Castidad Camino de Libertad
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Castidad Camino de Libertad Parte 1
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La castidad debe interpretarse como un don, como un camino de expansión y crecimiento de la personalidad y como liberación para el amor. Castidad no significa ausencia de amor o esterilidad, sino amor y fecundidad en otra clave. Libres para la misión. Engendrar para el reino de Dios.
CASTIDAD 1.
Cristo es la motivación determinante. Lo que se quiere resaltar es el amor preferencial a Cristo, por quien una persona es capaz de renunciar al matrimonio y a otros bienes humanos muy apreciables. Cristo toma el puesto central en la afectividad del célibe y se convierte en el UNICO punto de referencia de todas las cosas.
Unos turistas querían llegar a un castillo situado en una montaña muy alta.
UN DESAFÍO ”ATAJO ESTRECHO”
2.
Había varios caminos; todos menos uno, muy largos y sombreados;
UN DESAFÍO ”ATAJO ESTRECHO”
el otro era un estrecho corto, pero empinado y difícil de escalar.
UN DESAFÍO ”ATAJO ESTRECHO”
La mayoría de los turistas escogió los caminos fáciles, sombreados, pero muy largos y se cansaron o se dedicaron a comer o a descansar.
UN DESAFÍO ”ATAJO ESTRECHO”
El que escogió el sendero estrecho pasó toda suerte de penurias, pero al fin logró llegar al castillo.
UN DESAFÍO ”ATAJO ESTRECHO”
Somos ciudadanos del Reino, pero si queremos llegar pronto, debemos escoger el sendero más difícil, es decir, seguir a Jesús por un camino arduo y costoso;
UN DESAFÍO ”ATAJO ESTRECHO”
este camino puede ser el de la castidad consagrada;
UN DESAFÍO ”ATAJO ESTRECHO”
quien lo elige necesita coraje, decisión, firmeza,
UN DESAFÍO ”ATAJO ESTRECHO”
constancia, buenos pies y mucho ánimo!
UN DESAFÍO ”ATAJO ESTRECHO”
Frente a una cultura hedonista que deslinda la sexualidad de cualquier norma moral objetiva, reduciéndola con frecuencia a mero objeto de consumo y llegando con la complacencia de la sociedad a una especie de idolatría del instinto, la respuesta de la vida consagrada consiste en la práctica de una castidad gozosa, como testimonio de la fuerza del amor de Dios en la fragilidad de la condición humana. La persona consagrada manifiesta al mundo que aquello que muchos creen imposible, es posible y verdaderamente liberador con la gracia de Jesucristo. Este testimonio es necesario hoy más que nunca, precisamente porque el mundo lo considera casi imposible (Cfr. V.C., no.88)
A. EL RETO DE LA CASTIDAD CONSAGRADA
3.
B . EL CONSEJO EVANGÉLICODE LA CASTIDAD PERFECTA
3.
La castidad perfecta es propuesta como
ideal de vida por Jesús, con su ejemplo y con sus palabras. ( Cfr. Mt 19,10 – 12).
San Pablo comenta la enseñanza de Jesús declarando explícitamente que la
castidad perfecta no está mandada por el Señor, sino aconsejada como medio para dedicarse más libremente a Dios ( Cfr. 1Cor 7,32-35)
El Concilio Vaticano II hace notar que la castidad por amor al Reino de los Cielos: 1. Libera de modo singular el corazón de la persona para
que, en ella se acreciente más el amor de Dios y del prójimo.
2. Es signo especial de la vida futura, de la resurrección en Cristo Jesús.
3. Permite dedicarse de manera especial al servicio divino y a las obras de apostolado. (Cf. P.C., 12).
También el concilio Vaticano II considera la castidad como un don precioso de la gracia divina, concedido por el Padre a algunos, para que, con corazón indiviso, se consagren sólo a Dios. Es un signo y estímulo de la caridad y fuente especial de fecundidad espiritual en el mundo (Cf. L.G., 42).
