Cartogramas: el territorio en la poesía de Pablo de Rokha Sesión 5.

Cartogramas: el territorio en la poesía de Pablo de Rokha

Sesión 5


Algunos datos biográficos:

oNace en Licantén (1894)oEstudia en Talca. Es expulsado del Seminario San PelayooContrae matrimonio con la poeta Luisa Anabalón (Winétt de Rokha)oPublica sus primeros versos en la antología Selva Lírica.oDesempeña diversos oficios: pintor, periodista, comerciante...oParticipa del anarquismo y milita en el Partido ComunistaoSe presenta como candidato a diputadooViaja por América, Asia y EuropaoDirige y edita la revista MultitudoRecibe el Premio Nacional de Literatura ('65)oMuere en Santiago (1968)


Algunos de sus libros:

Los gemidos, U, Satanás, Jesucristo, Imprecación a la bestia fascista, Canto de trinchera, Gran temperatura, Morfología del espanto,

Canto al ejército rojo, Fuego negro, Idioma del mundo, Genio del pueblo, Acero de invierno, Estilo de masas.

Tres etapas de su producción:

De 1916 a 1929:Anarquía romántica y

surrealismo achilenado

De 1930 a 1950:Énfasis político y épica

social

De 1951 a 1968:Angustia existencial y acento autobiográfico


Contexto histórico y literario:o Proyecto nacional en América Latinao Auge de la “cuestión social”o Ocaso del modernismo y recepción de las

vanguardias

La crítica chilena frente a la obra rokhiana:“documento de literatura patológica”, “páginas delirantes”, “oratoria mal rimada”, “substancial vulgaridad”, “exageración del mal

gusto”, “gelatina verbal”, “expresiones sucias, de pura cepa chilena”.


Escritura de Raimundo Contreras 1929oNueva prosopografía del huaso chilenooRecepción localizada del pensamiento metropolitanooEl erotismo como resistencia frente a la cultura hegemónica (católica)

Epopeya de las comidas y las bebidas de Chile1949oHeroísmo de la nacional-popular


Para leer la Epopeya... (entradas posibles)

1. Cartogramas: distorsión de las formas, los tamaños y las relaciones entre espacios geográficos. Desfamiliarización.

Cartogramas literarios “latentes”.

2. Recorridos: Ruptura con los ejes norte-sur y centro-periferia. Chile rándom, a la ventura.

3. Polaridades espaciales: El espacio como metalenguaje. Verticalidad/horizontalidad, dentro/fuera, cerrado/abierto,

cercano/lejano, izquierda/derecha, delante/detrás.

4. Etologías: La ciencia del comportamiento animal: desplazamientos y búsqueda de alimentación.

Tarea para la próxima clase: “Mapping”

• Representar el mapa, el documento gráfico latente en el poema Epopeya de las comidas y las bebidas de Chile.

• El objetivo es visibilizar las relaciones espaciales que el texto rokhiano trabaja verbalmente.

• Formatos posibles: dibujo, fotografía, manipulación digital, croquis, etc.• Acompañar esta representación con una fundamentación por escrito, en las

mismas condiciones formales del trabajo anterior.• Plazo de entrega: lunes 15 de julio, a las 15:00 horas, por correo electrónico.

Definición: Procesos socioculturales en los que estructuras o prácticas discretas, que existían en forma separada, se combinan para generar nuevas estructuras, objetos y prácticas. Problemáticas en que se aplica:Identidad, cultura, diferencia.“local/global”, “culto/popular”, tradicional/moderno” Familia conceptual:mestizaje / sincretismo / heterogeneidad / mediación / transculturación / creolización.

Néstor García Canclini: Culturas híbridas

Familia Conceptual: oMestizaje: sentido biológico (racial, genético) y luego sociocultural.oSincretismo: sentido religioso. Creencias mezcladas o múltiples.oHeterogeneidad: estudios literarios. Persistencia del conflicto (experiencia migrante).oMediación: sentido comunicológico. Niveles culturales imbricados. oTransculturación: sentido antropológico y literario. A / DES / NEOoCreolización: sentido lingüístico. Relaciones asimétricas de prestigio y poder.


Críticas a la noción de hibridación:oVisión demasiado optimista: (sugiere conciliación, armonía, ausencia de contradicción) oAsociación con sentido peyorativo: (sugiere esterilidad, incapacidad de

desarrollo social) Aportes del concepto:1.Superación del esencialismo identitario2.Pertinencia en fenómenos contemporáneos de mezcla3.Reconocimiento de la conflictividad4.Reconocimiento de la pluralidad cultural latinoamericana


Aportes del concepto:

1.Superación del esencialismo identitario: Incentivo a la circulación cultural. Prevención del nacionalismo más agresivo. 2.Pertinencia en fenómenos contemporáneos de mezcla: Término de traducción entre los demás vocablos. Intercambios que superan las modalidades “clásicas”.

3.Reconocimiento de la conflictividad: Procesos en condiciones específicas. Hibridación restringida, heterónoma, endógena.

4.Reconocimiento de la pluralidad cultural latinoamericana: Ponderación de las prácticas “liminales” y los artistas de frontera.


Cartogramas

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