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Proyecto para fortalecer la formación académica y las habilidades para la vida de los estudiantes del grupo 4003 de la asignatura de Teoría Sociocultural de la Facultad de Psicología, UNAM. Semestre escolar 2016-2. Mayo de 2016. Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Psicología Asignatura: Teoría Sociocultural. Grupo 4003 Coordinación, supervisión y asesoría académica: Patricia Meraz Ríos Este documento fue elaborado con la contribución de los siguientes estudiantes:

Angulo Mosqueda Ana Laura Barboza Alatorre Rubi Monserrat Bassoco Cruz Jazmín Bautista Trejo Jaqueline Camacho Sánchez Omar Castillo Méndez Alejandra César Escobedo Diego Cordero Amezcua Brenda Pamela Cortez Antonio Rocio Espinoza Rosales Emiliana Tlexochitl Falcón Coronado Ninfa Monserrat Fernández Chávez Diana Laura Franco Ravelo Alister Arzu Galeana Correa María de la Luz Gallo Merino Mariana Montserrat García Camacho Nadia Garín Núñez Sharon Elischeva González Barrientos Brenda Itzel González Sánchez Emmanuel Alexis Guzmán Iñiguez Alejandra Elizabeth Hernández Martínez Licely Guadalupe Hernández Morales Eduardo Alan Hernández Rodríguez Carolina Herrera Valdez Karla Lizbet. Huerta Suárez Alejandra Landeros López Alejandra Madrigal Valdés Karen Janelly

Mandujano Torres Mario Derian Martínez Alberto Rebeca Martínez Meza Gema Consuelo Martínez Pérez José Carlos. Martínez Talavera Carlos Raúl Medel Orta Karla Guadalupe Mendez Juárez Verónica Valeria. Meneses Hernández Jean Alexis. Moreno Hidalgo Ursula Itzel Morales Pérez Daniel Ortiz Quezada Miriam Jazmín Peña González Daniela Itzel Pérez Hernández Leonor Iliana Rivas Hernández Juan Antonio. Rivera Sarmiento Elías Fernando Rodríguez Quijada Josué Rojas Tapia María Norma Romero Hernández Naxheli Denise Ruiz García Norma Karina Sánchez García Víctor Antonio Santillán Reyes Karen Aide Shelley Larenas Lorenzo Téllez González Diego Valencia Luna Irma Victorio Guerrero Brenda Denisse Villanueva Díaz Carolina Villaseca Valencia Joey

Elaboración de carteles

Mariana Gallo Merino Rebeca Martínez Alberto Naxheli Denise Romero Hernández

Elaboración de esta publicación Patricia Meraz Ríos

Esta actividad se llevó a cabo en: Sede: Facultad de Psicología, UNAM Edificio A Salón 203 Fechas: 17 de agosto al 11 de diciembre de 2015. Horario: Lunes 11:30- 14:30 horas Viernes 10:00 – 13:00 horas

Dirección Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Psicología. Avenida Universidad 3004, Coyoacán, Copilco Universidad, 04510. Ciudad de México.

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Página

Presentación Mariana Gallo Merino Rebeca Martínez Alberto Naxheli Denise Romero Hernández Patricia Meraz Ríos

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Signos y Herramientas: Una forma de amalgama cultural. Medel Orta Karla Guadalupe Martínez Meza Gema Consuelo Moreno Hidalgo Ursula Itzel Rivas Hernández Juan Antonio. Sánchez García Víctor Antonio

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Petricor Cortez Antonio Rocio Galeana Correa María de la Luz González Barrientos Brenda Itzel Ortiz Quezada Miriam Jazmín Rojas Tapia María Norma

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Vínculo con la comunidad. Estrategias de intervención

en comunidades García Camacho Nadia Martínez Alberto Rebeca Martínez Talavera Carlos Raúl Pérez Hernández Leonor Iliana

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Signos y herramientas Falcón Coronado Ninfa Monserrat Hernández Rodríguez Carolina Rodríguez Quijada Josué

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Página

Interacción medio interno y medio externo Herrera Valdez Karla Lizbet. Méndez Juárez Verónica Valeria. Meneses Hernández Jean Alexis.

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Vygotsky Ruiz García Norma Karina Barboza Alatorre Rubi Monserrat Martínez Pérez José Carlos. Franco Ravelo Alister Arzu González Sánchez Emmanuel Alexis

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Instrumentos como mediadores: Espinoza Rosales Emiliana Tlexochitl Fernández Chávez Diana Laura Garín Núñez Sharon Elischeva

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Signo y Sentido Guzmán Iñiguez Alejandra Elizabeth Landeros López Alejandra Villaseca Valencia Joey Shelley Larenas Lorenzo Bhisse

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Funciones psíquicas superiores Bautista Trejo Jaqueline Hernández Martínez Licely Guadalupe Hernández Morales Eduardo Alan Madrigal Valdés Karen Janelly Santillán Reyes Karen Aide Villanueva Díaz Carolina

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Página

Signos y herramientas, una perspectiva vygotskiana Angulo Mosqueda Ana Laura Bassoco Cruz Jazmín Castillo Méndez Alejandra Huerta Suárez Alejandra Peña González Daniela Itzel Valencia Luna Irma

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Análisis de una práctica social a través de Vygotsky Camacho Sánchez Omar Gallo Merino Mariana Montserrat Mandujano Torres Mario Derian Téllez González Diego Victorio Guerrero Brenda Denisse

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Video Construye identidad César Escobedo Diego Cordero Amezcua Brenda Pamela Morales Pérez Daniel Rivera Sarmiento Elías Fernando

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Carteles Científicos. Construye Identidad: Analizando procesos comunitarios

con la teoría sociocultural. Reflexiones finales Mariana Gallo Merino Rebeca Martínez Alberto Naxheli Denise Romero Hernández Patricia Meraz Ríos

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Construye identidad: segunda intervención

participativa en Sondoveni

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CONSTRUYE IDENTIDAD: SEGUNDA INTERVENCIÓN

PARTICIPATIVA EN SONDOVENI

https://www.youtube.com/watch?v=X3bwpnO1Oqw

Síntesis del video analizado

Empezamos el 2014 con la segunda intervención

participativa realizada junto con la comunidad

Asháninka de Alto Sondoveni, a dos horas de Satipo,

con un proyecto que contemplaba la construcción de

3 elementos complementarios entre sí: un albergue,

baños secos y sus respectivas duchas, que además se

plantearon como una adición a un albergue ya

existente. De esta manera, la construcción estuvo

organizada en 3 grupos principales: uno dedicado al

albergue, el cual estaba dividido en estructuras y

cerramientos, otro a los baños y finalmente uno más

para los pisos.

Como toma de partido en el diseño, se

propuso una calle o pasaje intermedio

que conectara ambos albergues con los

nuevos servicios higiénicos. Esta

conexión, visible desde el exterior,

le otorga permeabilidad al conjunto e

invita a la gente de la comunidad a

recorrer los nuevos espacios y hacer

uso de los servicios.

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El albergue se planteó como un nuevo espacio de

reunión, más que de estadía, aunque su uso es

flexible y puede acomodarse a distintas

circunstancias. Por el momento se convierte en un

edificio complementario al viejo albergue. Mientras

que aquel continúa funcionando como dormitorio para

los voluntarios, el nuevo albergue cumple la

función de cocina, sala de reuniones y comedor.

Así, las dinámicas de uso entre ambos albergues se

vuelven más claras y definidas y cobran un vínculo

hogareño.

Para los cerramientos se armaron paneles con

distintas texturas, se utilizaron listones pequeños

de madera, tablones machihembrados, tejidos de hoja

de palma y bambú. Estos paneles se trabajaron en

conjunto con las mujeres de la comunidad, quienes

nos enseñaron la técnica del tejido de la hoja de

palma que se utilizó para las ventanas batientes.

En el caso del bambú, este fue extraído de chacras

cercanas al lugar con ayuda de los comuneros y

fueron utilizados para las puertas de ingreso al

albergue. La posibilidad de ingresar y salir del

albergue desde sus cuatro caras reafirma su

permeabilidad y permite la interacción interior-

exterior.

Por último, el techo del albergue fue armado por

los comuneros, que no dudaron en participar de esta

experiencia. Para este también se utilizó la hoja

de palma, tejiéndose con una técnica propia del

lugar.

En el caso de los baños se reutilizó una estructura

existente, un depósito construido por los comuneros

del cual se recicló la estructura principal y el

techo. Fue motivante poder crear un nuevo espacio a

Hacia el exterior, el piso del albergue

se extiende unos centímetros y crea, por

un lado, un lugar que permite sentarse a

observar la comunidad y por otro, hacia

la cara donde se encuentra el pasaje,

produce un tercer espacio que puede ser

utilizado como lugar de encuentro y de

conversación de manera intuitiva. Es

curioso observar como los niños y las

mascotas de la zona se convierten en los

usuarios principales y espontáneos de

este "asiento"

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partir de una estructura hecha por los pobladores

de la comunidad, bajo sus propias técnicas.

En el caso de las duchas se planteó que una de las

caras utilizaría listones de camona más pequeños,

de modo que se produce una especie de ventana que

permite observar el paisaje mientras uno se ducha.

Por otro lado, la zona de lavatorios se pensó

también como un espacio más abierto que funciona,

así como el pasaje, como una zona de encuentro.

Así, unos tablones de madera se colocaron a modo de

banca desde donde se tiene una hermosa vista hacia

el paisaje de Río Negro.

Para los cerramientos se usó

camona, corteza que se extrae de

los árboles y que está altamente

arraigada a la construcción en la

zona. Dependiendo del su

colocación la camona ésta puede

generar espacios más y menos

permeables. En este caso, se usó

tanto en las duchas como en la

zona de lavatorios y baños

secos.

La satisfacción de participar en

una intervención tan completa como

ésta es difícil de describir,

fueron dos semanas de aprendizaje

constante y de superación de

dificultades, pero, sobre todo,

fueron dos semanas de mucha

alegría, energía y amistad que nos

han demostrado que siempre con

ganas y la mejor actitud todo se

puede.

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