Cartelera de la Secretaría de Cultura de Morelos. Marzo de 2015.

Niños / ChildreNN 69

VerdeColor

la No seCCiÓN

109131

Contenido / Content

Contacto: (777) 318 6200, exts. 134 y 185 [email protected]

CelebraCioNes populares / Festivals oF the monthCPCiNe / FilmC

CoNMeMoraCioNes

aCTualidad

hisTorias

direCTorio de Museos, espaCios CulTurales Y resTauraNTes

VersiÓN eN iNGlÉs

leTras / literatureLMúsiCa / musicM

seCCioNes

11

3

eduCaCiÓN / educationED 29

51

55

TeaTro / theaterT 73

9478

96

146

daNza / daNCeD 25

exposiCioNes / exhibitionsEX 39

aGeNda

162172

CoNVoCaTorias 140

DIRECTORIOCristina FaeslerCoordinación general

Hernán OsorioÓscar de PabloVíctor MantillaEdición Dana GutiérrezCoordinación de diseño

Alejandro PinaCitlali SedanoJoanna SlazakSergio LealDiseño

Francisco RománInformación

Beatriz ÁlvarezTraducción

Diego GamaRedacción

Pedro MantecónColaboró en VERdeCOLOR

Gabriel BátizMaximiliano GómezFotografía

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RUTA DE LOS CONVENTOSComprende catorce construcciones religiosas que datan del siglo XVI, obra de frailes franciscanos, dominicos y agustinos para la evangelización de esta zona (once se encuentran en Morelos y tres en Puebla). En 1994 la UNESCO declaró estos conventos Patrimonio de la Humanidad por su gran valor cultural y arquitectónico.

RUTA ZAPATARecorre los sitios históricos más importantes para el Ejército Libertador del Sur y el general Emiliano Zapata. La ruta comprende los municipios de Cuernavaca, Cuautla, Ayala y Tlaltizapán, e incluye sitios como el Museo del Agrarismo en México (Chinameca), el Museo Casa Zapata (Anenecuilco) y el Museo de la Revolución del Sur (Tlaltizapán). El Plan de Ayala lleva el nombre del municipio en que nació y murió el general Zapata.

Autopista México-Acapulco

1 Amacuzac 2 Atlatlahucan 3 Axochiapan 4 Ayala 5 Cuautla 6 Cuernavaca 7 Coatlán del Río 8 Emiliano Zapata 9 Huitzilac 10 Jantetelco 11 Jiutepec

12 Jojutla 13 Jonacatepec 14 Mazatepec 15 Miacatlán 16 Ocuituco 17 Puente de Ixtla 18 Tlalnepantla 19 Tlaltizapán 20 Tlaquiltenango 21 Tlayacapan 22 Temixco

23 Temoac 24 Tepalcingo 25 Tepoztlán 26 Tetecala 27 Tetela del Volcán 28 Totolapan 29 Xochitepec 30 Yautepec 31 Yecapixtla 32 Zacatepec 33 Zacualpan

Morelos verde y sustentableMunicipios y ruta turística

Distrito Federal

Estado de México

Estado de México

PueblaGuerrero

2

2 JUE AL 5 DOM · ABRIL 2015Tradición, fervor y cultura

El festival de Semana Mayor tiene el propósito de exponer el mayor número de expresiones referentes a esta conmemoración. Los visitantes podrán disfrutar de un programa cultural en el que participan artistas morelenses y de una oferta amplia de artesanías

La Semana Santa en Morelos es una festividad que reúne a miles de asistentes a un lugar mágico donde se mezclan las tradiciones de los poblados originarios con las diversas actividades que ofrece la Secretaría de Cultura de Morelos, en las que se engloban disciplinas artísticas como música, danza y teatro

Convocatoria:Te invitamos a participar en la XX Edición de la Expo Venta Artesanal de la Semana Santa en el Marco del Festival de Semana Mayor 2015. Las inscripciones serán del 9 al 23 de marzo en las oficinas de la secetaría. Si deseas participar, entrega los siguientes documentos en nuestras oficinas:

• Credencial de elector copia• CURP• Comprobante de domicilio• Fotografía de producto a comercializar

Info: (777) 318 6200, ext. 161Hidalgo 239 · 4º piso [email protected]

5

5 JUEFiesta en honor alSeñor de la Exaltación Hay procesiones y misas; se realizan danzas tradicionales como pastoras, tecuanes y concheros.Este festejo se enmarca dentro una religiosidad muy marcada en esa comunidad. Juegos mecánicos y venta de productos de la región real-zan y permiten la cohesión social y comunitariaXoxocotla, Puente de Ixtla

17 MARSanto PatronoSan Andrés ApóstolPueblo ubicado al norte de nuestro estado y con gran arraigo religioso. Ese día se celebra al santo patrono con misas, procesiones y venta de comida típica, además de juegos mecánicos que son la alegría de chicos y grandes. Visitar este pueblo es una experiencia magnífica por el cuidado y la conservación de sus tradiciones y costumbresJumiltepec, Ocuituco

19 JUEDía de San JoséLa feria dura 8 díasHay toros, toritos, comida y baile por la nocheCuautla (Barrio de San José)

Unidad Regional de Culturas Populares MorelosInfo: (777) 318 6200, ext. 191

La feria dura 3 díasTres Marías, Huitzilac

Le da realce a sus tradiciones y a sus costumbres. Impor-tante fiesta del catolicismo mexicano, muy ligada al cam-bio y la renovación de la ma-dre Tierra con el advenimien-to de la primavera, con lo que ello implica para la creencia e imaginario de muchos pueblos. El baile, la música y la alegría se dan la mano para que los pueblos celebren a su santito y para agradecer los favores recibidosAyala y Atlatlahucan

20 VIE al 22 DOMSe festeja alSanto Patrono San MartínBarrio tradicional de Temoac, ubicado al oriente del estado. Allí celebran a ese patrono con alegría, música y danzas tradicionales. Hay misas y procesiones que recorren las principales calles del barrio, además de los juegos y pues-tos de venta de productos diversosTemoac

Calendario de

Fiestas populares

Festivals of the month

7

La Feria de los Tres MartesSe festeja el tercer martesde cuaresma y es la festivi-dad cultural más antigua e importante Tlaltizapán

2 LUN/MON, 3 MAR/TUE y 4 MIÉ/WEDPresentación de la obra del Reto (moros contra cristianos)Milón y RodrigoZócalo municipal 19:30 hEntrada gratuitaTlaltizapán

4 MIÉ/WED al15 DOM/SUNFeria del TercerViernes de CuaresmaConocida a nivel nacional. Acuden feligreses, artesanos y comerciantes de distintos estados, se conoce como la más grande de la República Mexicana de tipo tianguis, es decir, mercado prehispánico cuyas ediciones formales se remontan al siglo xvii.Venta de artesanías como petates, molcajetes, loza, chiquihuites, muebles de Oli-nalá, artículos de plata, oro, cobre, rebozos de diversos materiales textiles, ropa in-dígena y de manta, juguetes tradicionales de madera y comida típica de la región10:00 h7 SÁB/SATAndrea Valdez 19:00 h8 DOM/SUNMatíss Ocampo19:00 hInfo: (735) 351 8037Entrada gratuitaTepalcingo

FEsTIVAls OF THE MOnTH / CelebraCiones populares Cp12 JUE al 16 LUNFeria del CuartoViernes de CuaresmaSones de chinelo, teatro campesino 12 pares de FranciaMúsica, danza, folclor,nieves de sabores, ventade artesanías, dulces típicos y gastronomía10:00 hInfo: (735) 351 4500Entrada gratuitaAtlatlahucan

21 SÁB/SATAtlakahualo,equinoccio de primaveraSignifica lo mojado por las aguas, identidad externa de Tláloc (deidad de la lluvia) bebida fecunda de la tierra10:00 a 12:00 hDanzas prehispánicas12:00 a 13:00 hRitual huentle a los airecitos, para pedir buen temporalen la zona arqueológica.Al desarrollar el ritual en las pirámides (templos), que son lugares de gran energía cósmica, nos permitirá tener más energía, según nuestra cultura antigua.Información oral del pueblo transmitida de generación en generación: el sol representa al hombre, la tierra repre-senta a la mujer, la lluvia es la potencia y fuerza del sol, y produce la lluvia, o sea el sémen, la tierra se fecunday procrea. Venta de artesanías elaboradas por artesanos del lugar y de la región, así como variedad de antojitosCoatetelco10:00 a 17:00 hMiacatlánInvita Centro Cultural La Tlanchana

3 MAR/TUE al 14 SÁB/SATCine Morelos · Funciones: 16:00, 18:30 y 21:00 h

Costo de recuperación: $25.00 · Con descuento: $15.00Cuernavaca · Programa completo en pág. 15

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4 MIÉ/WEDPor unos dólares más[For a few dollars more]Dir. Sergio LeoneClint Eastwoody Lee Van CleefItalia, 1965Dos cazarrecompensas po-nen la mira sobre el mismo objetivo, un sanguinario ban-dido atracador de bancos, recién liberado de la cárcel, apodado el indio. Ante la difi-cultad de la empresa deciden dejar sus diferencias a un lado y llegan a un pacto para colaborar en su captura y repartirse la recompensa por su cabeza y la de su bandaCine Brady18:00 hEntrada general: $25.00Cuernavaca

21 gramosCiclo de cineLa genialidad de Alejandro González Iñárritu[Film cycle The genius of Alejandro González Iñárritu21 Grams]El profesor universitario Paul Rivers y su esposa Mary ven cómo su relación se balancea entre la vida y la muerte. Él está mortalmente enfermo y espera un transplante de corazón, mientras que ella quiere concebir un hijo suyo por medio de la inseminación artificial. Olvidado su turbu-lento pasado, Christina Peck tiene una vida familiar llena de esperanza y alegría: tiene a su hermana, a su marido y a sus dos hijasCafetería La Martina19:00 hEntrada gratuitaJojutla

5 JUE/THUEntre lo sagradoy lo profano Ciclo The blues[The Blues: Warmingto the Devil’s fire]Dir. Charles BurnettThe Blues es una serie de documentales dirigidos por

algunos de los directores más importantes de los últimos tiempos, que capturan la esencia del blues, mostrando su influencia y su historia, desde sus raíces africanas a su nivel inspirador de la música actualForo Cultural Pepe el Toro19:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

11 MIÉ/WEDEl color del paraíso[The color of Paradise]Dir. Majid MajidiHossein Mahjouby Salime FeiziIran, 1999Mohammad es un niño ciego que estudia en un colegio especial en Teherán. Cuando llegan las vacaciones de vera-no regresa a su pueblo natal con su padre, sus dos her-manas y su abuela. Moham-mad es un muchacho muy sensible y gran amante de la naturaleza, pero a pesar de ser increíblemente adorable, su padre se siente avergon-zado de él y quiere alejarlo de la familia ya que un hijo ciego es una complicaciónen la búsqueda de una mujerCine Brady18:00 hEntrada general: $25.00Cuernavaca

BabelCiclo de cineLa genialidad de Alejandro González Iñárritu[Film cycle The genius of Alejandro González IñárrituBabel]En las arenas del desierto de Marruecos suena un disparo que desencadena una serie de acontecimientos fortuitos que servirá para conectar a una pareja estadounidense en su desesperada lucha por sobrevivir con los dos chicos marroquíes responsables involuntarios del accidente, una niñera que cruza la fron-tera de México ilegalmente

Cine / FIlMC

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FIlM / Cine Ccon dos niños estadouni-denses y una adolescente japonesa sorda y rebelde sobre cuyo padre pesa una orden de busca y capturaCafetería La Martina19:00 hEntrada gratuitaJojutla

12 JUE/THUPadrinos e hijos Ciclo The blues[The Blues: Godfathersand sons]Dir. Marc LevinForo Cultural Pepe el Toro21:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

18 MIÉ/WEDLa leyenda de 1900[The Legend of 1900]Dir. Giuseppe TornatoreTim Roth y Pruitt TaylorItalia, 1998Desde finales del siglo xix,se producen emigracio-nes masivas a los Estados Unidos. A bordo de lujosos trasatlánticos, además de elegantes burgueses, viajan también emigrantes. Danny, el maquinista del Virginia, encuentra a un niño abandonado sobre un piano, lo adopta y le impone el nombre de Novecento (siglo xx, en italiano) El barco es el hogar del niño y los pasajeros sus ventanas al mundo. Tras la muerte de Danny, alguien descubre por azar el talento innato del niño para el piano. A través de la música, este insólito personaje muestralo que siente dentro del limi-tado mundo de un barco que no se atreve a abandonarCine Brady18:00 hEntrada general: $25.00Cuernavaca

BiutifulCiclo de cineLa genialidad de Alejandro González Iñárritu[Film cycle The genius of

Alejandro González IñárrituBiutiful]Drama ambientado en Bar-celona que relata la historia de Uxbal, un hombre que se entera que padece cáncer y busca encauzar su vida antes de morir. Conforme el filme avanza, la salud del protagonista se deteriora y éste va enfrentando diversos conflictos personales que incluyen la manutención y educación de sus hijos, ya que la madre de los niños es bipolar y alcohólica, y no convive con el resto de la familia, su hermano Tito, que es el único pariente que le queda vivo, aparente-mente tiene un amorío con Marambra; la ausencia de sus progenitores, ya que no llegó a conocer a su padre, que se exilió de España durante el proceso de Francisco Franco y falleció en México antes de que él naciera; su madre murió cuando todavía era un niño; su colaboración en la explotación de inmigrantes ilegales provenientes de África y de Asia, y su carencia de dinero, entre otrosCafetería La Martina19:00 hEntrada gratuitaJojutla

19 JUE/THURojo, blanco y blues [The Blues: Red,White and Blues]Ciclo The bluesDir. Mike FiggisForo Cultural Pepe el Toro19:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

25 MIÉ/WEDBen-Hur[Ben-Hur: A tale of the Christ]Dir. Fred NibloRamón Novarroy Janet GaynorE.U.A., 1925La acción se sitúa en el año 26. Los hebreos sufren una violenta represión a manos

de Roma. Judah Ben-Hur conversa con Messala, un antiguo amigo de la infancia que se ha convertido en cen-turión romano al frente de una de sus guarniciones. Sin embargo, ha pasado mucho tiempo desde entonces. Messala ya no es el mismo y la charla acaba en discusiónCine Brady18:00 hEntrada general: $25.00Cuernavaca

BirdmanCiclo de cineLa genialidad de Alejandro González Iñárritu[Film cycle The genius ofAlejandro González IñárrituBirdman]La historia trata de la carrera de un actor y de cómo ésta se ha desmoronado. El histriónrecuerda con anhelo los años en los que interpretó papeles de extraordinario éxito como el de un superhéroe que sigue siendo un referente.

Ahora desea más que nunca volver de nuevo a su carrera, subido en los escenarios de Broadway, mientras lucha por recuperarse a sí mismo, como persona y también a sus seres queridosCafetería La Martina19:00 hEntrada gratuitaJojutla

26 JUE/THUPiano bluesCiclo The blues[Cinema and video à la carteThe Blues: Piano blues] Dir. Clint EastwoodForo Cultural Pepe el Toro21:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

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Más información en la sección Convocatorias de esta cartelera

Cine / FIlMC

1515

DE LA SECRETARÍA DE CULTURA

57 Muestra Internacional de CineCine MorelosFunciones16:00, 18:30 y 21:00 hEntrada general: $25.00Con descuento: $15.00Cuernavaca

3 MAR/TUEAdiós al lenguaje[Goodbye to language]Dir. Jean-Luc GodardFrancia, 2014

4 MIÉ/WEDConducta[Conduct]Dir. Ernesto DaranasCuba, 2014

5 JUE/THUCenizas del pasado[Blue Ruin]Dir. Jeremy SaulnierEstados Unidos, 2013

6 VIE/FRILeviathan[Leviathan]Dir. Andréi ZviáguintsevRusia, 2014

7 SÁB/SATDos días, una noche [two days, one night]Dir. Jean-Pierre Dardenne, Luc DardenneFrancia, 2014

8 DOM/SUNGüeros[Blondes]Dir. Alonso RuizpalaciosMéxico, 2014

9 LUN/MONIda[Ida]Dir. Pawel Pawlikowski Polonia-Dinamarca, 2013

10 MAR/TUESueño de invierno[Winter sleep]Dir. Nuri Bilge CeylanTurquía-Francia-Alemania 2014

11 MIÉ/WEDMapa a las estrellas[Maps to the stars]Dir. David CronenbergEstados Unidos-Canadá Alemania-Francia, 2014

12 JUE/THUTan negro como el carbón[Black coal, thin ice]Dir. Diao YinanChina, 2014

13 VIE/FRIMommy[Mommy]Dir. Xavier DolanCanadá, 2014

14 SÁB/SATFuerza mayor[Turist]Dir. Ruben ÖstlundSuecia-Dinamrca, 2014

FIlM / Cine C

Red de Cineclubes Comunitarios de MorelosInauguraciÛn del Cineclub de la Facultad de Artes

14 Vie · 14 h

Moonrise kingdom Un reino bajo la luna E.U.A., 2012 Dir. Wes Anderson

Auditorio de la facultad Entrada gratuita (777) 318 1050, ext. 243 Cuernavaca

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CINEMORELOSEntrada general: $25.00Con descuento: $15.00Info: (777) 318 5010, ext. [email protected] Facebook: CinemorelosTwitter: @elcinemorelos

8 DOM/SUNLa bicicleta verdeDomingos de matinée[Green bike]Dir. Haifaa Al-MansourArabia Saudita, 201212:00 hEntrada gratuita

17 MAR/TUE al31 MAR/TUE Las oscuras primaveras[The dark springs]Dir. Ernesto ContrerasMéxico, 2014

Gabrielle[Gabrielle]Dir. Louise ArchambaultCanadá, 2013

Pulp: una película sobre la vida, la muerte y los supermercados[Pulp: A film about life,death and supermarkets]Dir. Florian HabichtReino Unido, 2014

15 DOM/SUNPinochoDomingos de matinée[Pinocchio]Dir. Ben Sharpsteeny Hamilton Luske Estados Unidos, 194012:00 hEntrada gratuita

24 al 31 MAR/TUELeviathan[Leviathan]Dir. Andrey ZvyagintsevRusia, 2014

22 DOM/SUNFantasíaDomingos de matinée[Fantasia]Dir. James Algar, Samuel Armstrong, Ford Beebe Jr., Norman Ferguson, Jim Handley, T. Hee, Wilfred Jackson, Hamilton Luske, Bill Roberts, Paul Satterfield, Ben SharpsteenEstados Unidos, 194012:00 hEntrada gratuita

29 DOM/SUNDumboDomingos de matinée[Dumbo]Dir. Norm Ferguson, Wilfred Jackson, Ben Sharpsteen, Bill Roberts, Samuel Armstrong Estados Unidos, 194112:00 hEntrada gratuita

RED DE CINECLUBES COMUNITARIOS DE MORELOSCiclo Comedias mexicanas

4 MIÉ/WEDLa cebraFernando LeónMéxico, 2011UniversidadFray Luca Paccioli 11:00 hCuernavaca

La cebraFernando LeónMéxico, 2011CIICAp UAEM16:00 h Cuernavaca

5 JUE/THULa cebraFernando LeónMéxico, 2011Museo de la Revolucióndel Sur: Cuartel de Zapata18:00 h Tlaltizapán

FIlM / Cine C

18

La cebraFernando LeónMéxico, 2011La Perseverancia18:00 hJojutla

6 VIE/FRILa cebraFernando LeónMéxico, 2011UniversidadFray Luca Paccioli 10:00 h Temixco

La cebraFernando LeónMéxico, 2011Facultad de Artes UAEM14:00 hCuernavaca

La CebraFernando LeónMéxico, 2011Itinerancia en ayudantías18:30 h Yautepec

11 MIÉ/WEDSalvando al soldado PérezBeto GómezMéxico, 2011UniversidadFray Luca Paccioli11:00 h Cuernavaca

Salvando al soldado PérezBeto GómezMéxico, 2011CIICAp UAEM16:00 h Cuernavaca

12 JUE/THUSalvando al soldado PérezBeto GómezMéxico, 2011Museo de la Revolucióndel Sur: Cuartel de Zapata18:00 h Tlaltizapán

Salvando al soldado PérezBeto GómezMéxico, 2011

La Perseverancia18:00 h Jojutla

13 VIE/FRISalvando al soldado PérezBeto GómezMéxico, 2011UniversidadFray Luca Paccioli 10:00 hTemixco

Salvando al soldado PérezBeto GómezMéxico, 2011Facultad de Artes UAEM14:00 h Cuernavaca

Salvando al soldado PérezBeto GómezMéxico, 2011Itinerancia en ayudantías18:30 hYautepec

18 MIÉ/WEDParaísoMariana ChenilloMéxico, 2013UniversidadFray Luca Paccioli Campus 11:00 h Cuernavaca

ParaísoMariana ChenilloMéxico, 2013CIICAp UAEM16:00 hCuernavaca

19 JUE/THUParaísoMariana ChenilloMéxico, 2013Museo de la Revolucióndel Sur: Cuartel de Zapata18:00 hTlaltizapán

ParaísoMariana ChenilloMéxico, 2013La Perseverancia18:00 h Jojutla

Cine / FIlMC

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LA CARRETACINE MÓVIL4 MIÉ/WEDTan fuerte, tan cercaTemixco

5 JUE/THUHugoAtlatlahucan

6 VIE/FRIWadjaYecapixtla

10 MAR/TUEWadjaPuente de Ixtla

11 MIÉ/WEDTan fuerte, tan cercaJiutepec

12 JUE/THUHugoTetecala

17 MAR/TUECómo ser John MalkovichCuernavaca

18 MIÉ/WEDWadjaTlaquiltenango

20 VIE/FRIHugoCoatlán del Río

24 MAR/TUEHugoYecapixtla

25 MIÉ/WEDTan fuerte, tan cercaPuente de Ixtla

20 VIE/FRIParaísoMariana ChenilloMéxico, 2013UniversidadFray Luca Paccioli 10:00 h Temixco

ParaísoMariana ChenilloMéxico, 2013Facultad de Artes UAEM14:00 hCuernavaca

ParaísoMariana ChenilloMéxico, 2013Itinerancia en ayudantías18:30 hYautepec

25 MIÉ/WEDCinema PlanetaUniversidadFray Luca Paccioli 11:00 h Cuernavaca

Cinema PlanetaCIICAp UAEM16:00 h Cuernavaca

26 JUE/THUCinema PlanetaMuseo de la Revolucióndel Sur: Cuartel de Zapata18:00 hTlaltizapán

Cinema PlanetaLa Perseverancia18:00 hJojutla

27 VIE/FRICinema PlanetaUniversidadFray Luca Paccioli 10:00 h Temixco

Cinema PlanetaFacultada de Artes UAEM14:00 h Cuernavaca

Cinema PlanetaItinerancia en ayudantías18:30 hYautepec

Entrada gratuitaa todas las funcionesInfo: (777) 310 3066

FIlM / Cine C

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26 JUE/THUTan fuerte, tan cercaYecapixtla

27 VIE/FRIHugoPuente de Ixtla

19:00 h · Entrada gratuitaa todas las funciones

SINOPSIS

Adiós al lenguajeUna mujer casada y un hom-bre se encuentran, se aman, se pelean. Un perro vaga entre la ciudad y el campo. Las estaciones pasan. Parte de una historia clásica que se va complicando mediante la intrusión de citas e imágenes

ConductaChala tiene once años, vive solo con su madre drogadicta y entrena perros de pelea para buscar el sustento. Este mundo de brutalidad y vio-lencia a veces sale a relucir en la escuela. Carmela es su maestra de sexto grado, por la que el muchacho siente ca-riño y respeto; pero cuando ella enferma y se ve obligada a abandonar el aula durante varios meses, una nueva pro-fesora, incapaz de manejar el carácter de Chala, lo traslada a una escuela de conducta

Cenizas del pasadoLa tranquila vida de Dwight, un vagabundo, se trastor-na al recibir de espantosas noticias. Entonces decide dirigirse a la casa de su infancia para llevar a cabo un terrible acto de venganza. En un desesperado intento por proteger a su extraña familia, Dwight se convierte en una especie de asesino amateur

LeviathanKolia vive en un pueblito a orillas del mar de Barents, al norte de Rusia. Tiene un taller mecánico al lado de su casa, donde vive con su joven esposa y su hijo, fruto de una relación anterior. El alcalde del pueblo está deci-dido a apropiarse de la casa y del taller de Kolia a toda costa. Primero intenta com-prar el terreno, pero Kolia no está dispuesto a vender

Dos días, una nocheVíctima de un colapso nervioso, una obrera es incapacitada. Entonces los patrones de la fábri-ca proponen a los demás trabajadores tomar tiempos extras en su lugar, además de un bono para cada uno. Durante un fin de semana,

Cine / FIlMC

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ella visita a sus compañeros para que renuncien a la pro-puesta a favor de su empleo. Un retrato hiperrealista de la clase obrera europea, enfrentada siempre a un destino incierto

GüerosEl encuentro entre Sombra y su hermano menor, Tomás, quien lo visita en la Ciudad de México tras algunos sucesos desafortunados en casa de su madre. La llegada de Tomás imprime energía a la monótona vida de Sombra y su amigo Santos, que parece estar en pausa tras la huelga de la Universidad Nacional Autónoma de México. Deci-den emprender un viaje para encontrar a un músico que escuchaban cuando niños, cuyo paradero es desconoci-do desde hace tiempo

IdaPolonia 1962. Anna es una novicia de 18 años que se prepara para convertirse en monja. Antes de eso, la madre superiora le revela que tiene una pariente viva y que debe conocerla a ella y al mundo exterior antes de tomar los votos. Wanda, anti-gua juez del estado comu-nista polaco, le descubre su origen: su verdadero nombre es Ida y es judía de nacimien-to, además, su familia vivió un trágico destino. Juntas inician un viaje en busca de las raíces de Ida, poniendo a prueba su fe y sus fuerzas

Sueño de inviernoAydin, un actor jubilado, dirige un pequeño hotel en Anatolia central con la ayuda de su joven esposa, Nihal, de quien se encuentra alejado sentimentalmente, y de su hermana Necla, triste porque se acaba de divorciar. En invierno, a medida que la nieve va cubriendo la estepa, el hotel se convierte en su refugio y en el escenario de sus aflicciones

Mapa a las estrellasLlena de sátira y humor negro, cuenta la historia de la decadencia y depravación en la que está sumida la meca del cine, a través de los ojos de dos hermanos que buscan su lugar en el mundo de las estrellas. Alejado del con-vencionalismo, este drama contiene tintes cómicos que aportan una inquietante y compleja mirada a los miste-rios que dan vida a la ciudad del cine. Un ataque mordaz contra una sociedad obsesio-nada por las celebridades de Hollywood

Tan negro como el carbónEn 1999, el policía Zhang Zili abandona su trabajo tras la traumática muerte de dos de sus compañeros. Cinco años

FIlM / Cine C

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Cine / FIlMC

GabrielleEl amor de Gabrielle y Martin se ve obstaculizado porque quienes los rodean los consi-deran distintos a los demás. Retrato de la lucha de una jo-ven por conseguir su libertad sexual y su independencia

después, el asesino vuelve a la carga, y Zhang se plantea intentar capturarlo. Después de investigar descubre que todas las víctimas parecen estar relacionadas a una misteriosa mujer llamadaWu Zhizhen

MommyEn una Canadá ficticia, una nueva ley permite que los pa-dres angustiados abandonen a sus hijos con problemas en el hospital. Die Després, una viuda decidida, intenta educar a Steve, su hijo, que padece trastorno por déficit de atención e hiperquinesia. Mientras que ambos tratan de ganarse la vida, Kyla, una vecina misteriosa, ofrece su ayuda. Como la presencia reconfortante de Kyla es cada vez más intensa, surgen preguntas acerca del miste-rio de su vida y el vínculo que podría unirle a Steve y Die

Fuerza mayorUna familia viaja a los Alpes para pasar sus vacaciones. Todo va bien hasta que se produce una avalancha cerca de donde se encuentran. El suceso repercute en su vida emocional, cuando Ebba descubre que su esposo los abandonó a ella y a sus hijos para salvar su propia vida

Las oscuras primaverasIgor es plomero, Pina reparte café, ambos se desean pro-fundamente pero no son li-bres. Ella decidirá hacerle un disfraz de león a su pequeño hijo. Él decidirá comprar una fotocopiadora para su mujer.La primavera llegará y hará que el amor se consuma llenando sus vidas de ilusión y pasión

Pulp: una película sobre la vida, la muerte y los super-mercadosPulp llegó a la fama en la década de los noventa con himnos como Common Peo-ple y Disco 2000. Veinticinco años y millones de discos vendidos después, regresan a Sheffield para dar su último concierto en el Reino Unido. Una película que explora las ideas y creencias de la banda en torno a la fama, el amor, la muerte y el mantenimien-to automotriz

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FIlM / Cine C

Blancanievesy los siete enanos La malvada madrastra de Blancanieves decide des-hacerse de ella porque no soporta que la belleza de la joven sea superior. Blanca-nieves consigue salvarse y se refugia en unaa cabaña. A pesar de todo, su madrastra la encuentra y la envenena con una manzana, pero la princesa sólo está dormida, esperando ser rescatada

PinochoGeppetto fabrica una mario-neta de madera con la espe-ranza de que se convierta en un niño de verdad. El hada Azul hace realidad su deseo y da vida a Pinocho, pero conserva su cuerpo de ma-dera. Pepe Grillo tendrá que aconsejarlo para que se aleje de las situaciones difíciles o peligrosas hasta conseguir que el muñeco se convierta en un niño de carne y hueso

FantasíaColección clásica de inter-pretaciones animadas de grandes obras de música clá-sica. En El aprendiz de brujo, Mickey Mouse, se mete en un gran embrollo, pues sus conocimientos de magiason muy limitados

DumboLas cigüeñas llegan a un pintoresco circo para repartir los bebés a sus respectivas mamás. La señora Dumbo descubre que su bebé tiene unas orejas enormes; todas sus compañeras se ríen de él, pero ella lo defiende hasta ser encerrada por enfrentar-se a todo aquel que se mofe de su retoño. El pequeño Dumbo sólo cuenta con la ayuda de un ratoncito llama-do Timothy, que decide hacer de él una estrella del circo

La cebraLeandro y Odón quieren ser obregonistas y van al norte en una cebra que encontraron en un circo y que tomaron por caballo. Du-rante su viaje tienen diversas aventuras · Dur. 100 min

Salvando al soldado PérezLa vida lo ha golpeado muy duro, pero el destino le brindara la oportunidad de salvarse y encaminar su vida al ser enviado a una misión encomendada por la única persona que respeta en su vida, su madre · Dur. 105 min

ParaísoCarmen y Alfredo forman una feliz pareja con sobrepe-so, novios desde la infancia, un día deciden mudarse del suburbio en el que viven a la Ciudad de México. Allí, Carmen se une a un grupo para perder de peso, lo que generará una distancia cada vez mayor en la parejaDur. 105 min

RODADADE ALTURA

2015Conmemoración delDía Internacional de la Mujer

Salida: 16:00 h (frente caballos de ciclopista)

Ruta: Río Balsas - Leandro Valle - Pericón - Fco. I. Madero5 de Mayo - Eugenio J. Cañas - Álvaro ObregónRicardo Linares - Mariano Matamoros - Miguel Hidalgo - Benito Juárez

Llegada: 17:00 a 17:30 h

Info: (777) 130 7201 Rubí Espinal - (55) 6066 8741 Alejandra Mendoza

Río Mayo

Pericón

Leandro Valle

Madero

Obregón

Matamoros

R. Linares

Juárez

Río Balsas

5 de MayoCañas

Zócalo deCuernavaca

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DAnCE / Danza D12 JUE/THULíneas de contactoMuestra escénicaProyectos seleccionados de la convocatoria Espacio imaginarioR (C+S+E)= MCI(Meta Cuerpo Instrumento)De Jaciel Neri[Showcase: “Contact lines”, projects selected from the Imaginary Space call for entries R (B+S+S)=GBI (Goal Body Instrument)]Propuesta de exploración y experimentación para encontrar relaciones cuerpo/sonido y las posibilidades de transformación de ambos elementos a través de estí-mulos recibidos mutuamenteTeatro Ocampo20:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

13 VIE/FRILíneas de contactoMuestra escénicaAlucinación compartidaDe Diana Bayardo[Showcase: “Contact lines”, Shared hallucination]Propuesta escénica transdi-ciplinaria que incorpora me-dios tecnológicos y digitales en relación con la danza y el cuerpoTeatro Ocampo20:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

15 DOM/SUN Líneas de contactoMuestra escénicaProyectos seleccionados de la convocatoria Muros, danza urbana interdisciplinariaHíbridos De Adriana Butoi[Showcase: “Contact lines”, projects selected from the “Walls, interdisciplinary ur-ban dance” call for entriesHybrids]Creación performativa dise-ñada para espacios públicos, teniendo como base un

estudio de hibridación que nos lleva al cuestionamiento profundo de la colonización de nuestros cuerpos físicosy psíquicosCentro Cultural Jardín BordaCalles del Centro Histórico18:00 hCuernavaca

20 VIE/FRI y 21 SÁB/SATLíneas de contactoMuestra escénicaEntre Muros PuentesDe Sergio Flores Acevedo[Showcase: “Contact lines”, Between Walls – Bridges]Proyecto multidisciplinario que vincula la danza, el video y la música, interactuando entre sí, a través del movi-miento y la improvisación visual y sonora en tiempo realPatios de la Estación18:00 hCuernavaca

Presentan el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, a través del Centro Nacional delas Artes, conjuntamente con la Secretaría de Cultura de Morelos, a través del Centro de Formación y Producción Coreográfica

21 SÁB/SAT2º AniversarioForo Cultural Pepe el ToroCine y danza contemporánea[2nd Anniversry of the ‘Pepe el Toro’ Cultural Forum Cinema and Contemporary Dance]Foro Cultural Pepe el Toro21:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

6º Encuentro de participantes del taller Mujer: escribir cambia tu vida

Este programa es público, ajeno a cualquier partido político. Queda prohibido el uso para fines distintos a los establecidos en el programa(777) 314 5023 · Secretaría de Cultura Morelos SC_Morelos Cultura Morelos

Mar 31 · Marzo 2015 · 9 h · Casa de diálogos y encuentrosCentro de Jiutepec · Entrada gratuita

El Centro Morelense de las Artes (CMA) es actualmente la más grande escuela de educación artística en la entidad, cuenta con un plan pedagógico que abarca cuatro disciplinas artísticas: música, teatro, danza y artes visuales, contemplando desde su origen dos ejes rectores: la formación artística y la educación superior. Actualmente la oferta educativa comprende, desde sus niveles de iniciación y formación para niños, adolescentes y adultos, así como cursos, talleres, diplomados, hasta niveles de propedéuticos, licenciaturas y posgrados · Iniciación a la Danza es una opción para niños y niñas de entre 7 a 11 años, que comprende los conocimientos corporales para iniciarse en la Danza clásica ·Programa de Iniciación Musical, que está estructurado para mayores de 14 años, y permite el desarrollo de las habilidades musicales tanto teóricas como prácticas

· Talleres libres de teatro, danza y artes visuales, para quien deseé un acercamiento al ambiente de las artes, en horarios vespertinos

· Diplomados en Enseñanza de las Artes, Fotografía, Video, Canto, y Danza Folklórica, que permiten obtener un nivel más avanzado de conocimiento en las disciplinas artísticas, los cuales se imparten en horario vespertino y sabatino · Propedéuticos en Música y Danza que es el paso previo al nivel profesional, programa de estudios creado para los alumnos que ya tienen un nivel académico y curricular en el ambiente de la música y la danza, pero que no cubren con la experiencia requerida para ingresar a las licenciaturas ·Licenciaturas en Teatro, Música, Artes Visuales, Danza y Pedagogía de la Danza Folklórica Mexicana, para ser aspirante a este nivel, se requiere tener el bachiller o similar, además de acreditar las audiciones, entrevistas y exámenes correspondientes · Maestría Pedagogía del Arte que esel programa académico de mayor nivel que actualmente oferta el CMA, para ser aspirante se requieren cubrir requisitos, como tener cédula profesional, experiencia comprobada y entrevistas con el titular de las maestría

Av. Morelos No. 263, Col. Centro Cuernavaca, Morelos

Tel. 312 85 13 Ext. 2 al 7 www.cmamorelos.edu.mx

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1 DOM/SUN al31 MAR/TUEBlanco + blanco + color[White + White + color]Crea una obra con objetos blancos y decóralos utilizan-do puntos de coloresTaller Rojo, planta altaPapalote Museo del Niño Horario sujeto a cambiosEntrada general: $50.00Niños: $60.00Cuernavaca

Arte en las alturasNuevo tema: vivir en la luna[Art in the Heights-New Topic: Living on the Moon]¿Te imaginas vivir en un lugar lejano?, ¿tan lejano como el espacio exterior? Plasma cómo sería la vidaen el satélite de la TierraPapalote Museo del NiñoHorario sujeto a cambiosEntrada general: $50.00Niños: $60.00Cuernavaca

2, 9, 16 y 23 LUN/MONTaller Gatos de papelLos niños que vistenlos árbolesLectura del cuentoEl árbol que no tenía hojasde Fernando Alonso[Paper Cats workshopChildren who dress the treesReading of the story The tree that had no leaves, by Fernando Alonso]Después de la lectura padres e hijos con hojas de papel y material de recicle formarán una hoja parecida a la de los árboles y escribirán en ella un mensaje para un árbol abandonadoCasa de Lectura Infantily Juvenil Comenius11:00 [email protected] gratuitaInfo: (777) 314 5002 y 23Cuernavaca

3, 10, 17 y 24 MAR/TUECiclo de conferenciasGalería NM Contemporá-neo presenta el ciclo de

conferencias Arquitectos famosos del siglo xx [Lecture cycle Famous xxth Century Architects]Imparte el arq. Jorge Velten, especialista en la historia de la arquitecturaNM Contemporáneo17:30 a 19:00 hEntrada general: $150.00por conferenciaMar a sáb: 11:00 a 19:00 hCuernavaca

4, 11, 18 y 25 MIÉ/WEDRebeldes EZLNDocumental y mesa de in-formación sobre la situación actual de las comunidades indígenas en nuestro paísColectivo La flor de la pala-bra [EZLN RebelsDocumentary and infor-mation desk on the current situation of indigenous com-munities in our country]Café de olla y americano 2 x 1 Foro Cultural Pepe el Toro18:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

6 VIE/FRITaller de medicinatradicional mexicana [Mexican Traditional Medicine Workshop]Asociación Porqueayudando, me ayudo9:30 a 11:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

7 SÁB/SATBrains Working Talleres multimedia Ficción en web:creación de personajes[Brains Working Multimedia workshops Fiction on the web: Creating characters]Foro Cultural Pepe el Toro10:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

EDuCATIOn / eDuCaCión eD

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25 MIÉ/WED4º Aniversario de la Casa de Lectura Infantily Juvenil Comenius[4th Anniversary of the “Co-menius” Reading House for Children and Teenagers]Ven a festejarlo, habrá juegos, lecturas en voz altay bocadillos de poemas11:00 hCasa de Lectura Infantily Juvenil ComeniusEntrada gratuitaCuernavaca

Programa de Formación Artística en Municipios (PFAM)El objetivo es llevar forma-ción artística de calidad alas comunidades de Morelos, a través de talleres de diver-sas disciplinas: artes plásticas y visuales, literatura y fomen-to a la lectura, teatro, danza y músicaTodos los talleres son hasta el mes de julio de 2015 y la entrada es gratuita

Atlatlahucan · PFAMTaller de teatro yescenotecnia básica

Imparte Fco. Javier Posadas[Theater and basictheatrics workshop]Casa de la CulturaMartes · 16:00 h

Taller de dibujo y pintura Arte y amistadImparte Edgar Ugalde[Love and Friendship drawing and paintingworkshop]Casa de la CulturaSábado · 10:00 h

Axochiapan · PFAM

Taller de artes plásticasImparte Omar Ortega[Plastic Arts Workshop]Museo Comunitariode QuebrantaderoViernes · 16:00 h

Ayudantía municipalde TelixtacSábado · 10:00 h

Ayala · PFAM

Taller literarioLa promesa de un lectorImparte Antonia Lira Noguerón[Literary workshop:The promise of a reader]Martes y jueves · 19:00 h

Taller de guitarra y solfeoImparte Elías Flores[Guitar and solfeggioworkshop]Martes · 14:00 h

Taller de danza folclóricaImparte Irving Ariza[Folk dance workshop]Museo del AgrarismoChinamecaMartes · 16:00 h

Taller de pinturaArte y naturalezaImparte Eliseo Pliego[Art and Naturepainting workshop]Ayudantía municipalChinamecaMiércoles · 15:30 h

eDuCaCión / EDuCATIOneD

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Taller infantil y juvenil dedibujo, caricatura y colorImparte Lalo Soto[Drawing, cartoonsand color workshop forchildren and teenagers]Museo de la Caricatura yla Historieta · AnenecuilcoSábado · 10:00 h

Ayudantía de AnenecuilcoLunes · 10:00 h

Taller de dibujo y pinturaImparte Luis de Antuñano[Drawing andpainting workshop]Museo Casa de ZapataAnenecuilcoDomingo · 11:00 h

Coatlán del Río · PFAM

Taller literarioImaginación con letrasImparte Cindy Vargas[Literary workshop:Imagination with letters]Ayudantía municipal Lunes y martes · 16:00 h

Cuautla · PFAM

Taller de danza contem-poránea Reinventandoel movimientoImparte Andrés de la Cruz [Reinventing Movement: Contemporary danceworkshop]Casa de ArteMartes y jueves · 18:00 hTaller de teatro yescenotecnia básicaImparte Fco. Javier Posadas[Theater and basic theatrics workshop]Foro del AndénJueves y viernes · 18:00 h

Taller literario Viajeal centro de los librosImparte Carmen de la Vega[Literary workshop: Journey to the center of the books]Centro Cultural El CallejónLunes · 17:00 h

Taller Creatividady fomento a la lectura[Creativity and encourage-ment to reading workshop]Imparte Verónica RamosCentro Comunitariode Patria LibreMartes · 9:00 h

Cancha techadade Gabriel TepepaViernes · 16:00 h

Cuernavaca · PFAM

Taller Estudio y formación de guitarra clásicaImparte Alan Juárez[Classic guitar studyand training workshop]Casa de la Cultura de Santa María AhuacatitlánSábado · 10:00 h

Taller de cartón y cuentoImparte Diego Atl Ayala[Cartoon illustration and short story animationworkshop]Ayudantía de ChamilpaMartes · 16:00 h

Casa de Día del Jubilado y Pensionado del ICTSGEMMiércoles · 10:00 h Taller de artesplásticas y visualesImparte César Montalo [Visual and plastic arts workshop]Fundación Don BoscoJueves y viernes · 15:00 hTaller Leer a lo grande, lectura por la pazImparte Yarah Navarrete [Reading on a large scale workshop: Reading for peace]Asilo Las Palomas – Funda-ción de Ayuda al AncianoLunes, miércoles y viernes15:00 h

Casa Hogar Heredia LópezLunes, miércoles y viernes16:40 h


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Taller de danza ymovimiento expresivoImparte Rocío Becerril[Dance and expressivemovement workshop] Grupo Activo DawnIndependiente GADIViernes y sábado · 8:30 h

Huitzilac · PFAM

Taller de teatropara niños indígenasImparte Claudia Padilla[Theater workshop for indi-genous children]Biblioteca públicade CoajomulcoViernes · 16:00 h

Jantetelco · PFAM

Taller de danza folclórica[Folkloric dance workshop]Imparte Ricardo Martínez Auditorio municipal de AmatzongoMartes y jueves · 16:00 h

Jiutepec · PFAM

Taller Pintura y técnicas mixtas para muralImparte Cristina Montaño[Workshop: Painting and mixed techniques for murals]Casa de Cultura,Artes y OficiosMartes y jueves · 17:00 h

Taller de fotografíaestenopeica El artede escribir con luzImparte Horacio Pichardo [Stenopoeic photography workshop: The art of writing with light]Casa de Cultura,Artes y Oficios Miércoles · 16:00 h

Taller integral de guitarraImparte Marcos D. Morales[Comprehensive guitar workshop]Casa de Cultura,Artes y Oficios · CivacMiércoles · 16:00 h

Lunes · 18:00 h Sábado · 11:30 h

Jojutla · PFAM

Taller de danza folclórica México mestizoImparte Javier Balmaceda[Mestizo Mexico:Folkloric dance workshop]Plaza Cívica de TehuixtlaJueves · 16:00 h

Ocuituco · PFAM

Taller de banda de viento[Brass band workshop]Imparte: Enrique SantamaríaCasa de la CulturaFundación RayuelaSábado · 15:00 h

Taller de teatroy escenotecnia básica[Theater and basic theatrics workshop]Imparte Fco. Javier PosadasCasa de la CulturaFundación RayuelaLunes y miércoles · 16:00 h

Taller de danza folclóricaImparte Ricardo Martínez[Folkloric dance workshop]Casa de la CulturaFundación RayuelaLunes y miércoles · 16:00 h

Puente de Ixtla · PFAM

Taller Danza yfandango tixtlecoImparte Alma Leticia[Tixtlec fandangoand dance workshop]Centro CulturalYankuik KuikamatilistliXoxocotlaMartes y jueves · 17:30 h

Taller De la oralidada la multimediaImparte Carlos Bernal [From oral culture to multimedia workshop]Centro CulturalYankuik KuikamatilistliXoxocotla


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Viernes · 16:00 h Sábado · 10:00 h

Taller Poesía y literatura náhuatl TonahuamachiotlImparte Luis Enrique Romero[“Tonahuamachiotl”Nahuatl poetry andliterature workshop]Centro Cultural Yankuik KuikamatilistliXoxocotlaViernes · 16:00 hSábado · 11:00 h

Taller Guitarra ycancionero popularImparte Marco A. Tafolla [Guitar and folksong workshop]Centro CulturalYankuik KuikamatilistliXoxocotlaLunes y miércoles · 17:00 h

Taller juvenilImagen y Palabra[Image and Wordworkshop for teenagers]Imparte: Héctor GaldinoCentro Cultural XoxocoltecoMartes · 8:30 h

Taller In Kuikatl XoxokotlEl canto del cirueloImparte Rosalía Cárdenas [In Kuikatl Xoxokotl workshop: The song of the plum tree]Centro Cultural XoxocoltecoMartes y miércoles · 9:00 h

Taller de danza folclórica México MestizoImparte Javier Balmaceda [Mestizo Mexico: Folkloric dance workshop]Cancha deportiva de laprimaria Vicente SuárezSan José Vista HermosaMartes · 16:00 h

Cancha deportiva de la colonia Emiliano ZapataTilzapotlaMiércoles · 16:00 h

Temixco · PFAM

Taller infantil de artes plásticas AnimalarteImparte Atenea Ibarra [AnimalArt plastic arts work-shop for children]Centro Cultural QuetzalcóatlSábado · 9:00 h

Taller Lenguajes corpora-les en mi comunidad[Workshop: Body languages in my community]Imparte Circe MirandaCasa del Pueblo de AcatlipaLunes · 16:00 hSábado · 9:00 h

Tepalcingo · PFAM

Taller de pinturaArte y naturalezaImparte Eliseo Pliego[Art and Naturepainting workshop]Ayudantía municipalde Ixtlilco el GrandeViernes · 16:00 h

Tepoztlán · PFAM

Taller Estudio y formación de guitarra clásicaImparte Alan Juárez[Classic guitar studyand training workshop]Casa de la Cultura de IxcatepecMartes y viernes · 18:00 h

Taller de danzafolclórica mexicana[Mexican folkloric dance workshop]Imparte Jaime MartínezCasa de la Cultura de IxcatepecJueves · 16:00 hTaller de Danza ymovimiento expresivo para adultosImparte Rocío Becerril[Dance and expressive move-ment workshop for adults]Casa de la CulturaIxcatepecSábado · 11:00 h


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Taller de esculturaArte en madera[Art in Wood: Sculpture workshop]Imparte Rodrigo Flores OrtizCasa de la Cultura de IxcatepecSábado · 11:00 h

Taller literarioJuega con las palabras[Literary workshop:Play with words]Imparte Tayde BautistaCentro Cultural La HojaJueves · 16:00 h

Tetecala · PFAM

Taller literarioImaginación con Letras[Literary workshop: Imagina-tion with letters]Imparte Cindy VargasCentro Cultural Café-t-ArtJueves y viernes · 16:00 h

Tetela del Volcán · PFAM

Taller de dibujo y pintura Arte y amistadImparte Edgar Ugalde[Art and Friendship drawing and painting workshop]Casa de la Culturade Tetela del VolcánMiércoles y jueves · 17:00 h

Tlalnepantla · PFAM

Taller de danzafolclórica mexicana[Mexican folkloric dance workshop]Imparte Jaime MartínezAuditorio municipal Lunes · 16:00 h

Taller Iniciación musical, cuerdas e instrumentosde alientoImparte Norma Atzin[Initiation into music work-shop: strings andwind instruments]Biblioteca PúblicaMunicipal Amador SalazarDomingo · 11:00 h

Tlaltizapán · PFAM

Taller de expresión plástica Lo valiosode mi comunidadImparte Laura Hidalgo[Plastic expressionworkshop: The worthinessof my community]Museo de la Revolución del Sur: Cuartel de ZapataMartes · 14:30 h

Taller de teatroImparte Patricia Lara[Theater workshop]Museo de la Revolución del Sur: Cuartel de ZapataSábado · 10:00 h

Tlaquiltenango · PFAM

Taller de danza folclóricaImparte Irving Ariza[Folkloric dance workshop]Escuela Primaria Plan de Ayala · Valle de VázquezMartes y miércoles · 14:00 h

Tlayacapan · PFAM

Taller de danzacontemporáneaImparte Sandra Abúndez[Contemporaryart workshop]Centro Cultural La CereríaMartes · 15:30 h

Totolapan · PFAM

Taller Introducción al teatroImparte Claudia Granados[Introduction to the theater workshop]Antiguas instalaciones de la Primaria NezahualcóyotlViernes y sábado · 16:00 hTaller de danzafolclórica mexicanaImparte Alejandra Granados[Mexican folkloric dance]Antiguas instalaciones de la Primaria NezahualcóyotlSábado · 12:00 h


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Xochitepec · PFAM

Taller Iniciacióna la danza clásicaImparte Diana Bello[Initiation to classicaldance workshop]Casa de la Culturade AtlacholoayaLunes y miércoles · 16:00 h

Yautepec · PFAM

Taller de banda de viento[Brass band workshop]Imparte Enrique SantamaríaAyudantía de la comunidadNopaleraDomingo · 11:00 h

Taller de danzafolclórica mexicanaImparte Jaime Martínez [Mexican folkloric dance workshop]Cancha de usos múltiples de la comunidad de San IsidroMartes · 16:00 h

Taller de expresión plástica Lo valiosode mi comunidadImparte Laura Hidalgo[Plastic expressionworkshop: The worthinessof my community]Ayudantía de la colonia Vicente Estrada CajigalSábado · 10:00 h

Taller literario Viajeal centro de los librosImparte Carmen de la Vega [Literary workshop: Journey to the center of the books]Ex Hospital de la Santa CruzOaxtepecMartes · 17:00 h

Taller de teatroImparte Patricia Lara[Theater workshop]Casa de la CulturaVirginia FábregasMartes y jueves · 18:00 h

Yecapixtla · PFAM

Taller literarioTodos contamosImparte Gonzalo Viveros[Literary workshop: We all narrate and we all count]Centro CulturalTalentos y VidaJueves · 16:00 h

Taller de dibujo y pinturaImparte Luis de Antuñano[Drawing and painting workshop]Centro CulturalTalentos y VidaMiércoles · 16:00 h

Zacualpan de AmilpasPFAM

Taller de músicaImparte Iván Ortiz[Music workshop]Taller de la Comparsa FalfánJueves · 14:00 h

Taller Modelado en carrizo y cartonería tradicionalImparte Jovani Cornejo[Modeling with reeds and traditional cardboard crafts]Taller de la Comparsa FalfánMartes · 16:00 h

Explanada del CentroTlacotepecJueves · 16:00 h

Taller Pintura, músicay cocina creativa[Painting, music and creative cooking workshop]Imparte Mariana BarredaTaller de la Comparsa FalfánJueves · 10:00 h

Info: (777) 318 6200, ext. [email protected]


8 de marzoDía Internacional de la Mujer

Fecha que celebran los grupos femeninos en todo el mundo.Se conmemora también en las Naciones Unidas y es fiestanacional en muchos países

Cuando las mujeres de todos los continentes, a menudo separadas por fronteras nacionales y diferencias étnicas, lingüísticas, culturales, económicas y políticas, se unen para celebrar su día, pueden contemplar una tradición de no menos de noventa años de lucha en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo El creciente movimiento internacional de la mujer, reforzado por las Naciones Unidas mediante cuatro conferencias mundiales sobre la mujer, ha contribuido a que la conmemoración sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica

El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y decisión de mujeres comunes que han desempeñado una función extraordinaria en la historia de los derechos de la mujer(fuente: http://www.un.org/es/events/womensday/history.shtml)

Mayores informes:Instituto de la Mujer para el Estado de Morelos (IMEM)Blvd. Benito Juárez 82 (frente al Teatro Las Palmas)Colonia Las Palmas, CuernavacaHorario de atención de lunes a viernes de 8:00 a 16:00 h Instituto Mujer Morelos @IMMorelos

Actividades en Cuernavaca 7 SÁBTe doy mis ojos · Cine debate10:00 y 12:30 h · Cine Morelos Rodada de altura15:00 h · Ciclopista Río Mayo

Proyección conLa Carreta Cine MóvilLa bicicleta verde · 19:00 hEscalinata · Plaza de Armas

8 DOMFeria informativa y actuvidades culturales · 10:00 hPlaza de armas · Centro Histórico

1 DOM/SUN al31 MAR/TUEEl Circo Nick JrExposición temporal[Temporary exhibitionThe Nick Jr. Circus]Ven a vivir el circo de manera diferente. ¡Conviértete en malabarista, mago o equili-brista junto a tus personajes favoritos de Nick Jr.Papalote Museo del Niño 10:00 a 18:00 hEntrada general: $50.00Niños: $60.00Cuernavaca

Todos necesitamosun refugio Exposición temporal[Temporary exhibitionWe all need a refuge]Construye un espacio donde te sientas seguro y protegidoPapalote Museo del Niño 10:00 a 18:00 hEntrada general: $50.00Niños: $60.00Cuernavaca

Cabina Radio Papalote Exhibición permanente[Permanent exhibitionRadio Papalote booth]Para niños de 6 años En el universo de la radio todo es posible. Conoce cómo funciona la radio y participa en varios progra-mas, narra un radio cuento, presenta un noticiario o presenta un spot del museoPapalote Museo del Niño Horarios sujetos a cambiosEntrada general: $50.00Niños: $60.00Cuernavaca

5 JUE/THUMysterium CordisExposición de pintura, escultura y dibujoImagen del corazóncomo el templo sagradoCharla con el artistaEduardo Rincón[Exhibition of paintings, sculptures and drawings:Image of the heart as the sacred temple: A talk with

EXHIbITIOns / exposiCiones exthe artist Eduardo Rincón]La galería NM Contempo-ráneo presenta la charla Imagen del corazón como el templo sagrado dentro de la exposición Mysterium Cordis, en esta muestra el artista expone una serie de piezas alrededor del misterio en el corazón humano donde reve-la un órgano completamente distinto al que normalmente percibimos, como el nuevo órgano del pensarNM Contemporáneo19:00 hHasta el sábado 7 de marzoEntrada gratuita Cuernavaca

13 VIE/FRIContinuidad y cambioInauguración/Fotografía[Opening of thephotography exhibitionContinuity and Change]Una reflexión sobre la vida, los ciclos de vida y la muerteNM Contemporáneo19:00 hEntrada gratuita Martes a sábados11:00 h a 19:00 hCuernavaca

14 SÁB/SAT5a Expo ArtePintura, grabado, escultura, cerámica, fotografía, joyería fina, vitrales [Exhibiton of painting, etchings, sculpture, ceramics, photography, fine jewelry and stained glass]Río Grijalva 13, esquina Río Mayo, col. Vista Hermosa 10:00 a 18:00 h Entrada gratuitaCuernavaca

Continúan:

Ángel Zárraga[Painting exhibition]Centro Cultural Jardín BordaHasta el domingo 8 de marzoDomingos entrada gratuitaCuernavaca

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FEBRERO-MARZO

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Feliciano Mejía Fuego en el corazón

Museo Nacional de Culturas Populares

Fruto de la estrecha colaboración existente entre el Museo Morelense de Arte Popular (MMAPO) de la Dirección General de Museos y Exposiciones de la Secretaría de Cultura de Morelos y el Museo Nacional de Culturas Populares (MNCP) de la Dirección General de Culturas Populares e Indígenas del Consejo Nacio-nal para la Cultura y las Artes, el próximo jueves 26 de marzo en punto de las 18:00 horas, se inaugurará la exposición Feliciano Mejía, Fuego en el Corazón, en el MNCP, ubicado en Av. Hidalgo no. 289, col. del Carmen, Delegación Coyoacán, México, D. F.

Esta exposición es la primera de un artista popular morelense que se presenta fuera del estado, y constituye asimismo la mayor muestra que se ha reunido del trabajo de Don Feliciano, a partir de la conjunción de piezas de coleccionistas privados y de la propia colección del MMAPO. Además se acompaña de la serie fotográfica Don Feliciano Mejía entre Dios, Zapata y tlacuachitos de palo, de Fernanda Robinson y de un ciclo de cine en torno a él, comprendiendo los documentales Don Feliciano de Daniel Mayer y Los últimos zapatistas yEl mensajero, ambas de Francesco Taboada.

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VISITAS GUIADAS CARACTERIZADAS

Mié 25 · 19:00 h · Entrada gratuita Representación de Emiliano ZapataMuseo de la Revolución del Sur:Cuartel de Zapata

Mié 25 · 18:00 h · Entrada gratuita Info:(777) 318 1050 ext. 125

AYALA • CUERNAVACA • CUAUTLA • JANTETELCO • TLALTIZAPÁN

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CIUDADES GENÉRICAS

Mar a dom · 10:00 a 17:30 h Centro Cultural Jardín Borda · Hasta el 8 de marzo Domingos entrada gratuita · Info: (777) 318 6200

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Tianguis dominical de artesaníasy maunualidadesCentro Cultural Jardín Borda

La Secretaría de Cultura de Morelos, a través de la Dirección General de Museos y Exposiciones, te invita al tianguis de ar-tesanías y manualidades todos los domingos en las instalacio-nes del Centro Cultural Jardín Borda

Dom · 10:00 a 17:30 h · Entrada gratuitaInfo: (777) 318 8250

Catedrales de México

Mar a dom · 10:00 a 17:00 hSala de exposiciones temporales

Casa de la Cultura de Coatlán del Río

Mar a dom · 10:00 a 17:00 hBiblioteca Benito Juaréz

Tetecala

Tepoztlán en el recuerdo

Mar a dom · 10:00 a 17:00 h Museo Casa de Zapata

Anenecuilco · AyalaTel. (735) 308 8901

oscar HagermanArquitecto y

diseñador Mar a dom de 10:00 a 17:00 h

Chinameca · AyalaTel. (735) 308 8901

imágenes dela revolución

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Catedrales de México

Mar a dom · 10:00 a 17:00 hSala de exposiciones temporales

Casa de la Cultura de Coatlán del Río

Mar a dom · 10:00 a 17:00 hBiblioteca Benito Juaréz

Tetecala

Tepoztlán en el recuerdo

Mar a dom · 10:00 a 17:00 h Museo Casa de Zapata

Anenecuilco · AyalaTel. (735) 308 8901

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diseñador Mar a dom de 10:00 a 17:00 h

Chinameca · AyalaTel. (735) 308 8901

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Museo de la Ciudad de Cuernavaca

MuCiC

Domingos de jaque mateClases y torneos de ajedrez10:00 a 14:00 hPatio Central

4 MIÉRifa de Arte #VaPorEllosApoyo a personas afectadas por imprudencia automovilística el pasado 4 de enero en Cuernavaca, la comunidad artística morelense se une para recaudar fondos18:00 hPatio centralDonativo general: $200.00Puntos de venta: Foro Pepe El Toro, Foro The PIT, Librería Porrúa MuCiC y La rana de la Casona

5 JUE La casa 15 de la privadade las 14 casasPresentación del librode Mario JiménezGozar de la apariencia del serPresentan Eliana Albala, Jorge Martínez, Antonio Requejo y el autorModera Frida Varinia19:00 hSalón Presidentes

6 VIEAgainst Violence WomenHiperrealismo de Alberto PenagosInauguración de la exposición18:00 hSalas 1 a la 5, Planta Alta

13 VIE Homenaje a lo más relevante del estadode MorelosCelebrando 25 añosinauguración de la exposición13:00 h Club Ecológico y Diseño Floral Vista Hermosa

20 VIEStabat MaterArte conceptual de José María Bahena GómezInauguración de la exposición18:00 hSalas 1 a 8, Planta Baja

Morelos: mi tierra, mi genteInauguraciónExposición fotográficaFundación Destruyendo Obstáculos, A.C.18:00 hPasillo sur, Planta alta y baja

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29 DOMJesucristo superestrellaCompañía Teatral AlkemiaLa historia narrada por JudasInicio de temporada / MusicalMusicalizada en vivo19:00 hPatio CentralDonativo general: $120.00

Continúan exposiciones

TriatlónExposición de pinturaCarol GoddardSalas 1, 2 y 3Planta bajaHasta el 14 de marzo

InterferenciasExposición de pinturaOlivia RojoSalas 4, 5 y 5APlanta bajaHasta el 14 de marzo

Roperíodu prét-à-porter l’artExposición colectivaSalas 6, 7 y 8Planta bajaHasta el 24 de marzo

Programación sujeta a cambios sin previo aviso

Entrada gratuitaMuseo de la Ciudad de

Cuernavaca (MuCiC)Morelos 265, C.P. 62000

Cuernavaca, Mor.

Horario de visitasLun a vie: 10:00 a 18:00 hSábados y domingos, de

10:00 a 15:00 hInfo:(777) 314 5738

www.cuernavaca.gob.mxFb: Museo De la Ciudad

Twr: @MuseoCiudadCuer

4to AniversarioCasa de Lectura infantil y Juvenil

ComeniusVen a festejarlo, habrá juegos,lecturas en voz alta y bocadillos de poemas

25 MIÉ · 11 hEdificio anexo al CentroCultural Infantil la VecindadSalazar 1, Centro Histórico · CuernavacaEntrada gratuita

[email protected]:(777) 314 5023 y 314 5002

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Espacios alternativos de acercamiento a la lectura, una parada a la imaginación donde los libros, los lectores y la lectura se encuentranFb: culturaescrita.morelosEntrada gratuita

LUN/MON a VIE/FRICerrada del Agrarista 1Col. Buena Vista17:00 a 20:00 hEntrada gratuitaAyala

Frente a la Casa deCultura Virginia Fábregas8:00 hEntrada gratuitaYautepec

Ignacio ManuelAltamiranoPlaza principal10:00 a 14:00 hEntrada gratuitaJojutla

Nuestros PequeñosHermanosBachillerato Tecnológico Nuestros Pequeños Hermanos7:30 h

Colonia Buena VistaEntrada gratuitaCuernavaca

Plaza de la ReformaCentro de Quebrantadero17:00 a 20:00 hEntrada gratuitaAxochiapan

Xicatlacotla Cancha de usos múltiples16:00 a 18:00 hEntrada gratuitaTlaquiltenango

LUN/MON y MIÉ/WEDCasa de la Cultura Fundación Rayuela

PARALIBROS 15:00 hEntrada gratuitaOcuituco

MAR/TUE, JUE/THU y SÁB/SATParque Benito Juárez CuautlixcoMartes y jueves16:00 a 19:00 h Sábado10:00 a 13:00 hEntrada gratuitaCuautla

JUE/THU y VIE/FRICasa de la Culturade Ixcatepec16:00 hEntrada gratuita Tepoztlán

VIE/FRI a DOM/SUNMuseo de la Revolución del Sur: Cuartel de Zapata10:00 a 14:00 h y 16:00 a 18:00 hEntrada gratuitaTlaltizapán

LUN/MON a VIE/FRICasa de Lectura Infantil y Juvenil ComeniusTe invita a conocer su acervo con más de 3 mil libros de literatura infantil y juvenil. Ven con tu familia, amigasy amigos, aquí sí hay textosy pretextos para conocerla11:00 a 19:00 hEdificio anexo al CCI La [email protected] gratuitaInfo: (777) 314 5002 y 314 5023Cuernavaca

2 LUN/MONCírculo de lecturaPersigue tu sueño, cumple tu misión personal… Paulo CoelhoEl Alquimista[Reading circle Go after your dream, fulfill your personal mission… Paulo CoelhoThe Alchemist]Modera Luis E. MartínezUn joven pastor abandona

leTras / lITERATuREl

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su rebaño para iren pos de una quimeraCafetería La Martina19:00 hEntrada gratuitaJojutla

7 SÁB/SATEl dios de la danzaPresentación del libro de Pola Mejía Reiss, psicoanalista[Presentation of the bookThe god of dance]Presentan Margarita Baz, Nancy Garza y Marcos RossiF4Libre18:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

9 LUN/MONCírculo de lecturaPersigue tu sueño, cumple tu misión personal… Paulo CoelhoA orillas del Río Piedra,me senté y lloré[Reading circle Go after your dream, fulfill your personal mission… Paulo Coelho. By the River Piedra I Sat Down and Wept]Modera Laura AmbrízPilar recibe una carta del amigo con quien compartió momentos de su infancia. Él vuelve para darle un giro a la vida de PilarCafetería La Martina19:00 hEntrada gratuitaJojutla

16 LUN/MONCírculo de lecturaPersigue tu sueño, cumple tu misión personal… Paulo CoelhoLa quinta montaña[Reading circle Go after your dream, fulfill your personal mission… Paulo CoelhoThe Fifth Mountain]Modera Liliana ZacaríasEn un mundo regido por supersticiones, conflictos y tradiciones, Elías enfrentará acontecimientos que le lleva-rána un encuentro con Dios

Cafetería La Martina19:00 hEntrada gratuitaJojutla

20 VIE/FRIPoemas de mal amory mala muertePresentación del librode Ángel Bonifaz Ezeta[Poems of rough, bad love and death]Poemas que buscan rescatar del lugar común dos temas: el amor y la muerteSala Manuel M. PonceCentro Cultural Jardín Borda18:00 hEntrada gratuita Cuernavaca

23 LUN/MONCírculo de lecturaPersigue tu sueño, cumple tu misión personal… Paulo CoelhoVerónika decide morir[Reading circle Go after your dream, fulfill your personal mission… Paulo CoelhoVeronika Decides to Die]Modera Cynthia CamachoLa vida de una joven transcurre tranquila, pero no es feliz. Por eso decide acabar con su vidaCafetería La Martina19:00 hEntrada gratuitaJojutla

30 LUN/MONCírculo de lecturaPersigue tu sueño, cumple tu misión personal… Pau-lo CoelhoEl demonio y la señorita Prym[Reading circle Go after your dream, fulfill your personal mission… Paulo CoelhoThe Devil and Miss Prym]Modera Liliana ZacaríasUn hombre perseguido por su pasado. Una joven en bus-ca de la felicidad. Siete días durante los cuales el bien y el mal librarán una batalla Cafetería La Martina19:00 hEntrada gratuitaJojutla

lITERATuRE / leTras l

Info: (777) 318 6200 · Secretaría de Cultura Morelos · @SC_Morelos · Cultura Morelos

Jazz at LincolnCenter Orchestra

TheRodríguez

BrothersQuintet

Dom 15 · 19 h · Teatro OcampoMarzo 2015 · Cuernavaca

Planta baja: $300.00Primer piso: $200.00

Segundo piso: $100

56Programación sujeta a cambios sin previo aviso

1 DOMDomingos de Música de CámaraRecital de viola y pianoObras de Paganini, Kreisler, Weber y ShumanAdolfo Alejo, violaCarlos Salmerón, piano 12:30 h

6 VIEClase magistral con Wynton MarsalisTrompetista, compositor y arreglista estadounidense de jazz. El músico de jazz de mayor impacto mediático de los últimos veinticinco años y uno de los grandes trompetistas de la historiaActividad dirigida a público con estudios musicalesInscripciones agotadas

8 DOMQuinteto Entre TangosEl tango y el bolero son géneros estrechamente entrelazados de la década de los 20, los compositores mexicanos empezaron a escribir tangos debido a la popularidad de este género, del mismo modo, en la época de oro del bolero mexicano los compositores argentinos empezaron a escribir bolerosRaúl Vizzi, bandoneón Luis Gutiérrez, violín Rodrigo Rivera, guitarraCarlos Rangel, contrabajo Carlos Gómez Matus, piano y arreglos 12:30 h

Quinteto Entre Tangos

Teatro Ocampo

Programación sujeta a cambios sin previo avisoBoletos disponibles en las taquillas

del Jardín Borda y del Teatro OcampoAcceso a niños a partir de 8 añosEntrada gratuita · Cupo limitadoInfo: (777) 318 6385 · Cuernavaca

15 DOMThe Rodríguez Brothers QuintetCiclo Jazz at Lincon Center18:00 h

22 DOMPasatono OrquestaMúsica de los mixtecos12:30 h

29 DOMLa tuba y la música de cámaraFabián Campuzano, tuba*Carmen Fregoso, piano*Beneficiario del programa Creadores Escénicos del Fonca12:30 h

6 VIE · Marzo 2015 · Teatro OcampoInscripciones agotadas

Jazz at lincoln Center Orchestra

Clase magistral con Wynton Marsalis

1 DOM/SUNCoro de Cámarade Morelos[Chamber choirof Morelos]Asilo San Antón12:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

Domingos deMúsica de CámaraRecital de viola y piano[Chamber music SundaysViola and Piano recital]Obras de Paganini, Kreisler, Weber y ShumanAdolfo Alejo, violaCarlos Salmerón, piano Adolfo Alejo, viola Teatro Ocampo12:30 hEntrada gratuitaCupo limitadoAcceso a niñosa partir de 8 añosCuernavaca

3, 10, 17, 24 y 31 MAR/TUENoche de acetatos [Acetate night] Trae tus discos y tócalosen nuestro reproductorForo Cultural Pepe el Toro18:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

5 JUE/THU Recital de piano urbano Alumnos de la licenciatura en Música del Centro Morelense de las Artes (CMA)[Urban piano recitalby CMA students of the Bachelor’s Degree in Music]Resultado artístico de las cla-ses de la escuela de Música del CMAAuditorio Carlos de la Sierra Ferrer del CMA17:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

6 VIE/FRIClase magistralcon Wynton Marsalis[Master class withWynton Marsalis]Trompetista, compositor y arreglista estadounidense de jazz. Se trata del músico de mayor impacto mediático de los últimos 25 años y uno de los grandes trompetistas de la historiaTeatro OcampoCuernavaca

Dueto de jazz Babboo · Amsterdam[Jazz duet]El Mango Foro Cultural A.C.21:00 hTepoztlán

Monodram + NeverAfter Before + La perraConcierto de rock[Rock concert]Foro Cultural Pepe el Toro21:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

7 SÁB/SATRecital de arpa[Harp recital]Baltazar Juárez, arpaObras de Debussy,Salzédo, Spohr, MauldinActualmente es arpista de la Orquesta Sinfónica Nacional de México; como solista se ha presentado con las orquestas Young Israel Philharmonic, Filarmónica de Buenos Aires, Vancouver Symphony, Sinfónica de Xa-lapa, Filarmónica de Jalisco, de Cámara de Bellas Artes, entre otrasSala Manuel M. PonceCentro Cultural Jardín Borda18:00 hEntrada gratuitaCupo limitadoCuernavaca

Linterna mágicaPresentación y proyecciónde fotografía digital [Magic lantern

MusIC / MúsiCa M

Recital de arpa

Baltazar JuárezArpista de la Sinfónica Nacional

7 SÁBSala Manuel M. PonceCentro Cultural Jardín BordaEntrada gratuita · Cupo limitadoCuernavaca18:00 h

Foto

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MusIC / MúsiCa MPerformance and digital photography projection]Foro Cultural Pepe el Toro21:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

Roxana RíoSu estilo es catalogado como Latin Folk o Nueva Canción MexicanaEl concierto nos transporta a un escenario mágico de emociones y contrastes en canciones del patrimonio mexicano y en sus propias composiciones fusionando pop y tradiciónEl Mango Foro Cultural A.C.21:00 hTepoztlán

8 DOM/SUNQuinteto Entre Tangos[Entre Tangos Quintet]El tango y el bolero son géneros que estrechamente entrelazados, en la década de los 20, los compositores mexicanos empezaron a escribir tangos debido a la popularidad de este género, del mismo modo, en la época de oro del bolero mexicano los compositores argentinos empezaron a escribir bolerosRaúl Vizzi, bandoneón Luis Gutiérrez, violín Rodrigo Rivera, guitarraCarlos Rangel, contrabajo Carlos Gómez Matus,piano y arreglosTeatro Ocampo 12:30 hEntrada gratuitoAcceso a niñosa partir de 8 añosCupo limitadoCuernavaca

12 JUE/THUFestival de JazzMorelos 2015[Morelos 2015Jazz Festival]12:00 hPonencia Jazz en México [Talk: Jazz in Mexico]Imparte Marcos Miranda

14:00 hMaster classImparten Alex Mercado, téc-nica de piano; Agustín Bernal, técnica de contrabajo; Gabriel Puentes, técnica de batería Centro Morelensede las Artes18:00 hEmiliano Coronel 20:00 hAlex Mercado TríoSala Manuel M. PonceEntrada gratuita Cuernavaca

13 VIE/FRIFestival de JazzMorelos 2015[Morelos 2015Jazz Festival]10:00 hMaster class Emiliano Coronel Samayoa, improvisación[Improvisation] 12:00 hMaster class Trokercomposición colectiva [Collective musicalcomposition]18:00 h Centro Morelensede las ArtesChronos en concierto[Chronos concert]19:00 hTrokerForo del Lago Centro Cultural Jardín BordaEntrada gratuitaCuernavaca

Los pápalosConcierto de rock[Rock concert]Foro Cultural Pepe el Toro21:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

Festival de Jazz de Morelos[Morelos Jazz Festival]El Mango Foro Cultural A.C.21:00 hTepoztlán

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World Music en MorelosCentro Cultural JardÌn Borda

Cuernavaca

Tamoanchan, sÌmbolo de la diversidad culturalEl mes de abril marca la sexta ediciÛn del

festival e invitamos a todos los amantes del world music y al p˙blico en general a disfrutar

con nosotros una celebraciÛn de fusiÛn de m˙sicas del mundo

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14 SÁB/SATFestival de JazzMorelos 2015[Morelos 2015Jazz Festival]12:00 hCamisas a Cuadros 13:00 hCandombe jazz14:00 h Edgar NequizSala Manuel M. Ponce16:00 hCuarteto OM[OM Quartet]17:00 hNábel 18:00 hBruno Pitarch Foro del Lago Centro Cultural Jardín BordaEntrada gratuitaCuernavaca20:00 h Galletas de Mrs. Esqueleto 21:00 h Marcos MirandaTeatro OcampoEntrada gratuitaCuernavaca

Foxy BluesFunk, blues, jazz, rock · Cholula[A funk, blues, jazz, rockband from Cholula]El Mango Foro Cultural A.C.21:00 hTepoztlán

La dama del lagoAmigos de la Músicade Cuernavaca[The Lady of the Lake]La Donna del Lagode G. RossiniElenco: Joyce DiDonato, Elena Daniela Barcellona, Malcolm Groeme, JuanDiego Flórez, GiacomoJohn Osborn, RodrigoAuditorio del IMTA11:00 hEntrada general: $350.00Con descuento: $250.00 Jiutepec

Recital de clavecínLos Hermanos Bach[Spinet recitalThe Bach brothers]Raúl Moncada, clavecínSala Manuel M. PonceCentro Cultural Jardín Borda18:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

15 DOM/SUN2º AniversarioLa Catrina FolkDir. Jesús OliverosCallejón del libroForo de la banqueta16:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

El árbol de Candela[Candela’s tree]Ritmos de aon y Murga, La Ada Cuenteray David Pérez-VegaEl Mango Foro Cultural A.C.18:00 hTepoztlán

The Rodríguez Brothers Quintet en conciertoCiclo New York JazzAll Stars 2015[New York JazzAll Stars 2015 Cycle]Teatro Ocampo19:00 hEntrada gratuitaCuernavacat

20 VIE/FRICiclo de música de cámara del Centro Morelense de las Artes · Primera ediciónAlumnos de la licenciaturaen Música del CMA [CMA chamber music cycleFirst edition by CMA students of the Bachelor’s Degree in Music]Auditorio Carlos de laSierra Ferrer del CMA19:30 hEntrada gratuitaCuernavaca

MusIC / MúsiCa M

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Entrada gratuita · Cupo limitadoInfo: (777) 318 1038, ext. 229 · Cuernavaca Programación sujeta a cambios sin previo aviso

Sala Manuel M. PonceCentro Cultural Jardín BordaSábados · 18 h

7 Recital de arpaBaltazar Juárez, arpaObras de Debussy, Salzédo, Spohr, Mauldin. Actualmente es arpista de la Sinfónica Nacional de México. Como solista se ha presentado con las orquestas Young Israel Philharmonic, Filarmónica de Buenos Aires, Vancouver Symphony, Sinfónica de Xa-lapa, Filarmónica de Jalisco, de Cámara de Bellas Artes,entre otras

14 Recital de clavecínLos hermanos BachRaúl Moncada, clavecín

21 Recital de violín y pianoFernando Vizcaino, violínKeiko Nikura, piano

28Música de cámaraStylus PhantasticusMétodo de composición libre; no está atado a palabras ni a armonía, se organiza de tal manera que manifiesta invención, razón oculta de la armonía, y crea una conexión ingeniosa de frases armónicas y fugas. Se divide en piezas lla-madas phantasias, ricercatas, tocatas y sonatas. Athanasius Kircher, Musurgia Universalis, 1650Fernanda Olmedo, flautas de pico Armín Yaldaei, clavecín

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2º AniversarioForo Cultural Pepe el ToroConcierto de rocky música electrónica[2nd Anniversary of the ‘Pepe el Toro’ Cultural ForumRock and electronic music Concert]Foro Cultural Pepe el Toro21:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

CronomadRock psicodélico influencia-do por el Math Rock[Psychedelic rock band, with rhythmic bases influenced by math rock]El Mango Foro Cultural A.C.21:00 hTepoztlán

21 SÁB/SATRecital de violín y piano[Violin and piano recital]Fernando Vizcaíno, violínKeiko Nikura, pianoSala Manuel M. PonceCentro Cultural Jardín Borda18:00 hEntrada gratuitaCupo limitadoCuernavaca

Música del mundo[World music]Theualen con Luix Saldañay MuvieriEl Mango Foro Cultural A.C.21:00 hTepoztlán

22 DOM/SUNPasatono OrquestaMúsica de los mixtecos[Pasatono OrchestraWorld music]Teatro Ocampo12:30 hEntrada gratuitaCupo limitadoAcceso a niñosa partir de 8 añosCuernavaca

MusIC / MúsiCa M25 MIÉ/WEDRecital de contrabajo[Double bass recital]Dir. Mtro. Mario Agüero Alumnos de la licenciaturaen Música del Centro More-lense de las Artes (CMA) Resultado artístico de las cla-ses de la escuela de Música del CMAAuditorio Carlos de laSierra Ferrer del CMA17:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

26 JUE/THULas siete palabrasde Jesús en la cruzConcierto de Semana Santa [Holy Week concertThe Seven Wordsof Jesus on the Cross]César FranckCoro de Niños y Jóvenes de Cuernavaca, Niños Cantores de Morelos, Coro de Cámara de Morelos, Ensamble Vocal Arión, Jóvenes Cantores de Morelos y Coro de la Licen-ciatura del CMACatedral19:00 hEntrada gratuitaCuernavaca Invita el Conaculta

27 VIE/FRICoro de Niños y Jóvenes de Cuernavaca, Niños Cantores de Morelos,Coro de Cámara de Morelos, Ensamble Vocal Arión, Jóvenes Cantores de Morelos y Coro Juvenil del Centro Morelense de las ArtesParroquia San Luis Obispo Allende 100, Amatitlán19:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

Chronos Fusión Jazz[Jazz fusion]El Mango Foro Cultural A.C.21:00 hTepoztlán

12 JUEPonencia Jazz en MéxicoImparte Marcos Miranda12:00 hClase magistralImparten Alex Mercado, técnica de pianoAgustín Bernal, técnica de contrabajoGabriel Puentes, técnica de batería14:00 hCentro Morelense de las Artes

Emiliano Coronel20:00 hAlex Mercado trÍo18:00 hTeatro Ocampo

13 VIEClase magistral Emiliano Coronel Samayoa, improvisación 12:00 hMaster class Troker Composición colectiva 10:00 hCentro Morelense de las Artes

Chronos19:00 hTroker 18:00 h Foro del Lago

14 SÁBCamisas de cuadros

12:00 hCandombe jazz

14:00 h Edgar Nequiz

13:00 hSala Manuel M. Ponce

Cuarteto de saxofones OM17:00 hNábel

18:00 hBruno Pitarch

16:00 hForo del Lago

Galletas de Mr. Esqueleto 21:00 h

Marcos Miranda20:00 h

Teatro Ocampo

15 DOMThe Rodríguez Brothers Quintet

Ciclo New York Jazz All Stars 201519:00 h

Teatro Ocampo

Cuernavaca · Entrada gratuitaInfo: (777) 318 6200, ext. 133

Programación sujeta a cambios sin previo aviso

Festivalde

Morelos2015

MatildeInvitado de la Cd. de MéxicoConcierto de rock[Rock concert]Foro Cultural Pepe el Toro21:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

28 SÁB/SATEthan James HagenConcierto de Fingerstyle[Fingerstyle concert]Foro Cultural Pepe el Toro21:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

Stylus PhantasticusMúsica de cámara[Chamber music]El estilo fantástico es un mé-todo de composición libre; no está atado a palabras, ni a armonía. Está organizado de tal manera que mani-fieste invención, la razón oculta de la armonía, y una conexión hábil e ingeniosa de frases armónicas y fugas. Está dividido en piezas que comúnmente llaman phan-tasias, ricercatas, toccatas y sonatas. Athanasius Kircher, Musurgia Universalis, 1650Fernanda Olmedo,flautas de pico Armín Yaldaei, clavecínSala Manuel M. PonceCentro Cultural Jardín Borda18:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

Amanda Martínez Concierto de Jazz[Jazz concert]Plaza pública20:00 hEntrada gratuitaJojutla

Sonora MovimientoSalsaEl Mango Foro Cultural A.C.21:00 hTepoztlán

MúsiCa / MusICM29 DOM/SUNLa tuba y la músicade cámara [Tuba and chamber music] Fabián Campuzano, tuba*Carmen Fregoso, pianoTeatro Ocampo12:30 hEntrada gratuitaCupo limitadoAcceso a niñosa partir de 8 añosCuernavaca*Beneficiario del programaCreadores Escénicos del Fonca

Dj KarimArun y la cumbia · Hip HopEl Mango Foro Cultural A.C.18:00 hTepoztlán

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Domingos Infantiles en el Borda

8Historias para los niños ypara los que aman a los niñosGrupo Chaneque

15Cuenta cuentos y video cuentos para niños Virtualuz

22Tengo derecho a reírCía. Sexto Sol

29Allegro en payasada mayorPerico el Payaso Loco

13:00 h · Sala Manuel M. Ponce Centro Cultural Jardín BordaCuernavaca · Entrada general: $20.00 Info: (777) 318 1050, ext. 229Programación sujeta a cambios sin previo aviso

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1 DOM/SUN al31 MAR/TUEExploradoresde la naturaleza[Explorers of Nature]Descubre lo que se esconde en nuestro jardín y por qué es importante cuidar los espacios verdesViernes a domingoExteriores/JardínPapalote Museo del Niño Horario sujeto a cambiosEntrada general: $50.00Niños: $60.00Cuernavaca

Haz crecer tu comida[Grow your own food] ¿Qué necesitas para crecer? Descubre qué tenemos en común con las plantasy crea tu huerto urbanoViernes a domingoExteriores/HortalizaPapalote Museo del Niño Horario sujeto a cambiosEntrada general: $50.00Niños: $60.00Cuernavaca

8 DOM/SUN DidiversionesActividades especiales[Special jugglingand circus activities]Vive el gran mundo del ma-labarismo y las actividades circenses con los espectácu-los que tendremos para tiPapalote Museo del Niño 13:30 hEntrada general: $50.00Niños: $60.00Cuernavaca

Historias para los niñosy para los que amana los niñosDomingos infantilesen el Borda [Children’s Sun-days at the Borda Stories for children and for those who love children]Grupo ChanequeSala Manuel M. PonceCentro Cultura Jardín Borda13:00 hEntrada general: $20.00Cuernavaca

14 y 28 SÁB/SAT BotargasActividades especiales[Special activitiesCostumes]Vive el gran mundo del ma-labarismo y las actividades circenses con los espectácu-los que tendremos para tiPapalote Museo del Niño 13:30 hEntrada general: $50.00Niños: $60.00Cuernavaca

15 DOM/SUNCuenta cuentos y video cuentos para niños Domingos infantilesen el Borda [Children’sSundays at the BordaStory-telling and video-stories for children]VirtualuzSala Manuel M. PonceCentro Cultura Jardín Borda13:00 hEntrada general: $20.00Cuernavaca

21 SÁB/SAT CirconcienteActividades especiales[Special juggling and circus activities]Vive el gran mundo del ma-labarismo y las actividades circenses con los espectácu-los que tendremos para tiPapalote Museo del Niño 13:30 hEntrada general: $50.00Niños: $60.00Cuernavaca

22 DOM/SUNTengo derecho a reírDomingos infantilesen el Borda [Children’sSundays at the BordaI have a right to laugh]Cía. Sexto SolSala Manuel M. PonceCentro Cultura Jardín Borda13:00 hEntrada general: $20.00Cuernavaca

CHIlDREn / niños n

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29 DOM/SUNAllegro en payasada mayorDomingos infantilesen el Borda [Children’s Sun-days at the Borda Allegro in Clowning Major]Perico el Payaso LocoSala Manuel M. PonceCentro Cultura Jardín Borda13:00 hEntrada general: $20.00Cuernavaca

niños / CHIlDREnn

6 VIE/FRIMujeres al bordede un ataque[Women on theBrink of a Breakdown]Comedia de sustos,muerte y superstición Dir. Mario Alberto AguirreForo Studio Mario Moreno19:00 hEntrada general: $50.00Cuernavaca

7 SÁB/SATTodas tenemos la misma historia que contarMonólogos femeninos [We all have the same story to tell Women’s monologues]De Franca Rame y Darío Fo Premio NobelDirección escénica Óscar Flores AcevedoCía. Escénica SextoSolLa Morada19:00 hEntrada general: $150.00Con descuento: $100.00Cuernavaca

7, 14, 21, 28 SÁB/SATEntrenamientoy desarrollo actoral[Actors’ trainingand development]Foro Studio Mario Moreno11:30 a 14:00 hMensualidad: $500.00Cuernavaca

8 DOM/SUNHasta el domingo[See you on Sunday]La obra familiar más tierna de los últimos tiempos, abor-da el conflicto de los papás que se separanForo Studio Mario Moreno17:00 hEntrada general: $50.00Cuernavaca

14 SÁB/SATBony and KinLos famosos ladrones quete roban... ¡hasta la risa!De Carlos CanalesDir. Óscar Flores AcevedoCía. Escénica SextoSol

La Morada19:00 hEntrada general: $150.00Con descuento: $100.00Cuernavaca

16 LUN/MON al31 MAR/TUEMariposas[Butterflies]Conoce a Eurema y el pro-ceso que tiene que vivir para convertirse en mariposaPapalote Museo del NiñoLunes a viernes10:00 y 15:00 h Sábados y domingos: 12:00 hEntrada general: $50.00Niños: $60.00Cuernavaca

20 VIE/FRI¿Quién ensució el mar?De Luis Códice[Who messed up the ocean?]Comedia ecológica infantilForo del LagoCentro Cultural Jardín Borda10:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

20 y 27 VIE/FRIAntígona y el mar[Antigone and the Sea]Versión libre de la tragedia griega AntígonaCompañía de TeatroJuvenil de MorelosDir. Verónica CarranzaCentro Cultural InfantilLa Vecindad19:00 hEntrada gratuitaCuernavaca

26 JUE/THU al29 DOM/SUNxix Encuentro Nacional Deportivo de Universidades TecnológicasDanza folclórica, declama-ción, oratoria y muestras culturales [xixth National Technological Universities’ Sports ConferenceFolkloric dance, declama-tion, oratory and cultural showcase]

TeaTro / THEATERT

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THEATER / TeaTro TSedes: Teatro Ocampo,Centro Cultural Jardín Borda, Centro Morelense de las Artes y Cine MorelosEntrada gratuitaInfo: (777) 368 1165Cuernavaca

28 SÁB/SATVaselina. El musicalGrupo Educativo Cristóbal Colón y UPEM[Grease, the musical]Dirige Mario Alberto Aguirre17:00 y 19:00 hTeatro Río MayoEntrada general: $50.00Cuernavaca

Precaución...¡muerte accidental![Caution…Death by accident!]Adaptación de Óscar Floresa partir de Darío FoDir. Óscar Flores Acevedo La Morada19:00 hEntrada general: $150.00Con descuento: $100.00Cuernavaca

29 DOM/SUNDía Mundial del Teatroiv Bufet Teatral Foro Studio Mario Moreno y CODAEM[World Theater DayIVth Theater Buffet]Obras de todo el díaDir. Mario Alberto Aguirre10: 30 a 18:00 hForo Studio Mario MorenoEntrada gratuita Cuernavaca

Próximamente

25 SÁB/SAT DE ABRILCavalleria rusticanade MascagniPayasos / [Clowns] / Pagliacci de LeoncavalloElenco:A Eva-Maria Westbroek, Santuzz; Marcelo Álvarez, Turiddu; Željko Lučić, Alfio; Patricia Racette, Nedda;Marcelo Álvarez, Canio;George Gagnidze, Tonio;Lucas Meachem, SilvioAuditorio del IMTA11:30 h Jiutepec

22 VIE/FRI AL28 JUE/THU DE MAYO1er. FestivalInternacional de Cabaret[1st InternationalCabaret Festival]Cuernavaca, Morelos 2015Francia, España y MéxicoClases magistrales e invitados de prestigio internacionalTeatro OcampoCuernavaca

Cursos y talleresTeatro, club delespectador, yoga y danza [Courses and workshopsTheater, Spectator’sclub, yoga and dance] La MoradaCuernavaca

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Vie 20 · 18:00 h · Marzo 2015Centro Cultural El AmateParque Ecológico Barranca ChapultepecCuernavaca, Morelos

INAUGURACIÓN

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A pesar de que la Teoría de la Evolución es una de las más importantes para la humanidad, popularmente existen con-ceptos erróneos alrededor de lo que significa evolucionar, al menos desde un punto de vista biológico. La equivocación más importante se resume en la frase “La supervivencia del más apto”, o sus variantes: el más fuerte o el mejor adapta-do. En este texto descubriremos por qué en la naturaleza el organismo que logra reproducirse más es mejor que el que logra sobrevivir más tiempo. Al fin y al cabo, la evolución es una cuestión de sexo, no de fuerza.

La palabra evolución forma parte de nuestro vocabulario cotidiano. Decimos que esto o aquello ha evolucionado para bien, o en otros casos incluso nos referimos a la involución de las cosas. Además, no es raro observar documentales en la tele que describan adaptaciones evolutivas en animales, plantas y otros organismos: los narradores, con pasión y entusiasmo, describen cómo esa forma, ese color, ese comportamiento han evolucionado a través de muchas generaciones. Al ver estos ejemplos nos sorprende la extravagancia de la naturaleza, a veces caprichosa, a veces perfeccionista. Y a pesar de que mu-chas veces no comprendemos exactamente cómo es posible que una especie se vea o se comporte de esa manera, existe una noción general de que hay un proceso de selección, a tra-vés de mucho tiempo, que depura a los organismos y que al final nos presenta una obra sorprendente. Es una pena que a pesar de que la Teoría de la Evolución es importantísima para la humanidad, no se comprenda de mejor manera por los aje-nos a la ciencia. Existen muchas ideas erróneas alrededor de esta teoría; por un lado tenemos la perpetua rivalidad entre la religión y la evolución: religiosos extremos atacan enérgica-mente cualquier postura evolutiva, creando confusión y apatía por la ciencia en otras personas. Se llega a creer que como es “teoría” quiere decir que no se ha probado, pero la Teoría de la Evolución es aceptada entre la comunidad científica tanto como se acepta a la ley de la gravedad de Newton. También existe la idea equivocada de que la evolución es algo que se ve sólo en libros, una cuestión de fósiles de dinosaurios, que la evolución no es algo que podamos ver, medir o predecir. Sin embargo, todos los organismos, incluyendo los humanos, estamos en constante evolución biológica, y como prueba de ello cada año cientos de artí- culos científicos se publican con resultados de procesos evolutivos controlados en el laborato-rio. Otra mala interpretación de la evolución es que estudiarla no sirve para nada más que para conocer de dónde vienen los organismos, a pesar de que gracias a la aplicación de la teoría evolutiva logramos resolver problemas tan básicos como el de-sarrollo de medicinas y antibióticos para curar enfermedades, el mejoramiento de la agricultura para abastecernos de comi-da e incluso resolver problemas de ingeniería o de computa-

La evolución: Palestina Guevara Fiore

¿cuestión de fuerza o cuestión de sexo?*

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ción. Una vez que la Teoría de la Evolución es aceptada como una idea válida, útil y valiosa, el problema recae en el enten-dimiento que tenemos de los procesos evolutivos. Dentro de las malinterpretaciones que existen al rededor del concepto de la evolución biológica me parece que la de mayor importancia es creer que la evolución se trata de la supervivencia del más fuerte. La Teoría de la Evolución, propuesta inicialmente por Darwin en 1859, plantea como mecanismo principal la selec-ción natural. Constantemente en los medios de comunicación se oye que en la naturaleza el más fuerte es el más apto en la lucha por la vida. Sin embargo, la selección natural no mide la fuerza de los organismos. La selección natural es sólo una consecuencia de tres condiciones: 1) variación en una caracte-rística, 2) herencia de la característica y 3) variación en el éxito reproductivo gracias a dicha característica. En otras palabras, si tenemos organismos que son diferentes, por ejemplo, en su tamaño (hay unos pequeños y otros más grandes), si el tamaño se hereda (los hijos de padres pequeños serán más pequeños que los hijos de padres grandes) y si un tipo de tamaño les da una ventaja reproductiva a los organismos (por ejemplo, los de tamaño pequeño tienen más hijos que los de tamaño grande), entonces por obvias razones la siguiente generación va a cam-biar: habría más organismos con la característica favorecida (pequeños, porque los grandes no lograron tener muchos hi-jos). La evolución entonces se trata de los cambios que se dan

En otras pala-bras, si tenemos organismos

que son diferentes, por ejemplo, en su tamaño (hay unos pe-queños y otros más grandes)...

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de una generación a otra. Estos cambios van a ser dictados por el éxito reproductivo de los organismos; esto es, cuántos hijos y nietos logran tener. Las características de los organismos que contribuyan con muchos descendientes en las siguientes generaciones van a conservarse en la especie, mientras que las características de los organismos que no logren reproducirse van a desaparecer. Y así, de padres a hijos y de hijos a nietos se observa el proceso de selección natural, en el que hay varia-ción (piensen en sus hermanos, todos parecidos pero todos con características diferentes), en el que dentro de esa variación unos organismos van a poder tener más hijos que otros, y en el que poco a poco la especie va cambiando, modificándose de acuerdo al ambiente que cada generación experimenta (por-que el ambiente nunca es fijo, y las características favorecidas en un tipo de ambiente pueden ser desfavorables en otro). En-tonces, al analizar el proceso de selección natural, es evidente que lo más importante no es qué tan fuerte es un organismo, qué tan exitoso es librándose de depredadores o compitiendo con otros organismos por comida: las características de los or-ganismos que logren luchar mejor pero no logren reproducirse van a perderse de una generación a otra. Sólo se heredarán y permanecerán las características de quienes logren reproducir-se. Y a su vez, sin supervivencia no puede haber reproducción. Hay miles de ejemplos de esta disyuntiva en la naturaleza. Re-cuerden: la evolución de características sexuales secundarias en machos, por ejemplo esas colas grandes y preciosas de las aves, que atraen a las hembras pero que también atraen a los depredadores. Y qué pensar de algunos comportamientos en los que los animales únicamente viven para reproducirse: hay animales, como algunas especies de arañas, en los que la vida de los machos es buscar una hembra, aparearse una sola vez y ofrecerse a la hembra como alimento (algo como un suicidio caníbal). ¿Cómo es posible que este comportamiento haya evolucionado? ¿Es una adaptación o una inadaptación? En rea-lidad para la naturaleza no hay bueno o malo: simplemente se preserva lo que da mayor reproducción y se elimina lo que no logra aumentar el éxito reproductivo. El comportamiento de estos machos suicidas es una ventaja porque la hembra recién fecundada obtiene nutrientes al comer a su pareja; estos nu-trientes se utilizarán para el desarrollo de las crías, por lo que sus hijos tendrán un beneficio que les ayudará a sobrevivir hasta su edad reproductiva y así producir los nietos del difun-to macho. Pensar en la evolución como la supervivencia del más fuerte es una idea errónea, porque el motor evolutivo es la reproducción. Entonces, en el futuro cuando vean un docu-mental en la tele que les habla de la competencia por la lucha de la vida, recuerden pensar cuál es la ventaja reproductiva que existe en los organismos que están observando. Recuerden también que la evolución es fascinante, no sólo por los resul-tados impresionantes que se obtienen a través del proceso de selección natural, sino porque el pensamiento evolutivo es una herramienta útil, que es utilizada continuamente para resolver problemas trascendentes para la humanidad.

*Artículo publicado en el suplemento mensual Saberes y Ciencia / Biología, de La Jornada de Oriente. Enero 2014 · número 23 año 2.

Translation · p. 163

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—¿Puedo ir a traer un jugo?— le pregunta el pequeño Mau a Mariana en el backstage, mientras ella le maquilla la cara a toda prisa.—Sí, comida no, Mau. ¿Sólo juguitos, ok? Líquidos y po-quito, porque si no…

Mau no tiene más de 10 años, pero en instantes ac-tuará en el Teatro de la Ciudad de Puebla junto a Karlita, una de sus compañeras, quien, mientras tanto, atraviesa corriendo una y otra vez el escenario a oscuras, sortean-do la escenografía escondida detrás del telón mientras grita: “¡Yupiii!”.

Media hora después, todo el elenco infantil de la obra tenía al público poblano vitoreándolos, asombrados.

El grupo Teatro Mínimo viajó de Morelos a Puebla para presentarse en la Muestra de Teatro hecho por niños y niñas Puebla 2015 que organiza Conaculta a través de su programa Alas y Raíces. A las 16:30 horas del martes 27 de enero el telón se levanta lentamente, develando a tres niños de pie, apenas iluminados, que caminan en cír-culos, arrastrando maletas, descalzos, cada uno dentro de un sendero individual trazado con una cinta amarilla que dice: “precaución”. Ellos están rodeados por otros tres niños enmascarados, provistos de bastones y me-gáfonos, que los observan amenazadoramente encima de unos cubos de madera. Uno de ellos azota rítmica y confusamente un bastón contra su cubo mientras de las bocinas salen gritos y reproches con voces de adulto:

¡Te estoy hablando, carajo! ¡Voltéame a ver!¡Cállense, mocosos!

Caramba, ¿no entiendes?

Todo el tiempo chillando, ¿no sabes hacer otra cosa?Los niños se derrumban ante las ofensas. Cuando los

gritos cesan, uno de los caminantes se levanta del piso, exhausto, y se dirige al público para decirle: “Hondo,

Teatro Mínimo: Niños exploradores en territorio poblano

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muy hondo, dentro el cuerpo, habita el alma. Nadie la ha visto, pero todos saben que existe. Y no sólo saben que existe, también saben lo que hay en su interior.” En-tonces, los enmascarados usan sus megáfonos para vo-ciferar: “¡Gritos!”, “¡Caricias!”, “¡Odio!”. Los caminantes caen al piso de nuevo, y en el teatro retumban los lejanos ladridos de un perro.

Explorador@s del Alma es una puesta en escena in-usual. Se trata de una obra abstracta y conceptual, con una atmósfera sonora y visual excepcionalmente traba-jada para resultar sórdida, asfixiante y onírica, de tinte surrealista pero equilibrada con la gracia natural de los niños al expresar las cosas que les molestan del mundo de los adultos, como Mau, cuando entrega humor en pe-queñas dosis al decir: “Mi mamá se convierte en un ani-mal rabioso, con ojos saltones” o “mi mamá se vuelve pe-ligrosa y más café de lo usual cuando me pega”. Todo ello resulta en una auténtica y conmovedora representación de las turbulencias de la infancia que busca provocar una reflexión sobre cómo se provocan esas heridas, comunes a todos y que “hacen que el pájaro del alma no levante el vuelo, sino que se encierre dentro de sí mismo”. El silen-cio duele, nos dicen los niños. Esta nueva modalidad de teatro promete una transformación profunda en nuestra manera de entender el arte teatral y la figura del drama-turgo, planteando un nuevo escenario de acercamiento al rol del niño. Por esa razón, Teatro Mínimo ha llegado hasta Puebla para, por fin, hacerse escuchar.— ¿De qué estás disfrazado?— le pregunté a uno de los tenebrosos niños enmascarados en el backstage.—De papá—, me dijo, antes de salir al lobby junto con sus compañeros. Al atravesar la puerta del teatro, los niños fueron recibidos con una explosión de aplausos y felici-taciones de parte de sus padres. Inmediatamente, ambas partes rompieron a llorar, abrazándose. Incluso la guardia de seguridad resultó conmovida. Al salir, la vi regresar a su puesto limpiándose los ojos. Translation · p. 164

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Me siento muy honrado de que José Agustín nos acom-paña para rendirle homenaje al hermano mayor, maes-tro, amigo y gran escritor. Me parece que trata de un acto de justicia poética más que merecida por toda una vida dedicada a escribir.

José Agustín revolucionó la literatura mexicana casi sin proponérselo y con ello nos abrió los ojos a muchos aspirantes a escritores que, al leerlo, no sólo los dis-frutábamos sus obras sino que contagiaba el anhelo de escribir. Fueron muchos los jóvenes que se aficio-naron a la lectura. Gracias a sus cuentos y novelas y algunos no vimos en él a un nuevo tipo de escritor al que podíamos aspirar. Él abrió a innumerables autores los ojos a la escritura.

Me permito citar una frase de José Agustín en donde habla cómo se inició el mismo en el oficio de escritor: “El 19 de agosto, día de mi décimo noveno cumpleaños, Arreola me hizo el más maravilloso regalo que he reci-

El rey se acerca a su templo:

Hernán Lara Zavala

Homenaje a José agustín

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bido en mi vida. Ya había leído La tumba. “Considérese usted un escritor. Su novela es muy publicable y yo la voy a editar”. Y lo hizo. En mayo de 1964, después de largas y maravillosas sesiones en su casa en la que él me ayudaba a corregir palabra por palabra, línea por línea, sin modifi-car mi estilo, tan distinto al suyo, sino adaptándose a él. Ediciones Mester inició su serie de libros con La tumba, lo cual hizo que mi vida cambiara por completo, pues, con el tiempo a mi novela le fue muy bien y me metió al mundo literario por la puerta grande”.

No es mera casualidad que Carlos Fuentes, Elena Po-niatowska y el propio Agustín hayan publicado sus pri-mero libros (Los días enmascarados, Cuentos de Lilus Kikus y La Tumba) en el sello de “Los Presentes” bajo la guía y dirección de Juan José Arreola, lo cual demuestra el tino y el talento editorial de nuestro querido maestro.

La puerta por la que entró José Agustín fue tan grande que no pudieron cerrarla. Ni la crítica adversa, que no fue poca, ni los escritores que lo antecedían que lo veían con ciertas reservas no exentas de celos y envidias.

El hecho es que José Agustín, si se me permite la ana-logía, fue para los lectores jóvenes de México, lo que para él significó la aparición de Elvis Presley en la música, a quien José llama “El Rey Elvis” y de quien afirma: “Pero a mediados de los años cincuenta, Elvis estaba en la ple-nitud de su gloria, y a una buena cantidad de chavitos nos inyectó vida pura, nos transmitió algo intraducible pero bien concreto, que abarcaba una gran cantidad de nuestros actos, algo que podría considerarse el espíritu del rock… lo que hizo en unos cuantos años fue suficien-te, un rimbaudazo efectivísmo…”.

Un impacto semejante nos ocurrió en la obra de José Agustín a los escritores de mi generación, la del 68, por llamarse de alguna forma, no porque hayamos nacido en ese año sino porque nos tocó vivir ese importante mo-mento –una gran crisis histórica social, política, y voca-cional- en plena juventud.

Toda la generación del 68 tiene una gran deuda con José Agustín que, aunque prácticamente es de la mis-ma edad que nosotros, se había integrado a la promo-ción anterior (la de Fuentes, García Ponce, Elizondo, Leñero, Poniatowska) gracias a su precocidad, a su ta-lento y a su originalidad.

No creo exagerar si afirmo que, con la aparición de José Agustín sobre la literatura mexicana tuvo el efecto de un antes y un después, y él se convirtió en el gran parte aguas de nuestras letras durante la segunda par-te del siglo XX.

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No sólo fue la incorporación de un lenguaje juvenil fresco, desparpajado, creativo gra-cioso y lleno de humor. Fue su talento e ima-ginación, lo ágil

e ingenioso de su prosa, la inclusión de personajes jóvenes y rebeldes a la vez, la incorporación de la música de rock y lo que le imprimió a sus cuentos y novelas el espíritu de catarsis libertad que requerían los nuevos tiempos. En su obra todo esto se refleja a través de la disidencia política, del ataque al status quo y a los nacionalismos ramplones, de las burlas a las instituciones caducas y anquilosadas. José Agustín se manifestó desde el inicio de su carrera de escritor a favor de la izquierda, de la contacultura, de la emancipación sexual, de la libertad y el disfrute de la vida.

Por eso cuando salieron sus primeros libros tuvo le-giones de admiradores e imitadores pero ninguno logró igualarlo, no digamos superarlo. Ni siquiera Roberto Bo-laño, muchos años después, y cuyos Detectives salvajes no llegan a De perfil ni a los talones.

La literatura “de la onda” se llama José Agus-tín y a pesar de sus epígonos él bien podría afirmar, con plena justi-cia y parodiando a Flaubert: “La onda soy yo”.

Acaso otra de sus grandes apor-taciones a la tradición literaria de México y de habla hispa-na es que José Agustín abrió las puertas del lenguaje para permitir que las expresiones vernáculas, los modismos, las jergas, lunfardos, localismos y germanías tuvieran libre acceso a la tradición literaria. Gracias a él las generaciones posteriores echaron mano del lenguaje de los cholos, de los narcos, del bajo mundo, de los gays, de los yunkies, de Tepito, del norte y de todo el país para explorar y explotar el habla popular. Escritores como Rafael Ramírez Here-

No sólo fue la incorporación de un lenguaje

juvenil fresco, desparpa-jado, creativo, gracioso y lleno de humor, fue su talento e imaginación...

La literatura“de la onda” se llama José Agus-

tín y a pesar de sus epígo-nos, él bien podría afirmar, con plena justicia y parodiando a Flaubert: “la onda soy yo”...

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dia, Armando Ramírez, Guillermo Samperio, Luis Zapata, Juan Villoro, Eusebio Ruvalcaba, Elmer Mendoza, Enrique Serna, Eduardo Antonio Parra, no hubieran surgido sin la impronta lingüística de José Agustín. Qué lejanos suenan los diálogos y las expresiones populares de las novelas previas a la obra de José.

Tal vez por eso la narrativa de José causó tanta polé-mica y le ha costado tanto trabajo a la crítica integrarlo en el canon de la literatura mexicana, pues se negaban a aceptar su importancia, acusándolo de frívolo, efímero e intrascendente. Nunca le otorgan el permio Villaurru-tia “de escritores para escritores” cuando lo han recibido tantos autores sin importancia olvidables y sin talento.

Hace unos cuantos años, tardía pero con merecida jus-ticia, le otorgaron a José Agustín, el Premio Nacional de Literatura. “El re se acerca a su templo” y a la distancia hay que reconocer el valor literario de la obra de José Agustín, así como las enormes puertas que él abrió a los escritores de ficción y de las que nos hemos beneficia-do tantos. Un gran abrazo a nuestro hermano mayor, el gran José Agustín, con el agradecimiento sincero de sus lectores y amigos.

*Texto leído por el autor en la presentación de la novela de José

Antonio Aspe, Manos llenas de sol, en donde se le rindió un emotivo ho-

menaje a José Agustín, el pasado jueves 12 de febrero en el Cine Morelos

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José antonio aspe: testimonio de la voluntad de escribir

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—Señora, el muchacho sigue allá afuera. No se quiere ir—, le dijo la empleada doméstica a Margarita. Un joven des-aliñado había llegado preguntando por su esposo, José Agustín, diciendo que no se movería de ahí hasta que le abrieran la puerta. “Yo iba a lo que iba —cuenta José Antonio Aspe mientras fuma un cigarro, décadas después—. Yo ya sabía desde chavo a qué iba, ya sabía que quería escribir. Me dormí afuera. Como se tardó en salir me puse a echar la hueva, dije: chingue su madre. Y era tiempo de calor, entonces dije: no me va a dar frío. Era mayo.” José Antonio acaba de presentar en el Cine Morelos su primera novela: Manos llenas de sol, una historia basada en la vida del señor Daniel Bustamante Beltrán que com-bina la biografía con la prosa poética. En la ceremonia se hizo acompañar de sus dos maestros: Hernán Lara Zavala, escritor, editor y catedrático, y José Agustín, ícono de la literatura mexicana al que fue a buscar hasta su casa cuan-do era adolescente, un narrador que gracias al magnetis-mo y trascendencia de su obra puede prescindir de toda presentación. A fuerza de pura voluntad, José Antonio lo convirtió en su mentor, y hace unos días, aprovechó para rendirle un merecido homenaje.“José Agustín nos abrió las puertas a entender que pode-mos escribir una novela como hablamos. Sus libros le qui-tan la solemnidad a la literatura y te impulsan a escribir. Le doy gracias a mi maestro; me dio los secretos ocultos del cuento, en su casa, sentados en su sala, yo bien chavito, abriéndome los ojos. Eso para mí es invaluable”.Manos llenas de sol vino a romper la racha de más de diez años que José Antonio tenía sin publicar. Su último libro, Navíos y naufragios, fue editado por la UNAM en 2001 y vendió todos los ejemplares de su tiraje. ¿Cuál es la razón de su éxito? Según el propio autor, el dolor de sus páginas: el planteamiento trágico.“Navíos son cuentos de jóvenes en donde se abordan dos temas: las adicciones y el truene, la ruptura amorosa. Ahí está el dolor.” José Antonio Aspe se confiesa como un trágico recalcitrante, pero ¿de dónde viene su gusto por la tragedia?: “Quién sabe, cabrón. —Me dice, arrojando hacia arriba una bocanada de humo—. Yo creo que es una condición de los escritores. Mira, dice Monterroso que un buen cuento es un cuento triste. Yo creo que los escritores somos dados a la fatalidad. De hecho, la buena literatura es trágica. El sarcasmo de Ibargüengoitia es muy cómico pero hay grandes tragedias detrás de su obra. Pero tú no inventas la tragedia al momento de escribirla, tú ya traes la tragedia desde chavo. No es que tú seas trágico al mo-

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mento de escribir, yo creo que el escritor ya es, de por sí, muy trágico. Entre los escritores fuertes hay un alcoholis-mo galopante impresionante, hay ganas de morir”.Sin embargo, el mismo sentimiento angustioso de la tra-gedia existencial fue lo que, por años, lo mantuvo alejado del público: “Yo ya no quería publicar. Le di mi laptop con todo y claves a Marita, una chava de 35 años. ‘Para que cuando me muera, tú las publiques —le dije—. Yo ya no quiero publicar, me quiero dedicar a otros rollos, quiero ir a la playa, quiero pensar mucho… estoy muy metido en mis diarios, estoy en una búsqueda de mí mismo: ¿Por qué me trajeron? ¿Qué hago aquí? ¿Qué es esto?’. A mi edad no lo he podido resolver… Pero luego me di cuenta de que debo tener una disciplina, un respeto ante mi trabajo, por-que finalmente es para lo que naciste. Hay dos teorías: dice Vargas Llosa que hay gente más preocupada por pu-blicar que por escribir. Y la de Roberto Bolaño que dice: ‘Yo no escribo para tener un sillón en la academia, yo escribo porque si no, me muero’. Yo sí escribo, porque si no, la neta me lleva la chingada. Está mal quien quiere ser famoso, o que va a escribir para que lo conozcan y lo quieran, pero no tiene ni siquiera la necesidad. Si lo tomas desde ahí es-tamos equivocados. Si eres escritor, es porque un día lo descubriste, porque lo necesitas, es como el hambre. Dejó de interesarme publicar, no tengo la respuesta de por qué. Pero ahora, con el apoyo de José Agustín y Hernán Lara, la inquietud me volvió a enganchar.”Entonces suena su teléfono y contesta: — ¿Dani? ¡Qué onda, mi Dani! ¿Cómo estás? Ah, para que mandaras com-prar la Unión, güey. Salió lo de la presentación hoy. Ya, yo ya lo tengo. Mándalo comprar. Sale mi Dani, nos habla-mos en la tarde. Órale —.“Dani” es el hijo de don Daniel Bustamante, el protago-nista de Manos llenas de sol. “Un amigo mío —me cuen-ta—, que estuvo en mi taller y me dijo: oye, me gustaría que escribieras la historia de mi papá. Le dije: Sí, claro. Mi idea original era escribir la vida de su papá, escribirla decentemente, pero sin irme a la novela, sino sólo una transcripción de su vida, y entregársela a la familia para que ellos la leyeran. Pero a medida que yo me entrevista-

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ba con el señor, todos los jueves, me fui dando cuenta de las tragedias con que tuvo que vivir de niño. Las condi-ciones en que se desarrolló fueron muy adversas. ¿Cómo escribes una novela que aparentemente no tiene nada que ver con tu vida? Sus fantasmas son mis fantasmas también, son universales. Si yo no me hubiera identifi-cado con la niñez de él, no la hubiera escrito. El que yo haya crecido en el D.F, en la urbe y que él haya crecido en Teloloapan, en el campo, no me impidió que yo me me-tiera en su vida, no hay barreras. Sin quererlo, como que se apropió de mí el José Antonio escritor y me agarró las manos. De repente me di cuenta de que iba saliendo una novela, no sólo una biografía.” José Antonio y don Daniel Bustamante desayunaron jun-tos durante seis meses. En cada sesión, José Antonio escu-chaba atentamente las historias del señor y las registraba para luego darles forma. El día de la última entrevista se despidió de él, le dio las gracias, y esa misma noche, el “Oliver Twist” mexicano, como lo llama el autor, murió.Nacido en La Condesa, José Antonio, de niño, deam-buló por colegios privados del D.F, antes de cambiarsede casa para deambular por colegios privados de Cuerna-vaca. Pero a pesar de tenerlo todo, los fantasmas perso-nales llegaron escondidos entre sus aparentes privilegios. “Se me complicaban cosas que para mis cuates y mis her-manos eran más fáciles. Escribía diarios y los escondía. Luego me daba cuenta de que ya tenía muchos y los tiraba para poder tener más. Me gustaba la soledad, me gustaba subirme a un árbol que teníamos en la casa y sentarme a ver. Pensaban que estaba loco. Cuando vi los obstáculos en la vida de Daniel —otro tipo de obstáculos reales como la miseria y el alcoholismo—, a pesar de todo, me identi-fiqué con ellos.”Un día, mientras reticentemente jugaba futbol en la can-cha que tenía en su casa, le llegó desde lejos la primera canción de los Beatles que escucharía: Help! A partir de entonces, luchó por tener el pelo largo contra la airada re-probación de su padre. Luego leyó De perfil, de José Agus-tín, e inmediatamente supo lo que tenía que hacer.

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Presentan Voz de la Tribu y cuadernillos Clásicos de la Resistencia Civil en la UAEM

Patricia Godínez*

El pasado mes de enero, se llevó a cabo la presentación del nú-mero 2 de la revista de la Secretaría de Extensión, Voz de la Tri-bu y los ocho tomos de los cuadernillos Clásicos de la Resisten-cia Civil, en el auditorio César Carrizales de la Torre de Rectoría de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM).

En ésta ocasión la publicación es acerca de Movimientos Antisistémicos y cuenta con colaboraciones de John Gibler, Sara Shultz, Gustavo Esteva, Jesús Antonio de la Torre Ran-gel, Félix Vergara, Armando Btancourt, Rocío Mejía Ornelas, Alejandra Atala, Susana Frank, Lucio Ávila, Alma Karla San-doval y Patricia Godínez.

La presentación estuvo a cargo de Pietro Ameglio, pre-mio El-Hibri por sus actividades en torno a la educación para la paz y la no violencia; Ethel Krauze, literata; Francisco Re-bolledo, director de Difusión Cultural de la UAEM y Javier Sicilia, secretario de Extensión de la máxima casa de estu-dios morelense. Cabe destacar que los antes mencionados también colaboran en la edición.

Durante la presentación el primero en tomar la palabra fue Francisco Rebolledo quien desglosó a detalle la colaboración de cada autor de las secciones de la revista: Foro, Visiones, Voces de la Comunidad, Miscelánea, Huellas y Voz de lector, también llamó a la participación ya que la revista busca “Pro-vocar, generar polémica e implicar un poco más a la comu-nidad universitaria en torno a los temas importantes que se

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tocan”; por su parte Ethel Karuze agradeció la oportunidad de participar en la publicación y parafraseó a Vicente Huido-bro acerca del papel del poeta como el “Emisor de mensajes de las causas perdidas, siempre insistiendo a golpe de versos” dijo, se refirió a la aportación de Javier Sicilia para ésta revista “los nuevos Odres” y agregó que “Es el poeta en sí mismo, un movimiento antisistémico que enfrenta al discurso vano, al lugar común y a la mentira cotidiana en el lenguaje público” y que “el activismo es una forma de poesía”, para concluir co-mentó parcialmente su cuento “El hombre que habló con los pájaros” que coincide con esa realidad.

Por su parte Pietro Ameglio reconoció la labor de la re-vista y habló de los ocho títulos de Clásicos de la Resistencia Civil, y en ambos casos llamó a preguntarnos “Dónde esta-mos colocados en el sistema, en la etapa actual donde la acumulación se da a partir de un estado delictivo no en el papel original del estado, sino en el de la profunda asocia-ción con sectores empresariales y del crimen organizado”, más adelante agregó que “la reflexión es un arma no violen-ta de resistencia que ayuda a transformar mejor… es nece-sario trabajar con la resistencia, en esa construcción” y citó a Gandhi en su frase “la desobediencia civil, sin un programa constructivo, es una simple bravuconada”.

Para finalizar tocó el turno a Javier Sicilia quien mencionó “La importancia de la responsabilidad social de la Universidad dado que no debe alinearse a los parámetros que marca el sis-tema para no caer en el servilismo a los intereses del poder, la Universidad es el centro de la transformación social y el diálogo entre los saberes” dijo, también llamó a los lectores a buscar la publicación en las oficinas de la Secretaría de Extensión “para que se cumpla su cometido, que sea leída, haya participación y la reflexiones se vuelva acción” concluyó.

La presentación con-tó con buena asistencia y entusiasmo por parte de la audiencia en una discusión posterior.

*Productora y conductora titular de los programas “Ecos” y “Dimensión cultu-ral” de la UAEM (106.1 fm), productora audiovisual, columnista y reportera cul-tural.


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La feria del tercer martes de cuaresma, es la festividad cultural más antigua e importante de Tlaltizapán, sus origines se pierden en el tiempo, pero se han encontrado documentos y cartas que datan de fines del siglo XVIII, donde ya se hace mención de esta actividad, que sin duda, por muchos años, le había venido dando identidad cultural a los tlaltizapanenses.

Se ha encontrado que esta festividad se celebraba el tercer viernes de cuaresma, pero debido a que en el pueblo de Tepal-cingo, la celebración era la misma, los frailes dominicos de Tlal-tizapán deciden cambiarla al tercer martes, que desde entonces, a pesar del patrocinio de San Miguel Arcángel en el pueblo (que también tiene su fiesta), esta feria se convirtió en la de más arrai-go y concurrencia.

Dicha celebración es dedicada a la imagen del Padre Jesús, muy venerada en el pueblo, y que desde su llegada, ha venido causan-do arraigo y adoración de la gente, pues ganó gran fama por sus “milagros”, esto se podía ver en las paredes de los claustros del convento, que estaban repletas de exvotos dedicados a Padre Je-sús, y que hoy, afortunadamente se conservan algunos, como el de nuestra heroína en la lucha de Independencia, la señora María Fermina Rivera, oriunda de Tlaltizapán, que en un precioso y co-lorido exvoto, pide por la salud del cabo Esteban Chavarría, que salió herido de una batalla al mando de don Vicente Guerrero y Nicolás Bravo, en el cerro de Almoloya.

La historia de Padre Jesús, hoy ya ha sido comprobada. Al conjuntar las versiones orales de los ancianos del pueblo, donde muchos de ellos contaban a su estilo los sucesos de la llegada de la imagen, y, leyendo un documento que el Arzobispado de Méxi-co envió el 18 de diciembre de 1588 al pueblo de Tecalpulco (hoy

La feria de “Los tres martes” en

TlaltizapánUriel Nava González

ConMeMoraCiones

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municipio de Taxco Guerrero), se puede asegurar que el arzobis-po Fray Pedro de Pravía, ordenó enviar en caravana de indígenas, tres imágenes físicamente parecidas de Jesús Nazareno que lle-garon de España (ya armadas), una para el pueblo de Tecalpul-co, una para Tepalcingo y otra para el pueblo de Tlaltizapán, y al llegar a este último, los naturales del pueblo se opusieron con lujo de violencia a venerarla, y cuando pretendieron trasladarla a otro convento, y, al querer pasar por el río salado, la imagen “se puso pesada”, no pudieron atravesarla, por lo que asustados del acontecimiento, regresaron con la imagen al convento, a lo que los frailes dominicos hicieron ver al pueblo, de que la causa de la dificultad de pasarlo por el río, se debía a que la imagen quería permanecer de manera definitiva en el pueblo, y que tendrían que adorarla, los naturales accedieron, y los que no lo estaban, fueron bautizados poniéndoles nombres de santos, actualmente a este punto donde no pudieron pasar a la imagen, se le conoce como “Paso de Jesús”. Cabe mencionar que de esta imagen fue muy devoto el general Emiliano Zapata, quien siempre se encomendaba a él en cada una de sus luchas armadas; es por ello que en el atrio del convento, manda construir su sepulcro, hoy mausoleo, para ser sepultado con sus principales jefes de más confianza, y aunque existen his-toriadores que no conciben esta decisión del general, al no dejar nada escrito, en Tlaltizapán, por tradición oral, los que llegaron a conocer a Zapata, son testigos del gran fervor del caudillo para con esta imagen, y lo que lo llevó a tomar la decisión desepultarse junto a él, pues decía: “siempre junto a papá chuchito”.

La feria fue creciendo al pasar de los años, se llevaba acabo una tradición que hoy ya no se ve, la representacióndel enfrentamiento entre “moros y cristianos” de las anti-guas cruzadas, que en el pueblo se le conocía como “El Reto”. Tam-bién se ponían muchos puestos de comida, juegos de mesa, jue-gos mecánicos, teatro del pueblo, bailes, pe-lea de gallos, corridas de toros de a caballo con el respectivo toro de once, que se hacían a lado del monumento a los mártires del 13 de Agosto, y muchas más diversiones, que sólo hoy la gente mayor de 50 años de edad, pudo disfrutar, pues a finales de los años 60’s del siglo pasado, empezaba a perder auge.

Hoy día esta feria en esencia y magnitud, ya no es la misma, ya no se ponen puestos, ni juegos, peleas de gallos, ni nada de lo anterior, solo se celebra la parte religiosa en la iglesia, donde cada año viene el obispo, se quema un grande catillo, se llevan a cabo dos días de eventos culturales en el atrio del convento, y si acaso, dos o tres días de toros estilo “americano”.

Esta fue una muy breve historia de La feria del tercer martes de cuaresma, o “Los tres martes” como se le dice en Tlaltizapán.

Se celebra la parte religio-sa en la iglesia, donde cada año viene el obispo, se quema un grande catillo, se llevan a cabo dos días de eventos culturales en el atrio del convento, y si aca-so, dos o tres días de toros estilo “americano”...

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Ciro Rivera Concha, mejor conocido como “Don Ciro”, nació en la comunidad de Alpuyeca en el año de 1927. Sus prime-ros años transcurrieron acompañando a su padre a las tie-rras de cultivo y observando a los músicos y danzantes de su pueblo, viéndose envuelto en una fascinación continua que marcó sus primeros recuerdos y determinó su vocación futura. Fue en el campo de cultivo que Don Ciro construyó con las hojas y cañas de la planta del maíz su primer violín y con él toco sus primeros sones. Un poco después recibió de Miguel Paz sus primeras enseñanzas liricas para la ejecu-ción del instrumento, porque ha sido “Del que está arriba” –confesó Don Ciro- y de su mandato divino, de quien le viene el conocimiento de la música que ejecuta.

A los 13 años de edad, junto a los encargados de las dan-zas de su comunidad, Don Ciro se incorporó plenamente a los circuitos festivo-religiosos de su región y a lo largo de 73 años de sus ya gastados 86, lo ha acompañado su inseparable y maltrecho violín que parece desbaratarse al inicio de cada nota, pero que resguarda el tiempo acompasado de las dan-zas, las costumbres y las tradiciones de Alpuyeca, sensible a cada impulso melódico que Don Ciro le comunica.

Hombre pequeño y serio, recio como las costumbres que resguarda, íntegro en una sabiduría que no presume pero comparte, el viejo músico cierra los ojos para alimentar el re-cuerdo mientras toca acompañando la “Danza de los inditos”, que es bailada por niñas de largas trenzas y alegres sonrisas y uno que otro niño de mirada abierta al asombro multicolor de la fiesta dedicada a la Virgen de Guadalupe, durante el mes de diciembre, en Alpuyeca. Los 18 sones que integran la músi-ca de esta danza viven en la memoria del músico preocupado por legar su tradición a otros jóvenes que le den continuidad cuando el ya no pueda sostener su arco; y junto a estos sones aquellos que integran las otras danzas que han formado parte de la cultura y patrimonio de Santa María Alpuyeca, como lo son La de Vaqueros, El Reto o Las Contradanzas.

Tesoros del

PACMyCCiro Rivera ConchaMúsico tradicional de Alpuyeca

Norma Zamarrón de León

HisTorias

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Por su incansable labor y la preocupación por legar a otras generaciones el conocimiento para la preservación de su pa-trimonio cultural inmaterial, el Programa de Apoyo a las Cul-turas Municipales y Comunitarias (PACMyC), apoyó en el año de 2013 el proyecto “Don Ciro y su violín”, a partir del cual se realizó un taller de transmisión del conocimiento para la for-mación de nuevos músicos comunitarios que acompañen las danzas y se efectuó una grabación de campo que resguarda muchos de los sones interpretados por Don Ciro. Por esta lar-ga trayectoria ligada a la vida cultural de su Pueblo, Don Ciro Rivera Concha es considerado por su pueblo, como un tesoro portador de su tradición.

A los 13 años de edad, junto a los encargados de las danzas de su comunidad, Don Ciro se incorporó plenamente a los circuitos festivo-religiosos de su región y a lo largo de 73 años de sus ya gastados 86, lo ha acompañado su

inseparable y maltrecho violín

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El destino obra de maneras misteriosas. Para don Manuel Reyes Castañeda Mendoza, general brigadier del Ejército Libertador del Sur, la prueba llegó el día que lo capturaron para fusilarlo. De frente a las armas, se encomendó a la Vir-gen de Guadalupe y cerró los ojos. Escuchó los disparos… pero sólo sintió un rozón en el hombro. Era un milagro. Los soldados, espantados, se negaron a disparar de nuevo cuando el capitán les dio la orden. El capitán, decidido, le-vantó su pistola y jaló el gatillo, pero el arma se encasquilló. Don Manuel, tirado en el suelo, miró hacia arriba y vio la imagen de la Virgen brillando en un árbol seco. Entonces, aprovechando la confusión, escapó.

Para Arturo Castañeda, nieto del general Manuel, el llamado del destino llegó más de cien años después. De niño, las fabulosas historias que su padre le contaba sobre el abuelo lo asombraban, pero durante la búsqueda de su propia identidad en la adolescencia, la fascinación por la corriente expresionista de la pintura lo llevó a ser uno de los primeros artistas plásticos graduados en el Centro Mo-relense de las Artes (CMA). El Arturo artista salió del esta-do buscando futuro. Más tarde, las presiones económicas

la sangre viva de los

zapatistas

HisTorias

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lo harían regresar como administrador de una empresa de pisos y muebles de baño, donde trabajó arduamente du-rante doce años hasta convertirse en gerente de distrito. Sin embargo, en 2002, al tiempo que laboraba como admi-nistrador, empezó a leer de nuevo sobre la revolución, se relacionó con gente del ámbito cultural que le regaló libros que leyó ávidamente; fue entonces cuando volvió a sentir la espinita de averiguar más sobre su abuelo y se fue al Es-tado de México, el lugar donde combatió. A finales de 2011, Arturo decidió iniciar la redacción de un libro biográfico que presentó en el Congreso del Estado.—¿Dejaste tu trabajo de administrador para dedicarte al libro?— le pregunté.—De cierta forma sí, porque como dicen, no puedes estar con dos patrones porque vas a fallar con uno…

El destino de Arturo no terminó de concretarse ahí; a partir de revisar documentos de su abuelo que fueron res-taurados con ayuda del INAH —especialmente el nombra-miento de general brigadier que le dio el Gral. Emiliano Zapata— pasó dos años ela-borando una lista que con-tiene los nombres de gente como él: cerca de trescientos descendientes directos de revolucionarios. En 2013, asociado con Luis Códice —hijo del luchador social Othón Salazar— y un grupo de historiadores, inició las grabaciones de “Sangre Viva”, un documental para preservar la memoria histórica de la revolución agrarista, ela-borado con datos y entrevistas desprendidas de su extensiva investigación. La primera de sus tres partes se estrenó apenas en noviembre de 2014 y volverá a proyectarse próximamente en los museos de Anenecuilco, Chinameca y Tlaltizapán.

“Muchos de los descendien-tes —comenta Arturo— ya son gente mayor de 70 años que muy alegremente cuenta la historia de su revolucionario, o como lo llaman en Xoxocotla, su héroe. Nos comentan de lu-gares que no son muy conoci-dos. Uno nos habló sobre una cueva donde se ocultaban los revolucionarios. Nos hemos dado cuenta de que son lu-gares accesibles pero que no se conocen. Por ejemplo, hay

El destino de Arturo no terminó deconcretarseahí; a partirde revisardocumentos...

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una piedra a la que llaman ‘La Piedra Encimada’, como la de Chinameca, donde dicen que escondían las armas. No lo hemos corroborado, porque quisiéramos tener un espe-leólogo a la hora de entrar.”

Actualmente el equipo de Arturo está grabando la segun-da parte de “Sangre Viva”, donde a diferencia de la primera, —en la que el mayor peso recae sobre un análisis histórico del Plan de Ayala—, se hace hincapié en las entrevistas sos-tenidas con los descendientes. “Lo que nos pasa mucho es que se sienten tristes porque no se ha cumplido el Plan de Ayala —me dice—. Hasta la fecha muchos están con la idea de que el plan abarca mucho, pero en realidad todo lo que abarca no se ha cumplido al cien por ciento. Los descendientes mani-fiestan que si los revolucio-narios vivieran, estarían en plan de lucha todavía para hacerlo cumplir. Hay triste-za por no verse consumada la lucha por la tierra. Mu-chos de ellos viven en condiciones muy precarias. Por esa razón se nos hizo urgente que nos contaran sus historias… quizá en cinco años no haya quien nos las cuente.”

La sangre de los zapatistas sigue viva, brotando una y otra vez con una fuerza inextinguible. El linaje de Arturo

Lo que nos pasa mucho es que se sienten tristes porque no se ha cumplido el Plan de Ayala...

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Castañeda lo demuestra. “Mi papá siempre, de cierta for-ma, también ha sido un luchador —revela—. Él llegó auna comunidad en Emiliano Zapata donde no habíanada. Usó sus conocimientos para juntar a los vecinos yempezaron con el agua, la luz, el drenaje, a conseguir los servicios que el municipio no les daba por ser terrenos ejida-les.” Amado Castañeda Gómez, padre de Arturo, es aboga-do, y de él aprendió gestoría, la actividad con la que ahora se gana la vida, ayudando a las comunidades necesitadas de recursos.

Cuentan que cuando asesinaron a Zapata, se convocó a los generales agraristas a una reunión para acordar que no se diría que el Caudillo del Sur estaba muerto, porque pensaban que en el momento que lo dijeran, la gente des-bandaría, dando la lucha por perdida. Por otro lado la pren-sa, impulsada por el gobierno, difundió profusamente su muerte. Pero muchos descendientes continúan aseguran-do que Zapata sigue vivo, que lo han visto cabalgando.

—Te quedas con la idea, ¿no?— me dice Arturo, cuando le pregunto cómo fue que volvió a la lucha. —Como que pien-sas: yo tengo que hacer esto—. Translation · p. 167

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Mis crónicas que he presentado son his-torias orales que oí desde niña, de mis padres, familiares y la gente de este pueblo de Tlalti-zapán, que sobre vivieron la revolu-ción del General Emiliano Zapata, nací en este pueblo histórico, mis raíces son de este pueblo y con orgullo digo Zapata no paso por aquí, aquí se quedo, el nos escogió, to-dos los de ese tiem-po lo conocieron lo trataron era un hombre de carácter fuerte, pero con un gran corazón todos sabemos que en Tlaltizapán había

una feria de los tres martes, que se celebra pasando el martes de carnaval y miércoles de ceniza de la que todos los católicos reciben la Santa Cruz en la frente en señal de arrepentimiento, durante las fiestas populares del carnaval, pasando el carnaval se festejan los tres martes, esta feria es más antigua que el car-naval, él le ha quitado su tradición a la fiesta de los tres martes.

Emiliano Zapata, ese fue el motivo que lo hizo llegar al pue-blo por la feria, había gallos y toros, fue invitado por Francisco Lozano originario de Villa de Ayala esposo de Catalina Cade-

Una tradición perdidaDiega López Rivas*

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nas, hermana de Margarita Cadenas originaria de este pueblo, dueñas del terreno donde hoy vive el profesor Antonio Rosas hasta llegar donde se encuentra actualmente recaudación de rentas, estos hechos fueron antes de la revolución. Por aque-llos años mi padre Lázaro López Zúñiga, era el mayordomo de padre Jesús al cual era dedicada la feria, Emiliano quiso venir a conocer la imagen e hizo amistad con mi padre, Zapata le agarro mucha fe al padre Jesús de las tres caídas, al siguiente año trajo una túnica, pero el que traía las mejores era José Ro-dríguez el ranchero originario de San Pablo Hidalgo, municipio de Tlaltizapán, sus túnicas que traía eran bordadas con hilos de oro que más tarde fue compadre de Emiliano Zapata y un gran revolucionario.

Mi madre nos contaba que Zapata iba a la casa donde hoy en día vivo, dice que tenía una mirada como si adivinara el pen-samiento, no se sentaba, caminaba de un lado a otro solo, el sonido de sus espuelas se escuchaba y cuando hablaba era con puras mentadas de madre, por eso cuando estalla la revolución vino al pueblo a invitar a sus amigos, se reunieron en el zócalo junto a la fuente donde muchas veces tomo agua su caballo y en esos tiempos es donde entregaban los jóvenes la carta a la novia cuando iban a traer agua.

Padre Jesús fue la fe de Emiliano Zapata, encomendándose en sus batallas, su cuartel fue la iglesia de San Miguel Arcángel, donde Zapata mando hacer su mausoleo aun que no nació aquí el sueño de él era descansar en este pueblo, el gobierno profa-no la iglesia, las túnicas las partían para ponérselas de adornos a sus caballos, hay tantas anécdotas referentes a él, contaban que un soldado se burlo de él cuando salió de la iglesia ya en el atrio lo mato su caballo a patadas.

Padre Jesús era muy rico tenia especialmente un terreno para su colmenar y hacer sus propias velas para sus fiestas y Semana Santa, muchos retablos dando gracias de pobres y ri-cos por sus milagros, todos han quedado perdidos solamente el que mande a reconstruir que fue el cuadro de una heroína insurgente que nació en este pueblo de Tlaltizapan, la señora Fermina Rivera Trejo que mando hacer en agradecimiento de que le salvo la vida a Vicente Guerrero Nicolás Bravo y el cabo Esteban que callo gravemente herido lo mando hacer en 1823 dos años después de que se consumió la Independencia una ca-lle lleva su nombre, pero muchos no saben ni quien fue ella.

*Cronista.

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seMillero De palabras / xinaCHTlaTolMeJ

La mujer es la compañera del hombre, dotada con la misma

capacidad mental… Si por fuer-za se entiende poder moral,

entonces la mujer es infinita-mente superior al hombre… Si la no violencia es la ley de

nuestro ser, el futuro esta con las mujeres…

Mahatma Gandhi

El Día Internacional de la Mujer (8 de marzo) es una fecha que celebran los grupos femeninos en todo el mundo. Esa fecha se conmemora también en las Na-ciones Unidas y es fiesta nacio-nal en muchos países. Cuando las mujeres de todos los conti-nentes, a menudo separadas por fronteras nacionales y diferen-cias étnicas, lingüísticas, cultu-rales, económicas y políticas, se unen para celebrar su día, pue-den contemplar una tradición de no menos de cien años de lucha en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo. El Día Internacional de la Mujer se refiere a las mujeres corrien-tes como artífices de la historia y hunde sus raíces en la lucha plurisecular de la mujer por participar en la sociedad en pie de igualdad con el hombre. La idea de esta conmemoración surgió a finales del siglo XIX, que fue, en el mundo industria-lizado, un periodo de expan-sión y turbulencia, crecimiento fulgurante de la población e ideologías radicales.

In cihuazintle yeicihua in tlacatl, yenoihqui quihpiya inon

chicahuailnalmique… Tlatimahtiz quentla chicahuatonal,

yetecihuazintle, yemelahuac quihpiya cequichicahuac quentla

in tlacatl… Tla amo on cualani, yetlanahualti in toyolcayotl, in tomostla nemi ica cihuameh…

Mahatma Gandhi

In tonailhuitl miyealtepemeh inon cihuazintle (8 in marzo) iyesetonale tlin ilhuitize inon cihuameh in nochi tlaltipac. Yetonale yechihua noihqui ompa Naciones Unidas ihuan yeilhuitl in altepetl in nochi altepemeh. Quemanon cihuameh in nochi altepemeh tlaltipac tlinemi yexelohua inon mohonera altepemeh ihuan tlin ye occe altepetl, tlahtolmeh, yuhcatilistle, tequitomiyotl ihuan tequitlahtoltin, yetosepan inic yeilhuitize itonal, huilize quihtaze cetequiyotl tlin quihpiya cana macuipoahle xihuimeh inic yequihpiya quentla tlacameh ompa cuahlejusticia, inzenemiliz ihuan inezcaltiliz. In tonailhuitl meyealtepemeh inon cihuazintle yenotza inon cihuameh quentla chicahuatequiyotl ompa tocahuitonale ihuan tlazintla iconelhual ompa imotelohuatica in cihuatl inic machihuamotelo ompa tulameh inic yequihpiya tlapalehualiztle ica tlacameh. In ilnalmique inic maquihpiya icetonale miyealtepemeh inon cihuazintle otlacat quen otlamito in siglo XIX, tlin oyahque ompa tlaltipac ica miyetepoztequimeh, ce cahuitl quen ocholohua ihuan cuahle inezcaltiliz in tlacameh

Gustavo Zapoteco Sideño

el Día internacional de la Mujer y las mujeres indígenas In Tonailhuitl Miyealtepemeh inon Cihuazintle ihuan Cihuamacehualtin

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Sobre el 8 de marzo existen diferentes versiones. La más conocida es la de un incendio ocurrido en una fábrica textil de Nueva York en 1857, donde habrían muerto quemadas las obreras que hacían una huel-ga. Según la historiadora cana-diense Renée Cóte, no existen pruebas documentales de que un incendio de esas caracterís-ticas se produjera ese año, ni que se hecho fuera el motivo para establecer una jornada in-ternacional de las mujeres. Diez años después, en 1867, también en el mes de marzo, tuvo lugar una huelga de planchadoras de cuellos de la ciudad de Troy, en Nueva York , quienes formaron un sindicato y pidieron un au-mento de salario. Después de tres meses de paro, las huel-guistas se vieron obligadas a regresar al trabajo sin haber lo-grado su demanda. La historia del 8 de marzo esta cruzada por situaciones y he-chos que muestran un esce-nario más complejo y rico en acontecimientos marcados por la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa, la lucha por el sufragio femenino, las pugnas entre socialistas y sufragistas, y el creciente auge del sindica-lismo femenino durante las pri-meras décadas del siglo XX en Europa, Estados Unidos y Lati-noamérica. Los orígenes del Día Internacional de la Mujer están ligados a los partidos socialistas de Estados Unidos y Europa, en particular al protagonismo de las mujeres del Partido Socialis-ta Norteamericano que, desde 1908, instauraron unas jornadas de reflexión y acción denomi-nadas Woman´s Day, siendo la primera el 3 de mayo de 1908, en el teatro Garrik de Chicago. Los siguientes años en diferen-tes ciudades se dan hechos y manifestaciones entre los más importantes es el 19 de marzo de 1911 cuando se festeja por primera vez el Día Internacio-nal de la Mujer en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza y el

ihuan ilnalmiquimeh.Ompa 8 in marzo miyeque tlamahtin. On cequimeh tlamahtin tlamaunca se tlatlaz tlin opanoque ompa ce hueyicahli cano chihuatlaquentli ne Nueva York in 1857, canon omique tlatlatice zenzi cihuatequitin tlin ochihuaya sehuelga. Yepepenacahuihuehuetzin Canadiense Renée Cóte, xoc unca amatlin tlin tlatlaz oyaque ne xihuitl, amo xoc unca ce ilnalmiquitl maunca ce tonahle miyealtepemeh inon cihuameh. Matlactle xihuitl opanoque, in 1867 noihqui ipan mestli marzo, unca zehuelga in cihuatequitlaquentin inon quechtlemeh itech altepetl Troy, in Nueva York, tlin ochihuake censindicato ihuan tlanonotza unca ceotlehco in itomitzin. Quemanon opanoc cana yei meztli, in cihuatequitin oyacajque ipan itequitl, amo conseguiroca tlin yequinequiaya. In cahuitonale 8 in marzo quihpiya miyeque tequimeh ihuan tlamahtin tlin onechcalti centequiyotl achicequi cuahle ihuan tlamahti tequimeh, te opanoc Primera Guerra Mundial, in Revolucion Rusa, in motelo maunca tlapalehuiliztle cihuameh, in motelotlahco Socialistas ihuan Sufragistas, ihuan inezcaltiliz Sindicalismo cihuameh ompa inon tlen ce matlactle xihuimeh ompa xihuitl XX ne Europa, Estados Unidos ihuan Latinoamerica. In otlacat tonailhuitl miyealtepemeh in cihuazintle, nemiliztle itech Partidos Socialistas ne Estados Unidos ihuan Europa tlica cihuameh itequiyotl oquihpiyaque ompa Partido Socialista Norteamericano, tlin ne 1908, ocontlalica ce tlamahtilnalmique ihuan tequiyomeh tlin itocaque Womás Day, ihuan ichihuahque tlence in 3 in mayo in 1908, ompa caltlacahuetzi Garrik in Chicago. Zaniman xihuimeh ompa miyeque altepemeh unca miyetequiyotl ihuan tlahtoltin, yecequicuahle in 19 in marzo in 1911, quemanon ilhuiltiz tlence in tonailhuitl miyealtepemeh in cihuazintle ne Alemania, Austria, Dinamarca ihuan Suiza ihuan occe ne opanoc Oslo, Dinamarca

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ocurrido en Oslo, Dinamarca, donde un gran contingente de mujeres sale a las calles el 8 de marzo para repudiar la Primera Guerra Mundial. Pero es hasta 1975 cuando la Organización de la Naciones Unidas (ONU) formalizó su ce-lebración. Desde esos primeros años, el Día Internacional de la Mujer, ha adquirido en una nue-va dimensión mundial para las mujeres de los países desarro-llados y en desarrollo. El creciente movimiento in-ternacional de la mujer, refor-zado por las Naciones Unidas mediante cuatro conferencias mundiales sobre la mujer, ha contribuido a que la conme-moración sea un punto de con-vergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su par-ticipación en la vida política y económica. El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión para reflexionar sobre los avan-ces conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y de-cisión de mujeres comunes que han desempeñado una función extraordinaria en la historia de los derechos de la mujer. Nuestro país se ha sumado a estos aires de la reivindicación de los derechos de igualdad y equidad de género, por ejemplo la Ley General para la Igualdad entre Mujeres y Hombres, esta-blece el acceso y pleno disfrute de los derechos sociales para hombres y mujeres en condi-ciones de igualdad (Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión. Ley general para la igualdad entre mujeres y hom-bres, febrero de 2013). En nuestro estado al igual se ha dado margen a estos principios a pesar de que en gobiernos an-teriores se intentó desvirtuar la conmemoración del 8 de mar-zo, tratándola de hacerla pare-cida al festejo del 10 de mayo (Día de las Madres). Este nue-vo gobierno (Visión Morelos) está retomando su significado,

canon miyeque oquixtique 8 in marzo inic tlahtolticualani ompa Primera Guerra Mundial. Ipan xihuitl 1975 in Organización Naciones Unidas (ONU), itequiyo ilhuitize. Ne achtohui xihuimeh in tonailhuitl miyealtepemeh in cihuazintle, yetonale yeoquihpiyaque occe tlamahti tlaltipac inic cihuameh inon altepemeh nezcaltiliz ihuan pehuanezcaltiliz. Inezcaltilis tequiyotl altepemeh itech cihuatl, yechicahualiztli inon Naciones Unidas tlin yechihua nahui tosepatlahtoltin tlaltipac ompa cihuatl, yeoquichmacaque chicahualiztli inic ilhuiltize yechihua, maunca miyeque tequiyotl inic ixmacazque chicahualiztli intechpohuiliz cihuatl ihuan itequiyotl ompa nemili tlahtoltichinancomeh ihuan tomitequiyotl. In tonailhuitl miyealtepemeh in cihuazintle cecahuitl quemanon yetlahtoltilnalmique ompa itequiyotl, canon yetonechilizque maunca yencuitequimeh ihuan ilhuiltize itequiyochicahualiztle inon cihuameh, tlin otequitizque ompa in cahuihuehue inon intechpouiliz cihuatl. Tomexco ompa nemi inon ahacameh in maunca intechpouiliz, tlapalehuiliztli tlacameh ihuan cihuameh, te ye tlahtotlanahualtiloyan inic tlapehualiztli tlacameh ihuan cihuameh, quihtohua nochi itlanahualti inic nochitin tlacameh ihuan cihuameh inic nochi tlapehualiztli(Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión. Ley General para la Igualdad entre hombres y mujeres/febrero de 2013). In totlal noihqui quihchihua yahuin tlahtotlanahualtiloyan mazque occe tlacatlayecanque quihchihuaya mazque zan achitzin in 8 in marzo, yequihchihuaya ilhuitl quentla yahuin 10 in mayo (Ilhuitl Tonanatin). Yahuin yencui tlacayecanque (Vision Morelos), yencui yeiixcazizque quentla titequihtazque opanoxihuitl, quemanon yeichihuahque cen Feria de la Atencion a las Mujeres, ochiuahque 8 in marzo, nepan tlaictic altepetl Cuernavaca.

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tal como se vio el año pasado con la realización de la Feria de Atención a las Mujeres, realiza-da el 8 de marzo en la Plaza de Armas de Cuernavaca. En nuestro estado es difícil poder situar el origen del mo-vimiento de las mujeres, pero este empieza a tener forma desde la vida de doña Paula Batalla, luchadora jaramillis-ta esto lo notamos a través de su libro: “Paula Batalla, donde quiera que me paro soy yo”, (Carola Carbajal Ríos, Ana Vic-toria Jiménez, CIDHAL, 1988, México), pero es en 1979 que se lleva a cabo la primer cele-bración del 8 de marzo , y así se viene conformando la corriente feminista a través de los 60 y los 70, hasta que 1980 se conforma el Frente Autónomo en Lucha por la Maternidad Voluntaria. Hoy en día existe ya casi una conciencia plena acerca de esta celebración en ciertos grupos sociales, los cuales difunden a otros sectores menos soco-rridos en cuanto al tema de la celebración, como el caso de la población indígena origina-ria y asentada en el territorio morelense. Sabemos que este sector ha sido históricamente marginado, y tratándose de las mujeres están han estado más relegadas, su situación no es ajena a las demás del resto de la sociedad. Instituciones como la CDI-Morelos, han tratado de ayudar, orientando y concienti-zando el papel cultural y social que ellas tienen en la sociedad. A lo largo de estos años la semi-lla depositada en los corazones de estas mujeres empezaron a brotar , ya sea cómo lideres comunitarias, microempresa-rias, poetas, narradoras, pro-motoras culturales, etc. Entre ellas surgieron, Nana Modesta Lavana, curandera de Hueya-pan (†); Engracia Salas Barreto, de Temoac y Cándida Amatitla Pavón, de Chalcatzingo, mi-croempresarias; Magdalena Soriano, poeta de Xoxocotla; Delia Ramírez, cantante y poe-

In totlal melahuac xoctimahtiz quemanon otlacat yahuin itequiyotl cihuameh, teyepehualiztli inacayo ica inemiliz Nana Paula Batalla, cihuayaotl Jaramillista, yahuin totlamahtiz ompa amoxtli tlin itoca: “Paula Batalla, donde quiera que me paro soy yo” (Carola Carbajal Ríos, Ana Victoria Jiménez, CIDHAL, 1988, México). Ipan 1979 yeochiuahque tlin ce ilhuiltize 8 in marzo ihuan iquh ohualahque cen quen atoyacihuameh, ompa xihuimeh 60 ihuan 70, hasta ne 1980, cechihua Frente Autonomo en Lucha por la Maternidad Voluntaria. Aman tonale unca ce ilnalmique ompa in tocepacihuameh tlin yetlahtoltique ompa occequimeh tlica yehuantin yeilhuitize yahuin tonale, quentla in cihuamecehualtin tlin nican chanti ihuan occe tlaltin, tlinemilliz in tlal Morelos. Tahuameh tiquichmahtica tlin yahuin cihuamacehualtin melahuac xocquihmatiz in tlahtoltlanahualtiloyan itequiyotl, inemiliz quentla occe cihuameh in to tulan. Tecpatlayecanque quentla CDI-Morelos oquipalehuitica, tlahtoltica itequiyotl ompa yuhcatiliztli ihuan totulan, tlin yehuameh quihpiya in tulan. Ompa cueyaxihuimeh xinachtli ocontlalique ompa cihuayolotzin, otlacatique nechcaltiz, quentla altepetlayecanque, tomitequiyotl, xochicuicameh, tlahtozazanilmeh, tequiyoyuhcatliztle, etc. Icuh otlacatin cihuamej quentla, Nana Modesta Lavana, cihuatepachtiani ne Hueyapan (†); Engracia Salas Barreto, ne Temoac ihuan Candida Amatitla Pavón, ne Chalcatzingo, tomitequiyotl; Magdalena Soriano, cihuacuicahpique ne Xoxocotla; Delia Ramirez xochicuicani ihuan cuicahpique ne Hueyapan; Salustia Lara de la Cruz tlahtozazanilmeh ihuan cuicahpique, noihqui ne Hueyapan; Teodula Alemán Cleto tequiyuhcatiliztle ne Coatetelco ihuan yencuicihuameh tlin zanimatzin tlanonotza quentla yencuitlahtoltin inic cihuatl, tlin

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ta de Hueyapan; Salustia Lara de la Cruz, narradora y poeta de Hueyapan; Teodula Alemán Cleto, promotora cultural de Coatetelco, y nuevas genera-ciones de mujeres que sin duda a corto plazo escucharemos sus nombres como nuevas voces en pro de la mujer, se sumaran a esta celebración para hacer acto de presencia, de esa mujer portadora de un legado cultural de hondas raíces y con nuevas oportunidades en la educación, el trabajo, la iglesia, en la políti-ca, la economía, etc. Sirva este día para llevarnos a la reflexión, de que hemos hecho hasta hora en pro de tener una igualdad y equidad de género, nunca es tarde para empezar y si ya lo es-tamos haciendo continuemos en ello, pues venimos de una mujer, sin ella no vivimos, no existimos. Para cerrar nada me-jor que con un poema del poeti-sa náhuatl, Yolanda Matias.

MujerVuela mujer, vuelael cielo te está esperando,sube y derrama tu alegría;vuela y vístete de nubes.Canta con los pájaros,llena tu pecho de girasoles,cúbrete con la luz de la estrellasy vuela, vuela, vuela.Siéntate en medio de la luna,platícales a las estrellas de nuestros hermosos sueños;pídeles que ya no haya guerras.Busca a ese feroz vientopara que ya no rompa las flores,tu canta junto a los pájarosy de nuevo, vuela con las mari-posas.Y vuele otra vez y siembraflores y sueños en la tierra.


yecequimeh ilhuiltize yahuin tonale, in yecihuatl tliquihpiya miyetlamahtiyuhcatiliztli in huehcatla conelhuayomeh ihuan ica yencui tequimeh ompa tlamachtiliztli, tequiliztli, in teopan, ompa tlahtotecpatlayecanque, tecpatequitomitzin, etc. Yahuin tonale totenechtequiliz inic tlahtoilnalmiquiz, in tlin tichihuazque tahuameh inic tipiyazque ce tlapalehuiliztli ihuan cuahle tlanahualtin ompa tlacameh ihuan cihuameh, amo xoctiotlac, zanimatzin titepehualiztli ihuan tlayunca titechihuazque nochi timaticontinuaroca, te titetahuameh ohualahque in cen cihuatl, tlin yehua xoc tinemiliz in tlaltipac. Inic nitzacua ica cen xochitlahtole in cihuacuicahpique Yolanda Matias, tlaninecha timiscuelita.

SiuatlIxpatlani sihuatl ixpatlani;iluikak michixtika,ixtlejko niman ixtoyaua mopakilis;ixpatlani ixmotlakenti ika moxtli.Ixtlakuika iuan totomejixtemilti moyelpan ika chimalxochimejixmotlapacho ika itlauil sitlalimejniman ixpatlani ixpatlani ixpatlani.Ixmotlali tlajko metstli,ixkintlajtouili sitlalimejika on kualtetsitsimej totemikilis;ixkintlajtlanili ikamakasa onia tlauejli.Ixtejtemo on tlauel ajakatlikamakasa kitsayana xochimeh,tejua ixtlakuika iuan totomejniman oksejpa ixpatlani iuan papalomej.Niman ixuajla oksejpa ixtokakixochimej iuan temiktli ipan tlaltipaktli.


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amate m. Árbol de la familia de las moráceas que abunda en las regiones cálidas de México, cuya corteza era utilizada por los aztecas para confeccionar papel y cuyo jugo lechoso se emplea como resolutivo

FICUSEl género Ficus contiene alrededor de 900 taxones específicos e infra-específicos aceptados de árboles, arbustos y trepadoras de la fami-lia Moraceae, tribu mono genérica Ficeae, oriundas de la Zona Intertropical, con algunas de ellas dis-tribuidas por las regiones templadas. La mayoría son perennes, excepto las que vegetan en latitudes no tropicales y zonas con una larga estación seca.Creo que con esto terminamosLo que no pude encontrar fue la info del cangrejo ni de la carpita.Saludos

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Reino: Animalia Clase: Ave Nombre Común: Zanate Nombre Científico: Quiscalus mexicanus

Reino: Animalia Clase: Ave Nombre Común: Paloma, pichónNombre Científico: Columba libia doméstica

Reino: Animalia Clase: Ave Nombre Común: Gorrión.Nombre Científico: Passer

Reino: Animalia Clase: Ave Nombre Común: Cenzontle, calandria, sinsonteNombre Científico: Mimus polyglottos

Reino: Animalia Clase: Ave Nombre Común: Bichofeo, bienteveo comun, pechoamarillo. Nombre Científico: Mimus polyglottos

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Instrucciones:

Sigue la línea punteada para hacer el doblez

Insecto2.

3. 4.

5. 6.

1.

123123

Así queda tu insecto:

¿Quieres pintarle ojos?

7. 8.

9. 10.

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México es el paíscon mayor diversidadde mamíferos silvestres. Uno es el venado de cola blanca (Odocoileus vir-ginianus) Habita en las zonas montañosas de casi toda América, incluído nuestro estado. Este bello animal también ha atraído siempre la aten-ción de los cazadores

Nombre científico:Notropis boucardiSituación: amenazadaEspecie endémica de Morelosy su hábitat se restringe

Nombre científico:Pseudothelphusa dugesSituación: peligrode extinciónCrustáceo endémicode Morelos, mide 10 cm, apróximadamente y sucaparazón es de color

Mamífero carnívoro de la familia Canidae distribuida desde el sur de Canadá a Venezuela. En algunos lugares se le conoce como tigrillo, osto-che o gato de monte, debido a sus largos bigotes

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Había una vez una piedra rugosa, arrugosa, rocosa, rrrocosa que pasó taaanto tiempo en el río que se volvió lisa, lisa plana y suave

Dibuja las texturas de tus piedras favoritas

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Cultura MorelosCultura Morelos

cultura.morelos.gob.mx

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El pasado mes de febrero a través del programa “Ponle color con Beca Salario”, el Instituto Morelense de la Juventud (Imju-ve) en coordinación con el ayuntamiento que preside Refugio Amaro Luna, organizó la actividad de pinta de fachadas de las principales avenidas de la cabecera municipal de Yecapixtla. El director general del Imjuve, Alexis Ayala Gutiérrez entregó a los jóvenes participantes 300 galones de pintura para remozar 80 casas habitación y establecimientos ubicados en las calles Emiliano Zapata, Emiliano Carranza y Adolfo López Mateos de la localidad. Este programa es posible con la participación del Imjuve con la Coordinación de Atención Ciudadana de la Secretaría de Go-bierno y la Fundación Comex. Mediante este trabajo se busca la participación de los estu-diantes que reciben la Beca Salario en acciones que retribuyan a la comunidad. Ayala Gutiérrez informó que durante la actividad, las y los ve-cinos de la comunidad participaron con los jóvenes, logrando la reconstrucción del tejido social y la sana convivencia entre ellos. “Con este ejercicio se logra generar un lazo de identidad entre las y los jóvenes con su comunidad”, refirió el funcionario estatal. El Gobierno de Visión Morelos y la Fundación Comex otorgan el 100 por ciento de la pintura, así como el material y herra-mientas necesarias para realizar el trabajo, por su parte ayun-tamiento de Yecapixtla aportó la otra parte de los recursos y los apoyos necesarios para el remozamiento de las fachadas.

Jóvenes pintan fachadas de casas y establecimientos

En un esfuerzo compartido, el Instituto Morelen-se de la Juventud (Imjuve) y la Oficina de la Di-versidad del Ayuntamiento de Cuautla abrieron la convocatoria al primer concurso de cortome-traje “Discriminados… Las otras historias”, a tra-vés del que se busca erradicar la discriminación y violencia hacia diversos grupos vulnerables.En rueda de prensa Abraham Tenango, jefe de la oficina municipal de la diversidad, señaló que por razones históricas y naturales la sociedad es res-ponsable de la discriminación hacia los once gru-pos sociales: los jóvenes, migrantes, indígenas, personas con alguna discapacidad, enfermos, mujeres, ancianos, miembros de la comunidad LGBTTTI, niños y niñas, creyentes no católicos y las trabajadoras del hogar.“Muchas instituciones imponen y fomentan la discriminación. Por eso traemos estas iniciati-vas, para reconocer los derechos de todas y to-dos; y fortalecer así los esfuerzos de lucha contra estas prácticas”, concluyó Tenango.Por su parte, Alexis Ayala Gutiérrez director del Imjuve, resaltó la importancia de enmarcar el anuncio de este esfuerzo en una fecha que sim-boliza la lucha de la sociedad, como el 19 de fe-brero, día en que se conmemora el inicio del Sitio de la Heroica Cuautla.“Desde el Gobierno de la Visión Morelos cree-mos que uno de los temas principales que lacera a muchos sectores es la discriminación. Mas no debemos verlos como sectores vulnerables sino como los sujetos de derechos que son”, señaló Ayala Gyutiérrez.Agregó que la discriminación, en un actuar erró-neo existe cuando uno no ve al otro como igual. “En el Morelos que vivimos y que estamos trans-formando, las mujeres y los hombres somos iguales.”En el lanzamiento de esta convocatoria también estuvieron presentes el regidor de Derechos Hu-manos, Ageo Anaya Crisantos; la presidenta de la Comisión Estatal de Derechos Humanos, Luce-ro Benítez Villaseñor, activistas y representantes del sector educativo privado.

Cortometrajes vs. Discriminación

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Ah, Cuernavaca… ese inquietante híbrido entre ciudad y pueblo, territorio lleno de gente foránea que gusta de disfrutar de lo que ellos perciben —no sé por qué, qué calorón está haciendo— como el clima perfecto, lugar dueño del prome-dio más absurdo de albercas per cápita y, entre los que han hecho de ella su casa, excusa recu-rrente para quejarse de las pocas opciones que ofrece a la hora de salir a buscar algo que nos distraiga del desolador hecho de que Cuernava-ca ofrece pocas opciones a la hora de salir a buscar algo para distraerse. “En Cuernavaca no hay nada que hacer”, reza un aforismo popular. “¡Rancho!”, le gritan sus detractores más recalcitrantes. ¿Realmente merece nuestra, eh…ciudad… un trato tan ra-dical? Tal vez. Pero lo que es un hecho, cate-górico e irrefutable, es que siempre figuran los mismos. Quién sabe, quizá los guayabos, como diría el buen Lou Reed, estamos cosechando lo que sembramos. Ya no sorprende a nadie que La María Cantú llegue con su ejército de alientos lustrosos para pelearse con los enmascarados de Señor Atómico el título a lo más grande que le ha pasado a Cuernavaca en cada guerra de bandas, o que La Bolonchona sea lo único capaz de convocar a más de 40 personas a una tocada donde comparten escenario con bandas de rock. Pero no se trata de restar mérito a las antes señaladas, para nada. ¿Ofrecen espectáculos de calidad? Sin duda. ¿Se han ganado a pulso su renombre? Desde luego. ¿Hay algo más que los headliners entre las buenas propuestas que cada año se renuevan en Cuernavaca? Óigame: la amplia escena local está ensombrecida por alguna extraña razón, pero ahí están los obs-tinados portadores de la subterránea Loquera Morelense. En mayúsculas, sí. Porque es una institución.¿Qué hay detrás de los repentinos trajes sastre del indomable y santo niño Akapulke? ¿Qué sig-nifica el escabroso nombre de Never After Befo-re? ¿Cuándo tocan de nuevo Los Pápalos? ¿Se maneja la cuota de género dentro de la alinea-ción de We Are Old Wave? ¿Por qué Losordo se cambió de nombre a Electrafic? ¿Por qué razón ríen Las Hienas? ¿Por qué se dan tanto a desear los de Cuarenta Días? ¿Es real la barba del ba-jista de Ain’t Animals?Esas y otras preguntas tendrán respuesta próxi-mamente, a través de entrevistas con los involu-crados directos en esta impetuosa, arrebatada, gruñona, salivante y esperanzadora lucha contra el aburrimiento… Espera la primera entrega en la cartelera del mes de abril.Pr

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Calle Venus 52Jardines de CuernavacaDirigido a todo público Martes a domingo: 10:00 a 18:00 hEntrada general $13.00Entrada gratuita a menores de 12 años,personas con capacidades diferentes,estudiantes, maestros y adultos mayorescon credencialDomingos entrada gratuita

Info: (777) 315 [email protected]://www.saps-latallera.orghttps://www.facebook.com/la.tallerahttps://twitter.com/LaTallera

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Marco Tulio Lailson--------------

Definir la poesía es tarea difícil, acaso imposible. Si como definición entendemos la explicación o descripción última, definitiva de un ser animado o inanimado, de una experiencia, de un suceso, deberemos reconocer de inicio que tal empresa no llegará a buen término cuando se intente aplicar a los ámbito de lo poético.Elusiva, proteica, inasible. Tal vez esos adjetivos son los que mejor se ajusten a su naturaleza y, sin embargo, dejar el asunto en estos términos conlleva el riesgo de habilitar expresiones que de igual manera eluden por su naturaleza los rigores de las clasificaciones basadas en la razón aristotélica, pero no necesariamente pertenecen a los territorios de la poesía.Ante tal situación se impone necesariamente un ejercicio aproximativo que haga posible la comprensión de las implicaciones originadas por lo poético. Si aceptamos tal postulado como punto de partida debemos iniciar nuestra reflexión a partir de un hecho que no por obvio deja de ser significativo: la poesía se expresa por medio de un lenguaje de un nivel de especificidad que lo distancia del habla cotidiana y del lenguaje articulado para el conocimiento racional de la realidad. De aquí el origen de las figuras retóricas que la caracterizan. De lo anterior se desprende que esa singularidad propia del lenguaje poético es una consecuencia de la manera en que se aproxima, se relaciona con el mundo. Si la razón ilustrada reduce a éste al nivel de objeto –de ahí la denominación del pensamiento objetivo– y al hacerlo establece una relación de distancia y dominio sobre él, la poseía en cambio encuentra vínculos, afinidades entre los seres múltiples que constituimos la vida. Eso y no otra cosa son las metáforas, su etimología ya indica una acción de traslado, de llevar la percepción hacia más allá de lo aparente. Valga un ejemplo para ilustrar lo expuesto: “la pimienta, polen que atravesó los arrecifes” dice Neruda en una de sus odas elementales. El conocimiento que aquí se expresa tiene poco de racional, no trata de establece clasificaciones a partir de las características de esos pequeños granos; en cambio, sí establece, y al hacerlo encuentra, una estrecho vínculo entre seres que a la luz de la razón parecerían disociados. El resultado es sensual e imaginativo, pero no por eso menos preciso y real. Estamos en los territorios de la metáfora, ante una percepción que con su lógica propia nos llevó más allá de nuestra habitual manera de conocer el mundo y, en consecuencia, debe ser enunciada de un modo distinto, con un lenguaje signado por esas singularidades. Si esto es así, la poesía es una epistemología distinta a la racionalidad que ha dominado el pensamiento occidental desde la Ilustración. Sus luces son otras, acaso menos deslumbrantes,

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Cada mes se publicarán distintas minificciones en esta sección

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pobladas de penumbras, pero no por eso menos precisas y verdaderas. Cuando la intensidad de la luz enceguece, acaso las sombras puedan restablecer las dimensiones auténticas de lo que se observa, de lo que se percibe. Pero concebir la poesía como una episteme distinta a la racional pero no por eso menos válida, tiene al menos una implicación más. Ante la vida se debe tener una actitud de diálogo con el otro y con lo otro, orientado por la certeza de que más allá de las diferencias se encontrará siempre un sustrato de afinidad, de empatía, donde será posible reconocernos como parte integrante de un todo. Entramos así a las dimensiones de la ética, a la que tal vez apelen los siguientes versos de León Felipe:Poesía...tristeza honda y ambición del alma... ¡cuándo te darás a todos... a todos, al príncipe y al paria,a todos...sin ritmo y sin palabras!...

Dominios de la memoria-----------------

Marco Tulio Lailson

Territorios, espacios interiores,en donde la nostalgia es horizonteentre niebla.Un río hace su cauceen murmullo de horas.

La mirada reconoce en el paisajesu condición primera.

Decimos alláy en la distancia que se abreSe escucha el ecoDe los días perdidos.

VCCV

Jornada de afiliación de bandas sinfónicas y tradicionalesForma parte del catálogo que reunirá información sobre los músicos de nuestro estado ¡Afilia a tu banda!

Solicita el formato en [email protected]: (777) 318 6200, ext. 185Dirección General de Música

Invitación a todos los artistas o grupos que se ocupen de la danza, teatro, circo, clown, na-rraciones orales, cuentacuen-tos, performance y/o títeres a sumarse a las propuestas de programación de las Artes Escénicas de la Secretaría de Cultura de Morelos.Cabe destacar que esta iniciativa se ha desarrollado a principios de 2014 con grandes

resultados, con diversos actores culturales y puestas en escena, por lo que hacemos extensiva la invitación a todos aquellos interesados de todo el territorio morelense, a sumarse a estas mesas de trabajo, para conocer las diversas propuestas que se están desarrollando y poder programarlas en tiempo y forma. La cultura, derecho de la [email protected]

Artes escénicas

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Centro Morelense de las Artes (CMA)Iniciación a la danza es una opción para niños y niñasde entre 7 a 11 años.Iniciación artística para niños en las disciplinas de música, teatro, danza y artes visuales, que se imparten en el Centro Cultural Infantil La Vecindad.Programa de iniciación mu-sical está estructurado para mayores de 14 años.Talleres libres de teatro, dan-za y artes visuales.Diplomados en enseñanzade las artes, fotografía, video,

canto, y danza folklóricaPropedéuticos en música y danza que es el paso previo al nivel profesional.Licenciaturas en teatro, músi-ca, artes visuales y danza.Posgrado especialidaden educación artística.Maestrías en Pedagogía del arte y Producción artística (En colaboración con la facul-tad de artes de la UAEM)Info: (777) 312 8513, exts. 2 y 3Av. Morelos 263Centro Histórico, Cuernavacawww.cmamorelos.edu.mx

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El Conaculta, a través del Pro-grama Cultural Tierra Adentro, el Centro Cultural Tijuana y la Secretaría de Relaciones Exteriores convocan al Premio Binacional de Novela Joven 2015 Frontera de Palabras. Podrán participar los escritores mexicanos residentes en los estados fronterizos de México (Baja California, Sonora, Chi-huahua, Coahuila, Tamaulipas y Nuevo León) y de Estados

Unidos (California, Texas, Arizona y Nuevo México), de hasta 34 años al cierre de la convocatoria. Se otorgará un premio único e indivisible de $70,000.00 en efectivo, diplo-ma y la publicación del libro en el Fondo Editorial Tierra Adentro.Plazo máximo: 27 de marzo de 2015.Para más información: http://www.tierraadentro.conaculta.

Premio Binacional de Novela Joven 2015 Frontera de Palabras

PróximamenteConvocatoria del Programa de Estímulo a la Creación y Desarrollo Artístico (PECDA) Morelos 2015Coord. Planeación y EvaluaciónInfo: (777) 318 6200, ext. 188Calle Hidalgo 239, 5to pisoCentro Histórico, Cuernavaca

[email protected]

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El Conaculta, a través del Pro-grama Cultural Tierra Adentro convoca al Premio Nacional de Ensayo Joven José Vascon-celos 2015. Se otorgará un premio único e indivisible de $60,000.00 en efectivo, diplo-ma extendido por la Universi-dad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca y la publicación del libro en el Fondo Editorial Tie-

rra Adentro. Podrán participar los escritores mexicanos por nacimiento, residentes en el país y de máximo 34 años al cierre de la convocatoria.Plazo máximo: 27 de marzo de 2015.Para más información: http://www.tierraadentro.conaculta.gob.mx

El Conaculta, a través del Programa Cultural Tierra Adentro, convoca a escrito-res mexicanos por nacimien-to, residentes en el país y de hasta 30 años de edad al Premio Nacional de Poesía Joven Elías Nandino 2015. Se otorgará un premio único

e indivisible de $100,000.00 en efectivo, diploma y la publicación del libro en el Fondo Editorial TierraAdentro. Plazo máximo:27 de marzo de 2015Para más información: http://www.tierraadentro.cona-culta.gob.mx

Premio Nacional de Ensayo Joven José Vasconcelos 2015

Premio Nacional de Poesía Joven Elías Nandino 2015

El Conaculta, a través del Programa Cultural Tierra Adentro, convoca a mexicanos por nacimiento, residentes en el país y de máximo 34 años de edad al Premio Nacional de Cuento Breve Julio Torri 2015. Se otorgará un premio único e indivisible de $100,000.00

en efectivo, diploma y la pu-blicación del libro en el Fondo Editorial Tierra Adentro.Plazo máximo: 27 de marzo de 2015.Para más información: http://www.tierraadentro.conaculta.gob.mx

El Conaculta, a través del Programa Cultural Tierra Adentro, convoca a escritores mexicanos residentes en el país, mayores de 18 y de hasta 34 años de edad al Premio Nacional de Novela Joven José Revueltas 2015. Se otorgará un premio único e indivisible

de $50,000.00 en efectivo, di-ploma y la publicación del libro en el Fondo Editorial Tierra Adentro.Plazo máximo: 27 de marzo de 2015Para más información: http://www.tierraadentro.conaculta.gob.mx

Premio Nacional de Cuento Breve Julio Torri 2015

Premio Nacional de Novela Joven ≠José Revueltas 2015

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El Conaculta, a través del Pro-grama Cultural Tierra Adentro, convoca a todos los escritores mexicanos, residentes en el país y de máximo 34 años al Premio Nacional de Dramatur-gia Joven Gerardo Mancebo del Castillo 2015. Al concluir el taller el jurado elegirá una obra para recibir el premio único e indivisible de $120,000.00.La obra ganadora será presen-tada en el Foro La Gruta del Centro Cultural Helénico, bajo

las condiciones éste determi-ne durante su programación 2016. Ésta será producida en su totalidad por el mismo Centro Cultural con un monto de hasta $200,000.00 con IVA incluido. La producción ejecuti-va del montaje correrá a cargo del Centro Cultural Helénico.Plazo máximo: 27 de marzo de 2015 Para más información: http://www.tierraadentro.conaculta.gob.mx

Premio Nacional de Dramaturgia Joven Gerardo Mancebo del Castillo 2015

III Congreso Internacional sobre Experiencias en la Salvaguardia del Patrimonio Cultural InmaterialEl Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, a travésdel Instituto Nacional de Antropología e Historia, la Dirección General de Culturas Populares y el Archivo de la Palabra de la Escuela Nacional de Antropología e Historia; el Gobierno del Estado de More-los a través de la Secretaría de Cultura y el Museo Morelense de Arte Popular; la Universidad Nacional Autónoma de México a través del Centro Regional de Investigaciones Multidis-ciplinarias y de la Cátedra unesco de Investigación sobre Patrimonio Cultural Inmaterial y Diversidad Cultural; y el Cen-tro Regional para la Salvaguar-dia del Patrimonio Cultural Inmaterial de América Latina, convocan a investigadores, estudiantes, promotores y gestores culturales, miembros de instituciones públicas y comunidades en general, pro-venientes de México y otros países a participar en el III Congreso Internacional sobre Experiencias en la Salvaguar-dia del Patrimonio Cultural In-material, a realizarse en Cuer-navaca, Morelos, México del 3 al 6 de septiembre de 2015. Las ponencias deben abordar

expresiones del patrimonio cultural inmaterial, incluyendo prácticas sociales y las festivi-dades; saberes relacionados con el mundo natural; teatro y representaciones comuni-tarias; arte popular; filosofías y cosmovisiones, entre otras, ajustándose a alguna de las siguientes líneas temáticas:1. Experiencias en la Sal-vaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI)Se incluirán las ponencias que describan y reflexionen acerca de casos concretos de salvaguardia del patrimonio inmaterial a nivel local, inclu-yendo aspectos como: for-talecimiento de los procesos de transmisión, importancia de los vínculos comunita-rios, procesos de valoración o revaloración del PCI, y la reconstitución del patrimonio inmaterial en contextos migra-torios, entre otros. Se adicio-narán también materiales que de suyo no sean producto de investigación.2. Estrategias para la Sal-vaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial: una visión de futuro. Se recibirán las ponencias que aludan a estra-tegias para la salvaguardia del

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PCI implementadas desde las propias comunidades portado-ras, promotores culturales, o grupos de practicantes; así mismo las emprendidas por organizaciones no guber-namentales o comunitarias, instituciones públicas, institu-ciones académicas (edu-cativas o de investigación). Se integrarán, además, las relacionadas con el registro, documentación, gestión, rescate, promoción, difusión y divulgación tendientes al fortalecimiento de prácticas y manifestaciones del PCI.3. Patrimonio Cultural Inmate-rial y Cultura Digital. Se recibi-rán propuestas que muestren cómo a partir de las nuevas tecnologías que incluyen la grabación y acceso a internet desde dispositivos móviles, la gente y particularmente los jóvenes han empezado a com-partir sus prácticas culturales a través de diversas plataformas virtuales. Se dará prioridad en esta línea a los autores de iniciativas que busquen com-partir y difundir su PCI.4. Investigación sobre Patri-monio Cultural Inmaterial: casos concretos. Se agruparán las ponencias que relaten experiencias concretas y/o presenten resultados de in-vestigación desde las ciencias sociales y humanísticas como antropología, etnología, estudios culturales, lingüística, sociología, ciencia política, historia y disciplinas afines.5. Metodologías y uso de tecnologías para la investiga-ción sobre Patrimonio Cultural Inmaterial. Se recibirán propuestas relacionadas con los métodos, las técnicas y las tecnologías empleadas en la investigación sobre PCI. Se pri-vilegiará la discusión en torno a su pertinencia, potencialida-des y limitaciones, incluyendo los problemas técnicos y me-todológicos para el diseño e implementación de proyectos de investigación del PCI y su

salvaguardia desde las ciencias sociales y las humanidades.6. Patrimonio Cultural Inma-terial y Propiedad Intelectual. Se incluirán las ponencias que presenten o discutan sistemas normativos diseñados para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial en los ám-bitos internacional, regional, nacional, micro-regional y comunitario, incluyendo los sistemas de usos y costumbres (derecho propio o consuetu-dinario).Además, se recibirán pro-puestas audiovisuales para su presentación en el Congreso y su divulgación en la página web del mismo: documenta-les, fotografías individuales o en serie, documentos en audio o video, y páginas web.Los participantes dispondrán de un tiempo máximo de exposición de 20 minutos (entre 8 y 10 cuartillas a doble espacio, en fuente Arial 12 puntos).Recepción de resúmenes: A partir de la emisión de la con-vocatoria y hasta el 28 de fe-brero de 2015, los interesados deberán enviar un resumen de entre 250 y 500 palabras en archivo de texto anexo, donde se incluya su nombre comple-to, procedencia y dirección de correo electrónico.Fechas: El congreso se llevará a cabo del 3 al 6 de septiembre de 2015.Sede: Museo Morelense de Arte Popular. Cuernavaca, Morelos, México.Recepción de resúmenes:[email protected][email protected]. 4040-4300 ext. 412004Fax: +52 (55) 56-65-91-09

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BIBLIOTECAS

Biblioteca Centro Cultural Pedro López Elías (CCPLE)Tecuac No. 44 esquina San LorenzoValle de AtongoTepoztlánFacebook: Centro Cultural Pedro López ElíasTwitter: @[email protected]: (739) 395 1699www.ccple.com

Biblioteca Agustín Güemes CelisAv. Centenario esq.av. de los 50 Metros, CivacJiutepecInfo: (777) 319 0147

Biblioteca Pública Central Estatal 17 de Abril Av. Francisco LeyvaBlvd. Cuauhnáhuac Km 1.7Interior Alamedade la SolidaridadCol Bugambilias,CuernavacaInfo: (777) 516 [email protected]

Biblioteca Pública MunicipalDr. José Félix Frías SánchezInterior del Parque Melchor Ocampo s/nBarrio de GualupitaCuernavacaInfo: (777) 314 [email protected]

Biblioteca Pública MunicipalGral. Antonio Barona Morelos 16, Tres Cruces, anexo Ayudantía Municipal AhuatepecCuernavacaInfo: (777) 382 [email protected]

Biblioteca Pública MunicipalGral. Emiliano Zapata SalazarLomas de ChamilpaFrancisco Mujica s/nAnexo a la Ayudantía CuernavacaInfo: (777) 372 [email protected]

Biblioteca Pública MunicipalGral. Francisco LeyvaColonia Buena Vista del MonteOtilio Montaño 44, anexo a la Ayudantía [email protected]

Biblioteca Pública MunicipalIng. César Uscanga UscangaBaja California esq. TamaulipasColonia Flores MagónCuernavaca

Biblioteca Pública MunicipalIng. Juan Dubernard C.Calle Ciprés esq. Parque del Venado s/n, TeopanzolcoCuernavacaInfo: (777) 316 [email protected]

Biblioteca Pública MunicipalLic. Antonio Rivapalacio LópezOtilio Montaño s/n Antonio [email protected]

Biblioteca Pública MunicipalMariano MatamorosLoma de los AmatesTule s/n esq. Mariano Matamoros, colonia Lagunilla Cuernavaca

Biblioteca Pública Municipal Plan de AyalaFelipe Neri s/n, Ayudantía Municipal, Plan de AyalaCuernavacaInfo: (777) 311 [email protected]

Biblioteca Pública MunicipalProfr. Alfonso Nápoles G.Recursos Hidráulicos y Reforma AgrariaFovissste Las ÁguilasCuernavacaInfo: (777) 173 [email protected]

Biblioteca Pública Municipal Profr. Áureo Soberanes 6308Calle Nacional esq. Independencia s/n, Ayuntamiento MunicipalSanta Marí[email protected]

Biblioteca Pública Municipal Quetzalcóatl Carretera Cuernavaca-Tepoztlán(Anexo al campo deportivo)OcotepecCuernavacaInfo: (777) 372 [email protected]

Biblioteca Pública Municipal Revolución Mexicana de 1910Emiliano Zapata s/n esq. Amador Salazar Anexo AyudantíaColonia Revolució[email protected]

Biblioteca Pública MunicipalTlaltenangoAv. Emiliano Zapata esq.Acacias, colonia [email protected]

Biblioteca Pública Municipal Valentín López GonzálezAv. Morelos 263, Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 329 [email protected]

Centro de Documentación Histórica de TepoztlánEx convento de Tepoztlán INAHEnvila esq. No Reelección s/nCentro HistóricoTepoztlánInfo: (739) 39 [email protected]@yahoo.com.mx

CENTROSCULTURALES

Academia de artey danza Hilal Al KarifCalle Abasolo s/nColonia Vista Hermosa Centro HistóricoCuernavaca Info: (777) 289 5887www.zaaina.webs.com Asociación Cultural NahualesCanchas municipalesCoatlán del RíoInfo: (751) 216 [email protected]://www.facebook.com/grupoproculturanahuales

Asociación Porqueayudando, me ayudoCalle Nacional 111, coloniaSanta María Ahuacatitlán Info: (777) 313 [email protected]

Alter Sport CenterBlvd. Benito Juárez 35-DCentro Histórico Info: (777) 3 12 6220www.altersportcenter.comCuernavaca

Casa de la Cultura de CuautlaLauro Ortega 21Col. Ampliación Emiliano ZapataFb: Casa de la Cultura de Cultura

Casa de la Culturade Atlacholoaya 2010Carretera Atlacholoaya km 1,esq. Calle El Paraíso. C.P. 62790AtlacholoayaInfo: (777) 233 0335 Xochitepec

Casa de la culturade IxcatepecCalle progreso 1Tepoztlán Info: (739) 395 1423

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Carpa de CircoSubmarino MoradoNicolás Bravo, esq. San Cristóbal, colonia San CristóbalCuernavacaInfo: 045 (777) 370 8880

Casa de Lectura Infantily Juvenil ComeniusHumboldt 10, esq. Salazar Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 314 5002 y [email protected]

Casa Diana. Espacio cultural y de desarrollo humanoDiana 11, colonia DeliciasCuernavacaInfo: (777) 315 7281 www.casadiana.com.mx

Celoffán, tienda, café-galeríaRayón 24, Centro Histó[email protected]

Centro CulturalTalentos y Vida, A. C.Av. Nacional, 25, Los ReyesYecapixtla(731) 357 5661 / 045 (735) 205 8199

Centro CulturalTercera Llamada Francisco Javier Mina 25 Colonia HidalgoForo Alianza Francesa CuautlaInfo: (735) 353 [email protected]

Centro cultural XoxocoltecoInterior Jardín Juárez s/nXoxocotlaPuente de Ixtla

Centro Cultural InfantilLa VecindadSalazar 1, Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 318 9963, 318 9957

Centro Cultural Jardín BordaAv. Morelos 271Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 318 1050, ext. 129

Centro Cultural La CereríaAv. 16 de septiembre s/nTlayacapanInfo: (735) 357 6297 y 6727

Centro Cultural La TlanchanaCalle Galeana s/nCoatetelco, MiacatlánInfo: (777) 313 9118

Centro Cultural Quetzalcóatl Adolfo López Mateos 32-DCentro Histórico, AcatlipaTemixcoInfo: (777) 385 8007 y 244 5388Centro Cultural Kwan Yin Av. Felipe Rivera Crespo 106Fracc. Hacienda TetelaMorelos, MéxicoCuernavacaInfo: (777) 380 1927

Centro Cultural para laSustentabilidad El AmateParque Ecológico ChapultepecBajada de Chapultepec 27, colonia Chapultepec Info: (777) 100 0589/90, exts. 111 [email protected]: (777) 318 9963 y 318 9957

Centro de Capacitaciónde la Secretaríade AdministraciónHidalgo 239, Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 314 5023

Centro de Formación y Producción Coreográfica de MorelosCallejón Borda 1Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 318 9192, ext. 247www.cenmor.com

Centro Educativo del ÁngelGuadalupe Victoria 98Colonia CuautlixcoCuautla

Centro Inspira, ideas que unenMorelos 32, col. AcapantzingoCuernavacaInfo: (777) 318 7839

Centro Morelensede las Artes (CMA)Morelos 263, Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 329 2200, ext. 64882www.cmamorelos.edu.mx

Centro Morelense de las Artes Campus Kukulcán Calle Mazari 208 Colonia Bosques del MiravalInfo: (777) 318 9040Cuernavaca

ConNosotros A.C.Desarrollando la educación conducida en MéxicoPiensa diferenteMangos 4Lomas de Jiutepec

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Jiutepechttp://connosotros.mxInfo: (777) 319 0487

Epicentro Cultural AlternativoForo del AndénXochitengo 71-ACentro Histórico CuautlaInfo: (735) [email protected]

Espacio culturalEl dichoso lugar Av. 5 de Mayo 6Barrio de IxtlahuacanYautepecInfo: (735) 394 [email protected]

Escuela de Escritores Ricardo GaribayHidalgo 239, Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 314 5023

Foro Cultural EuropeoCalle Camelia 104Fracc. Rancho Corté[email protected]: (777) 313 0700 y 125 1345

Foro Cultural Pepe el ToroPlaza FlorenciaRayón 22, Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 310 2716www.colectivomovimiento.com

Foro La banqueta Callejón del libro Comonfort/Miguel Hidalgo Centro HistóricoCuernavacaInfo: 045 (777) 240 0787

Foro Studio Mario MorenoPanorámica 2, esq. Pinos Colonia Lomas de San AntónInfo: (777) 250 1238Cuernavaca

F4 LibreEspacio cultural multidisciplinarioCalle Nueva Tabachin 13Col. [email protected]: (777) 3723377

Instituto Politécnico NacionalCentro de Educación Continua Unidad Morelos, Km. 112 de la Autopista México-Acapulco

Parque Científico y Tecnológico MorelosInfo: (777) 280 2197 y 292 6547Xochitepecwww.cecmorelos.ipn.mxLa Maga Café Calle Morrow 9Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 310 3871www.lamagacafe.com

Proyecto Nuestra MiradaFundación Entornos A.C. Calle 3 núm. 1, Lomas de AtzingoCuernavacaInfo: (777) 102 [email protected]: Nuestra Mirada

sie7eocho, punto de culturaFrancisco Leyva 78Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 318 4356facebook.com/sie7eocho

Unidad Regional de Culturas PopularesHidalgo 239Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 318 6200

CINES

Cine BradyNetzahualcóyotl 4Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 318 8554

Cine Morelos Av. Morelos 103Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 318 1050, ext. 243

CONVENTOS

Catedral de la AsunciónCalle Hidalgo 17Centro Histórico Cuernavaca Info: (777) 318 4590

Ex Convento de Santo Domingo de Guzmán, siglo XVIDecanato 10Plaza PrincipalCentro HistóricoHueyapan, Tetela del VolcánInfo:(731) 357 0524

Ex Convento de Santo Domingo de Oaxtepec

149

Rómulo Hernández 1Colonia EmperadorYautepecInfo: (735) 356 3366

Ex Convento La Asunciónde Yautepec, siglo XVIAv. José María Morelos 60YautepecInfo: (735) 394 0224

Convento de la Inmaculada Concepción siglo XVIHidalgo y MorelosCentro HistóricoZacualpan de AmilpasInfo: (731) 357 4033

Convento de la Natividad, siglo XVIEnvila esq. No Reelección s/n Centro HistóricoTepoztlánInfo: (739) 395 [email protected]

Convento de San Guillermo Abad, siglo XVIIgnacio AldamaPurísima ConcepciónTotolapanInfo: (735) 357 9722 y 357 9746

Convento de San Juan Bautista, siglo XVIAv. Justo Sierra s/nCentro HistóricoTlayacapanInfo: (735) 357 6117 y 357 6590

Convento de San Juan Bautista, siglo XVISufragio Efectivo 2Centro HistóricoYecapixtlaInfo: (731) 357 2065

Convento de San Mateo Apóstol y Evangelista, siglo XVICalle Hidalgo s/nBarrio San MateoAtlatlahuacanInfo: (735) 351 5523 y 351 4500

Convento de SantiagoApóstol, siglo XVIPlaza pública s/nOcuitucoInfo: (731) 357 0073

Templo y ex Conventode Santiago Apóstol,

siglo XVICalle 20 de Noviembre s/nCentro HistóricoJiutepecInfo: (777) 319 0282

GALERÍAS

Casa de Arte Matamoros 63 Centro HistóricoCuautla Info: (735) 352 [email protected]

Galería de artes Espacio AzulExposiciones de arte, internet, caféMelchor Ocampo 102 GualupitaCuernavaca [email protected]

NM ContemporáneoJuan Ruiz de Alarcón 13Centro Histórico CuernavacaInfo: (777) 318 5475www.nmcontemporáneo.com

HACIENDAS

Ex Hacienda de CoahuixtlaA unos 5 kilómetros al sur del centro de Cuautla,por el viejo camino a AyalaSan Pedro ApatlacoCuautla

Ex Hacienda CuautlitaLa Luna San MiguelCarretera federal hacia Mazatepec, pueblo de CuautlitaTetecalaInfo: (777) 257 5319y (751) 348 3111

Ex Hacienda de San GasparAv. 5 de MayoFrente al Club de GolfJiutepecInfo: (777) 323 6041

Hacienda de AmanalcoAv. Plan de Ayala 420-BCol. Amatitlán, Plan de AyalaCuernavacaInfo: (777) 314 2986

Hacienda de CocoyocDomicilio conocido enel poblado homónimo a 8 km al poniente de CuautlaInfo: (735) 356 2211 y

01 800 504 6239www.cocoyoc.com.mxHacienda de San Antonio, AtlacomulcoPlaza Kennedy 90Atlacomulco Jiutepec Info: (777) 315 8844y 01 (800) 220 7697www.hotelhaciendadecortes.com

Hacienda de San Antonio, El PuenteReforma 2,Fracc. Real del PuenteXochitepec Info:(777) 365 6318, 25 y 26www.hotelhaciendasanantonio-elpuente.com

Hacienda de Santa Cruz, Vista AlegreCarretera AlpuyecaGrutas Km 22.5Info: (751) 396 0252www.haciendsantacruzmx.com

Hacienda de San Jacinto IxtolucaDomicilio conocido a 13kilómetros al oriente de JojutlaJojutlaInfo: (734) 347 8419

Hacienda de San José , Vista HermosaCarretera Alpuyeca-Tequesqui-tengo Km 7

Puente de IxtlaInfo: (734) 342 9040www.haciendavistahermosa.com

HOTELES GALERÍA

Antiguo Hotel MoctezumaMatamoros 20, esq. DegolladoCentro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 310 1508

Flor de Mayo Hotel, Restaurant & SpaMatamoros 49, Centro Histórico CuernavacaInfo: (777) 312 1202

Hotel 8 SpaPlaza Kennedy 90San Antonio, AtlacomulcoJiutepecInfo: (777) 315 8844www.hotelhaciendadecortes.com.mx

Hotel Antigua PosadaGaleana 69, Centro Histórico Info: (777) 312 6589 y 310 2179

www.hotelantiguaposada.com.mxCuernavacaHotel Casa AnturioNueva Tabachín 137, col. TlaltenangoCuernavacaInfo: (777) 102 0469www.casaanturio.com

Hotel Mágico InnAutopista la Pera Cuautla km 32Col. TetelcingoCuautlaInfo: 01735 131 2202www.magicoinn.com.mx

LIBRERÍAS

AndrómedaPericón 116 esq. Domingo Diez Local 26 y 27CuernavacaFb: libreriaandromedaTwr: @AndromedaLibInfo: (777) 243 0476

Arte & Literatura Súper LibrosGustavo Díaz Ordaz 19Plaza Platino, colonia CantarranasCuernavacaInfo: (777) 310 1084

Gandhi Av. Teopanzolco 401,colonia ReformaCuernavacaInfo: (777) 312 5967

Librería Ático Rayón 26-b Centro Histórico CuernavacaInfo: (777) 310 2441

Librería BonillaAv. Universidad 1307Colonia ChamilpaCuernavacaInfo: (777) 102 8386

Librería Catarina MarinaSección Casa BlancaPlaza CuernavacaCuernavacaInfo: (777) 318 8211

Librería Catedral LibrosIgnacio López Rayón 20Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 314 0682

Librería Casa del ÁrbolAv. José Ma. Morelos 189Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 242 4190

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151

Librerías de CristalVicente Guerrero 110Lomas de La SelvaCuernavaca Info: (777) 314 1945www.libreriasdecristal.com.mx

Librería Don QuijoteCentro de Arte y CulturaCalle Fernández de Lizardi 7Barrio de Palo [email protected]: 045 (551) 921 9445Tepalcingo

Librería EducalEx convento de TepoztlánEnvila esq. No Reelección s/nCentro HistóricoTepoztlánInfo: (739) 39 [email protected]@yahoo.com.mx

Librería EscolarAv. Morelos 178, local CC1(Plaza Esmeralda)Centro, HistóricoCuernavacaInfo: (777) 318 [email protected]

Librería EducalAv. Morelos 271(Interior del Jardín Borda)Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 314 3978

Librería Escolar Av. Morelos 178 Local CC1Plaza EsmeraldaCentro Histórico CuernavacaInfo: (777) 318 5566www.libreriaescolar.mx

Librería La Rana SabíaIgnacio López Rayón 107 Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 318 4536 y 314 0687

Librería Nuevos HorizontesJuan Gutemberg 3 Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 312 7840

Librería VirgoHermenegildo Galeana 8-ACentro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 310 3320

Librería Porrúa, sucursal MuCiCAv. Morelos 265Interior del Museo dela Ciudad de CuernavacaCuernavacaInfo: (777) 314 2802

Somos LibrosAv. Morelos 277Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 314 2359

MUSEOS

La TalleraVenus 52, colonia Jardinesde CuernavacaCuernavacaInfo: (777) 315 1115www.saps-latallera.org

Museo Comunitario Ze Acatl TopiltzinQuetzalcoatlPinzinpiolt s/n TepoztlánInfo: (739) 395 1895

Museo Histórico de Cuautla (Casa de Morelos)Callejón del Castigo 3 Col. CentroCuautlaInfo: (735) 352 833

Museo Morelense de Arte Popular (MMAPO)Hidalgo 239, Centro Histórico, CuernavacaInfo: (777) 318 6200, ext. 114

Museo de Ciencias de MorelosParque San Miguel AcapantzingoAv. Atlacomulco 13,esq. Calle de la Ronda s/n, colonia AcapantzingoCuernavacaInfo: (777) 312 3979

Museo de la Ciudad de Cuernavaca (MuCiC)Av. Morelos 265,Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 314 5738

Museo de MedicinaTradicional y Herbolaria Instituto Nacional de Antropología e HistoriaJardín Etnobotánico, Matamoros 14,colonia AcapantzingoCuernavaca

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Info: (777) 312 3108 y [email protected]

Museo Fotográfico El Castillito Calle Agustín Güemes Celis 1, Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 312 7081 y 314 3920

Museo La Casona SpencerHidalgo 22, Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 318 [email protected]

Museo Regional CuauhnáhuacPalacio de Cortés, Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 312 [email protected]

Museo Robert BradyCalle Netzahualcoyotl 4, Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 318 [email protected]

Museo Casa ZapataAv. Emiliano Zapata s/n, Centro Histórico, AnenecuilcoAyalaMartes a domingo: 10:00 a 17:00 hInfo: (735) 308 8901

Museo de Arte PrehispánicoCarlos PellicerAmigos de Tepoztlán, A.C.Calle Arq. Pablo A. González 2, Centro HistóricoTepoztlánInfo: (739) 395 1098

Museo del Agrarismo: Hacienda de ChinamecaCalle Lázaro Cárdenas s/n, Centro Histórico, Chinameca AyalaMartes a domingo: 10:00 a 17:00 hInfo: 01 (735) 170 0083

Museo de la Independencia:Sitio de CuautlaCalle Batalla 19 de Febrero s/n, Centro Histórico, CuautlaMartes a domingo: 10:00 a 17:00 hInfo: (735) 352 4808

Museo de la Revolucióndel Sur: Cuartel de ZapataAv. Vicente Guerrero 2, Centro HistóricoTlaltizapánMartes a domingo: 10:00 a 17:00 hInfo: (734) 341 5126

Museo Histórico de Tepoztlán,Ex convento, INAHEnvila esq. No Reelección s/nCentro HistóricoTepoztlánInfo: (739) 395 [email protected]@yahoo.com.mx

Museo Mariano MatamorosCalle Reforma 55, Centro Histórico, JantetelcoMartes a domingo: 10:00 a 17:00 hInfo: 045 (735) 135 1046

Museo Vivencial Ferrocarril 279Calle Mariano Escoto S/N col Centro. (Referencia: Antiguos patios de la estación del ferrocarril- tren escénico)CuautlaMartes a domingo: 10:00 a 18:00 hEntrada general: de martes a sábado tiene un costo de $36, con descuento del 50% a estudiantes y maestros presentando su credencial vigente, mayores de 65 y menores de 13 años tienen acceso gratuito, los domingos la entrada es gratuitaInfo: 01 (735) 136 7151

Papalote Museo del Niñoen CuernavacaAv. Vicente Guerrero 205Colonia Lomas de la SelvaInfo: (777) 310 3848Cuernavacawww.papalotecuernavaca.com

TEATROS

Espacio La MoradaCalzada de los Reyes 42Colonia Tetela del MonteCuernavacaInfo: (777) 317 4161 www.lamoradacuernavaca.blogspot.com

Foro CulturalLa LuciérnagaAv. San Diego 501, esq. RíoBravo, colonia Vista Hermosa CuernavacaInfo: (777) 140 5358 y 279 6236www.forolaluciernaga.blogspot.com

Laboratorio de Teatro La RuecaAv. Rivera Crespo 106Fracc. Hacienda TetelaCuernavaca

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Info: (777) 380 1927www.larueca.edu.mx

Teatro Conejo BlancoGutenberg 8Centro Histórico, CuernavacaInfo: 045 (777) 103 3113

Teatro Narciso MendozaAv. 2 de Mayo 27Centro HistóricoCuautlaInfo: (735) 308 1900, ext. 221

Teatro OcampoHermenegildo Galeana 8Centro HistóricoCuernavacaInfo: (777) 318 6385

Teatro Río Mayo-Maestro AlonsoAv. Río Mayo 715Colonia Vista HermosaCuernavacaInfo: 045 (777) 255 7509

VARIOS

Academia Vista HermosaAv. Río Mayo 715Colonia Vista [email protected]: (777) 322 3954

Auditorio de la UnidadBiomédica UAEMAv. Universidad 1001 Colonia Chamilpa [email protected]: (777) 329 7096

Auditorio Universidad TecMilenio Paseo de la reforma 182-A,Colonia Lomas de CuernavacaTemixcoInfo: (045) 777 511 4847

BioCalliEspacio de salud y bienestarPriv. Niños Héroes s/n,Barrio el RosarioTlayacapanInfo: (735) 357 7501www.biocalli.com.mx

Centro de Congresos y Convenciones World Trade Center MorelosAutopista Cuernavaca-Acapulco, Xochitepec · Km 112, 62797twww.centrodeconvencionesmorelos.com/Info: (777) 391 6321

Centro de Investigaciones en Psicoanálisis y Ciencias Sociales (Cepcis) Av. Palmas Norte 556Colonia BellavistaCuernavaca Info: (777) 102 2769 [email protected]

Dirección de Cultura AmbientalSDS Planetario del Bosque de ChapultepecCuernavacaInfo: (777) 173 [email protected]

Iglesia de Saint MichaelsCalle de Minerva 1Colonia Vista HermosaCuernavacaInfo: (777) 318 6200, ext. [email protected]

Instituto de Energías Renovables-UNAMTemixcoInfo: (777) 362 0090, ext. [email protected]

Productores de mascabado 100% naturalPiloncillo granulado, mascabado con vainilla, canela y café de ollaChiverías Rancho InglésSan José Vista HermosaInfo: (777) 318 1523www.inazsadecv.com.mxPuente de Ixtla

UninterAv. San Jerónimo 304Colonia San JerónimoCuernavacaInfo: (777) 317 1087

Universidad Autónoma del Estado de MorelosAula Magna Facultad de ArtesAv. Universidad 1001 Colonia [email protected]

Frente Zapatista del Estado de MorelosAcervo de fotografías y documentos sobre el movimiento zapatistaRubén Darío 528Col. CarolinaInfo: (777) 313 1644

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CuernaVaCaCAFETERÍAS

Bons CaféComonfort 6B, centro históricoInfo: 310 1982www.bonscafe.mx

Café AlondraHidalgo 22Info: (777) 228 [email protected]

Café ColibríGutemberg 2, esq. Benito JuárezInfo: (777) 310 [email protected]

Café Cosecha y MoliendaPaseo del Conquistador 9Info: (777) 311 1415Av. Domingo Diez, Plaza Los Portales Info: (777) 102 0550

Café Cultural GuernicaMúsica, pintura, foto, video...No Reelección 4, Centro HistóricoInfo: (777) 243 7844

Café El RefugioPaseo del Conquistador 28Colonia San Cristobal Info: (777) 102 3562Fb ElRefugiocafé

Café Punta del CieloHidalgo 7, Centro HistóricoInfo: (777) 313 2352

Café ZuckerCalle Jacarandas 9, Teopanzolco Plaza FlamboyanInfo: (777) 182 5607

Cafuné cafetería y galeríaCalle Morrow 8Local 4, Centro HistóricoInfo: (777) 243 1335

Café de exportación MílmaxAragón y León 28esquina con avenida Morelos, CentroInfo: (777) 318 3667Cuernavaca

Catedral Restaurante, bar, café Calle Miguel Hidalgo 22Centro Histórico

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El paraíso del caféRayón 18, Centro HistóricoInfo: (777) 245 1580

Galería & Cafê La Peña de BernalDefensa Nacional 106-A Col. Morelos Chamilpa; frente a la UAEMInfo: (777) 102 8627

Horus CaféRufino Tamayo 68-8 AcapantzingoInfo: (777) 318 2111

Industrial café galeríaGaleana 5 , Centro HistóricoInfo: (777) 318 3453

Cafetería La MartinaFrancisco Leyva 217Info: (734) 104 1317Jojutla

Guiri Guiri caféAv. Cuauhnáhuac , k.m. 6.5, TejalpaInfo: (777) 320 5758Jiutepec

COMIDA ARGENTINA

Fonda CuernavacaDiana 19, colonia DeliciasInfo: (777) 322 4746

Las LeñasAv. José Ma. Morelos 78Col. ChipitlánInfo: (777) 314 0408 y 318 8221

Pampa y TangoRicardo Flores MagónGalerías CuernavacaInfo: (777) 322 3063

Rincón del BifeAv. San Diego 1001Colonia Vista HermosaInfo: (777) 316 4428

TendenciasReforma 210, colonia ReformaInfo: (777) 313 8013

COMIDA CHINA

HappywokAv. Teopanzolco Col. TeopanzolcoInfo: (777) 317 7146

Longxuan Express Av. Cuauhtémoc 1214Col. Chapultepec Info: (777) 316 0888

Longxuan ExpressHermenegildo Galeana 14Local C-2, Centro HistóricoInfo: (777) 455 1888

Restaurante-Bar LeeAv. San Diego 307-ACol. Vista HermosaInfo: (777) 315 6166 / 316 8675

Restaurante Log YinCalle Morelos 46Col. AcapantzingoInfo: (777) 312 4142 / 312 4168

Restaurante PauloVicente Guerrero 110 Info: (777) 310 5730

Kiku RestauranteBlvd. Cuauhnáhuac Km. 3.5Col. BugambiliasInfo. (777) 320 0545

COMIDAINTERNACIONAL

Anticavilla Hotel & SpaRío Amacuzac 10, Col. Vista HermosaInfo: (777) 313 3131 y 311 5066

Casa de CampoAbasolo 101, Centro HistóricoInfo: (777) 318 5797www.casadecampo.com.mx

Casa HidalgoHidalgo 6, Centro HistóricoInfo: (777) 312 [email protected]

El Madrigal Restaurant Sonora 115, col. Vista HermosaInfo: (777) 100 7700 y 01

El SecretoAv. Teopanzolco, esq. Tepozteco,Col. ReformaInfo: (777) 314 6274

Gaia BistroAv. Río Mayo 1209, Col. Vista HermosaInfo: (777) 316 3100

Hotel & SpaHacienda de Cortés, plaza Kenedy 90, colonia Atlacomulco, JiutepecInfo: (777) 315 8844, ext. 3018

Hostería Las Quintas Díaz Ordaz 9, colonia CantarranasInfo: (777) 318 3949

L’arrosoir d´ArthurJuan Ruiz de Alarcón 13,

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int. 1, Centro HistóricoInfo: (777) 243 7086

La Dolce VitaGourmet & Lounge CaféPlaza Esmeralda, loca D1Av. Morelos 178, Centro HistóricoInfo: (777) 333 4392

Las MañanitasRicardo Linares 107, Centro HistóricoInfo: (777) 330 2400 www.lasmananitas.com.mx

Marco PoloHidalgo 30, Altos 9, Centro HistóricoInfo: (777) 312 3484

COMIDA MEXICANA

Carlitos Av. Domingo Diez 711colonia Del Empleado Info: (777) 313 0626 y 311 2065

Casa GabilondoComonfort 5, Centro Histórico www.casagabilondo.comInfo: (777) 318 8090

Casa Taxco CentroGaleana 12, Centro HistóricoInfo: (777) 318 2242

Con Sabor a MorelosRicardo Linares 101, esq. el Calvario, Centro HistóricoInfo: (777) 245 2606

El Aguachil MariscosVicente Guerrero 2051, esq. Nueva InglaterraCol. San CristóbalInfo: (777) 317 3896 / 100 2570San Diego 777, col. DeliciasInfo: (777) 100 2570

El BarcoRayón 3, Centro HistóricoInfo: (777) 314 1020 / 313 2131

El Faisán de CuernavacaComida yucatecaAv. Emiliano Zapata 1233 Col. BuenavistaInfo: (777) 317 5281

Emiliano’sRayón 5, Centro HistóricoInfo: (777) 318 8054Fb: Emilianos Iguanas Greens

Feis bukComonfort 1, Centro HistóricoInfo: (777) 243 3925

Hotel Boutique La Casa Azul Calle General Mariano

Arista 17, Centro Histórico Info: (777) 314 2141

Hotel Posada JacarandasCuauhtémoc 133Info: (777) 100 7771 y 77

Iguanas Green´sRayón 24, Centro HistóricoFb: Emilianos Iguanas GreensInfo: (777) 245 0750

La MagaMorrow 9 Altos, Centro HistóricoInfo: (777) 310 3871Fb: Restaurante La Maga

La Universal Restaurante Vicente Guerrero 2 , Centro Histórico Info: (777) 318 6732 y 318 5970

Los ColorinesEmiliano Zapata 598Colonia TlaltenangoInfo: (777) 311 7301

Los Vikingos RestauranteOaxaca 2, colonia Las PalmasInfo: (777) 314 [email protected]

La terraza YecapixtlaComonfort 4, Centro Históricowww.haciendadelcentro.com

Mi gusto esAv. San Diego 12, col. Vista HermosaInfo: (777) 322 [email protected]

Pozolería JanitzioPaseo Cuauhnáhuac Km 2.5 Col. Bugambilias Info: (777) 516 3251

Restaurant Casa BarcenalCocina Fusión InternacionalHidalgo 3 Centro Histórico Info: (777) 312 6892 Cuernavaca

Restaurante Don PolloMorelos Sur 9Info: (777) 313 9848 www.donpollo.com.mx

Restaurante Don PolloVicente Guerrero 1160 Col. Lomas de la SelvaInfo: (777) 311 3388 yAv. Emiliano Zapata 909Col. Buena VistaInfo: (777) 313 9848 y 313 7196

Restaurante ES3 BistrotIgnacio Comonfort 1Info: (777) 310 4179Fb: Es3 Bistrot

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Restaurant Iker Domingo Díez 913 Info: (777) 317 4261

Restaurant La GlorietaAv. Emiliano Zapata 803TlaltenangoInfo: (777) 313 8063

Restaurante La India BonitaMorrow 15 B, Centro HistóricoInfo: (777) 312 [email protected]

Restaurante Rino´sRayón 1-A, Centro HistóricoInfo: (777) 316 5595

Restaurante Quinta Lucerito Av. Morelos Sur 152, Col. Las PalmasInfo: (777) 310 2452 Súper Cocina La LupitaNueva Italia 31 Col. Lomas de Cortés Info: (777) 364 5049

VivaldiPericón 100, Col. MiravalInfo: (777) 318 0122 y 312 4849

WaffleríaPlaza El CampanarioAv. Río Mayo 1100Col. Vista HermosaInfo: (777) 322 [email protected]

100% Natural CuernavacaAv. Diana 14, col. DeliciasInfo: (777) 322 1364cuernavacagerencia@100%natural.com.mx

PASTELERÍAS

Bizcochos y pasteles AliciaRío Mayo 606, Col. Vista HermosaInfo: (777) 317 5563 / 315 8333

Cakes repostería finaDomingo Diez s/n, Col. Del EmpleadoInfo: (777)243-2060

Helen pasteleríaPlutarco Elías Calles 9Col. Club de GolfInfo: (777) 318 2629

Panificadora AmatitlánCalle Allende 6, Col. AmatitlánInfo: (777) 314 1048

Pastelería DisneyPlan de Ayala 113, col. El VergelInfo: (777) 312 4743

Pastelería La zarzaAv. San Diego 455Col. Vista HermosaInfo: (777) 315 7596

Pastelería MimosasAv. Cuauhtémoc 137 Col. ChapultepecInfo: (777) 316 3686

Pastelería NizaVicente Guerrero 1Col. Lomas de La SelvaInfo: (777) 317 1106

Pastelería MozartAv. Miguel Hidalgo 205, OcotepecInfo: (777) 313 1214

PIZZAS

Giuseppe’s RistoranteAv. San Diego 411Col. Vista HermosaInfo: (777) 316 5758www.grmex.comCuernavaca

La Fontana Pizza Blvd. Benito Juárez 19Centro HistóricoInfo: (777) 318 5640 y 312 [email protected]

La Fontana PizzaRistorante & CaféAv. Teopanzolco 1001 B Col. Lomas de CortésInfo: (777) 311 5864 y 372 1570

Leños pizzaPizzas a la leñaAv. Alta Tensión 500Col. CantarranasInfo: (777) 310 1660Cuernavaca

Pizza HitGuerrero 4, Centro HistóricoInfo: (777) 314 3487

Pizzas a la leña SorrentoDiana 105, Col. DeliciasInfo: (777) 316 0498

TAqUERÍAS

Acorazados Mary Abedulias 5, Col. BugambiliasInfo: (777) 516 3520 y 241 0809

La Tortuga CucufataDomingo Diez 1460, San CristóbalInfo: (777) 311 4810 y 311 4943

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Museo del Acorazado Plazuela del Zacate, local 2 ECentro HistóricoInfo: (777) 3185022

Parrilladas El NorteñitoRuiz Cortines 1Col. AcapantzingoInfo: (777) 310 6737

Tacos acorazados Mary Blvd. Juárez 7, Centro HistóricoInterior del edificio Bellavista Info: (777) 314 0217

Taquería Día y nocheAv. Morelos, El CalvarioInfo: (777) 313 2545

Taquería El ChaparritoAv. Morelos 328, col. CarolinaInfo: (777) 102 0725

Taquería El ChiringuitoPlan de Ayala 420col. AmatitlánInfo: (777) 312 5916

Taquería Eréndira Plan de Ayala 1008Info: (777) 315 7385

Tacos GuzzyAv. Morelos 272, El CalvarioInfo: (777) 314 3576

Taquería La Gringa 3Av. Ávila Camacho s/nloc. 3 y 4, col. La PraderaInfo: (777) 313 0966

TORTERÍAS

Tortas ahogadas La TertuliaSan Diego 998, Vista HermosaInfo: (777) 316 9098

Tortas HipocampoRío Mayo 301, Vista HermosaInfo: (777) 243 0539

Tortas Juana LanasAragón y León 3Centro Histórico Info: (777) 312 4769

Tortas Juana LanasBenito Juárez 1, col. Las Palmas Info: (777) 312 3122

Tortas Los GlobosPoder Legislativo 18Col. Lomas de la SelvaInfo: (777) 313 0298 / 313 7719

JiuTepeC PIZZAS

Don GiovanniCalle 40 Norte s/n, CivacInfo: (777) 320 2094 y 319 1048

La Fontana PizzaAv. de los 50 mts. 7, CivacInfo: (777) 321 1158

Pizzería Mi PueblitoCalle 20 de Noviembre 2 Centro HistóricoInfo: (777) 319 5236

RESTAURANTES

Grupo Los DelfinesPalma Real 1, 2 y 3Blvd. CuauhnáhuacFracc. La Palma, CivacInfo: (777) 320 2118 y 320 2119

Los Vikingos RestauranteCalle 23 Este, núm. 2, CivacInfo: (777) 321 2393

Restaurante Coty y PabloPaseo de Las Fuentes 24Col. Las FuentesInfo: (777) 320 6145

Restaurante KikuPaseo Cuauhnáhuac, km 3.5Info: (777) 320 0545

Restaurante Leña y BrasaAv. 10 de Abril 968Col. Las GranjasInfo: (777) 171 0113

Restaurante Las CazuelasAv. 5 de mayoCol. TlahuapánInfo: (777) 320 3187

Restaurante Los AgavesPaseo Lirios 3 Col. Ampliación Bugambilias Info: (777) 516 3360

Restaurante Sumiya Fraccionamiento SumiyaCol. San José G. Parres Info: (777) 329 9888

TeMixCo RESTAURANTES

El Lagarto MarineroFortalecimiento municipalCol. Las ÁnimasInfo: (777) 326 6701

159

Mariscos Océano DoradoFortalecimiento municipal Col. Las ÁnimasInfo: (777) 326 2412

Mariscos Tía LichaFortalecimiento municipal Col. Las ÁnimasInfo: (777) 326 6372 y 326 1714

TAqUERÍAS

El ZacatecanoCarretera Federal,México-Acapulco km. 80Info: (777) 325 5388

Mundos PlaceAv. Adolfo López Mateos 6Info: (777) 385 0323

Restaurante Jardín TerrazaAdolfo López Mateos mza. 1, lote 14Info: (777) 385 0297

TepozTlánCAFETERÍAS

Café amorAv. Zaragoza 2Info: (739) 395 0434

Café copalAniceto Villamara 1-BBarrio La Santísima

Café el pan nuestroCalle Cruz de AtongoBarrio de Santo DomingoInfo: (739) 395 0310

Café literarioLa sombra del sabinoRevolución 45, Barrio de San JoséInfo: (739) 395 0369

Casa PiñónAv. Revolución 42Info: (739) 395 2052

Diseño Artesanal Mexicano MexiqueñoAv. Tepozteco 8Barrio La Santísima

Los buenos tiemposAv. Revolución 14Info: (777) 200 3557

RESTAURANTES

El BrujoAv. 5 de Mayo 2Info: (739) 395 4695

Jardín RestauranteProl. Netzahualcóyotl 43Barrio de Santo DomingoInfo: (739) 395 0806

La BrasitaAv. 5 de Mayo 46, Barrio de San MiguelInfo: (739) 395 2444

La Luna Mextli Av. Revolución 16, San MiguelInfo: (739) 395 0800

La Sandía AzulAv. Revolución 9Info: (739) 395 0296

Las CatarinasTecuac 3Info: (739) 395 4471

La TapatíaAv. Revolución 18Info: (739) 395 1021

La Turbina Galería de ArteCallejón Camomila 17Ixcatepec

Los ColorinesTepozteco 13Barrio de la Santísima Info: (739) 395 0198

Mi TepoztecaArtesanos 1Info: (739) 395 4043

Restaurante AxitlaAv. del Tepozteco s/n

Restaurante Bar El CirueloIgnacio Zaragoza 17Col. La SantísimaInfo: (739) 395 2559

Restaurante La DiferenciaIsabel La Católica 3Barrio de San Miguel Info: (739) 395 1371

Restaurante PascalMatamoros 59 Barrio de Santo DomingoInfo: (739) 395 4502

Moda y Orfebrería Rosa MexicanoZaragoza 13, Centro Histórico

HoTelesAlbergue Suizo Av. Morelos y Allende S/NTetela del Volcán Info: (731) 357 0056

160

Altamirano Garduño 11 esq. Plaza Revolución del Sur, Centro Histórico, Cuautla Info: (735) 352 2696

Anenecuilco Gil Muñoz 10, Villa de Ayala Info: (735) 352 6336

ArgentoRio Mayo 1001, Vista HermosaCuernavaca Info: (777) 316 3282 y 316 3286

Ariel’s 10 de mayo 5, col. Santa RosaYautepec Info: (735) 356 1315

Axitla la Finca Av. Del Tepozteco 75 A, Barrio de la Santísima, Tepoztlán Info: (777) 100 1105

Bella Vista Carr. Fed. México-Acapulco Crucero de la cruz, Xochitepec Info: (777) 361 3253

Bio Calli Priv. Niños Héroes s/n, Barrio el Rosario, Tlayacapan Info: (735) 357 7501 y 138 5113

Brisa del Lago Carr. Alpuyeca , Tequesquitengo Km. 7.5, colonia XoxocotlaPuente de Ixtla Info: (734) 345 5455 y 345 5592

Brisas Juventino Rosas 180,Col. Emiliano Zapata, Miacatlán Info: (737) 373 0665

Bungalows GelyLago Zirahuén 4025ta. Sección, Jojutla Info: (734) 347 0224

Cabañas BugambiliasCarr. Oaxtepec-Xochimilco km 67.2, colonia LacatongoTlayacapan Info: (735) 357 6576

Casa de Huéspedes Santo Tomás Unión 42, Centro Histórico, Cuautla Info: (735) 354 2192

Casa Domingo Francisco Villa 3, coloniaÁlvaro Obregón, MiacatlánInfo: (737) 373 4008 y 01 800 838 2148

Casa Fernanda Niño Artillero 20, Barriode San José, Tepoztlán Info: (739) 395 0031

Casa Marly Carr. a Xochicalco Km. 4.5Xochitepec Info: (777) 391 5205

Club Campestre del Río Av. Del Río 1, col. El Partidor Oaxtepec, Yautepec Info: (735) 356 2205

Finca ChipitlánHotel/Temazcal/Espacio holísticoOtilio Montaño 28, Col. Chipitlán, CuernavacaInfo: (777) 314 3441 / 01 800 727 4243,

Hotel Boutique Casa Fernanda Calle Niño Artillero 20Barrio San Joséwww.casafernanda.com

Hotel El TelónCamino a Tecoac 48Valle de AtongoInfo: (739) 395 1930

Hotel Los SaucesAv. Rómulo Hernández 25Centro HistóricoOaxtepecInfo: (735) 356 5351Yautepec

Hotel RacquetFrancisco Villa 100Fraccionamiento Rancho CortesC.P. 62120Info: (777) 101 0350Cuernavaca

Hotel la RiveraCalzada 10 de abril s/nTehuixtlaJojutlaInfo: (734) 341 0088

Hotel Mágico InnAutopista la Pera Cuautla km 32Col. TetelcingoCuautlaInfo: (735) 131 2202

Hotel Quinta LoriffeCarretera Cuautla-Cuernavaca, #788Col. CuautlixcoCuautla, MorelosInfo: (735) 353 01 69

Quinta de la RosaCalle primero de mayo 15Col. San Pedro ApatlacoAyalaInfo: (735) 352 1266

161

english VersionaCTualiTy

Although the Theory of Evolution is a capital one for humankind, on a popular level certain erroneous notions are held about what it means to evolve, at least from the biological point of view. The most important mistake is summarized in the phrase “the survival of the fittest” or its variants, the strongest or the best adapted. In this text we will find out why in nature those organisms that succeed in reproducing more are fitter than those that survive the longest. In the end, evolution is a matter of sex, not a matter of strength.The Word evolution is part of our everyday vocabulary. We say that this or that has evolved for the better, or in other cases we refer to the involution of things. Furthermore, it is not rare watch on TV documentaries describing evolutionary adaptations in animals, plants and other organisms: passionately and enthusiastically, the narrators describe how a particular shape, color or behavior has evolved through many generations. When we see these examples, we wonder at the extravagance of nature, at times whimsical and at others, perfeccionist. And if we do not always understand exactly how a species can look or behave in a certain way, there is a general notion that there is a selection process, through a

long period, which refines the organisms and which eventually presents us with a surprising work. It is a pity that, although the Theory of Evolution is so important for humankind, it is not better understood by those that are strangers to science. There are many erroneous notions surrounding this theory; on one hand we have the perpetual rivalry between religion and evolution: religious bigots attack any evolutionary standpoint fiercely, breeding confusion and apathy for science in others. Since it is a “theory”, many even believe this to mean that it has not yet been proven, but the Theory of Evolution has been equally accepted by the scientific community as Newton’s law of gravity. There is also a mistaken idea that evolution is something that can only be seen in books, a matter of dinosaur fossils –that evolution is not something that we can see, measure or predict. However, all organisms including human beings, are constantly evolving biologically; to prove it, hundreds of scientific papers are published every year with the results of laboratory-controlled evolutionary processes. Another misinterpretation of evolution is that studying it serves no other purpose than learning the origin of organisms, although the theory of evolution has been applied to solve such basic problems as the development of drugs and antibiotics to cure diseases, the enhancement of agriculture to provide more and better food, and even engineering or computer-related problems. Once the Theory of Evolution has been accepted as a valid, useful and worthy idea, the problem falls back on our understanding of evolutionary

Palestina Guevara Fiore

Evolution: A matter of strength or a matter of sex?*

162

processes. In my opinion, one of the main misinterpretations existing around the notion of biological evolution is the belief that evolution is about the survival of the strongest.The Theory of Evolution initially proposed by Darwin in 1859 posits natural selection as its main mechanism. We constantly hear in the media that in nature the strongest are the fittest in the struggle for life. However, natural selection does not measure the strength of organisms. Natural selection is merely a consequence of three conditions: 1) variation in a characteristic, 2) inheritance of the characteristic and 3) variation in reproductive success thanks to this characteristic. In other words, if we have organisms that differ, for example, in size (i.e. if some are small while others are large), and if a particular size afford them a reproductive advantage (e.g. if the smaller ones have more offspring than the larger ones), then the next generation will change for obvious reasons: there will be more organisms with the favorable characteristic (i.e. smaller organisms, because the larger ones were unable to bear many offspring). Evolution, then, is about the changes from one generation to the next. These changes will be dictated by the reproductive success of organisms, i.e. how many children and grandchildren they can have. The characteristics of organisms that contribute many descendants to the next generations will be preserved in the species, while the characteristics of those organisms that prove unable to reproduce will disappear. Thus, from parents to children and from children to grandchildren, we see a natural selection process occurring, in which there is variation (think of your brothers and sisters, all of whom

resemble one another but have different characteristics), and within this variation some organisms will bear more children than others, and the species will change gradually according to the environment experienced by each generation (for the environment is never fixed, and the characteristics that are favorable in a particular environment may be unfavorable in another). Thus, when we analyze the natural selection process, it is evident that the most important factor is not how strong an organism is, or how successfully it can free itself from predators or compete against other organisms for food –the characteristics of organisms that are better fighters but fail to reproduce will be lost from one generation to the next. Only those characteristics of organisms that succeed in reproducing will prevail and be inherited. At the same time, there can be no reproduction unless these organisms survive. There are thousands of examples of this dilemma in nature. Remember the evolution of secondary sexual characteristics in males –e.g. those beautiful, long tails of male birds that attract females but also predators. And what should we think of certain behaviors of animals that live only to reproduce? There are some animals, like certain species of spiders, among whom the life of the males consists in seeking a female, mating only once and offering themselves as food to the female (a cannibalistic suicide, so to speak)? How can this behavior have evolved? Is it an adaptation or a maladaptation? Actually, for nature there is no good or evil: simply what provides better reproduction prevails, while that which does not increase reproductive success is discarded. The

163

—May I go get some juice?— lit-

tle Mau asked Mariana back-

stage, while she hurriedly made

up his face.

—Yes, Mau, but no food. Only

juice, OK? Only fluids, and just a

little of them, otherwise…

Mau is only 10 years old, but he

is about to perform at the City

Theater of Puebla, together

with Karlita, one of his fellow

actresses who in the meantime

crosses the dark stage once and

again circumventing the decors

hidden behind the curtain as she

shouts, “Yaaaaaaay!”

Half-an-hour later, the entire

cast of the play Explorador@s del

Alma (Explorers of the Soul) had

the Pueblan audience cheering

in amazement.

The Teatro Mínimo group

traveled from Morelos to Puebla

to perform at the Theater

Showcase of Theater by children

Puebla 2015, organized by Co-

naculta through its Alas y Raíces

(Wings and Roots) program. At

4:30 pm on Tuesday, January 27,

the curtain rose slowly, exposing

three barefoot children under a

dim light. The children walk in

circles and drag suitcases, each

along a different path drawn

with yellow tape on which the

word “Caution” is printed. They

are surrounded by three other

children in masks, holding canes

and megaphones, who watch

them threateningly from the

top of wooden cubes. One of

them bangs a cane, rhythmically

and recklessly, against his cube

while the loudspeakers send out

shouts and reproaches in the

voices of adults:

Hell, I’m talking to you! Look at

me!

Shut up, you brats!

Damn it!, can’t you understand?

You just cry all the time, is that all

you can do?

The children are devastated by

these offenses. When the shouts

cease, one of the walkers rises

from the floor and addresses the

audience, saying: “Deep, very

deep within the body, lives the

soul. No one has seen it, but we

Teatro Mínimo: Children explor-ers in Pueblan territory

behavior of these suicidal males is an advantage, because the newly impregnated female obtains nutrients by eating her partner; these nutrients will be used for the development of the offspring, and therefore these will obtain a benefit that will help them survive until they reach the reproductive age and can spawn the grandchildren of the dead male. To think of evolution as the survival of the strongest is a misconception, for the motor of evolution is reproduction. Therefore, the next time you watch on TV a documentary that speaks of competition in the struggle for life, remember to reflect on the reproductive advantage existing in the observed organisms. Remember, too, that evolution is fascinating not only because of the impressive results obtained through the natural selection process but also because evolutionary thought is a useful tool that is continually used to deal with transcendent issues for humankind.

*Article published in the monthly supplement Saberes y Ciencia / Biología (Knowledge and Science/Biology), of La Jornada de Oriente. January 2014 · issue 23, year 2.

164

all know that it exists. And we

not only know it exists, we also

know what is inside it”. Then

the masked actors use their

megaphones to yell, “Shouts!”,

“Caresses!”, “Hate!” The walk-

ers fall on the floor again, and

the theater resounds with the

distant barking of dogs.

Explorers of the Soul is an unusual

mise en scène. It is an abstract,

conceptual play with a visual

and sonorous atmosphere that

has been exceptionally crafted

in order to produce a sordid,

stifling oneiric feeling, with

surrealistic hues but balanced by

the natural grace of the children

as they express those things of

the adult world that annoy them,

like Mau does when, delivering

small doses of humor, he says,

“My mother becomes a rabid

animal with bulging eyes”, or

“my mother becomes dangerous

and takes on a brown color that

is deeper than usual when she

beats me”.

All this comes together to create

a genuine, moving depiction of

the turbulences of childhood

that seeks to elicit a reflection

on how these wounds that we

are share are produced and

“keep the bird of our soul from

soaring and instead cause it to

shut itself in”. Silence hurts, the

children tell us. This new theater

modality promises to bring

about a deep transformation of

the way in which we understand

dramatic art and the figure of

the playwright, proposing a new

scenario to address the role of

children. For this reason, Teatro

Mínimo has traveled all the way

to Puebla in order to be listened

to at last.

— What does your costume rep-

resent?— I ask one of the shady

masked children backstage.

—I play a father—, he replies

before going out into the lobby

to join his fellow actors.

When the children exited

through the door, they were

received with an outburst of

applause and congratulations by

their parents. Immediately both

parties began to cry, hugging

each other. Even the security

guard was deeply moved: when

I came out, I saw her wiping her

eyes dry as she walked back to

her post.

Last January, issue Nº 2 of Voz de la Tribu (The Voice of the Tribe), the magazine of the Extension Department of the Autonomous University of the State of Morelos (UAEM), and the eight booklets titled Clásicos de la Resistencia Civil (Classics of Civil Resistance) were presented at the César Carrizales auditorium in the Rectoral Tower of this academic institution. This issue of the magazine deals with Antisystemic Movements; contributing authors include John Gibler, Sara Shultz, Gustavo Esteva, Jesús Antonio de la Torre Rangel, Félix Vergara, Armando Betancourt, Rocío Mejía Ornelas, Alejandra Atala, Susana Frank, Lucio Ávila, Alma Karla Sandoval and Patricia Godínez.The presenters were Pietro Ameglio, winner of the El-Hibri award for his activities in the

Patricia Godínez*

Presentation of Voz de la Tribu and the Clásicos de la Resistencia Civil booklets at UAEM

165

field of education for peace and non-violence; Ethel Krauze, writer; Francisco Rebolledo, Director of the Cultural Dissemination Department, and Javier Sicilia, Head of the Extension Department of UAEM –all of whom are also contributors.Francisco Rebolledo, the first speaker, gave a detailed explanation of the contribution by each author to the various sections of the magazine: Forum, Visions, Voices of the Community, Miscellaneous Section, Traces, and The Reader’s Voice; he also made a call to participate, as the magazine seeks to “Provoke, generate controversy and involve the university community further in the important issues it addresses”. Ethel Krauze expressed her gratitude for the opportunity to participate in the magazine and paraphrased Vicente Huidobro in regard to the role of the poet as the “Transmitter of messages of lost causes, always insisting by dint of verses”; she made reference to “Los nuevos Odres” (“The New Goatskins”), the contribution by Javier Sicilia, and added that “The poet himself is an antisystemic movement confronting the empty words, clichés and daily lies of the public discourse”, and that “activism is a form of poetry”; she concluded with a few comments on her short story, “El hombre que habló con los pájaros” (“The man who spoke with the birds”), which also portrays that reality.For his part, Pietro Ameglio acknowledged the work accomplished by the magazine and spoke about the eight booklets titled Clásicos de la Resistencia Civil; in both cases he invited us to ask ourselves “where we stand in the system, in the present days in which accumulation is based on a criminal state that fails to

fulfill the original role of the state and instead maintains a deep-rooted association with the corporate sector and with organized crime”; he later added that “reflection is a non-violent weapon for resistance that helps bring about better transformations… one must work with resistance in this constructive process”, and he quoted Gandhi’s phrase, “Civil disobedience without a constructive program is a mere bravado”. Javier Sicilia, who delivered the final speech in this event, highlighted “the importance of the social responsibility of the University, which must not align itself with the parameters established by the system in order to avoid becoming servile to the interests of those in power; the University is the center of social transformation and dialogue between the various knowledges”; he invited the readers to seek the magazine at the offices of the Extension Department so that it may fulfill its mission, which is to be read, and so that there may be participation and reflections may turn into actions”, he concluded. The presentation had a high attendance and elicited the enthusiasm of the audience in the discussion that followed the speeches.

*Producer and host of the programs Ecos (Echoes) and Dimensión Cultural (Cultural Dimension) on Radio UAEM (106.1 fm), audiovisual producer, columnist and cultural reporter.

166

HisTory

Fate works in mysterious ways. For Don Manuel Reyes Castañeda Mendoza, Brigadier-General of the Southern Liberation army, the proof of this came on the day when he was captured for execution. As he faced the shooting squad, he commended himself to the Virgin of Guadalupe and closed his eyes. He heard the shots… but he only felt a bullet graze his shoulder. It was a miracle. The soldiers, frightened, refused to shoot again when the captain gave them the order. The captain raised his gun with determination and pulled the trigger, but his gun jammed. Don Manuel, who lay on the floor, looked up and saw the image of the Virgin shining on a dry tree. Then, profiting from the confusion, he escaped.For Arturo Castañeda, grandson of General Manuel, the call of fate came over a hundred years later. When he was a child, he was amazed by the fabulous stories that his father told about his grandfather; but in the course of his search for his own identity during his teens, a fascination for the expressionistic trend in painting led him to become one of the first plastic artists who graduated from the Morelos Center for the Arts (Centro Morelense de las Artes, CMA). Arturo the artist left the state in search of a future. Later, financial pressures caused him to return as manager in a company that sells floor tiles and bathroom furniture, where he worked hard for twelve years until he became District Manager. However, in the year 2002, while he was working as Manager, he began to read again about the Revolution; he came

in touch with cultural circles and was presented with books that he read avidly; then he felt again the urge to find out more about his grandfather and he went to the State of Mexico, where his ancestor fought. At the end of 2011, Arturo decided to start writing a biography, which he presented at the State Congress.—So you gave up your job as a manager in order to devote yourself to writing the book? —I asked.—In a way I did, because, as they say, no man can serve two masters, for he is bound to let down one of them...The fate of Arturo did not come to full concretion then. After he examined the documents of his grandfather, which were restored with the aid of INAH —especially his appointment as a Brigadier-General by General Emiliano Zapata—, he spent two years making a list of names of people like himself: nearly three hundred direct descendants from revolutionary fighters. In 2013, he associated himself with Luis Códice —son of the social fighter Othón Salazar— and with a group of workers, and began filming “Sangre Viva” (Living Blood), a documentary to preserve the historical memory of the agrarian revolution, based on the data and interviews that he collected in the course of his extensive research. The first of its three parts was premiered in November 2014 and will soon be screened again at the Anenecuilco, Chinameca and Tlaltizapán museums.“Many of the descendents —Arturo says— are already over 70 years old, and they very cheerfully narrate the story of their respective revolutionary fighter, or hero, as he is called in Xoxocotla. They tell us of little-known places. One of them told us of a cave where members of the revolutionary army hid. We have realized that these places are accessible but unknown. For instance, there is a rock which

The living blood of the Zapatistas

167

they call “The Toppled Rock”, like the one in Chinameca, where they are said to have hidden their weapons. We have not verified this yet, because we would like to have a speleologist with us when we go in.”Today, Arturo’s team is filming the second part of “Sangre Viva”, where, unlike the first part —in which more weight is given to a historical analysis of the Ayala Plan—, the interviews with the descendants are highlighted. “What often happens is that they feel sad because the Ayala Plan has not yet been fulfilled —he says—. Even today many believe that this plan encompasses too much; but actually not all that is covered in it has been wholly fulfilled. The descendants say that if the revolutionary fighters were alive, they would still be on a war footing in order to have it fully implemented. There is sadness because the struggle for the earth has not been consummated. Many live in very precarious conditions. For this reason, we believe it was urgent to have them tell us their stories… five years from now there may be no one left to tell them.”The blood of the Zapatistas remains alive, emerging here and there with an inextinguishable force. The lineage of Arturo Castañeda is a proof of it. “In a way my father has also been a fighter —he reveals—. He came to a community in Emiliano Zapata here there was nothing. He used his knowledge to bring his neighbors together, and they began to fight for those services that the municipality did not provide because it was communal land: water, electricity, drainage. Amado Castañeda Gómez, Arturo’s father, is a lawyer; from him he learned management, the activity from which he now earns his livelihood while helping communities in need of resources.

They say that when Zapata was murdered, the agrarian generals were summoned to a meeting in which they agree not to disclose the death of the Southern Leader because they believed that the revolutionary army would disband the very moment they found out, for they would regard their struggle as lost. On the other hand, the press, driven by the government, spread the news of his death profusely. However, many descendants continue to assure that Zapata is still alive and claim that they have recently seen him riding his horse.—So, the idea remains ingrained in you— Arturo says when I asked him why he had come back to the struggle. —You think: I’ve got to do this—.

Woman is the companion of man, gifted with equal mental capacity… If by strength is meant moral power, then woman is immeasurably man’s superior…. If nonviolence is the law of our being, the future is with women…Mahatma Gandhi

International Women’s Day (March 8) is a date celebrated by women’s groups across the world. This date is also commemorated at the United Nations Organization and is a national holiday in many countries. When

seeDbeD of worDs

International Women’s Day and indigenous womenGustavo Zapoteco Sideño

168

women of all continents, often separated by national borders and ethnical, linguistic, cultural, economic and political differences, come together to celebrate their day, they can contemplate a tradition of at least one hundred years of struggle for equality, justice, peace and development. International Women’s Day refers to ordinary women as architects of history and is rooted in the plurisecular struggle of women to participate in society on an equal standing with men. The idea of this commemoration arose at the end of the XIXth century, which in the industrialized world was a period of expansion and turbulence, a staggering growth of the population and radical ideologies.There are several versions of why it is celebrated on March 8. The best known is that it relates to a fire that occurred in New York in 1857 in a textile factory causing the death of its workers –women who were at that time engaged in a strike. According to the Canadian historian Renée Côté, there is no documented proof that there was a fire with these characteristics that year, or that this fact brought about the establishment of an international women’s day. Ten years later, in 1867, also in the month of March, a strike of women workers who ironed collars in the city of Troy, New York, formed a union and demanded a raise; after three months of

strike, they were forced to go back to work without having achieved success in their demand. The history of March 8 is traversed by situations and facts that show a more complex scene, rich in events marked by World War I, the Russian Revolution, the struggle for women’s vote, the conflicts between socialists and suffragettes, and the rise of female unionism during the first decades of the XXth century in Europe, the United States and Latin America. The origin of the International Women’s Day is connected to the socialist parties of the United States and Europe, particularly to the leading role of women in the American Socialist Party, who in 1908 established conferences of reflection and actions known as Woman’s Day –the first of which took place on May 3, 1908, at the Garrik Theater in Chicago. In the course of the following years, various manifestations and events were carried out in different cities, the most important of which are March 19, 191, –the date of the first celebration of the International Women’s Day in Germany, Austria, Denmark and Switzerland– and March 8 in Oslo, Norway, when a large number of women came out into the streets to condemn World War I. However, it was only in 1975 that the United Nations Organization (UN) formalized its celebration. Since then, the International

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Women’s Day has acquired a new worldwide dimension for the women of both developed and developing countries.The growing international women’s movement, reinforced by the United Nations Organizations through four world conferences on women, has contributed to make this commemoration into a convergence point of coordinated activities in favor of women’s rights and women’s participation in the political and economic life.International Women’s Day is more and more an occasion on which to reflect on the progress made, demand changes and celebrate actions of courage and determination by ordinary women who have played an extraordinary role in the history of women’s rights.Our country has joined in these demands of a right to gender equality, e.g. with the General Law for Equality between Women and Men, which establishes full access and enjoyment of social rights for both men and women on an equal standing (Chamber of Deputies of the H. Congress, General Law for Equality between Women and Men, February 2013).In our state too these principles have been embraced, although previous governments attempted to distort the commemoration of March 8 by assimilating it to the celebration of Mother’s Day on May 10. This new government (Visión

Morelos) is redeeming its original meaning, as could be seen last year with the Women’s Care Fair on March 9 at the Cuernavaca Central Square.It is hard to pinpoint the origin of the women’s movement in our state, but it first took shape during the lifetime of Doña Paula Batalla, a Jaramillista fighter, as we may read in her book, Paula Batalla, Wherever I Stand, I am Myself (Paula Batalla, donde quiera que me paro soy yo. Carola Carbajal Ríos, Ana Victoria Jiménez, CIDHAL, 1988, México). However, it is only in 1979 that the first March 8 celebration took place; the feminist tendency has thus been taking shape through the 1960s and 1970s until the Autonomous Front for Voluntary Maternity was formed in 1980.Today there is an almost full awareness of this celebration among certain social groups, which has been spread to other less privileged sectors, such as the native and immigrant indigenous populations of Morelos. We know that this sector has been historically marginalized, and that among the indigenous peoples women have been even more relegated; their situation is not unlike that of women in the rest of the society. Institutions like CDI-Morelos have tried to help by providing orientation and raising awareness of their cultural and social role in society at large.

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Through these years, the seed sown in the hearts of these women began to sprout in the form of community leaders, micro businesswomen, poets, narrators, cultural promoters, etc. Most prominent among these women are Nana Modesta Lavana, a healer of Hueyapan (†); Engracia Salas Barreto, of Temoac, and Cándida Amatitla Pavón, of Chalcatzingo, micro businesswomen; Magdalena Soriano, poet of Xoxocotla; Delia Ramírez, singer and poet of Hueyapan; Salustia Lara de la Cruz, narrative writer and poet of Hueyapan; Teodula Alemán Cleto, cultural promoter of Coatetelco. There is a new generations of women of whose names we will soon hear, no doubt, as the new voices for women’s rights, and who make an appearance in this celebration –women who are bearers of a deep-rooted cultural heritage and who have new opportunities in the fields of education, work, the Church, politics, the economy, etc. May we continue, on this Day, to reflect in favor of gender equality. It is never too late to start, and if we are already working in this sense, let us persist, for we all come from a woman: without her, we cannot live, we cannot exist. And what better way to conclude than with a poem by the Nahuatl poet Yolanda Matías?

Woman

Fly, woman, fly,the sky above awaits you;soar up high and shed your joy;fly and dress yourself in clouds.Sing along with the birds,fill your breast with sunflowers,cover yourself in starlight,and fly, fly, fly.Sit in the midst of the moon,and talk to the starsof our beautiful dreams;ask them that there be no war.Seek the fierce wind and askthat it may cease to tear the flowers;join the birds in mellow song,and fly with the butterflies.Yet once more, fly, return and sowflowers and dreams upon the earth.

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Impresa en Vettoretti Impresores s. A. de C. V.

Para su formación se utilizaron las tipografías: Chalkduster, Corbel, Courier, Fineness-Regular, Gill sans, Helvetica, Impact, libel suit,

Minion Pro-Regular, samosans, soho Gothic Pro

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Cartelera de la Secretaría de Cultura de Morelos. Marzo de 2015.

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