de usted.- Por último, muchos saludos para usted, el ser amado, y Mansur, ((Abu Khalil)), y los seres queridos, y otros a su alrededor que nos conocen. Lamentablemente, ahora mismo estamos en una situación en la que sólo podemos decir "hola" a las [personas] que conocemos , y apenas!Que Dios preserve, cuide y bendiga a todos. La paz sea con vosotros, y la misericordia de Dios y las bendiciones.Tu admirador09.04 / (1432 H) - correspondiente al 28 de marzo (2011)Este es el mensaje de al-Nasayib: (los hermanos en Argelia)Querido hermano, la paz sea con vosotros, y de la misericordia de Dios ybendiciones. En cuanto a nosotros, por Dios, estamos bien, alabar a Dios, como lo es el conjunto de la familia. Las cosas están mejorando constantemente: la moral va en aumento, el apoyo está creciendo, y la actividad militar ha ido mejorando recientemente. Cada semana hay un atentado, un encuentro o emboscadas. En general, sobre la base de lo que estuve viendo, no hay un resurgimiento. Le pedimos a Dios para hacer las cosas más fácil y [nos ayude] a superar las dificultades.Página 3En cuanto a los enemigos, que eran arrojados por los ataques recientes y han respondido con un aleatorio y continuo bombardeo de las montañas. Esto ha sido muy bueno para los hermanos, ya que gran parte de la munición no detonó y los hermanos la están utilizando. Los hermanos también son

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utilizados en las operaciones de peinado para tácticas de miedo, que han sido un fracaso, gracias a Dios, a excepción de la semana pasada, cuando cinco hermanos fueron martirizados en un encuentro que duró todo el día, pedimos a Dios aceptarlas. En general, los hermanos se han visto afectados [más] por emboscadas en el norte del país utilizando sensores infrarrojos (Que son prestados al tirano de Argelia por los estadounidenses). En cuanto al desierto, los hermanos están preocupados por los helicópteros Rusos Cobra (MI-34) con misiles guiados por láser; están impactando en los 4x4, que son vehículos indispensables en el desierto del Sahara. Subyacente es el problema de dinero muy necesario para armas de buena calidad para contrarrestar estos helicópteros amenazantes, los muyahidin no tienen uno de ellos, ni un solo misil. Hermano, sería muy bueno si los hermanos no podían hacernos saber de su experiencia en ese sentido, es decir, la manera de contrarrestar la de 6 km sensores de infrarrojos y helicópteros MI-34.No puedo olvidar la respuesta de los hermanos libios a lo largo de las líneas del frente. El comandante en el este nos informó que cuatro nuevos hermanos se les unieron la semana pasada, después de un grupo de alrededor de 30 hermanos antes de eso, y son más los que quieren venir y unirse. Pedimos que Dios permita a nuestros hermanos llevarlos y entrenarlos en Tabsa [Argelia].La paz sea con vosotros, y la misericordia de Dios y las bendicionesSOCOM-2012-0000012-HTPágina 1En el nombre de Alá, el más misericordioso y amableHonorable jeque, la misericordia de Dios, la paz y las bendiciones sean con vosotros …Pido a nuestro Dios todopoderoso que esté en buen estado de salud y espero que Dios le otorgue el éxito y la victoria y el apoyo.Por otra parte:- En lo que respecta a las listas y la clasificación propuesta, y en relación con los estudiosos (asociado con el conocimiento), hicimos enviarle nuestra opinión y la opinión de los hermanos en el "Consejo legítimo." En resumen, nosotros no somos favorables a la idea de clasificaciones y listas con respecto a los "asociados con el conocimiento, "porque tenemos miedo de las limitaciones y desconfianza y así sucesivamente. Y vemos que el tema se deje tal cual. Yo, personalmente, y los hermanos, compartimos la misma opinión respecto al aumento de la dosis de la crítica revelando y exponiendo a los académicos y los malhechores. Ruego a Dios para que no aumenten ellos (TN: los eruditos y los malvados), ya que con todo, gracias a Dios, tenemos (un grupo de hermanos que hablan en nuestros minaretes) el poder y la credibilidad y la confianza y la estabilidad dentro de las masas de las naciones, que los califica para decir algunas de las duras palabras que son aceptadas por ellos (TN: masas de la naciones).Asimismo, un gran número de los putrefactos que están asociados conconocimiento y Da "wa (NT ZR: predicación a los musulmanes a entender el islam, llamarlos a la fe, la oración y la vida islámica en la sharia mediante un proceso de dialogo) son visibles hasta el punto que podemos hablar con la confianza de ellos y revelar sus defectos, etc.

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La cuestión con respecto a los relacionados con el conocimiento y la Da "wa tiene más sensibilidad que otras cuestiones. Pero, con respecto a los educados, escritores y pensadores y los infieles informes y los maestros de la pluma y el papel que luchan en contra de Dios y el profeta y sus compañeros, los que estamos de acuerdo en la publicación de sus listas y las clasificaciones. Al principio, sería incluir un grupo de las "cabezas" podridas con la adición a un perfil de cada persona y foto personal si es posible, yentonces nosotros lo publicaremos con la ayuda de Dios.SOCOM-2012-0000012-HTSolicité de de nuestros hermanos en los medios de comunicación de la red jihadistas para empezar la elaboración de estas listas y carpetas y la información para que pueda ser útil para nosotros, y Dios es el que otorga el éxito. Y con respecto a la discusión acerca de "Al Rafidah" (TN: los querechazan, o chiítas) y su peligro, y el peligro iraní al-al-Safawi Majusi (TN: safávidas), la discusión que que nos envió es agradable y estamos en el proceso de envío (podríamos alterar algunas de las declaraciones, o agregar los adecuados) a la gente de conocimiento según lo sugerido por usted. Con respecto a Hamid Al-(("Ali)), es un asunto fácil, no es complicado para nosotros, para enviarlo a él (si Dios quiere), pero también tenemos la intención de enviarlo a otros hermanos, y Dios es el que otorga éxito.Por supuesto, en lo que respecta a Hamid Al-"Ali y de los individuos alrededor de él, decimos: "No aconsejo a un huérfano como llorar. "Ellos se refieren a la "Rafidah" (NT: La referencia a los chiítas) y el peligro es de gran interés, de hecho, que se encuentran sobrevalorados. Se utiliza para escribir a nosotros y nos culpan por ser negligente con lo que se refiere a la "Rafidi" (TN: Shi "a) dictar, y nos culpan a nosotros por no prevér el peligro iraní Rafidi y otros, y se utiliza para decir: "El" Rafidi "peligro es mayor que la de América peligro! "Y así sucesivamente … De cualquier manera, vamos a trabajar duro para enviar su discusión con el jeque Hamid.- En lo que respecta a la relación de Irán y el problema con nuestros hermanos detenidos, te traemos buenas noticias que dio a conocer un grupo de hermanos en el último mes (un grupo a tiempo), y todo gracias a Dios el poderoso. Y los siguientes individuos llegados hasta nosotros:- "Abd-al-Muhayman Al-((Masri) y su familia.- Salim Al-Masri (de la Jihad) y su familia.- Abu Suhaib Al-((Makki) (originario de Yemen, durante el cruzados que ofensiva se acompaña Sheikh Sulayman Al-AbaMakki Al-((Harbi))), y su familia.- Abu Suhaib Al-((iraquí)), y su familia.SOCOM-2012-0000012-HT- Al Zubair, Al-((magrebíes)) (Un hermano que trabajó con el Grupo Libio de Lucha), y su familia.- Y en el camino ahora (tal vez él está en o cerca de Quetta, Lo importante es que cruzó las fronteras con Irán, y pide Dios, para mantenerlo a salvo) Califa Al-Masri, y su familia.

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Página 2Y todo gracias a Dios, el Señor de ambos mundos. Enviaron un mensaje con el hermano de coordinación (un hermano de Baluchistán, en Zahidan, él es el que entrega al hermano y luego nos las envía a nosotros) que van a entregar a la familia de Azmarai pronto o tal vez en una semana, eso es lo que le dijo, para que pueda hacer los preparativos para su viaje con nosotros.Le dijeron (TN: el hermano de Baluchistán en Zahidan) la familia (mujeres, niños, no los hombres), "es lo que nos dijeron ... pido a Dios para facilitar su materia y traerles sin peligro, y rescatar a todos, desde los que se han ido por mal camino.Por nuestra parte, estamos listos para recibirlos y trabajar en facilitar el asunto, y Dios es el que otorga el éxito.Y lo que quiero decir es que se acelere la liberación de los hermanos durante este período. Y esos hermanos son de nivel medio. Y se filtró a algunos de los hermanos que fueron puestos en libertad que en un futuro próximo se van a liberar más grupos de hermanos. Dios lo sabe.Y es posible incluir lo siguiente en el siguiente grupo:Aba Hafs Al-(("árabe)), Aba Ziyad Al-Iraqi, Aba" Amru Al-Masri,y otros ...Y le pedimos a Dios por la liberación de los otros (los viejos y los jóveneslos) ... Amen.Y pensamos que nuestros esfuerzos de escalada (que incluyen políticos y medios de comunicación "verbal" y la amenaza que les enviamos a ellos, y la aprehensión de su compañero, el viceministro de comercio en el consulado en Peshawar, y otras cosas que vieron de nosotros, les hizo temer), podría ser una de las razones para un rápido proceso en su nombre.SOCOM-2012-0000012-HTPero, ellos (los delincuentes) no enviaron ningún mensaje para nosotros, yque no se dirigieron a ninguno de los hermanos al respecto. (NT: ¿Podría ser referencia a la liberación de los hermanos)Por supuesto, esto no es nada extraño viniendo de ellos, de hecho, esta es su mentalidad y método. No quieren mostrar que se está negociando con nosotros o reaccionando a nuestra presión, solo para parecer estos actos como si fuera unilateral, y cuestión de iniciativa en su nombre.Le pedimos a Dios para repeler el mal ... Amén.- Quise enviar a Aba Muhammad su próximo proyecto sobre la crisis económica, y él respondió enviando algunas observaciones, y me hizo ver en sus comentarios un montón de similitudes, incluyendo la eliminación de algunas declaraciones que vimos inadecuadas ... etc.Por desgracia, creo que perdí su carta y no puedo encontrarla en estos momentos. Esto es todo lo que ocurrió, y que Dios los bendiga.- Asimismo, se adjuntan algunos archivos de texto de la red. Y si podemos, le enviaremos un disco duro que contiene varios temas útiles de la red. ¿Podemos enviar un disco duro para usted? Le pedimos a Dios para cuidar de usted y le apoye ... Amen Y que la paz y misericordia de Dios y las bendiciones sean con usted ...

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Su ser querido "AtiyahJueves 11 junio 2009SOCOM-2012-0000013-HTPágina 1Una carta de Esperanza y Buena Noticia a nuestro pueblo en EgiptoEn el nombre de Dios. Alabado sea Dios, y las oraciones y la paz con el Profeta, su familia y compañeros.Queridos hermanos musulmanes donde quiera que estés, Dios de la paz, la misericordia, y las bendiciones sean sobre vosotros.Esta es la cuarta parte de la Carta de la Esperanza y la Buena Noticia a nuestra gente en Egipto y se la dedico a la erupción popular que está pasando en el mundo árabe en general y en Egipto en particular. En la última parte, prometí hablar sobre el tema de Sudán del Sur, pero he decidido posponer esto para otra parte, si Dios quiere.En primer lugar, me gustaría repetir el saludo a las personas libres y honorables que estallaron en Túnez, Egipto, Jordania y Yemen, y aquellos que se levantaron y se resistieron a los gobernantes corruptos, los corruptores, los árabes sionistas, los combatientes contra el Islam y los hiyab, los propagadores de la inmoralidad, los colaboradores de Israel en contra de al-muyahidin, los impostores del asedio a Gaza mientras que el suministro de agua del Nilo y el gas a Israel, y los que niegan el tratamiento médico y el comercio en Egipto con el pueblo de Gaza, al mismo tiempo que permiten a decenas de miles de israelíes entrar en el Sinaí sin necesidad de visado a cometer inmoralidad con el fin de llenar los bolsillos de los más grandes criminales con este dinero ilegítimo. Esas son los gobernantes corruptos y corruptores que se unieron a los Estados Unidos en su guerra contra el Islam y los musulmanes en el nombre del "terrorismo", y de cuyos aeropuertos y puertos marítimos, aviones y buques de guerra desplegados para bombardear a los musulmanes en Afganistán e Irak, y que convirtió sus prisiones de tortura en el servicio de la cruzada.Un saludo para toda persona honesta y libre, que sacrificó su vida y su comodidad para resistir al corrupto y corruptor, en Túnez, Argelia, Egipto, Yemen, Jordania, y todas las demás tierras musulmanas. Saludos a los valientes y libres, y ruego a Dios para que tenga piedad de sus mártires, conceder a sus familias paciencia, consuelo, curar a sus heridos, y poner fin a su encarcelamiento.Mis hermanos libres, honrados, y celosos, su muyahidin hermanos estamos con ustedes, frente a su enemigo, frente a los EE.UU. Y sus aliados occidentales que nombró Mubarak, Zayn al-"Abidin Bin-"Ali", dijo Ali "Abdallah Saleh:" Abdallah Bin-al-Husayn, y otros como gobernantes por encima de ti.SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTLa inversión de los EE.UU su política de apoyo a los opresores y tiranos y su intento de hacer frente a los musulmanes a través de la política de la suavidad, el engaño, y el poder blando son los resultados directos de los benditos ataques en Nueva York, Washington y Pensilvania. Desde los atentados, Estados Unidos y todos los países occidentales han comenzado a rediseñar sus políticas.Página 2

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(Me temo que esta frase podría ser inapropiada y podría ser percibido por muchas personas como fanfarronería y un intento para monopolizar el logro. Creo que lo mejor y más cercano al discurso de la verdad debe incluir las palabras tal como "Participación" y "contribución". Debemos decir que esteel cambio fue causado por la unidad de los esfuerzos de los hijos de esta nación, incluyendo a Al-Mujahedin. Dios sabe mejor.)La concesiones de EE.UU. y la inversión no es suficiente y no se hará en favor, de cualquier musulmán libre y honesto, o cualquier persona que quiera la justicia entre los no-musulmanes. Por lo tanto, los hermanos Mujahidinles prometen que seguirán atacando a los EE.UU. y a su socios hasta que salgan de las tierras de los musulmanes y dejen el apoyo a los tiranos y los opresores con la ayuda de Dios. Dios es mi testigo.Mis hermanos libres y honestos en Egipto, esta es una fase muy sensible, y usted tiene que asegurarse que es protector de la fe, el honor y la dignidad. Usted debe insistir en sus principios, creencias y fe, y debe trabajar en fortalecerlas.Hay muchos que están observando y saltarían en la primera oportunidad para descarrilar su movimiento a fin de lograr su aspiraciones y metas.Mis hermanos libres y honestos que son leales a su fe y a su nación, su bendito movimiento estalló para enfrentarse la opresión y la corrupción del régimen en el poder y cambiarlo. Así que cuando hablamos de cambiar, vamos a presentar la cuestión en un enfoque médico al hablar sobre la enfermedad y sobre su curación. ¿Qué es la enfermedad mas que el régimen corrupto recientemente representado por Egipto?SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTEgipto sufrió de la autoridad de un régimen secular que pelea contra el Islam, corrompe, roba el tesoro nacional, es derrotista frente a Israel, y es leal a Occidente, que está encabezado por los EE.UU. En las partes anteriores, he hablado en detalle sobre ese régimen.En este sentido, quiero señalar que el secularismo en el mundo musulmán general y en Egipto en particular, no era la elección del Pueblo egipcio. El pueblo egipcio ha solicitado en repetidas ocasiones hacer de la ley islámica Sharia la fuente del derecho y la legislación y tener un régimen islámico. Al-Sadat engañó al pueblo egipcio mediante la adición del artículo segundo de la Constitución que establece que la islámica Sharia es la principal fuente de legislación en Egipto.Con este texto engañoso, el enfoque secular en Egipto continuó. La laicidad fue impuesta por el ocupante a través de sus cañones y lanzas y se impuso una vez más por aquellos que sustituyen al ocupante a través de elecciones falsas, la opresión, y la crueldad. Le expliqué algunos de estos detalles en las partes anteriores. La demanda del pueblo egipcio para un régimen basado en la Sharia es considerada como una de las verdades más obvias sobre Egipto. La regla de la Sharía fue y sigue siendo la demanda (TN Corrección gramatical árabe) de la inmensa mayoría de los Los egipcios. Desde los años 40, cientos de personas perdieron la vida, decenas de miles de

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miles fueron encarcelados, y el doble de ese número fue torturado por el bien de conseguirlaPágina 3Poderes externos (TN corrección de la gramática árabe) y sus agentes locales en Egipto se aseguraron de disminuir el nivel de la regla Sharia basado a través de la opresión y el engaño. El descenso de la Sharia como base del Estado y el fortalecimiento de los laicos fueron entre las instrucciones más importantes de la administración americana, sobre todo después de los acontecimientos de 9/11. Quien quiera pruebas de ésto debe leer las publicaciones del Centro RAND, especialmente los libros "El Islam Democrático Civil y," y la "construcción de las Redes moderadas musulmanas. "Estos libros hacen hincapié en que los intereses de Estados Unidos están con los secularistas y los reformistas, porque ellos son los verdaderos aliados. También hablan de la importancia de atacar y degradar a los islamistas en general y a los yihadistas, en particular. Estas potencias occidentales que invadieron nuestros países, nos robaron los recursos, y han violado la independencia, se dieron cuenta de que su principal enemigo es un Islam que es capaz de movilizar a los musulmanes a formar una superpotencia que desafiaría su control y hacer frente a sus crímenes. SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTOccidente anima y sigue alentando a los ladrones y tiranos corruptos y opresores a tomar el poder en nuestros países, porque son obedientes y útiles para el cumplimiento de sus intereses y porque son fáciles de sobornar a cambio de unas peligrosas concesiones que afectan a nuestra seguridad y soberanía. A su vez, Occidente va a conseguir lo que desea de nuestra independencia y recursos. Ellos hicieron la vista gorda a los crímenes de los gobernantes y la élite corrupta que les rodean y se unieron a ellos en la corrupción. Durante 30 años, los EE.UU. se quedó en silencio ante la corrupción y la malversación de fondos por Mubarak, su familia y su círculo íntimo. No empezaron a hablar de la transición del poder en Egipto hasta que las fuerzas de seguridad no reprimieron el levantamiento del Pueblo egipcio que se muere de hambre por la dignidad y la libertad.Cualquier persona que supervise las declaraciones de la administración de EE.UU. y su presidente y las declaraciones de líderes occidentales se daría cuenta del cambio gradual de hablar de la protección de la estabilidad en Egipto pidiendo a Mubarak dimitir. No se limitaron a decir que querían que Mubarak dimitiera, sino que estaban pidiendo una transición ordenada y controlada que permitiera cambiar de caras, y tal vez el régimen, pero se mantendrían las actuales políticas. Ellos quieren continuar con las políticas que luchan contra el Islam y degradar la Sharia, aunque la inmensa mayoría de los egipcios lo exigen, y las políticas que no se opongan a la presencia militar estadounidense y occidental en Afganistán, Irak, la Península Arábiga, el Golfo y el Magreb Islámico. Ellos quieren continuar con una política que ayude a su presencia y suministros con todo lo que necesita, incluidos los suministros, combustible, aeropuertos, puertos, bases, información, fuerzas, y las políticas que aseguren la supervivencia de Israel, continúa la presión sobre el Pueblo palestino en Gaza y en otros lugares con el fin de ceder a las aspiraciones de

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Israel y aceptar un gobierno encabezado por los conciliadores y los derrotistas, y asegura la continuación del proyecto Sionista para la destrucción de al-Aqsa y la Judaización de Palestina.Página 4Esta es la democracia que los EE.UU. quieren para nosotros, una democracia que está especialmente diseñada para el Tercer Mundo en general y elMundo islámico en particular. Hemos sido testigos de esta democracia en laelección del Frente de Rescate en Argelia [los terroristas del GIA], y fuimos testigo de cuando los EE.UU. y Occidente boicotearon al gobierno que fueformado por Hamas, y en el nombramiento de Karzai como presidente incluso después de que éste admitió que amañó las elecciones. A primera vista, podría parecer que los EE.UU. y Occidente tienen contradicción y doble rasero en lo que se permiten hacer y lo que prohíben de hacer otra a los demás. Esta democracia que dicen y se jactan de que no es apropiado y no permitido para otros. Sin embargo, una mirada más profunda revelaría que esta es la verdadera democracia, la democracia es en realidad una religión que adora a un ídolo llamado "el estado de ánimo de la mayoría", con un total desprecio a la religión, la moral, los valores o principios. Para ellos, todo es relativo y puede cambiar dependiendo del número de votos (y dependiendo de los deseos de los poderes financieros, grupos de presión y grandes empresas. La realidad es que la democracia es un juego de mentiras, porque carece de honestidad). Él que mira la historia de Occidente en la historia general y la americana en particular, encuentra ejemplos escandalosos de esto. Los EE.UU. y occidente impusieron a Israel entre nosotros y trajeron a toda una nación y se establecieron en Palestina y arrancaron a toda una nación obligándola a partir de su tierra y se negaron a permitir que vuelvan a ella haciendo total caso omiso a la opinión de la mayoría y el derecho a la libre determinación de los desarraigados.La mayoría en los EE.UU. y Occidente quería expulsar a los palestinos de sus tierras, por lo que fueron expulsados. "Esto es democracia y dejar que estas personas vayan al infierno." La democracia no es un principio, moral o valores. La democracia es una religión basada en honor al estado de ánimo de la mayoría. El estado de ánimo de la mayoría de la población en Occidente, los EE.UU. e Israel no queremos que nuestros países tengan gobiernos que representen a su gente, en su lugar desean gobiernos sumisos que sigan sus órdenes.Más concretamente, quieren que nuestros países tengan una democracia que permitirá la continuación de su ocupación de Irak y Afganistán y permitirá a sus ejércitos y flotas continuar para controlar las fuentes de petróleo. Ellos quieren una democracia que acepte la supremacía militar israelí con armas nucleares, que al-Baradei no se atrevió a exigir fueran inspeccionados o imponer cualquier sanción contra Israel a causa de ellos. Ellos quieren una democracia que prohíbe la Sharia como base de un gobierno, incluso si la inmensa mayoría de nuestro pueblo la quiere. Ellos quieren una democracia que

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acepta la confiscación de la mayor parte de Palestina dándosela a la entidad sionista. Ellos quieren una democracia que les permita continuar con el asedio a Gaza y la asfixia de la resistencia en contra de Israel. Ellos quieren una democracia que lucha contra la yihad en el nombre de la lucha contra el terrorismo.SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTPágina 5Ellos quieren una democracia que va a imponer el laicismo entre nosotros y nos prohíben la voluntad de acometer el Islam, como la democracia deTurquía, que tratan de vendernos. Ellos quieren una democracia queva a cambiar las bases de nuestro comportamiento social, de manera queaceptará la perversión y aceptará una familia que no se basa en un esposo, esposa e hijos, sino que se basaría en una imagen muy fea de la suciedad. Ellos quieren una democracia que va a cambiar nuestros planes de estudios educativos para que aceptáramos al ocupante, al agresor, el ladrón de nuestros recursos y el luchador de nuestra fe. Ellos quieren una democracia que promueva un Islam que es sin la Jihad, Sharia, una promoción, de la virtud, la prohibición del vicio, la lealtad, la negación, y la unificación.Este engaño de los gobiernos occidentales va más allá de la democracia y se aplica a sus quejas sobre la libertad de prensa y lo malo del tratamiento de los periodistas en Egipto, mientras que son los que bombardearon las oficinas de Al Jazeera "en Bagdad y Kabul, y son los que detuvieron a Taysir "Alluni por la realización de una entrevista con al-Sheij "Osama bin Laden, que Dios lo proteja, después de la invasión de Afganistán (o por simpatizar con los talibanes). Para fortalecer un régimen que es fiel a ella, los EE.UU. sin vergüenza y desgraciadamente interviene en los asuntos egipcios, los problemas, instrucciones y órdenes del día a día, envía representantes para la participación directa y en contacto con el gobierno y algunas facciones de la oposición como si se tratara de una finca o una sucursal de una empresa que lo posee. Este estilo humillante en el tratamiento de Americana a Egipto, se convirtió en muy arraigado por Mubarak y por al-Sadat, antes que él.Por lo tanto, esta es la enfermedad que el régimen egipcio corrupto representa. Como he dicho antes, es un régimen laico que lucha contra el Islam, oprime, corrompe, roba los recursos, es derrotista delante de Israel, y es leal a Occidente que está encabezada por EE.UU.Así que, ¿cuál es la cura?La cura es amputar este régimen corrupto y reemplazarlo con uno bueno, justo, basado en el régimen de la Sharía en que se propaga la Shura y la justicia y permitirá a la nación a participar en la selección de sus gobernantes y exigir que rindan cuentas y permitirá su participación activa en la gestión de sus asuntos a través de su representantes, y trabajará en la redistribución de la riqueza de la nación y en detener el robo, la malversación de fondos, la maldad, y la inmoralidad, y se enfrentará a la hegemonía occidental sobre nuestros países, y ayudará a poner fin a la opresión de cualquier persona oprimida en nuestra nación, en Palestina, Irak, Afganistán, y de todos

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los rincones del mundo islámico, y poner fin a la opresión de todas las personas oprimidas en el mundo, ya que la opresión es prohibida a los musulmanes y no musulmanes.SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTEl Profeta dijo: "Dios dijo:" Mi pueblo, que prohibió la opresión a si mismo y lo prohibido entre vosotros, así que no opriman." (Nota 1) La eliminación del tirano y la amputación de los regímenes corruptos no es más que una etapa o etapas en el camino a una cura. Lo es como un cirujano que corta y abre el abdomen de un paciente de cáncer, que no sanará hasta que este cáncer se extirpa y el abdomen se cose y el paciente es atendido hasta que se recupera.(Nota 1) Sugiero que al principio usted debe incluir el poema que le adjunto en un archivo llamado "Buena Nueva".Página 6La eliminación del tirano es como un médico cortando el abdomen de una paciente de cáncer y dejándolo abierto (no es una buena analogía). Los honestos, libres, y los fanáticos de su fe, el honor y la dignidad no deben estar satisfechos con la eliminación del régimen que merece ser eliminado, sino que deben continuar con la yihad y la lucha hasta que el régimen islámico logra la justicia, la libertad y la independencia que se ha establecido.Los libres y honestos no deben permitir a los EE.UU. u otros que estánesperando para saltar y robar el fruto de su levantamiento y erupción.Al comienzo de las manifestaciones, los EE.UU. trataron de preservar al tirano y la esperanza de que él sería capaz de suprimir el levantamiento popular. Luego, se trasladó a la segunda opción, que esta siendo implementado en este momento, para eliminar el tirano y para transferir el poder a otros miembros de confianza de su régimen. La tercera opción para los EE.UU. para trabajar en deshacerse del régimen y transferir el poder a un régimen democrático o antidemocrático, siempre y cuando que sea leal a ellos. SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTEl miedo más grande de los EE.UU., y Occidente es un aumento del islamismo en el régimen en Egipto y otros países musulmanes que logren la justicia y hagan frente a su supremacía. El libre y el honesto no deben aceptar los restos del régimen o de un régimen secular que es leal y sumiso a nuestros enemigos. Usted no debe dejarse engañar por "Omar Suleimán, porque él es un hombre de Mubarak , leal, el hombre de confianza de la inteligencia Americana, y el que fue elogiado por Israel. Además, no debe ser engañado con Hussein Tantawi, porque él es hombre de Mubarak ,leal y es de confianza de los estadounidenses. Donde Obama alaba al ejército egipcio? No son los políticos estadounidenses los que le consideran que es el garante de la llamada "estabilidad"?El ejército egipcio tiene muchas personas libres y honestas que son leales a su fe y a la nación. No es el ejército egipcio que tenía dentro de sus filas Khalid al-Islambuli, "Ata Tayil, Husayn" Abbas, "Abd al-Hamid" Abd-al-Salam ", Isam al-Qumari, y Sulayman Khatir (que en paz descanse su alma)?Por desgracia, Mubarak y los estadounidenses nombraron un liderazgo para que el ejército les sea leal.

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¿No fue el liderazgo del Ejército egipcio, que permitió a los matones para entrar con sus caballos, camellos, y las armas para atacar a manifestantes el miércoles sangriento?Antes de eso, no fue el tal ejército egipcio quien supervisó los juicios militares y que emitió más de 100 condenas a muerte bajo de Mubarak, y puso muchas veces ese número en las cárceles y mas cárceles? Se está ayudando a los militares estadounidenses y la inteligencia al esfuerzo en contra de nuestra nación.Página 7También proporciona las bases militares de los americanos y les facilita el suministro y almacenamiento de esas fuerzas.No es la entidad que participa en la formación conjunta con las fuerzas estadounidenses y de la OTAN, entre ellos la Estrella Brillante, en la que el tren de las fuerzas conjuntas de ocupación en Egipto para que un anti-Régimen estadounidense se estableciera allí?SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTNo es el liderazgo que recibe la ayuda militar estadounidense, alrededor de 1,5 millones de dólares cada año a fin de asegurarse de que el Ejército egipcio está al servicio de los intereses de Estados Unidos? No es el liderazgo que ordenó el asedio a Gaza?Desde la perspectiva estadounidense, la dirección del ejército egipcio es el garante de los tratados de entrega con Israel y los tratados de cooperación con los EE.UU., el garante de que Sinaí siga siendo desmilitarizada, y el garante de la seguridad de los la frontera sur de Israel y la continuación del asedio a Gaza.Hablando de los tribunales militares, debo recordar a todos los libres, honesto, y celosos en Egipto no olvidar a sus hermanos detenidos en las cárceles de Mubarak, ya que sacrificaron su tesoro, la vida con sus familias, y fueron torturados, humillados, violados, y detenidos por un largo tiempo en su lucha contra ese corrupto y corruptor régimen. La gente libre y honesta, el recuerdo a los detenidos es una responsabilidad sobre sus hombros y le tendrán que rendir cuentas por ello en esta vida y en la vida a venir.Hago un llamamiento a todas las personas libres y honestas en Egipto para continuar con su lucha, la Yihad y la resistencia hasta que el régimen corrupto caiga y un régimen islámico se eleve. Específicamente hago un llamamiento a los leones de Al-Azhar, y les digo, "oh los leones de Al-Azhar y el Islam, éste es tu día. Levántate y conduce a la nación en su lucha por la que se establece el régimen islámico. Puede conducir a la nación si unir, insistir y agarrarse de la verdad, y deshacerse de los enanos que Mubarak impuestas sobre ustedes. El rugido de los leones de Al-Azhar está empezando a resonar con fuerza, así que continuar, ser pacientes, y propagar paciencia ".Liderar una campaña por su nación, levantarse y derrocar a los regímenes corruptos y la construcción del régimen islámico sobre sus ruinas. Demostrarles que no hay seguridad sin la fe, la paz sin Islam y libertad sin la unificación.Recupera tu libertad, que fue robada, porque es tu derecho a que la dotación de al-Azhar devuelto (TN Árabe corrección de la gramática) y el derecho de los eruditos de Al-Azhara elegir su Sheij en medio de

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ellos, y no por un tirano. Recuperar su derecho a tener un sindicato independiente que representa a suopinión y defiende a todos los perseguidos entre ustedes. ¿Por qué es que todas las profesiones, incluso los bailarines, tiene un sindicato y las organizaciones representación de ellos a excepción de al-Azhar?SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HT(TN: El siguiente es un poema) Levántate y saluda al-Azhar y dejar que el mundo lo escuche,Página 8Para que se merece nuestra alabanza.Ellos son más importantes que los reyes y con más autoridad.No habría tanto miedo e incertidumbre si no fuera por ellos.Ellos saben mucho acerca de Sharia, y son grandes ejemplos dela moralidad.Al-Azhar, se convirtió en el centro del mundo musulmán.El conocimiento de temas musulmanes comenzó en Al-Azhar.Usted está haciendo el trabajo de Dios en la Tierra. Ustedes son los defensores del mundo musulmán. Gracias a ustedes, no ignorantes se les permite vagar las tierras.(TN: final del poema)Mis hermanos libres y honestos en Egipto, hay algunos que quieren convertirse en los gobernantes de Egipto por lograr un acuerdo con los estadounidenses. Un acuerdo que garantice que sus intereses y los crímenescontinúen a cambio de la vida política falsa y las libertades falsas que sean convenientes para los EE.UU. y nos llevaría de nuevo a la vida política falsa de la época de la monarquía.Hay algunos que tratan de resolver los problemas de Egipto, presentar a los EE.UU. y que buscan su ayuda. Estas personas están ignorando deliberadamente el hecho de que EE.UU. es la raíz de la problema. El libre y honesto en Egipto debe entender la naturaleza de el conflicto y que los enemigos son agentes locales (TN Árabe corrección de la gramática) para los enemigos externos. La libertad política no se puede lograr alejado de las personas liberadoras del politeísmo y la sumisión a los invasores extranjeros. No puede ser logrado sino por la expulsión de las fuerzas de ocupación de Egipto, la Península Arábiga, Afganistán, Irak, Palestina y otros países musulmanes.SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTNo se puede lograr, excepto a través de una justa redistribución de la riqueza para que la mordida no reciba robado de la boca de los pobres con el fin de ser depositado en las cuentas de los ladrones en el extranjero. Ellos necesitan entender todo esto para asegurarse de que la fruta y las ganancias de su levantamiento no se roban. Antes de terminar mis palabras, quiero enviar tres mensajes:Página 9Mi primer mensaje es para la gente de nuestro querido Túnez, el Túnez de Qayrawan (TN: Cirene), el de Túnez de la Yihad y firmeza. Yo les digo: El gobernante tirano se ha ido, pero el régimen tirano todavía está allí. Continúe con su yihad y la lucha hasta que se elimine a todos los tiranos de su país y que la bandera del Islam, la libertad, el orgullo y la justicia vuele por encima de su país.

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El segundo mensaje es para nuestro pueblo en la amada Yemen, Yemen la fe y la sabiduría, el fortalecimiento del Islam, su siervo, y su defensor. Yo les digo: Acuérdate de tu hermanos muyahidin que se enfrentan al tirano, corrupto y corruptor régimen. Les instamos a arrancar de raíz el régimen de Yemen, que se convirtió en una base de espionaje y el suministro de la cruzada y que llena su bolsillos con los ilegítimos cruzados "dinero a cambio de seguir matando a los yemeníes. Comenzaron su levantamiento, así que continuad con él hasta que el Yemen esté libre de los cruzados y sus agentes. Mi tercer mensaje es nuestra nación musulmana en todas partes. Le digo:"La derrota de EE.UU. se puede ver en el horizonte, y sus sirvientes están empezando a caer. Únete a la Yihad y ayuda a aquellos que hacen la yihadcontra ellos.Por último, alabado sea Dios, y las oraciones y la paz sean con nuestro profeta Muhammad, su familia y compañeros. Dios sea la paz, la misericordia y las bendiciones sean con usted (Nota 2).(Nota 2) Sugiero que al final de la carta que debe incluir el poema que adjunto en un archivo llamado "La opresión, Vete y Vanish 2" con una foto de Mubarak y su hijo. Sería genial si en frío también incluyen imágenes de los policías que golpeaban a la gente y el llamamiento a los egipcios, a las personas a romper el asedio a Gaza. Además, hay imágenes del latido de manifestantes en Egipto en la primera cinta llamada "Gaza" Sacrificios y conspiraciones de los ". Además, hay imágenes de Mubarak en el extremo de la misma. Que Dios te conceda el éxitoSOCOM-2012-0000014-HTDe el Sheij ((Mahmud)) / (TN: Informe sobre) jeques y otros altoscuestiones relativas a la Península Arábiga(NT: En letras rojas) Este archivo contiene los mensajes de uno de los hermanos de confianza que es un intermediario para mí en la Península Arábiga y es un estudiante religioso vinculado a altos jeques y clérigos. Mi querido Sheij ((Abu 'Abd al-Rahman)),La paz sea sobre vosotros, y la gracia de Dios y sus bendiciones. Me encontré con un grupo de jeques conocidos de alto nivel que firmaron la reciente Declaración de la victoria de los suníes en Irak sobre los Safawis (TN: referencia despectiva a los chiíes mayoría del gobierno). Les pedí sus impresiones de su última declaración y de la declaración de los hermanos en la República Islámica Estado de Irak (TN: ISI). También mostré su emensaje atodos menos a una persona, y he empezado a construir puentes con ellos. Conocí a otras personas, también, y les mostré la declaración. Los jeques de alto nivel con los que me reuní incluyen a Sheij 'Abd-al-Rahman al-((Barrak)) (que estaba muy conmovido por su mensaje a él); Sheij ((Abu Zafr)); Sheij Sa'id Al ((Zu'ayr)); Sheij Muhammad al-((Habdan)); 'Abd al-' Aziz al Sheij-((Jalil)); Sheij Yusuf al-((Ahmad)), y al Sheij Muhammad al-((Farray)) (fuí a su casa dos veces y recé en su mezquita, pero no pude reunirme con él).Compartieron conmigo información importante y sus reflexiones

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sobre los acontecimientos actuales. Lo más importante de valor correspondíaal Sheij Abu Zafr, nos pusimos de acuerdo para reunirnos durante varias sesiones para determinar la estructura de varios informes sobre ciertos asuntos que deben ser llevados a su atención después de que yo vuelva de la peregrinación, si Dios quiere.Hay muchos detalles que voy a compartir con usted con respecto a ladeclaración sobre el apoyo a los sunitas en Irak y la historia detrás de ello, así como lo que precisamente se llevó a cabo durante la reunión, y quién lo escribió. También le diré acerca de quién quería tener una declaración emitida por los ataques contra la ISI diciendo que no es una organización legítima, etc Página 2 Es cierto, comencé a escribir el informe y he terminado el punto principal en el mismo y el comienzo del mismo. Todo lo que queda es escribir la mayor parte de los detalles y el dibujo de la conexión entre lo que fue dicho por los diferentes jeques.Voy a comenzar terminando el informe después de mi regreso de la peregrinación, porque estoy de viaje mañana, si Dios quiere. Hay una información urgente que Shaykh Abu Zafr me pidió le transmitiera: Él quiere que usted pregunte a su amigo, a quien se va a enviar a Abu Zafr, para que deje de exigir el informe sobre los jeques de alto nivel en la Península Arábiga. Esto es porque el Sheij dice que el correo que usted utiliza es bueno y lo consideran un buen hombre, pero no se puede confiar tal información secreta, porque él es débil cuando se encuentra bajo custodia. El sheij le preguntó en torno de él, y le dijeron que cuando este hermano estuvo en la cárcel, se dio por vencido dando todos los secretos de los hermanos, en poco tiempo. Él no puede guardar secretos, y con el más mínimo dolor, da todo lo que tiene. Es posible que haya alguien en Medina que podría ser llamado para un favor y las bendiciones de cuyas oraciones serían dignos, pero la persona que le contó esta historia no les permitiría que fuera hablado. Así que el sheij no le importa si el hermano viene, pero no se le debe dar ninguna información secreta de importancia. Muchas víctimas se produjeron como resultado de haber estado este hermano en la cárcel en el pasado, y de su muchas confesiones y el haber revelado el secreto de nuestraactividad. Así que pídale dejar de pedirle al Sheij el informe de momento, ya que el sheij está ocupado y no tiene tiempo ahora para escribir, por lo que no debería seguir insistiendo en él.En general, el Sheij Abu Zafr y yo acordamos que vamos a preparar el informe completo acerca de los jeques de alto nivel y luego el Sheij le dara los toques finales en los puntos principales. Entonces lo pondré en su expresión final. El Sheij me mencionó su posición con respecto a su declaración y la declaración de los hermanos en el ISI. En general, el Sheij no apoyó su recomendación, porque se utilizará contra de usted, en particular la declaración de los hermanos en el ISI, incluido el dar fe general que estaba en desacuerdo con su declaración, en la que usted está avalado por sólo dos personas que no tenían cuestiones.

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Naturalmente, el Sheij sabe mi verdadero nombre y la dirección de mi casa. Yo estoy de acuerdo con él en una palabra código para comunicarse en el futuro.Ninguno de esos jeques altos sabe mi alias, por el que usted me conoce. Soy muy cuidadoso para asegurarme de que ninguna de las partes sepa el nombre de otro, ya sea mi verdadero nombre o mi alias. Es suficiente que cada parte sepa uno de los dos, por razones de seguridad. Actualmente no hay ningún beneficio en saber ambos nombres. También me reuní con alguien cercano a Abdallah El Sheij al-((Ghanayman)), quien me dijo algo de información nueva acerca del Sheij.En cualquier caso, voy a comenzar el informe sobre la respuesta del Sheij a lo principal de su mensaje y la noticia d que están escuchando. Estas reuniones duraban varias horas, así que voy a tratar de resumir lo que se dijo lo mejor que pueda.(TN: un nuevo mensaje)Mi Querido Sheik Abu 'Abd al-Rahman, La paz sea sobre vosotros, y la gracia de Dios y sus bendiciones. Que Dios aceptar sus mejores obras junto con las nuestras. (NT: en el texto azul) ¿Cuál es la evaluación de los hermanos de HarithAl-((dari)) y la Asociación de Eruditos Musulmanes?Página 3Muchas gracias por su explicación sobre ((Fadl-al-Rahman)), el Político y El Último Guerrero Santo. Conocí a un buen hermano de Sarhad que es un amigo cercano de Fadl al-Rahman, y me dirigía para cumplir con el político durante la peregrinación, pero se me acabó el tiempo y no fui capaz de reunirme con él. Fui engañado por lo que me contaron, y ayudó a su explicación. ¡Alabado sea Dios que no me lo encuentre. Durante la peregrinación, me encontré con dos Shaykhs: Muhammad al-Hasan Uld al-((Dadu)) y Safr al-((Huwali)). Se trataba de reuniones rápidas, no mucho más que los saludos, cómo eran las cosas, porque las circunstancias no eran propicias para más. El motivo para cumplimentar al Último Guerrero Santo fue garantizar la coordinación para que algunos hermanos pudieran unirse al grupo padre, porque había oído que él tenía algunos lazos con ellos. Él prometió que iba a hacer eso, pero después del invierno. Yo quería ir a través de usted para hacer que los estudiantes religiosos, o los nuevos hermanos fueran a través de él. Si conoce a algún hermano de confianza que podría ayudarles a llegar hasta allí, eso sería genial. Hay un grupo de hermanos que quieren unirse con los hermanos en el Jorasán. El mejor de ellos es un estudiante religioso en un país de Europa que ha querido unirse a los hermanos desde que las cosas están más difíciles para él en su país. Lo último, lo sé sólo desde la red, porque él es un diputado de Amir (TN: líder de alto rango) del Frente Mundial de Medios Islámicos. ¿Tienen usted¡ manera de ayudar en esta materia para los hermanos que no tienenexperiencia?SOCOM-2012-0000014-HT¿Hay un hermano de confianza entre los muyahidin que pueda hacer grabaciones de los hermanos en la Península Arábiga con su propia voz? Tienen que proporcionar comentarios a los vídeos, pero todo el

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mundo tiene miedo a revelar su voz. Entonces, ¿hay alguien adecuado para esto de tu parte, cuya voz sea adecuada para el comentario durante las películas y cuyo acento sea el de la región de la península?Quiero hacerte una pregunta sobre la veracidad de lo que un muy amigo cercano del jeque Yusuf al-(('Ayiri)) me dijo. Dijo que que el Sheij Yusuf fue expulsado de Al Qaeda, o para ser más preciso, que fue retirado del liderazgo de Al Qaeda en la Península Arábiga, después de rechazar los atentados con bombas. Me dijo que envió una carta secreta de los abogados a ((Abu 'Abdallah)) sobre el asunto. La decisión de expulsarlo fue hecha por ((Saif al- 'Adl)), y la noticia fue transmitida a través del doctor. El amigo de Sheij Yusuf me dijo que esta noticia le llegó de Sheij Yusuf a través de un intermediario de trabajo entre los dos hombres. ¿Tiene usted alguna información acerca de esto? Él lo negó con vehemencia.¿Cuán cierto es lo que oigo de gente alineada con los estudiantes religiosos, que pueden ser parciales, que Shaykh Ayman al-((Zawahiri)) es el hombre más influyente en la organización, y que Abu 'Abdallah es como una marioneta en su mano, y que Abu' Abdallah ha dado autoridad a Zawahiri para ejecutar todo, aunque este en desacuerdo con algún comportamiento de Shaykh Ayman. (Esto es lo que algunos de los enemigos o familias odiadas en la península y otra parte está diciendo). Esto realmente me ha agitado, y no quiero aceptarlo. Pero quería comprobar con ustedes el papel de Sheik Ayman. Al Qaeda ha sido teñida con su ideología y opiniones, y no es Abu Abdallah el hombre más influyente en la organización?Muchas gracias por la explicación acerca de los jeques de alto nivel. Si no le importa, me gustaría que incorpore en ellos a Sheij 'Abd al-Qadir ((' Abd al-Aziz)) y el Sheij Abu Muhammad al-((Maqdisi)). He estado ansioso por preguntarle acerca de esto, porque yo reconozco en usted un juicio equilibrado de carácter, y confío en su opinión y pienso en usted por lo tanto, si Dios es el último juez, y mi recomendación no precede a la suya. Mientras estaba en la peregrinación, Dios consideró que debo cumplir con dos personas: Muhamamd Ould al-Hasan al-Dadu y Safr al-Huwali, pero eran reuniones rápidas que consistía en poco más que saludos y charla tejemanejes. Yo había querido cumplir con un grupo de jeques de alto nivel durante la peregrinación, pero no lo tuve la oportunidad.SOCOM-2012-0000014-HTPágina 4¿Cuál es la verdad en lo que se dice acerca de Harith al-Dari que se ha dirigido más de una vez por mis hermanos en el Mujahedin Consejo de la Shura? ¿Es esto sólo entre Harith al-Dari y yo?(NT: en color rojo) una explicación muy importante acerca de la declaraciónen apoyo de los sunitas en Irak contra los Safawis, para lo cual le elogió:La declaración fue aprobada por los jeques de alto rango de al-Qasim, dirigido por Abdallah El Sheij al-Ghanyman. Se escribió en aproximadamente diez páginas que se han abreviado a cerca de cuatro. La parte acerca de las diferencias que denuncian y los argumentos y las importancia de cerrar filas fue escrito por 'Abd al-' Aziz Sheij Al-

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Jalil, como él mismo me dijo (esta parte se supone que aparecen en una declaración por separado, pero debido al desacuerdo acerca de la redacción, se decidió añadir a esta declaración). La declaración fue firmada durante la reunión que se lleva a cabo cada cuatro meses, que incluyeron a los jeques de mas alto nivel de la península. 70 jeques de alto nivel asistieron a la reunión, en la que fue presentada la declaración. Sólo 38 estuvieron de acuerdo con la declaración, y el resto se negó a firmar por varias razones, entre ellas una objeción a la redacción o el temor de que conduciría a una mayor presión sobre ellos, junto con otras razones, a pesar de los temores compartidos con respecto del Estado los temores sobre las intenciones de Irán. La declaración había incluido cuatro líneas que contienen un ataque contra el ISI, diciendo que era un Estado ilegítimo, ese tipo de cosas. Un grupo de la alta dirección de jeques, jefe entre ellos al-Barrak, insistieron en que las líneas debían ser eliminadas, y el resto de los jeques se vieron obligadas a doblegar sus deseos debido a la importancia de las firmas de el grupo disidente, en especial la de al-Barrak. En verdad, se habló mucho de los jeques en estas reuniones ya que se prolongó durante tantas horas. Yo le daré en gran medida la presentación resumida de los puntos más importantes. Los jeques con quienes se reunieron fueron:1. Abd-al-Rahman El Sheij al-Barrak2. Sheij Sa'id Al Zu'ayr3. El Sheij al-bashr ((bashr))4. Sheij Muhammad al-Habdan5. Sheij Yusuf al-Ahmad6. 'Abd al-' Aziz al-Sheij Jalil7. Sheij Muhammad al-Farray (yo no fui capaz de reunirme con él, yo rezaba en su mezquita y fui a su casa varias veces, pero no estaba allí)Todos ellos celebraron más contactos y cada uno leyó el mensaje, con la excepción de aquel a quien no se mostró el mensaje o a los que no era su asunto, porque la situación no era apropiada para ello. Esto es una indicación positiva, además de lo que al-Jalil y al Habdan -ambos- dijeron sobre lo felices que estaban con su declaración y la declaración de los hermanos en el ISI.1. Al-Barrak: El Sheij se emocionó mucho por el mensaje y dijo: "Que Dios los guarde bien, Hermano Atiyah '. En realidad, usted me ayudo mucho para elevarme por encima de mi casa, y yo soy un adorador de los humildes. "Eloró por la victoria y la posibilidad de que el ISI, que está siendo perseguido por los adoradores de la cruz y sus lacayos, y dijo que trabajará en el tema de Sheij ((Omar)) tanto como pueda.Página 52. Bashr al-bashr: Se mostró satisfecho con el mensaje y pareció cómodo cuando trataba conmigo. Él dijo, "quisiera recomendar que Atiyah Sheij 'y el ISI no escribieran un comunicado alabando a esos hombres. Que se volverá contra usted. Por lo general ellos están en su contra, al igual que la mayoría de los shaykhs mayores en la Península Arábiga. La Declaración de Sheij (('Atiyatallah))' s es mejor, ya que alaba al-Barrak y al Ghanayman-, a diferencia de la otra, más general, que alaba a quienes no merecen alabanza. "Tengo mucha información

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importante, secreta, que el Sheij puede grabar y que voy a enviarle a usted, si Dios quiere. Él me va a dar los puntos principales, y yo me haré cargo de la redacción. Mencionó que hay una campaña malvada para tener un declaración emitida en contra de la ISI que deja al descubierto sus prácticas, y diciendo que está ampliando su takfir -decretar como kafir (infiel) a otro musulmán- y los asesinatos y que usted emitió una fatwa a la nación que, unilateralmente, los anuncian al estado, etc Sin embargo, esta campaña reunió un fracaso, alabado sea Dios, como él y Sheij Said bin Zu'ayr me informaron.Varios jeques de alto nivel en Riad, están asumiendo el control del desarrollo de la campaña, junto con representantes de las facciones en Riad. Le enviaré un informe que explique esta cuestión aún más, con lo que se dice exactamente, etc. Dígame todo lo que quiera transmitir a al-bashr, porque voy a ir a verlo pronto, si Dios quiere.SOCOM-2012-0000014-HTLos dos más vistos por las personas en Riyadh son al-Malik y Abu bashr 'Abdallah al-((Rays)). Este último es el más grande defensor de el Jaysh al-Islami (TN: Ejército Islámico), y su opinión de al-Qaeda es bien conocida: el Sheik al-bashr fue asignado a tiempo completo a trabajo secreto hace aproximadamente un año.El Sheij al-bashr me dijo que los tres jeques de alto nivel - 'AbdallahAl-((Sad)), Yusuf al-Ahmad y Muhammad al-Habdan - apoyan a los muyahidin, pero no creo que sean capaces de ser de mucho beneficio para los muyahidin actualmente en las consultas, etc, porque algunos de ellos están más preocupados por la rendición de cuentas, por la denuncia del Vicepresidente en el mercado y los medios de comunicación, y otras cosas.Mencionó que se reunió con el Emir del Jaysh al-Islami en Irak en dos ocasiones, y que también se reunió con una delegación de los Tribunales Islámicos, a quien me aconsejó para aplastar a la transición del gobierno en Baidoa antes de que el apoyo de Etiopía pudiera llegar.Sheij bashr está con ustedes, en corazón y alma, y me dijo que me informará de las actualizaciones que tenga, y que le enviaré a usted.El nombre de Abd-al-Rahman El Sheij al-((Mahmud)) me fue recomendado por al-Jalil, y el Sheij bashr consintió en ir a verlo. Él me dijo que no ir a ver Abu Malik al-Rays, debido a su conocida posición, que yo no sabia.Encuentro con uno de los estudiantes de al-Ghanayman: me reuní con unestudiante de Shaykh Abdallah al-Ghanayman, y él me dijo que el Sheik estaba en buen estado de salud y fue uno de los que habían intentado acelerar la declaración disidente. El Sheij se basa en los estudiantes cercanos a él para pedir ayuda, ya que es un hombre de edad avanzada y necesita a la gente para transladarlo. El mayor problema que enfrenta al-Ghanayman es que sus alumnos no son devotos a su Sheij. De lo contrario, si este no fuera el caso, yo habría visto otra cosa, y la firma del Sheij se habría puesto en él. EL Sheij se prometió a sí mismo que sus libros no se iban a imprimir hasta después de su muerte, pero sus alumnos le recomiendan que los libros se impriman, y todo el dinero se enviará a los Muyahidin. El Sheik estaba muy contento con esta sugerencia, y dijo que si el dinero iba a

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ser enviado a los Muyahidin, que entonces lo haría cambiando su posición anterior. Se dijo que se había negado a recibir a Sheik Salih al-((Fawzan)) en su casa, pero creo que es poco probable. Pero tal vez no le dan la bienvenida en la forma habitual o no de una manera adecuada para un hombre de la notoriedad al-Fawzan, porque Abdallah Sheij ' piensa que Al-Fawzan se involucró con los Sultanes más de lo que es necesario. En una nota al margen, le pregunté a uno de los Estudiantes de SheijSalih Al-Fawzan acerca de la relación del Sheij con el Estado, y él me dijo que el sheik estaba terriblemente asustado de la familia Saud.Página 6Le dije que era extraño, y que el Sheij era un hombre de convicciones, sobre todo cuando se trata de los muyahidin y de los grupos islámicos, y que se atiene al camino Salafista. Lo que estaba diciendo acerca de los asuntos de la jihad era totalmente inaceptable, y se suponía que era un hombre que se mantuvo firme en hacer frente a los Sultanes. El estudiante dijo que yo estaba en lo correcto, pero la realidad era que el Sheij fue totalmente incapaz de enfrentarse al Estado.Quizá tenga una reunión privada con Abdallah El Sheij al-Ghanayman, si Dios quiere, acerca de los asuntos, y tal vez voy a reunirme con los estudiantes de Ali Sheij al-((Khudayr)). Hay una famosa cita del Sheik Nasir al-((Aql)), que es bien conocida por su conocimiento de la doctrina. Dijo que no conocía a nadie bajo el sol que supiera más acerca de la doctrina salafista que el Sheij 'Abdallah al-Ghanayman.3. Sa'id Al Zu'ayr: Él oró por Omar Sheik ", y me dijo , "Dile a Atiyah Sheij 'que la razón de que los hermanos estén parados es la falta de un medio práctico en el horizonte para lograr la victoria para el Sheij, y las declaraciones no hacen ningún bien ". El Sheij estaba aconsejando consultar a los jeques árabes de alto rango de la Península porque la mayoría de sus corazones no estaban con los Muyahidin, y porque los que están parados deben enviar sus preguntas a los muyahidin.Me extraño cuando me contó un poco de información que difiere por lo que yo sé. Él me dijo que hay necesidad de muyahidin en Jorasán e Iraq, y que nadie dice que no hay necesidad a excepción de cuando hay fracasos. El Sheij me dijo que hay representantes de Jorasán e Iraq que se reúnen regularmente.También dijo que hay muchos estudiantes religiosos en las líneas del frente en Iraq; Sheij bashr me expresó este mismo punto, y le había aconsejado que leyera detenidamente los volúmenes de fatwas y a los verdaderos creyentes.Dijo que hay tres consejos que él cree que son muy importantes para los hermanos en el ISI: la primera es ser muy cuidadosos con los nuevos miembros que se unieron.No importa su condición o capacidad, no deben ser colocados en posiciones de liderazgo en el Consejo de la Shura, ya que hay muchos peligros que acechan. La victoria queda por delante, por lo que uno debe permanecer en el puesto de observación para vigilar las infiltraciones y ser extremadamente cuidadoso con los recién llegados. Beneficiarse de ellos solo, pero no ponerlos en el Consejo de la Shura, por ejemplo. El segundo consejo es que siguen dispuestos a retirar el mayor número posible de soldados de otras facciones del Estado

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Prometido. Cumpla su llegada y sabemos que la base de grupos yihadistas quieren lo que Dios tiene, y quieren el martirio. Estos grupos no tienen ambiciones particulares u opiniones especiales. Así honor a su llegada y la llegada de alguno de sus comandantes que vienen, por lo que no pueden perder la victoria. El que de los jeques de alto nivel de Riad intente claramente a arruinar esto verá que sus esfuerzos fracasaron, alabado sea Dios.El tercer consejo es no consultar a los jeques de alto nivel de la Península Arábiga. No hay nada bueno en consultarles. Se basan en la victoria y le defraudarán. Es una persona siniestra que trata de bajar los cuellos de los muyahidin para alguien que holgazanea para montar a caballo sobre ellos. Ponga los asuntos de el Jaysh al-Islami, en orden ahora con Safr al-Nasir y Huwali al-'Umar, quien se metió en problemas cuando bajo el cuello.4. 'Abd al-Aziz al-Jalil: Realmente respondió cuando empezamos lacomunicación, y él me hizo un montón de preguntas para estar segurode mí. Él oró por Omar Sheik "y por los presos musulmanes, y dijo que habían llegado la etapa en la que esperan que será un hermano con el que pueden reunirse para confirmar algunas cosas, y para que puedan comunicarle algunas cosas. Se suponía que debía reunirse con él en Muna, también, pero las cosas no funcionaron entonces, tampoco.Página 75. Muhammad al-Habdan: Respondió cuando empezamos la comunicación y me dijo que él tiene un canal abierto con al-Barrak para estar en contacto con él en cualquier momento, y que estan preparados para servirle a usted ya que es capaz.6. Yusuf al-Ahmad: Él es la única persona al que no mostré su mensaje porque las circunstancias no lo permiten, y no era un tiempo adecuado. Pero le pregunté acerca de la disidencia contra la declaración, y él me dijo algo de la información que he mencionado anteriormente, que recogía de los jeques de alto nivel para una mejor explicación del tema de la redacción del comunicado.Dijo que hay representantes de algunas de las facciones que asistieron a la reunión, o más precisamente algunos jeques de alto nivel que apoyan a bien conocidas facciones y tienen contacto cercano con sus representantes. Les contó algunas historias en contra de la ISI, diciendo que hicieron esto y aquello, y que Abu Hamza al-((Muhajir)) es el problema y ((Zarqawi)) es el paraíso comparado con él. El, dijo que Abu Hamza es mucho más sanguinario y más entusiasmado con el takfir, es tiránico en sus relaciones con los demás, y no tiene paciencia para cualquier persona que no está de acuerdo con él, etc. Las historias dicen que matan a jeques y proselitistas que están en desacuerdo con ellos, ya sean de diferentes facciones, hermanos, o lo que sea. Por desgracia, el mensajero del ISI no llegó a responder. Pasando a otro asunto, los hermanos del Sheij tienen un representante y fue a varios de los jeques de alto nivel como Al-Barrak y al bashr. Sin embargo, para los jeques pro-ISI, cualquier palabra que dicen se puede contar en su contra. Así que el Jaysh al-Islami, o las Brigadas Revolucionarias 1920, etc, no les gusta el ISI. La acusación de apoyar a Al Qaeda esta allí.

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Con el fin de ilustrar mejor la posición de algunos altos jeques que apoyan la jihad, pero se oponen a Al Qaeda, le doy un artículo escrito por uno de esos sheik que sigue este enfoque.Que Dios le ayude mientras usted lee esto, ya que requerirá esfuerzo ypaciencia. Las palabras que elevan la presión arterial y despiertan la ira, de hecho, un proyecto de este artículo antes de la copia final incluso incluyó una acusación sin confirmar que el libro de takfir utilizado por los talibanes y Bin Laden fue escrito por Al Zarqawi, y que ((Abu Qatada)) respondía. Se suponía que iba a ser publicado en Mufakkirat al-Islam, y estuvieron de acuerdo en hacerlo, pero entonces se decidió no publicar antes de la fiesta del Eid, diciendo que el ISI podría matar a todos los corresponsales de la publicación si lo publicaban (este es el ensayo que fue llamado el Ensayo sobre la Familia de la perversión).'Abd al-' Aziz Sheij (('Abd-al-Latif)) fue recomendado por uno de los hermanos como una buena persona a visitar. Para su beneficio, aquí están los enlaces a las páginas web de altos jeques mencionados en este informe secreto:Al-Barrak: (NT ZR:ESTA WEB ESTA ACTIVA PERO TIENE UN LOCALIZADOR DE POSICIÓN PARA LOS QUE ENTREN EN ELLA. CON GOOGLE CHROME SE PUEDE DENEGAR EL PERMISO DE LOCALIZACIÓN.)<Http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=166>Al-bashrHttp :// www . islamway . com /? iw _ s = Scholar & iw _ a = lessons & scholar _ id =1 94Muhammad al-HabdanHttp :// www . islamway . com /? iw _ s = Scholar & iw _ a = lessons & scholar _ id =1 77Sa'id al-Zu'ayrHttp :// www . islamway . com /? iw _ s = Scholar & iw _ a = lessons & scholar _ id =1 06Yusuf al-AhmadHttp :// www . islamway . com /? iw _ s = Scholar & iw _ a = lessons & scholar _ id =2 42Al FarrajHttp :// www . islamway . com /? iw _ s = Scholar & iw _ a = lessons & scholar _ id =2 44Su estudiante y admirador de Dios. SOCOM-2012-0000015-HTPágina: 1En el nombre de Dios más misericordiosoPara Sheik Mahmud, que Dios lo proteja, Espero que esta carta le llegue, mientras que usted y su familia gozan de buena salud.Ofrezco mis condolencias a usted por la muerte de nuestros amados hermanos. Que Dios se apiade de sus almas y los consideran entre los mártires.Este es el camino de la Yihad. Dios dijo: "Usted se sacrifica a sí mismo y el dinero y por el bien de Dios."

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Se nos golpeó y les vamos a devolver el golpe. Cualquier persona que mira a los enemigos de la OTAN, sobre todo América, sabrán que están en un gran problema. Este año ha sido el peor año para ellos en Afganistán desde que lo invadió. El número de sus muertos nunca ha sido tan alto en función de supropios informes. Su crisis financiera continúa. Gran Bretaña ha bajado el presupuesto de defensa y los Estados Unidos están por reducir el presupuesto del Pentágono.Cualquiera que conozca el mundo y conoce la política, sabe que es imposible para ellos continuar con la guerra. No hay ninguna diferencia entre ellos y la Unión Soviética antes de retirarse de Afganistán. En cuanto a los enemigos locales, como ustedes saben, están en un gran problema y el gobierno está enpeligro de caer, sobre todo después de las inundaciones y el aumento en el número de los que sufren por la crisis financiera. Su difícil situación fue el motivo de la crisis entre ellos y la OTAN.Página: 2Usted sabe de la magnitud de la discrepancia entre las dos partes después de que se cerró la frontera. A través de la generosidad de Dios, la situación se está moviendo en la dirección de Al-Mujahedin. Usted debe ser paciente y fuerte y Dios nos recompensará.-En cuanto a los hermanos en Wasiristan en general, el que pueda mantener un perfil bajo y tomar las medidas de precaución necesarias, debe permanecer en la zona y aquellos que no pueden hacerlo, su primera opción es ir a Nuristán en el Kunar, Gazni o Zabil. Me estoy inclinando hacia la obtención de la mayor parte de los hermanos fuera de la zona. Podríamos dejar los coches, ya que se apunta a los coches ahora, pero si los dejamos, van a empezar a centrarse en las casas y aumentaría las bajas entre las mujeres y los niños. Es posible que tengan fotografiado hogares seleccionados. Los hermanos que puedan mantener un perfil bajo y tomar las medidas de protección necesarias deben mantenerse, sino que se muevan a las casas nuevas en un día nublado.Una advertencia a los hermanos: no deben reunirse en el camino y avanzar en sus coches, porque muchos de los ataques de ellos fueron dirigidos al mismo tiempo que se reunían en el camino. Tampoco deben entrar en el mercado en sus coches. Nota: no hay comparación entre la fortificación de Kunar y Zabil y Gazni. Kunar es más fortificado debido a su terreno más áspero y las muchas montañas, ríos y árboles, y puede acomodar a cientos de los hermanos sin ser descubierto por el enemigo. Esto va a defender a los hermanos de los aviones, pero no los defiende de los traidores.Además, los hermanos deben entrar en ellas para luchar y atacar al enemigo.-En cuanto a usted, si usted piensa que es peligroso para desplazarse en coche, entonces usted puede permanecer en la zona, pero es necesario para hacer su trabajo a través de dos hermanos, y sólo uno de ellos debe llevar sus mensajes a los hermanos. Las personas clave de su trabajo es su primer teniente, segundo teniente, comandante militar, y cuatro o cinco hermanos.Página: 3

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Ellos pueden a través de sus propias maneras entregar los mensajes a los otros hermanos. El hermano debe visitarle no más de una vez o dos veces por semana. El otro hermano viene a usted sólo para asuntos necesarios, incluso si esto ralentiza el trabajo. Nosotros pedimos a Dios que las cosas cambien. Usted debe saber las ubicaciones de los hermanos, pero no deberían conocer su ubicación, a excepción de los transportistas.Nota: decirles a los hermanos que la prohibición no es sólo para los que vienen en coche. El emir no debe reunirse con nadie, excepto las dos compañías. Los americanos tienen una gran experiencia acumulada en la fotografía de la zona debido al hecho de que ellos han estado haciendo en el área durante tantos años. Se puede distinguir entre las casas frecuentadas por los hombres a un ritmo mayor de lo habitual. Además, la persona que visita podría ser víctima de un seguimiento, sin que él lo supiera. Esto se aplica a habitantes de la localidad. Informar a los hermanos que esta es la disposición de cada emir en este momento. Es importante contar con el liderazgo en un lugar lejano para adquirir conocimientos especializados en todas las áreas. Cuando éste muere, muere con él la experiencia de liderazgo, esto daría lugar a la aparición de líderes menores que no son tan experimentados como los ex dirigentes y esto daría lugar a la repetición de los errores. Recuerde a sus diputados que todas las comunicaciones con los demás deben hacerse a través de cartas.-En una carta anterior le pedí para que me consiguiera un juramento de los hermanos, que incluya:1-Obediencia y la jihad por la causa de la restauración del califato2-Mantener el secreto de la obra3-Salvaguardar el trabajo del que ellos sean responsables y proporcionar asesoramiento a la direcciónPágina: 4Toma el juramento, incluso de los hermanos que dieron el juramento en el pasado. En cuanto a la viceprimera y la segunda, me envía el texto del juramento y me hace saber que los hermanos pueden asumir esta responsabilidad en el futuro.-En cuanto a su hermano Muhammad Abu Yafar Shawqi, si llegó a su ubicación, por favor haga arreglos para que él esté en un lugar seguro y explicarle en detalle el peligro en los traslados y todas las precauciones de seguridad.Si él está en el camino, a continuación, hagan los arreglos para él, podría estar con los hermanos en Kunar.Explíquele en detalle sobre la situación en Pakistán, Afganistán y Wasiristan. Entonces, puede dar su opinión acerca de la ubicación en que está. Él debe ser informado de la naturaleza del trabajo y debe ser consultado sobre las cosas que se están discutiendo.-En su carta, usted habló de su relación con Abu-Salman al-Baluchi. Yo sé que él es buen Mujahid, fue detenido en el pasado, pero algunas de las personas baluchis que él conoce trabajaron para La inteligencia paquistaní. Por lo tanto, yo le aconsejo que tenga cuidado y no hablar con él acerca de sus noticias y secretos. Además, por esa razón, mi hijo Hamza no debe estar en su casa o en cualquier lugar cerca de él.

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En cuanto a mi hijo Hamza y su madre, me gustaría que tomara todas las precauciones de seguridad que eran anteriormente mencionadas, a fin de interrumpir la vigilancia sobre él. Él debe moverse sólo cuando las nubes sonespesas. Entonces, 'Um-Hamzah va a la mitad-hombre a mi lado. Le pido que haga todos los restantes arreglos. También le pregunté para que se asegurase de que se leyó la carta antes de que salgan con el fin de alertarlos de algunas precauciones de seguridad que incluyen no llevar con ellos alguna de las cosas que tenían en Irán, como las maletas. En cuanto a Hamzah, si encuentran a mi acompañante, el que hablamos, por favor envíele a Peshawar y sus alrededores y pídale que arregle una casa que pueda alojar dos familias además de su familia. Él debe quedarse allí con Hamzah. Si no lo encontraron, sin embargo, a continuación, por favor mande un hermano de confianza de Pakistán que lo acompañe. Asegúrese de decirle a Hamzah que yo soy de la opinión que necesita para salir (el acompañante) de Wasiristan si él está ahí,y no debe ir allí si el (el acompañante) no está allí. Lo que dije sobre Hamzah se aplica a Osman y Mohamed si proceden de Irán.Página: 5En cuanto a la posición de diputado, Shaykh Abu Yahya debe ser el de un año a partir de la fecha de la designación de Sheij Said (que Dios tenga en su gloria), sino que debe dar su mayor atención al tema de la investigación Sharia que hemos hablado en el pasado, especialmente en Somalia y la República Islámica del Magreb. Los hermanos en el Magreb Islámico podrían experimentar divisiones. Para evitar esto, la investigación que usted ha dicho que se va a preparar sobre el control de los apóstatas deben ser enviados a ellos. Debe ser completa e integral y debe incluir las opiniones de los estudiosos. Esta es una muy importante cuestión. He adjuntado una carta del mismo al hermano 'Abd al-Rahman. Usted puede verla y contiene mi pedido a él para ser su vicepresidente segundo. Nuestra situación no puede aceptar excusas sin fundamento de nadie. Haga lo mismo con 'Abd-al-Jalil. Nombrarle a él como un segundo diputado, si es necesario durante un año a partir de la fecha de la llegada de su carta dirigida a él con la posibilidad de renovación. Yo le envié a usted también un archivo llamado Adjuntos para Shaykh Mahmud, e incluye partes del mensaje de Yemen. Puesto que usted vivió allí con los hermanos por un tiempo, por favor, léalo y haga algunos ajustes en ella para que sea apropiado para su área. Si es posible, por favor, agréguelo a los archivos de su hermano 'Abd-al-Wadud o se puede enviar a ellos como parte de su correspondencia con ellos. Por favor, háganos saber qué secciones se va a enviar a ellos. No envíe las partes que les envié en la carta de la política general.-No hemos recibido la carta del Sheij Abu-Yahya, que menciona el Magreb Islámico.-En la última carta, dónde he utilizado el término "trabajo externo", significaba el trabajo de Sheij Yunis y el trabajo dentro de los países occidentales.-Parece que hay un malentendido respecto al tema de los medios de comunicación jihadistas. Es una pieza principal de la guerra y yo no quería decir que debe ser abandonada. Yo sólo quería señalar que el

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nivel de entrevistas no alcanzó el nivel deseado y le invitó a que lo haga mejor.-En cuanto al programa de Testigos de la Historia (TN: un programa de al-Jazira), no me gusta porque el conductor del programa utiliza un lenguaje inadecuado a veces.Página: 6-En cuanto a mi carta al hermano de Basir, si usted tiene algunos comentarios importantes de Sheij Muhammad Abu- en la carta, en general, por favor envíemelos. Además, si usted o Sheij Muhammad Abu-tienen comentarios sobre cualquiera de los apartados, puede eliminar estos párrafos y enviar la carta a su hermano Basir.Si usted no recibió nada de Abu-Muahammad debido a la dificultad en la comunicación entre ustedes dos, y si usted no tiene comentarios importantes, siga adelante y envíelo a Basir, ya que contiene una solicitud para el hermano que nos proporcione información sobre la situación en su área y aclaraciones sobre algunos de los acontecimientos que tuvieron lugar en el mundo musulmán.En cuanto a las negociaciones para la liberación de los prisioneros afganos (secuestrados???) en su área, usted debe tener cuidado en la forma en que se ocupa de las negociaciones y los negociadores. Muchos errores pueden ocurrir cuando se recibe el dinero. Esto también se aplica a dinero de la donación. Usted debe tomar todas las precauciones de seguridad. Mi sugerencia es que alquile una casa en Peshawar y el dinero debe ser entregado en la misma. Después de la misión, cuando el hermano sale de la casa. asegúrese del dinero intercambiado con los cambiadores de dinero. Usted también debe deshacerse de la bolsa en la que el dinero estaba debido a que podría tener un chip. El hermano tome el dinero, entre en un taxi, y vaya a el centro del mercado y llegar a una sección de techo del mercado. Dos hermanos deben esperar allí y debería darles el dinero para llevárselo a usted. El dinero debe ser en euros o dólares. Después de eso, él debe evadir la vigilancia y permanecer lejos de los hermanos que le dieron el dinero para usted . Los negociadores no deben ser atendidos en Wasiristan (el área donde la fotografía aérea estadounidense está activo), a menos que exista un plan perfecto para evitar que el enemigo haga el seguimiento de los negociadores o de los hermanos. Usted debe saber que la noticia de las negociaciones podría llegar a los estadounidenses.Nota: el hermano no debería ser uno de los líderes.Página: 7 (NT ZR: OTRA MARCIANADA DE BEN LADEM)-Tal vez usted supervisó el juicio del hermano de Faisal Shahzad. En ella se le preguntó sobre el juramento que hizo cuando recibió la ciudadanía estadounidense. Y él respondió diciendo que había mentido. Usted debe saber que no está permitido en el Islam traicionar la confianza y romper un pacto. Tal vez el hermano no estaba al tanto de esto. Por favor, pregunte a los hermanos de los talibanes de Pakistán para explicar este punto a sus miembros. En una de las imágenes, el hermano de Faisal Shahzad estaba con el comandante Mahsud, por favor, averigüe si sabe Mahsud que para obtener la ciudadanía estadounidense requiere hacer un juramento para no dañar

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a Estados Unidos. Esta es una muy importante cuestión, porque no queremos que al-Mujahidn sean acusados de romper un pacto.-Debido a la abundancia de las bendiciones, es necesario establecer una sección especial para la planificación militar de operaciones en los frentes. Se debe tener hermanos con experiencia y deben darles los equipos de última generación. También debería ordenar a algunos hermanos hacer un resumen de los libros sobre la guerra y publicar estos resúmenes y se los dan a los hermanos y los líderes. En cuanto a los hermanos que están a cargo de la planificación, deben mantenerse en un lugar seguro fuera del campo de batalla. Se deben realizar estudios y los preparativos antes de las operaciones. También deben filmar y documentar las operaciones con el fin de aprender de los errores y evitarlos en las operaciones futuras. Además, se debe prestar atención al aspecto médico, especialmente durante la retirada después de las operaciónes.-Por favor, que el hermano Azzam haga traducir el libro de las cosas más importantes de Al Qaeda por Robert Fisk y luego enviarme la traducción a mí.-El décimo aniversario del ataque 9/11 se acerca y debido a la importancia de esta fecha, debe prestarse atención para comenzar a prepararlo ahora. Por favor, envíenme ustedes sugerencias sobre este tema.Página: 8Es necesario que se beneficien de este evento y lograr que nuestros mensajes a los musulmanes les hagan celebrar la victoria que lograron. Necesitamos restaurar la confianza en su país y motivarlos. También debe presentar nuestra justa causa para el mundo, especialmente a los europeos. Vamos a tener mucho que mostrar, por lo tanto, no debe depender de un medio de comunicación para cubrir el evento. Si al-Yazira muestra la capacidad de respuesta, hay que ponerse en contacto con el corresponsal de Al Yazira en árabe e inglés y les digo que estamos dispuestos a cooperar con ellos en el área de cubrir el décimo aniversario y responder a cualquier pregunta que ustedes piensen que el público pueda está interesado. Ustedes (al-Yazira) pueden señalar los puntos que de esta manera serán mostrados a la opinión publica. Nota: toda la correspondencia, las cartas, y las negociaciones deben estar a nombre de la Al-Sahab. También debe buscar un canal estadounidense que puede estar cerca de ser imparcial, como CBS, u otro tipo de canal que tienen motivos políticos que los hacen interesados en difundir el punto de vista de al-Muyahidin. Entonces, podemos enviar al canal el material que queremos que los americanos vean. Usted puede preguntar al hermano Azzam sobre el canal al que usted debe enviar la cinta y quiero saber su opinión y la de ellos.También creo que usted debe escribir a Atwan 'Abd Al-Bari' y Robert Fisk y decirles que el décimo aniversario se acerca y es la consecuencia de una guerra feroz entre al-Muyahidin y Estados Unidos. Esta es una oportunidad de explicar nuestros motivos para continuar la guerra. Los sabios les dirían que le den a la gente sus derechos con el fin de ser capaz de centrarse en otras cuestiones vitales, como el calentamiento global. Tienen la opción para detener la

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guerra, pero no tenemos ninguna opción, salvo para defender a nuestra nación. Este es un conflicto entre las más grandes culturas del mundo en un momento en que el clima está cambiando rápidamente.Dígales que le sugerimos que haga un documental sobre este aniversario y les proporcionará materiales impresos, de audio y vídeo.Página: 9Por favor, que ellos nos den su material de vídeo y los nombres de los especialistas que van a utilizar con el fin de que se nos permita establecer una visión para la película y para poder esclarecer los hechos. Debemos arrojar luz sobre el hecho de que en algunos documentales sobre al- Jazirah, algunos especialistas confirmaron que los acontecimientos del 9/11 son las principales razones de la crisis financiera que sufre América.(AQUÍ SE REFIERE EL TARADO DE BEN LADEN A LAS DURAS CRITICAS RECIBIDAS POR EL ATENTADO QUE ORDENO Y EJECUTO EN LA CIUDAD DE PESHAWAR EN LA ESTACIÓN DE AUTOBUSES CON UN COCHE BOMBA Y CAUSANDO LA MUERTE A 12 PERSONAS Y DEJANDO MAL HERIDAS A OTRAS 30 EN LA PROVINCIA DE KHYBER-PAKHTUNKHWA Y QUE HABÍA SUFRIDO UNAS INUNDACIONES TERRIBLES DEJANDO A MILES Y MILES DE PERSONAS SIN HOGAR Y EN LAS QUE PERDIERON LA VIDA UNAS 1.500 PERSONAS. MUERTES CAUSADAS POR LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA Y MAS MUERTES CAUSADAS POR LA NATURALEZA CRIMINAL DE BEN LADEN. ESTE CULPO A LOS PROPIOS PAKISTANÍES DE CAUSAR LAS INUNDACIONES POR SUS PECADOS.) NT: De Zorrete Robert.-En cuanto a lo que los hermanos en al-Sahab-Urdu mencionan en la declaración sobre las inundaciones, estoy en a favor del apoyo y del asesoramiento y la crítica constructiva, incluso cuando se dirige a mí, porque este es el deber de los musulmanes. Gracias por hacerme saber lo que los hermanos escribieron.También tengo que leer la declaración y leer los comentarios que añaden los hermanos, pero preste atención a lo siguiente:A-Toda esa charla sobre el cambio climático y las catástrofes que fueron causadas por ella. Después de que en la conferencia de Copenhague se afirmó que la razón principal de estas catástrofes son los pecados(NT ZR:¿?).B-El atentado no fue dirigido a las víctimas que perdieron a sus hijos y el dinero.C-Nos topamos con la organización de socorro durante la yihad afgana y nunca han visto lo que el hermano menciona. No estoy diciendo que no fue así, pero creo que el hermano está exagerando. Llamé a los musulmanes a establecer una organización que se guiará por los principios del Islam. Como musulmanes, que somos tenemos el deber de salvar a los musulmanes.D-recordando a las personas de Pakistán para que se arrepientan y regresen a Dios. Este es un tema acerca del que yo quería hablar. Durante esos eventos, yo estaba pensando que estas inundaciones fueron causadas por los pecados, pero yo no lo dije porque quería ser sensible al hecho de que algunos padres fueron capaces de salvar a dos niños, y vieron a su tercero como se ahogaba. Por eso yo quería hablar de ayudar a aquellos que están en necesidad.

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Página: 10Una de las principales críticas hacia los hermanos es que los hermanos decían que las inundaciones fueron causadas por los pecados.El Profeta nunca dijo a nadie que se encuentra en el dolor o la crisis a causa de sus pecados, pero les hizo un llamamiento a unirse al Islam. Ese fue el caso del hombre judío con el niño enfermo, que el profeta invita a unirse al Islam, pero no le dijo que su hijo estaba enfermo, porque no era un creyente.E-En cuanto a la charla sobre una red de tuberías y pozos en el Golfo, especialmente en la tierra de los dos santuarios (TN: Arabia Saudita), la realidad es que el agua está drenada por la agricultura y la mayor parte de los países están recibiendo el agua de varias estaciones de desalinización de agua de las pocas que hay en el golfo. Cada vez que una guerra comienza en la región y algunos petroleros son atacados, el aceite (petróleo) se pone en el agua y la contamina. Además, si las desalinizadoras son atacadas, 20 millones de musulmanes estarán en riesgo de morir de sed. Usted sabe que la reconstrucción de una estación dañada tomaría mucho tiempo. Por esa razón, hice hincapié en este tema para que la gente pueda tomar algunas medidas por su cuenta. La presencia de los regímenes apóstatas no debe impedirnos alertar a los musulmanes, ya que podrían verse perjudicados. Por ejemplo, si sabemos que la presa alta de Egipto esta a punto de derrumbarse, se debe informar a millones de musulmanes de este peligro. Es nuestro deber apoyar y salvar a los musulmanes cada vez que se puede.Usted sabe que el profeta Yusuf advirtió a la gente de Egipto de la hambruna mortal que se acercaba a ellos y los salvó de ella. Usted también sabe que una declaración no debe ser tomada fuera de contexto y ninguna declaración es independiente de lo que está escrito delante de ella y lo que es después de ella. En resumen, hablar con los musulmanes acerca de arrepentirse y abandonar el pecado es un deber, pero la declaración no se dirigió hacia las víctimas de las inundaciones. Por favor, estudiar el asunto y me deja saber lo que encuentra.Página: 11(EL SO JOPUTA NO PIENSA EN VERDE, PIENSA SIEMPRE EN ROJO SANGRE.) NT: Zorrete Robert.-Se adjuntan las cartas a Shaykh Muhammad Abu-y al hermano de Abu-Musab Abd-al-Wadud. Por favor, dar estas cartas a los mismos.-Quiero que los hermanos en el Magreb Islámico sepan que plantar árboles ayuda a Al-Mujahedin y les da para cubrirse. Plantar árboles no es caro y que se debe hacer inmediatamente después de la lluvia. Se debe decir a las personas mantengan a los animales y al ganado lejos de ellos. Los árboles le darían al-Muyahidin la libertad de moverse, especialmente si el enemigo envía aviones espía a la zona. Lo mejor es si pueden conseguir los árboles de una plantación o incluso pueden crear su propia plantación.-Por favor, envíenme la Declaración de los Estados Unidos por el Sheij Abu Muhammad. También, por favor envíele una copia de la carta de Sahib al-Tayyib para mí y una copia de mi carta dirigida a él. También,

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por favor envíenme una copia de mi carta al hermano de 'Abd-al-Wadud en el formato exacto en que la va a enviar a él.-Por favor, envíe a los hermanos en Argelia el archivo que fue escrito por el Sheik Bashir al-Madani por el Magreb Islámico y que le envié a usted en mi carta anterior. Pregúntele por sus comentarios sobre él y ver si tiene cualquier información sobre este tema.-Por favor, hágamelo saber con respecto a lo que se menciona en el pasado acerca de la organización de una manera directa para entregar información a los hermanos en los medios de comunicación.-Al-Yazira dijo que algunos periódicos informaron que uno de los métodos que Al Qaeda utiliza para matar a los estadounidenses es poner hojas de afeitar (TN: arado) en un camión y el conductor lo empuja hacia ellos. Por favor, quiero saber ésto con precisión y quiero saber el origen de la misma.Página: 12-En cuanto a la separación de Sudán del Sur, estoy pensando en lo que has dicho y tal vez vamos a saber algo al respecto en los próximos días a través de los medios de comunicación.-En cuanto a lo que dijo sobre el caos, no estoy a favor de ello y desde que estamos juntos sabe que usted y yo estamos de acuerdo en esto. Yo podría escribir sobre esto en los detalles.-Se adjunta un chip especial para los medios de comunicación. Contiene Declaración de los Pueblos de América. Con ella hay también una carta de mi hijo Khalid a los hermanos en los medios de comunicación. Es importante que ésta y la declaración sea entregado a ellos. Diga a los hermanos que esta declaración debe ser emitida antes de las elecciones americanas del Congreso. Además, una copia de la declaración se debe dar a la corresponsal de Al-Yazira-Inglés. Además, otra copia del mismo se debe dar a una agencia de noticias estadounidense. Diga a los tres canales que queremos transmitir la declaración el 29 de octubre. Si los canales no emiten las declaraciones, los hermanos deben estar dispuestos a difundirla en Internet el 30 de octubre.-En cuanto a lo que mencionó acerca de informar al medio, el hombre que recibió el dinero que fue enviado, que está bien hacer eso si usted escribe en un pedazo muy pequeño de papel que se puede doblar muy bien para que no llame la atención.-En su carta, usted ha mencionado que no recibieron el chip. Es verdad, no lo envíe por un problema con él y debido a la escasez de tiempo, no fui capaz de cambiar la letra. Pido disculpas.-Se adjunta el artículo atribuido a nuestro hermano Saif al-'Adl.-En cuanto al dinero, me gusta que sean en Euros. No veo un problema en el envío de todos a la vez.Página: 13Por último, quisiera saber que están haciendo las viudas y los huérfanos. También, por favor, hágame saber lo que están haciendo los hijos de Al-Jufi (que Dios tenga en su gloria). Por favor, asegúrese de mantener a los niños y a todas las familias lejos de las áreas que están siendo fotografiadas y bombardeadas.Ruego a Dios Todopoderoso para protegerse y proteger a todos los hermanos a su alrededor. Que él os conceda éxito.

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La misericordia de Dios la paz y las bendiciones sean sobre vosotros.Su hermano, Zamray21 de octubre 2010SOCOM-2012-0000016Página 1En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo Gracias a Dios, el Dios de todos, que Dios bendiga a nuestro Profeta Muhammad, Su familia y sus amigos.Para el Generoso hermano Abu Basir, que Dios los bendiga La paz y la misericordia, Espero que recibas esta carta, y todos los hermanos y sufamilias se encuentran en buen estado de salud y su forma de trabajo a DiosTodopoderoso.Hemos recibido su carta y las letras de nuestro hermano (Abu HurirahAl-San "ani) a través de nuestros hermanos (NFI). Nos quedamos muy contentos con recibir su carta en la que respondió a nuestras preguntas. La carta nos ha proporcionado información acerca de usted y su situación, y estábamos siguiendo muy de cerca sus noticias a través de los medios de comunicación.En relación a su declaración, "Si quieres Sana" (NT ZR: Yemen), hoy en día es el día, "queremos Sana" para establecer un Estado islámico, pero En primer lugar, queremos asegurarnos de que tenemos la capacidad para obtener el control del mismo. A pesar de que hemos sido capaces de militar yeconómicamente agotar y debilitar a nuestro mayor enemigo, antes y después de la undécima (TN: 11 de septiembre), el enemigo sigue poseyendo la capacidad de derrocar a cualquier estado que establecemos.Página 2Nuestro mayor enemigo es incapaz de proporcionar estabilidad en los países y el muyahidin, con la ayuda de Dios, están luchando contra (TN: el mayor enemigo) con sus aliados. Al mismo tiempo, Hay que recordar que los enemigos derrocaron a los talibanes y el régimen de Sadam. Además, conocer las experiencias en (Siria, Egipto, y Libia) y los enemigos ", la alerta por el Yemen no puede ser comparada con el "estado de alerta en Afganistán” por parte de los enemigos. Los enemigos consideran a Yemen como uno de los suyos, debido a su ubicación geográfica, ubicación que está en el corazón del Golfo, donde esta el más grande almacén de petróleo del mundo. No queremos molestar a nosotros y nuestras familias en Yemen en relación con este asunto en este tiempo. La Cosa necesaria es estar preparados y organizados para ello (IFN) para tener éxito, porque si no, la gente no nos va a ayudar a nosotros por segunda vez. Creo que el Yemen debe ser pacíficado y lo más militarmente reservado para la Umma (TN: Estado Islámico). Es bien sabido que las guerras necesitan militares de reserva y para mantener el enemigo en los frentes abiertos hasta que el enemigo se hace más débil, en el que seríamos capaz de establecer un estado islámico. Por lo tanto, cuanto más puede llevar a cabo operaciones contra los Estados Unidos, cuanto más nos acercamos a unir nuestros esfuerzos para establecer un Estado islámico, si Dios quiere.

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SOCOM-2012 a 0.000.016-HTPágina 3Sobre esta base, nuestra opinión es nombrar a los estudiosos y jeques tribalespara lograr una tregua práctica entre ellos, que ayudara a la estabilidad de Yemen. A pesar de que nos enteramos de que "Ali "Abdallah ((Saleh)) no será capaz de ponerse de acuerdo sobre la tregua, demostrando que el gobierno quiere la escalada de la situación a una lucha interna y el gobierno no tiene autoridad. Por lo tanto, la gente de Yemen seguirá apoyando a los muyahidin. El Gobierno será responsable de la guerra, no nosotros, y le hará mostrar a la gente que somos cuidadosos en mantener a la comunidad islámica Unidos y a los musulmanes sobre la base de la paz.- No vemos una escalada que sea necesario en este punto porque están en la etapa de preparación, por lo tanto, no es en nuestro interés para correr en la caída del régimen. A pesar de la mala gestión del régimen, es menos peligroso para nosotros que por el que Estados Unidos quiere intercambiar. "Ali" Abdallah Salih ha sido incapaz de suprimir la actividad islámica y ha sido considerado ser un hombre no musulmán y partidario de Occidente durante los pasados años. Por el contrario, los salafistas y los salafistas yihadistas fueron capaces de tomar ventaja de su régimen y de América por el objetivo de Yemen, ya que algunos de los muyahidin se fue a Somalia o han viajado para nosotros, lo que nos permitió asignar a nuestros hermanos para llevar a cabo las operaciones internacionales.Página 4Si el gobierno no está de acuerdo en una tregua, se concentran ustedes en losEmigrantes yemeníes que vuelven a visitar el Yemen y vienen de América tienen visados o la ciudadanía y serían capaces de llevar a cabo operaciones dentro de Estados Unidos, siempre y cuando no han dado sus promesas para no dañar a Estados Unidos. Debemos ampliar y desarrollar nuestras operaciones en Estados Unidos y no limitarnos a mantener las voladuras de aviones.- No podría enviar un hermano para ayudarle en esta etapa. Debemos mantener nuestro movimiento de baja intensidad por razones de seguridad y No se mueva a menos que sea bajo circunstancias extremas, necesarias, particularmente a los dirigentes, que están en los medios de comunicación. Tienen que evitar las reuniones de nuestra gente. Si tienen que moverse, tienen que permanecer lejos de las estaciones de gasolina y restaurantes. El conductor debe tener un montón de gasolina y los alimentos antes de salir de la ciudad para evitar detenerse en la carretera. Los servicios de inteligencia oficiales buscan en estos lugares, en gasolineras, estaciones, áreas de descanso, restaurantes, cafeterías, etc.- Evitar matar a cualquiera de las tribus.- Es fundamental contar con uno de los líderes de las organizaciones en la zona del sur.SOCOM-2012 a 0.000.016-HTPágina 5- No se dirijan (atentados) a militares y policías en sus centros a

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menos que reciba una orden de nosotros. Nuestros objetivos son los estadounidenses, que matan a nuestras familias en Gaza y otros países islámicos. Los soldados (TN: yemeníes) tienen que tener cuidado y no proteger a los Cruzados. Tenemos que protegernos a nosotros mismos, sobre todo si tratan de que nos detenga durante un ataque contra los cruzados. Esto es Lo importante, lo que permite a la gente para apoyar a los muyahidin y reducirá la moral de los soldados.- Es importante tratar de tomar un voto y una tregua de los partidarios de Al-Qaeda, sin exigir su cumplimiento y aceptarlos como sus compañeros de trabajo. Con el tiempo puede ser que se unan.- Los primeros comandantes deben ser examinados y (TN: hacerles una investigación a fondo).- En referencia a la cuestión del abandonando de las armas, esto nunca sucederá, ya que, con la educación y el hierro, nuestra religión obtendrá la victoria. Las armas forman parte de nuestra supervivencia y de nuestra historia. Los hombres sin armas son incompletos, y todos los hombres que dejan las armas no tienen ningún respeto por los demás.Página 6Tengo que recordarle acerca de la política general de Al-Qaeda relativa al sector militar y los medios de comunicación. Al-Qaida se concentra en su gran enemigo externo antes de su enemigo interno. Aunque el enemigo interno se considera que es un no creyente mayor, el enemigo externo se define más claramente como un no creyente, y es más peligroso en esta etapa de nuestra vida. Estados Unidos es la cabeza de los no creyentes. Si Dios le corta las alas estaría debilitado como 'Umar, la paz sea con él, le preguntó al-Harmazan, poque él sabia más sobre la tierra de Faris (TN: Irán). Él respondió: "Sí, Faris al día de hoy tiene una cabeza y dos alas. "Él le preguntó: "¿Dónde está el jefe?" Él respondió: "Esta en Nahawand". Luego se mencionó la ubicación de las dos alas. Sugirió al comandante de los fieles, "Si se cortan las alas, la cabeza se cae. "'Umar respondió," Usted miente. Usted, es el enemigo de Dios, porque yo voy a ir directamente a la cabeza, y lo voy a cortar, como se ha dicho, si Dios corta la cabeza de las alas se debilita. "SOCOM-2012 a 0.000.016-HTA pesar de que estas políticas son claras en la mente de nuestro líder hermanos, es muy importante recordar a todos nuestros hermanos sobre ello con una nota a la nueva generación, que se unió al camino de la yihad y no se les aconsejó acerca de este problema. Por lo tanto, llevan a cabo operaciones separadas en lugar de concentrarse en el principal objetivo, como hemos escuchado en las noticias acerca de las operaciones en Ma'rib y los ataques contra las fuerzas del gobierno. Espero que estas operaciones fueran importantes para la legitima defensa de los muyahidin.Página 7Ofrezco un ejemplo para aclarar la política general de Al-Qaeda la política para concentrarse en los Estados Unidos, lo que significa que los enemigos de la comunidad islámica, por ejemplo, es un árbol malicioso con un enorme tronco de 50 cm y tiene alrededor diferentes ramas de varios tamaños, incluidos los países de la OTAN y otros

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regímenes de la región. Queremos cortar este árbol desde la raíz. El problema es que nuestra fuerza es limitada, por lo que nuestra mejor manera de cortar el árbol es concentrarse en el aserrado del tronco del árbol. Tenemos que concentrarnos en el corte alrededor de 30 cm en la parte inferior de América la pierna (el tronco). A pesar de que tenemos la oportunidad de atacar a los Británicos, que no debemos desperdiciar nuestro esfuerzo para hacerlo, pero mejor se concentran en la derrota de Estados Unidos, lo que conducirá a la derrota de los otros, Si Dios quiere.Aquí hay un ejemplo para usted, el muyahidin fueron capaces de reducir laraíz del árbol de Rusia, y después de eso, todas las ramas cayeron una después de la otra, ...... Desde el sur de Yemen a Europa del Este, sin gastaresfuerzo en estas ramas en ese momento. Por lo tanto, cualquier flecha y mina se han de dirigir contra los estadounidenses, sin tener en cuenta a todos los enemigos, incluida la OTAN, y concentrarse en Los estadounidenses solamente.Página 8Por ejemplo, si estábamos en la carretera entre Kandahar y Helmand y los vehículos del ejército de los afganos, la OTAN, y los estadounidenses pasan por allí, deben elegir para emboscar a los vehículos del ejército estadounidense, a pesar de que los vehículos del ejército estadounidense tengan la menor cantidad de soldados. La única vez que se le permite atacar a los otros vehículos del ejército es si los vehículos del ejército van a atacar a nuestros hermanos. Dicho de otro modo, cualquier trabajo para defender directamente el grupo de muyahidin serán excluidos de la política general de Al-Qaeda, porque la política del grupo de muyahidin debe ser, ser capaces de llevar a cabo su misión, sin llamar la atención de los intereses estadounidenses.SOCOM-2012 a 0.000.016-HTPágina 9Cualquiera que haya seguido al día con los últimos acontecimientos deben saber que nuestro trabajo, que el mensaje es el de agotar el esfuerzo de losEstadounidense, especialmente después de 11 de septiembre. Vamos a seguirpresionando a los americanos hasta que haya un equilibrio de terror, donde los gastos de la guerra, la ocupación, y su influencia en nuestros países se conviertan en una desventaja para ellos (NT: los estadounidenses) y se conviertan en el cansancio de ellos y, finalmente, retirarse de nuestros países y dejar el apoyo a los Judíos.Es muy importante recordar que manejar los tempos es muy importante, como la historia actual lo confirma. Debemos darnos cuenta de que a estas alturas a fin de establecer un Estado islámico, debemos destruir a los infieles internacionales, porque están en contra de un Estado islámico no importa lo poco islámico que ese (TN: Estado) es, como ha ocurrido en Marruecos.El Sheij al-Khatabi estableció un emirato islámico en Marruecos, pero los cruzados lo bloquearon y terminaron el Emirato. La razón de que

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no quieren un Estado islámico es porque saben que los Musulmanes son especiales, y durante un corto período de tiempo durante el Profeta Mahoma y sus sucesores, todo el mundo respetaba a los musulmanes.Página 10Hoy en día, la cabeza de los infieles (TN: América) controla y apoya a los países de la región. Además, tiene la capacidad de derrocar al Estado Islámico de Afganistán y el régimen de Irak. A pesar de que se haya agotado, su fuerza para destruir a un Estado islámico en la región sigue siendo alta durante este tiempo. Lo más importante es que las autoridades locales y los adversarios internacionales profesionales están planeando destruir los movimientos para la República Islámica, por lo tanto, tenemos que ser proactivos y hacer frente a todos sus planes y continuar para agotarles y darlo todo en el campo de batalla abierto en Afganistán e Irak para llegar a un punto de debilidad que les impida destruir el país que queremos establecer. Además, tendremos que esperar un año o más para establecer este objetivo (TN: Estado Islámico) a través de la unidad de los musulmanes y su esfuerzo para unirse a la yihad.Página 11SOCOM-2012 a 0.000.016-HTUsted sabe que muchos grupos yihadistas no tuvieron éxito en la obtención de su objetivo, ya que concentran en su enemigo interior. Por lo tanto, los Hermanos Musulmanes sirios se han metido en problemas, especialmente en Himah, cuando hace treinta años el evento (NFI) sorprendió a la gente (NT: De Zorrete Robert, se refiere probablemente a esto; “Sería en 1982 cuando el régimen daría su golpe definitivo en la Masacre de Hama perpetrada por las Brigadas de Defensa de Rifaat al-Asad (hermano de Hafez) contra los HHMM, pero también contra la población de la ciudad. El ingente derramamiento de sangre llevó a imponer la moderación como consigna y ese mismo año, los HHMM firmaron el “Pacto de la Alianza Nacional para la Liberación de Siria”. Apenas dos años más tarde, intentaron tomar contacto con el régimen para lograr una reconciliación. Abu Gudah se hizo cargo de la dirección (1986-1991) en un clima de disensión interna entre los que abogaban por esos contactos y los que, como Sa’ad al-Din y Ali Sadr al-Bayanouni, lo rechazaban. Se sabe que hubo varios intentos durante su liderazgo y posteriormente.” Esto fue debido a que los HHMM es decir los Hermanos Musulmanes se decantaron por el terrorismo para intentar derrocar al régimen sirio de Asad, perpetrando entre otras muchas la masacre de cadetes Alawíes de la Escuela de Artillería de Alepo de 1979, lo que llevo al decreto nº 49 del 7 de Julio de 1980 y que condenaba a la pena capital a todos los pertenecientes a los HHMM, produciendo que muchos se borraran de la organización y otros muchos pasaran al exilio con la consiguiente desconexión con la realidad Siria del día a día). Además, otros actos se llevaron a cabo a partir del intento del grupo islámico en Egipto, incluyendo la situación con nuestros hermanos en Libia, Argelia, y la Península árabe. A pesar de que algunos de los trabajos estaban apuntando centradamente a América, no al régimen, y fue útil para conseguir que Estados Unidos saliera de sus enormes bases militares en Arabia Saudita y en educar a

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los jóvenes acerca de la jihad. Entonces comenzó la yihad enfrentando problemas por las razones antes mencionadas.Mientras tanto, la resistencia en contra de los movimientos en el extranjeroenemigo de la ocupación fueron capaces de lograr grandes éxitos en los últimos diez años en el mundo islámico, y el último fue en Afganistán. La razón de este éxito es que ...... La ocupación rusa de Afganistán, nos ha permitido ganar el corazón de la gente.(NT ZR: La ayuda de la CIA y los EEUU según parece no tuvieron ningún papel..., Ben Laden miente a conciencia y a sabiendas ya que él mismo formo parte de ese engranaje, EEUU-CIA, ARABIA SAUDÍ-ISI PAKISTÁN).Página 12Fue muy importante para nosotros para ganar "el apoyo de los afganos porque el apoyo de la gente a los muyahidin es tan importante como el agua para los peces, por lo tanto, cualquier movimiento tiene que contar con el apoyo de la gente para sobrevivir, como lo que ocurrió en Gaza cuando todo el pueblo apoyó la islámica Movimiento de la Resistencia, a pesar de que, las personas no son conscientes de los delitos cometidas por los muyahidin (NT: De Zorrete Robert, se nota que ha leído a Mao Tse-Tung y al Che Guevara). El enemigo entró en Irak sin ningún tipo de conocimiento de la zona o del pueblo iraquí, que tienen unos fuertes antecedentes tribales, por lo tanto, los iraquíes apoyaron a los muyahidin. Muchos iraquíes se unieron a los muyahidin contra el enemigo Estadounidense hasta algunos errores como el que sucedió cuando algunos de Al-Qaeda atacaron a los niños de las tribus de Al-Anbar sin la razón de la legítima defensa (Que no eran una amenaza para los muyahidin), pero estaban registrándose en el recinto de las fuerzas de seguridad. Este ataque dio lugar a que la tribu trabajara en contra de los muyahidin. En este momento, el muyahidin aprendido la lección, que no se puede matar a cualquiera de los miembros de la tribu.Página 13Hay un punto muy importante que debe ser abordado y entendido, y es que la ley de Dios debe ser obedecida por todos los muyahidin afirmando que no había ninguna amenaza inminente de la tribu "s miembros, y que iban a unirse a las fuerzas de seguridad por razones financieras. Esta lección debe tenerse en cuenta porque los miembros de la tribu estaban planeando unirse a las fuerzas de seguridad y podría ser una amenaza en el futuro, pero no se dejarían matar para proteger a los estadounidenses. SOCOM-2012 a 0.000.016-HTAdemás, estas personas no tienen ningún problema matando a sus propios primos; por lo tanto, si nos atacan y nos matan alguno de ellos, lo haremos les mataremos no tengo ningún problema con eso. Sin embargo, debemos evitar la muerte de un grupo de ellos durante su presencia en el recinto de las fuerzas de seguridad para evitar cualquier deseo de venganza en contra de nosotros. Es importante estudiar todos las acciones de los muyahidin y los esfuerzos para aprender de sus errores. Está claro que los árabes se encuentran en las profundidades de la intolerancia y la venganza. Algunos de los hermanos muyahidin que han trabajado con nosotros en el pasado y

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regresó a Yemen se involucró en algunas de las "peleas de las tribus .Página 14Fueron incapaces de separarse de esta cultura de la (Venganza). América presionó al gobierno de Yemen para atacar a las zonas tribales como ocurrió en al-Mahfad y Shabwa, lo que llevó a algunas de las tribus para estar en contra del gobierno. Por el otro lado, los muyahidin eran capaces de trabajar con las tribus y establecer una buena relación con ellos, porque los muyahidin tenían una buena comprensión del significado de la venganza entre las tribus. Como el profeta Mahoma ordenó a Abu Hudhifah no matar a al-"Abas bin" Abd-al-Mutalab, pero Hudhifah se negó a acatar la orden.Un amigo del Profeta Muhammad, "Abdallah Bin" Abu Abdallah BinBin Salul, preguntó al profeta si él iba a matar a "Abdallah Bin Abi y pidió que lo matara.Página 15Él indicó que él no sería capaz de ver a su asesino porque mataría a su asesino e iría al infierno. El profeta le dijo que vamos a ser su amigo mientras él está con nosotros. Cuando "Omar se convirtió en el líder de una tribu (Ibn Abi Majazatah), el Profeta Muhammad le preguntó: "¿Cómo van las cosas con vosotros" Umar? Si yo lo había matado, cuando me dijo que le matan, usted tendría el honor, y si para ahora me matarlo, lo mataría. "Este hadiz demuestra que la lucha contra cualquier persona bajo la bandera de Estados Unidos contra los musulmanes debe ser asesinado, pero el argumento aquí es el momento como profeta Muhammad dijo: "Si yo lo había matado cuando me dijo para matar él ".SOCOM-2012 a 0.000.016-HTEl tiempo para establecer un Estado islámico está cerca, y la ideología yihadista se está extendiendo en el extranjero, especialmente entre los jóvenes y la nueva generación en comparación con otros movimientos islámicos que hicieron No cumplir con la redundancia entre la comunidad islámica, excepto el yihadista La ideología salafista que funciona bien con las cuestiones Ummah (NT: De Zorrete Robert; la Umma o Ummah es la comunidad islámica en su totalidad organizada política, cultural y económicamente para satisfacer a Ala y cumplir sus ordenes). Debemos desarrollar el discurso de Al-Qaeda para ser convincente, sencillo y claro. Además, tiene que ser sensible a los problemas de la gente "y su sufrimiento y al público en general.Página 16Algunos de nuestros hermanos podría haber proporcionado declaraciones fuertes para algunos de los salafistas, que Dios los bendiga, relativa a laestablecimiento de un Estado islámico. Tenemos que entender nuestracircunstancia actual, que es diferente a la suya, y nosotros Necesitamos entender la diferencia entre nuestra fuerza y nuestra debilidad. Tenemos que concentrar la mayoría de nuestras declaraciones en lo importante, que es el significado de un solo Dios, y dirigir a las personas alejadas de la oración a más de un solo Dios. Además, tenemos que prestar atención a las palabras y el significado de nuestras declaraciones con el fin de evitar que nuestras palabras puedan ser utilizadas para diferentes significados dentro de la ley

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islámica, sin renunciar a ninguno de nuestros principios mediante el uso de palabras que se relacionan con el mensaje deseado, por ejemplo, usando la palabra "gestor" en lugar de la palabra "agentes". Durante esta etapa, tenemos que transmitir la verdad al pueblo con las palabras más fáciles y agradables. Algunas personas no les gusta la palabra agentes y consideran que es un insulto. Por lo tanto, si utilizamos la palabra "gestor" en lugar de la palabra "agentes", y dicen que (el gestor) traicionó a su religión y su profeta en lugar de a los gobernantes traidores, ayudaría a que más musulmanes nos escucharan. De esta manera seremos capaces de alertar a los musulmanes acerca de su lealtad a los gobernantes opresores, que es nuestro objetivo.Página 17... Tenemos que permanecer lejos de las palabras que afectan al apoyo de las personas a los muyahidin. Además, los muyahidin sienten que están recibiendo la propaganda en contra de ellos de los cruzados internacionales, que se concentra en dar mala impresión acerca de los muyahidin a los musulmanes. Por lo tanto, es importante escribir cuidadosamente sus opiniones a fin de evitar todas las acusaciones en contra de nosotros del enemigo, que nos acusan de ser animales y asesinos. Los musulmanes deben sentir que son parte de la batalla, y se encuentran en necesidad de los discursos que se ajustan a sus condiciones sin olvidar que la Ummah (los musulmanes) son los principales defensores de los muyahidin. Por lo tanto, debemos tener cuidado y proporcionar las declaraciones que sean bienvenidas por el pueblo y mantenerse alejado de los ataques flagrantes, la crítica, o falta de respeto de los oponentes.SOCOM-2012 a 0.000.016-HTEn referencia a Hamas, debemos entender que Hamás tiene muchospartidarios de que son partidarios del Islam, aunque se olvidaron el significado de algunas de las leyes Sharia importante. Nosotros no queremos ayudar al diablo en contra de ellos. Cuando pase el tiempo, vamos a explicar a sus líderes los errores, para que les ayuden a poner atención a sus errores y evitar dichas prácticas (NFI).Página 18Tenemos que entender que una gran parte de la batalla son los medios de comunicación y los canales de cable hoy en día juegan un papel más fuerte que el HJA "en los poetas durante la era de la ignorancia. Si los canales de cable se concentrasen en la promoción de una persona específica, tendránéxito, y enfrentarse a esto es lo correcto. Si los canales no quiere que esa persona sea exitosa, se le destruirá a él. Este muestra que estamos en desacuerdo con la mayoría de los canales y al-Jazeera tiene una agenda diferente a la nuestra. Sería mejor que nos mantengamos neutrales, a pesar de que este canal a veces comete errores en contra de nosotros. Estos errores son limitados, y si nos enfrentamos a ellos, al-Jazeera aumentará la propaganda contra nosotros y podría perjudicar nuestra imagen en el mundo musulmán. Por lo tanto, es importante no tener un enemigo en los poetas moderados si no hay ninguna razón para hacerlo.Conclusión: A pesar de que el gobierno es débil y podría caerse, la

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oportunidad de dejar caer y establecer un diferente Gobierno está abierto a los demás pero no para nosotros. La razón de esto es muy sencillo: No es posible poner en peligro en cualquier parte nuestra religión o nuestra religión en la negociación con el fin de satisfacer a los Estados Unidos para apoyar al nuevo gobierno. Mucha gente no va a decir nada y dejara su religión con el pretexto de estar en el mejor interés de al-Dawa. Por favor, discuta la cuestión de la realización de una tregua con el gobierno con los demás.Página 19... Si se decide por la tregua, debe dar cuenta de ello con su justificación y sus condiciones, que incluye el cierre de las oficinas de contrainteligencia estadounidenses, expulsando a todas las fuerzas de seguridad y militares de América en Yemen, y la prevención de que Los estadounidenses violen la soberanía de Yemen a través de Los académicos de Yemen y los jeques tribales, así que la gente entienda su posición .SOCOM-2012 a 0.000.016-HTPor último, me gustaría recordarles que Estados Unidos tendrá queabandonar el programa durante los próximos años debido a muchas razones, la más importante es que América tiene un déficit alto. Para terminar, yo envío mi saludo a todos nuestros hermanos en su área, y le pido a Dios que nos ayude a todos por lo que Él quiere y le gusta que hagamos, que de seguir las instrucciones correctas, hacer que te quedes en tu área, nos mantendrá en el camino de la yihad, y nos dará la victoria contra los infieles. Espero encontrarme con ustedes en un futuro próximo el futuro, si Dios quiere. Dios bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su familia, y sus amigos, y el último de nuestra oración es gracias a DiosSOCOM-2012-0000017

Página 1Excepto ... que me gustaría señalar lo importante que es para nosotros tener en cuenta las opiniones de la comunidad musulmana (TN: musulmanespoblación) sobre cómo participar en una guerra global contra el enemigo. La comunidad islámica está luchando contra un enemigo interno, que sonlos líderes del mundo árabe. La comunidad islámica también está luchando contra un enemigo externo, que es Estados Unidos. Aunque la anterior es mucho más blasfemo, este último es claramente el no creyente. En esta etapa de nuestra guerra con nuestros enemigos, Estados Unidos plantea unamayor amenaza para la comunidad islámica que cualquier otro enemigo.Estados Unidos es la cabeza de los infieles. Si Dios quiere, Estados Unidosla cabeza se puede cortar. Una vez que la cabeza se ha eliminada, entoncesSería más fácil para cortar las alas de los Estados Unidos. Esto es exactamente lo que Omar, que Dios esté complacido con él, dijo sobre los persas. Cuando los musulmanes estaban en guerra con los persas, Omar consulto con Hurmazan, que supuestamente era el experto en

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asuntos Pérsicos. Omar pidió a Hurmazan opinión sobre la mejor manera de atacar a Persia.Hurmazan respondió, "hoy en día el poder de Persia puede ser descrito como un poder con un cuerpo, la cabeza y las alas ". Omar le preguntó:" ¿Dónde estaba la cabeza? "Hurmazan respondió:" Nahavund ". Hurmazan también le dijo a Omar acerca de los dos poderes que representan las alas. Hurmazan a continuación dijo a Omar: "¡Oh, Emir de los creyentes, no tengo la respuesta a su pregunta sobre la forma de derrotar a Persia: Cortar las alas, entonces la cabeza se hace más fácil de quitar. "Omar de inmediato respondió:" Usteddice una mentira! Usted es el enemigo de Dios. Tengo que cortar la cabezaprimero, a continuación, las alas serán más fáciles de eliminar. "He venido con mi propio panorama de la situación. Tengo Probablemente mencionado esto antes (NT: De Zorrete Robert, en efecto esto lo contó antes pero de otra manera). El enemigo también puede ser descrito como un árbol malo. El tronco de ese árbol es de 50 cm de ancho. El árbol tiene muchas ramas, que varían en longitud y el tamaño. El tronco del árbol representa los Estados Unidos. Las ramas del árbol representan a los países, como miembros de la OTAN y los países en el mundo árabe. Nosotros, por otro lado, representamos a una persona que quiere reducir ese árbol. Nuestras habilidades y recursos, sin embargo, son limitados, por lo tanto no podemos hacer el trabajo con la suficiente rapidez. La única opción que nos queda es reducir poco a poco ese árbol abajo mediante el uso de una sierra. Nuestra intención es el tronco de ese árbol, y no parar hasta ver que se cae el árbol.Supongamos que se han reducido hasta 30 cm del tronco de ese árbol. Nosotros, entonces, vemos la oportunidad de usar nuestra sierra para cortar una de las ramas. Digamos que una rama que representa al Reino Unido. Nosotros debemos pasar por alto esa oportunidad, y volver al corte deltronco del árbol. (NT: De Zorrete Robert, este no ha cortado un árbol en su vida, se lo dice alguien que algo sabe de eso).SOCOM-2012 a 0.000.017-HT

Si hemos de dejarnos distraer por el aserrado de esa rama, nunca podremos terminar el trabajo a mano. También se pierde el impulso y, sobre todo, los residuos de nuestros esfuerzos en la jihad. Queremos ver el tronco hasta que el árbol malo este abajo. Dios dispuestos, una vez que el árbol ha caído, sus ramas se mueren ellas solas. Ustedes vieron lo que pasó con los rusos en Afganistán, cuando el muyahidin se centró en el aserrado del tronco de su árbol malo. Su árbol se cayó, y luego sus ramas se extinguieron, desde el surde Yemen a Europa del Este. Eso sí, los muyahidin ha hecho muy poco para ayudar a matar a esas ramas. A continuación, deben apuntar todos los arcos y la flecha y las minas terrestres en contra de los Estadounidenses. Sólo los estadounidenses, a nadie más, ya sean los miembros de la OTAN, o de otros países. Supongamos que estamos en una misión de emboscada entre Kandahar y Helmand, y acabamos descubriendo a las fuerzas enemigas. Las fuerzas enemigas consistían en tres convoyes separados. Un convoy pertenecía a los

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Estadounidenses. Un convoy pertenecía al Ejército afgano. Un convoy pertenecía a un miembro de la OTAN. Además, suponemos que el afgano y del Miembro de la OTAN llevan convoyes de muchas más tropas que los del convoy de América.¿Qué debemos hacer? La regla es que sólo se debe atacar el convoy de América, pero a nadie más. Por supuesto, hay excepciones a esta regla. No es necesario indicar lo obvio, si los muyahidin saben que una fuerza no Americana viene a atacar sus posiciones, y la fuerza no estaba en una misión de patrulla regular, los muyahidin debe interceptarla. En consecuencia, los muyahidin en todos los países utilizarán la fuerza contra las autoridades locales sólo si están bajo directa amenaza de ser atacados. El Mujahedin tiene necesidad de preservar su fuerza, por lo quedebería utilizarla en su misión fundamental. Esto es para atacar a Los norteamericanos y sus intereses.Hay que contemplar la posibilidad de que los estadounidenses, o susintereses, pueden no estar presentes en algunos países o regiones. Además, cuando los estadounidenses están en un número menor en un país determinado, tienden a estar bajo protección pesada. Así que cada país o región tiene sus propias variables en cuanto a objetivos estadounidensesy / o sus intereses.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTCuando los estadounidenses o sus intereses no se encuentran en un país determinado, el grupo de muyahidines en ese país debe buscar Objetivos estadounidenses en los países o regiones vecinas. El Grupo de muyahidines en ese país no se debe optar por atacar a los miembros de la OTAN y / o intereses de la OTAN, ya que resultan ser objetivos vulnerables en su país. Además, para evitar conflictos entre la orientación de las ramas de al-Qaida, cada grupo Mujahedin debe estar seguro de que es el único grupo de al-Qaida que operan en un país donde tienen la intención de poner en la diana a los estadounidenses.Puede que le resulte adecuado para atacar a los estadounidenses en el sur de África, ya que se encuentra fuera del Magreb Islámico. Además, Sur África no está cubierto por los hermanos que se encuentran fuera de esa región. Lo mismo puede decirse de otros países africanos. La tierra musulmana ha sido estropeado por la hegemonía de Estados Unidos, y Los líderes que gobiernan ese país. Los líderes de esa tierra musulmana estuvieron totalmente entregados a la hegemonía de Estados Unidos, a cambio de favores que sólo sirven a sus intereses. Esos son los mismos dirigentes que También abandonaron la Ley del Islam. El camino está abierto para nosotros para resucitar a la religión, y devolver la dignidad a las personas musulmanas. Para devolver la dignidad a Los musulmanes, el país musulmán debe romper con esa hegemonía estadounidense. Es la hegemonía misma que había prohibido a cualquier gobierno su esfera de gobernar con la ley de Dios.Para romper con la hegemonía de Estados Unidos, necesitamos involucrar aEstados Unidos en una guerra de desgaste. La guerra debe ser permanente,sin embargo. El objetivo es debilitar América hasta que ya no puede

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interferir en los asuntos de los musulmanes. Una vez que el enemigo estadounidense ha sido derrotado, el siguiente paso sería dirigir los ataques específicamente a los líderes de la región que habían sido los pilares del apoyo para la hegemonía estadounidense. Estos son los mismos líderes que no sólo se ha alejado de la ley islámica, sino que también ayudó a los Estados Unidos a extender su hegemonía sobre toda la tierra musulmana. Una vez que los líderes han sido derrotados, si Dios quiere el próximo paso será la construcción de nuestro estado musulmán.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTVolviendo a la pregunta anterior sobre la lucha contra los apóstatas. Yo digo: Tú sabes que a lo largo de la historia, la resistencia de muchos movimientos en el mundo musulmán habían peleado y ganado contra muchos enemigos extranjeros. La última de esas peleas fue en Afganistán.La razón de que el movimiento de resistencia en Afganistán había ganado eradebido a que contaba con el apoyo de la opinión pública afgana. El apoyo del pueblo afgano fue altamente acusado a los muyaidines con todos los medios posibles, para expulsar a los infieles rusos que tenían ocupado Afganistán.El apoyo público a cualquier movimiento de resistencia es muy vital. Un movimiento de resistencia no puede durar sin el apoyo de el público, al igual que un pez no puede vivir sin agua. Además, cuando el apoyo público del movimiento se ve disminuido, la situación de ese movimiento se ve disminuida, también. La mayoría de la población de Gaza se reunió detrás de la bandera de la resistencia islámica, porque tenían un enemigo exterior común. Aunque en el tiempo, los habitantes de Gaza habían conocido poco acerca de las deficiencias de sus líderes.Página 2En Irak, el enemigo entró en el país y lo ocuparon. El enemigo, sin embargo, cometió un error muy grande cuando ignoró a las tribus iraquíes. El enemigo también era ignorante acerca de la región y su gente. El enemigo, de una u otra forma, había levantado a las tribus iraquís, lo que llevó a declarar la unificación. Como resultado de la unificación, el pueblo iraquí se unieron en contra de un enemigo común. Entonces, el pueblo iraquí se convirtió en el apoyo de los muyahidin, que también luchaban el mismo enemigo. El pueblo iraquí había sacrificado decenas de miles de hombres que lucharon codo con codo con los muyahidin. (Nota del traductor: En este caso, el autorestá haciendo referencia a las tribus suníes y el público suní.) El Mujahedin cometido algunos errores en Irak. Los errores fueron cometido en razón de las decisiones apresuradas y malas por algunos de los hermanos. Esos errores han implicado un número de operaciones militar. Si los muyahidin hubieran examinado muy de cerca las operaciones militares de antemano, la situación habría sido mejor. Los que estaban a cargo de las operaciones militares tenían totalmente ignoradas por anticipando las ventajas o inconvenientes que las operaciones podrían generar.SOCOM-2012 a 0.000.017-HT

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El error más grande se específica a continuación, fue hecho cuando los muyahidin mataron a los miembros de la tribu de anbar cuando estaban en la oficina de contratación de la policía. El Mujahedin fácilmente podría haber elegido no llevar a cabo dicha operación. El Mujahedin no estaban bajo amenaza directa de los ataques de los miembros de las tribus de Anbar. Asimismo, los miembros de las tribus de Anbar no estaban con la idea de atacar el muyahidin en sus escondites. El ataque había causado que las tribus retiraran su apoyo a los muyahidin. El ataque también despertó sentimientos muy malos. Como ustedes saben, un asesinato de un miembro de la tribu se toma muy en serio cualquier tribu y que a menudo se convierte en una de las principales causas de todo tipo de las guerras de venganza.Imagine el clima general político iraquí en el momento. Además, imaginar lo que fue la reacción de las tribus cuando escucharon por primera vez acerca de los cientos de miembros de su tribu que sufrieron la matanza a manos de los muyahidin. Es muy importante prestar mucha atención a los tempos. Los tempos lo son todo. Este dicho se ha demostrado ser cierto ahora y siempre. Nos deben comprender que ahora es el momento de comenzar el trabajo hacia la construcción de nuestro estado musulmán. Para ello, primero tenemos que hacer frente a la guardiana de la hipocresía universal, los Estados Unidos. Tenemos que agotar a los Estados Unidos, su poder. El cuerpo de la hipocresía internacional ha sido siempre muy poco receptivo a la creación de un estado musulmán, y no importa que tan pequeño o grande que era el ESTADO. Hay muchos ejemplos que pueden dar fe de eso. Al Sheij Khitabi creo un estado musulmán en Marruecos, los cruzados reaccionaron rápidamente, y luego reorganizaron sus fuerzas y sitiaron ese estado. El estado Khitabi fue derrotado poco después por el estado de sitio (NT: DE Zorrete Robert, probablemente se refiere a esto: En 1921, la tribu de Beni Ouriaghel, instalada en la región de Al - Huceima, entra en rebelión abierta dirigida por un antiguo funcionario de la administración española, Mohamed Ben Abdelkrim El-Khattabi. Joven, carismático e inteligente, dirige un pequeño ejército e inflige algunas derrotas a los españoles.El general Silvestre dirigió un ejército para terminar con los Beni Ouriaghel, pero sufrió una derrota en Anual en junio de 1921: la casi totalidad de sus tropas, 15.000 soldados, encontró la muerte en batalla, y el general se suicidó.En Madrid, las derrotas del Barranco del Lobo y el Desastre de Annual provocaron graves crisis de gobierno, e incluso disturbios en Barcelona (Semana Trágica) pues se obligaba a combatir por proteger estos recursos industriales a toda la población que no pudiera pagar la exención. Los sucesivos fracasos del Gobierno frente a Abdelkrim fueron la causa de un golpe de Estado el 13 de septiembre de 1923 dado por el general Miguel Primo de Rivera , que suspendió la Constitución e instauró la dictadura. Famoso por su victoria y rico por la gran cantidad de armas ligeras y pesadas conseguidas en el campo de batalla , Abdelkrim extendió su autoridad al conjunto del Rif. En febrero de 1922, declaró la República rifeña y se nombró Presidente. No contento con sus victorias sobre los españoles, Abdelkrim envió emisarios a las tribus de la zona del protectorado francés para invitarles a incorporarse a la rebelión. Hubert Lyautey , residente general de Francia, reforzó los

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puestos de vanguardia para proteger las ciudades de Meknes, Taza y Fez, pero el llamado "mariscal monárquico" era poco apreciado por el Gobierno republicano francés, y no obtuvo los refuerzos solicitados. Cuando Abdelkrim lanzó en abril de 1925 su ofensiva hacia el sur, empujó sin problemas a las tropas francesas hacia Fez y Taza. Lyautey dimitió y el Gobierno francés confió las operaciones al mariscal Philippe Pétain , aureolado por su victoria en Verdún y bien visto por los medios republicanos, que consiguió de París los medios que se habían negado a Lyautey. Organizó una contraofensiva masiva basándose en la aviación, y se benefició de la ayuda de los españoles. España lanza entonces el Desembarco de Alhucemas (8 de septiembre de 1925) bajo la dirección del general Primo de Rivera poniendo fin a la guerra con el mayor desembarco aeronaval que se había realizado hasta entonces. Abdelkrim se rindió y fue exiliado a la isla de La Reunión. Consiguió escapar y refugiarse en El Cairo , donde murió en 1963. La guerra del Rif se considera una de las grandes epopeyas nacionales de Marruecos. A los ojos de los nacionalistas árabes, sigue siendo un gran símbolo de la lucha anticolonial.). Que tuvo lugar mucho antes de que los cruzados tuvieran un punto de apoyo en el mundo musulmán. A pesar de nuestro profundo desacuerdo con el Frente de Salvación de Argelia (FIS), hacer una observación, el Frente fue dañado también por que ese organismo de la hipocresía universal. Cuando el Frente ganó abrumadoramente la primera ronda de las elecciones en Argelia, lo que significaba que iba a ganar las elecciones generales, los mejores funcionarios franceses elaboraron un plan para avanzar en contra del Frente, si la población argelina deseaba un Gobierno del FIS. El Reino Unido y toda Europa estaban esperando para ayudar al gobierno argelino para derrotar al Frente y, si es necesario, por la fuerza.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTEl Occidente se preocupa en gran medida del resurgimiento de un estado musulmán. El Occidente entiende qué tipo de potencial tienen los musulmanes; potencial que ha sido implantada por el Islam en sus seguidores. Este potencial no está presente entre los seguidores de otras religiones. Debido a este potencial islámico, los musulmanes fueron capaces, en un período muy corto de tiempo, para difundir el Islam en todo el mundo (NT: De Zorrete Robert; Mentira y de las gordas). Ese corto período de tiempo fue de entre el tiempo del Profeta, Mohamed, que la paz sea con él, y el tiempo de los primeros cuatro califatos Wise (NT: DE Zorrete Robert, probablemente se refiere a los califatos sabios, al Califato de Córdoba, pero una vez mas miente como un bellaco, lo que por otra parte es (bellaco), esto no fue así y lo poco que fue, lo hicieron a base de espada y degollina contra su propia gente y todo el que se oponía).Los mapas que habían sido traídos por el Acuerdo Sykes-Picot y otros mapas más recientes han sido reconocidos por todo los líderes del mundo. Sin embargo, si un Estado islámico es nuevo para salir, estos mapas se convertirán en algo del pasado. El estado islámico es visto como una amenaza, y el Oeste se ocupará del Estado como si se hubiera hecho cargo de algunos de sus propios territorios. Por lo tanto, el Oeste y otros países continentales y regionales, es probable

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que trabajen juntos para derrotar a cualquier nuevo estado islámico. Hoy, Estados Unidos, el guardián de Occidente, es con mucho el país más influyente en la región. Estados Unidos es el alma de esa región. Estados Unidos es también el mayor partidario de la permanencia del status quo en la región. Estados Unidos es lo suficientemente fuerte como para haber derribado el régimen iraquí y el gobierno islámico en Afganistán. Desde entonces, Estados Unidos pudo haberse debilitado, tal vez, enormemente, pero todavía es lo suficientemente poderoso como para derribar cualquier Estado y en cualquier lugar, en particular cualquier estado recién fundado musulmán. Nuestro trabajo, por lo tanto, debe continuar hasta que se agoten y debilitar a los Estados Unidos hasta el punto en que no podría poner en peligro o derrotar cualquier estado que creemos. Por lo tanto, es bastante urgente de trabajar duro en la organización de las personas musulmanas, para unificar sus esfuerzos y recursos. Algunas de las gentes musulmanas puede no haber experimentado una llamada a la Yihad, debido a una excusa u otra. Sin embargo, los musulmanes deben estar unidos antes del inicio de la preparación para la construcción de un estado musulmán Si Dios quiere, incluso si tenemos que postergar la creación de ese estado por algunos años. Hay otra cuestión importante que debe ser plenamente comprendida. Esa es la intención de aplicar la ley islámica, es la de crear un entorno en el que los códigos de Dios son supremos a cualquier otro código en un país dado. Nuestro deber es asegurarse de que tal condición existe. También tenemos que evaluar, y con mucho cuidado, nuestras decisiones que habíamos tomado en consideración el bien común dentro del punto de vista del dominio de la ley islámica. SOCOM-2012 a 0.000.017-HTEs común entre la gente común a alistarse en las fuerzas armadas por incentivos monetarios. Una vez alistados, si estas personas se les ordena dar un paso adelante a un campo de batalla y luchar, lo harían, es probable que lo haga. Estas personas, sin embargo, no iban a pelear en nombre de América, aunque hubiesen recibido la orden de hacerlo. Estas personas no tienen la motivación para matar a sus propios primos los cuales América quiere destruir!.Suponga que algunas de esas personas alistadas, que a menudo pertenecen a la tribu de esto o aquello, estaría dispuesto a luchar contra nosotros. Además, supongamos que durante una de sus ofensivas, matamos a uno de ellos. La reacción de la tribu, a la que pertenecía el difunto probablemente sería insignificante en este caso, debido a que el incidente sólo involucró a una persona y, después de todo, sucedió durante una operación ofensiva. Imagínese, sin embargo, como sería la reacción de la tribu, si fuéramos a iniciar un ataque contra un grupo de miembros de la tribu, y luego matáramos a muchos de ellos, ya que estaban tratando de alistarse con alguna unidad de las fuerzas armadas. La reacción de esa tribu sería, sin duda, grave. Esa tribu presionaría muy duro contra nosotros.El asesinato de un mayor número de miembros de la tribu a menudo aumenta las actitudes vengativas de las tribus. El muyahidin, por lo tanto, debe ser muy cuidadoso con iniciar operaciones de las que ellos conocen poco acerca de las consecuencias. El Mujahedin también debe

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estudiar los errores del pasado para que puedan aprender de ellos. Las guerras tribales a menudo han socavado la estabilidad de muchas comunidades. Actitudes tribales de venganza, a veces pueden ser intensas e incontrolables. Muchas guerras tribales a lo largo de la historia pueden dar fe de ello. Incluso algunos de nuestros hermanos muyahidin se han visto absorbidos por las guerras tribales. Cuando algunos de los muyahidin nos dejó al volver a su patria, se encontraron con sus tribus en guerra, y así, se unieron al punto. Ellos ponen su fe a un lado, a continuación, se unen a un grupo ignorante. Los muyahidin siempre habían sido ciertos a su fe, por decir lo menos, pero no podía abandonar las actitudes ignorantes y vengativas de los miembros de una tribu.Muchos gobiernos de la región también cometió grandes errores cuando seignora las actitudes tribales. Los gobiernos, y debido a demandas externas, a menudo matan a sus propios compatriotas, sin que se les den suficiente importancia a las consecuencias de sus acciones. Como aumento de la presión exterior sobre los gobiernos, los gobiernos, en cambio, intensificaron sus acciones en contra de sus propias tribus. Eso llevó a muchas tribus en esos países para convertirse en enemigos contra los gobiernos.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTSi el tratamiento de los muyahidin a las tribus es el correcto, las tribus probablemente que estarían del lado de los muyahidin. Las comunidades tribales toman el derramamiento de sangre dentro de su comunidad muy en serio. Usted sabe la historia de Abu Huthaifa, que Dios se apiade de su alma. Recuerda lo que dijo Abu Huthaifa durante la batalla de Badir. Cuando Abu Huthaifa recibió las instrucciones del Profeta acerca de no matar a Bin al-Abbas al-Abid Muttalib, Abu Huthaifa dijo: "Tenemos que matar a nuestros padres, nuestros hijos, nuestros hermanos, y miembros de nuestras tribus, pero ignorar a Abbas! Por Dios, si estoy frente a Abbas, yo lo haría, matarlo! "Abu Huthaifa a continuación, se arrepintió de haber dicho eso.También conocemos la historia de Ibn Abidallah Abidallah Ibn Abi Salul. Abi Salul, que era un compañero (NT ZR: del profeta), que Dios se apiade de su alma, tuvo este diálogo con el Profeta, la paz sea con él. Abi Salul: "Me enteré de que estaban planeando matar a mi padre, Abidallah Ibn Abi Salul. Si todavía está decidido a hacerlo, déjeme hacerlo a mí. Yo le traería su cabeza a usted. ¡Oh, por Dios! El Jazray nunca habría conocido a un hombre más amoroso de su padre que yo. Me temo que si deja que cualquier otro musulmán le mate, me gustaría vengar la muerte de mi padre, porque no sería capaz de soportar ver al asesino de mi padre caminar libremente entre las personas. Por lo tanto, si decido matar al asesino de mi padre, me pongo en línea con los pecadores, porque maté a un hombre musulmán, porque él había matado a un infiel. "El Profeta le dijo a Abi Salul, "En lugar de todo eso, no tenemos porque para tratar así a tu padre y también podremos tener una buena relación con él, pero siempre y cuando él se quede con nosotros ".El Profeta entonces dio instrucciones a la tribu de Ibn Abi, la tribu de Abi Salul, para estar a cargo de Abi Salul padre, y castigarle si él

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obraba mal. El Profeta, la paz sea con él, luego se volvió a Omar, que Dios esté complacido con él, y preguntó, " que piensas, Omar? Si yo hubiera matado a Abi Salul padre, como usted sugirió, habría iniciado una guerra tribal vengativa. Mira la situación ahora! Si le pido a la propia tribu Salul Abi que lo mate, lo harían. "Página 3

(NT: De Zorrete Robert; aquí a continuación aprendemos que asesinar se tiene que asesinar a todos pero a cada uno a su debido tiempo, primero les embaucamos como amigos o como no futuros objetivos, pero a la que seamos fuertes y ellos se descuiden, les degollamos sin compasión o consideración de antiguos aliados que nos nos dieron motivos para traicionarles y atacarles. Gran cosa este profeta Mahoma y su profeta bis Ben Laden).Usted sabe que cualquier musulmán que lucha contra otros musulmanes ennombre de Estados Unidos, los países de la OTAN, o de los estados apóstatas, debe ser atacado. Esto, sin embargo, se debe hacer en el momento adecuado.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTEl problema de sincronización se puede entender si nos fijamos en un incidente durante la batalla de las trincheras. Este hecho consistió en Huthaifa Bin al-Yaman, por favor, que Dios esté con él, y Abu Sufian. El Profeta, la paz sea con él, le dijo a Huthaifa, "Vaya a esas personas, y viva entre ellos. Aprenda tanto como pueda acerca de las personas, y lo que están haciendo. No hables con nadie de esto sin embargo, hasta llegar de nuevo a nosotros. "Huthaifa dijo: "Que Dios esté complacido con él." Una vez allí, Abu Sufian dijo: "Oh, gente Qurish! Su prestigio está en juego, y ustedes viven en una tierra donde el ganado ha desaparecido. La tribu Banu Quridhah les ha frenado, y hoy hemos aprendido solo acerca de su posición desagradable. Nos enfrentamos a una tormenta (Las fuerzas musulmanas de las personas), como se ve, que no parece dispuesto a apagarse. No podemos iniciar nuestros fuegos para proteger nuestros hogares de el fuerte viento. Así que, prepárate para moverte, porque yo lo estoy. "Abu Sufian luego saltó a su camello cuando todavía estaba en reposo. Él golpeó al camello duro, entonces el camello lleno de tensión se puso de pie. Cuando el camello de Abu Sufian se detuvo, Abu Sufian no podía esperar a que su camello se sentara, en cambio, iba a saltar, y rápidamente. Abu Sufian estaba siempre en un estado de ánimo desconcertado. Si no fuera por Las instrucciones del Profeta “no se pare a hablar con nadie sobre esto hasta que vuelva a nosotros”. Yo podría fácilmente haber matado a Abu Sufian, con una flecha ".Abu Sufian era el jefe de los infieles. Además, parece que no hay duda de que matar a la cabeza de los infieles a tiempo sería en interés del Islam. Sin embargo, matar a Abu Sufian había demostrado no estar en el interés del Islam, especialmente durante ese período de la historia. Había muchas razones para no matar a Abu Sufian. Una de las razones era que la muerte de Abu Sufian hubiera dado a su tribu, Qurish, un incentivo para vengarse por él, a continuación, iniciar una guerra contra el Profeta y sus seguidores. Eso fue sobre todo por qué el Profeta dio instrucciones a sus seguidores de que no se tomara a Abu

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Sufian como objetivo, para ahorrar a los musulmanes cargas adicionales.Lo mismo puede decirse de la lucha contra los infieles, o la celebración de los acuerdos de paz con ellos. Cuando los musulmanes son fuertes, hay combatir a los infieles hasta que o bien se convierten en musulmanes o pagar unapena de (el jizyah) (NT: De Zorrete Robert; el Jizyah es un impuesto de protección como el que cobra la mafia y que se cobra a todos los conquistados que no son musulmanes, entre otros muchos impuestos adicionales que esquilman las economías de todos los no musulmanes y que están bajo su opresión. Esta es la realidad de la maravilla de las tres culturas y la tolerancia de los moros).

Cuando los musulmanes son débiles, nuestro Profeta, la paz sea con él, nos enseñó a hacer lo que es en el mejor interés del pueblo musulmán. El Profeta, que nunca pronunció una tontería, nos enseñó lo siguiente. Durante la batalla de los Clanes (Ahzab), el Profeta, la paz sea con en él, ofreció al clan Ghatfan un tercio de la cosecha de la ciudad de Medina, a cambio de que el clan no luchara contra los musulmanes, y volvieran a sus territorios.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTEn lugar de los Ghatfanis tomaran las riquezas de los musulmanes , Los musulmanes les dieron un tercio de la producción de su economía! La ciudadde Medina, donde los musulmanes vivían en ese momento tenía una economía fuerte, y su cosecha se cuentan entre las mejores. Así, un líder musulmán debe hacer lo que hizo el Profeta, a transigir en momento difícil. El deber de un líder musulmán es asegurar la ejecución de los mandamientos de Dios, y para defender la religión de Dios. Además, tenemos que aprender acerca de lo que el Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, hizo en el acuerdo de paz Hudaybyah con los Qurish. Los Qurish en ese momento eran la cabeza de los infieles de la Península Arábiga. El acuerdo de paz Hudaybyah produjo grandes resultados positivos para los musulmanes. (NT: De Zorrete Robert; La tribu de los Qurish es en realidad la tribu a la que pertenecía Mahoma, pero los Qurish viendo que era mas malo que el cáncer lo expulsaron y querían matarlo).Como estamos en el camino de la Yihad, que tenemos que hacer lo que el Profeta tenía hecho y poner a la religión de Dios por encima de todo. Nuestro deseo es para hacer precisamente eso - para crear un estado musulmán, que se gobernaría por órdenes del Dios Todopoderoso. Esto es factible, Dios está dispuesto. La creación de un estado musulmán, sin embargo, no puede suceder durante la noche. Nosotros Necesitamos ser realistas acerca de muchos factores. Algunos de los factores incluyen la necesidad de construir las bases apropiadas para el estado.Dios no envió todo el Sagrado Corán al Profeta a la vez, a pesar de que el Corán estaba ya completo en el cielo. El versículo XXXX, por ejemplo, había existido en el cielo, ya que los musulmanes seguían las instrucciones de otro verso "para contener sus manos (de la lucha). "No hay duda de que Dios para" frenar "escribió versículos para servir a ciertos objetivos que iban a ser para los beneficios del pueblo

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musulmán.Creo que otro de los objetivos de Dios era que los musulmanes en ese momento no cuentan con los recursos adecuados para crear y ser capaces de defender un Estado musulmán en Medina. Entonces, cuando Dios ha querido él, el estado musulmán fue creada en Medina con la ayuda de los partidarios del Ansar. A pesar del hecho de que el estado se consideró demasiado vulnerable y tal vez sujeto a lo que podría ser las guerras devastadoras. Fueron los partidarios de Ansar, que Dios esté complacido con ellos, que se mantuvo firme con el Profeta, y su estado en Medina.Esto demuestra lo importante que es asegurarse de tener el necesario apoyo y la lealtad de la gente antes de construir un estado, ya sea miembros de la tribu ordinarios, o de influencia. Tenga en cuenta que cuando el Ansar, que Dios esté complacido con ellos, decidió apoyar la convocatoria al Islam (Dawa), se les dijo que todos los otros no musulmanes árabes se unirían en contra de ellos. Nótese que el Ansar no había sido informado de que "todo el mundo se unificaría en contra de ellos! "SOCOM-2012 a 0.000.017-HTTenemos que conseguir el apoyo de las tribus que gozan de fuerza y influencia antes de la construcción de nuestro Estado musulmán. Cuando Dios envió a sus profetas, la paz y las bendiciones sean con todos ellos, sus tribus fueron los primeros en rechazarlos. Esos eran los profetas que gozan del apoyo de Dios y sus milagros! Esto es parte de la realidad mundana de Dios que sus propios profetas tuvieron que experimentar. Si Dios quisiera cambiar esa realidad, Él lo habría hecho por sus profetas! Nosotros, por otro lado, debemos comprender esta realidad y planificar el trabajo en consecuencia. Si no es factible ganarse la confianza de una tribu influyente en un área determinada, debemos crear un grupo nuevo dentro de los muyahidin en esa tribu. La base para el grupo tribal Mujahedin es la fe y no una compensación económica. El grupo tribal se debe basar sobre bases similares que habían sido utilizados para crear los grupos muyahidin. Creemos que es la mejor opción. Dios lo sabe lo mejor!El grupo debería estar compuesto de tantos miembros como sea posible. Tenemos que Exhortar a los miembros de este grupo para unificarse, y confiar unos en otros.Los miembros del grupo tribal deben estar de acuerdo a jurar lealtad a la yihad, para ayudar en la creación de un califato musulmán basado en el estado. Si algunos miembros del grupo no desean comprometerse, Sin embargo, esto no debería ser un problema.Usted debe tener una mente abierta con los miembros de las tribus. Usted debe También aceptarlos como miembros como parte de su trabajo. Con el tiempo, y como siempre y cuando los miembros encuentren la inspiración y el perdón, vendrán a su lado. Usted debe dar una consideración especial a los miembros que tienen necesidades especiales los que tienen un estatus entre los miembros de su tribu. También, usted debe hacer uso de las habilidades y cualificaciones de los miembros.La Creación de un nuevo grupo tribal, basada en la fe y la hermandad, Dios

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dispuesto, nos ayudará a establecer mejores relaciones con las tribus. Esto a la larga nos ayudará a construir fuertes lazos con las tribus, similares a los que tienen los miembros de la tribu que son, en su mayor parte, basados en el instinto natural.Es importante estudiar todas las cuestiones que están involucradas en nuestro trabajo. Además, todos los aspectos de una fundación que desea utilizar para construir nuestro estado deben ser examinados a fondo. El trabajo que queremos emprender es una causa justa, pero tenemos que ser realistas en la forma de cada paso a dar.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTDios nos ha ordenado ser inteligentes acerca de la planificación de nuestro futuro, ya que dependemos de él para obtener ayuda. Me gustaría apoyar este punto con un ejemplo.Supongamos que los muyahidin están en una misión para difundir la Dawapalabra de Dios, pero que tuvo que parar porque hay un río en su ruta. El Mujahedin debe construir un puente para que puedan cruzar el río. Los ingenieros decidieron que, para construir el puente, es necesario el siguiente material y mano de obra: Dos toneladas de mineral de hierro, mil toneladas de cemento, mil metros cuadrados de madera, dos mil toneladas de hierro bruto, dos mil toneladas de arena y doscientos trabajadores.Página 4

El Mujahedin, sin embargo, no tienen todos los materiales listos, pero decidieron construir el puente de todos modos. El puente a continuación colapsó cuando le estaban construyendo, debido a la insuficiente y falta de materiales de construcción. Lo que los muyahidin que ha hecho fue un doble fracaso, ya que perdieron el material, por tan pocos y escaso que fueron, y el tiempo. Si el muyahidin, sin embargo, esperó hasta que tuvo todo el material listo, entonces construyó su puente, que habría tenido éxito.Además, tener un gran número de trabajadores muyahidin, que son muydispuestos a construir el puente no es suficiente para hacer el trabajo. Tener una buena razón y la voluntad de soportar las dificultades por el bien de la religión de Dios no es suficiente para hacer el trabajo bien. Dios es el Todopoderoso, el más poderoso!Tengo que señalar que una de las cosas de los enemigos locales y extranjeroses que son buenos en la capacidad de destruir los movimientos musulmanes.Ellos son expertos en esta área. Los enemigos saben cómo debilitar a unMovimiento musulmán provocando que entren en una lucha que esta más allá de su fuerza. Los enemigos entienden cuando atraer a un Movimiento musulmán en una lucha, especialmente durante la época en que un movimiento está en el proceso de construcción de sí mismo hacia arriba. (NT: By Zorrete Robert; que se lo pregunten a él, el so gilipollas que hizo lo de las torres gemelas y fue destruido por ello, a él y al poder de los talibán en Afganistán. Que vista tuvo, más le valdría haberse aplicado el cuento en lugar de dar consejos a otros).

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Cuando un movimiento se rinde ante la provocación de los enemigos, a sabiendas de que no tiene los recursos para luchar contra los enemigos rápidamente tienen la sartén por el mango para decidir el momento y el lugar de destrucción del movimiento.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTTener una fuerza altamente motivada es un factor importante en las guerras,pero no es el único factor. El liderazgo no debe, por tanto, ser impulsado por la alta motivación de su fuerza sin tener en cuenta otros factores igualmente importantes.(Nota del traductor: un poema)"Tomar una decisión debe hacerse antes del entusiasmo de los héroes, Tomar una decisión es una prioridad, y es En segundo lugar! "(Nota del traductor: La palabra "segundo" en el poema era, posiblemente, en referencia a la decisión de ser el segundo a la de Dios, y al Orientación del Profeta).Tenemos que encontrar alternativas islámicas que nos ayudarán a evitar caer en las provocaciones de los enemigos, y así no perder nuestros esfuerzos y recursos. Las alternativas deben incluir planes para que nos ayuden a construir el estado musulmán en el futuro. También, las alternativas deben incluir los planes que nos ayuden a derrocar a los líderes apóstatas y evitar que regresen al poder.Eso fue un problema. La otra cuestión, mucho más importante, es acumular recursos suficientes para ayudar a defender el futuro estado musulmán.Un estado musulmán en el futuro sólo puede defenderse si tiene el apoyo del público y ha sido capaz de satisfacer las demandas y necesidades de suspersonas. Eso es un factor importante en el mantenimiento y la defensa decualquier estado islámico en el futuro. Los enemigos van a luchar contra cualquier futuro estado musulmán que creemos. Además, los enemigos, por decir lo menos, van a imponer todo tipo de sanciones en contra de nuestro estado.Usted sabe que las poblaciones de la mayoría de países árabes han estado viviendo debajo de los así llamados, estados modernos. Tales estados han abandonado hace mucho tiempo las tradiciones de la historia temprana de los musulmanes. Algunas de las funciones en la historia temprana del estado musulmán incluyeron la aplicación de la ley islámica como la ley de la tierra (país), proporcionando la seguridad interior y defensa del estado de las potencias extranjeras. La sociedad, por otro parte, se la proporciona proporcionada por sí misma. En un Estado moderno, el público espera que el estado le proporcione un puesto de trabajo y la asistencia financiera. En efecto, esto se ha convertido en una tradición en muchas sociedades del Estado moderno.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTLos estados modernos intencionalmente hacen a sus poblaciones dependientes de ellos, con el fin de controlarlos. Pero cuando el Estado es incapaz o se niega a proporcionar lo que se espera de él, la gente de la sociedad se dedica a la rebelión, y el Estado se vuelve inestable.

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Además, tenga en cuenta que muchas de las cosas que se consideraban de cortesía en los primeros días ahora son parte de lo esencial.Un movimiento revolucionario de hoy necesita más que sólo militares (¿militantes?) para derrocar a un gobierno o controlar un país. Dejando de lado el enemigo externo, un movimiento tiene que tener los recursos necesarios para satisfacer las necesidades y demandas de la sociedad, ya que aunque este en su camino hacia el control de una ciudad o un país. Un movimiento no puede esperar, sin embargo, que una sociedad pueda vivir sin esos recursos un largo tiempo. Incluso si la sociedad pasa a ser una gran partidaria de ese movimiento. La gente a menudo cambian cuando ven persistencia en la escasez de alimentos y medicinas, y lo último que quieren ver es que sus hijos mueren por falta de alimentos o medicamentos. Asimismo, un movimiento muyahidin debe recordar que es necesario satisfacer las necesidades básicas de sus combatientes muyahidin o los llamados apoyos logístico.Los factores económicos son muy importantes. El Mujahedin puede ganar una guerra contra los enemigos, pero pueden perder lo que ganó en la guerra debido a las sanciones económicas. La imposición de las sanciones económicas son una de las armas no convencionales favoritas del enemigo.En cuanto a Afganistán y Somalia, son la excepción a la hora de su forma degobernar. Los Somalíes, desde hace dos décadas, han estado proveyéndose así mismos. Somalia no ha pedido a ningún gobierno intervenir parasatisfacer las necesidades básicas. Los Somalíes viven sus vidas diarias de lamisma manera que lo hicieron sus ancestros, y antes de la creación del Estado moderno. Ellos cultivan, crían ganado, y comercian. En Afganistán, el 20% de la población cría ganado, que esta entre los porcentajes más altos del mundo. El total de los gastos para el emirato musulmán en Afganistán fue poco en comparación con lo que otros países modernos y los pobres tenían. La población afgana se considera fuera del sistema del estado moderno, a diferencia de las poblaciones árabes. Cuando el grupo islámico en Egipto (la Hermandad Musulmana) mató a Sadat, tenían un plan para derrocar al gobierno y luego establecer un estado musulmán.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTSu plan era tener a sus miembros en todo el país, el control de los edificios del gobierno, la masa de los medios de comunicación, y así sucesivamente.Si Dios hubiera querido que el Estado Islámico hubiera nacido en Egipto,No, probablemente habría durado más de unas pocas semanas. Los Egipcios, que eran cerca de sesenta millones de personas en ese tiempo, necesitarían unas 150 millones de hogazas de pan al día. Eso fue sólo el pan ¡solo! Supongamos que el Estado musulmán en Egipto hubiera sido objeto de las sanciones internacionales. Entonces, ¿qué pasaría cuando Egipto se quedara sin ninguna importación de trigo de su proveedor principal, los Estados Unidos? Egipto ha sido

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dependiente del trigo americano por muchas décadas, especialmente después de que habría dejado de ayudar a los agricultores egipcios o siembran más trigo, o tienen que encontrar alternativas. Egipto ha hecho que sus ciudadanos sean tan vulnerables a los productores de trigo del mundo, principalmente la de los Estados Unidos. La reserva de trigo de Egipto era buena para dos semanas durante ese tiempo. Entonces, ¿cómo es posible que un nuevo estado musulmán reuniese el trigo demandado por la población egipcia, mientras que estuviera bajo las sanciones internacionales? ¿Cuánto tiempo el público toleraría tener que ir fuera? Eso no tiene nada que ver con si al público egipcio le habría gustado o no el estado islámico. Una peligrosa escasez de alimentos provoca la muerte y la gente no quiere ver a sus hijos morir de hambre.Página 5Antes de la construcción de un estado musulmán, la Hermandad debería tener pensado en la seguridad alimentaria para el pueblo egipcio. Sudán, por ejemplo, habría sido un proveedor ideal de trigo, teniendo en cuenta que Sudán estaba controlada por un gobierno musulmán. La Hermandad podría haber trabajado con el Sudán para ayudarlo a tener más trigo y antes de que se pensasen en derrocar al gobierno. La Hermandad también podría haber mantenido una reserva de dos semanas como sistema para el trigo.Lo mismo puede decirse del resto de los países árabes. Más Los países árabes son totalmente dependientes de los proveedores de trigo del mundo.Me gustaría señalar que es bastante importante que no se debe esperar que la gente y las tribus, en particular, puedan soportar más de lo que pueden manejar. Por ejemplo, no podemos esperar que el público soporte los bombardeos del enemigo constantemente desde el aire. No estamos hablandoacerca de una guerra en la que los hombres pueden demostrar su destreza, es una guerra en el que los bombardeos aéreos no diferencian entre un hombre, una mujer, o un niño.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTNuestros hermanos Waziristanis, por ejemplo, dijeron que estaban francamente agotados a partir de los bombardeos aéreos del enemigo. El enemigo se ha dado casi una aprobación en todo el mundo para violar el espacio aéreo de otros países y para agredir a cualquiera a quien vea como su enemigo. El enemigo hace todo eso con el pretexto de estar persiguiendo a Al Qaeda. El tiempo vendrá, y pronto, cuando al enemigo No se le permitirá violar el espacio aéreo de otros países. Se sabe por los que enseñan en la ciencia militar y la guerra que si estalla una guerra entre dos países, los dos países no envían todas sus fuerzas a la línea del frente. En su lugar, sostienen de respaldo algunas fuerzas, sobre todo las fuerzas con entrenamiento especial.Hoy en día, la comunidad musulmana en su conjunto puede ser vista como un ejército con varios regimientos. La Ummah utiliza estos regimientos en una sabia manera. Por lo tanto, si un oponente ataca con tanques a la Ummah, la Ummah, a continuación hará los avances de su regimiento de artillería, para contrarrestar los tanques del oponente. Si un oponente comienza una campaña de ataque aéreo, la

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Ummah luego hará los avances de su regimiento antiaéreo. El regimiento antiaéreo también debe engañar al enemigo acerca de la ubicación de los otros regimientos, ya que serían más vulnerables a los ataques aéreos.¡Alabado sea Dios, la guerra de la yihad está en curso, y en varios frentes. El trabajo de los muyahidin, y que Dios les dará la fuerza que les soportara en el camino de la yihad, continuarán apuntando al guardián universal de los apóstatas, los Estados Unidos, hasta que se vuelva débil. Una vez que Estados Unidos sea débil, podemos construir nuestro estado musulmán. Las operaciones mayoritarias se llevan a cabo contra los Estados Unidos, Dios dispuestos, más cerca estará el momento de organizar los recursos, y unificar los esfuerzos para establecer el estado del Islam. Sólo entonces, la comunidad islámica será capaz de cambiar su status quo de la debilidad, la degradación, y la desgracia.La comunidad islámica debería presentar algunos recursos, pero suficientes, para luchar contra las fuerzas de América. La comunidad islámica debe mantener algunas de sus fuerzas en reserva. Este será en el mejor interés de la Ummah. La comunidad islámica utilizará la reserva en el futuro, pero durante el tiempo apropiado. Mientras tanto, no queremos enviar a las reservas a la primera línea, especialmente en áreas donde lo único que utiliza el enemigo es el aire para golpear y para atacar a nuestras fuerzas. Así, las reservas no son eficaces en este tipo de conflictos. Básicamente, podríamos perder las reservas en los ataques aéreos enemigos. No podemos luchar contra el aire con ataques con explosivos!SOCOM-2012 a 0.000.017-HTTenemos un montón de tiempo para ver y examinar el momento oportunopara comenzar nuestro trabajo de la yihad contra los regímenes apóstatas de la región. Dios dice: "¡Preparad contra ellos la fuerza al máximo de su poder, incluyendo corceles de guerra, para infundir temor en los corazones de los enemigos, de Dios y sus enemigos, y otros más, a quienes vosotros aún no sabéis, pero sé que Dios si. Lo que habéis de pasar en la causa de Dios, se reembolsará a vosotros, y no seréis tratados injustamente. "(60).Todavía tenemos una fuerza poderosa que podemos organizar y preparar para la implementación. Para la organización del proceso y la preparación para la implementación se necesita tiempo. Supongamos que el momento ideal para crear un estado musulmán en la región será de tres años a partir de ahora. Por lo tanto, sería imprudente iniciar la lucha contra los regímenes apóstatas de la región ahora, cuando los pre-requisitos y condiciones para el Estado musulmán no han sido reunidos. Nuestro principal objetivo, y el tuyo, es resucitar la religión del Islam, y construir un estado basado en el Califato de todos los países musulmanes. Así que, por ahora, no es necesario que se desvíen de nuestro objetivo por ir a la guerra con los regímenes apóstatas de la región. No es el tiempo para ello.Nuestro objetivo es la construcción de nuestro estado, luego se extenderá el llamado de Dios al resto del mundo. Podemos, si Dios quiere, lograr este objetivo, siempre y cuando nos mantengamos

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puestos en el camino de la yihad.Tenemos que concentrar nuestros esfuerzos de la jihad en las zonas donde se den las condiciones ideales para nosotros para pelear. Irak y Afganistán son dos buenos ejemplos. No tiene que apresurarse a otras áreas de conflicto, especialmente en las zonas que parecen tener poco favorables condiciones para la jihad. Simplemente no queremos que nuestra jihad sea infructuosa. Tenemos que luchar en áreas en las que puede ganar puntos para la creación del Estado califal basado en la sharia. Un Estado que tiene las esenciales bases para funcionar y defenderse a sí mismo. Si nuestro estado no es con el apoyo de las bases adecuadas, el enemigo fácilmente lo destruyen. La construcción de un estado sin bases adecuadas es como construir una casa en medio de una corriente torrencial. Cada vez que el agua destruye la casa, la reconstruimos, entonces la reconstruimos hasta que los que nos ayudan con la reconstrucción renuncian a nosotros. Por lo tanto, nuestro estado debe construirse sobre bases sólidas y adecuadas.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTDe lo contrario, los muyahidin que han puesto su confianza en nosotros para construir un Estado desaparecerá. El impacto de la pérdida de un estado puede ser devastador, especialmente si el Estado está en su infancia. La devastación sería aún más difícil en aquellos que habían participado directamente en la construcción del edificio de ese estado.El público a menudo tiene todo tipo de interpretaciones de la palabra fracaso. Sin embargo, al público no le gustan los perdedores. La opinión pública sólo está interesado en los resultados y hace caso omiso a menudo de los detalles y condiciones que dieron lugar a un éxito o fracaso. Si el público estigmatiza a un grupo, el grupo probablemente no reunirá ese público para el apoyo, ya sea para construir o la defensa de un estado.En el Yemen, a menudo se leyó un poema que dice:"Si Ali Bin Salim gana, ellos dicen: Es una maravilla!Y si Ali Bin Salim pierde, dicen: Él es un ignorante "!El punto es que la gente tiende a estar a favor de un ganador y no de un perdedor. En consecuencia, en el poema, la gente describe a Salim como una "maravilla" porque había ganado, y como "ignorante" porque había perdido. Salim tiene las mismas características en ambas situaciones. Salim no puede ser a la vez maravilla e ignorante al mismo tiempo.Hay que mirar de cerca con todos los requisitos y adecuadas condiciones. Este es un paso muy importante y necesario. En consecuencia, me parece que los requisitos y adecuadas condiciones para la construcción de un estado musulmán fuerte, no se han cumplido en muchos de los países musulmanes. Estos requisitos y condiciones adecuadas caerá en su lugar, Sin embargo, sólo si Estados Unidos se debilita. En otras palabras, un débil Estados Unidos significa un régimen apóstata más débil en todos los países musulmanes. El Mujahedin, entonces y sólo entonces, será capaz de construir un Estado musulmán y defenderlo. Un estado en el que los musulmanes puedan vivir bajo la tutela de la autoridad basado en el califato. Tenga en cuenta que lo que el enemigo más teme es ver al Mujahedin tener

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éxito en la creación de un Califato fuerte basada en el estado, en que el código de Dios se está cumpliendo.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTLas poblaciones musulmanas en todo el mundo musulmán probablemente que apoyaran a los muyahidin cuando declaran su intención de la creación de un nuevo califato basada en el estado. Las poblaciones musulmanas verán a los muyahidin, como parte de ellos. Algunos de las poblaciones musulmanas, sin embargo, pueden estar sujetos a las hostilidades, debido a su apoyo a los muyahidin. La peor parte de las hostilidades pueden ser indiscriminados y persistentes ataques aéreos contra sus comunidades.Una vez más, los muyahidin deben tener todos los requisitos y adecuadascondiciones en su lugar antes de intentar declarar su intención sobre la construcción de un nuevo estado musulmán en cualquier parte. El Mujahedin no puede iniciar una nueva guerra en un país sólo porque esperan que la población en ese país los apoyará. Si los muyahidin sólo se basan en esa esperanza, es probable que no triunfen en ese país. Esto sucedió, por ejemplo, en Siria, Egipto y Yemen. En Yemen, el grupo comunista no existe, porque cuando declararon su nuevo estado en el sur de Yemen, no había solicitado el apoyo o aprobación de las tribus locales y las comunidades de Yemen. Los comunistas tenían todas las instituciones necesarias para ejecutar un gobierno. Los comunistas tenían los militares, las fuerzas de seguridad, y las principales instituciones financieras de su lado. Los comunistas incluso tuvo la política, así como el apoyo económico desde el Oeste (encabezada por los Estados Unidos), y desde el mundo árabe (dirigido por Riad).Página 6Una de las razones de que los comunistas se apresuraran a declarar un nuevo estado se debía a que sus líderes estaban siendo asesinados, y rápido. Algunos de esos asesinatos se llevaron a cabo por el muyahidin. Otra razón fue que los comunistas estaban pagando demasiado dinero al Presidente, para comprar su apoyo. No hay que involucrarse en los conflictos, en especial los conflictos que nos pueden arrastrar más profundo. Si algunos de nuestros hermanos sucede que muere en un lugar determinado por un oponente determinado (que Dios tenga piedad de las almas de todos nuestros hermanos), no debemos correr y declarar una guerra total en esa zona. De nuevo, los requisitos y condiciones adecuadas se deben cumplir antes de involucrarse en un conflicto y en cualquier país. Recuerda lo que Khalid había hecho durante la batalla Muta, que Dios esté complacido con él. Khalid se retiró a sus tropas durante la batalla de Muta cuando este luchaba contra los musulmanes, cuando más lo necesitaban. Khalid incluso tomó con él unos pocos de los compañeros del Profeta, que Allah esté complacido con todos ellos. Por otra parte, Khalid dejo a Zaid (favorito del Profeta), Jaafir (primo del Profeta), y entre otros, pueden Dios esté complacido con todos ellos. La razón Khalid retiró sus tropas de Muta era ayudar a otro ejército musulmán, el Ejército de Compañeros, que fue la lucha contra Los romanos. Cuando Khalid llegó al Ejército de Compañeros, les ayudó a retirarse de la batalla con los romanos con

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seguridad.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTKhalid tomo la decisión de retirarse de Muta que condujo al rescate del Ejército de Compañeros . El Ejército de compañeros era demasiado pequeño en comparación al ejército que los romanos habían presentado en ese campo de batalla. De hecho, sin la ayuda de Khalid, los romanos podría haber aplastado el Ejército compañeros. El Profeta, la paz sea con él, había dado instrucciones a Khalid para ir a Muta. El Profeta nunca instruyó a Khalid a retirarse de Muta o para ayudar a compañeros del Ejército. La Compañeros del Ejército, Por otra parte, eran conscientes de que Khalid estaba en camino para ayudarles a ellos. Con base en lo anterior, parece que Khalid había desafiado Las instrucciones del Profeta, pero esto no fue así. Khalid tenía tomada la decisión correcta. Esto fue lo que el Profeta, la paz sea con él, dijo después de que todo había terminado y hecho. El Profeta, la paz sea con él, dijo lo siguiente sobre Khalid: "Ganó cuando retiró a su ejército. "Khalid había tomado la decisión correcta, a pesar de la posibilidad de que los musulmanes podrían haber perdido Muta, y las condiciones empeoraron los mismos.Khalid vio una prioridad en el rescate del Ejército de Compañeros, y queMuta era importante, pero no fue una batalla, que en caso de pérdida, podría traer consecuencias devastadoras sobre los musulmanes. Además, cuandoayudado al ejército Compañeros a retirarse de ese campo de batalla, sabía que los romanos no estaban peligrosamente cerca de vitales e importantes posiciones musulmanas. Al final, el Profeta elogió a Khalid y sus tropas por lo que hicieron. El Profeta dijo: "Ellos se retiraron, pero no salieron corriendo. "Khalid a continuación, participó en muchas batallas que condujeron a la derrota de los romanos en la región del Creciente Fértil. En el Día de Hudaybyah, cuando el profeta oyó que Othman, que Dios esté complacido con él, había sido asesinado, dijo: "No vamos a descansar hasta castigar a los asesinos. "El Profeta decidió ir a la guerra ahí mismo. Cuando el Profeta llegó a Hudaybyah, que no tenía ninguna intención de ir a la guerra. Ese día, los únicos musulmanes tenían sus espadas, pero no hay marcha otra lucha.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTYo digo que este incidente se asemeja a una analogía con la diferencia(TN: Un "analogía con la diferencia" es el término de un jurista de lo que significa deducción por analogía basada en dos eventos similares pero diferentes. El segundo acontecimiento es el incidente con Khalid).El mínimo requisito para la batalla existía, que era la disponibilidad de los combatientes. En el día de Hudaybyah, el Profeta tenía un total de un mil cuatro-cientos de personas. Ejército de los no-creyentes (que había sido acusado de matar a Othman) tuvieron los hombres dos veces más que el de el Ejército del Profeta. Los musulmanes se les permitió luchar contra los no creyentes, y quien estuvo de acuerdo para luchar contra los infieles tenían que encargarse de diez hombres enemigos. Además, los musulmanes tenían sus espadas, que eran

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consideradas las principales armas del guerrero.Me gustaría decir que el tiempo para resucitar el estado musulmán se está acercando. Además, la difusión de nuestro pensamiento Jihad especialmente entre la generación más joven, en comparación con otros Grupos y movimientos islámicos, ha sido una ventaja para nosotros. Otros grupos musulmanes y de los movimientos han sido incapaces de satisfacer las demandas de muchos de los jóvenes de la Ummah. Nuestra jihad de pensamiento salafista, por otro lado, ha sido atractivo para la juventud, simplemente ya que aborda las causas de la Ummah. Muchos de los informes norteamericanos, aparte de afirmar lo obvio, vienen hablando de un descenso en los Estados Unidos económico, militar, y de los poderes políticos. El declive de los Estados Unidos, y el avanzar de los muyahidin, si Dios quiere, nos llevará a alcanzar un punto de equilibrio con el enemigo, durante los cuales habremos podido construir y defender nuestro estado.Basado en lo anterior, es evidente que el tiempo para construir el Estado musulmán no está aquí todavía, porque todavía tenemos una mayor obligación para completar, que incluyen tomar los adecuados preparativos para el futuro estado. Si Dios quiere, el estado sera el núcleo del Califato gobernante que sera nuestra nave modelo.También esta claro que el objetivo del luchador por la libertad muyahidin del Magreb Islámico se extienden por toda la República Islámica del Magreb, es construir las bases para el estado islámico. La Magreb Mujahedin no debe, sin embargo, saltarse cualquiera de las etapas. Además, los muyahidin del Magreb no deben distraerse por caer en cualquier conflicto con los gobiernos apóstatas. El objetivo más importante en esta etapa es:SOCOM-2012 a 0.000.017-HTPara difundir nuestras ideas, en especial las ideas importantes sobre la enseñanza a los compañeros de los musulmanes sobre el Islam. La gente debería entender cuál es su religión y lo que dice sobre el significado de, por ejemplo, "no hay Dios, sino un solo Dios. "Esta debe ser la columna vertebral de todo nuestro trabajo hacer un llamamiento a la opinión pública. La gente debe aprender acerca de cómo evitar ser víctima en las manos de los infieles. Las personas deben aprender acerca de lo que otros grupos musulmanes piensan, y cómo tenían cedido a los líderes apóstatas. La gente debe aprender acerca de algunos desde la perspectiva de los grupos musulmanes de otros en la autoridad, que se encuentra en contradicción con los códigos islámicos, así como a los estudiosos puntos de vista sobre juzgado-y la jurisdicción (Hakimaya).Usted debe tener cuidado, con calma y acercarse al público. Usted no quiera convertir a la gente, especialmente a las personas que pueden ya pensar muy bien de otros grupos musulmanes. Tenemos que construir un amplio apoyo público, y tanto como sea posible. Lo que queremos es resucitar a un estado que gobierna con Los códigos de Dios todopoderoso. Usted sabe lo importante que es tener el apoyo del público si vamos a lograr este objetivo. Tiene que haber una llamada más amplia y un mayor apoyo público. Para en su mayor parte, la llamada debe ser dirigida a las personas que parecen ser mucho más receptivos a nuestras ideas.

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No sólo debemos buscar el apoyo de personas que viven en terrenos difíciles, los que serían difíciles para penetrar al enemigo , pero otras áreas también.Es posible que desee encontrar a alguien que disfruta haciendo llamadas a la obra del Islam (Dawa)(NOTA: By Zorrete Robert; DAWA es la predicación del islam que invita a un musulmán a entender el islam a través de un proceso de dialogo, invitándolo a la fe, la oración y la vida islámica en la ley sharia). Pídale a esta persona para ayudarle a llegar al público. Usted debe usar los libros, vídeos, y material de audio, y cuando sea necesario, publicarlas en diferentes idiomas, por lo que podría llegar a todas las poblaciones de los países de su región. El material escrito debe ser claro y en un lenguaje conciso, para que el público lo puede entender. Debemos prestar mucha atención al trabajo Dawa, que consiste en explicar a la gente la necesidad de entender la Unidad de Dios y otros conceptos musulmanes. Esto, por ahora, es nuestra estrategia para el área. Nuestro trabajo debe centrarse en el objetivo a largo plazo. Un trabajo rápido podría ser fructífero en el corto plazo, pero no es lo que tenemos que hacer. El resultado de cualquier trabajo debe ser visto dentro de lo general a largo plazo del plan. Que el plan es crear un estado musulmán. Así, el trabajo Dawa es un comienzo Con ese fin, si Dios quiere.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTPara todos los países donde los materiales se van a difundir, usted debe prestar mucha atención a los gustos del público en general y sus opiniones. Las consideraciones para el gusto del público y la opinión debe ser basada dentro de la Ley islámica, sin embargo. El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, había hecho la misma cosa. El Profeta dijo: "Si no fuera por el hecho de que las personas acaban de salir de la edad de la ignorancia, tendría que renovar la Kaaba, y le dio dos puertas. "(Narrado por al- Tarmathi).Todos los anuncios públicos deben ser evaluados cuidadosamente. Cuando vayamos a hacer la emisión de un anuncio público, la pregunta debe ser ¿qué tipo de impacto positivo o negativo de este anuncio va a generar para nosotros? Ser cuidadoso y considerado en nuestros anuncios públicos También se ampliará nuestro llamamiento y reforzar nuestra imagen entre las poblaciones musulmanas. Queremos pedir a los musulmanes que dejen de vivir en la sombra de los líderes opresivos.Página 7Los hermanos deben entender que su trabajo consiste en educar a la opiniónpública, pero no para incitar a una llamada general a las armas. A medida que saben, la situación en las montañas, sobre todo ahora, no se puede atraer a más gente, sobre todo en mayores números. Tener que traer más gente a las montañas, y ahora, seria una carga, en lugar de una ayuda a los muyahidin. Por lo tanto, aquellos que simpatizan con nuestros puntos de vista hay que decirle que "queremos lo que es mejor para usted. Nuestro mensaje más importante para ti es vivir una vida musulmana, similar a la vida que nuestro favorito de la mayoría de generaciones había vivido (la generación del Profeta, los compañeros.) Usted debe quedarse, y si es necesario, vamos a llamarle

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a usted. Por ahora, usted debe pedir a Dios que nos ayude, si Dios quiere. "Ver la lista de países que han desplegado tropas en Afganistán, para ayudar a los estadounidenses allí. Entonces, secuestrar a ciudadanos de esos países, especialmente diplomáticos. El secuestro de diplomáticos de un país es mucho más embarazoso para el país que el secuestro de ciudadanos de a pie. La presión sobre el país para liberar a sus diplomáticos es mucho mayor que para liberar a ciudadanos de a pie.La negociación debe basarse en la demanda: Retire las tropas de Afganistán, entonces liberaremos a los rehenes. La intención es dejar a América con tan poco apoyo como sea posible. y, si Dios quiere, va a empujar para salir de Afganistán para siempre.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTLos anuncios que contengan los términos de las negociaciones deben ser claros y concisos, para que los espectadores imparciales e independientes juzguen por sí mismos. Los anuncios también deben incluir los actos injustos que habían sido cometidos por aquellos países cuyos ciudadanos están detenidos como rehenes, y que los rehenes son los funcionarios de esos países. En los anuncios también se debe señalar que una guerra es una responsabilidad conjunta, y que los musulmanes no está interesado en hacer daño a nadie cuyo país nunca fue participe en actividades hostiles contra el pueblo musulmán. Otros anuncios públicos sobre las operaciones que impliquen la orientación de Los intereses occidentales deberían señalar los actos injustos de los países de Occidente en Afganistán, también.Es absolutamente vital estudiar y analizar las revoluciones árabes contra los gobiernos apóstatas en la región. El análisis debe centrarse en las razones detrás de los éxitos, así como los fracasos de las revoluciones árabes. La mayoría de las revoluciones que lo habían logrado en el área eran seculares. Las revoluciones seculares lo habían conseguido porque tenían, en su mayor parte, el apoyo de los militares. En cualquier país, los militares se consideran como un interruptor automático. Las revoluciones seculares se arrastró desde fuera del ejercito, luego volvió el poder militar a su ventaja. Las revoluciones islámicas, por otro lado, la mayoría no, porque tenían muchos menos recursos que sus oponentes. La Hermandad Musulmana en Sudán, por ejemplo, tuvo el apoyo del ejército, y fue capaz de derrocar al gobierno de su status de Estado. Pronto se hizo evidente, sin embargo, que sólo el personal del ejército se había hecho cargo del país, pero no la La Hermandad Musulmana.Otros ejemplos del fracaso de las revoluciones islámicas incluyen el intentohecho por el Sheij Marwan Hadid, que Dios se apiade de su alma, de derrocar al régimen sirio. Hadid comenzó su vida en la jihad cuando fue a Jordania para entrenar a uno de los campos de la Fida'in Palestina. Hadid quería utilizar su entrenamiento para luchar en una guerra, la guerra santa contra los Judíos en Palestina. Durante su formación, el evento de septiembre se llevó a cabo y el príncipe de Jordania atacó a los campos de Fida'in, luego mataron a un gran número de ellos. Después La mayoría de la izquierda Fida'in jordana la

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mayor parte de sus campos de entrenamiento habían sido destruidos. Hadid, que Dios tenga misericordia de su alma, decidió volver a Siria.Cualquiera que sea la experiencia militar que Hadid había aprendido en Jordania hizo que se sintiera seguro de sí mismo. Hadid quería utilizar su capacitación para hacer algo por su religión.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTHadid decidió que que ya no podía vivir bajo el régimen apóstata de Siria. Supoca experiencia y su edad no le ayudó a hacer efectiva su decisión, sin embargo. Hadid fue capaz de reclutar a un número de personas, para que pudieran comenzar su trabajo contra el régimen sirio. Hadid No quiso esperar el momento adecuado. Además, Hadid no tenía los recursos esenciales para derrocar al régimen. UNAS pocas más personas se unieron a su grupo, y entre ellos había miembros de la Hermandad de los Musulmanes. El grupo de Hadid fue capaz de asesinar a un número de funcionarios de Siria. Cuando el liderazgo de la Hermandad Musulmana se enteró de que algunos de sus miembros había estado involucrado con Hadid, se decidió poner fin a su membresía. Como Hadid había logrado lanzar más operaciones contra el régimen, el factor miedo entre sus seguidores comenzó a disiparse.Incluso la Hermandad Musulmana comenzó a tomar a Hadid en serio, yse pensó en la manera de convertir su obra en su favor. La Hermandad consideró que también podría ayudar a derrocar al régimen sirio. El gobierno sirio, por otro lado, vio esto como un oportunidad de demoler la Hermandad Musulmana, y para siempre.Eso es lo que uno de los funcionarios sirios, dijo en ese momento. De hecho, el gobierno sirio comenzó una campaña nacional para la demolición de la Hermandad. El régimen sirio trató a la Hermandad como si fueran los que asesinaron a sus funcionarios.El régimen sabía sin embargo que no era el caso. El régimen tambiénsabía que los miembros de la Hermandad que se habían unido Hadid había sido terminado por el liderazgo de la Hermandad. El conflicto entonces entró en una nueva fase. La Hermandad se convirtió en peligrosa, y pidió la eliminación del régimen, y crear un gobierno islámico. La Hermandad nunca se molestó en calcular, sin embargo, lo que necesitaba para llevar a cabo todo eso.La Hermandad no había sido realista acerca de sus propios recursos, y la capacidad, en comparación con lo que el régimen oponente sirio tenía. Aún mirando el número de personas de la Hermandad había comparado a lo que el régimen sirio tuvo, no había una enorme diferencia entre los dos.El Dios Todopoderoso dice: "¡Oh Apóstol! Anime a los creyentes a luchar. Si hay entre vosotros veinte hombres tenaces, vencerán a 200: si cien, vencerán a un millar de los infieles, pues éstos son un pueblo sin comprensión. Por el momento, Dios se ha aligerado el (la tarea), porque Él sabe que hay un punto débil en ustedes: Pero (aun así), si hay un centenar de ustedes, pacientes y perseverantes, vencerán a doscientos, y si un millar, vencerán a dos mil, con la venia de Dios.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTPorque Dios está con los que son pacientes en la adversidad. "(65-66,

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al-RILAA).Los cálculos de la Hermandad eran poco realistas. La Hermandad incluso pensó que, después de que fuese capaz de derrocar al régimen, tomaría a Israel. Además, la Hermandad no tenía suficiente personal que tuvieran la experiencia ni la prudencia para llevar las operaciones militares.La Hermandad fue a la guerra y perdió a lo grande. El régimen sirio utilizo lanzadores de misiles para destruir el umbral de la Hermandad en Hama. El régimen mató a unas veinte mil personas solo en Hama. Muchas personas fueron detenidas, entre ellas mujeres y niños. El régimen también ha utilizado todo tipo de métodos de tortura contra la Hermandad. No hay fuerza, ni poder, sino con Dios. Después de esa experiencia terrible, muchos miembros de la Hermandad entraron en shock, y la yihad se convirtió en su último recurso. Muchos pensaban que tenía que hacer lo mejor para ellos mientras vivía en el régimen.La Hermandad en Siria había perdido toda una generación, que podría haber desplegado con sabiduría para el trabajo en virtud de la yihad en mejorescondiciones y tiempos. Después de la experiencia de Hama, el trabajo de la Yihad se había detenido por completo, y durante veinte años. Con el nacimiento de una nueva generación, que no había vivido esa experiencia terrible de Hama, una nueva luz de esperanza emergió. Hemos visto que la mayoría de los Sirios que se unió a los muyahidines en Afganistán e Irak fueron jóvenes. La mayoría de ellos no había experimentado el choque de Hama. Otros sirios mayores, que probablemente quería unirse a los muyahidin, se dirían No lo hagas, porque la experiencia de Hama todavía estaba en sus mentes, incluso treinta años después.Uno no puede pedir a la gente a tener más de lo que pueden manejar. De lo contrario, los resultados podrían ser devastadores, y más gente tendría miedo de ir a la guerra santa. Un movimiento musulmán, en particular, no debe pedir a la gente a dar más de lo que puede manejar, especialmente en las zonas donde el movimiento se preve que se enfrente con la violencia sin límites de sus oponentes, al igual que lo que ocurrió en Hama. Cualquier movimiento debe tener esto en cuenta, ya sea durante el proceso de la construcción de un nuevo estado islámico o después. El fracaso de la Hermandad en Siria no fue una sorpresa, y esa fue la opinión de muchos expertos. Por ejemplo, los expertos como Shaykh Abid al-Aziz Ali Abi Osama. Usamah pensó que la Hermandad dejaría de derrocar al régimen. La Hermandad, Por otra parte, estaba en un mundo de ensueño. La Hermandad se pensaba que podría construir un estado musulmán que se convertiría en un modelo en la Región del Creciente Fértil.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTPágina 8También había la experiencia de Libia. Los hermanos en Libiafracasaron porque, en primer lugar, ellos no escucharon ninguno de losconsejos que les ofrecieron. La Al Qaeda les aconsejó que esperaran, por lo que hicieron el Grupo de la Yihad Islámica y el Grupo. Todos los hermanos

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informó a la Mujahedin de Libia que no tienen la base de recursos para derrocar al régimen libio. Por no hablar del momento. Como ustedes saben, la yihad es un deber, pero que no requiere a los musulmanes al lanzamiento de la lucha yihad en todas partes y en cualquier momento. Además, la yihad no requieren a los musulmanes a luchar en las zonas donde las condiciones no están obviamente en su favor.Jihad es un medio por el cual la sostenibilidad de la religión esta asegurada. Yihad se puede dejar a un lado como una opción, debido a la falta de recursos. Los musulmanes, sin embargo, debe seguir acumulando recursos necesarios hasta que las condiciones para la yihad se han mejorado. El Sheik del Islam - Ibn Taymayah - Que Dios tenga piedad de su alma, estaba de acuerdo con la opinión anterior sobre la yihad. Ibn Taymayah escribió:"… Esto es así, si los expertos en la yihad están de acuerdo en que las condiciones para la yihad no se había cumplido. Expertos analizan a menudo la yihad las variables en contra de estas condiciones, entonces dibujar la conclusión a si el resultado es positivo o negativo ".El excesivo entusiasmo entre los hermanos libios sobre la creación de un estado musulmán en Libia les hizo perder el enfoque. A continuación, el Hermanos libios han sufrido enormemente, ya que entró en una conflicto con el régimen libio. Miles de nuestros hermanos de Libia fueron a la cárcel. Muchos de ellos fueron torturados y de la cárcel. perseguidos. Que Dios conceda a nuestros hermanos libios una pronta liberación(NT: traducción completa Fin)

Página 1En el nombre de Dios, el más misericordioso Honorable Sheij, Dios es la paz, la misericordia y las bendiciones sean sobre vosotros Esta es una carta de un hermano que le quiere a quien usted conoce y que le conoce y que le acompañó en algunas empresas y otras actividades, pero las condiciones nos impiden la comunicación. Mi corazón está lleno de amor y agradecimiento a usted, sino que se alegra por su felicidad, y me duele por tu tristeza, y anhela que se encuentran, y todavía le ama en Dios. Si no estamos de acuerdo en algunos de los temas, este desacuerdo no debe evitar la comunicación y ofrecer y recibir consejos. En su lugar, debe reforzar y crear una obligación de ofrecer consejos.Basado en eso, le escribí esta carta, que espero que usted recibirá con amor, aprecio, y un corazón abierto, sobre todo cuando se sabe quién es el remitente. Independientemente de las dificultades y las adversidades, la hermandad en Dios siempre crecerá más fuerte. Usted sabe que las crisis anteriores demostraron que la lealtad entre los fieles continúa, y continuará la admiración y el perdón independientemente de las diferencias en los puntos de visión. Honorable Sheij, En esta época, todo el mundo sabe acerca de su inéditas contribuciones y los grandes esfuerzos en el campo de la jihad, el renacimiento del espíritu de la yihad en el país, y la movilización de su energía y los cuadros para llevar a cabo esta obligación. De hecho, se ha convertido en el innovador principal en este campo en este día y edad.

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Entre los lugares más emblemáticos de realización se está rompiendo la ilusión de América, dejando al descubierto la verdad acerca de su falsa fuerza, la reactivación de la confianza de la nación en sí misma y sus capacidades, y la orientación con una precisión mayor al enemigo y la cabeza de la serpiente sin ser distraído por adversarios y enemigos que son sólo algunos de los venenos y secreciones de la serpiente. A medida que su Eminencia sabe, la cosa más grande que uno puede ganar en esta vida es el placer de Dios, nada menos que eso sería considerar las ganancias limitadas que pueden tener malas consecuencias. Uno no debe salir de su patria, el dinero, y dejar la familia atrás, salvo para la búsqueda del placer de Dios.SOCOM-2.012-0000018-HTConsideramos que uno de los que dedicó su vida y su dinero para la causa de Dios, sino que es Dios el último juez. Una cuidadosa consideración, el auto-examen, solicita la orientación de Dios, y tratando de llegar a la verdad y la virtud y atenerse a ellas se encuentran entre los mayores motivos de éxito.También entre las grandes razones del éxito están consultando a los demás,conocer sus opiniones, aunque difiera de la suya, y teniendo en cuenta las opiniones contrarias, porque algunos de ellas puede llevar al buen camino y la verdad.Dios dijo: "Consulte con ellos sobre el asunto." Aquí se observa que incluso la persona que recibió la revelación y que se comunicó con el ángel Gabriel ordenó consultar a los demás y la búsqueda de su opinión. No hay duda de que una distancia (debido a la situación de seguridad y otras razones) de la realidad puede debilitar su visión precisa, y que hace que sea más difícil para él para detectar la realidad de una subjetiva manera, que en algún momento podría afectar la exactitud de su opinión.Página 2La razón es que basa su opinión sobre la información general dada a él por sus admiradores y simpatizantes que confunden deseos con el pensamiento y la realidad. Esto es como preguntar a la gente a dar su opinión con respecto a un evento específico. Se le puede dar el número y las identidades de los que están de acuerdo con ellos y subestiman a los que no están de acuerdo con ellos. Hemos notado algo similar entre los que están de acuerdo con usted y que le informará de la situación. Se puede superar este problema al escuchar las opiniones de aquellos que son neutrales en el tema o incluso aquellos que no están de acuerdo con usted a fin de obtener una imagen más clara de las gentes de los puntos de visión y evaluación del evento. Obtención de varios puntos panorámicos Es de nuestro interés y pueden servir a la decisión, las opiniones, y posiciones que formamos.Ser perseguido, asediado y distante no es el mejor ambiente para el pensamiento y para la formación de la opinión correcta y la toma de decisiones. En este caso, se debe buscar la opinión de los hermanos que están fuera de las dificultades que él esta y debe ser cuidadoso de su propia opinión, lo que podría estar sujeto a influencias de las que no es consciente. Ninguno de nosotros cree que es inmune a la toma de errores, y debemos aplicar esta creencia y de reexaminar y

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reconsiderar nuestras opiniones.SOCOM-2.012-0000018-HTUno puede ver su debilidad y deficiencia cuando se examinan antiguas decisiones que se ha demostrado que eran erróneas o supuestos que resultaron ser erróneos. Volviendo a la verdad y el respaldo lejos de una opinión una vez que se descubre su falsedad es una razón para estar orgullosos y es honorable. Esa es la tradición de los compañeros del Profeta, los eruditos fieles y líderes de nuestra nación. La retracción no le quita a la persona, Al contrario, lo eleva en esta vida y en la eternidad. Uno puede tomar una decisión equivocada, pero él se disculpó por ello. Sin embargo, una vez que se da cuenta del error, pero insiste en su decisión, no habrá ninguna excusa, y que podría ser la razón de su fracaso en lo que hace. Una rápida revisión de la jornada de trabajo y los cambios en ella durante los últimos veinte años revela los efectos de las circunstancias y variables que están fuera de nuestro "control, pero que se tuvo que lidiar con base en los hechos que estuvieron a su disposición en ese momento. A veces uno tiene el derecho de tomar decisiones y a veces no, pero uno debe beneficiarse deesta enorme experiencia (incluyendo el acierto y lo erróneo) en el trabajo futuro y corregir el curso.Para completar el cuadro, que aquí hay una breve reseña de la jornada de trabajo y los correspondientes cambios y más transformaciones en los últimos veinte años.-Se inició la labor con el apoyo a la jihad afgana, sacrificando todo, la implementación de los jóvenes a los campos de la jihad, y la colocación de gran esperanza en el estado islámico en Afganistán, que fue considerado como un punto de partida para pasar a todos los demás países del mundo.-Después de un período de la yihad afgana y la deserción de muchos de los cuadros y el dinero, la idea de establecer una organización internacional deFuerzas islámicas, que no sólo se basase en Afganistán, y Afganistán no es su prioridad principal, llegó a ser. La mayor parte del trabajo en Afganistán se volvió hacia el objetivo de atraer a los jóvenes y la preparación de ellos.Página 3SOCOM-2.012-0000018-HT-Entonces, la crisis del Golfo e Irak, llego la invasión de Kuwait. Usted Se ofrece al servicio de Arabia Saudita para defenderla en confrontar al régimen iraquí con el fin de no utilizar las fuerzas extranjeras, y le pidió a la juventud de la península (Yemen, Arabia Saudita y otros países del Golfo) regresar a sus países a participar en hacer frente a la invasión de Irak.-Después de esa fase, el objetivo se hizo más preciso y su enfoque y empezó a dedicarse a atacar a la cabeza de la serpiente, América. Usted abandonó todo el trabajo yihadista por el bien de esto. América se convirtió en el enemigo principal, y se declaró una guerra contra ella y exigió salir de las tierras de los musulmanes y dejar su dominio sobre los musulmanes.-Emigró a Sudán y exhortando a otros a hacer lo mismo y la colocación

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de una gran esperanza en el régimen sudanés, que posteriormente es presionado a abandonar los enfoques políticos y yihadista.Durante esta fase, su enfoque fue:- Esta fase no era propicio para el trabajo yihadista debido a los muchos retos, presiones, persecuciones, y el asedio. En lugar de que la fase fuese una fase de difusión de la fe, la construcción de la cultura, inculcar la doctrina de "no hay más dios que Dios" en los corazones de la nación, y la renuncia a la enseñanza de las cosas mundanas con el fin de prepararse para la yihad. Sobre la base de esta convicción, la Asociación de Mus "ab-Bin" Umayr fue para la Predicación establecida y con sede en Sudán.- A medida que aumento la presión, decidió trasladarse a Afganistán. Ustedesque no eran partidarios de luchar junto a los talibanes o darles su apoyo hasta que los talibanes tomaron el control de Jalalabad, Kabul, y el resto de el país. Tienes que conocerlos mejor, que ellos aceptaron y se sienten cómodos con su enfoque, y prometió lealtad al Mulá Omar. Esta fase fue la fase de trabajar en la finalización del control sobre el norte rebelde y la profundización de las raíces de el emirato islámico recién nacido, lo que revivió las ambiciones que estaban a punto de colapsar.- Antes de que el Estado fuese capaz de sostenerse sobre sus pies y completarsu control de todo el país, que comenzó a operar externamente por apuntar a la cabeza de la serpiente. Ustedes fueron animados por los jóvenes que se reunían, ansiosos, listos para el sacrificio, y cuyo número en los campos de entrenamiento fueron en aumento. Luego vinieron las operaciones de Nairobi, USS Cole, y luego el 9/11, que terminó con el gobierno de los talibanes (el Emirato Islámico) del que tantas esperanzas pendían.SOCOM-2.012-0000018-HTEstas fases se acompañan de cambios ideológicos y transformaciones de las que no deseo hablar o evaluar porque este no es el lugar para ello. Mi intención es hablar acerca de la fase que estamos, que es la fase de trabajo en Los países musulmanes en general y de la Península, en particular. Antes de entrar en los detalles del asunto, quiero pedirle aquí una pregunta: ¿Por qué únicamente la península? ¿Sólo importa protegerse y proteger su seguridad y dejar que todo el mundo se queme hacia abajo?Página 4Quiero decir:En primer lugar: Creemos que no se debe trabajar dentro de los países musulmanes, incluso si está dirigido contra la cabeza de la serpiente, porque esto puede causar un gran daño a los musulmanes y puede infligir un gran daño en varias áreas, incluyendo la predicación, obras de caridad, la dependencia de Dios, y otras áreas. También ofrece una oportunidad para que la cabeza de la serpiente sea más fuerte y difunda su veneno en una forma mayor.En segundo lugar: Creemos que los mejores lugares y la mayoría de los lugares eficaces para atacar a la cabeza de la serpiente son los lugares en los que explícitamente se involucró militarmente, como el

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Afganistán y Irak. Concentrar los esfuerzos en esas áreas es mejor que la dispersión de los mismos y previene el daño que podía acompañarlos.Tercero: No hay duda de que la península es única y diferente en términos de apoyo a la jihad a través de cuadros, económicamente y moralmente. La península se considera la parte trasera la base para todo el trabajo yihadista en el mundo, partiendo de Afganistán y Chechenia, hasta llegar a Irak y Palestina. Atacar esta base tiene un efecto muy claro y evidente en todo el trabajo yihadista.Cuarto: La mejor manera de prevenir el derramamiento de inadmisible sangre y no matar a los fieles es la de no trabajar en el interior de Los países musulmanes. Estoy seguro de que Su Eminencia sabe que Dios dijo: Si no fuera por los hombres y mujeres fieles que están entre ellos, los habría castigado severamente. Si las espadas de los fieles se detuvieron en la lucha por el temor de lastimar a los pocos fieles en la sociedad no creyente, ¿te imaginas la sentencia, cuando hablamos de la población de los musulmanes en una sociedad musulmana?SOCOM-2.012-0000018-HTQuinto: Algunos de los hermanos, que estaban entre los veteranos muyahidin y que hablaban de algunos de los líderes de la organización, teme que los acontecimientos en la península podrían ser influenciados por la ira, la envidia y el odio hacia los ciudadanos de la Península a causa de algunas posiciones en el pasado.Sexto: Al mirar la justificación de los hechos, se tiende a preguntarse por qué esto no se lleva a cabo en Pakistán, a pesar de el hecho de que está más cerca geográficamente, más fácil de alcanzar, y son conocidos por su estricta posición hacia los muyahidin, que entregó a algunos líderes y a otros a los Estados Unidos, abiertamente apoyó la Ocupación estadounidense, y ha participado activamente en el derrocamiento del Emirato islámico. No creo que usted deba dirigirse a Pakistán, yo sólo lo estoy diciendo que para que se me entienda. ¿Por qué esto no tiene lugar en Kuwait y Qatar cuando son los más grandes agentes y colaboradores de los americanos?La fase de trabajo en la Península Arábiga:Parece que los que le conocen bien dicen que no apoyaba el trabajar en el interior hasta hace poco. Quizás el comienzo fue basado en los esfuerzos e iniciativas personales que no eran de su conocimiento, porque sobre todo cuando le escribí a usted en el pasado, me expresó que en el interior de Arabia el trabajo, sería inadecuado y haría causar un gran daño. En cualquier caso, los acontecimientos mostraron que era una decisión equivocada y que tenía inconvenientes y muy graves consecuencias, entre ellas:Página 5-Dañar a la yihad y los muyahidines en todos los ámbitos.- La nación perdió a muchos de los dirigentes y los cuadros que fueron asesinados o detenidos a causa de estas operaciones.- Presionar a los que apoyan la yihad en Chechenia, Irak, Afganistán, Palestina y otros lugares y el corte completo de la financiación, lo que causó un gran daño a la yihad allí.- La prohibición de que los jóvenes se unan a la yihad y el endurecimiento de la seguridad en todos los puntos de paso que

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conducen a la guerra santa, y arrestar a personas que van a la yihad y volviendo de ella.- La detención de un gran número de jóvenes y simpatizantes que les rodea y exponerlos a la tentación que podría ser perjudicial.- Perseguir y caer cualquier persona que tenga vínculos con el trabajo yihadista.SOCOM-2.012-0000018-HT- El sufrimiento de muchas familias de asesinados, detenidos, y que querían a estos individuos.- La prohibición de cualquier conversación o la promoción de la yihad a través de conferencias, sermones, y foros.- Las personas rechazadas por la palabra yihad y que sus enemigos sigandifamandola.- La corriente yihadista perdido a muchos de sus honestos y fieles eruditos y predicadores que defendieron la yihad y adoptaron la causa.- Daños en las obras de caridad en todo el mundo y en todos los campos:- El cierre de varias organizaciones de caridad que llevaban a cabo la labor de socorro en todo el mundo musulmán, como al-Haramin organización de caridad.- La prohibición de la recolección de donaciones de particulares, organizaciones y empresas bajo cualquier nombre y por cualquier actividad.- Congelamiento de cuentas bancarias de las personas caritativas y organizaciones. Estas cuentas tenían grandes cantidades de dinero que a los pobres se les privó de ellas.- Detener cualquier persona que se sospecha que recoge el dinero y el apoyo a un proyecto de caridad que no pertenece a una organización oficial.- La suspensión de muchos esfuerzos caritativos y de auxilio que fueron vitales para los musulmanes necesitados en todo el mundo (la excavación de pozos, la construcción de las mezquitas, los orfanatos, educación, salud, ropa, etc.).-Daños en la propagación de la fe y el temor de Dios.-Dar una excusa para los planteamientos desviados para atacar al Islam en general y la yihad, en particular, e impulsar los proyectos de occidentalización y laicismo.-Dar al enemigo la oportunidad de participar más que antes y empujando el estado para saltar en el regazo del enemigo.Página 6SOCOM-2.012-0000018-HT-Forzar a las entidades oficiales para hacer frente a la lucha contra el terrorismo en una forma mucho más estricta, los planes de estudios de cambio, e imponer la censura a Medios de acuerdo con la campaña estadounidense llamada contra el terrorismo.-Las grandes daños infligidos a los musulmanes "vidas, propiedades ylibertades.Las cosas están cambiando a las personas de una manera que no querían obuscaban. Incluso lo utilizan para condenar a la gente si hacen

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cualquiera de los siguientes supuestos:Se utiliza para condenar cualquier acto que no tenían como blanco al jefe de la serpiente y se utilizan para lo que consideran injustificado y una pérdida de capacidades, pero ahora, debido a los últimos acontecimientos, la batallase ha desplazado de la cabeza de la serpiente a la cola y de América a los regímenes. Esto fue un error estratégico colosal que ha causado muchas pérdidas a cambio de un número muy limitado de ganancias. Estos logros no se comparan con lo que ya fue sacrificado por ellos.Uno puede notar la falta de precisión en la predicción de la posición de los estudiosos y el público hacia los acontecimientos en su interior. Quizás la imagen que se transmite a usted es diferente de la realidad. Me gustaría decirles con toda honestidad, yo no conozco a nadie que sea un erudito, intelectual, o un predicador que apoye estas acciones o puntos de vista como legítimos. Muchos de los veteranos muyahidin y la posición pública están en contra de estas acciones. Es más lo que está sucediendo es algo de simpatía hacia aquellos que son inocentes pero fueron detenidos y heridos de alguna manera, o por creer que se trata de que los jóvenes fueron falsamente acusados de llevar a cabo estas acciones. La realidad es que muchas de las acciones de los jóvenes y sus declaraciones, como la llamada a poner el petróleo como objetivo, convertían a las personas en su contra, especialmente los académicos e intelectuales. Si la crítica contra usted lo que no sería visto como un apoyo a su cruzada contra el enemigo, le he visto a usted mucho más fuertes en contra de las posiciones abiertas contra usted. Muchos de los que son callados las hacen porque, las hacen No quieren causar más problemas. Encuestas de opinión pública en el mundo musulmán demuestran que el apoyo entre el pueblo árabe y musulmán se ha reducido después de tomar a la península como objetivo.No es apropiado para una persona honesta pensar que siempre tiene la razón y que aquellos que no están de acuerdo con él son ignorantes, hipócritas, o agentes. Tal vez estas personas sean las correctas en algunas cuestiones.SOCOM-2.012-0000018-HTEsta creencia lleva a una persona a tener odio, mala intención, y desconfianza hacia los hermanos. Le dije a algunos hermanos más de una vez, "Usted es más digno de las acusaciones que usted lanza a los que están en desacuerdo con usted. A Usted no le gustaría que aquellos a los que insultan por estar en desacuerdo con usted, respondieran por el mismo camino en términos de sospecha, los insultos y las acusaciones de ser agentes ".La solución:Honorable Sheij, le sugiero que para salir de esta crisis lleve a cabo una revisión de esta experiencia y sus aparentes consecuencias negativas.Página 7Hay que ir de nuevo al principio, de lo que ha iniciado y que se centra en la cabeza de la serpiente y la orientación de el mayor enemigo de los musulmanes, y no de dispersión de los esfuerzos y fuerza fuera del objetivo. El proceso de selección debe ser gobernado (dirigido) y no

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debe llevarse a cabo dentro de los estados musulmanes Para evitar las consecuencias negativas que hablé anteriormente.Los regímenes no se lastiman apuntando a los estadounidenses en sus países. En lugar de eso, estos ataques son la confirmación de que están con los estadounidenses y que están trabajando en contra de los enemigos de Estados Unidos y que están en la mira como América.Como ustedes saben, uno de los países estaba a punto de ser catalogado como un patrocinador del terrorismo, y estaba a punto de aparecer en lo que Bush llama el "Eje del Mal", pero después de los atentados, pasó a encabezar la lista de países que luchan contra el terrorismo y ganó el reconocimiento y la alabanza del Congreso por sus esfuerzos en este campo.Además, en la jurisprudencia política, que se expandió para incluir hacerfrente a los que tienen intereses comunes con los que tienen un Safawis (chiís-persas) proyecto persa peligroso que amenaza la presencia y el futuro de la nación musulmana, no se verán obstaculizados por marginar y debilitar a los regímenes colaboradores que lo hacen y sobre lo que No tenemos ningún control. Todos los ataques contra los países afectan negativamente a las personas musulmanas en primer lugar.SOCOM-2.012-0000018-HTAlgunos observadores creen que estos actos ayudan a los intereses de la cabeza de la serpiente porque dan legitimidad y justificación a muchos de los proyectos que han estado en la fase de planificación desde hace un tiempo y le da (TN: la cabeza de la serpiente) la oportunidad de ponerlas en práctica. Estos actos han convencido al mundo y la gente que la guerra estadounidense contra el terrorismo es justa. Estos actos que no son sólo contra los infieles y los enemigos del Islam, sino contra objetivos de seguridad y las fuentes de energía. Estas fuentes de energía es una de las más importantes fuentes de ingresos y fuente de prosperidad de los musulmanes de que en estos países disfrutan.Si estas fuentes de energía están dañadas, todas las personas se lastiman y sus intereses religiosos y mundanos se dañan.En cuanto a su declaración sobre la orientación del petróleo porque los que se benefician de el son el enemigo, no esta bien o es una declaración aceptable, a diferencia de sus declaraciones y su charla en el apoyo de los perseguidos y para incitar a los ataques contra los ocupantes de las tierras musulmanas.La orientación del petróleo puede llevar a graves consecuencias negativas,incluyendo:1-Es la propiedad de la nación y no pertenece a un segmento o incluso el régimen en el poder, ya que es la principal fuente de ingresos. Establece proyectos benéficos de servicio para todos las personas musulmanas, hospitales, carreteras, comunicaciones, salarios e infraestructura, dependen de los ingresos de la misma. Para hacer esta imagen más clara, usted puede comparar entre la infraestructura y la prosperidad en los países productores de petróleo y las de países no productores de petróleo.

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Que el enemigo se beneficie del petróleo y que los regímenes toman un granimporte de los ingresos de él, no son una justificación o una razón que haría que las personas aceptaran y apoyaran esa orientación sobre él.2-La selección del petróleo como objetivo crea una excusa para que las potencias extranjeras intervengan e impongan la dominación internacional sobre los recursos energéticos y que se involucren en los asuntos de seguridad del país y más allá, incluyendo lo intelectual, cultural, las minorías y asuntos sectarios.Página 8SOCOM-2.012-0000018-HT3-El daño infligido a los inocentes que trabajan en estas instalaciones y a aquellos que están a su alrededor en términos de sus vidas, propiedades ycayeron como resultado de tomarlas como objetivos y que esta prohibido por Dios. (NT: By Zorrete Robert; se refiere a matar inocentes en un ataque en el que los atacantes no corren peligro de ser mortalmente atacados de forma inmediata)Por lo tanto, sugiero a usted:1-Emitir una declaración clara e inequívoca a cualquier persona que le escucha a usted y acepta su opinión para dirigir el trabajo y el enfoque que la cabeza de la serpiente esta en su casa o en áreas que ocupa, como Afganistán e Irak, y dedicar toda capacidad para alcanzar esta meta. Además, se mantenga alejado de funcionamiento dentro de los países musulmanes con el fin de proteger la reputación de los muyahidin, proteger su aceptación dentro de las sociedades musulmanas, evitar cualquier daño a los muyahidin y los partidarios de la yihad, evitar a los laicos y liberales la explotación de estos atentados, y dirigir las almas de los jóvenes para la gran batalla contra la cabeza de la serpiente.2-Dictar las órdenes a sus cuadros a abandonar inmediatamente el trabajar dentro de los países musulmanes y seguir adelante para llevar a cabo la yihadcontra el ocupante en Irak y Afganistán.3-Llamar a los musulmanes, especialmente los académicos, los intelectuales,dignatarios y empresarios, para estar al lado de los muyahidin contra el gran enemigo que se encuentra directa o indirectamente detrás de cada catástrofe infligida a los musulmanes. Esto también podría mostrar la verdad a todos los musulmanes acerca de los regímenes de que la alegación de que se lucha contra el terrorismo, (ya que están recibiendo ataques) y los regímenes que pretenden estar llorando por la Sangre musulmana. Esto colocaría estos regímenes en una posición donde tendrán que elegir entre estar de pie en las trincheras del enemigo y continuar para apoyarlos en contra de los muyahidin o permanecer al margen y abrir el camino para los muyahidin para hacer frente a los enemigos.Para concluir:1-Esperemos que Dios le dará el honor en esta vida y en la eternidad y su utilidad para mejorar la situación de los musulmanes en general y de los muyahidin en particular. Me dirijo a usted basado en mi

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conocimiento de ti, tu deseo por la verdad, y mi intención de no verte acusado o culpado por cualquier persona. Ruego a Dios que te guíe, ya que fuiste a el camino de la yihad en la búsqueda de Su placer. Dios dijo: "Vamos a mostrar nuestros caminos a los que lleven a cabo la yihad para nosotros ".SOCOM-2.012-0000018-HT2-La decisión equivocada tomada por Khalid Bin al-Walid (que Dios estécomplacido con él), lo que llevó al Profeta (la paz sea con él) a decir: "Oh Dios, yo soy inocente de lo que hizo Khalid," no impidió que Khalid se convirtiera en la"espada de Dios contra los infieles. Además, la talla militar de Khalid " no impidió que el Profeta (la paz sea con él) le criticara abiertamente. (NOTA: By Zorrete Robert; probablemente se refiera a “La Batalla de las Trincheras” donde los Qurayshi, tribu de ambos y que se oponían a Mahoma lucharon contra él y donde participo Khalid, o también a la masacre que perpetró contra los Banu Jadhimah después de que estos aceptarán “la supuesta invitación” de unirse al islám de Mahoma, a pesar de lo cual Khalid masacró a la mayor parte de ellos echos prisioneros por rencillas personales).Además, "Osama bin-Yazid, quien cometió un error y el Profeta (la paz sea con él) lo criticó y lo regañó, fue elegido más tarde por el Profeta (que después de hacer un error y admitir que cometió un error) para dirigir el primer ejército que salió de Medina después de la muerte del Profeta (la paz sea con él). El ejército incluyó a los jeques de los inmigrantes y a los locales.Página 9Saludamos a los que ayudan a que los musulmanes estén seguros, se mantengan sin daño y el miedo a distancia de ellos, ganan sus oraciones, y apoyar a los oprimidos y defenderlos de cualquier daño. Oh Dios, el señor de Gabriel, Miguel, Israfil, el creador de el cielo y la tierra, usted sabe lo desconocido, y usted es el juez de sus fieles cuando están en desacuerdo unos con otros, nos guía a la la verdad y el camino correcto. Ruego a Dios por medio de su generosidad para protegerlo a usted, que le guarde, los proteja de todo el daño de los infieles, los bendiga donde quiera que estén, sea útil para apoyar su fe, y te hacen uno de sus leales victoriosos que no tienen miedo o tristeza.El que te ama, Riad14 de septiembre de 2006SOCOM-2012-0000019-HTPágina 1(TN: apertura religiosa, entonces :)Querido hermano Sheij Mahmud, Dios lo proteja, La paz sea con vosotros, y la misericordia de Dios y las bendiciones. Espero que esta carta te encuentre, su familia y todos los hermanos bien y en buen estado de salud, y el más cercano y más obediente a Dios Todopoderoso.Empiezo este mensaje con sus condolencias para mí y para usted en la muerte de nuestro querido hermano Sheij Said, que en paz descanse. Espero que el Todopoderoso le honre con lo que desea, lo acepten como uno de los mártires, y contar con su paciencia y la constancia Entre sus buenas obras.

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Que Dios lo bendiga, él pasó casi tres décadas en el teatro de la Yihad para ayudar a la religión de Dios.(TN: El resto del párrafo es un elogio por encima de la vida y hechos de Sheij Said.) También ofrecen condolencias por las muertes de nuestros queridos hermanos de Abu- Omar al-Baghdadi y Abu Hamza al-Muhajir y los que libraron la Jihad con ellos hasta que murió. Pedimos a Dios Todopoderoso que nos compense a nosotros por nuestras dificultades y traer algo bueno de ellas para nosotros, y que él los acepte entre los mártires y dejar que ellos moren en el Cielo, por que Él es el más capaz de eso.Página 2(TN: El párrafo en busca de protección y guía de Dios para toda la Muyahidin, entonces :)De acuerdo con las palabras del Profeta en la tolerancia, y cumplir con nuestros deberes independientemente de las dificultades que enfrentan, comienzo mis palabras con usted sobre las actividades de la Yihad en general.En primer lugar, deseo informarle que usted ha sido designado sucesor del difunto Sheij Sa'id durante un período de dos años a partir de la fecha en que usted reciba esta carta. Pido A Dios Todopoderoso que te ayude a llevar a cabo esta responsabilidad así, y aumentar su éxito, la paciencia, la piedad y el buen carácter, que si el líder las posee, sus seguidores se beneficiarán más aún.SOCOM-2012 a 0000019-HTComo usted bien sabe, las mejores gentes son las más consensuadas por las personas, y los atributos clave que unen a la gente y preservan su permanencia detrás de su jefe es su amabilidad, perdón, sentido de la justicia, la paciencia y una buena relación con él, así como mostrar el cuidado de ellos y no exigir más allá de su capacidad.Lo que siempre debe estar en la vanguardia de nuestras mentes es: que la gestión de la gente en estos tiempos exige sabiduría aún mayor, la bondad, perdón, la paciencia y la deliberación, y es una tarea compleja por encima de cualquier otro acto.Página 3Pero, para volver a empezar hablando de las actividades de la Jihad:Ahora estamos en una nueva fase de la evaluación de las actividades de la Yihad y su desarrollo más allá de lo que eran en el pasado en dos áreas, la actividad militar y comunicados de prensa. Nuestro trabajo en estas dos áreas es amplia y extensa, que abarca la sede y áreas regionales.Me puse antes algunas ideas en mi mente que el tiempo me ha permitido, por lo que pueden aportar y mejorar en ellos, además de un documento que se adjunta al mensaje con el nombre "Apego por Shaykh Mahmud", que contenía algo de lo que había enviado al Sheij Said, que en paz descanse, de esta nueva etapa.En cuanto a las actividades militares:Las condiciones son cada vez más graves después de los atentados de NuevaYork y Washington y la campaña de los cruzados contra Afganistán, han llenado de simpatía a los musulmanes hacia sus compañeros muyahidin, porque se hizo patente que los muyahidin son la

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vanguardia y los abanderados de la comunidad islámica en la lucha contra la alianza cruzado-sionista que ha causado a las personas tener que soportar diversas formas de dolor y degradación. Un indicio de ello es la propagación a gran escala de la ideología yihadista, especialmente en Internet, y el enorme número de los jóvenes que frecuentan las webs yihadista uno de los principales logros de la Yihad, a través de la gracia de Dios, a pesar de nuestros enemigos y sus esfuerzos.Por otro lado, después de la expansión de la guerra y el Mujahedin hacia a fuera en muchas regiones, algunos de los hermanos se quedo totalmente absorbido en la lucha contra nuestros enemigos locales y tienen hechos más errores, debido a errores de cálculo por los hermanos de planificación de las operaciones o algo que surge antes de que se lleve a cabo, Además de que algunos han ampliado el "argumento de barricada" (NT ZR: sobre si es aceptable matar a los musulmanes que se utilizan como escudos humanos para defenderse del enemigo) que se ha traducido en el asesinato de Musulmanes (pedimos a Dios que tenga misericordia de ellos y perdonarnos, y compensar a sus familias).SOCOM-2012 a 0000019-HTPágina 4Creo que el argumento de barricada se ha debatido desde hace siglos en medio de circunstancias diferentes de las de hoy, y tiene que ser revisado sobre la base de el contexto de hoy en día y establecer límites claros y dejarlos establecidos para todo los hermanos, para que los musulmanes no sean víctimas, excepto cuando es absolutamente esencial.Entre los errores cometidos fueron el asesinato de algunos musulmanes, y que el público no entendía la justificación que permite su asesinato. Como ustedes saben, uno de los principios de la sharia es traer lo provechoso y rechazar el mal. Esto es lo que el Mensajero de Allah, la paz y las oraciones sean con él había hecho con la cabeza de la hipocresía Abdallah Abu Bin, no subestimar el hecho de que estos problemas, entre otros, condujo a la pérdida de el enfoque de simpatía de los musulmanes por los muyahidin. ¿Qué condujo También a esta pérdida de los muyahidin, la explotación del enemigo de varios de nuestros errores y ensuciado nuestra imagen ante las multitudes de la nación, la finalidad era la de dividir y separarles de sus bases populares, y ni que decir que esta cuestión que implica la pérdida de que nos escuchen en el país paralizó Los movimientos yihadistas.Este es un tema importante al que debemos prestar atención; llevar a cabo varios ataques sin ejercer la cautela (de no herir a musulmanes que casualmente estén en el lugar del ataque), lo que impacta en la simpatía de las masas de la nación hacia los muyahidin. Nos llevaría a ganar varias batallas al mismo tiempo perdiendo la guerra al final. Se requiere un criterio preciso para medir las consecuencias de cualquier ataque antes de llevarlo a cabo, también sopesando las ventajas y desventajas, para luego determinar lo que sería la más probable para llevar a cabo.Página 5Existe la necesidad de recopilar cualquier cosa dentro de la capacidad

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pararecopilar - como la información, especialmente las operaciones de comandos de Afganistán llevadas a cabo por los muyahidin o para otros, La Organización de Liberación de Palestina también para estudiar las ventajas y desventajas como el estudio incluiría dos aspectos:SOCOM-2012 a 0000019-HTEl aspecto de los pasos operativos necesarios para asegurar el éxito de la operación, o los obstáculos que conducen a su fracaso, así como el impacto sobre el enemigo.El otro aspecto consiste en el impacto en la impresión de la nación hacia el muyahidin y que sea comprensiva con ellos.las operaciones que llevan graves repercusiones negativas en los partidarios de la Yihad como por ejemplo tomar como objetivos a los apóstatas en las mezquitas o en sus cercanías, como el intento de asesinato de Dustum durante las festividades en una ubicación de culto, y el asesinato del general Muhammad Yusuf en una de las mezquitas de Pakistán. Es muy triste paraun individuo a caer en el mismo error más de una vez.También me gustaría pedirle su consejo en un dictamen de la siguiente manera:lo que excede a nuestra capacidad, o lo que no podemos financiar de los ataques dentro de Estados Unidos, así como en la Yihad en distintos frentes abiertos, que se financiará contra intereses estadounidenses en países no islámicos en primer lugar, como Corea del Sur. Vamos a evitar llevar a cabo ataques en los países islámicos, excepto para los países que cayeron bajo la invasión y la ocupación directa. Hay dos razones principales para evitar llevar a cabo ataques en Los países islámicos se explica de la siguiente manera: la primera consiste en que los ataques entre los musulmanes aumentaría la posibilidad de causar víctimas entre ellos, a pesar de que los hermanos fueron advertidos previamente de no ampliar el tema de escudo humanos (TN: posiblemente matando a los musulmanes que están siendo utilizados como escudos humanos por el enemigo), que no se hizo claro a ellos. El hecho es que la operativa continúa su expansión en términos de matar escudos humanos. (NOTA: By Zorrete; ellos los llaman así en sus comunicaciones, pero lo cierto es que se refieren a los civiles inocentes y transeúntes que están en o en las inmediaciones de sus objetivos cuando ejecutan un ataque terrorista).Página 6En primer lugar, nos hace responsables ante Dios, la alabanza y la gloria sea para él, mientras que en realidad nos hace responsables de las pérdidas y daños en la llamada a la Yihad.La segunda razón es el daño muy grande que afecta a los hermanos de la región donde el trabajo comienza, después alertan a los del Estado contra los jóvenes que se dedican al trabajo de la Yihad o incluso la obra de predicación. Decenas de miles de personas son arrestados, similar a lo que sucedió en Egipto, y la detención de miles, como en el país de los dos santuarios (TN: Arabia Saudita), mientras que el tema es el que necesita tiempo. El hecho requiere que mantengamos el desgaste de la cabeza de la apostasía (TN: Kufar) y la arteria de vida

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de estas apóstata organizaciones de frentes abiertos sin tener que soportar más pérdidas en la jihad; de que, eliminando el despotismo del gobernante con estos un gran número de jóvenes devotos y los prisioneros musulmanes.SOCOM-2012 a 0000019-HTCuando la apostasía mundial alcance el nivel de desgaste, se podrá conducir a su colapso, y entonces involucrarse en un conflicto con los gobernantes, después de que se han debilitado después de su debilidad. A continuación se encuentran los hermanos allí con su fuerza entera y energía.Algunas de las desventajas de llevar a cabo ataques contra los Estadounidenses en los países islámicos, donde los componentes para el éxito no habían sido preparados y la eliminación del gobernante que está en un esfuerzo para que los estadounidenses no se le puede acusar de no hacer nada, el régimen tendrá una reacción enorme hacia los muyahidin, lo que haría dar lugar a defenderse y vengarse del régimen. Los hermanos y el régimen entonces nos involucraría en una guerra que no se hizo al comienzo en su contra, porque el poder de los hermanos no esta preparado para ello, como tal, ese sería el resultado. Las desventajas de la participación como se mencionó anteriormente haría cambiar la línea general - es decir, para evitar desperdiciar nuestras energías con estos regímenes en esta etapa; además de perder la simpatía de los musulmanes hacia nosotros.Página 7Así es como se pierde la buena opinión de los musulmanes hacia nosotros,y es que somos nosotros los que defendemos a los musulmanes y la lucha contra su mayor enemigo, el cruzado sionista de la alianza – sin matar a los que el público en general consideran musulmanes.Por lo tanto, si no luchamos contra los gobernantes, mientras que estamos en esta situación, y no responden más que con la defensa directa durante sus ofensivas contra nosotros, y la edición de esta se repite varias veces, parece que somos los perjudicados y son los gobernantes los tiranos, y eso aumentaría el odio del pueblo hacia ellos y hacerles sentir que los gobernantes no defienden a nuestros hermanos en Palestina, Irak y Afganistán. No estarán contentos con eso, sino que luchan contra los muyahidin por defender nuestra gente de allí.Sin embargo, si nos involucramos en la lucha contra los gobernantes fuera de la defensa directa, se habría eliminado el daño que los gobernantes han llevado a cabo en su lucha en contra de nosotros, la razón es que revelaría la verdad, y los medios de comunicación deberán demostrar a la gente que somos nosotros los que luchamos contra el gobierno y matamos a los musulmanes.SOCOM-2012 a 0000019-HTEntre el rugido de la muerte y la lucha, la gente se olvida que comenzó la lucha contra otros, como tal, vamos a perder a la gente y fortalecer la postura del gobierno sin reducir su hostilidad contra nosotros.Lo que ayuda al éxito de nuestra lucha contra los norteamericanos es en Los países no islámicos y la reducción de su coste, es para grupos reducidos, alejados de los círculos musulmanes y devotos, para poner

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en marcha a partir de los países con la presencia muyahidin sin anunciar la ubicación de su lanzamiento, esto es para evitar la reacción contra los muyahidin en ese país. Dado el potencial de los enemigos para descubrir la cuestión, sería mejor para el entrenamiento ser llevado a cabo y puesto en marcha en los frentes abiertos, donde, naturalmente, los enemigos estén ejerciendo sus máximos esfuerzos.Página 8Entre las oportunidades para ser explotados en la orientación de la selección de objetivos de Los estadounidenses es el estado de la laxitud de seguridad en que se encuentran en los países en los que no habíamos llevado a cabo ningún ataque.Dado que la diferencia del impacto de los ataques contra el enemigos dentro y fuera de Estados Unidos es importante, tenemos que confirmar a los hermanos que cada esfuerzo que podría ser utilizado en ataques en los Estados Unidos no sería gastado fuera de él.El resto de la capacidad de trabajo (TN: los ataques intencionados) fuera deAmérica y el trabajo en países no islámicos se podría invertir dirigiéndolos a los intereses de Estados Unidos en los países islámicos en los que no tienen bases o partidarios o grupos islámicos yihadistas que podrían ser amenazados por un peligro. Los grupos islámicos que hay pueden expresan su postura en contra de nosotros y renunciar a nosotros - un hecho que evitaría que el régimen tome represalias contra ellos tras nuestros ataques. La condición es que sean extremadamente cautelosos y tomar las medidas necesarias para evitar inducir a error a los musulmanes en estas operaciones.Con respecto a las publicaciones de los medios de comunicación, yo diría:Es importante que usted concentre una parte de su interés en las publicaciones de los muyahidin, proporcionarles asesoramiento y orientación para evitar los errores que podrían afectar tanto la reputación de los muyahidin y la simpatía de las masas de la nación o que podrían afectar a la mente y el carácter de los jóvenes que basan principalmente su cultura en las publicaciones emitidas por los muyahidin y sus partidarios.SOCOM-2012 a 0000019-HTHuelga decir los daños sustanciales que este hecho tendría y la pérdida de grandes oportunidades de una atención no adecuada y orientación valiosa a millones de jóvenes que escuchan lo que los muyahidin dicen en sus conferencias, películas y escritos.Página 9Con base en lo anterior: Solicito que se prepare un memorando en el que se incluyan las directrices generales sobre la forma en que las Publicaciones muyahidin deben ser orientadas; centrarse en los fundamentos y la literatura Sharia (TN: normas), como la violación de la sangre y honor de los musulmanes, así como la importancia en comprometerse en el Hadith del Mensajero de Allah, la paz y las oraciones sean sobre él (NOTA: By Zorrete Robert: El hadith son los relatos de los dichos y hechos de la vida de Mahoma) (no el que cree en puñaladas, en la blasfemia, en lo obsceno y en lo repugnante) tal

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como fue narrado por al-Bujari.Una vez que el memorando esté preparado, vamos a hablar de ello y enviarlo a todas las regiones, junto con el envío de la política general en el trabajo militar. A continuación, se le informará de la comisión que está en el proceso de conformación (envié su formación a Shaykh Said - ¡Que Dios tenga piedad de él), dicho comité tendrá el privilegio de la revisión y la postergación de las publicaciones evaluadas que estén fuera de la política general que hemos tratado de tener en conformidad con las enseñanzas de la sharia y que, si Dios quiere, lograría el interés del Islam y los musulmanes.Pedimos a todos los emires en las regiones a ser extremadamente agudos y centrados en el control del trabajo militar y no ampliar la barricada (NOTA: By Zorrete Robert; se refiere a matar a escudos humanos, osea los ciudadanos normales que asesinan cuando ejecutan un atentado terrorista contra un objetivo, en calles, plazas, mercados, mezquitas o contra fuerzas policiales locales o de la coalición internacional), debido a los varios ataques llevados a cabo por los muyahidin mediante el cual varios musulmanes habían caído asesinados, que podrían haber alcanzado el objetivo sin dañar a los musulmanes con un poco de esfuerzo y la deliberación previa. También la necesidad de cancelar otros ataques debido a las posibles víctimas civiles e innecesarias, por ejemplo, los ataques contra varios imanes infieles durante sus visitas a los lugares públicos donde la mayoría de los musulmanes se encuentran, deben ser dirigidos lejos de los musulmanes.Hacer estos errores es un gran problema, sobra decirlo, la grandeza de la violación de sangre musulmana, además de los daños que causan en la Yihad. Como resultado, la alienación de la mayoría de la nación de los muyahidin. Para que los hermanos en todas las regiones pidan disculpas y que se hagan responsables de lo ocurrido. Que se les pregunte sobre el error que causo la falla que ocurrió y sobre las medidas que deben adoptarse para evitar que se repitan los mismos errores.Página 10SOCOM-2012 a 0000019-HTCon respecto al error humano esta fuera de la voluntad humana, ya que serepite en las guerras, la necesidad de pedir disculpas por estos errores y serresponsable, como explicar los aspectos del fallo. Tal vez algunos de los muertos y que fueron asesinados por error estaban entre los inmorales, no hay necesidad de revelar su inmoralidad mientras que las personas están heridas y los enemigos están interesados en que demuestra nuestra indiferencia acerca de ellos.Si algunos de los hermanos de las regiones no llevan a cabo sus funciones en este sentido, debemos entonces asumir la responsabilidad y pedir disculpas por lo sucedido.La necesidad de confirmar a todos los hermanos muyahidin la importancia de la claridad, la honestidad, la lealtad y la promesa de ser cautelosos de las traiciones.A los emires de las regiones también se solicitó la tarea de asignar a

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uno de los hermanos calificados con ellos, para dar seguimiento a los medios de comunicación la selección de todos los aspectos que se mencionan en la exposición: desde un Punto de vista de la sharia - la atención para hablar al gusto general de las multitudes de la nación, siempre y cuando no entre en conflicto con la Sharia. El mismo hermano se le pediría buscar siempre el desarrollo de sus aptitudes y sus conocimientos en todos los escenarios asociados con su misión, tales como: la lectura de libros sobre el trato con la gente porque se trata de la mayor parte de hermanos, libros de lectura relacionados con la presentación.Página 11El propósito es que las publicaciones de los muyahidin tengan una buenaposibilidad de competir y ganar a las multitudes. El principal objetivo es difundir el conocimiento entre la población de la nación, rescatarlos de la aberración de los gobernantes. A su vez, se trataría de mejorar la aptitud de los hermanos contribuyendo en la sección de los medios de comunicación, sino que también proporcionaría asesoramiento en general, para los que las emisiones en los estados, conferencias, libros, artículos y los que comentan en las películas de la Jihad. Sería designado como la persona de los medios de comunicación yihadista en esta región, caracterizado por la objetividad y aceptado por la gente de la nación.SOCOM-2012 a 0000019-HTEste hermano sería el encargado de los medios de comunicación como es el caso de las regiones, de lo contrario la posición del Director General de las divisiones de los medios de comunicación se actualiza en todas las regiones, sin publicaciones, se harían a menos que los revisara, para incluir los discursos de liderazgo. Él tiene el derecho de detener cualquier publicación que incluye un término considerado fuera de la política general, ya sea en el contexto o el momento. El tema sería revisado con la persona que lo haya expedido, y sería informado de su conflicto con la política general, así como la dispersión de puntos de vista de la nación más grande de los objetivos de los muyahidin, como el caso de Palestina, mientras se nombra al enemigo para difamar la reputación de los muyahidin - por lo tanto, el miedo de los muyahidin durante esta fase es importante en lo que respecta a su conducta y las expresiones.Algunos de los ejemplos de esto fue el momento cumbre cuando el pueblo en general fueron a tratar frente a la Flota de la Libertad en dirección a Gaza para romper el bloqueo y entregar la ayuda civil a nuestra gente de allí, y en el momento de los Judíos la detuvieron con la fuerza armada y mató a varios de los de ella, activando a Turquía a este respecto.Página 12El ataque de Flota de la Libertad dominó los medios de comunicación grandemente Así, los políticos occidentales se vieron obligados a hablar de ello, criticaron a los israelíes y sirvió para su publicación en uno de los sitios web de un discurso del diputada de Abu Basir en Yemen, nuestro hermano Said al-Shahri. Lo que se muestra en los medios de comunicación fue su discurso en relación a la detención de

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una de nuestras hermanas en el país de los dos santuarios y los muyahidin exigentes para llevar a cabo secuestros contra los occidentales, a los príncipes de Al Saud (TN: la Saud familia) y los empleados de seguridad de alto nivel a cambio de su puesta en libertad.Tras la publicación de este discurso, el canal al-Arabiyah Televisión lo explotó ampliamente y se centró en él. Se convirtió en el número uno en sus informes de prensa y de los hombres y los jóvenes de la población en general echados en las calles como lo habían reclamado. Eso de incluir (TN: el alojamiento de) varios mal informados estudiosos y hombres de estado -, sin duda, se aceptan unos a otros, especialmente a aquellos que ignoran su estado entre la gente, el objetivo era discutir la cinta, mostrando honestidad y cada uno mencionar de forma individual que los muyahidin no están interesados en la causa palestina y el bloqueo de nuestros hermanos en Gaza En lugar de eso que su preocupación es luchar, corromper y discutir con los hombres de seguridad y no con los Judíos usurpadores.SOCOM-2012 a 0000019-HTSin duda, la emisión de esta conferencia fue impulsado por el celo de la sangre y el honor de los musulmanes, sin embargo no estaba en conformidad con los hechos. La razón era porque había uno y medio millones de musulmanes en ese momento en estado de sitio, y la mayoría de ellos eran mujeres y niños. Ellos tienen más de diez mil presos con los Judíos, muchos de los cuales son hermanos y los niños en circunstancias trágicas. La emisión de este discurso, especialmente en este momento, entraba en conflicto con nuestra política de centrarse sobre el enemigo más grande, y ocultó nuestro interés en los temas principales que fueron las principales razones para iniciar la Yihad.Página 13Se anunció al pueblo que estamos en una pelea y la discusión con los gobernantes para vengar a nuestros hermanos, los que fueron asesinados y detenidos lejos de los casos y los intereses del país en general, debido a que se declaró a nuestros hermanos responsables del asesinato y el encarcelamiento. También le dio a los musulmanes la impresión de que nosotros que fuimos vencidos por el comando regional similar o los partidos o ambas cosas, sino que escuchó nuestra conversación el hermano y la hermana de la Península Arábiga y de la organización Al Qaeda, pero no oyeron hablar de nuestra hermana Palestina – esto es contrario a nuestra realidad y nuestra política general, ya que debilita nuestra postura, cuando decimos que somos una organización internacional la lucha por la liberación de Palestina y todos los musulmanes a los países a erigir un califato islámico que gobernaría de acuerdo con la sharia de Alá.Este error se repite, en un comunicado en el que los hermanos en Yemen aprobaron la gran operación, la operación de 'Umar al- Faruq - ¡Que Dios lo dejen en libertad cuando se dijo, fue una reacción al bombardeo de EE.UU. de al-Mahfad, y que vincule esta operación grande con que no sea la causa palestina se tratan algunas de las posturas que los muestran la victoria de los hermanos en Yemen para la causa de los palestinos. Esto, además de su absorción sobre una

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base diaria en la lucha contra el gobierno de Yemen y el fuerte enfoque en las figuras clave de las clases gobernantes de la Península, sino que llamó la atención de la gente, que el primer enemigo más grande y de los muyahidin en la Península Arábiga son los gobernantes de Yemen y el país de los dos santuarios sagrados.Esto se repitió en los comentarios de los hermanos acerca del ataque de nuestro hermano Humam al-Balawi, que Dios tenga misericordia de él, cuando mencionó que era una venganza por el asesinato de Massud, que Dios tenga piedad de él. Cuando Era necesario poner a Palestina en primer lugar.SOCOM-2012 a 0000019-HTPágina 14En un esfuerzo por evitar tales circunstancias la percepción internacional y la política general debe estar presente y clara en nuestras mentes; como tal, queremos evitar que se distraiga o se absorbe en su expansión a expensas de lo que es más de una prioridad e importancia. Las prioridades en la obra de predicación son para aclarar el significado del término al-Tawhid (TN: el monoteísmo) y sus requisitos y advertir a la gente que no caiga en sus contradicciones, que, incluyen la iniciativa de la jihad contra la alianza de los cruzados Sionista.La prioridad en el trabajo militar es para enfocar y proporcionar la parte del león de la cabeza del ateísmo internacional o el enfoque en el apóstata y hablar demasiado de ellos que el pueblo de la nación no entiende y, en consecuencia no lo harían reaccionar ante ella, ya que muchos de ellos rechazan de la misma. Esto nos hacen briznas en un ambiente que no abriga al Movimiento yihadista, y no nos proporcionan apoyo para proseguir la Yihad y su continuidad. Creo que hay una necesidad de mostrar la publicación de imágenes matando a los apóstatas de las organizaciones apóstatas americanos que hacer frente contra los musulmanes.Una vez que los hermanos de las regiones se han comprometido con el memorando, sería conveniente para usted y para el Sheij Abu Yahya escribir algunos artículos y asesorar a las personas que trabajan en los medios de Yihad, en general, para incluir a los partidarios de los muyahidin al autor en Internet. Sheij Yunis me escribió acerca de la importancia de preparar un memorándum que indica nuestra posición sobre el tema Takfir (NT: By Zorrete; practica que consiste en declarar apostata a un musulmán) sin los criterios de la sharia. Le escribí a él y le dije que le enviaría lo que había enviado. Tuve adjunta en la última carta, y le pidió hacer un seguimiento del enviando sus comentarios a usted para que usted pudiera escribir en su estilo, a la luz del hecho de que los enemigos de conocer su verdadera personalidad a través de los presos que también reconocen su estilo cuando se leen detenidamente sus artículos en Internet.Página 15SOCOM-2012 a 0000019-HTAntes de concluir el debate sobre los medios de comunicación y publicaciones, yo diría: Estamos en la necesidad de una lectura de asesoramiento, con la crítica constructiva a toda nuestra política y las publicaciones en el centro y en las regiones internamente; como tales

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tienen dos disponibles hermanos listos para esta misión. Desde el extranjero, buscan las rutas más seguras para lograr un contacto con uno de los buscadores de conocimiento, siempre que él es creíble y confiable; informarle de que estamos en una nueva fase de modificación y el desarrollo y requieren de una lectura de asesoramiento y desarrollo de toda nuestra política y la publicación en el centro y en las regiones. El propósito es modificar nuestros errores y desarrollar nuestro Trabajo yihadista de acuerdo a sus sugerencias y opiniones, sobre todo en correspondencia con las masas de la nación en el contexto y la forma. Teniendo en cuenta la importancia de no publicar yla importancia de la confidencialidad en todo eso, ya que pedimos a Dios quenos conceda el éxito.Comentario Importante: Después de que me den sus opiniones y sugerencias, y después de consultar entre sí, tenemos que enviar lo que estemos de acuerdo a los hermanos, los líderes de las regiones y pedirles sus respuestas a lo que sería el envío de ellos. Tengo la intención de emitir una declaración, en la que discutirán a partir de una nueva etapa para enmendar lo que han publicado -, como tal, lo que haríamos sería recuperar la confianza de una gran parte de aquellos que habían perdido su confianza en los muyahidin, que aumentaría las líneas de la comunicación entre los muyahidin y su nación. Para ello sería necesario, antes de decirle a la gente, tranquilizarlos, que la intención de todos los aspectos que se han puesto en claro a los hermanos en el centro y en las regiones, que sería establecido y aplicado en su suelo, el propósito no es en contradicción con nuestras declaraciones con algunos de nuestra conducta. En primer lugar, para todos los hermanos que contribuyen en los medios de comunicación de Al Qaeda en el centro, la necesidad de comprometerse a evitar todo lo que haría tener un impacto negativo en la percepción de la nación hacia los muyahidin, también asegurarse todo lo que sea posible que atraería a los de su nación cerca de los muyahidin.Página 16La base para es tomar en consideración la opinión general o el gusto en general dentro de los criterios de la Sharia islámica, es un tema muy importante que el Mensajero de Allah, la paz y las oraciones estén con él lo había hecho - como se dijo en el Hadith (si las personas no eran de reciente ignorante, la Kaaba no ha sido destruida y sólo tiene dos puertas) narrado por al-Tarmazi.SOCOM-2012 a 0000019-HTLos problemas que tienen con la opinión pública son la alienación por la dureza y la inclinación hacia la amistad y la objetividad; También la repulsión de la repetición en las clases a menos que sea absolutamente necesario. Por consiguiente, es necesario centrarse en expansión, y aumentar el conocimiento en la jurisprudencia de los hechos y la evolución de los asuntos, el propósito es que nuestra clase toque a la multitud de la nación y sus aspiraciones, mientras que el tratamiento de las importantes cuestiones doctrinales.En resumen: comprometerse con las líneas generales, diseñadas de

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acuerdoa la política de la sharia en nuestras operaciones yihadistas y nuestras publicaciones en los medios de comunicación es un tema sumamente importante, ya que logrará, Si Dios quiere, grandes ganancias para el movimiento yihadista lo más importante ganar a las multitudes de la nación, corregir las malas impresiones en la mente de los muyahidin. Además, un aumento en el desgaste de la cabeza de la incredulidad, porque el plan consistía en centrarse más en él. Añado aquí dos cuestiones que parecen importantes para mí en la estabilidad de la obra yihadista y su progreso. Desearía para que ustedes puedan investigar entre ustedes, en primer lugar: la necesidad de distribuir un acuerdo de la nueva administración, enviarla a todas las regiones después de que lo discutimos entre nosotros, y que incluya los siguientes puntos:Página 17A. Si resulta una situación de emergencia en la ausencia del liderazgo del Emir de los muyahidin, el emir Adjunto de forma automática y temporalmente asumirá la responsabilidad de la gestión de los asuntos de los muyahidin durante varios días, con su título es "La actuación de Emir". El muyahidin en su territorio, podrá ser informado de ello, y él no va a ser llamado "El Emir". Además, no se darán a conocer en la reunión, excepto previa consulta con los hermanos y la obtención de su acuerdo para alguna otra acción. La Consulta entre los hermanos en todas las regiones se llevará a cabo internamente, aunque también se consultará a la "Central de al-Qaeda. Este término fue acuñado en los medios de comunicación para distinguir entre al-Qaeda en Afganistán y Pakistán y Al Qaeda en los otros territorios. En mi opinión, no hay problema con utilizar este término en principio con el fin de aclarar el significado previamente.SOCOM-2012 a 0000019-HTB. El plazo de un emir elegido por las personas influyentes en cada uno de los territorio, en consulta con el grupo central, será de dos años, con la posibilidad de ser renovado. Si hay un retraso en la consulta con el grupo central debido a una dificultad en las comunicaciones, el término será de un año, también con la posibilidad de ser renovado. Se deberá tener en cuenta que este término es muy similar a la dirección de un Wali (TN: gobernador) en los territorios musulmanes durante la época del califato, y no es como el Gran Imamato.C. El Consejo de la Shura en cada territorio ofrecerá el emir con las recomendaciones y redactará un informe anual que se enviará al grupo central que detallara la situación local, y que incluirá el progreso del Emir local en su actividad y sus relaciones con los muyahidin.Página 18También creo que si los hermanos en cualquier territorio que considere elevar la posición de cualquiera de los hermanos a una posición de importancia, como el primer adjunto al teniente o segundo lugar, a continuación, que debe hacerse en consulta con el grupo central. Si hay un problema con las comunicaciones, a continuación, el nombramiento será temporal hasta que la consulta se puede completar. Esto es con la condición de que el CV de los hermanos nominados a la posición se envíe.

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Segundo: Se debe prestar atención a la creación de estructuras de mando y la elaboración de planes para desarrollar y refinar las energías de la llamada sobre la jihad. La nación musulmana, en general, sufre de una falta de liderazgo calificado, y que no es ninguna sorpresa para usted que los campos de la yihad es donde los líderes se hacen.Por último: Quiero que me informe de sus recomendaciones que ayudará a elevar el nivel de actividad en todos los frentes y en todos los territorios. Sin duda, ustedes entienden la gran importancia de los avances de nuestro trabajo en los territorios a través de las políticas Generales que son controladas por la ley islámica a fin de lograr nuestros intereses y rechazar la corrupción.SOCOM-2012 a 0000019-HTHe revisado sus opiniones con respecto a la cuestión del establecimiento de un Estado islámico antes de que los elementos de éxito se han completado y la cuestión de la progresividad en el Yemen. Quería compartir con ustedes mi opinión en estos dos asuntos con el fin de establecer un fructífero debate constructivo, si Dios quiere.Sin embargo, hablar de ellos trae dolor, y me veo obligado a hablar largo y tendido sobre ellos y su importancia y los riesgos en ellos. Si no soy capaz de dar a estas cuestiones a su debido tiempo dentro de estas páginas, tal vez puedo terminar la discusión en el siguiente mensaje. Voy a empezar con el tema de la escalada en el Yemen.Para empezar me gustaría decir que Yemen es el país árabe más adecuado al establecimiento de un estado islámico, pero esto no significa que los elementos necesarios fundamentales para el éxito para un proyecto han sido realizados.Página 19A partir de entonces, debemos incrementar nuestros esfuerzos para preservar el Yemen y no se arrastre en una guerra antes de que los preparativos necesarios se hagan en un número de frentes importantes. Puedo anticipar que no vamos a una escalada en Yemen por las siguientes razones:A. La escalada en el Yemen desviaría una gran parte de la la energía de los muyahidin sin hacer lo mismo a la cabeza de los infieles (Estados Unidos) directamente. Así, la mayoría de los daños se infligen a los muyahidines en general, y afectaría a la gran guerra entre los infieles y el Islam. Yemen representa un importante centro de gravedad en el apoyo a los frentes con los hombres, y si la guerra estallara, y las líneas de suministro a otros frentes se verían afectadas o debilitadas.Por otra parte, Yemen representa un punto focal en términos de suministros, como una fuerza de reserva para los muyahidin, y lo ha convertido en un hecho comprobado por la ciencia militar que en una guerra entre dos partes, ninguna de las partes deben comprometerse todas sus fuerzas en la lucha, sino que es importante para una fuerza para permanecer como una horquilla con varios dientes en la reserva. Me parece que en este momento que el Yemen sigue siendo una fuerza de suministros y reservas para el muyahidin en los frentes abiertos, y una poderosa herramienta para restaurar el califato, cuando las circunstancias son propicias para hacerlo. Así ahora, las circunstancias no son todavía adecuadas para abrir un frente en

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Yemen, que traería consigo los resultados deseados. La nación islámica, como un ejército, tiene varios batallones. Así que cuando el enemigo adelante los tanques, tenemos que avanzar en batallones anti-tanque, y cuando el enemigo se conducta con incursiones de aviones, nuestros batallones antiaéreos deben actuar, a la vez que camuflar y ocultar los otros batallones con el fin de protegerlos de ser bombardeados, a fin de no perderlos.SOCOM-2012 a 0000019-HTPágina 20Por lo tanto este es el estado de cosas en nuestra batalla contra los infieles del mundo. Queremos provocar un sangrado sólo en esta misión, preservando al mismo tiempo los otros ejércitos como fuerza de reserva que entra en el campo de batalla en el momento apropiado.B. El surgimiento de una fuerza bajo control de los muyahidin en Yemen es un asunto que provoca a nuestros enemigos a nivel internacional y a nivel local y los pone en un gran estado de alerta, lo cual es bastante diferente de la aparición de la resistencia de los muyahidin en cualquier nación no en el corazón del mundo islámico, a pesar de que el enemigo ha aumentado la postura de alerta ante la aparición de muyahidin en cualquier lugar. Por lo tanto, su situación en el Yemen sería como la de cualquier persona luchando por su vida, el Yemen es el punto de partida hacia todas las naciones del petróleo. El control de estos países significa el control de el mundo, por lo que están dispuestos a morir y hacer todo lo posible para romper la espalda de los muyahidin allá. Al mismo tiempo, las capacidades de nuestros hermanos todavía no son tal que puedan entrar en este tipo de lucha, ni en términos de su administración o de sus recursos financieros. Las finanzas no les permiten prestar los servicios básicos de apoyo a la vida que y asumirían la carga, si quieren o no, sobre todo desde que el Yemen está sufriendo de una escasez de alimentos y los servicios de la salud sufren de crisis, incluso antes de entrar en una guerra, y todo lo que esto implica. El tema de la satisfacción de las necesidades básicas es una cuestión que deben tenerse en cuenta antes de tomar el control de naciones o ciudades. Si una fuerza de control, que goza del apoyo de la mayoría donde se ha tomado el control, no satisface las necesidades básicas de la población, perderán su apoyo y se encontrará en una situación difícil que crece y cada vez es más difícil con cada día que pasa. La gente no va a soportar ver morir a sus hijos como consecuencia de la falta de alimentos o medicamentos. Esto es, además de proporcionar las necesidades a los combatientes y lo que llamamos el apoyo logístico.Página 21He de añadir que la iniciativa está en nuestras manos, y tenemos el espacio para buscar el momento adecuado para iniciar la Yihad en Yemen. En las palabras de Dios Todopoderoso, "¡Preparad contra ellos a la fuerza al máximo de su poder, incluidos los corceles de guerra, sembrar el terror en (los corazones de) los enemigos de Dios y sus enemigos, y otros más, a quien vosotros no sepáis, pero a quienes Dios sabe muy bien.SOCOM-2012 a 0000019-HTLo que habéis de pasar en la causa de Dios, deberá ser reintegrado a

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vosotros, y no seréis tratados injustamente. "(60). Todavía tenemos una gran fuerza que son capaces de reunir y preparar, y suponemos que las condiciones adecuadas para el establecimiento de un estado islámico en Yemen, se pueden haber realizado en tres años, por ejemplo, a continuación, comenzar la Yihad antes de ese tiempo no es sabio, porque las fuerzas serían dilapidadas y se necesitaría más tiempo para prepararlo otra vez, a la vez que no se logro el objetivo principal, que es establecer la religión.Es nuestro deseo y el deseo de los hermanos en el Yemen, a establecer la religión y restaurar el califato, para incluir a todos los países del mundo islámico. Si Dios quiere, que será seguida por otras conquistas que son capaces de lograr para continua a emprender el Jihad en los frentes que están preparados para combatir, mientras se mantiene fuera de los frentes que aún no están preparados, como Yemen, hasta que se convierten en preparados y hasta que el combate en esos frentes se produzca resultados que ayuden al establecimiento de un califato guía, si Dios quiere. Lo que demuestra los peligros en el comienzo de una pelea antes de que los elementos necesarios se han puesto en marcha es el fracaso del golpe de Estado intentado por los socialistas en el Yemen, que se debió a su rapidez en haber comenzando antes de poner en su lugar los elementos necesarios para el éxito. Estos incluyen asegurar la lealtad de las tribus de los alrededores y otras cosas similares, a pesar del hecho que los empujó a ellos para hacer esto fue el aumento de asesinatos entre sus cuadros, ya sea el asesinato por medio de asesinato a manos de los muyahidin o el asesinato mediante el otorgamiento de dinero del presidente, lo que les atrajo hacia él.Como usted sabe, la obligación de la yihad no significa el establecimiento encada territorio, incluyendo los territorios en los que los elementos de éxito no se han alcanzado. Jihad es un medio para establecer la religión, y podría ser derribado por la imposibilidad de hacerlo sin que se llevara acabo la preparación para ella.Página 22Este sería el caso más si de las personas con experiencia en la Jihad decidió que los elementos necesario para el éxito no se había logrado tal que el resultados deseados podría ser realizado.SOCOM-2012 a 0000019-HTPor la gracia de Dios, la Yihad está en marcha en varios frentes, y estos son suficientes, por Su voluntad y Su gloria, así como por la firmeza de la Mujahedin allí, para realizar la función de sangrado de la cabeza de los infieles, América, tal que es derrotada, si Dios quiere. Entonces, la nación islámica será capaz de expulsar a la que ha golpeado con la debilidad, servilismo, y la degradación.El interés de los muyahidin en saber que el que efectúa la iluminación de los habitantes de la nación islámica y se cumple con la aceptación por el pueblo es suficiente, si Dios quiere, para rescatar a la nación de la opresión de los ignorantes y los inducidos a error.Por lo tanto, la plaga que existe en las naciones de los musulmanes tiene doscausas: la primera es la presencia de la hegemonía estadounidense y la

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segunda es la presencia de gobernantes que han abandonado la ley islámica y se identifican con la hegemonía de los infieles y al servicio de sus intereses a cambio de asegurar sus propios intereses. La única manera de que nos queda para establecer la religión y aliviar la plaga que ha ocurrido a los musulmanes es quitar esa hegemonía que ha afectado a las naciones y los fieles y que los transforma, de manera que ningún régimen que rige sobre la base de la ley islámica permanece. La manera de eliminar esta hegemonía es continuar con nuestro desgaste directo contra el enemigo Estados Unidos hasta que se rompa y sea demasiado débil para interferir en los asuntos del mundo islámico. Después de esta fase viene la fase en la que la segunda causa los gobernantes que han abandonado la ley islámica sean derribados, y esto será seguido por la fase en que la religión de Dios sea establecida y la ley islámica. La atención debe centrarse en acciones que contribuyan a la intención de sangrado al enemigo americano. En cuanto a las acciones que no contribuyan a la intención de purgar el gran enemigo, muchas de ellas solo sirven para diluir nuestros esfuerzos y nuestra energía. El efecto de estaen la guerra mayor, en general, es evidente, como es la resultante el retraso en las fases que conducen a la creación de un califato islamista, si Dios quiere.Página 23En base a esto, no hay presión absoluta o gran necesidad de agotar y agotar el frente en Yemen antes de que los elementos de éxito hayan sido alcanzados. Poner las fuerzas de reserva y las líneas de suministro para los muyahidin en el atolladero es una cuestión difícil, por las razones que ya he mencionado, incluido que el alcance de la lucha será mayor que las capacidades en un sin número de maneras.SOCOM-2012 a 0000019-HTPor lo tanto, me parece que la detención de la escalada en el Yemen se encuentra en el interés general de los muyahidin y es similar en muchas formas de lo que ocurrió en la Batalla de Mu'tah, como el Profeta ha descrito, y las acciones de Khalid Bin Al-Walid. Él logró la victoria cuando se retiró con el ejército, la victoria en la circunstancias de la batalla llegó en su rescate de los compañeros (NT: del profeta Mahoma) de la destrucción de su ejército en la batalla. Su ejército era superado en número por completo por el Ejército romano, y no hubo elementos en su lugar para lograr el éxito, y que no estaban al borde de un desastre completo. Tenían la capacidad de ir y reagruparse, al igual que lo hacemos ahora. Incluso tenían el último Profeta, que finalmente los alabó, diciéndoles que eran combatientes, no soldados huidos.En cuanto a la cuestión de establecer el estado antes de la puesta en marcha de los elementos necesarios para el éxito:A. A mí me parece que ser cuidadoso en este asunto es una buena cosa, y para explicar con más detalle, establecer el estado antes que los elementos necesarios para el éxito si se ponen en práctica con mayor frecuencia lleva a abortar el esfuerzo dondequiera que tenga lugar, porque el establecimiento de un estado y luego de derrocar al estado representa una carga que excede la energía de la gente.Página 24

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Un peso para la gente que supera sus energías está plagado de resultados negativos y conduce al descarte de la Yihad para los habitantes de un territorio en el que el movimiento es suprimido, porque puede excederles a ellos. Esto es cierto si el movimiento fue reprimido después de establecer el estado o si bien trata de hacerlo, como fue el caso en Siria, cuando la Hermandad de los musulmanes trató de comenzar su Yihad islámica y dijo que quería establecerlo antes de que estuvieran preparados para hacerlo y antes de que los elementos necesarios para el éxito estaban en su lugar. Esto llevó a un shock para Los musulmanes en Siria, en el surgimiento de la Yihad, y mucha gente decidió que era menos dañino quedarse con el actual régimen de lo que pasaría con ellos si tomaron parte en la Yihad.Después de este choque, la Jihad perdió una generación de hombres que habrían sido unos apasionados de la victoria de la religión, incluyendo a los hombres que habían dado sus vidas por esta causa. Los vientos de la Jihad no soplaron durante casi veinte años en Siria hasta que una generación nueva vino que no había experimentado aquel shock.SOCOM-2012 a 0000019-HTLa abrumadora mayoría de quienes respondieron a la llamada a la Yihad enAfganistán e Irak fueron los que no habían presenciado la experiencia de Hamah (NOTA By: Zorrete Robert; La masacre que llevaron acabo los Asad en la Ciudad de Hamah, Siria) y el asesinato cometido por el régimen allí.B. Yihad como un medio para someter los países y para hacerse con el controlde ellos no requiere comenzar un plan basado en la esperanza que la gente va a luchar para establecer un estado incipiente. En su lugar, se requiere un estudio detallado y la inspección y confirmación de que los elementos necesarios para el éxito están en su lugar. Y requiere buscar el momento apropiado. Así que no podemos perder la oportunidad de oro, y no debe comenzar antes de que la adecuada oportunidad está en la mano. Un hombre puede medir los resultados de establecer un estado islámico antes de derrocar a sus enemigos con los resultados de la caída del emirato islámico en Afganistán, que oramos a Dios no vuelva a ocurrir. Tal comparación muestra una gran diferencia, debido a una serie de factores. El primer factor es que las gentes del mundo islámico están divididos en dos grupos, los árabes y los no árabes.Página 25Dado que los enemigos tienen conocimientos y experiencia con los árabes y suhistoria, han aprendido que los árabes tienen cualidades peligrosas que les hacen apropiadas para llevar a cabo rápidamente la llamada a la Yihad, y que el Corán y el Hadith son suficientes para justificarla. Por encima de todo es la velocidad con la que comprenden los textos de estos sin la necesidad de traducción. Basado en este conocimiento, los enemigos se han centrado la mayor parte de su campaña contra el mundo islámico de los árabes, en particular en los medios de comunicación el bombardeo destructivo contra la cultura árabe y sus características. Todo esto sirve a los intereses de Occidente; prueba

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suficiente de esto reside en el hecho de que el primer idioma en el que emisiones de la BBC se transmiten después de Ingléses el árabe. Esto, cuando los árabes representan el 2,5% de la población mundial, mientras que otras personas, incluyendo a China por sí mismo, representan un quinto de la población mundial. Lo mismo es cierto para el sub-continente indio, lo que representa otra quinta parte de la población, mientras que el número de musulmanes en la India es mayor que el número de todos los musulmanes árabes. Esto bastaba para que la voz del Imperio Británico llegara hasta alcanzar el 40% de la población mundial a través solo de su emisión, pero su principal preocupación fue con la destrucción de los árabes a través de los medios de comunicación.SOCOM-2012 a 0000019-HTEl segundo factor es que la ocupación estadounidense continua se manifiesta en las fuerzas militares sobre el terreno. Esta es un factor muy importante para que la gente despierte e incitar a continuar la lucha, en oposición a la situación en los países en que el enemigo externo tira abajo el Estado islámico estableció allí sin poner sus fuerzas militares en el terreno. En cambio, están satisfechos de apoyar al enemigo local o regional, particularmente si el país no ha sido desestabilizado por disputa interna significativa, como es el caso en Irak.Página 26El tercer factor es que el pueblo afgano son religiosamente devotos de la naturaleza y de vivir una vida espartana. Ellos son extremadamente sensibles a la presencia de extranjeros en su país, donde hay muchos pueblos primitivos, en las montañas y las zonas rurales áreas alejadas de las ciudades. Los residentes en estas zonas son conscientes de sus libertades y su fuerza, y saben que están lejos del control de las fuerzas de seguridad que son débiles, incluso en las grandes ciudades.Estos factores son importantes en la realización de los elementos necesarios para el éxito de establecer un estado musulmán, pero no lo hacen aplicables a todos los países de la región. La gente en muchos de estos países todavía no están preparados para entrar en la lucha contra los gobiernos y acabar con ellos. Muchas personas no tienen idea de cómo iban a responder, y los que entienden que o que quieren acabar con estos gobiernos por alguna otra razón, como la pobreza o la corrupción administrativa, no Creemos que la solución sea luchar contra ellos y tirarlos a abajo, porque Estados Unidos es la fuerza dominante en la región y hará derrumbar a cualquier estado que se establezca después de que sus representantes se vinieran abajo. En esta fase, Afganistán, Irak y Somalia son las excepciones a los países de la región.Aquí tenemos un tema importante, que es uno de los más importantes factores que ayudarán en el éxito de la Yihad y su continuación hace un llamamiento a los musulmanes a luchar contra el enemigo, cuya hostilidad sabemos y que sabemos que está permitido luchar contra ellos, como es el caso con el enemigo americano. En cuanto a el enemigo local, si los yemeníes iban a comenzar una larga batalla contra los servicios de seguridad, este es un asunto que pesara sobre el pueblo. Conforme pasa el tiempo, van a comenzar a sentir que

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algunos de ellos han muerto y van a empezar a querer detener la lucha. Esto promovería la ideología secular de los gobiernos que alientan el lema de complacer a todos los lados.SOCOM-2012 a 0000019-HTPágina 27Nuestro objetivo es no gastar nuestra energía en Yemen, para utilizar la mayor parte de nuestra fuerza en el suministro y las reservas, y no desgastar, y en última instancia, derrocar a un régimen apóstata, sólo para establecer otro régimen apóstata.Esto es en el supuesto de que el pueblo se rebelaría con nosotros para derrocar a ese régimen. Sin embargo, mientras que es la naturaleza de las tribus esta ser audaces en la lucha entre ellos mismos, son cautelosos y reticentes a entrar en una lucha contra un oponente importante. (sólo lo hará) después de asegurarse de que la fuerza y el momento son lo suficientemente predecibles que la revolución tiene un buen margen de éxito. Esto es, cuando menos uno de los factores más importantes para el establecimiento de un país musulmán estable en el Yemen depende de un importante apoyo tribal y la adopción de este objetivo por su parte y ganar su confianza para que entren en la lucha y contribuir al establecimiento de el gobierno y su protección. Vale la pena mencionar aquí que la entidad con que las tribus se van a enfrentar en su lucha será no sólo el gobierno de Yemen, será la apostasía internacional y regional. También vale la pena mencionar que la situación sobre el terreno impone la importancia de diferenciar entre el Norte y el Sur, como la situación en el Sur no puede esperar más.Esto se debe a la intensa ira de la gente hacia el gobierno y la gran cantidad de injusticia infligida al pueblo por el gobierno, además de la movilización realizada por al-Hirak. Estos dos factores hicieron que grandes sectores de la población en el Sur se atreven a rebelarse, a prepararse para la confrontación armada, y luchar contra el gobierno. En cuanto a Yemen del Norte, veo que está en la misma condición que el resto de los países de la región, por lo que el pueblo no esta dispuesto a luchar contra el gobierno. Así que veo que no buscan una tregua en el sur, ya que va en contra del tejido de la población en su movimiento de levantarse contra la injusticia impuesta sobre ellos. Esto llevará a que perdamos la mayoría de los opositores al gobierno, no debemos seguir provocandolo pero nos beneficiaremos de la tensa atmósfera en la difusión de nuestra invocación a Alá en las filas musulmanas en el sur.Página 28Esto es porque la rabia actual es conducida por al-Hirak, y es aliado de los Estados Unidos y los países del Golfo. Por consiguiente, no declarar una tregua no significa que nos obliguen a incrementar la lucha en contra del gobierno en el sur y entrar en una lucha contra los militares, ya que no traería el resultado deseado.SOCOM-2012 a 0000019-HTEs porque los hijos de las tribus del norte se dirigirá a la lucha. Los comuneros de estas tribus no se dan cuenta de que los militares son apóstatas. Así que las tribus creen que aumentó el derramamiento de sangre, y la gente habla entre las tribus diciendo que Al Qaeda mata a

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demasiados. Esto hace distanciarse a mucha de la gente de nosotros y podría conducir a un levantamiento de las tribus para luchar en contra de nosotros en venganza por sus hijos. Esto también significa que lo que hacemos No sirva para establecer un estado islámico en el sur en la primera oportunidad de que el gobierno perdiera el control en el sur. La razón es de esto es lo que hemos mencionado anteriormente, que todavía no están preparados para cubrir a la gente con el paraguas de la ley islámica. Las razones son que las personas tienen necesidades y requerimientos (NT: Necesidades básicas), y la falta de cubrir estas necesidades básicas es la razón principal de su rebelión contra el gobierno. No podremos proveer estas necesidades en medio de la batalla y el asedio de todo el mundo contra nosotros. Es propio de la naturaleza humana que se van a ir con quien mejor les proporciona estas necesidades y requerimientos. La animosidad del mundo y su asedio contra los muyahidin es bien conocido por la gente, por lo que no importa lo mucho que amen a los muyahidin, que no se presentarán junto a ellos en estas circunstancias. Se desprende de esto que la mayoría de la gente en Yemen, si se les da una posibilidad de elegir entre un gobierno formado por al-Qaeda o de un gobierno formado directa o indirectamente por cualquiera de los estados del Golfo como si dieran apoyo a 'Ali Salim al-Bayd o cualquier otro que tenga la capacidad administrativa, elegirán el gobierno que esté formado por los estados del Golfo, ya sea en el Norte o el Del Sur. La razón simple de esto es que ellos piensan que se trata de gobiernos musulmanes, y que tienen la capacidad de proporcionarles las necesidades de sus medios de subsistencia.Página 29Estas son las demandas de la gente. Para permanecer lejos de las ilusiones y las esperanzas, tenemos que mirar a la revolución del pueblo en el Sur como lo que es una roca rodando por la ladera de una montaña. Se trata de un beneficio a quien la controla, sin embargo, que sea en nuestro beneficio es difícil, ya que, naturalmente, va a terminar con las personas que tienen la capacidad de controlar en el momento actual en el Yemen que es la oposición, que es apoyada por los Estados del Golfo.SOCOM-2012 a 0000019-HTSin embargo, mirando las indicaciones, parece que en el momento los EE.UU. se están debilitando y, en consecuencia, sus agentes se están debilitando- Los muyahidin se están preparando para cubrir a la gente con el paraguas del Califato. Vamos a ser la primera opción más cercana para ellos, ya que son musulmanes en los países musulmanes, y es natural para su ambiente para recibir a los muyahidin y restablecer el Califato y la regla de la sharia de Alá. Esto es lo que asusta a la mayoría de los adversarios más que los muyahidin, mas que el miedo a los opositores (NT: los chiítas).Basado en lo anterior, no deben comenzar a tratar de establecer un gobierno en Yemen, incluso si el pueblo se rebeló contra Gobierno y derribó, ya sea en el sur de Yemen o en todo Yemen. Esto es independientemente de lo malos que son los nominados para el control del gobierno son, porque el resultado será peor para el Islam y los

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musulmanes si empezamos algo que no tiene todos los factores de éxito en su conjunto. Esto nos pondría en problemas con las personas y poner a las fuerzas muyahidin en la mira del fuego enemigo. Esto es porque en el punto de vista de los gobernantes de la Tierra de las Santas (mezquitas) (TN: Arabia Saudita), son los peores de sus enemigos y nuestra presencia en Yemen amenaza su regalada existencia, además de su permanencia por los deseos estadounidenses para que puedan luchar contra nosotros, por lo que serian inyectados enormes fondos en la contratación de las tribus yemeníes para matarnos.Página 30Ellos conseguirán las espadas de la mayoría, lo que pondrá a la fuerza de los muyahidin en Yemen bajo el fuego enemigo y en una muy grave situación.Puntos varios:1 - Por favor, deme noticia acerca de la condición de los hijos de nuestro hermano Sheij Said, Dios se apiade de su alma. (Informe yo) la forma en que fue martirizado y cómo el enemigo descubrió su ubicación. Yo había planeado para él llorar y hablar con la nación acerca de él, sin embargo, no he tenido la confirmación de las noticias de su lado. Por favor, transmiten mis saludos y condolencias a Shaykh Abu Muhammad, y darme la noticia acerca de su condición. Durante varios meses, le han estado enviando mensajes a él, y el Sheij Said me dijo que que aún no había recibido un correo de él. Luego se convirtió en notable que no se le ha escuchado en los medios de comunicación en los últimos años a veces. Espero que el problema sea algo bueno, y aconsejarle que que conseguir a un compañero (TN: guarda espaldas) de los hermanos árabes.SOCOM-2012 a 0000019-HT2 - Yo había mencionado en varios mensajes anteriores al Sheij Said, Dios se apiade de su alma, la importancia de la salida de Waziristán del hermano de los líderes, especialmente los que tienen exposición a los medios de comunicación. Hago hincapié en este asunto para usted y que usted elija lugares distantes a los que se va a mover, lejos de las aeronaves la fotografía y el bombardeo, teniendo toda la seguridad y precauciones. También trabajo en sacar a los hermanos que tienen talentos distinguidos después de que hayan sido endurecidos en batalla, ya sea por la exposición a una gran batalla o por permanecer en el frente durante aproximadamente un mes.Página 313 - Sería agradable si usted me enviara los nombres de algunos de los que están cualificados para ser su diputado.4 - Sería bueno si usted nombrara a un hermano para ser responsable de la función general de la obra exterior en todo las regiones. Si no es posible nombrar a alguien para esto, entonces hacerse cargo de esa responsabilidad.A sabiendas de que Sheij Yunis (Var: Yunis) es el funcionario responsable de obra externa en África y Asia occidental, por favor informarle de ello.Me envió un mensaje en el pasado al Sheij Sa'id con usted acerca de la importancia del trabajo externo, espero que le ha llegado. En cualquier

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caso, lo he unido a sus mensajes.5 - Sería bueno si se designará a algunos de los hermanos cualificados para ser responsables de una gran operación en los EE.UU.6 - Sería bueno si se escoge un número de hermanos, que no exceda de diez, y los envían a sus países individualmente, sin que ninguno de ellos conozca ni coincida con los otros, para estudiar de aviación. Sería mejor si son de los estados del Golfo, como el estudio no es a expensas del gobierno. Ellos tienen que ser elegidos con el máximo cuidado y con especificaciones de gran precisión, una de las cuales es que estén dispuestos para llevar acciones suicidas y estén dispuestos a hacer misiones precisas, atrevidas, importantes, y que podamos pedir de ellos en el futuro.Página 32Así que por favor preste atención a este asunto principalmente debido a su extrema importancia. Establecer un mecanismo para supervisar y dar seguimiento a los hermanos que van a estudiar la aviación para que podamos reducir la posibilidad de que aflojen de llevar a cabo la Yihad.SOCOM-2012 a 0000019-HT7 - Sería bueno si le pidiera a los hermanos en todas las regiones si tienen un hermano que se distingue por sus buenos modales, integridad, el coraje y el secretismo, que pueda operar en EE.UU.. (Él debe ser capaz de) vivir allí, o que le resultara ser fácil de viajar allí. Se nos debería decir esto sin tomar ninguna acción y también nos dicen si está o no está dispuesto a llevar a cabo una operación suicida.8 - Sería bueno si usted le envía el mensaje a los hermanos de todas las regiones, sin excepción, que todo aquel que tiene una operación fuera de la región donde se encuentra debe coordinarla con usted. Esto es para que no haya ningún conflicto entre las operaciones o fallas donde los hermanos puedan estar expuestos o ser capturados.9 - Sería bueno si a usted envía dos mensajes, uno para El hermano Abu Mus'ab 'Abd-al-Wadud, y el otro al hermano de Abu Basir Nasir al-Wahishi y les pedimos que presenten su mejor cooperación con Yunis shaykh en lo que él les pida.Sugerir a los hermanos en el Magreb Islámico que proporcionen él apoyo financiero que pueda necesitar en los próximos seis meses, por una suma de aproximadamente 200.000 euros.Estos dos mensajes se coordinarán con Shaykh Yunis, y disponer un nombre para él, que no revele su nacionalidad. Haga arreglos para un método seguro de comunicación y coordinación entre ellos y Yunis Sheij. Destacar el más absoluto secreto en el trabajo y restringir el conocimiento del asunto Sheij Yunis al liderazgo en las regiones en las que se tiene que trabajar con los hermanos.Página 33Asimismo, indique a los hermanos en Yemen cuando se habla de la coordinación antes de realizar cualquier trabajo fuera de la península, que el trabajo en el mar, incluso dentro de las aguas territoriales de la península, se ha de considerar trabajo externo, que requiere coordinación con usted.Preste atención a explicar la importancia de la coordinación, así como los peligros de dejar de lado, a todos los hermanos en todas las

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regiones. En general, sería bueno para aclarar el conocimiento o la razón detrás de esto en la mayoría de lo que pedimos a los hermanos, a menos que expongan secretos operativos.SOCOM-2012 a 0000019-HT10 - Por favor, escribir un informe acerca del hermano Sheij Yunis en la primera oportunidad. Incluya (información sobre) su nacimiento, educación, condición social, sus mejores calificaciones y experiencias, así como su actitud y trato con los muyahidin y de su relación con ellos, la fecha en la que se convirtió en partidario de la religión, y su incorporación a la Yihad. Si No le resulta fácil que el informe sea completo y exhaustivo, está bien pedir a los hermanos en el Magreb Islámico para que le ayuden después de que me envíen lo que ya tenemos.11 - En un mensaje anterior, le preguntamos al oficial de seguridad, El hermano Abu al-Wafa y su adjunto un informe sobre las condiciones de su lado, sin embargo, que aún no los hemos recibido, sería bueno si usted le da seguimiento a esta cuestión.12 - Por favor, informeme a mí en detalle sobre la situación financiera de su lado y acerca de su visión y planes para mejorarlo.Página 34Su asignación del presupuesto deberá reservar los salarios suficientes para los hermanos y las familias durante un año, independientemente de la Previsión financiera para los próximos días.13 - Sería bueno que nos proporcionen detallada información acerca de nuestro hermano Abu Bakr al-Baghdadi, quien fue nombrado el reemplazo para nuestro hermano Abu Omar al-Baghdadi, Dios se apiade de su alma, y su primer teniente y el diputado de al-Nasir Lidin Alá, alias Abu Sulayman. Sería mejor para usted pedir información de varias fuentes, entre nuestros hermanos allí, en quien usted confíe, sobre ellos de modo que el asunto quede claro para nosotros. También me gustaría que pidiéramos a nuestros hermanos de la Organización Ansar al-Islam cuál es su posición con los nuevos emires, Abu Bakr Al-Baghdadi y sus hermanos.Quiero recordarle que usted presentó su máximo esfuerzo para lograr la unidad y resolver los conflictos entre todas las entidades de la Jihad en Irak. En estos esfuerzos por lograr la unidad, debe haber un especial mensaje dirigido a nuestros hermanos allí donde hacer hincapié en la importancia de la unidad y de la colectividad y que mantienen un fundamento básico de la religión, por lo que debe tener prioridad sobre nombres, títulos, o entidades, si obstruyen el logro de el gran deber.SOCOM-2012 a 0000019-HT14 - Quiero recordarles la importancia de la voluntad popular La primera impresión de lo que está abordando, sobre todo cuando tiene una gran responsabilidad. Ya que tienen la responsabilidad de una llamada que queremos entregar a la gente, este se encarga de saber lo que conviene a la gente y el camino desde el que puede llegar a ellos, entregar la fe de ellos, y convencerlos él.Página 35Parte de esto es para eliminar cualquier aspecto extraño que causa sorpresa y la adopción de lo que estamos acostumbrados, tales como

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que aparezcan en los medios de comunicación el nombre de verdad, aunque sólo sea un nombre de pila, y también que aparezcan vestidos de árabe, ya que así están más cerca de la gente ya que así es el vestido de la gente en estas áreas. (Yo también quiero que recuerde a las personas) que hagan audios y discursos de vídeo cortos para difundirlos siempre que pueda a través de Internet.Estos son sólo opiniones y estoy abierto a tu opinión.15 - Usted debe enviar (un mensaje) a los hermanos en todas las regiones diciendo que un mínimo de dos hermanos deben ser enviados para las operaciones suicidas, y que no debe enviar un hermano suicida solo. Hemos experimentado esto en muchas de las operaciones donde el porcentaje de éxito era muy bajo, debido a la efectos de la psicológica que superan el hermano en estos casos. El más reciente de los cuales fue la operación en la que nuestros hermanos tenían como objetivo al embajador británico en Yemen, y uno de nuestros hermanos, Dios tenga piedad de su alma, llevó a cabo. A pesar del heroísmo de el hermano y su constancia, los factores psicológicos que afectan a la persona en tales casos requieren la presencia de un compañero que va a apoyar y reforzar la de él. Algunas personas dirán que algunos de los compañeros del Profeta llevaron a cabo operaciones por sí solas. Este es un ejemplo muy diferente: No eran operaciones suicidas, y ahí es donde radica la gran diferencia.16 - Le pedía al Sheij Said, Dios se apiade de su alma, que le diera la tarea a su hermano Ilyas para preparar dos grupos, uno en Pakistán y el otro en la zona de Bagram en Afganistán con la misión de anticipar y detectar las visitas de Obama o de Petraeus a Afganistán o Pakistán para atacar la aeronave de cualquiera de ellos. Página 36SOCOM-2012 a 0000019-HTEstos no son de las visitas objetivo por parte de EE.UU. El vicepresidente Biden, Secretario de Defensa Gates, Estado Mayor Conjunto del Estado Mayor (Presidente) Mullen, o el enviado especial para Pakistán y Afganistán Holbrook. Los grupos permanecerán en el puesto de observación para Obama o Petraeus. La razón para concentrarse en ellas es que Obama es el jefe de los infieles y si lo matamos de forma automática Biden asumirá la presidencia por el resto del término, como es la norma por allí. Biden no está preparado para eso lo que llevará a los EE.UU. a una crisis. En cuanto a Petraeus, que es el hombre del momento en este último año de la guerra, el asesinato cambiaría el curso de la guerra. Por favor pídale a su hermano Ilyas que me envié los pasos que ha dado en este trabajo.17 - Sería bueno si se coordinan con nuestros hermanos de Pakistán y los talibanes de Afganistán en lo que respecta al trabajo externo, de modo que haya una cooperación completa entre nosotros, y contárnoslo a los que empezamos a planificar el trabajo en el interior de Estados Unidos muchos años atrás, y tenemos la experiencia adquirida en ese campo, y que somos hermanos, así que no debemos caer en el error de la descoordinación que perjudica a Los musulmanes y los beneficia al enemigo, debido a la falta de coordinación entre nosotros. Así, por ejemplo, la operación de hermano Faysal Shahrazad, Alá lo libere de su encarcelamiento, fue posible evitar su captura y los

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errores que ocurrieron con facilidad por una persona que tenía experiencia en esa zona, por lo que si un hermano hubiera comprado el vehículo y luego volviese desde América hasta Waziristán antes de la operación, se habría hecho difícil capturar el hermano tan rápido, y sobre esa base, llamar su atención sobre la importancia de la cooperación entre nosotros y la posibilidad de que las dos partes realizaran la operación reduce la posibilidad de estos errores, después de lo cual los estadounidenses comentaron que los muyahidin se vuelven incapaces de llevar a cabo una operación de gran tamaño que esté bien planificada.Página 3718 - Hay que tener en cuenta la posibilidad, aunque remota, de que los periodistas puedan ser controlados involuntariamente, de una manera que nosotros no conocemos, ya sea por tierra o por satélite, especialmente Ahmad Zaydan, y es posible que un chip de seguimiento podría ser puesto en algunos de sus efectos personales antes de llegar al lugar de reunión para llevar a cabo cualquier negocio con ellos, o para llevar a cabo una entrevista con uno de los hermanos, y como ustedes saben Ahmad Zaydan ha entrevistado a una serie de líderes talibanes y también con Sheij Sa'id Alá tenga piedad de su alma, y los americanos no maten a alguno de ellos o conocer su ubicación por la topografía por Ahmad Zaydan puede ser un asunto que pueda atraer su atención, ya que identificó la casa donde el Abu Omar al-Baghdadi y Abu Hamza al-Muhajir Dios, tenga misericordia de sus almas, se alojaban mediante satélite, mediante el control de algunos hermanos que eran puesto en libertad y que fueron a ellos después de eso.SOCOM-2012 a 0000019-HTY en base a eso, sería prudente y una derrota para el enemigo evitar cualquier reunión con periodistas.Página 38Y prestando atención a la vigilancia de aeronaves y satélites no se pueden evitar con el entrenamiento de contra-vigilancia o reuniones o la realización de cambios en los vehículos con los periodistas en un lugar fuera de la ubicación de los muyahidin, o viajar con los periodistas por la noche para que no encuentren el camino, y otros procedimientos por el estilo.Pero usted debe utilizar los medios seguros de ponerse en contacto con los medios de comunicación y los periodistas que están utilizando el correo electrónico. Así que por favor informar a nuestros hermanos de los talibanes en Pakistán y Afganistán acerca de eso por temor de su seguridad.19 - Es evidente que permanecer en la misma g.p. (NT ZR: Punto Geográfico) En las comunicaciones entre nosotros hace que sea un punto débil de la seguridad de, ya que hace que sea fácil al enemigo para saber el método que utilizamos en la comunicación, por lo que inicialmente tenemos que emplear los siguientes pasos:A-Que los mensajeros de los dos hermanos de mi lado y los suyos deben No reunirse para intercambiar mensajes, excepto en un mercado cerrado o centro comercial.B -Que el hermano que está trayendo los mensajes de Waziristán de informe después de cada viaje para informarle si la situación de

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seguridad es normal o elevado y cambiado, al igual que un mayor control, preguntas, fotografías, ya seas dirigidas a personas concretas o a todos los transeúntes o que los elementos de búsqueda sean sustituidos por elementos que estén más alerta y atentos.Página 3920 - En cuanto a nuestro hermano Abu Talha al-Almani, Sheij Said Dios, tenga misericordia de su alma y lo acepte entre los mártires, me dijo que el hermano estaba en camino a una operación suicida, por lo que si se ha ejecutado la operación, le pedimos a Alá que lo lleve entre los mártires, y lo ponga en el paraíso, y si su operación se ha retrasado y se ve que tiene un talento especial que no tenemos en la sección de trabajo externo, entonces sería bueno decirle que si pospone su deseo de llevar a cabo una operación suicida que me escriba su visión del trabajo externo.SOCOM-2012 a 0000019-HT21 - Sería bueno pedir a nuestros hermanos de Pakistán los talibanes para que negaran su conexión con la reciente operación en Lahore contra la(Fonética: al-Briluwiyah). (TN: posiblemente en referencia a: (Las NoticiasOnline, 02 de julio) de Lahore: dos atentados suicidas consecutivos y unexplosión quebradora que mató al menos a 42 personas e hirió a más de 175en el interior del templo abarrotado de la Comarca de Gunj Bukhsh en LahoreJueves por la noche.) Y también les pregunte acerca de la verdad en las noticias que habla del comienzo de las negociaciones y conversaciones de tregua entre ellos y el Gobierno de Pakistán, y que piensan ellos, y su opinión sobre que, a sabiendas de que gran parte de lo que he dicho sobre el Yemen puede ser aplicado a la situación de su lado.22 - Sería bueno que nos informen de la verdad acerca de lo que han mencionado del arresto a nuestro hermano Azzam al-Amriki.23 - Sería bueno si nos puede enviar el libro de Shaykh Abu Yahiya (Uso enemigo de los transeúntes en la actual yihad), y su libro (Los estudios en la unanimidad decisiva) y que sería mejor que usted nos proporcionara con cada obra teológica publicada por usted.Página 4024 Se adjunta un mensaje de Sheij Yunis, por favor enviárselo a si él está de su lado o si ha viajado, pero solo si hay una forma de asegurar el modo de entrega de ella, y si no existe un método seguro para entregarla, por favor, lo destruyen.25 - Sería bueno que me informaran de cuales de ustedes tienen algunos hermanos que no tienen ninguna objeción a acompañarme (NT ZR: Ser su guardaespaldas), y que sean nativos de este país y su situación sea adecuada para esta cuestión de importancia. Le pregunté a Sheij Sa'id Dios, tenga misericordia de su alma, me dicen que lo que tiene y se refirió a algunos de los hermanos, excepto que su situación, de la seguridad sabia, no era adecuado para nuestras condiciones, y parece que tenía opciones limitadas, así que por favor continuar con la búsqueda y me proporcione los nombres y currículos de los hermanos

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que usted piensa que está cualificado. Usted sabe las características que deben tener, al igual que se está probando hasta que no hay duda y que no es buscado por las autoridades por pleitos o crímenes, y que posee una tarjeta de identificación oficial que sea válida o pueda renovarla si ha caducado, y que él es capaz de alquilar casas y con requisitos de compra.SOCOM-2012 a 0000019-HTY que sea secreto, incluso para su familia y amigos, y ser bien educado, tranquilo, paciente, consciente y conocedor de los trucos del enemigo, y capaz de mantenerse alejado de su familia en caso de que se convierta en peligroso. Y que no es de un área conocida por tener muchos Mujahedin que no le informa de su nombre real o la ubicación de donde reside su familia.Página 41Y por favor, preste atención a este tema e informarme dentro de dos meses, ya que el aviso de tiempo que mi compañero (Guardaespaldas) me ha dado es limitado.26 - 'Abdallah al-Halabi Hermano (' Abd al-Latif) me informó que mi familia en Irán está en camino de llegar a los hermanos en Pakistán o Waziristán, por lo que como medida de precaución y proteger a todo el mundo, tenemos que asumir que su llegada será diferente de lo que estamos acostumbrados a la que nuestros hermanos llegaron y que eran procedentes de Irán en el pasado, por varias razones de las cuales es que mi hijo Laden ha sido permitido por los iraníes para salir de Irán e ir a Siria como una muestra de buena voluntad para el resto de los detenidos, y que se dará a conocer, y él estará dispuesto de informar a las familias que sus hermanos se sale antes de Irán. No hay duda de que este tipo de noticias se intercambian a través del teléfono, mientras que los teléfonos son supervisados, por lo que la información esta a disposición de los adversarios. En consecuencia, si el comandante de la inteligencia en la zona se da cuenta, va a pensar que se dirigen hacia mí y les preguntarán para conocer el lugar donde van a instalarse Y a pesar de las posibilidades en el control de ellos, tenemos que actuar de modo cauteloso y seguir los siguientes pasos para romper la vigilancia:Ellos irán al túnel entre Kuhat y Peshawar, y organizar una reunión entre ellos y otro hermano. La reunión debe ser precisa en el tiempo y será en el interior del túnel, y van a cambiar de coche dentro del túnel, por lo que viajarán en el coche del hermano que se reunirán en el coche en que viajaban ellos, y los hermanos que van a conducir el coche deben ser instruidos en el cumplimiento estricto de los tiempos.SOCOM-2012 a 0000019-HTPágina 42Después de cambiar los coches, el hermano que está conduciendo el coche que estará sujeto a la vigilancia conducirá a un área que sea de personas no sospechosas, y tras la llegada de Irán se vaya a Peshawar, vaya a uno de los mercados cerrados, y cambiar de coche de nuevo, a continuación, dirigirse a un lugar seguro en Peshawar hasta que se hagan los arreglos para que vengan, con la voluntad de Dios. Lo principal del éxito en evitar la vigilancia es entrar en el túnel y avanzar después de salir de él con el tiempo nublado, incluso si eso daría lugar

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a la espera de algún tiempo, sabiendo que la zona de Peshawar y sus alrededores esta a menudo nublado.También se debe advertir sobre la importancia de deshacerse de todo lo que recibió del Irán, al igual que el equipaje o cualquier otra cosa, incluso algo tan pequeño como una aguja, ya que hay chips que se escucha se han desarrollado para ser tan pequeños que incluso pueden poner dentro de una jeringa médica, y puesto que los iraníes no son de fiar, entonces es posible que plantaran los chips en algunas de la pertenencias de las personas venidas con ellos. Este proceso se llevará a cabo sólo con Um Hamza. En cuanto a mis hijos Osman y Mohamed, sería bueno arreglar un lugar seguro para ellos en Pakistán.Página 43Y se prefiero que se comunique a los iraníes si que liberen a mi familia y no soltar a mi hija Fátima, ya que prometió que después de la liberación de prisión con nosotros se dará a conocer a mi familia, que incluye a mi hija Fátima, y que está conectada a su marido, y no es justo separar a las mujeres de sus maridos, por lo que debe ser puesto en libertad con su marido y su esposa Hafs Um (TN: su otra esposa). En cuanto a lo que se refiere a mi hijo Hamza, que tenía una opinión que la llegada de los hermanos que nos podían detener debido a la actual situación difícil, así que después de pensarlo bien, he enviado al Sheij Said Dios, ten misericordia de su alma, una opinión y que está de acuerdo el conmigo, y es que recibimos todos los hermanos que llegan, de modo que queden como un salvavidas y la reposición de las pérdidas de talentos y cuadros, y para limitar el tiempo que permanezcan en Pakistán dos o tres semanas, con lo que se les da un curso de formación rápida, que sea fuerte en la ideología, además de conceptos básicos de uso de armas, y a través de que lleguemos a identificar los talentos y habilidades de los hermanos que vienen, para encontrar quienes se distinguen y son capaces de asumir su turno y el reclutamiento. SOCOM-2012 a 0000019-HTNosotros los enviaremos a su país para llevar a cabo misiones específicas, como incitar a la Yihad a través de Internet, recogiendo donaciones, o la contratación de algunos distinguidos hermanos, y vamos a seguir un número limitado de ellos para desarrollar su energía con usted en Waziristán. En cuanto al resto de la juventud, le enviaremos los que muestran la firmeza y la disciplina, y la adhesión a los modos islámicos al frente con los talibanes, y usted le dice que él va a vivir como ellos viven y los que usted nota que no lo hacen , entonces disculpas a ellos y decirles que cuando las condiciones mejoren, le enviaremos una llamada para él, para responder y participar.Página 44Y en base a eso,hay una cuestión que yo quería consultar con usted que es que mi hijo Hamzah sea enviado a Qatar, donde estudia las ciencias religiosas, y llevar a cabo el deber de informar a la nación y entregar algo de lo que le pedimos entregar a la nación, propagar la doctrina de la yihad, y refutar el error y las sospechas suscitadas en torno a la Yihad sobre las libertades que serían permitidas allí. No hay duda de que la nación tiene que ser abordada y interactuar

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estrechamente con el conocimiento de sus realidades y los enfoques que deben ser utilizados en dar información, mientras que los muyahidin no tienen esa oportunidad debido a su distancia y los apóstatas persiguiéndoles en todo el mundo, lo que les niega la oportunidad de descubrir las necesidades de la nación y responder a estas necesidades.Además que Hamzah es uno de los muyahidin y tiene sus pensamientos y preocupaciones y, al mismo tiempo que pueden interactuar con la nación, ya que es difícil acusarlo y pedir a Qatar su extradición, porque él fue encarcelado cuando era un niño, por lo que no hay delitos pendientes en su contra.27 - En el pasado, he visto algunos de los programas sobre mí, el último más reciente ha sido el de al-Islamiyun ‖ programa (TN: los islamistas). En uno de sus episodios reiteró un asunto que se basó en información incorrecta, y en algunos casos, la información es inexacta, y como usted sabe, si la persona no da a conocer su historia entonces la gente de los medios de comunicación y los historiadores los que están alrededor de la historia la representan por él con toda la información disponible para ellos, ya sea buena o mala.SOCOM-2012 a 0000019-HTAsí que para no tener una confusión sobre el tema, pensé que se puede arreglar con Ahmad Zaydan para preparar un programa documentado por nosotros con información real, que podría enviar en un mensaje en el futuro. Y parte del acuerdo es que el trabajo sería conjunto entre al-Jazeera y al-Sahab, de modo que tengan los derechos de autor conservandolos.Para terminar: Los esperamos para escuchar sus noticias y mensajes, y rogamos a Alá que nos guíe a todos en lo que a él le gusta y en lo que le agrada a él, y nos reunimos con su ayuda y voluntad, y nos cubra con su misericordia, y Dios la alabanza.Página 45Su hermano Zamrai.- El adjunto es lo que Yunis Sheij escribió:Nuestra situación y las dos trampas que nos ponen en peligro son las que debemos erradicar.En la actualidad estamos experimentando el ambiente más favorable en la historia de la nación islámica. Hay una base de jóvenes adoptando nuestras enseñanzas y seguirán nuestro camino sin ningún tipo de esfuerzos por nuestra parte para que les enseñen la fe. Ellos están listos para postear cualquier cosa en la web de araña (TN: Internet) después de validar la fuente.Página 46Es el principio fundamental de la estrategia de apoderamiento, ya que dice el dicho, las espadas conquistan e iluminan el conocimiento, y capturar los corazones viene antes que el control de las naciones. Se hace el establecimiento de la religión más fácil, y el mejor ejemplo es el modelo de Fayruz al-Daylami, que cumplió su tarea sin ver al profeta Mahoma. Además, debido a que Fayruz sabía en su corazón lo que había que hacer, y lo hizo. Además de la difusión de nuestra causa y la simplificación de sus principios es por lo que es fácil entender y aclarar su aplicabilidad en responder a todas las cuestiones mundanas

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y religiosas. El modelo se acelerará en la conquista, la victoria y descubrir las sorpresas de lo inesperado en nuestro medio, que es un punto realizado por el enemigo de Dios entre los cristianos. Ellos han encontrado una clase de seguidores de nuestros países que son educados en su cultura en trabajar para ellos.SOCOM-2012 a 0000019-HTNos corresponde facilitar el camino de la Yihad ante nuestras masas es fácil de imaginar, y la limpieza para lograr maneras, para protegernos contra dos escollos peligrosos: uno están relacionados con la seguridad y la otra es la inflexibilidad y estrechez de miras, en el que me extenderé más adelante.Una vez que tengamos la base de los jóvenes, constituirán el suelo adecuado para nuestra causa, sin tener que dar a conocer nuestras actividades. El cuadro directivo aquí, en Jorasán ha sido elogiado y es de la confianza de todos, y está haciendo en nuestro nombre, lo que nos permite libertad de movimientos y la innovación en los métodos, las formas de contrabando, yla falsificación, y el dominio de estas habilidades, nos va a permitir enseñar el arte de mezclarnos entre la gente, la ejecución de nuestros ataques y ocultarnos sin dejar rastro.Ahora bien, los peligros:1 –Trampas en la Seguridad: voy a publicar una guía pequeña, firmada porla organización, para el conocimiento y las directrices para cualquier persona pensando en la Yihad para evitar que el hermano se queme a sí mismo antes de quemar al enemigo. También voy a agregar una sugerencia indicando que se está preparando el escenario para la nación que viene, a ocultar nuestras intenciones a nuestro enemigo, que lo llevó a pensar atribuible a un sueño a la desaparición de nuestros cuadros y la adversidad que están.Página 47Vamos a utilizar a las personas adecuadas en la etapa correcta, ya sea antes o después de la creación de la nación. El formato de la guía será de vídeo, audio, escrito y traducido a todos los idiomas disponibles para nosotros. No se debe ahorrar tiempo en la formación y hacer de cualquier recién llegado una flecha preparada para volar.2 - Tenemos que hacer nuestra posición inequívocamente clara sobre el temade la inflexibilidad y estrechez de miras, y deben ser concisas lasinstrucciones por escrito publicadas para todos los jóvenes que despiertan para que conozcan nuestra tolerancia. Los beneficios son innegables en tener un guía para cumplir, por nosotros mismos, así como nuestros amigos, ypara librarnos de la acusación de inflexibilidad y estrechez de miras, y también ampliar los horizontes de nuestros hermanos. Nos estamos acercando a una etapa donde la estrechez de miras es un crimen, y el desconocimiento de la Sharia es irrecusable. Últimamente, el término “El enfoque de la Yihad salafista” se está extendiendo en Internet, acusando a las personas de no seguir el enfoque. Es una situación muy peligrosa, sobre todo porque se atribuye a que nosotros y el auge de nuevos grupos de defensa de una forma estricta de la la fe.

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SOCOM-2012 a 0000019-HTLa certeza en las cuestiones relacionadas con la Jihad es una mera conjetura utilizada para tipificar y clasificar a las personas de una manera que no está libre de las manos y la intervención de los aparatos de seguridad del Estado. Es una posibilidad que no se puede descartar. Esta tipificación (TN:estereotipos religiosos), alardeando con los títulos, nos aísla y nos separa de la nación.Página 48Usted lo ha experimentado en Peshawar y han visto los resultados en Argelia. Si este concepto adquiere pie, se pone a los individuos en una situación en la que se abstengan de hablar la verdad por el miedo de ser tipificados (TN: religiosa estereotipos). Por lo tanto, es una necesidad para eliminar mientras que el movimiento este en su infancia, y ampliar los horizontes de la gente, guiando suavemente a la verdad. No estamos monopolizando el camino salafista o cualquier otra doctrina, sino que somos miembros de toda la nación, recitando las palabras de sus eruditos en la rectitud, y lo que hacemos No tienen ningún rencor o son inalcanzables para los seguidores de cualquier dogma. Todos somos de una nación y todos estamos en manos de nuestras palabras, y nadie más que lo descrito en el versículo de vaca se quedan.Las cuestiones prácticas de las operaciones de Jihad son enormes, y losproblemas que enfrentamos ahora son acordados por los destacadosestudiosos de nuestra nación. Debemos evitar el estigma de ser una secta unidimensional, opuestos a todos los demás. Somos musulmanes, siguiendo las enseñanzas de El Islam y nosotros no somos los dueños de la forma salafista, y se debe evitar etiquetar (TN: estereotipos religiosos) entre sí. Es importante contar con un memorando emitido por Shaykh Abu-Yahya yEl Sheij Mahmud para aclarar las cuestiones de la penitencia, expiación, yla virtud de la paciencia, absteniéndose de acusar y juzgar sin estar calificado para juzgar, además de ampliar la conciencia de los seguidores en los ámbitos de la política y la Sharia, creo que publicar una carta en forma de preguntas y respuestas sería de gran ayuda.(TN: No hay ninguna firma o fecha)Página 49(NT: en blanco)

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