«CELEBRAR Y ORAR» - …€¦ · Web view— Estatuita del Niño Jesús, estrellas, villancicos....

ISIDRO LOZANO-JUAN ANDIÓN

CELEBRACIONES CON NIÑOSMateriales para la eucaristía

EDITORIAL CCS

Página Web de Editorial CCS: www.editorialccs.com

Cuarta edición: marzo 2001.

© Isidro Lozano/Juan Andión © 1996. EDITORIAL CCS, Alcalá, 166/28028 MADRID

No está permitida la reproducción total o pardal de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright.

Portada: José Luis Mena Grabado de portada: cortesía de la revista ICTYS,

Editorial Berit/Madrid ISBN: 84-7043-907-3 Depósito legal: M-13427-2001 Imprime: FRAMJOGRAF, S.L. (Madrid)

PRESENTACIÓN

Toda celebración supone encuentro. Dios y el hombre se relacionan en el misterio a través de signos y símbolos. Por eso también toda celebración supone lenguaje, formas de expresión que posibilitan y traducen la comunicación. Grupos distintos, para expresar el mismo sentimiento, necesitan formas diferentes: condición indispensable para que se dé verdadera celebración.Muchas veces nos hemos planteado el tema de las celebraciones con niños. No pensamos en grupos apartados, en comunidades sólo infantiles. Más bien tenemos presentes situaciones que abundan en nuestras parroquias: adultos con una presencia importante de niños, o niños con un grupo numeroso de adultos. Si de verdad queremos que haya acogida-participación-comunicación, ha de tenerse en cuenta la realidad del grupo en la dinámica a seguir.Los esquemas que ofrecemos son el fruto de la respuesta que hemos querido dar a situaciones así. Todos han sido realizados. Son, por tanto, factibles, aunque haya que adaptarlos en cada situación.Para que se comprenda mejor nuestra oferta —que pretende ser «ayuda y nunca celebración "hecha"»— advertimos lo siguiente:— La selección que presentamos no abarca los tres ciclos del Año

Litúrgico. Por eso hemos preferido prescindir de la relación directa con los domingos correspondientes y ofrecer bloques de temas que puedan ser insertados en los distintos ciclos y momentos del Año Litúrgico.

— No ofrecemos esquemas completos, sino elementos que puedan centrar especialmente la atención o dar un «tono» al conjunto. Como consecuencia, siempre «faltan» muchas cosas, no porque nuestra propuesta sea omitirlas, sino porque no aportamos sobre ellas nada en particular.

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— Esto mismo hace que sea indispensable preparar previamente la celebración: porque no está completa; porque hay materiales que elaborar; porque hay que prever la participación de los grupos;porque hay que adaptar cosas a la situación concreta.

— Indicamos a veces «variantes» en la celebración, no para que se realicen todas, sino para que se elija la que mejor se acomode al grupo que celebra.

— También ofrecemos varias celebraciones para el mismo tema o fiesta con el fin de que se escoja la más adaptada a la situación concreta y posibilidades.

Queremos, también, insistir en la conveniencia de que sea un equipo quien se encargue de preparar, realizar y evaluar estas celebraciones. La riqueza y creatividad son mucho mayores, las posibilidades aumentan. Incluso la animación directa de la celebración —que no ha de ser tarea sólo del que preside— cuenta con personas ambientadas y preparadas.De hecho, una gran parte de estos esquemas que ahora ofrecemos son el fruto de un serio y constante trabajo en equipo. Han colaborado especialmente: Ramón Araujo, Asun Louzao, M.a Luisa Nistal, Helena P. Antela, Teresa P. Galván, Pedro Piñeiro, Cándida Rico y Belén Villasol.Jesús Gago, desde su característica discreción, nos facilitó mucho las cosas. Al recordar aquí sus nombres, queremos expresar nuestro reconocimiento a ellos y a tantos otros que, con cariño y pasión, trabajan con los niños.

Isidro LOZANO y Juan ANDIÓN

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NOTA DEL EDITOR

Celebraciones con niños llegó a esta Editorial en forma de dos carpetas publicadas para uso privado y en originales de los autores.Al presentarlas en la colección «Celebrar y Orar» hemos sentido la ne-cesidad de retocar la estructuración de las partes de cada celebración para darles el aire y estilo propios de la colección donde aparecen al público.Los apartados: Ritos iniciales, Liturgia de la Palabra y Liturgia Euca-rística han sido puestos por la Editorial, así como la numeración y ti tulación de las partes de la celebración. Al hacerlo, somos conscientes de que introducimos elementos de sistematización y ordenación interna de la celebración en vistas a una mayor claridad. Para nada hemos «retocado» el contenido y las sugerencias celebrativas que los autores proponían.Éstos han cuidado de manera particular la Liturgia de la Palabra. Para situar al lector nosotros hemos añadido siempre: Ritos iniciales, aunque vaya sin sugerencias.En la presentación los autores hablan de que no han realizado esquemas completos, sino que aportan elementos que den «tono» al conjunto de la celebración. Esta óptica queda más reflejada con las añadiduras introducidas por la Editorial.

ÍNDICE

Presentación ................................................................................ 5

I DE SEPTIEMBRE A DICIEMBRE(Sugerencias para el primer trimestre del curso)

1. Esto es de todos ................................................................... 152. Nos encontramos ................................................................. 193. Celebramos la Palabra .......................................................... 234. Preparamos la mesa ............................................................. 285. Gracias por su presencia ...................................................... 326. Despedida ............................................................................. 377. Síntesis sobre la Eucaristía ................................................... 408. Domund ................................................................................ 469. El «Santo» de todos .............................................................. 5110. Hoy es santo quien... ............................................................ 5411. Murió el abuelo de Ángel ...................................................... 5812. Bajo el árbol de la Iglesia ...................................................... 6213. Ser «Rey» de otra manera ..................................................... 6714. María e Isabel........................................................................ 7115. María, ¿por qué te pusieron Esperanza? .............................. 7416. La voz de María .................................................................... 7917. El globo feliz .......................................................................... 8418. Alguien llega .......................................................................... 8919. ¡A caminar! ............................................................................ 9320. Soñé con la luna ................................................................... 9621. Juan Bautista ................................................................ 10022. Preparad el camino ..„„„„..„.„.„.„„.„„................................. 10423. Derriba tu palacio ........................................................... 10824. Seguiremos esperando ......................................................... 11225. ¡A cambiar tocan! ............................................................ 11626. El Centinela .................................................................. 120

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27. La otra cara de Navidad28. Navidad y navidades ....29. Fiesta de Navidad .........30. ... y lo encontraron ........

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II. DE ENERO A MAYO(Sugerencias para las celebraciones del primer semestre del año)

1. Constructores de Paz ........................................................... 1412. Construir la Paz .................................................................... 1443. Bautismo de Jesús ............................................................... 1474. La Iglesia rota ........................................................................ 1515. ¿Es tuyo tu dinero? ............................................................... 1556. Las raíces del hambre ........................................................... 1597. Día del Seminario .................................................................. 1638. Fiesta de San José ............................................................... 1669. Estamos en Cuaresma .......................................................... 169

10. También nosotros podemos elegir ....................................... 17411. Sentido de la Cuaresma ....................................................... 17812. Un camino con obstáculos ................................................... 18113. Todos tenemos obstáculos ................................................... 18514. La Buena Noticia .................................................................. 18715. Y se transfiguró ..................................................................... 19116. Sed más y mejor ................................................................... 19617. El grano de trigo ................................................................... 19918. Hosanna, el pueblo te aclama .............................................. 20319. ¡Cristo ha resucitado! ............................................................ 20720. ¡Resucitó! .............................................................................. 21121. El agua .................................................................................. 21422. Pastor bueno ........................................................................ 21623. Ahora os toca a vosotros ...................................................... 22024. Con la fuerza del Espíritu ...................................................... 22425. Padre, Hijo y Espíritu Santo ................................................ 22926. Presente entre nosotros ........................................................ 23327. Un mismo Pan se nos da ...................................................... 237

III. LAS PARÁBOLASfC/c/o

ote celebraciones sobre las parábolas)1. Salió el sembrador................................................................ 2472. Estad despiertos ................................................................... 251

3. El buen samaritano ................4. Publicano y/o fariseo .............5. Parábola de los talentos ........6. El hijo pródigo ........................7. La higuera estéril....................8. La semilla y el fruto ................9. De primeros a últimos ............10. Toda la ley y los profetas .......11. Tristeza, no. Gracias. ¡Alegría!12. La palabra en la Comunidad .,

ISEPTIEMBRE A DICIEMBRE

i. Esto es de todos

Tema: Inicio de actividades.

Objetivos:

— Presentarse por grupos y reconocer elementalmente la constitución de nuestra comunidad.

—— Celebrar que somos comunidad formada por miembros dis-tintos.

— Tomar conciencia de la responsabilidad de todos en hacer que «esto funcione».

Mensaje: Nuestros encuentros y celebraciones son tarea y ex-presión de todos.

Materiales:— 13 cartulinas con doble cara: a) «Bienvenidos»; b) Un «eslogan»:

Esto es de todos.—— Panel.— Textos: fábula, San Pablo, oración de fieles.

Tiempo: Al comenzar las celebraciones en el grupo.

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/. RITOS INICIALES

1. CANTO: «¿Cómo estás, amigo, cómo estás...?».

2. PRESENTACIÓN

Nuestra asamblea está constituida por diferentes grupos humanos, sectores... Somos muchos y de diferentes lugares.Vamos a tratar de presentarnos.

Se van citando grupos: padres, niños, catequistas..., ca-lles...; barrios...; de fuera de la parroquia...

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Ser/a conveniente que los grupos lleguen hasta trece. De no ser así, en su momento, se completará este número con otras personas...Según se van nombrando los diferentes grupos, salen uno o dos representantes y se les entrega una cartulina:

BIENVENIDOS

• Por una parte se lee BIENVENIDOS.• Por la otra habrá una letra para que en su momento pueda

utilizarse.• Cada grupo presenta la cartulina por el lado donde pone

BIENVENIDOS y se /es canta: «¿Cómo estás, amigo, cómo estás?».

Y así con todos los grupos que vayan saliendo.

3. ORACIÓN

Mira, Señor, a todos estos grupos reunidos en tu nombre. Cada uno es distinto y procede de lugares y ambientes di-ferentes, pero a todos los une la misma fe. Te damos gracias porque estamos juntos y porque juntos, un año más, iniciamos una nueva experiencia de vida cristiana. Ayúdanos. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor.

//, LITURGIA DE LA PALABRA

4. LECTURA

LECTOR: (Lee, si se cree conveniente, la siguiente fábula.)En cierta ocasión, los diversos miembros y órganos del cuerpo estaban muy enfadados con el estómago. Se que-

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jaban de que ellos tenían que buscar el alimento y dárselo al estómago, mientras que éste no hacía más que devorar el fruto del trabajo de todos ellos. De modo que decidieron no darle más alimento al estómago. Las manos dejaron de llevarlo a la boca, los dientes dejaron de masticar y la garganta dejó de tragar. Pensaban que con ello obligarían al estómago a espabilar.Pero lo único que consiguieron fue debilitar el cuerpo, hasta el punto de que ellos se vieron en auténtico peligro de muerte. De este modo, fueron ellos, en definitiva, los que aprendieron la lección de que, al ayudarse unos a otros, en realidad trabajaban por su propio bienestar.

Oración de la rana, 2, pág. 168

5. LECTURA de la carta de san Pablo a los Corintios 1 Cor 12,12 y ss. A

propósito de la lectura se establece el siguiente diálogo.

Empezamos nuestras celebraciones y actividades:— ¿De quién depende que todo esto sea fructífero?— Cada uno tiene su misión, pero depende de todos.— ¿De quién depende que las celebraciones y catcquesis

sean vivas?— Sin lugar a dudas, de todos.

Se pide a los representantes de cada grupo que den la vuelta a la cartulina que se les entregó al principio. Aparecen letras que tienen como finalidad confeccionar el lema:Esto es de todos. Se pide a alguien, niño o adulto, que las organice adecuadamente hasta que se lea el mencionado lema.Todos leen en alto: Esto es de todos. Se

pasa inmediatamente a preguntar:

— ¿Qué es esto?— ¿Quiénes son todos?— Si es de todos, se nos pide colaboración.

— ¿Cómo puedes colaborar tú que eres:

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* sacerdote* niño/niña* padre/madre* catequista* religiosa/o...

Clavan en un panel las letras del lema:

ESTO ES PE TOPOS

Si hacemos realidad este lema: «somos una comunidad de creyentes que vive, comparte y profesa su fe»... Todos somos miembros de un único cuerpo que es Cristo. A él dirigimos nuestra oración.

6. ORACIÓN DE FIELES

PADRE/MADRE: Para que en todos los hogares de esta comunidad de creyentes haya un ambiente de fe que posibilite la educación cristiana de los hijos.

NIÑO: Por todos cuantos nos ayudan con sus palabras y con su vida a conocer a Jesús y a ser más cristianos.

JOVEN: Para que nosotros los jóvenes no nos sintamos al margen sino que podamos contar con una comunidad que se fía de nosotros y nos anima.

CATEQUISTA ADULTO: Para que sepamos transmitir a las nuevas ge-neraciones lo que recibimos de nuestros mayores.

Los que sostenían las letras del lema: Esto es de todos, en e/ momento indicado, las clavan en un panel de manera que queden bien visibles. Durante el resto de la celebración rodean al sacerdote, al altar.

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2. Nos encontramos

Tema: Encuentro y acogida.

Objetivos:— Descubrir particularmente el primer momento de la Misa.— Celebrar hoy con mayor intensidad el encuentro y la acogida

dentro de la comunidad.

Mensaje: Nos encontramos y nos acogemos.

Materiales:— Pancarta Bienvenidos. , ' )-— Lo necesario para la presentación de grupos.— Pancartas sentido de la celebración.— Elementos para preparar la mesa de la celebración.— Textos.

Tiempo: Cualquier tiempo del año. Conviene que estas cele-braciones de Encuentro-Acogida se puedan hacer seguidas. Sugerimos los domingos previos al Adviento.

/. fí/TOS INICIALES

Presentamos un bloque de celebraciones que tienen como finalidad realizar una catcquesis sobre la propia Eucaristía. Cada domingo —abarcan seis domingos— nos centramos en una parte de la Misa: Encuentro, Palabra...Sería conveniente que en la catcquesis anterior se preparara en los distintos grupos una presentación variada para darse a conocer a la comunidad parroquial. La presentación se utilizará en su momento.

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Se espera a la gente fuera de la Iglesia, en el atrio:* Sacerdote.* Catequistas.* Coro.* Adultos...Alguien presenta una pancarta de acogida con el lema:

PÍENVENÍPOS

El celebrante (o quien dirige la celebración en ese momento) saluda a la gente.

1. ACOGIDA

Alguna idea:D Buenos días. D Bienvenidos.

D Vamos a celebrar juntos:

— ¿Qué significa celebrar?— ¿Qué significa celebrar juntos?

2. ENTRADAEntrada cantando: «La m/sa es una fiesta». Ya dentro, colocados cada cual en su sitio.

3. PRESENTACIÓN

A. Estamos reunidos en comunidad. Una comunidad cons-tituida por diversos grupos: adultos, matrimonios, jóvenes, niños...Van saliendo representantes de cada uno de estos sectores. Se irán dando a conocer en este momento utilizando la pre-sentación variada que prepararon en la catcquesis anterior.B. Si esta actividad se hizo en el «comienzo de actividades» (Cf. celebración primera), puede ser el momento para presen-tar y explicar a la comunidad parroquial los diferentes grupos de catcquesis, quiénes son sus catequistas, hablar de la im-portancia de que estén aquí los padres y familiares...

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Tanto si se adopta la fórmula A como la B, entre grupo y grupo se canta: «Hola, amigos, bienvenidos a la fiesta del Señor...».Aquí estamos juntos para algo. Sa/e

una pancarta que reza:

CELEBRAMOS JUNTOS NUESTRA FEConvendría insistir algo en lo que significa: «celebrar juntos la fe».

Queremos celebrar también que no estamos solos. Una pancarta

expresa:

JESÚS ESTÁ CON NOSOTROS

Le saludamos cantando: «Buenos días, Señor...».

4. ORACIÓN

Míranos, Señor, reunidos en tu presencia. Hemos venido de distintos lugares, formamos distintos grupos, tenemos edades diversas y pertenecemos a familias diferentes... Pero todos estamos aquí, contentos, para celebrar una misma fe en Jesús que nos une y nos hace hermanos. Sabemos que tú también estás con nosotros, que tú nos hablas y nos diriges un mensaje de salvación.Abre, Señor, nuestros oídos, nuestra mente y nuestro corazón para escuchar tu Palabra.

//. LITURGIA DÉLA PALABRA

5. LECTURA del evangelio de san Juan 1, 35-42.

La lectura se puede hacer dialogada o por un solo lector.No estaría de más un brevísimo comentario en tomo al texto y al mensaje central de la celebración. Dentro del comentario se podría intercalar alguna canción: «Soy feliz... ¡Qué feliz que soy!...».

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///. LITURGIA EUCARÍSTICA

6. PREPARACIÓN DE LA MESA

Celebramos una fiesta con Jesús: vamos a preparar la mesa del banquete.

La gente que está allí prepara el altar. Pueden ser alguno de los adultos o los representantes de cada grupo.

7. OFERTORIO

Antes, cada grupo puede haber presentado una petición de la oración de los fieles.

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3. Celebramos la Palabra

Tema: Eucaristía: La Palabra.

Objetivos:— Tomar conciencia y celebrar que Dios se ha comunicado

con el hombre a través de los tiempos. —— Reconocer en Jesucristo la Palabra definitiva de Dios.

— Resaltar la presencia de la Palabra en la celebración de (a Eucaristía. :'

Mensaje:^ -— Dios ha hablado al hombre en su Palabra.

— Dios comunica al hombre su Palabra.

Materiales:— Grabaciones. Luces para los distintos personajes. Libro de 0;;'' la

Palabra. Textos.

Tiempo: Cualquier tiempo del año. Domingos anteriores al Ad-;'tl^ viento. ! :11•1::' ^ ' 1! ' ' ¡ ¡ ! '•

POSIBILIDAD 1


II. LITURGIA DÉLA PALABRA

1. NARRACIÓN

Narración dialogada (con música de fondo) en la que se va aludiendo a cómo el hombre, a lo largo del tiempo y de los

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s/0/os, ha ¡do buscando caminos en la oscuridad y queriendo encontrarse con Dios. Él ha ido mostrando su voluntad comunicándole su Palabra. Aparecen personas que descubren especialmente esa Palabra y se la comunican al pueblo en nombre de Dios. Música de fondo.

NARRADOR: Desde el principio de los tiempos hay muchas cosas que el hombre no sabe explicarse del todo. Busca aclararlas y desea encontrarse con Dios... Pero Dios mismo le sale al camino y se comunica con él. La Palabra de Dios rasgó el silencio y habló, sencillamente, en el sol, el mar, la hierba fresca, la flor, el pájaro, el viento... (Ráfaga de música.)Y su palabra es luz para el hombre...A lo largo de la historia unos hombres escogidos por Dios fueron ayudando a los demás a descubrir su voluntad y su palabra. Entre otros... (Ráfaga.)Abrahán (sale Abrahán con una luz desde un lateral de la iglesia), pastor que cuidaba sus rebaños y que sintió que Dios le llamaba:

voz (Off): Abrahán, ponte en camino. Yo haré de t¡ un gran pueblo. En tu nombre serán benditas todas las familias del mundo.

NARRADOR: Abrahán se fio de Dios y ayudó a que otros también le conociesen y se fiasen de él...Fue como una LUZ para muchas personas. (Ráfaga.)

(El que hace de Abrahán ha ido colocándose mientras la narración en un lugar visible en el presbiterio.)

NARRADOR: Moisés fsate Moisés con otra luz desde el otro lateral y realiza un recorrido semejante al de Abrahán), pasaron los años. Los descendientes de Abrahán llegaron a construir un pueblo. Pero estaba sometido a esclavitud en Egipto. Y Dios envió a Moisés:

voz (Off): Moisés, yo soy el Dios de tus padres. Escuché los lamentos de mi pueblo esclavizado en Egipto. Vete a librarlo en mi nombre.

NARRADOR: Y Moisés bajó a Egipto, comunicó al pueblo la Palabra de Dios y les ayudó... Fue como una Luz para muchas personas... (Ráfaga.) (Moisés se ha ido colocando al lado de Abrahán.)

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NARRADOR: Los Profetas (salen varios de distintos lugares y con sus luces respectivas). El pueblo llegó a la Tierra Prometida. Pero con frecuencia se olvidaba del Señor y cometía injusticias. Dios llamó a los Profetas para que hablasen en su nombre:

VOZ (Off): Yo te escogí y te nombré profeta. Diles lo que yo te mande. No tengas miedo. Yo estoy contigo.

NARRADOR: Los profetas fueron Luz para muchas personas... (Ráfaga. Los profetas, con su luz, han ido situándose en el lugar establecido juntamente con Abrahán y Moisés.)Y en la plenitud de los tiempos Dios envió a su Hijo Jesu-cristo. Él nos comunica con su vida y con su mensaje la Pa-labra más clara y definitiva de Dios. Él es la Luz del mundo. (Viene Jesús desde el fondo, por el pasillo central, trayendo el Libro de la Palabra. Se sitúa en el medio de las luces.)

voz (Off): (Distinta de las anteriores). En múltiples ocasiones y de muchas maneras habló Dios antiguamente a nuestros padres por los profetas. Ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por medio de su Hijo Jesús (Hb 1,1ss).

NARRADOR: Pero la palabra de Jesús no quedó congelada en un libro ni pertenece sólo al pasado. Es una Palabra viva que nos sigue hablando hoy a nosotros:

JESÚS: (En directo, con voz suave y clara, como quien comunica algo importante al corazón de cada uno).Dios me ha enviadopara proclamar la Buena Noticia a los pobres,para liberar a los cautivos,para dar vista a los ciegos,para dar libertad a los que están oprimidos.— Si escucháis lo que yo os digo, mi palabra os hará libres.— Un mandamiento nuevo os doy:

que os améis unos a otros como yo os he amado.— Dejad que los niños se acerquen a mí,

de los que son como ellos es el Reino de Dios.— Yo soy la luz del mundo.— No tengáis miado.

Yo estoy con vosotros hasta el final de los tiempos.

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2. CANTO: «/Qué bonitas son tus palabras!».

3. COMENTARIO¿Qué personajes evocamos? ¿Por qué? ¿Qué

hicieron?... ¡Anunciar la BUENA NUEVA! • CANTOS:

— «Buenos días, Señor».— «La Palabra de Dios».— «Qué bonitas son tus palabras».— «Un niño se te acercó».

Si se dispone de un buen equipo, tal vez fuera preferible tener grabada de antemano toda esta escenificación.

POSIBILIDAD 2

/. RITOS INICIALES

1. PRESENTACIÓN Y SALUDO

Nos comunicamos por signos,-por palabras, por la escritura.

Indicamos a un niño que, con la boca tapada, comunique una expresión muy sencilla a otro. Lógicamente le resultará imposible. Cuando todo el mundo está pendiente de esto, alguien, preparado, dice, desde atrás, la frase en voz alta. Como esto es inesperado, atraerá las miradas de todos (y la atención).

La palabra ha irrumpido llamando la atención.

También se podría utilizar una cinta grabada donde los ruidos sean tales que impidan el poder entender lo que se dice:

El ruido impide escuchar la palabra.

Alguien lee una tarjeta de felicitación: comentar que ese escrito hace presente ante nosotros, de alguna manera, a la persona que la ha escrito.

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Dios, de muchas maneras, nos ha hablado y nos sigue hablando.

2. PRESENTACIÓN SOLEMNE DEL LIBRO DE LA PALABRA

Desde el fondo de la Iglesia alguien, vestido con una túnica blanca, trae procesionalmente el Libro, acompañado por niños, personas mayores... con cuencos de luz en sus manos. Mientras, se escucha una música suave de fondo. Al llegar al presbiterio, el «personaje de la túnica» coloca el Libro en el ambón especialmente adornado en ese día.

3. ACLAMACIÓN

Tras una breve monición, se canta una aclamación:ALELUYA...

//. LITURGIA DE LA PALABRA

Después se inician las Lecturas. Se lee despacio, con cla-ridad, sin escenificaciones para que pueda resaltar, mejor que otros días, el papel de la Biblia como palabra de Dios.Se comienza con Hb 1,1 ss.

Entre varios leerán algunos párrafos cortos del Evangelio:palabras que Jesús nos dice. Pueden ser los mismos que se expresan en la posibilidad 1.Entre párrafo y párrafo puede cantarse:«¡Qué bonitas son tus palabras!».Y como respuesta a la Palabra podemos hacer una sencilla profesión de fe en Jesús, Palabra del Padre que se nos comunica a través de ella y nos salva.ATENCIÓN: Tener en cuenta la nota primera de la celebración siguiente.

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4. Preparamos la mesa

Tema: Ofrecemos nuestra propia vida. Eucaristía: Las ofrendas.

Objetivos:— Darnos cuenta del sentido de los regalos como expresión de

cariño.—- Celebrar especialmente el momento de las ofrendas de la

Eucaristía.— Presentar ante el altar nuestras propias vidas.

Mensaje: A las personas que queremos les ofrecemos regalos. Ellos simbolizan nuestro cariño, nuestra persona. Lo que presentamos forma parte de nuestra vida, es nuestra vida.

Materiales:— Mantel, cestas, flores, velas, pan y vino para preparar el altar en su

momento— Distintos objetos representativos traídos de casa para las ofrendas.Tiempo: Cualquier tiempo del año. Domingos anteriores al Adviento.

NOTA: Se pide a los niños y personas mayores el domingo anterior que —los que quieran— traigan flores y objetos que sean significativos de la actividad o trabajo de su familia.Se les puede poner algún ejemplo, pero es preferible dejarlo mejor a su originalidad.

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/. RITOS INICIALES

Ya en la celebración, se puede intentar una evocación de las Catcquesis sobre la Eucaristía de los dos domingos an-teriores:

1. DIALOGO

— Nos encontramos, unos con otros y todos con Dios.— Somos una comunidad reunida entorno a Jesús. Él está con nosotros en su Palabra.


2. LECTURA del evangelio según san Lucas 21,1 -4.

3. COMENTARIO

— A las personas que queremos, les ofrecemos regalos.— Significan nuestro cariño interior.— Las cosas que presentamos, que ofrecemos, expresan nuestras actitudes.— Es importante lo que ofrecemos, a pesar de su sencillez, porque es fruto y símbolo de lo que es nuestra persona.

///. LITURGIA EUCARÍSTICA . . .

4. PRESENTACIÓN DE OFRENDAS

Como la viuda de la lectura, también nosotros presentamos nuestras ofrendas:El altar estará desnudo.

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En este momento del ofertorio, se van acercando los ni-ños, algunos adultos:— Colocan el mantel.— Preparan cestas para recoger las flores que todos aportan.— Van acercando los objetos que traen de sus casas y explican el significado, por ejemplo:

D GRAPADORA; «Mi padre trabaja en una oficina...».D PLANCHA: «Mi madre cuida de nosotros...».D LIBRO: «Yo soy profesor».D JUGUETE: «Jugamos en casa...».

D FIGURILLA DE BARRO: «Mi padre es ceramista...».D MARTILLO: «Yo soy carpintero...».D ...

Conviene avisarles de que observen dónde deja cada cual lo que ofrece para después poder recogerlo, de manera que nada se extravíe.Si se trabaja este momento, se podrá percibir que más im-portante que lo que se ofrece, es el motivo, la razón por la que se hace, lo que puede significar para el niño, para el adulto, para la familia, para la comunidad parroquial. Cuí-dese este momento.La gente irá viniendo desde los distintos lugares y ángulos de la Iglesia.En esta procesión de ofrendas, tan sencillas como signifi-cativas, no puede faltar:— Una persona adulta que se presente «a sí misma» y que trate de explicar un poquito lo que esto puede signifi-car, sin grandes alardes, con sencillez...— Otra persona de la tercera edad que presente y ofrezca sus años, su experiencia, su vida. Puede también explicar alguna cosa en este sentido.Se intercala algún canto que se repetirá entre ofrenda y ofrenda o cada cierto tiempo.— Una monición especial para el momento en que se pre-senta el PAN y el VINO. Será lo central de cada ofertorio,

no dos cosas más, sino aquéllas en las que Jesús se hará presente sacramentalmente, por eso hay que darles im-portancia, mientras se canta de nuevo.Insistir una vez más en que los dones ofrecidos: objetos, flores, pan y vino... son algo nuestro, por eso la CELE-BRACIÓN no es algo ajeno a la vida.Se podría concluir, si parece oportuno, con una nueva lec-tura de Le 2~\,~\-4.

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5. Gracias por su presencia

Tema: Gracias por su presencia. Eucaristía: Presencia sacramental.

Objetivos:— Reconocer varias formas de presencia.— Celebrar hoy especialmente la presencia de Jesús en la Eucaristía

y dar gracias juntos. ^

Mensaje: La presencia de Jesús en la Eucaristía es más que una presencia-recuerdo. Jesús está presente y nos muestra su amor y cariño.

Materiales:— Pancarta, foto persona reconocible.— Posible dibujo para santo o cumpleaños,— Diapositiva de Jesús de Nazaret.— Montaje: El mejor amigo.— Texto, prefacio.

Tiempo: Cualquier tiempo del año. Domingos anteriores al Adviento.

POSIBILIDAD 1

/. LITURGIA EUCARÍSTICA

1. CATCQUESIS

Se muestra en una pancarta una foto de alguien que se conozca bien. Por ejemplo, una foto del Papa. En un diálogo sencillo se intenta demostrar cómo la foto nos recuerda y nos hace presente a esa persona. Inmediatamente pen-

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samos en los viajes del Papa, sus discursos, sus mensajes a través de la TV...Todos tenemos alguna foto de personas queridas. Cuando vemos esas fotos sentimos a las personas presentes con nosotros.Se trata de una presencia-recuerdo.

En un segundo momento, podemos partir de:D El regalo del día de la madre...D Un dibujo con motivo del día del santo o cumpleaños de su catequista...En diálogo sencillo, más efectivo si se puede utilizar la se-gunda forma (habrá que prepararlo antes convenientemen-te), después de presentar el dibujo se intentará descubrir.n En el dibujo se expresa el cariño que a la madre o a su catequista se le quiere manifestar.D Lo importante no es el papel (dibujo) o el regalo en sí (se podrían encontrar otros dibujos o regalos mucho más valiosos). Vale el dibujo o el regalo que es como si los hijos dieran algo de sí mismos.Preguntar a los niños y a los catequistas o a la madre si es que están presentes.Se trata de una presencia afectiva.n Pero hay un tipo de presencia más especial, más profunda. Es una presencia-recuerdo y una presencia-afectiva a la vez. En la Eucaristía, Jesús está presente así, pero más: él mismo está presente. En la Eucaristía, hacemos lo que él hizo en la última cena.

2. LECTURA del evangelio según san Mateo 26, 26-29.

Mientras se hace la lectura, se proyectan, con un fondo de música, diapositivas relativas a la institución de la Eucaristía.

3. COMENTARIO

Esto es lo que nosotros celebramos en la Eucaristía:— Jesús está presente.

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— Manifestamos su amor en el pan y en el vino.— Se nos entrega él mismo.

Estamos gozosos de celebrar esta presencia y damos gracias (eso significa eucaristía) por todo lo recibido de Dios, especialmente por Jesucristo.

Convendrá dar un relieve especial al prefacio con una par-ticipación cantada de toda la asamblea:— «Alabaré, alabaré...».— «Gracias, Señor...».— «Te damos gracias, Señor...».Después de la consagración:— «No adoréis a nadie...»— Cantar el amén final de la plegaria.— Como signo de unión y de comunión, se unirán las manos

formando un círculo desde el altar, para cantar/rezar el padrenuestro convenientemente motivado.

En la comunión, dar especial relieve señalando la partici-pación de la presencia de Jesús en nuestras vidas: Jesús está presente en nosotros (monición conveniente).

POSIBLE PREFACIO

Dios, Padre bueno, Tú nos has reunidoy estamos delante de ti para celebrar una fiesta contigo,

para aclamarte y expresarte nuestra admiración.TODOS: Te damos gracias, Señor, de todo corazón.Te alabamos por las cosas bellas que hay en el mundo:por el sol que nos da luz y calor, por el trigo y por la fruta, por los bosques y los prados, por las flores y los animales, por el inmenso mar que nos rodea...TODOS: Te damos gracias, Señor, de todo corazón.Te bendecimos y te damos gracias

porque participamos del regalo de la vida,porque nos has dado a los hombres inteligencia y fantasía,

-34-

porque somos capaces de construir casas y carreteras,barcos y jardines,porque podemos inventar muchas cosasque nos hacen más fácil y bonita la vida...TODOS: Te damos gracias, Señor, de todo corazón.Te damos gracias, Padre bueno, por la paz que pones en nuestros corazones, por las personas que nos quieren y nos animan, por los amigos con quienes compartimos nuestras dificultades y nuestras alegrías...TODOS: Te damos gracias, Señor, de todo corazón.Tú, Dios nuestro, piensas siempre en los hombres

y no quieres estar lejos de ellos.Nos has enviado a Jesús, tu Hijo muy querido,

para que viviera entre nosotros.Él mostró su amor a todos.Acogió a los niños y los bendijo.Por eso, llenos de gratitud, te aclamamos:TODOS: Te damos gracias, Señor, de todo corazón.Por todo esto nos alegramos,y, unidos a todos los hombres de buen corazón,

queremos darte gracias y cantarte:TODOS: «Santo, Santo, Santo...»

«Alabaré, Alabaré...»

POSIBILIDAD 2

1. CATEQUESISPartir del montaje: El mejor amigo.

2. LECTURAS

Otros textos: Le 10,21 y ss.; Col3,13yss.

3. PREFACIO

La participación en el Prefacio y Anáfora igual que se indica en la posibilidad 1.

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4. LECTURA ALTERNATIVA del libro del Éxodo 3, adaptado.

Había atravesado Moisés el desierto y estaba en el montecon su rebaño.Sintió que Dios le llamaba y le decía:«He visto que mi pueblo está maltratado en Egipto. He oído sus quejas, me he fijado en sus sufrimientos.Quiero que sean libres en una tierra donde nadie los es-clavice y puedan vivir y trabajar en paz. Vete y ayúdales a salir de Egipto».Bajó Moisés y dijo al pueblo: «No tengáis miedo. Dios os va a ayudar».Aunque el Faraón no quería dejarlos marchar, el pueblo de Israel, ayudado por Dios, consiguió liberarse de la esclavitud de Egipto y emprender el camino hacia una tierra mejor.Y Dios ayudó a su pueblo.

El Faraón los persiguió con sus ejércitos, pero ellos, con laayuda de Dios y de Moisés, lograron atravesar el Mar Rojo

y escapar al desierto sin que los egipcios pudiesen hacernada para alcanzarlos.

Y el pueblo dio gracias a Dios que los había librado de laesclavitud de Egipto.

CANTO: «Qué bonitas son tus palabras» (u otros).

36-

G. Despedida

Tema: Nos despedimos. Eucaristía: 5/Despedida.

Objetivos:— Dar especial relieve al momento de despedida de la comunidad.— Descubrir que la misa supone un compromiso que va más allá

de la celebración. ; ';, '

Mensaje: No se puede prescindir de ninguna parte de la misa so pena de que algo fundamental falte en la celebración de la Eucaristía.

Materiales:— Carteles de días pasados y nuevo.— Letras de la palabra M.I.S.A.

;a- Textos, ^v;1^".11- ,-


Este celebración debe ser muy sencilla y rápida, sin pararse mucho hasta después de la comunión.Puede escogerse cualquier lectura: las del domingo co-rrespondiente, alguna que el celebrante o el que dirija la celebración crea oportuna.

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/. RITOS DE DESPEDIDA

1. CATEQUESIS

— ¿Estáis de pie? ¿Ya queréis marcharos?— ¿Tenéis prisa?— Sentaos un momento.— ¿Recordáis en qué nos hemos centrado los últimos

domingos, los últimos días?

Sucesivamente se va sacando alguno de los carteles que se emplearon cada día:D BIENVENIDOS.D JUNTOS CELEBRAMOS NUESTRA FE.D LA PALABRA DE JESÚS ES LUZ.

D CELEBRAMOS LA PRESENCIA DE JESÚS.Se van colocando en el franelógrafo o presentando a los fieles. Se aprovecha para explicar un poco lo que se hizo y repasar lo fundamental de cada una de estas partes en la celebración de la Eucaristía. Conviene que lo fundamental quede muy claro ya que difícilmente tendrán otra oportuni-dad para presenciar una catcquesis de la Eucaristía.

— ¿Ya está? ¿Se acabó la misa?

Se establece un diálogo que ayude y permita descubrir que la misa no acaba aquí, en la Iglesia.Se saca un nuevo cartel o pancarta que se coloca en el franelo o simplemente se muestra. En el cartel pondrá:COMPROMISO o algo semejante.

D COMPROMISO

— Todo esto es la celebración.

Por detrás, y más altas que los carteles, se ponen unas cartulinas con las letras de la palabra: M. I. S. A.

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— Si se quita una de las letras o se combinan de otra ma-nera ya no es «misa». Será cualquier cosa menos la cele-bración de la Eucaristía, menos misa.La celebración requiere que entren en juego todas las par-tes, de lo contrario...

2. CANTO: «í-a m/sa no termina aquí en la Iglesia».

Será conveniente «mimar» el gesto de la despedida salien-do a la puerta de la Iglesia el cura, los catequistas... Irán saludando y despidiendo a la gente con cariño, lo mismo que se hizo el primer día para recibirlos. No se tenga miedo a emplear un tiempo excesivo charlando con los padres, con los niños, con todos los que se acercan a la celebración habitual de la Eucaristía con los niños. Agradecer su presencia y animarles a que sigan para que los niños tengan el punto de referencia de los adultos.

NOTA FINAL

Ser/a bueno adaptar un poquito la lectura que se elija al lenguaje de los niños para que no presente tantas dificul-tades de comprensión.

• Asimismo, preparar alguna PREZ o el rito del perdón.• CANTOS:

— «La m/sa es una fiesta muy alegre».— «Manos abiertas».— «¡Qué bueno es alabarte!».— «Pon tu mano en la mano».— «Estopan».— «La misa no termina aquí en la iglesia».

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7. Síntesis sobre la Eucaristía1

Tema: Síntesis sobre las celebraciones de la eucaristía. Eucaristía: Síntesis.

Objetivos:— Celebrar con viveza los distintos momentos de la Eucaristía.— Profundizar en el sentido de los signos y elementos a través

de los cuales nos encontramos con Cristo.

Mensaje: En la Eucaristía celebramos la muerte y la resurrección de Jesús presente en el perdón, en la palabra, en el pan y el vino, en la comunidad que formamos.

Materiales:— Pan y vino, libro de lecturas, cirios para la escenificación.— Plegaria segunda de niños.—— Textos.


/. RITOS DE ENTRADA

1. CANTO: «Reunidos en el nombre del Señor».

2. SALUDO Y SÍNTESIS

*Vamos, un domingo más, a celebrar la Eucaristía... Pero, ¿qué es la Eucaristía? (Se deja que se expresen.)* Una fiesta.* La muerte y la resurrección del Señor.* Un banquete...

1 Original de Antonio GONZÁLEZ, publicada en «Misión Joven», por A. TÉLLEZ. -

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Se invita a salir a dos niños que, cogiendo el pan y el vino, se ponen a un lado del presbiterio. El pan y el vino son fundamentales para el banquete. Oíros dos niños simbo-lizan la «muerte» y la «resurrección». El que hace de «muerte» se coloca con los brazos en cruz; el que simboliza la «resurrección» se coloca con los brazos en forma de «V» detrás del anterior.

— Sin embargo, antes de celebrar la muerte y la resurrec-ción... ¿Qué celebramos?¡La liturgia de la palabra! (Sale otro y coge el libro de las lecturas.)— ¿Qué es la Palabra?

* La Palabra es Luz. (Salen dos niños que cogen cirios encendidos y se sitúan al lado del que lleva la Palabra.)

— Y antes de celebrar la Palabra, ¿qué hacemos?* Celebramos el Perdón. (Salen dos que se sitúan:

uno de rodillas y el otro impone las manos como signo de perdón.)

— Tenemos aquí a Jesús vestido de perdón (gesto), de palabra (la muestra), de pan y de vino (los enseñan). Va-mos, entonces, a empezar a celebrar. Y podemos empezar haciendo la señal de la Cruz:

En el nombre del Padre y del Hijo...

3. EL PERDÓN

Sa/en /os mismos que antes habían realizado el gesto del perdón. Pueden ser dos parejas que repiten la misma ac-ción: dos de rodillas y dos imponiendo las manos en signo de Perdón.— Las personas usamos los sentidos... ¿Para qué usamos las manos?

* Para pegar, destrozar..., para...TODOS; ¡Señor, ten piedad! (muy

hniito). ¡Señor, ten piedad! fmri.s fuerte). ¡Señor, ten piedad! (muy funrto).

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— Las personas utilizamos la inteligencia. ¿La usamos bien? ¿Para qué la usamos?

* Juzgamos mal, nos fijamos en lo malo, no descubrimos lo bueno...

TODOS: ¡Cristo, ten piedad! (El mismo proceso.)— Las personas usamos el corazón; en el corazón están los sentimientos. ¿Qué sentimientos tenemos?

* Envidia, odio... TODOS: ¡Señor, ten piedad!

(El mismo proceso.)

— Y como expresión del amor y del perdón de Dios, vamos a celebrar la PAZ. (Unidos de las manos se canta una canción de paz. Se puede buscar otro signo.)

II. LITURGIA DE LA PALABRA

Sale el que había realizado el gesto inicial de enseñar y mostrar la palabra. A su lado dos con los cirios hacen explícita la expresión de que la palabra es «luz».

4. PREPARACIÓN A LA ESCUCHA DE LA PALABRA

— Vamos a «pasear» la Palabra como signo de la impor-tancia que debe tener para nosotros.

Se va dando en procesión la vuelta a la iglesia. La procesión va encabezada por el que lleva el leccionario acompañado de los cirios encendidos. Se puede permitir a los niños que toquen esa palabra. Mientras, se canta:

— «Tu palabra me da vida...»— «¡Qué bonitas son tus palabras...!»

Terminada la procesión...

— Ahora vamos a escuchar la Palabra en torno al cirio que simboliza a Jesús que es la luz del mundo. Hemos cantado que la Palabra nos da vida... ¿Qué nos dice hoy esta Palabra que pueda ser Vida para nosotros?

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5. LECTURA del evangelio según san Juan 6,30-36.

6. COMPRENDER LA PALABRA

D El sacerdote dice en la consagración: «Esto es mi cuerpo».Esta expresión nos habla de la presencia de Jesús en el pan.D Vamos a centrarnos en el PAN. fSe podrá hacer lo mismo con el vino.)— ¿Qué elementos forman el pan?

Agua, harina, sal, levadura... (Salen cuatro para simbolizar los elementos que componen el pan. Antes ha salido el que al principio presentó el pan.)— ¿Cómo tienen que estar estos elementos para que formen el pan? ¡Unidos!

Se ponen los cuatro unidos echando los brazos sobre los hombros de los otros, haciendo corro alrededor del que presentó el pan.— ¿Y quiénes han colaborado para hacer el pan? ¿Quiénes lo han trabajado?— El labrador, el molinero, el panadero, el repartidor, el padre, y la madre...

Sa/en se/s personas más que rodean al grupo de los que componen los elementos del pan. El que está en el centro de todo el grupo, muestra el pan en alto para que todos lo vean. Y, en esta situación, el celebrante va explicando.— Todas las preocupaciones y esperanzas, trabajo... están en este pan. El labrador sufre cuando no llueve, se alegra con la lluvia. Esto significa que en el pan hay un trozo de la vida de las personas. (Aplicar esto a otros oficios, especialmente a los padres y madres que tienen que trabajar para pagar el pan.)— Ahora viene Jesús y dice: «Esto es mi cuerpo», que es lo mismo que decir: «Me quedo en medio de vuestra vida, me quedo con vosotros 011 oí trabajo de estas personas, me quedo en medio de vuestros trabajos y sufrimientos». (El pan envuelve todo lo qun liuy dentro.)

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— Por eso en principio decimos: Fruto de la tierra y del trabajo..., y después: Esto es mi cuerpo. Cuando hacemos esto, celebramos la muerte y la resurrección de Jesús. (Signo como al principio.)— Para tener vida hay que comer no sólo de este pan, sino del pan más negro del trabajo... No importa la materia, sino que es fruto del trabajo de los hombres.

Se marchan a sus sitios deshaciendo el cuadro formado para explicar el simbolismo del pan.

7. ANÁFORA II DE LA MISA DE NIÑOS

• ¡Gloria y alabanza a nuestro Dios!• Envía, Padre, tu Espíritu... '• Señor, Jesús, tú te entregaste por nosotros (proclama-

ción).• ¡Aleluya! Es la fiesta del Señor...

///. PREPARACIÓN A LA COMUNIÓN

8. PADRENUESTRO

— Antes de comer... prepararnos...Rezo del Padre nuestro con fuerza y despacio.

— Partir el pan era señal de que en la vida querían compartir todo: compartir y repartir.

9. FINAL

D Antes de marcharnos conviene que recordemos lo que hemos celebrado:

* Muerte y resurrección (signo).* Perdón (gesto).* Palabra fse muestra-gesto).* Pan y vino fse muestran).

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D Hemos celebrado la muerte y resurrección de Jesús presente en el perdón, en la palabra, en el pan y en el vino, en la comunidad que formamos...

D Hemos comido del pan y del vino: hemos participado de la vida, muerte y resurrección de Jesús. Por ello hemos adquirido un compromiso: convertirnos en una palabra viva que sirva para que otros den luz en su camino, para hacer una humanidad mejor...

Y mientras rehacen el cuadro plástico de cada una de las partes de la Eucaristía, se imparte la bendición.

CANTO: «Adiós, amigos».

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8. Domund

Tema: Domund.

Objetivos:— Descubrir que Dios ha querido que el mundo sea una familia.—^ Tomar conciencia de que no podemos pasar de largo ante los

demás.— Acercarnos a la realidad concreta de la misión a través de un

testigo.Mensaje: Somos una familia.

No podemos desentendernos de los otros.

Materiales:— Cartel del DOMUND.— Siluetas de continentes para la escenificación.— Fotomontaje «El pez sin samaritano» (proyector y cásete).— Textos. Oración de fieles.

Tiempo: Penúltimo domingo de Octubre.

POSIBILIDAD APartir el cartel del DOMUND

Un grupo de niños presenta el cartel del Domund. Lo pueden hacer mediante una pancarta... El animador de la ce-lebración mantendrá con los niños el siguiente diálogo o uno parecido.

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/. RITOS INICIALES

LITURGIA DÉLA PALABRA

1. DIALOGO— ¿Qué os recuerda este cartel? ¿Qué es lo que os llama más la atención de él?

S; en el cartel aparecen

personajes.— ¿Quiénes son? ¿Qué piensan o dicen cada uno de ellos? ¿Qué dice o piensa este personaje, el otro...? ¿Por qué?— ¿Qué significa DOMUND?

2. ESCENIFICACIÓN

Finalizado este diálogo sencillo, pero que puede servir para sensibilizar sobre el tema del día, el porqué, las intenciones... se presenta la escenificación de los continentes con música de fondo para dar más relieve.Salen cinco niños preparados de antemano. Cada uno lleva a su espalda la silueta de un continente. Se procurará que no salgan los cinco a la vez, sino que cada uno vaya dando la posibilidad de ver qué es lo que lleva a su espalda.Se ponen en círculo y, unidos por los hombros, hacen un círculo humano que gira en redondo como el mismo mundo de manera que produzca la sensación de unidad y de que todos constituyen la única realidad mundial existente.Mientras lo están representando, una voz en off (mejor que no se vea) dice.

— «El mundo es una familia».— «Dios ha querido que el mundo sea una familia».

Se aprovecha para preguntar a los niños.

— ¿Cuántos continentes hay?

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A la vez que se dice el nombre, el que lo representa da la espalda para que se vea.

— ¿Hay muchos cristianos en este continente...?— Son continentes distintos (razas, colores de la piel, for-ma...).— Pero todos constituyen y forman el único mundo que existe.— No podemos despreocuparnos los unos de los otros porque formamos una gran familia; porque Dios ha querido que el mundo fuera la gran familia de los hijos de Dios;

porque Dios es Padre de todos...Con la imagen de los niños unidos por los hombros formando la unidad del mundo en sus cinco continentes, escuchamos la Palabra de Dios.

3. LECTURA del evangelio según san Lucas (10,2-11) y san Mateo (28,18yss.).

POSIBILIDAD BProyección de diapositivas

Después de una breve introducción que centre convenientemente la fiesta del Domund y de los ritos iniciales, se realiza la proyección del fotomontaje: «El pez sin sa-maritano».

1. PROYECCIÓN

2. COMENTARIO A LA PROYECCIÓNAl terminar la proyección.

— ¿Cuál es la verdadera historia de este pez?— ¿Qué es lo que ha pasado? ¿Qué personajes aparecen y qué es lo que hace cada uno de ellos?

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— ¿Existen estos personajes en nuestro mundo?— ¿A quiénes representan?— ¿Qué hubieras hecho tú con el pez?— ¿Tiene todo esto algo que ver con el Domund?

Sin lugar a dudas las respuestas irán en la línea de «llevar el pez al agua»; pero esta respuesta debe ser comprobada en la realidad con las obras.

3. LECTURA del evangelio según san Lucas 10, 30-37.

POSIBILIDAD CTestimonio

El testimonio de un misionero o misionera (da lo mismo que sea religioso o seglar...). El procedimiento podría ser:Presenta brevemente su experiencia.

Contesta a alguna de las preguntas que tanto los niños como los adultos le pueden realizar... Cabe la posibilidad de que estas preguntas se escriban y entreguen si se prepara con tiempo. Para eso, avisar la semana anterior de lo que se va a hacer, dónde entregar y cómo plantear las pre-guntas.

El texto podría ser el anterior o el del domingo correspondiente.

ORACIÓN DE FIELES

Queremos recordarte hoy, Señor:— A todos los misioneros del mundo: a los que viven con

nosotros y a los que trabajan en terrenos de misión;— A todos los niños que carecen de lo más necesario para crecer

como hombres y como cristianos;— A todos los padres de familia para que sean conscientes de la

gran kibor que tienen en la educación cristiana de sus hijos:

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A aquellos que ya no esperan nada de la vida porque han perdido la esperanza y la ilusión de vivir;A los que están en el paro;A la comunidad cristiana... (lugar donde trabajó el mi-sionero que nos ha ofrecido su testimonio) donde N. trabajó tantos años;Y a nuestra propia comunidad para que seamos misio-neros y no cerremos nuestro corazón a las necesidades de nuestros hermanos...

9. El «Santón de todos

Tema: La vida es una fiesta.

Objetivos:— Dar verdadero sentido de fiesta a esta celebración.— Comprender el significado de las bienaventuranzas

como camino de santificación.

Mensaje: Hoy estamos de fiesta todos los que vivieron y vivimos el espíritu de las

bienaventuranzas.

Materiales:— Carta de un niño, en caso de utilizarla.— Disco y carteles sobre bienaventuranzas, si se

usan.— Carteles/escenificación. ^:Tiempo: Fiesta de todos los santos (1 de noviembre).

/. RITOS INICIALES

Se inicia la celebración creando un poco de ambiente. Puede servir alguna idea de éstas:

1. DIÁLOGO

— Hoy es fiesta.— ¿Qué fiesta es?— ¿Por qué celebramos fiesta?— Si es fiesta estamos muy alegres; por eso vamos a cantar.

51 -

Se va preguntando a los niños cómo se llaman y, a partir de este dato, poniendo al niño en un lugar visible, se canta:— «¿Cómo te llamas?»— N...CANTO: ¿Cómo estás, N, cómo estás?Y siempre en este ambiente de fiesta —el canto puede ha-ber contribuido a crear el clima— se hace el rito del perdón y la oración.

Días antes se habrá encargado a un niño o niña que escriba una carta en la que cuente que hoy es su «santo». Si se encuentra un niño en que se dé esta circunstancia, mejor que mejor... Si no, puede ser un hecho fingido, pero no por eso menos real. El mismo niño realiza la lectura de la carta en público. Se felicita al niño por la carta y con un aplauso, si realmente fuera su santo o cumpleaños. Después se les pregunta:— ¿Qué se hace en una fiesta de cumpleaños o en el santo de un amigo?Las respuestas pueden ser múltiples. Habrá que ir viendo sobre la marcha cómo en la Eucaristía que celebramos ca-ben todas estas posibilidades. Vayan algunos ejemplos:D Se canta, se baila, se ríe...Pues vamos a cantar: ¡Feliz, feliz, en tu día! o Cumpleañosfeliz...(Son posibles otros cantos.)D Se come...Nosotros nos vamos a alimentar con el cuerpo y la sangrede Jesús...D Se escriben cartas, telegramas...Nosotros leeremos también la carta, un telegrama deDios: su Palabra.


4. LECTURA del santo evangelio según san Mateo 5,1-11.

A continuación se lee Mt 5,1-11. Se puede hacer de diversas maneras:

• D/sco y participación con algún cartel que las sintetice.

• El coro las canta y todos participan con el estribillo.

• Lectura dialogada. Mientras se lee, es posible la

escenificación.

— ¿Por qué?— ¿Qué pasa con la gente, con los hombres o mujeres que viven así en el mundo? ¿Existen?

Hacer ver qué sucede con alguna de las bienaventuranzas:• desprecio de la gente (!)• felicidad profunda...

— Dios nos llama a vivir siempre en fiesta.— Nuestra fiesta será definitiva si vivimos, como tantos santos, las bienaventuranzas.— Por eso, hoy, es el santo de todos; es la Fiesta de todos los Santos, de todos los que vivieron y vivimos el espíritu de las bienaventuranzas. Todos estamos de fiesta.

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10. Hoy es santo quien...

Tema: ¿En qué puede consistir la santidad hoy?

Objetivos:— Actualizar el sentido de la fiesta de Todos los Santos.— Descubrir que entre nosotros también hay santos.— Todos nosotros estamos invitados a la santidad.Mensaje: Los santos son personas de carne y hueso que viven

unas determinadas actitudes evangélicas.

Materiales:— Estudio previo en grupos.— Síntesis de grupos: mural, panel, transparencia.— Pancartas con siluetas de santos.— Música de fondo.— Montaje «Por qué lloras», si se utiliza.— Textos. 1——-.1..1 - -! -,.

Tiempo: Fiesta de Todos los Santos (1 de noviembre).

/. RITOS INICIALES

1. PREPARACIÓN PREVIAEsta celebración parte de una actividad previa que habrán preparado todos los grupos o algunos en concreto. Se trata de que contesten a esta cuestión:

«HOY ES SANTO QUIEN...»Los grupos, una vez contestada la cuestión, realizarán la síntesis conveniente que podrán presentar de diversas maneras a toda la Asamblea. Formas posibles para la presentación:

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• MURALES.• PANELES.• TRANSPARENCIAS.• EXPLICACIÓN de uno o de varios.

Todo esto deberá estar preparado de antemano para la presente celebración.

2. PROCESIÓN DE ENTRADA

Sa/en fres o cuatro pancartas con la silueta de santos co-nocidos y su nombre en lugar visible: Teresa, Francisco, Pedro, Pablo...

Es una procesión con música de fondo. El paseo se realiza por el presbiterio o por el pasillo central de la Iglesia, viniendo desde atrás.

Finalizado el paseo, se inicia el siguiente diálogo:

TERESA

3. DIÁLOGO

SACERDOTE: ¿Qué os evocan o recuerdan estos nombres?— ¿Por qué se les reconoce como santos?— ¿Y hoy? ¿Qué pasa en nuestros días? ¿Quién es hoy

santo?

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Llegados aquí, cada uno de los grupos —y de acuerdo con lo indicado en el comienzo de la celebración— va exponiendo lo que ellos entienden por ser santo hoy.

Hoy es santo quien...

Escójanse las aportaciones y formas más adecuadas o in-sístase en ellas de manera que la santidad pueda aparecer como algo asequible al niño y al hombre de nuestro tiempo.

Finalizada esta exposición, variada en contenidos y formas, se hace una invitación a todos, pero sobre todo a los adultos, para que aporten algún testimonio de personas que tienen actitudes de santos. Todas las aportaciones en este sentido enriquecerán enormemente a la Asamblea y servirán para que los niños saquen la idea de que ser santo es posible y que existen personas con actitudes de santo.

Quien dirige la celebración hará ver que todas estas actitudes se sintetizan en algo muy sencillo:

— El amor a Dios.

— El amor a los demás.

— Algo posible para todos.

Y como final se lee el siguiente resumen-síntesis del «Sermón de la montaña» (puede hacerse entre varios).


4. LECTURASACERDOTE: Jesús enseñaba un nuevo estilo de vida, una manera de ser y de

comportarse que, quien los viva, se parecerá a Dios, el Santo de verdad. Decía:

1. Sed buenos de verdad, y no sólo en apariencia.

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Y que vuestras obras las conozca la gente para que se sientan animados y sepan también ellos cómo tienen que vivir.

2. Antiguamente se decía: «Ojo por ojo y diente por diente». Vosotros no actuéis así.Tratad a todos como a verdaderos hermanos: ayudaos, perdonaos, haced el bien unos a otros.Que en lo que dependa de vosotros, todos sean amigos.

3. Entre vosotros el que sea mayor que se porte como si fuese el más pequeño y que se ponga siempre al servicio de los demás.

4. Cuando prestes ayuda a alguien, no lo vayas pregonando a todo el mundo para que te admiren. Aunque nadie se entere, tu Padre Dios lo sabe y te hará sentir mucho más feliz.

5. No andéis agobiados por la vida pensando qué vais a comer o beber o con qué os vais a vestir.Tened confianza en vuestro Padre Dios que no se olvida ni de las flores del campo ni de los pájaros del cielo.

6. Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Si creéis en mí y hacéis lo que Yo os digo, seréis totalmente felices.

Cabe la posibilidad de utilizar el montaje: «¿Por qué llo-ras?».

5. CANTOS: «Esta es tu fiesta».«Tú nos invitas, Jesús».«Soy feliz».«El amor del Señor es maravilloso».

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11. Murió el abuelo de Ángel

Tema: La experiencia cristiana de la muerte.

Objetivos:— Enmarcar el tema de la muerte del hombre en el conjunto de los

demás seres vivos.— Reconocer las huellas que los demás dejan entre nosotros.— Descubrir y celebrar el sentido cristiano de la muerte.Mensaje: Iluminación cristiana de la muerte: es un hecho biológi-

co, pero el cristiano cree que es posible vivir de otra manera.

Materiales:— Canción «E/ viaje del abuelo», de «E/ caracol», Ed. Paulinas.— Materiales para realizar pancartas.— Textos.

Tiempo: Fieles difuntos / Todos los Santos.

/. RITOS DE ENTRADA

1. SALUDO INICIAL

2. RITO DEL PERDÓN (hecho por un niño).NIÑO: Muchas veces decimos que queremos a Dios, que deseamos

tenerle contento, que queremos ser sus amigos. Pero...— no cumplimos sus mandatos,— no escuchamos atentamente su Palabra,— no somos buenos con los hermanos y con los compañe-

ros.

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Por eso, en este día, decimos muy fuerte:— Señor, perdónanos.— Cristo, perdónanos.— Señor, perdónanos.

3. ORACIÓNSACERDOTE: Señor, hoy es la fiesta de los Fieles difuntos (de Todos los

Santos). Queremos recordar a todos los hombres y mujeres, niños y niñas que a lo largo de la historia han llegado a encontrarse contigo y te pedimos que nosotros, siendo buenos y obedientes, lleguemos a encontrarnos un día juntos contigo. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.


Se puede partir de la experiencia de la muerte de algún ser querido; por ejemplo, de la muerte de alguno de los abuelos de los presentes. Se hace, pues, directamente la siguiente pregunta:

4. DIÁLOGO

— ¿A quién se le ha muerto alguno de sus abuelos?— Contadnos brevemente alguna anécdota de su vida que nos pueda resultar interesante para todos, o mejor, que cuenten —sin más— alguna anécdota del abuelo muerto.

Convendrá estar atentos para valorar cualquier dato que pueda dar motivo para una iluminación cristiana de la muerte. Pero, en principio, dejad que se expresen.En un segundo momento —puede haber servido lo anterior— crear clima de silencio, de recogimiento para escuchar la canción:5. CANCIÓN: El viaje del abuelo, del disco «El caracol», de Ed.

Paulinas. A partir de la canción se inicio el siguiente

diálogo:

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6. DIÁLOGO

— ¿Qué es lo que más os ha gustado de la canción?— ¿Por qué murió el abuelo?Teniendo en cuenta lo que ellos vayan diciendo, se podrá insistir en alguno de estos aspectos:— La muerte como algo natural: plantas, animales...— La muerte como transformación: los seres muertos vi-

talizan a otros seres...— La muerte como algo que iguala: aquí no hay distincio-

nes...— La muerte como semejanza de un nuevo nacimiento:

¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos?... Y de aquí el temor ante la muerte.

— Dimensión cristiana de la muerte: la vida no termina, se transforma, es vida «de otra manera».

— Volvamos a la canción. En ella se decían cosas como:«... es alguien de casa no sólo un buen recuerdo». (PANCARTA)«Aprendí de sus labios lo que vale un consejo».«Y si un cuento se olvida

alguien mira hacia el cielo...y él podrá cualquier díaterminarnos el cuento». (PANCARTA)«Desde que él está allíle llamamos al cielola casa grande del abuelo». (PANCARTA)

(CONSEJO DE VIEJO)

LLegados aquí, se les pide que hagan una pancarta resu-miendo en una palabra o en un dibujo las ideas de los ver-sos señalados con «pancarta».Asimismo, basándose en «aprendí de sus labios lo que vale un consejo» que nos den un 'consejo de viejo'.

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Después de escuchar los consejos de viejo, de explicar las pancartas... con ellas se lee Jn 11, 17-27.

7. LECTURA de evangelio de san Juan 11,17-27.

Puede también seguirse otro orden en la celebración.• Lo mismo hasta la audición de la canción.• La canción.• La pregunta: ¿qué es lo que más os ha gustado de la can-

ción?• A partir de aquí, las actividades sobre la canción:

— pancartas,— consejo de viejo.

• La segunda pregunta: ¿por qué murió el abuelo?• A partir de aquí, la reflexión sobre la muerte...•//a lectura de Jn 11,17-27.

61 -

12. Bajo el árbol de la iglesia

Tema: Día de la Iglesia Diocesana.

Objetivos:— Reconocernos miembros de una comunidad parroquial unida a

otras comunidades.— Celebrar el día de nuestra Iglesia Diocesana.— Descubrir que la vitalidad de la Iglesia depende de nosotros.

Mensaje: Formamos parte del árbol vivo de la Iglesia.

Materiales:

— Árbol seco de buen tamaño.— Tiesto o algo semejante para sujetarlo.— Hojas de cartulina de colores con un hilo o alambre para colgar.— Textos de lectura y acción de gracias.

Tiempo: Cuando se celebre esta jornada.También puede utilizarse el día de la parroquia o un día de-dicado a la Iglesia universal.

/. RITOS INICIALES

Al comienzo de la celebración, en un lugar destacado, se habrá preparado un árbol seco (sin hojas, de tamaño suficiente), plantado dentro de un tiesto o algo semejante.

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1. SALUDO

2. DIÁLOGO

Después del saludo inicial, se plantea esta cuestión. — ¿Qué os

sugiere o recuerda «este árbol»?

No se pretenda que lo relacionen con nada en concreto y, menos aún, con el día de la Iglesia Diocesana; no conviene, por tanto, dar pie a ello. Es un simple ejercicio de imaginación... ¡Dejadles que imaginen...! Algo de lo imaginado podrá servirnos en su momento.

Cuando se hayan terminado las sugerencias, se les pide que estén atentos porque Jesús nos va a hablar.


3. LECTURA del evangelio según san Marcos 4, 30-33.

4. COMENTARIO

SACERDOTE: Este árbol está seco, muerto... Vamos a tratar de darle «vida», porque muy bien podría representar a nuestra parroquia.

— ¿Quiénes forman nuestra parroquia?* Niños* Padres* Matrimonios* Catequistas...

Según se van diciendo cada uno de los componentes, se van escribiendo los nombres en «hojas» de cartulina de colores preparadas anteriormente; se cuelgan con un hilo o con un alambre del árbol seco, que empezará a cobrar vida.

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— Todos ellos constituyen la 'comunidad parroquial' de... Y al frente de ella está nuestro párroco que se llama...

Se puede insistir en qué hace, cuáles son sus funciones.— Nuestra Parroquia no es única. Hay más parroquias. ¿Quién conoce el nombre de otras parroquias?

Se dicen, se escriben en las hojas de colores preparadas con anterioridad, y se cuelgan del árbol.— Todas las parroquias constituyen la comunidad dioce-sana o nuestra Diócesis. ¿Alguno sabe cómo se llama nuestra Diócesis?Al frente de la Diócesis está el... ¿Cómo se llama?

Breve diálogo sobre qué hace el Obispo, cuáles son sus funciones; tratar de ver si lo conocen, por qué no invitarlo algún día.— En el mundo, en España hay muchas diócesis.

¿Quién sabe el nombre de otras diócesis?(Por ejemplo, las de Galicia...)Se dicen, se escriben en las hojas, se cuelgan del árbol.

— Las distintas diócesis forman la iglesia universal. Está presidida por... Se llama...

Diálogo sobre lo que hace el Papa, sus funciones... Muy breve.

5. RESUMEN

— Todo el árbol es la iglesia.— Las distintas ramas, las que salen del tronco: las dió-cesis.— Las ramas que salen de otras ramas: las parroquias.— Las hojas: las personas, los cristianos.

La iglesia universal, diocesana, parroquial vive cuando todo el árbol tiene vitalidad. Es la vida de cada persona la que aporta su vitalidad al árbol de la iglesia. Personas sin

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vida, cristianos sin vida... darán una iglesia muerta; con vida, una iglesia llena de vitalidad.S/' se cree oportuno se puede leer nuevamente el texto de Me 4,30-33.

6. ORACIÓN DE ACCIÓN DE GRACIAS— Te damos gracias, Señor, por el germen de vida que

has puesto en cada uno de nosotros, una vida que está llamada a acrecentarse y a comunicarse a los demás.

• CANTO: «Los niños son la Iglesia»...— Te damos gracias, Señor, por nuestra Parroquia: a tra-

vés de ella nos unes a nuestros hermanos.• CANTO: «Los niños son la Iglesia»...

— Te damos gracias, Señor, por nuestra Iglesia diocesana cuyo día celebramos hoy. Haz que unidos a nuestro Obispo...

• CANTO: «Los n/nos son la Iglesia...»

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— Te damos gracias, Señor, por la Iglesia universal que nos hace hermanos en la fe de tantos hombres y mujeres. • CANTO: «Los niños son la Iglesia...»

13. Ser «Rey» de otra manera

Tema: Es 'Rey' quien vive las actitudes de Jesús.

Objetivos:— Descubrir los sentidos y actitudes que hay detrás de la

pala-: bra'Rey'. .11—- Descubrir el sentido de 'Rey' aplicado a Jesús.— Acoger la invitación de Jesús a vivir sus actitudes.Mensaje: El que quiera ser importante que sirva a los

demás.

Materiales:— Lo necesario para la escenificación.— Posibles pancartas.— Textos.

Tiempo: Fiesta de Cristo Rey. (Último domingo del tiempo ordinario.)


1. SALUDOSACERDOTE: ¿Qué tal os ha ¡do la semana pasada? Hoy es la fiesta

de Cristo Rey, el último domingo del año litúrgico (explicar brevemente). Por eso, en esta fiesta:

— Aclamamos a Cristo Rey: La misa es una fiesta...— Le pedimos perdón.— Le presentamos nuestros ruegos en esta oración:

2. ORACIÓN

Oh Dios, queremos ser luz en un mundo en tinieblas, paz en un mundo de odios, servidores en un mundo de jefes

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aparentes... Ayúdanos a celebrar gozosos la salvación que tú trajiste a este mundo y a mantener viva la esperanza de tu Reino. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor.


3. ESCENIFICACIÓN

Se pide a unos voluntarios para que realicen una escenificación. La pueden haber preparado unos días antes, aunque esto pierda originalidad. La ¡dea fundamental de la representación podría ser:

Actitudes del que manda y comportamientos de los que sirven: relaciones reyes-subditos.' La visita de un rey o de un personaje muy importante a una

ciudad, a nuestra ciudad.

— ¿Qué se hace?— ¿Quiénes y cómo participan?— Actitudes del personaje y actitudes de los demás con

respecto a ellos.Finalizada la escenificación se plantea el siguiente diálogo.

4. DIÁLOGO

— ¿Qué imágenes aparecen en esta escenificación? Insistir en las ideas de poder, dominio, mandar...

— ¿Qué ideas se expresan con frases como éstas?

1. Vive como un rey (bienestar, riqueza, poder...).2. Cuando a un niño se le dice: «eres el rey de la casa»,

«mi rey», «mi reina»... (cariño, amor, ternura..., valoración por encima de todas las cosas...).

3. ¿Conocéis alguna otra expresión donde salga la palabra «rey»? ¿Qué expresa?

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—Celebramos la fiesta de Cristo Rey y sería bueno descubrir qué imagen de éstas está detrás de Jesús. ¿Qué imagen hay detrás de todo esto? ¿Qué os parece?

5. LECTURA del evangelio1. Cuando crucificaron a Jesús, pusieron encima de la cruz un letrero en el que se leía: «Este es el Rey de los judíos» (Le 23,38).2. Jesús decía a sus discípulos: Quien quiera ser el pri-mero, que sea el último y el servidor de todos. Y poniendo a un niño en medio, mientras le abrazaba, dijo: El que acoge a un niño por mi causa, me acoge a mí;

y el que me acoge a mí, no es a mí a quien acoge, sino al Padre que me ha enviado (Me 9,35 ss.).

3. ¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y con razón, pues lo soy.

Pues si yo, el Maestro y Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros. Yo os he dado ejemplo para que hagáis lo mismo (Jn 13,13 ss.).4. Y el buen ladrón suspiró: Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino,Jesús le respondió: Hoy estarás conmigo en el paraíso (Le 23,42 ss.).5. Sabéis que los reyes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen; que no sea así entre vosotros. Al contrario, el que quiera subir, sea servidor vuestro, y el que quiera ser el primero, sea esclavo de todos. El Hijo del Hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar la vida por todos (Me 10,42 ss.).

6. COMENTARIO— Jesús se convirtió en la persona más importante, REY por su actitud de servicio, de ayuda a los hombres, a los hermanos...

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— El que quiera ser importante, según la Palabra de Jesús, ¿qué tendrá que hacer? Servir.• ¿Quién es el importante, el rey, según la gente?• ¿Quién es el importante según Jesús?— Este puede ser el mensaje de la fiesta de Cristo Rey: Si queremos que el Reino de Dios se extienda, tenemos que vivir las actitudes de Jesús: perdón, ayuda, comprensión, justicia...

14. María e Isabel

Tema: María trae a Jesús para todos nosotros.

Objetivos:— Recordar el encuentro de María e Isabel,— Celebrar el gozo de la salvación cercana.— Unimos a María que alaba a Dios por sus maravillas.

Mensaje:— María'fue a ayudar a Isabel.— María es consciente de que la venida de Jesús exige

la preocupación por los demás. ir'— Y nosotros, ¿qué?

Materiales:— Lo necesario para la escenificación.— Música de fondo.— Textos.Tiempo: Fiestas de la Virgen: Anunciación, Inmaculada,

cualquier fiesta de la Virgen. ^ Tiempo de adviento.

/. RITOS INICIALES


1. DIÁLOGO PREVIODespués de los ritos iniciales, se crea un clima en el que se analice cómo reaccionan las personas en una situación

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buena, positiva, gratificante para ellas. Por ejemplo: una quiniela, la lotería...— ¿Qué harías tú si....?

Ir descubriendo si aparecen posturas muy centradas en uno mismo o hay preocupación por los demás.

2. ESCENIFICACIÓNFinalizado el diálogo, comienza la escenificación de Le 1, 39 y ss. En esta escenificación se deberá atender a los siguientes aspectos:

• Personajes: Isabel, María, Narrador; sin olvidar el texto y la música.

• Presentación de Isabel.• Presentación de María.

• Encuentro.• María recita o canta el Magníficat.• Breve diálogo sobre el mensaje.

— ISABEL Y MARÍA(Escenificación con música de fondo.)Isabel espera un hijo. Una nueva vida crece en ella.Lo va a llamar Juan. Isabel sueña con él.Será fuerte y amigo de la verdad, amará a la gente.Y lo llamará Juan el Bautista porque bautizará a orillas del Jordán preparando la llegada del Señor.

Isabel espera, feliz, a su hijo.María de Nazaret camina hacia Judá a visitar a su prima Isabel.María también va a ser madre, la Madre de Jesús.

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El ángel se lo había anunciado:«El Señor nacerá de T¡».Y María camina, camina llena de fe.Al saludar María, Isabel sintió que su hijo saltaba de gozo en su seno.Y supo que María iba a ser la Madre del Señor, bendita entre las mujeres porque se fió de Dios y creyó en su palabra.Y dijo María...En este momento, la que en la escenificación hace de María, canta el Magníficat. Si esto no pudiera ser, lo recita, lo canta en 'play-back'.

3. DIÁLOGO

• ¿Qué personajes intervienen?• ¿Qué hacen?• ¿Qué actitudes hay detrás?• ¿Cómo se manifiesta la alegría de la salvación cercana? (El hijo de Isabel «salta».)

• Alabanza a Dios que no olvida a los pequeños.• Magníficat.

Convendrá completar la celebración con alguna oración de fieles, presentación de ofrendas...

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15. María, ¿por qué te pusieron Esperanza?

Tema: Las esperanzas de todos los tiempos se empiezan a cumplir en María y en su Hijo.

Objetivos:— Situar a María en la historia de salvación como camino de

realización de la esperanza acumulada a lo largo de los tiempos.

— Celebrar expresivamente el cumplimiento de la promesa:por el sí de María, Dios se acerca a nosotros.

Mensaje: María accede a la voluntad de Dios; desde ese momento es Madre de Dios. Las promesas hallan su pleno cumplimiento.

Materiales:— Sombras, luces, pantalla, banda sonora, detalles de orna-

mentación.— Si se usa otra técnica, lo necesario para realizarla (franeló-

grafo, diapositivas...).

Tiempo: Cualquier fiesta de la Virgen. Adviento. Fiesta de la Inmaculada.

/. RITOS INICIALES

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ESCENIFICACIÓN

Esta escenificación puede ser hecha en cualquier celebración. Si la celebración es eucarística, el mejor sitio es la liturgia de la Palabra. Posibilidad de presentar la escena de la Anunciación utilizando sombras. Pensamos que no hará falta explicar en qué consisten las llamadas sombras chinescas: un foco potente o varios —con posibilidad de usar colores— reflejan desde atrás sobre una pantalla las sombras de las personas y de los objetos que se sitúan entre el foco y la pantalla. Otras posibilidades: escenificación, franelógrafo, diapositivas...

LA ESCENA CON SOMBRAS

' Empezar con una luz que proyecta una estrella en la pan-talla, mientras se recuerdan los acontecimientos de Navi-dad, incluso se puede proclamar en síntesis el texto de Is 2,4; 11,6.' Sigue la narración lenta, con música de fondo.

' Conectando con el texto de la Anunciación: una Virgen dará a luz a Alguien y empezará a hacerse realidad aquel sueño que anunciaba Isaías.Aparece María haciendo algo. Aparece el mensajero, mientras sigue la narración y otros hacen las voces: María, Ángel... Tal como se indica en el texto narrativo.Como expresión se canta: «El sí de María». Se canta la antífona. En lugar de cantar las estrofas, se leen, adaptan-do el contenido. Se repite la antífona... (y así varias veces).(Para lo que sigue, ver el texto impreso.)

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SONIDO TEXTO TIEMPO IMAGEN

Jean Michel

Jarre 1/1 0'30"NARRADORDurante milenios los hombres sufrieron,

hicieron guerras, se trataron como animales PANTALLA

se vendieron unos a otros como esclavos... EN

Se olvidaron de que Dios era el Padre de todos. NEGRO

Pero Dios siguió amándoles y manifestandosu amor de distintas maneras...

Funde con el«Adagio» de 1'06"

ALBINONEUn profeta surgió en el tiempo comunicandootro estilo de vida:

VOZ1 1'13"

«Venid junto al Señor.

Él nos va a enseñar nuevos caminos.Mirad: de las espadas se van a hacer arados,

las lanzas se van a convertir en instrumentospara podar las viñas.Nadie luchará contra nadie. LUZ SUAVEHabitará el lobo con el cordero, CON

pacerán en el mismo prado el león y la vaca, COLORES

el niño pequeño podrá meter la mano en la SIMULANDOcueva de la víbora AMANECER

y no sufrirá daño alguno.

Ya no habrá mal ni destrucción.Todos caminarán a la luz del Señor».

RÁFAGA ......................................................10"

NARRADOR 2'03"

Estas palabras se convirtieron en una estrella que iluminó la esperanza de todo un pueblo.

PROYECCIÓN DE ESTRELLA

Se podía esperar tiempos mejores. SOBRE LAPANTALLA

RÁFAGA......................................................20"

76-


Funde con Jean Michel 1/1

Pasó tiempo, mucho tiempo y las esperanzas decayeron. El anuncio de Isaías se convirtió para muchos en un bonito sueño... Una lóbrega noche cayó sobre las ilusiones de aquel sufrido pueblo.

RÁFAGA ................................. 30" y funde con

2'40"

DESCIENDE LUZ SUAVE-

MENTE HASTA PENUMBRA

TOTAL

AVE MARÍA/ RÁFAGA DE ARPA ......................................20"

ARPA (Cásete) En una aldea de Palestina, Nazaret, vivía una jovencita que confiaba plenamente en Dios. Se llamaba María

RÁFAGA BREVE ..............................................

3'52"

SE ENCIENDEN LENTAMENTE

I ("1Q FfVFlC; V LUo rUt^Uo T

Ella era sencilla, respetuosa, obediente. Estaba muy enamorada de su marido, José, y seguía esperando que Dios cumpliera sus promesas.

APARECE LA SILUETA DE MARÍA CON ALGÚN DETALLE DE CASA (florero...)

RÁFAGA ..........................................................Pero... los días pasaban y... RÁFAGA .................................15" y funde con

VANGELIS China 1/1...

RÁFAGA

Un día María recibió una gran sorpresa: Un mensajero de Dios vino a comunicarle la gran noticia.

RÁFAGA ........................................y funde con

4'48"

SILUETA DE MARÍA Y

MENSAJERO CON TÚNICA

AVE MARÍA

SCHUBERT-coro

2/2

VOZ 2:

«María: Eres tan maravillosa que Dios se ha fijado en Ti. Quiere cumplir su promesa de salvación para con todos los hombres. Pero necesita..., necesito que lú soas su madre... Él quiere vivir como los hombros para que

5'25"

77


los hombres entiendan mejor su mensaje, para

que comiencen a vivir de otra manera, parasalvarlos».

NARRADOR 5'50"

María no salía de su asombro. Aquello le parecía un no pequeño quebradero de cabeza.Además, ¿cómo iba a ser ella Madre de Dios?Esto le parecía imposible. Per... Dios, sí, sabíalo que le pedía. Y Dios merecía toda su confianza. Por eso su respuesta solamente podíaser afirmativa. María, pues, dijo:

VOZ 3: 6'30"

«Aquí está la esclava del Señor. GESTO DE

Mi alegría es hacer lo que Dios me pide. ACEPTACIÓNQue Dios cumpla en mí su palabra». POR PARTE DE

MARÍA:inclinarse, arrod.

ENTRA MÚSICA RÁPIDA ................................. 6'43"

Funde con

MAGNÍFICAT RÁFACiA ?0"de BACH 7'06"

NARRADOR JUEGO CONLa promesa de tantos siglos dejó de ser pro LUCES DE COmesa convirtiéndose en una hermosa realidad: LORES HASTADios se hizo Emanuel: Dios con nosotros... DESAPARECER

SUAVEMENTE.SIGUE BACH

hasta el fin- Cf.Lc1,26yss.

nal...

CANTOS POSIBLES PARA LA CELEBRACIÓN

• «¿Cómo estás, amigo, cómo estás?»• <<£/ si de María».• «Alabaré».• «Tan cerca de mí».• «El sí de María» (otra vez al final).

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16. La voz de María

Tema: María habla con cada uno de sus hijos, que somos nosotros.

Objetivos:

•— Tratar de reconocer lo que María quiere decirnos a través de los demás. •-\'11111•!1^,•'••1•'1111:1•• "11; ^i1".-1'1-' •...-,11 -11-.'^,.. ,,^,.,;;11,, ,

•y Vivir en actitud de escucha como María.

Mensaje: Más de una vez hemos pensado que María está viva. Hoy vamos a escuchar su voz, María tiene algo que decirnos a cada uno de nosotros.

Materiales:— Papeles para repartir y bolígrafos.— Textos, seleccionados según la fiesta que vaya a celebrarse.

Tiempo: Fiestas de la Virgen: la Inmaculada, fiestas cercanas al nacimiento de Jesús, como puede ser algún otro domingo de Adviento.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDOSACERDOTE: Con cierta frecuencia nos reunimos para una celebra-

ción de la fe. Al menos, todos los domingos.Hoy es la Virgen la que nos convoca a esta su fiesta. Y nos convoca de una manera parecida a como cuando en una familia se reúnen los hijos para festejar algún acontecimiento importante en la vida de la Madre: cumpleaños, santo, la vuelta de un viaje...¿Qué se suele hacer en estas ocasiones?

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Lo van diciendo mientras un colaborador anota.Hoy nos hemos reunido para celebrar que nuestra Madre es Inmaculada o... Y hoy es su fiesta.

Si realmente estamos celebrando la fiesta de nuestra Madre, ¿por qué no realizamos todo aquello que antes decíamos?

Habíamos hablado de: cantar, pedir perdón...Consultar con el colaborador insistiendo en las que son partes o acciones que se celebran en la Eucaristía.

Vamos a empezar, pues, cantando con alegría.

2. CANTO

Procúrese uno que sea bien conocido y oportuno.

3. SEÑOR, TEN PIEDAD

SACERDOTE: Otra de las cosas que habíamos dicho era... pedir per-dón. Lo hacemos, también cantando.

«Ten piedad, señor, ten piedad...» (Brotes de Olivo.)

4. ORACIÓN

SACERDOTE: Se le dicen a la madre cosas bonitas, que pueden llegar a constituir una súplica, una oración... Y así lo hacemos.

Oración del día, convenientemente adaptada.


Posibles textos: Act 1,12-14; Jn 2,1 -11; Le 1,26. 5.

LECTURA adaptada del evangelio según san Lucas 1, 26 y ss.

NARRADOR: Por aquellos días, un mensajero de Dios fue enviado a la Virgen María que vivía en Nazaret con su esposo José. Gabriel, que así se llamaba el mensajero, le dijo:

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ÁNGEL: Alégrate, dichosísima, porque Dios está contigo. Bendita tú entre las mujeres.

NARRADOR: María se turbó ante aquellas palabras porque le parecían muy raras.

ÁNGEL: No temas, María, porque Dios te ha mirado con cariño. Vas a ser madre; y a tu Hijo le llamarás Jesús. Él será el heredero de todas las promesas, el Hijo de Dios, el Salvador esperado durante tantos siglos.

NARRADOR: Y María dijo:MARÍA: ¿Y cómo puede ser todo esto?

ÁNGEL: Recuerda que para Dios nada hay imposible. Te puede servir como signo el que tu prima Isabel, a quien todo el mundo creía estéril, va a tener un hijo. Porque, no lo olvides, para Dios todo es posible.

MARÍA: Yo soy la esclava del Señor. Que se cumpla en mí su Pala-bra.

NARRADOR: Cumplida su misión, el ángel se alejó. Poco tiempo después, María partió hacia el pueblo de su prima Isabel para ayudarla ya que pronto iba también a ser madre.

6. DIÁLOGOSACERDOTE: ¿Qué os ha llamado la atención de esta lectura? ¿Por

qué?

Después de escuchar, sin comentarios, lo que les puede haber llamado la atención, se les propone la siguiente cuestión.

— ¿Creéis que María vive?— Una de las formas de constatarlo es poder escucharla.— ¿Os gustaría tenerla presente? ¿Charlar un rato con ella?

Se reparte a todos media cuartilla y un lápiz o bolígrafo.— Vais a hacer una pregunta a la Virgen. Una pregunta que os gustaría que os contestara. La escribís, de una for-

-81 -

ma muy clara, en ese papel que tenéis cada uno. La pensáis y podéis empezar a escribir ya.

Mientras lo hacen, música de fondo.Cuando vayan terminando, con la ayuda de colaboradores, se recogen todos los papeles de las preguntas. Y se reparten de nuevo, procurando que a nadie le corresponda el suyo propio. Cuando esté hecho esto.

— Dios, María... no hablan directamente a los hombres. Hablan por medio de los que están a nuestro alrededor, por medio de nuestros padres, de nuestros amigos...

Lo que vamos a hacer ahora, entonces, es lo siguiente:— Todos tenéis un papel con una pregunta hecha a la Vir-gen. Cada cual va a responder por escrito a esa pregunta. Pero no desde vuestro punto de vista, sino adoptando el papel de María que charla, que contesta a la pregunta que una de las personas que estamos aquí ha hecho.— De otra manera: Si tú fueras la Virgen María, ¿qué con-testarías a esa pregunta?

Nuevamente se deja tiempo para que contesten. Fondo de música.— Ahora cada uno vais a ir leyendo la pregunta y la res-puesta. Si alguno quiere hacer algún comentario puede ha-cerlo. Mejor será que se recojan todas y el que preside o un colaborador va leyendo las preguntas y las respuestas que considere más significativas. Nos parece más adecua-da esta segunda posibilidad ya que respeta mejor el anoni-mato y permite seleccionar las preguntas y respuestas que mejor vayan con la Asamblea que las ha realizado.

7. PETICIONES

SACERDOTE: En esta actitud de confianza, ¿qué le podemos pedir a Dios por medio de la Virgen?

Peticiones espontáneas.

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///. RITO DE DESPEDIDA

8. DESPEDIDA

SACERDOTE: Vamos a seguir con nuestras actividades, con nuestra vida de familia, celebrando el santo de nuestra Madre.

— Lo vamos a hacer con alegría, porque ella, María... —titular de la fiesta— nos acompaña en la vida, en el camino.

9. CANTO

Convendrá hacer frecuentes alusiones a lo que se dijo en principio: ¿Qué se hace en la fiesta de la madre?

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17. El globo feliz

Tema; María es grande por su actitud de servicio en favor de los hombres.

Objetivos:— Descubrir que María se puso al servicio de todos y nos devolvió

la alegría.— Celebrar con gozo esta fiesta de María y dar gracias a Dios

por ella.Mensaje: Dios había creado un mundo feliz. Pero el mundo se

entristeció. Algo raro había sucedido. Dios decide bajar a la tierra por medio de María a devolver la felicidad a los hombres.

Materiales:— Disco para escuchar: «Mis dos mamas», de C. Gabaraín.— Dibujos, transparencias, cómic para la «Historia del globo feliz»,

grabaciones.— Velas, pan, vino, flores.— Textos: globo feliz, ofrendas, prefacio.

Tiempo: Adviento, Inmaculada, otras fiestas de la Virgen.

/. RITOS INICIALES

1. DIÁLOGOSACERDOTE: ¿Cómo se llama tu mamá? ¿Qué es lo que hace?

¿Qué hace por ti?¿Por qué una madre es tan importante en la vida de una familia?

84-

Cuando llegamos a casa mamá nos espera: comida he-cha, ropa preparada...¡Qué bueno es tener una madre!


2. LECTURA del evangelio según san Mateo 1,18 y ss.

3. CANCIÓN

— Escuchemos atentamente una canción que nos habla de nuestra mamá (y de alguien más: ¿de quién?).• Canto o escucha de la canción: «Mis dos mamas», de C.

Gabaraín.— ¿Quién es la otra?

4. HISTORIA

María me recuerda la «Historia del globo feliz».Según se va contando la historia, que a continuación se detalla, se irá explicando a través de dibujos —ya sea en una pizarra o en una transparencia o en el franelógrafo—. Conviene haber realizado bien los dibujos anteriormente. Son dibujos imprescindibles.D El globo feliz. D Distintas clases de estrellas felices.D La estrella en forma de manzana que se pone triste. El

camino desde el globo feliz hasta la estrella en forma de manzana.

No se descarta la posibilidad de hacer un cómic.«Antes que el tiempo existió el país de la alegría. Tenía la forma de un globo feliz. Tan feliz... que un día reventó. Y su gozo empapó todo el universo. Estrella se llamó el brillo de sus ojos; luna, su sonrisa; la tierra fue una rugosa manzana achatada por los polos, vivo reflejo de aquel globo

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regocijado y multicolor. Todo era tan maravilloso que Amé-rica tendía su mano a África y Europa jugaba a los chinos con Asia (tal vez esto explique por qué hay tantos chinos).Pero un día, la manzana se agrió. El alzado labio de nues-tro globo terráqueo se retorció humillado en un rictus de tristeza. Este acontecimiento sembró la alarma en todo el universo. El globo feliz llamó a sus amigos para que inves-tigasen qué pasaba en la tierra. Uno dijo que era cuestión del tiempo; otro, que le parecía que se habían helado los frutales; alguno creyó oír el mordisco de un reptil en la manzana. El caso es que los ánimos aportados fueron in-suficientes y la tierra siguió sumida en la nostalgia.— Algo hay que hacer, de lo contrario se va a agriar toda la cosecha —pensó para sí el globo feliz un poco preocu-pado, como si algo le hubiera salido mal. Iba a ir él perso-nalmente a la tierra a ver qué sucedía; aquella cuestión necesitaba soluciones urgentes.Cogió un atajo que llamó «madre» y una fría noche se pre-sentó en la tierra. Recorrió la manzana, compartió, sufrió, experimentó la tristeza hasta dar con la razón de las lágri-mas. Este fue su diagnóstico: la tierra padece desesperanza, está enferma. Y se hizo sembrador de esperanza, y las semillas se hicieron palabra, gesto, vida. Y lo decía hasta con los brazos en cruz y levantándose sobre su propia tumba.Las semillas de esperanza germinaron en la tierra. Nueva-mente era posible la alegría porque se les había devuelto el sentido del vivir. Algunos empezaron a reír una mañana:primero a escondidas; después, abiertamente como una carcajada cuyo eco se comunicaba a todo el preocupado universo. Otros tardaron en entenderlo. Algunos escogie-ron seguir en la tristeza. Pero un aire de alegría oreó toda la tierra. Sólo, de cuando en cuando, nuestra manzana di-simula su tedio tras su cara oculta.El globo feliz fue tan feliz como antes del tiempo aunque, al alba, el rocío delata su llanto por aquellos que siguen sin esperanza.

El Globo Feliz, 1. Lozano

Esta historia puede contarse. Quizás sea preferible que anteriormente se haya grabado.

— María es quien hizo posible el camino y la esperanza. Y lo sigue haciendo...— María es grande porque, como nuestras madres, se puso al servicio de todos: dijo siempre sí.

— María está siempre atenta a servir y a ayudar.— Por eso, Jesús la escogió para que fuera su madre y nuestra madre. Ella nos trajo a Jesús. Ella nos devolvió la alegría.

Por eso la invocamos: «Madre de todos los hombres, en-séñanos a decir: Amén».

5. OFRENDAS

Cuatro parejas: uno lleva la ofrenda y el otro lee.

— VELAS: Señor, te presentamos estas velas que dan luz. Haz que nosotros recibamos luz para vivir como verdaderos hijos tuyos.— PAN: Señor, te traemos el pan. Está hecho de muchos granos de trigo que se han ido juntando. Haz que por este pan nosotros seamos como esos granos de trigo: que nos vayamos juntando en la amistad y en el cariño.— VINO: El vino, Señor, es motivo de alegría. El vino lo utilizamos para alegrar nuestra convivencia. Que este vino, Señor, sirva para sentirnos alegres por tu presencia en nuestras vidas.— FLORES: En la fiesta de una madre no pueden faltar las flores. Ellas dicen lo que las palabras, a veces, son incapaces. Que estas flores, Señor, signifiquen en nuestra vida la sencillez, la sinceridad, la alegría de querernos como tú nos quieres.

6. CANTO: «Madre de todos los hombros».

87-

///. LITURGIA EUCARISTICA

7. PREFACIO

Es justo y necesario, Señor, que te demos gracias porque nos ha dado una madre como María. Ella supo estar siempre a disposición de los demás, comprendió que lo más importante de todo era decir siempre Sí.

Por eso, alegres, te cantamos con María:R/Alabaré, alabaré...Te damos gracias también porque Ella está a nuestro lado en la vida y en nuestros afanes; porque sabemos que se hace presente en nuestra vida cada vez que nos queremos y ayudamos.

Por eso, con María, te cantamos:Te damos gracias por nuestras familias; porque nos que-remos; porque cada uno puede cumplir su tarea; porque nos das momentos de alegría y la oportunidad de encon-trarnos contigo.

Por eso, con María, te cantamos:Te damos gracias porque tú has querido ser el padre de todos los hombres; porque nos has dado a Jesús como hermano y porque, en María, encontramos la Madre de la gran familia de la Iglesia.Por eso, con ella reconocemos todo lo que has hecho por nosotros y te aclamamos:

fSfgue la anáfora.)

IV. RITOS DE DESPEDIDA

8. CANTO -88-

18. Alguien llega

Tema: Adviento es esperanza porque 'Alguien llega'.

Objetivos:— Tomar conciencia de que todos los hombres, también nosotros,

esperamos algo.— Profundizar en nuestras esperanzas para reconocer nuestra

esperanza de salvación.— Celebrar el Adviento convencidos de que 'Alguien llega'.

Mensaje: La salvación esperada está más allá de las esperanzas inmediatas.

Materiales:— Cartel, pancarta, hojas, bolígrafos.— Textos.

Tiempo: Adviento.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDOSACERDOTE: Seguro que esta semana ha sido abundante en acontecimientos.

Seguro que han sucedido cosas que os han ayudado a crecer, que nos han hecho reír y que nos han hecho llorar...Tal vez nos ayudaron a descubrir que a nuestro lado caminan y esperan los otros, la gente, otros niños...

2. RITO DEL PERDÓN

Puede ser dirigido por un niño.

89-

— Porque vivimos adormilados cuando tú nos pides que estemos muy atentos a la vida, a lo que sucede...

FV. Señor, ten piedad.— Porque, debiendo estar a la espera, vivimos sin ilusiones

y sin esperanza...

FV. Cristo, ten piedad.— Porque no somos capaces de darnos cuenta de que

estás en medio de nosotros...

R/. Señor, ten piedad.

3. ORACIÓN

SACERDOTE: Señor, nuestra vida está llena de alegrías y tristezas. Queremos estar atentos a lo que sucede a nuestro alrededor. Tú nos mandas que esperemos desde el comienzo del Adviento tu venida. Ayúdanos a descubrir que tú te haces presente cuando somos capaces de hacer felices a los demás.

Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor.


4. ESPERANZAS INMEDIATAS

Uno sale de labrador, otro de estudiante, otro de padre o madre de familia. De uno en uno se les pregunta:

— ¿Tú qué esperas?

Cada cual va expresando sus esperanzas. Cuando ya todos hayan comunicado sus esperanzas como labrador, como estudiante, como padre o madre de familia se presenta una pancarta que dice:

TODOS ESPERAMOS ALñO

-90-

5. OTRAS ESPERANZASSe pasan a la gente, distribuyéndolas de una forma rápida y disponiendo de abundantes bolígrafos, en hojas a pro-pósito, las siguientes preguntas:— ¿Tú qué esperas?— ¿Qué te haría feliz?Si se opta por hacerlo en la catequesis-misa anterior (que quizás sea preferible) ahora se presentan los resultados de la encuesta.— Sin lugar a dudas todos esperamos algo.

Se hace nueva referencia al cartel-pancarta o se presenta en este momento insistiendo en la realidad de que todos esperamos algo.

6. LECTURA del evangelio según san Lucas 4,16-21.

7. COMENTARIO

Esperamos la salvación: hay que prepararla.Y preparándola, a veces, se pasan «moradas» (el color del Adviento).Pero la salvación anunciada es el mismo Jesús. Él es la buena noticia que se nos anuncia en Adviento.La salvación anunciada está más allá de las esperanzas inmediatas; pero tienen como base la misma esperanza. Quien no espera nada..., ¿cómo esperará la salvación?

8. CANTO: «Esperando, Señor, tu venida».Se puede cantar en diversos momentos: al presentar el cartel, como aclamación en la anáfora, como repetición de la asamblea en cada una de las preces...

9. PRECES

Se podrían preparar de acuerdo con las ideas de la Eucaristía y que después /,'i.s lean los niños, o encargar a un

-91 -

grupo en este momento y que lo preparen dirigidos por sucatequista.También se podría plantear de la siguiente manera:— Tú, ¿por quién quieres pedir?— Y para qué quieres pedir por...— Por todo eso... (el Celebrante lo completa y sintetiza), reguemos al Señor o cantemos juntos (según parezca más oportuno). •t";j" ?"i

19. ¡A caminar!

Tema: No hacemos solos el camino de preparación a la Navidad.

Objetivos:— Celebrar nuestro encuentro con el Dios que nos

sale al camino.— Prepararnos para vivir ese encuentro.Mensaje: Dios se pone en camino. Y el camino es la vida. Materiales:

— Pancartas para mostrar en el camino.— Tres sobres con mensajes.—^ Tal vez el disco «Preparad el camino al

Señor».— Textos.

Tiempo: Adviento.

/. RITOS INICIALES

1. CANTO: «Vienen con alegría».


2. AMBIENTACIÓN

SACERDOTE: Recordando al poeta Antonio Machado (los poetas han sabido decir las cosas

mejor que nadie):«Caminante, son tu huellas el camino y nada más...

-93-

I

Caminante,se hace camino al andar»,

podemos decir que toda la vida es un camino.¿Qué significa?Imaginaos que esto (zona de delante del presbiterio) es un camino. Fijaos bien en lo que pasa, en lo que va a pasar en este camino.Aparece en el camino una primera pancarta. «¿CÓMO

SABRÉ QUE VIENES?»

3. LECTURA del evangelio según san Mateo 25, 13-30. En el

camino, surge una segunda pancarta:

«¡PREPARAD EL CAMINO!»

4. LECTURA del profeta Malaquías 3,1 y ss.

Se muestra, en el camino, una tercera

pancarta:«¡ATENCIÓN! ¡ESTÁ EN MEDIO DE VOSOTROS!»

5. LECTURA del evangelio según san Lucas 3,15-17. •

Cada pancarta la muestran dos niños: uno la mantiene, el otro hace la lectura.

Al acabar, sintetizar lo más importante de las lecturas que es:

— Observad, estad atentos.— Preparad el camino.— Está en medio.

Llegados aquí, se piden tres voluntarios. Se les da un sobre preparado de antemano en el que hay un mensaje. Tienen que realizar lo que prescribe el mensaje.

94

6. MENSAJESPRIMER MENSAJE: «Tú haces el camino jugando». SEGUNDO

MENSAJE: «Tú haces el camino triste y solo».

TERCER MENSAJE: «Busca un grupo de amigos que hagan el camino contigo».

— Estad muy atentos a lo que sucede en el camino...Mientras los voluntarios preparan la escenificación de su mensaje, cantamos.

7. CANTO: «Preparad el camino al Señor».

De no saberlo, se pone el disco. Los niños hacen lo encomendado... Reflexiones a raíz de esto:

— ¿Qué habéis visto?Insistir en que el camino es mejor, más alegre... si lo hacemos con otros. Y más si entre estos otros está Dios que se pone en camino.

— Adviento: Dios se pone en camino: ¿qué pondrías y qué quitarías en este camino?

Recuerda que el camino es la vida, tu vida.


Espontánea.

-95-

20. Soñé con la luna

Tema: Adviento puede ser un tiempo para soñar.

Objetivos:— Comprender que con el adviento comienza un nuevo año en la

liturgia.— 'Soñar' y celebrar la salvación que se nos anuncia de parte de

Dios.Mensaje: Es posible soñar una humanidad mejor. Jesús que

viene en adviento puede ayudarnos a hacerla posible.

Materiales:— Ramo de flores, globos, paquete regalo.— Túnica para el pregonero; estrellas de cartulina de distintos

colores, bolígrafos.— Planchas de forespán, canastillas.— Textos.Tiempo: Adviento en general. Primer domingo de adviento.

/. RITOS INICIALES

1. DIÁLOGOSe comienza creando un sencillo diálogo sobre lo vivido durante la semana...

96


2. SÍMBOLOS

De pronto, se hace bien visible una persona, que trae un ramo de flores. Sin decir nada pasa por delante y se va ha-cia otro lugar (a la sacristía por ejemplo).El que anima pregunta:

— ¿A dónde vas?— Voy a una fiesta.

Gesto de extrañeza por parte del animador. Éste continúa en términos semejantes.Entra en escena otra persona con una costilla en brazos (en la cesta montones de globos).

— ¿A dónde vas?— Me voy de fiesta.

Un nuevo personaje aparece. Ahora trae un paquete en-vuelto en papel de regalo.El animador lo para y, un poco mosqueado, le dice que ex-plique lo que pasa.

— Tenemos una fiesta. Celebramos el año nuevo.— ¿El año nuevo?

El animador lanza esta pregunta a la Asamblea:— ¿Cómo pueden celebrar hoy el año nuevo?

Se comenta que, efectivamente, empezamos el año, el Año Litúrgico.Y lo empezamos preparando la fiesta de Navidad. Esto es el adviento.Un lector, vestido con una túnica si es posible, en tono de pregón, proclama el texto de Is 25,1 y ss.

-97-

3. LECTURA del profeta Isaías 25,1 y ss.

4. CANTO; «Hoy es fiesta».

5. COMENTARIOEmpezar un año es empezar una nueva etapa... Todo está

por hacer...

La vida y la ilusión se renuevan..., como un niño que nace... Vamos,

pues, a soñar:

— ¿Cómo te gustaría que fuese el mundo?

— ¿Qué cosas cambiarías?Música suave de fondo, momentos de silencio, mientras se reparten unas «estrellas» de cartulina de distintos colores.Se invita a la gente, niños y adultos, a escribir en la «estrella» que se les ha dado una palabra o frase, a hacer un dibujo... para que contesten a las preguntas planteadas.

Después de unos minutos se recogen.Algunas pueden pincharse en unas planchas de "fores-pán» colocadas cerca del altar.

Otras se recogerán en canastillas.Dos o tres colaboradores recogen algunas y preparan con ellas unas peticiones para después de la lectura.

6. LECTURA del profeta Isaías 2,2-5.SACERDOTE: Acabamos de expresar nuestros sueños/deseos de

una humanidad nueva y mejor. Escuchemos el ANUNCIO que Dios nos transmite por medio del profeta Isaías.


A partir de la aportación de la Asamblea, tal como quedóindicado arriba.

-98-

///. LITURGIA EUCARÍSTICA

8. OFRENDAS

SACERDOTE: Nosotros íbamos a celebrar aquí una tiesta como nos decían aquellos tres personajes del principio.

Que traigan los elementos festivos que nos enseñaron en su momento.Traer al altar: las flores, los globos, el paquete de regalo, la cesta... con las cartulinas escritas.

Todo ello puede contribuir a realizar una preciosa ofrenda al Señor.

-99

21. Juan Bautista

Tema: Preparad el camino al Señor.

Objetivos:— Escuchar con atención el mensaje de Juan Bautista.— Preguntarnos a nosotros mismos qué tenemos que hacer para

preparar el camino al Señor.

Mensaje: Hay que preparar el camino al Señor.

Materiales:— Cazadora y vara para Juan Bautista.— Música de fondo.

Tiras largas de papel azul y blanco para simbolizar río y camino.— Rollo de papel con el nombre de Juan Bautista.— Textos.

Tiempo: Adviento.

/, RITOS INICIALES


Aparece Juan Bautista desde el fondo de la Iglesia. Va vestido con cazadora de piel vuelta y báculo-vara. LLega hasta delante del altar y se queda mirando a la gente.Música de fondo. Al llegar Juan al altar, él mismo o el coro entona:

100-

1. CANTO: «Preparad el camino al Señor».

2. NARRACIÓN del evangelio según san Lucas 3,

10-18. NARRADOR: Juan predicaba en las orillas del

río Jordán.

Salen dos personajes que extienden delante de Juan un papel azul que simboliza el río.

• CANTO: «Preparad el camino al Señor».

Después de esta intervención cantada —de Juan o del coro— salen otros dos y colocan un papel blanco perpendicular al río, que simboliza el camino.

NARRADOR: Y muchos de los que escuchaban, se acercaban a preguntarle;

UNO: ¿Qué tenemos que hacer?JUAN: El que tenga dos túnicas, que las reparta con el que

no tiene. Y quien tenga de comer, que haga lo mismo.

NARRADOR: Se acercaron también a bautizarse unos recaudadores de impuestos y le preguntaron:

OTROS: ¿Qué tenemos que hacer?

JUAN: No exijáis más de lo que tenéis establecido.NARRADOR: Y lo mismo unos guardias.

OTñOS; ¿Qué tenemos que hacer?

JUAN: No seáis violentos con nadie, ni saquéis dinero. Conformaos con vuestra paga.

Los que han ido interviniendo y los que intervengan se irán colocando en los bordes del camino —papel blanco— de manera que el camino parezca que está hecho de gente.

NARRADOR: El pueblo estaba entusiasmado y algunos preguntaban:

OTROS: Entonces, ¿eres tú el Mesías que estamos esperando? ¿Eres tú el Mesías que nos ha de salvar?

-101 -

j¿

JUAN: No. En medio de vosotros está uno a quien no merezco de-satarle la correa de sus sandalias. Él es el esperado.

Juan el Bautista se va de nuevo por el fondo, mientras se pone música ambiental.

• CANTO: «Preparad el camino al Señor».Ya hemos indicado que en este momento todas las personas que hayan salido en la escenificación se habrán ido colocando de manera que ellos sean el borde del camino de papel en blanco.Con toda esta gente delante, se inicia con los niños y con toda la asamblea el siguiente diálogo.

3. DIÁLOGO

— ¿Cómo podremos nosotros preparar los caminos?También puede empezarse la celebración de la siguiente manera:

— En lugar bien visible un papel enrollado. Al desenrollar-se aparecerá escrito: "JUAN BAUTISTA».— Diálogo: ¿Qué nos recuerda el nombre de Juan el Bau-tista?

A continuación seguiría la celebración como se indica anteriormente.

-102-

DIBUJO CON LOS PAPELES

Juan Bautista *

RÍO-RÍO-RÍO-RÍO papel azul RÍO- RÍO- RÍO- RÍO

los que preguntan *

^ *

^ ^gente ^ ^ gentegente CAMINO gentegente ^ ^ gentegente ^ papel ^ gentegente ^ blanco ^ gente^ ^^ ^* ^

22. Preparad el camino

Tema: Necesidad de preparar el camino al Señor.

Objetivos:— Clarificar qué significa en la práctica «preparar el camino al

Señor».— Asumir nuestros propios compromisos.

Mensaje: Preparar el camino supone preparar el corazón; es algo que nos afecta a todos: adultos, niños...

Materiales:— Grabación, música de fondo, papel blanco largo, bolígrafos.— Sistema para colocar tiras de papel.— Textos, preces.

Tiempo: Adviento, continuación de la celebración de Juan Bautista.

/, RITOS INICIALES


1. LECTURA del evangelio según san Lucas 3, 3-6.

NARRADOR: El año quince del reinado del emperador Tiberio, Juan, hijo de Zacarías, recibió un mensaje de Dios en el desierto. Recorrió, entonces, toda la comarca del río Jordán, bautizando y predicando, como está escrito en el libro del profeta Isaías:

—104-

Una voz grita en el desierto:preparad el camino al Señor;quitad todos los estorbos,poned paz en los corazones,y todos verán la salvación de Dios.

• CANTO: «Preparad el camino al Señor (audición)».

• DIALOGO

SACERDOTE: ¿Qué significa preparar el camino?

¿Qué significa preparar el camino al Señor?

Subrayar que se trata de preparar el corazón... que es algo que nos afecta a todos: adultos, catequistas, niños...

¡Atención!, que conviene que sigamos escuchando.NARRADOR: Y la gente que se acercaba a Juan para que les bauti-

zara, le preguntaba:

UNO: ¿Qué tenemos que hacer?JUAN: El que tenga dos túnicas, que reparta con el que no tiene; y el

que tenga de comer, que haga lo mismo.NARRADOR: Fueron también a bautizarse unos recaudadores de im-

puestos, que le preguntaron:

OTRO; ¿Qué tenemos que hacer?JUAN: No exijáis más de lo que tenéis establecido.

NARRADOR:^ unos guardias le preguntaron:

OTRO: ¿Qué tenemos que hacer?JUAN: No hagáis violencia a nadie, ni saquéis dinero. Conformaos

con vuestra paga.NARRADOR: El pueblo estaba entusiasmado y algunos se pregunta-

ban si no sería Juan el Mesías. Pero él les dijo:JUAN: Está para llegar uno a quion no merezco ni desatar la correa

de sus sandalias. Él es el esperado.

-105-

Se extiende, como en la anterior celebración, un papel blanco en el pasillo central. Este papel simboliza el camino.Una vez extendido el papel, un papel largo como un «ca-mino», se invita a salir (a niños y a adultos) a escribir en di-cho papel una palabra, una frase, un dibujo... que respon-da a: ¿Qué debemos hacer?Música de fondo mientras lo hacen. Será conveniente tener preparada una buena remesa de bolígrafos. Cuando vayan terminando, se inicia nuevamente el canto.

CANTO: «Preparad el camino al Señor».Se recoge el papel que, cortado convenientemente, se cuelga de modo que pueda verse (Cf. esquema final). Se leen algunas frases, palabras..., se comenta algún dibujo... que respondan a: ¿Qué debemos hacer?De cuando en cuando, se intercala el canto: «Preparad el camino al Señor...».

Procúrese recalcar las frases más importantes y repetidas.Se invita a que cada persona (niños y adultos) se fije en aquella expresión que pueda ser más «significativa» para él.2. POSIBILIDADES

A

En equipos «familiares» (u otro si no está la familia —pero siempre mezclados adultos y niños—) se comunica lo escogido como compromiso que asumen. Muy breve.

— ¿Quiénes tienen aquí a sus papas?

Que vayan y se lo digan para que durante este tiempo les ayuden a ponerlo en práctica. Que los padres hagan lo mis-

106

mo con respecto a sus hijos. Si algún niño no tiene aquí a sus padres, que se lo comunique a su catequista. Muy breve.

SACERDOTE: Éste es nuestro compromiso de Adviento, de prepara-ción a la venida de Jesús.

3. ORACIÓN DE FIELESSACERDOTE: Ya en silencio, hacemos juntos una oración de fieles

muy sencilla. Pedimos al Señor:— Por todos los hombres y mujeres que no tienen trabajo, que

sufren.— Por los niños que no tienen el cariño de sus padres.— Por todos los que están necesitados en el cuerpo y en el

alma.— Por todos los que nos hemos comprometido a preparar

seriamente nuestro camino de Adviento.Concédenos lo que te pedimos. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

¿QUÉ DEBEMOS HACER?

Posible esquema para exponer las ¡deas de «¿Qué debe-mos hacer?».Se pueden buscar otros de acuerdo con las posibilidades del lugar donde se realice la celebración.

-107-

23. Derriba tu palacio

Tema: Lo negativo que hay en nosotros impide el paso de la salvación.

Objetivos:— Descubrir las actitudes negativas que estorban en el camino de

la salvación.— Reconocerlas en nosotros y la necesidad de superarlas.Mensaje: Aquello que construimos con interés y preocupación

puede, en alguna ocasión, ser el estorbo mayor para que se haga presente Dios entre nosotros.

Materiales: Cartulinas, pancartas, escenificación, textos.

Tiempo: Adviento.

/. RITOS INICIALES

1. CANTO: "Ven, ven, Señor, no tardes».

2. SALUDOSACERDOTE: Dios a lo largo del Adviento nos ha ido haciendo un anuncio muy

importante para todos nosotros. Es una noticia de la que depende nuestra vida.Ojalá que el Señor nos ayude a comprenderla de tal manera que nos preparemos bien a su venida, porque la salvación ya está en camino.

-108-

3. ORACIÓNSACERDOTE: Sabemos, Señor, que vienes a nosotros en Navidad; que vienes

en la sencillez y humildad de un niño que lo necesita todo: cuidados, atenciones, cariño de una madre... Pero Él es la salvación. Que al constatar esta situación que se da en la vida de cada hombre, esperemos la salvación total y definitiva que tú nos ofreces. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.Será conveniente tener preparadas al principio de la celebración unas cartulinas con actitudes negativas que se dan en nosotros. Conviene que sean generales y abiertas para un posible diálogo. Actitudes tales como:

— ¡Yo, yo, yo!: Egoísmo.— No me vengas con rollos: Despreocupación.— Cada palo que aguante su vela: Insolidaridad.— Piensa mal y acertarás: No aceptación.

También tendrá que estar preparada la intervención de las personas que llevarán las cartulinas y, en su momento, tendrán que construir el «palacio».II. LITURGIA DE LA PALABRA

4. DIALOGO

SACERDOTE: Estamos preparando la navidad. ¿Qué actitudes nega-tivas hay en nosotros que impiden esta preparación?

Un par de colaboradores estarán atentos para hacer coincidir estas actitudes con las de las cartulinas hechas de antemano. Sobre la marcha harán alguna cartulina nueva si hiciera falta.

En la introducción a la lectura, se deberá hacer ver cómo la Palabra de Dios nos exige superar las actitudes negativas que hay en nosotros.

-109-

5. LECTURA del profeta Isaías 40, 3 y ss.

6. LECTURA del evangelio según san Marcos 1, 1-8.

7.. DIÁLOGO

SACERDOTE: Si realmente, tal como hemos oído, el Señor llega, va-mos a prepararle un lugar, un «palacio»:

Los encargados de las cartulinas comienzan a construir el «palacio», más o menos de acuerdo con el dibujo que va a continuación:

„ í^L^L_^L_^J-L^_^LJ|

EGOÍSMO

Cuando estén acabando la

construcción...voz (Off): ¡Atención! ¡Atención!UNO (De los constructores): ¿Viene ya?orno; ¡Todavía no está terminado! ¡Falta el palco!JESÚS o JUAN: ¡Derribad ese palacio!TODOS; ¿Por qué?JESÜS o JUAN: Porque es ese palacio el que impide el paso; el que

impide que llegue la salvación. Quienes impiden que lle-gue la salvación son el egoísmo, la insolidaridad, la des-preocupación, la no aceptación...

Dejan caer las cartulinas. Se deshace el palacio y se abren dejando paso y haciendo camino para que Jesús o Juan

DESPREOCUPACIÓN

Como puede

apreciarse, et

palacio está

contruicío con ias

caríuiinas que

habíamos preparado anteriorm

ente.

lleguen.

110-

El recién llegado es el que dirige el rito del perdón...Estará basado en las actitudes negativas indicadas en el diálogo y en las cartulinas que sintetizan las actitudes negativas.Podría servir como introducción:

— Porque somos muy egoístas...— Porque somos insolidarios... . — Porque vivimos

despreocupados de los demás...— Porque no aceptamos a las personas como son...

8. CANTO: «Tú que siempre nos perdonas...».

ana

TEXTO BASE PARA LA ESCENIFICACIÓN

«Moría la noche, palidecían las estrellas.De repente, la piedra filosofal de la luz matutina

lo tino todo de oro.Un clamoreo corrió de boca en boca:

¡El heraldo! ¡El heraldo!Bajé la cabeza y pregunté: ¿Viene ya?De todas partes parecía que estallaba el sí de la respuesta.El pensamiento atormentado decía:

No está todavía la cúpula de mi palacio. ¡Nada está en regla!Vino una voz del cielo: «Derriba tu palacio». ¿Por qué?, preguntó el pensamiento. «Porque hoy es el día del advenimiento y tu palacio estorba el paso.»

Rabindranath TAGORE

-111 -

24. Seguiremos esperando

Tema: La gente que está a nuestro lado padece necesidades.

Objetivos:— Hacernos conscientes de que la gente tiene necesidades.— Recordar el comportamiento de Jesús con los más necesitados.

::¡:'-,1,,^1^".111:'-111 \[ ' -1':^ •:1'1•:1^1111•111::'11: •'••'.•111-11'1111 ;¡ 11;', ,1,— Vivir en la esperanza de liberarnos de nuestras propias ata-

duras.Mensaje: Tenemos esperanza de vernos libres de nuestras ne-

cesidades. Tenemos esperanza de salvarnos.

Materiales:— Noticias preparadas para ser leídas.— Textos, oración de fieles.

Tiempo: Adviento.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDOSACERDOTE: En Navidad celebramos la esperanza en la salvación

que Dios nos envía.Nuestra celebración de hoy es una llamada a la esperan-za. Y sólo tiene esperanza quien de corazón desea tener y no tiene. Nosotros tenemos esperanza porque, aunque poseemos cosas, aún no somos libres de muchas atadu-ras y esclavitudes, carecemos de bondad... Pero tenemos esperanza de vernos libres, de ser mejores, en una pala-bra: de salvarnos.

-112

2. ACTO PENITENCIAL

SACERDOTE: Y porque no somos como debiéramos, pedimos perdón a Dios:

— Tú que has sido enviado a salvar a los que están ver-daderamente arrepentidos...

— Tú que has venido a fortalecer nuestra esperanza y a levantar nuestros ánimos...

— Tú que, a la derecha del Padre, intercedes constante-mente portados...

3. ORACIÓN

SACERDOTE: Señor, estamos aquí para escuchar y acoger tu Palabra. Sabes y sabemos lo difícil que nos resulta cumplirla. Ayúdanos para que nuestro cristianismo no se quede sólo en palabras, sino que se convierta en testimonio y en vida. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor. Amén.


4. DIÁLOGOSACERDOTE: En la vida tenemos que andar con los ojos abiertos...

¿Qué pasa cuando uno anda con los ojos cerrados?Por eso, nosotros tenemos que andar con los ojos bien abiertos para ver lo que pasa a nuestro alrededor.Vamos a fijarnos bien.

En esto aparecen un niño y una niña que, alternándose, como si de un telediario se tratara, van leyendo diversas noticias de un periódico.

Una vez terminado se puede establecer el siguiente diálogo.D Si nos fijamos bien, hay personas que sufren.— ¿Qué necesidades más importantes vemos en la gen-

te?— ¿Qué hace la gente ante las necesidades de los

demás?

-113-

D Todas las necesidades de las personas son importantes, ya que de la solución depende su felicidad.

D Ante estas necesidades:— Unos se lamentan, se cruzan de brazos, dicen «qué

mal anda el mundo», pero no hacen nada.— Otros luchan, tratan de ayudar y de liberar a los de-

más.— Nosotros, ¿qué hacemos?

D Jesús vivió con los ojos abiertos a las necesidades de la gente y procuró ayudar, salvar.

— ¿Qué dio a los ciegos?• ¡La vista!

— ¿Ya los enfermos?• ¡La salud!

— ¿Ya los tristes?• ¡La alegría!

— ¿Ya los muertos?• ¡La vida!

— ¿Qué dio a los pecadores?• ¡El perdón!

D Iba haciendo el bien de manera que su vida y sus pala-bras se convertían para la gente en una buena noticia de salvación. Por eso Jesús es el Salvador.D A quienes le preguntaban: ¿Eres tú el que ha de venir?,

les contestó.

5. LECTURA del profeta Isaías 35, 5 y ss. y del evangelio según san Mateo 11, 3 y ss.

6. COMENTARIOSACERDOTE: ¿Qué podemos hacer nosotros con Jesús para ser sal-

vadores?¿Qué necesidades de nuestros hermanos podemos solucionar?

-114-


— Por la Iglesia para que no sea extraña a las esperanzas de los hombres.

— Por cuantos se comprometen con la paz y la justicia.— Por los que viven sin esperanza, por los que no tienen

conciencia de su dignidad, por los que viven humillados y marginados.

— Por los que viven todos los días a nuestro lado.— Para que sepamos lo que tenemos que hacer y tenga-

mos la fuerza necesaria para hacerlo.

///. DESPEDIDA

8. MONICIÓN FINAL

SACERDOTE: La Eucaristía es símbolo de unidad; es como un ban-quete familiar. Que también nuestra vida sea como una eucaristía que celebramos en familia con todos los que viven a nuestro lado.

115-

25. ¡A cambiar tocan!

Tema: Convertios y creed en la 'Buena Noticia'.

Objetivos:— Descubrir que aceptar la salvación de Jesús supone cambiar en

nosotros lo que impide su presencia.— Comprender que Jesús no viene tanto al mundo cuanto a cada

hombre, a cada mujer, a cada niño.

Mensaje: Si queremos preparar bien la venida de Jesús en Na-vidad, tenemos que convertirnos, apostar por el cambio.

Materiales:— Globos, guante, bolsa de plásticos y 'cosas' dentro.— Textos.

Tiempo: Adviento.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDO

SACERDOTE: Jesús es la salvación. Hoy vamos a reflexionar y celebrar algo de lo que nos exige esta salvación. Si realmente queremos que Jesús se haga presente en nosotros, tenemos que dejar que cambie nuestra vida. Tenemos que convertirnos.

2. ACTO PENITENCIAL

SACERDOTE: Y, como un paso en este deseo de convertirnos, pedi-mos al Señor perdón de nuestros pecados.

-116-

Porque somos egoístas y sólo buscamos una felicidad a medias, cuando tú nos llamas a la salvación definitiva.Porque tememos y nos asustan tus exigencias, porque pensamos y queremos recibirte a medias.Porque preocupados por las cosas que tenemos nos importa muy poco la salvación que nos ofreces.


Sacamos adelante dos o tres niños. En una mesilla hay:globos, un guante, una bolsa de plástico con cosas raras. Dentro del guante o de la bolsa de plástico habrá alguna expresión como:

D "Dentro está la belleza».

D «Lo importante no es lo exterior».

D "Has descubierto el secreto».Se pide a uno de los voluntarios que escoja una de las tres cosas.

3. GESTO Y DIÁLOGO

— ¿Por qué la has escogido?

— Obsérvala bien: tienes que convertirla (darle la vuelta).• Sobre el globo: (Una vez convertido).

— ¿Qué notas ahora en él? ¿Es igual que antes?• Sobre el guante: (Después de darle la vuelta).

— ¿Qué ves ahora? ¿Está sucio? ¿Huele mal?• Sobre la bolsa de plástico: (Después de «convertirla»).

— ¿Qué ha pasado?• Se cayó todo lo que había dentro.• Se cayó todo lo que contenía, era suyo.

-117-

— Pero, de no haberlo hecho, nunca hubieras descubierto lo que hay dentro de cada una de estas cosas, nunca habrías descubierto el secreto de las cosas.

Perderíamos algo importante de las cosas en sí mismas si no fuéramos capaces de darles la vuelta.

4. PROCLAMACIÓN de la Palabra

1. Ya es hora de despertarnos del sueño, porque la salvación está más cerca que cuando empezamos a creer.

Dejemos las actividades de las tinieblas y caminemos como en pleno día. (Rom 13,11 ss.).

2. Rebosad de amor unos por otros para que cuando el Señor llegue os encuentre irreprensibles. (1 Tes 3,12 ss.).

3. Que Dios os conceda estar de acuerdo unos con otros, y acogeos mutuamente como Cristo os acogió. (Rom 15,4 ss.).

4. Esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva en que habite la justicia; poned empeño en estar en paz con Dios. (2 Pe 3,13-14).

5. Estad siempre alegres, orad constantemente, dad gracias a Dios en toda circunstancia, porque esto quiere Dios de vosotros como cristianos.

Examinadlo todo, retened lo que haya de bueno, guardaos de toda forma de maldad. (1 Tes 5,16 ss.).

6. Convertios, pues, y creed en la Buena Noticia. (Me 1,14 ss.).

5. COMENTARIO

SACERDOTE: Lo que acabamos de leer exige dar la vuelta a nuestra vida.

Explicar qué puede significar esto.El cambio es siempre un producto que se vende bien. Además está de moda:

— lema de partidos políticos,

-118-

— exigencia de la economía: se habla de «reconversión industrial»...,

— refranes: «Año nuevo, vida nueva». «O renovarse o morir».Si queremos preparar bien la venida de Jesús en Navidad, tenemos que convertirnos, dar la vuelta a nuestra vida, cambiar... Hacer experiencia de otra manera de vivir. Si no nos arriesgamos a este cambio, nunca sabremos lo que supone vivir de otra manera.El nacimiento de Jesús, tan cercano, supone que nosotros queremos empezar a vivir de otra manera para preparar su venida, para experimentar la verdadera felicidad.

-119-

26. El centinela

Tema: Esperar desde dentro de nosotros mismos.

Objetivos:— Recalcar, una vez más, que la esperanza es fundamental en el

hombre y en el adviento.— No esperar sólo fuera de nosotros mismos, sino en y dentro de

cada uno de nosotros.— Insistir esencialmente en estas actitudes.

Mensaje: No se trata de esperar fuera de nosotros, sino en y dentro de cada uno.

Materiales:— Lo necesario para pasar un montaje audiovisual.— Montaje: 'El centinela', editorial Claret.— Textos.

Tiempo: Adviento (hacia el final).

1. RITOS INICIALES

Conviene que esta primera parte de la celebración sea lo más breve posible para no extenderse en exceso.

1. ORACIÓN

SACERDOTE: Señor, queremos que al nacer en Nochebuena en-cuentres corazones amigos junto a ti.

Por eso, te pedimos que nos enseñes a esperar siempre y en todo momento que es posible un encuentro contigo.

-120-

Te rogamos nos conceda tu gracia y tu amistad. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor. Amén.


El lugar para la proyección deberá estar preparado con anterioridad, ya sea en la misma iglesia o en otro espacio.


3. COMENTARIOProyección del montaje: 'El centinela', Ed. Claret (8' y 35"). Se proyecta sin más, pidiéndoles que estén muy atentos porque queremos después dialogar un poco sobre el tema que nos propone el audiovisual.

Al acabar, se puede hacer la siguiente reflexión:— ¿Quién cuenta la historia del audiovisual que acabamos

de pasar?— ¿Qué dibujos y qué parte del texto recordáis? ¿Por qué

os han llamado la atención?— Durante unos segundos en silencio, pensad si nosotros

somos centinelas.— ¿Sabemos que Dios está en nosotros?— ¿De qué manera podemos esperar a Jesús, sin perder

tiempo?Será necesario insistir en todo lo que vaya en la línea de los objetivos para que quede claro.


Queremos recordarte hoy, Señor:— A los ancianos y a los niños de todo el mundo que se

encuentran solos.

-121

— A todos los padres de familia para que sean conscien-tes de la gran labor que tienen entre manos.

— A los que no pueden estudiar.— A aquellos que ya no esperan nada de la vida ni de las

personas.Haz que todos caminemos al encuentro contigo que ya vienes, que eres nuestra esperanza.Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

27. La otra cara de la Navidad

Tema: Es posible vivir la Navidad de otra manera.

Objetivos:— Tomar conciencia de las diversas dimensiones

presentes en la Navidad.— Celebrar fiesta porque Jesús nace en nuestros

corazones.

Mensaje: Los regalos, sí; pero conviene saber por qué motivo. El gran regalo es Jesús, que nace en

cada corazón.

Materiales:— Retroproyector, transparencia, rotuladores

permanentes, dibujo.— Elementos para las ofrendas.— Estatuita del Niño Jesús, estrellas, villancicos.—•Texto.Tiempo: Víspera de Navidad o un día muy próximo a ella.

/. RITOS INICIALES


1. DIÁLOGO

SACERDOTE: ¿Qué signos de Navidad veis estos días en las calles?

¿Qué se te ocurre inmediatamente cuando oyes la palabra Navidad?

-123-

En lluvia de ideas, se recogen todas las aportaciones en tres columnas:

— Una con datos sobre lo que se refiera a consumismo.— Otra con lo que se refiera al ambiente familiar.— Otra con datos de aspecto religioso.

Convendrá disponer de algún colaborador para que, en su momento, tome nota, haga la división conveniente y, cuando se le indique, la exposición de las tres columnas.

2. PROCLAMACIÓN DEL TEXTO DEL NACIMIENTOLECTOR: Después del anuncio del mensajero, María quedó embarazada y

estaba esperando un niño. Vivía en Nazaret con su marido José.Pero un día llegó alguien de parte del emperador de Roma y anunció a todos los habitantes de la aldea que tenían que ir cada uno al sitio donde habían nacido sus antepasados porque el emperador quería saber los subditos que tenía.José y María tuvieron que ir a Belén, haciendo un incomo-dísimo viaje de varios días de camino. Y al llegar a Belén se encontraron completamente llenas de gente las casas de los parientes y las posadas... Todos habían ido a lo mismo y coincidió muchísima gente en las misma fecha.Como María podía tener el niño de un momento a otro, se recogieron a la salida de Belén, en lugar un —medio casa medio establo— que parecía abandonado. Y allí se refugiaron.

En aquel lugar nació Jesús. Este era uno de los aconteci-mientos más importantes de la historia de la humanidad. Pero nadie se enteró. Solamente unos pastores, que guar-daban sus rebaños en las cercanías, recibieron un mensaje de Dios:

«Os quiero anunciar una alegría muy grande para todo el pueblo, para todos los hombres. Acaba de nacer un niño que es el que los antiguos profetas llamaban Mesías. Él es el Salvador y ayudará a los hombres a vivir mejor.

124-

Lo encontraréis cerca del pueblo, en una casa-establo medio abandonada, con María su madre y con José».Y hubo como un rumor de música y canción: «Gloria a Dios en el cielo y paz en la tierra a los hombres que Él ama tanto».

Vida de Jesús, de J. M.a García de Dios

Mientras se va haciendo esta lectura, en una transparencia preparada con lápiz o algo que no se vea, se dibuja directamente el misterio que quedará expuesto todo el tiempo de la celebración. El dibujo puede ser semejante al que se adosa al final de esta celebración si no se encuentra otro mejor.

Donde no se disponga de retroproyector, se podrá hacer lo mismo en un panel, en un franelógrafo, con dibujos pre-parados de antemano.

Será bueno hacer una breve reflexión sobre el texto y la vida, la navidad y las navidades.

De todos modos insistir en:• Regalos, alegría, luces... sí, pero conviene

saber por qué motivos. Los regalos nos hablan del gran regalo: Jesús.

• Adultos: ayudad a los niños, a vuestros hijos, a comprender el verdadero sentido de la Navidad:

— la Navidad no es algo hacia afuera, sino hacia adentro.— «Dios ahora sólo nace en cada corazón».

— Podemos preparar bien su nacimiento.

3. OFERTORIOHabrá que motivarlo. Jesús nace y, por

eso, celebramos fiesta.

Y en esta fiesta —como ofrendas— llevamos globos, es-trellas, flores, bengalas que, en canastillas o como mejor se crea, se ofrecen.

-125

///. DESPEDIDA

4. ADORACIÓN

Se da a besar al Niño y se repiten los elementos festivos:por qué hacemos la fiesta.Mientras, se cantan villancicos.Y se reparten a la salida estrellas que se ponen en la solapa («sembradores de estrellas»). Este mismo gesto se puede hacer en el momento de la paz.El nacimiento de Jesús supone un horizonte nuevo, una vida nueva que estamos celebrando.

5. CANTOS

126-

fl28. Navidad y navidades

Tema: La Navidad y las otras navidades.

Objetivos:— Descubrir que no basta tener cosas para ser feliz, ni

puede ser feliz uno solo.— Llamar la atención sobre la felicidad sencilla y

profunda a que nos invita la Navidad.

Mensaje: La felicidad no está en las cosas, sino en ser una persona sencilla, de corazón abierto. Una persona en la que esté presente el espíritu de la Navidad.

Materiales:— Textos y escenificación.— Disco o canto de las bienaventuranzas.

Tiempo: Tiempo de Navidad. Domingo anterior a la Navidad.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDOSACERDOTE: ¿Quién viene a los hombres

en Navidad? Jesús es el Señor. Y al Señor cantamos.

2. CANTO: «Jesús es Señor».

3. RITO DEL PERDÓN

— Tú nos amas siempre, y a nosotros nos resulta difícil amarnos.

127-

I

— Tú nos perdonas siempre, y nosotros no sabemos perdonar.

— Tú nos infundes esperanza, y nosotros renunciamos fácilmente a esperar.

Señor, ten piedad.

4. ORACIÓN

SACERDOTE: Oh Señor, tan cercano a los hombres que vives en cada uno de nosotros. Queremos encontrarte. Ayúdanos a comprender que Tú vives en cada hombre que sufre, que está triste, que está preocupado. Que entendamos que vivir así significa celebrar cristianamente la Navidad. Te lo pedimos a ti que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.


5. DIÁLOGO

SACERDOTE: Vamos a recordar algunos de los anuncios publicitarios de estos días de Navidad: Coca-cola, turrones, muñecas...

— ¿Qué prometen estos anuncios?— Feliz el que tiene cosas.— Feliz el que tiene las «mejores» cosas.— Pero, ¿basta con tener cosas para ser feliz?

6. TESTIMONIOS

TESTIMONIO 1

Convenientemente preparado se escenificará.Ana Mari es una niña de ocho años. Tal vez tenga alguno más. No lo sé muy bien. Yo conozco muchas niñas como

128-

Ana Mari. Tiene un montón de juguetes. Puede prescindir hasta de una colección de muñecas de todos los tipos y tamaños. Pero Ana Mari piensa y actúa siempre de una manera especial:—Mis juguetes son míos, y sólo yo juego con ellos. Así lo dice y así lo hace.

Otras niñas más pobres del barrio se quedan mirando a Ana Mari y sus juguetes. Les encantaría tener alguna de aquellas muñecas o que, al menos, Ana Mari se las dejara un ratito. Ana Mari, a cambio, podría contar con su amistad, pero...Ana Mari se da cuenta de que cada día tiene menos ami-gos y se pregunta por qué esto. Más de una vez ha llorado diciendo que a ella no la quiere nadie. Y es una pena porque podía ser muy feliz.Ah, se me olvidaba decir que lo que le pasa a Ana Mari con sus juguetes y muñecas también les ocurre a otros niños y no tan niños. En lugar de juguetes y muñecas ellos utilizan otras cosas.Un narrador cuenta, como quien narra un cuento, la historia de Ana Mari. Cuando llega a: «Mis juguetes son míos y sólo yo juego con ellos», se oye, con claridad y fuerza, la voz de Ana Mari que lo dice. Después sigue la narración. Y se van escenificando todas las acciones que el texto narra. Cuando llega al final: «Ah, se me olvidaba decir...», cesa toda la acción y el narrador—con cierta intención— concluye el texto.

TESTIMONIO 2 ,

.-.WüWSe escucha con voz en off anteriormente grabada.Imagínate que te levantas una mañana y encuentras la casa en silencio. Sorprendido, miras una por una todas las habitaciones y las hallas vacías, las camas bien hechas, todo muy limpio y arregkido; pero, allí, en tu casa no hay nadie... Con un afán do curiosidad, bajas a la calle y ob-

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servas que los coches están aparcados con normalidad;no parece que haya ocurrido nada extraño; pero te das cuenta de que hay algo raro: no circula ni un solo coche, no pasa ni un transeúnte, no se oye ni el más mínimo ruido... La ciudad está tranquila, pero como sin vida, casi muerta. No encuentras a nadie a quien puedas preguntar qué es lo que ocurre...Regresas a casa, coges el teléfono y llamas a tu mejor amigo. Oyes la señal en su casa..., pero cuelgas porque del otro lado del auricular NADIE contesta a tu llamada. ¿Cómo te van a contestar si no existe nadie? Creyendo que se trata de un sueño, vuelves a salir a la calle... Todo en el más absoluto silencio y sin movimiento alguno. Entras en una tienda; puedes arramplar con todo lo que haya allí, nadie te lo impide... Vas al colegio... y ¡nadie!Entonces decides tomártelo a broma y te vas con tus amigos, pero, ¿con qué amigos si no existe ninguno? Finalmente decides ir a casa de tus tíos, andando claro está, y no encuentras a nadie en el trayecto... Llamas a la puerta y la misma situación: soledad.

Y así un minuto, una hora, un día y otro día...La parábola de la soledad. Tal vez sea preferible optar por este texto segundo como alternativa al caso de Ana Mari. Se verá en cada caso.

7. REFLEXIÓNReflexión breve sobre los testimonios. Insistir en la idea de que lo importante es tener amigos, más que tener cosas, poder hablar con la gente, compartir... No son las cosas las que hacen la felicidad como se ve en el caso de Ana Mari o en el texto de «La parábola de la soledad».

8. LECTURA del evangelio según san Mateo 5,1-10 (o Lucas 6,20 - 23)..

SACERDOTE: Recordáis aquella ocasión en que un gran grupo de gente sencilla siguió a Jesús. Él se encaminó hacia una

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montaña. Entre la gente había muchos niños y niñas. Cuando todos estuvieron sentados, les miró con cariño y comenzó a decirles:Audición del canto de las 'Bienaventuranzas', o proclamación del texto bíblico en una de las versiones de Mateo o de Lucas.¿Habéis oído lo que dice Jesús? ¿Dice lo mismo que los anuncios? ¿Quién tendrá razón?Jesús dice que la felicidad no está en las cosas simplemente, sino en ser una persona sencilla, buena, de corazón abierto a todos. Está en ser como niños. Este es el mensaje que Jesús nos trae un año más en Navidad.Repetimos este mensaje: «Bienaventurados los que son como niños porque de ellos es el reino de los cielos».

-131

29. Fiesta de Navidad

Tema: Estamos de fiesta.

Objetivos:

— Revivir la alegría que se produjo en torno al nacimiento de '' ' Jesús. 11'111' ^':•rllll'l':'"'llll•:\ll l.<l'.lll;'lr'il'll;'f;?' w1:1^111'^.'.-,— Celebrar con expresividad la fiesta gozosa de la Navidad cristiana.

Mensaje: Vamos a recrear nuestra fiesta de Navidad porque Navidad también puede ser nuestra fiesta.

Materiales:— Diapositivas de 'Jesús de Nazaret', de Zeffirelli.— Elementos para la banda sonora y texto.— Papeles de colores con distintas formas. ^-— Cuerdas y clips o pinzas.

Tiempo: Día de Navidad. , , , ;; ; . • . < i Días anteriores (celebración de preparación).

1. RITOS INICIALES


1. LECTURA de la escena evangélica del nacimiento según san Lucas 2,6-ss.

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2. EVOCACIÓN DEL MISTERIO DEL NACIMIENTODe la carpeta de diapositivas «Jesús de Nazaret» —realizadas a partir de la película del mismo nombre, de F. Zeffirelli— pueden seleccionarse las que se refieren a la Anunciación y Nacimiento, completándose con algunas otras de ambientación.La posible banda sonora, que indicamos a continuación, debería ser grabada. En caso de no poder hacerlo, convie-ne simplificarla —sobre todo en la parte musical— para presentarla «en directo».

No grabar ni leer el texto seguido: dejar espacios con sólo música y diapositivas, creando un ritmo de tono contemplativo.

MÚSICA PALABRA

«En la mañana", deGRIEG

— Hace casi 2.000 años un «familiar» cambió el rumbo de la historia.

— Nazaret, un pequeño pueblo de Galilea.

— La gente espera un Salvador y alimenta su fe con la lectura de las promesas de Dios.

— Allí vive José, el carpintero y una joven llamada María.— Ambos están desposados según la ley de Moisés.

«Ave María», de SCHUBERT

— Un día María escucha el mensaje de Dios:¡Alégrate, María! Tendrás un hijo a quien pondrás por nombre Jesús, porque Él será el Salvador.

«Estrella errante» — Meses más tarde, César Augusto quiere saber cuántos subditos tiene.

— Cada uno debe ir a censarse en su lugar de origen.

— María y José se marchan a Belén.— No hay sitio para ellos en ninguna posada.

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«Salmo 150», — A María le ha llegado su hora y da a luz a su hijo en

de MARIAN un cobertizo.MARCIAKSilencio — Hombre nuevo, ¿dónde estás? ¿Dónde está la ale-

gría? ¿Qué hemos hecho de la Navidad, del Hijo deMaría que ha nacido en el portal?

Jingle BELLS — Hombre nuevo, ¿dónde estás?

Acabada la proyección se reparten papeles de colores. Estos papeles tendrán forma de vela, árboles, campanas... (algo típicamente navideño).Tienen como finalidad el que cada uno de los presentes escriba en el que le corresponda, a partir de esta pregunta: ¿Qué significa Navidad para ti? Se hará mediante una palabra, una frase, un dibujo.Mientras tanto —con música navideña de fondo— se coloca una cuerda fina entre las columnas o de lado a lado de la iglesia, según se acomode mejor el lugar. En esta cuerda habrá ya colocados «clips» o pinzas de la ropa. También se pueden entregar con los papeles de manera que cada cual tenga el suyo.Se pide que los que quieran lean o digan lo que pusieron. Todos cuelgan sus papeles en la cuerda. Quedarán como colgantes o banderolas de una fiesta; pero la fiesta es nuestra, es algo que ha salido de nosotros.Todo esto puede producir un cierto revuelo en la Iglesia. También esto pertenecerá al ambiente festivo que hemos creado. No hay por qué extrañarse.Una vez colgados los papeles de colores, se entona un villancico y, después de un breve comentario, se les invita a la alegría: la alegría que está reflejada en los papeles, que nació de cada uno de nosotros.3. CANTO: «Alelú, alelú, aleluya. ¡Gloria al Señor!». -

134-

30. ...Y lo encontraron

Tema: Es posible encontrarlo. Objetivos:

— Actualizar la búsqueda y encuentro de Jesús por parte de los pastores en la primera Navidad.

— Celebrar la presencia de Jesús entre nosotros.Mensaje: Hemos celebrado el que Jesús llegaba a lo largo de

todo el adviento. Ahora celebramos su presencia entre no-sotros.

Materiales: „ „,,,;:,:.;.,,,,„ -,^ .,, ,;, ,„ .,,,;„ ,,,,l,..,,l„i:',.^^?•- • : , -— Mantel, flores, velas para preparar el altar en su momento.— Todo lo necesario para la escenificación.—" Texto, villancicos.

Tiempo: Día de Navidad.Días anteriores a la Navidad.

/. RITOS INICIALES


El altar estará desnudo para que, en su momento, pueda prepararse para la fiesta. El momento, por supuesto, será el ofertorio.

1. ESCENIFICACIÓN DEL PASAJE DEL NACIMIENTOEl Adviento ha sido un tiempo de espera porque Alguien llegaba, estaba a punto de llegar.

- 135

Esta introducción se conecta con la narración-escenifica-ción del nacimiento de Jesús.Cuando el narrador dice que «el mensajero avisó a los pastores que fueron a Belén para buscar dónde había na-cido Jesús», aparece un grupo en actitud de búsqueda. Pausa en la narración. Música de fondo. Al cabo de un rato de búsqueda, llegarán a donde está un matrimonio con un niño pequeño, que prácticamente estaban ocultos a la vista de la gente. Cuando los encuentran, los traen hasta delante del altar, donde todos puedan verlos.«Luego fueron a avisar a otros»: salen los pastores a bus-car a la gente que está en la iglesia para que pasen por delante del niño. Mientras tanto se cantarán villancicos:

'Pero mira como beben los peces en el río'.Toda esta escenificación llevará un fondo de música que se hará más fuerte cuando estén buscando, cuando el na-rrador deje momentos de silencio en la búsqueda.

2. NARRACIÓN

NARRADOR: María y José subieron a Belén para inscribirse en el censo. Estando allí, María dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, ya que no encontraron sitio en la posada.La gloria de Dios sobresaltó a unos pastores que, cerca de aquel lugar, pasaban la noche a la intemperie.

. Se apareció un ángel y les dijo que se tranquilizaran, que les traía una buena noticia, una alegría para todo el pueblo: que había nacido el Mesías, el Salvador. Esta iba a ser la prueba: Encontrarían un niño envuelto en pañales y recostado en un pesebre.Los pastores fueron, contentos y alegres, en su búsqueda... (pausa).

... Y, en Belén, acostado en un pesebre... ¡lo encontraron! UNO:

¡Aquí está!

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En este momento han encontrado al matrimonio con el niño. Lo llevan hasta el altar tal como se indica anteriormente. Música de fondo...

NARRADOR: Y fueron contando a la gente todo cuanto les habían dicho y visto del Niño.

Sa/en /os pastores a buscar a la gente para que pasen por delante del niño. Villancicos..., fiesta.

SACERDOTE: Jesús nació, pero su nacimiento fue desconocido. Los mensajeros comunican la noticia y nos invitan a pasar por delante del nacimiento viviente.

3. CANTO del Gloria

III. LITURGIA EUCARISTICA

Ahora celebramos esta presencia. Por eso, preparamos el altar...En este momento un grupo de adultos y niños prepara el altar con los manteles, flores naturales, velas...

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t

IIDE ENERO A MAYO

1. Constructores de Paz

Tema: El hombre construye o deshace la paz.

Objetivos:

— Celebrar la Jornada de la Paz.— Ayudar a descubrir que es tarea del hombre construir la paz.

Mensaje: Es la persona la que construye la paz a base de los gestos simples y elementales que la reflejan.

Materiales:— Paloma, símbolo de la paz.— Cartulinas troceadas en forma de persona humana; otras en

forma de paloma de distintos colores.Tiempo: Día de la Paz. Jornada de la Paz.

/. RITOS INICIALES

II. LITURGIA DÉLA PALABRA

En un franelógrafo, cartel, panel... se presenta la paloma de la paz convenientemente dibujada.A partir de esta figura se inicia, con los niños, el siguiente diálogo.

1. DIÁLOGO— ¿Por qué la paloma es el símbolo de la paz?

La conclusión de este diálogo deberá ser que la PAZ es una tarea constante: es el hombre quien hace o destruye la paz.

-141-

Por eso, dispondremos de unas cartulinas, en forma de persona, previamente troceadas.Cuando se reconstruya la figura humana sobre el franeló-grafo, panel... aparecerá la siguiente expresión:

CONSTRUIMOS LA PAZ.

2. LECTURA del evangelio según san Mateo 10,7-15.

En la introducción a la lectura se hará ver a los niños cómo la paz es un don que se asienta y permanece en quienes tienen un corazón capaz de recibirla.Acabada la lectura del pasaje evangélico, se iniciará la siguiente reflexión. No se tenga prisa por decir lo que los niños irán descubriendo poco a poco.

-142-

Algunos catequistas o colaboradores, encargados ante-riormente, irán escribiendo en cartulinas en forma de palomas de diversos 'colores las contestaciones de los niños simplificadas.— ¿Cuándo construimos la paz?— ¿Cómo se construye la paz?— Si tú pudieras, ¿qué cosas cambiarías en el mundo para que hubiese paz? ¿Cómo construirías la paz?Una vez concluida la contestación a estas cuestiones, se colocan las «palomas con mensaje» alrededor de la figura humana.Y como síntesis se recalca la idea fundamental. Es la persona quien construye la paz.Conviene que esta idea quede clara ya que es el núcleo de la celebración.En el rito de la paz, se cantará:«Tus manos son palomas de la paz».Algún catequista, a ser posible un par de ellos, en lugar visible, irá haciendo los gestos correspondientes a la canción, de manera que todos los niños la escenifiquen mientras la cantan.

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2. Construir la Paz

Tema: Preferimos la Paz.

Objetivos:— Tomar conciencia de que la paz es una realidad alcanzable.— Conectar esta celebración con lo trabajado sobre el tema en , el

ámbito escolar.Mensaje: Se puede, podemos construir la paz.

Materiales:— Diapositivas: 'Construir la paz', de «Vivir en armonía», Ed.

Paulinas.— Recortes de escenas de guerra sobre los que se han escrito

eslóganes pacíficos, convenientemente troceados.— Póster de la diapositiva 12 y pegatinas de ésta para la ^ gente.Tiempo: Día de la paz.

/. RITOS INICIALES


Como introducción se presenta el "Día mundial escolar de la paz».Se intenta hacer ver lo que esto puede suponer para el niño y para el mundo.Se les hablará brevemente de las grandes guerras y de las pequeñas, en las que intervienen ellos y sus amigos.

De todos modos se debe procurar no «quemar» el montaje.

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1. PROYECCIÓN DEL MONTAJE «Construir la paz»Al acabar el montaje, que dura unos tres minutos, se entona un canto.

2. CANTO: «Que venga la paz a nuestra tierra».

3. COMENTARIOEl guión del montaje ofrece pistas suficientes que podrán utilizarse.

4. PROCLAMACIÓN del profeta Isaías 11,1 y ss.

Una vez que se ha creado clima en el diálogo, se proclama el texto de Isaías.

Diversos grupos de niños participan con actividades que habrán preparado con anterioridad, ya sea en catcquesis o el día anterior.

• UN GRUPO: Preces.Estes estarán directamente relacionadas con el Día mundial de la paz, y con el mundo de los niños, o de los adultos visto desde los pequeños.

• OTRO GRUPO: Ofertorio.Presentan en el ofertorio, juntamente con el pan y el vino, diversos símbolos relacionados con este día.Explicarán brevemente cada símbolo: una frase será suficiente.

• OTRO GRUPO: Rito de la paz.Invitarán a la gente a hacer una rueda en torno a la iglesia. Para ello se puede utilizar la canción: «A la rueda rueda» (del disco «El Caracol», Edic. Paulinas).Hecha la rueda, aparecen dos o tres niños con el postor de la diapositiva n.° 12 del montaje.Está publicado. De no tenerlo, se habrá dibujado con anterioridad.

145

T

Lo muestran a la gente paseándolo por la igk<--'^..El resto del grupo reparte una pegatina a toda la gente con el mismo motivo del póster convenientemente reducido y preparado.Mientras se hace esto, todos cantan: «Paz en la tierra, paz en las alturas».

3. Bautismo de Jesús

Tema: En el bautismo de Jesús se le reconoce como Hijo de Dios. En nuestro bautismo, también somos declarados hijos de Dios. /-•OKafi"/1.^':'

Objetivos:

— Situar la fiesta del Bautismo después en continuidad con las celebraciones de Navidad.

— Ayudar a descubrir el sentido del Bautismo de Jesús.

— Renovar y celebrar lo que nuestro propio bautismo significa.

Mensaje: El bautismo supone para Jesús comenzar su misión. Vivir al estilo de Jesús, aceptar nuestra misión de

cristianos.

Materiales:— Textos preparados.— Diapositivas de Zeffirelli con todo lo necesario.— Promesas bautismales y agua bendita.

Tiempo: Fiesta del Bautismo de Jesús.

/. RITOS INICIALES

Como probablemente será la primera misa después de las vacaciones de Navidad, se puede dar un ambiente festivo que favorezca la acogida y potencie las celebraciones de las pasadas fiestas.

1. SALUDO

2. ACOGIDA

CANTO: ¿Cómo estás, amigo, cómo estás...?

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Después, de uno en uno, se van sacando adelante dos o tres niños y en lugar de «amigo» se dice su nombre.

3. PERDÓN

— ¿Y cómo nos hemos portado durante este tiempo (es-tas vacaciones)?— Vamos a pedir perdón al Señor. Señor, ten piedad.

4. ORACIÓNSACERDOTE: Oh Dios, que en este día nos has querido comunicar que Jesús

es tu Hijo, concédenos a todos nosotros que también somos hijos tuyos, renacer del agua y del Bautismo, y perseverar en el bien.Por Jesucristo nuestro Señor.


6. RECUERDOHoy podríamos recordar brevemente la pasada Navidad. Vamos a fijarnos en tres momentos esenciales.

En cada uno de los momentos utilizaremos una lectura que lo recuerde, el comentario de una cuestión y un canto, siempre el mismo, que nos sirva de transición.

A) NACIMIENTO DE JESÚS

— «Darás a luz un Hijo y le pondrás por nombre EMMA-NUEL, que significa 'Dios-con-nosotros'.»— ¿Quiénes fueron los primeros en conocer el nacimiento de Jesús?

• CANTO: (Con la música de «Los peces en el río»)

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Vienen unidos y vienen de la mano, pero mira cómo vienen, unidos como hermanos. Vienen y vienen unidos de la mano, pero mira cómo vienen unidos como hermanos.O s/ se prefiere:Pero mira cómo cantany vuelven a cantar.Cantan y cantany vuelven a cantarlos niños de (Nombre del Pueblo, Parroquia, Ciudad...)delante del altar.

B) REYES MAGOS

— «Los magos, al entrar en la casa, vieron al Niño con María y, cayendo de rodillas, le rindieron homenaje; luego abrieron sus cofres y, como regalos, le ofrecieron oro, incienso y mirra.»— ¿Qué te han traído los Reyes?— ¿Por qué y para qué?

• CANTO: Lo mismo que anteriormente.

C) JESÚS PRESENTADO EN EL TEMPLO

— «Tu padre y yo te buscábamos angustiados.— ¿No sabíais que yo tengo que ocuparme de las cosas de mi Padre?

Luego bajó con ellos a Nazaret y siguió bajo su autoridad. Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres.»— ¿Quién recuerda alguna frase de la infancia de Jesús que se pueda aplicar a los niños y a los padres?

• CANTO: Lo mismo que anteriormente.

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Todo esto se podría suprimir y, en su lugar, iniciar con un breve diálogo sobre Navidad, Reyes, vacaciones...Después se hace la proclamación del texto. Se puede emplear

alguno de estos procedimientos:

— proclamado,— dialogado,— acompañado con diapositivas de Zeffirelli: las referidas al Bautismo de Jesús,— música de fondo y proclamación del texto.

7. COMENTARIO

— «Este es mi Hijo» es lo mismo que «se parece a mí». La voz de Dios afirma la realidad de Jesús. En el día de nuestro Bautismo Dios nos dijo: «Estos son mis hijos».— El Bautismo de Jesús significa comenzar una misión de cara a los demás. Nuestro Bautismo significa incorporarse a la Iglesia, a la comunidad, vivir al estilo de Jesús (esto supone conocerlo mejor, que es lo que iremos haciendo durante los próximos domingos...).— Y para que eso de ser hijos de Dios sea una realidad en nosotros, hoy renovamos nuestras promesas bautismales.

Se pueden hacer siguiendo el ritual del Bautismo o espon-táneamente por medio de un cuestionario de preguntas y respuestas preparadas anteriormente y de acuerdo con la capacidad de comprensión de los niños.

8. CANTO: «Yo creo, Señor, y estoy muy

contento».El sacerdote rocía con agua bendita a toda la gente. Para ello recorre toda la Iglesia asperjando a los fieles, mientras se canta: 'El agua del Señor'.

150-

4. La iglesia rota

Tema: Las desuniones en la Iglesia, en la familia, en la vida.

Objetivos:— Sensibilizarnos ante el problema de la desunión de los cris-

tianos.— Rezar por la unidad.— Tomar nuevas actitudes ante esta situación y este problema

ecuménico.

Mensaje: Las divisiones no son queridas por Dios. Se nos llama a vivir en la unión y el amor.

Materiales:— Iglesia dibujada y troceada convenientemente.— Panel sobre el que reconstruir el puzzle.— Grabación de la lectura de Juan.

Tiempo: Semana del Octavario por la Unidad de los Cristianos. El domingo final del Octavario. Cualquier ocasión ecuménica.

/. RITOS INICIALES

1. INTRODUCCIÓN

Del dieciocho al veinticinco de enero se celebra el Octavario por la Unión de las Iglesias.Jesús fundó una Iglesia, un pueblo en el que todos debíamos vivir como hermanos, ayudándonos. ¿Y qué es lo que está pasando?La Iglesia está dividida en multitud de parcelas. Y es una pena que coincidiendo en lo esencial, la fe en Cristo, ten-

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gamos tantas diferencias que nos constituyen en un antitestimonio ante el mundo.Por eso nuestra Eucaristía de hoy tiene como finalidad sensibilizarnos ante este problema, rezar, tomar nuevas actitudes.

2. PERDÓNComenzamos pidiendo perdón a Dios desde el fondo de nuestro corazón.

— Por las divisiones entre los cristianos, por lo que nos separa, por la falta de amor y comprensión, por nues-tras enemistades,

R./Ten piedad, Señor.— Porque no respetamos las cosas, los animales, las

personas con las que convivimos diariamente,R./ Ten piedad, Señor.

— Porque Tú nos llamas al encuentro con Jesús en nues-tros hermanos y nosotros pasamos de sus necesida-des, de sus preocupaciones, de sus problemas.

R./Ten piedad, Señor.

3. ORACIÓNSACERDOTE: Señor, que has querido construir tu Reino con todos los hombres,

un Reino donde el hombre sea respetado, un Reino donde habite la paz, la justicia, el amor.Ayúdanos para que todos cuantos creemos en Jesús vivamos, de verdad, en la unidad y en el amor.Por Jesucristo Nuestro Señor.

//. LITURGIA DE [A PALABRA

En una cartulina hemos dibujado una iglesia. Está dividida en pequeños trozos. Éstos se han ido entregando a los ni

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ños según entraban en la iglesia. En este momento se les manda salir a todos los que tengan algún trozo y se pide a uno o dos de los mayorcitos que vayan construyendo visiblemente ese fácil «puzzle». Resulta imposible hacerlo porque el que dirige la celebración se habrá guardado una pieza. En su momento la ofrecerá para que la iglesia se pueda reconstruir plenamente y lograr la unidad.

4. DIÁLOGO

— ¿Qué tiene que ver esto con la unidad de los cristianos?— ¿No pasa algo parecido en nuestras vidas?— ¿Qué puede significar el trozo que nos hemos guardado?— ¡Cuántas cosas nos guardamos y, por eso, la dificultad de la unión en la familia, en la vida y en la Iglesia!

5. LECTURA del evangelio según san Juan 17,11 y ss.

Jesús en uno de los momentos más importantes de su vida, casi a la hora de dejarnos su testamento, hizo una preciosa oración al Padre

pidiendo la unidad. Decía, pues, y Jesús a sus discípulos.Este lectura podría estar grabada y se oye con un poco de fondo musical.

6. COMENTARIO

Ya San Pablo se enfadaba con los primeros cristianos porque entre ellos había divisiones y discordias; porque unos decían que eran de Pablo y otros de Apolo; unos que seguían a Pedro y otros a Jesús. Llegando a la conclusión de que si Cristo no está dividido, tampoco ellos podían andar divididos (1 Cor 1,10 y ss.).— ¿Qué diría hoy San Pablo si viera nuestras divisiones?Hemos visto la situación de la Iglesia, la situación de nuestra vida personal y familiar. Hemos tratado de ¡luminar estas situaciones con la Palabra de Dios.

-153

— ¿Qué podremos hacer nosotros, qué debelarnos ha-cer?— Sin lugar a dudas, tratar de lograr la unidad con la con-ducta, con los amigos, en la familia...


8. CANTO

«¿.os n/nos son la Iglesia, las niñas son la Iglesia... los anglicanos y los católicos... los ortodoxos y los evangelistas...»

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5. ¿Es tuyo tu dinero?

Tema: La insolidaridad.

Objetivos:— Tomar conciencia del grave problema de la pobreza y el hambre

en el mundo.— Invitar a la solidaridad.

Mensaje: Comparados con montones de personas que viven en la mayor miseria, nosotros somos millonarios. Por eso, podemos y debemos ser solidarios.

Materiales:— Sobres con las normas para los discursos.— Lo necesario para presentar los datos estadísticos de acuerdo

con la forma que se escoja.— Monición para el principio.

Tiempo: Campaña contra el hambre; día del ayuno voluntario;campañas de sensibilización al respecto.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDO

SACERDOTE: En el nombre del Padre...Hoy podríamos comenzar nuestra Eucaristía así.

2. MONICIÓN

Sa/e un niño que lee los siguientes datos:Más de trescientos millones de jóvenes menores de quince años no reciben nutrición suficiente.

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Novecientos millones de niños están desnutridos.De éstos, cuarenta y cinco millones no llegarán a cumplir el primer año de edad y, de los que queden, sólo la mitad llegarán a ser adultos.

3. PERDÓN

Uno de los pecados mayores de la humanidad es la insoli-daridad. Y más ante esta cuestión.

— ¿Qué pensarán todas estas personas comparando su vida con la nuestra? ;

— ¿Qué pensará Dios ante esta injusticia?— ¿No ha muerto Jesús por todos?

Vamos, pues, a pedir perdón al Señor por nuestra insoli-daridad.CANTO: Ten piedad, Señor.

4. ORACIÓN

SACERDOTE: Señor, te rogamos nos concedas la gracia de comprender que, mientras nosotros vivimos una vida feliz, hay millones de seres humanos, hijos tuyos y hermanos nuestros, que mueren de hambre sin haber merecido morir de hambre; que mueren de frío sin haber merecido morir de frío...Señor: ten piedad de todos los pobres del mundo, y no permitas que nosotros vivamos felices en solitario.Haznos sentir la angustia de la miseria universal, y líbranos de nuestro egoísmo. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor

Amén.//. LITURGIA DE LA PALABRA

Pedimos un gupo de voluntarios: dos o tres y, a ser posible, una persona mayor que les acompañe y ayude. A cada uno de estos voluntarios se les entrega en un sobre las instrucciones de lo que tiene que hacer. Más o menos pueden ser éstas:

156-

— Imaginaos que vosotros sois personas muy influyentes en la escala mundial... Tenéis que preparar un breve discurso o algo parecido para que los destinatarios, que van a ser toda la gente que está aquí en la iglesia, se tomen muy en serio el tremendo problema del hambre en el mundo.— Imaginaos que todos cuantos están aquí son millona-rios-banqueros. Tenéis que lograr que se conmuevan ante esta situación y hagan lo posible por remediarla. Preparad bien vuestro discurso. Haced lo que queráis para conseguir este fin: remediar la situación de tantos niños que morirán de hambre si no los socorremos.— Así pues, preparad bien el discurso explicando el problema y llamando a todos estos «banqueros» a la solidaridad con los que pasan hambre en el mundo.Se /es pide que se aparten unos breves minutos para que puedan hacer con comodidad lo pedido.Mientras preparan el discurso (la gente aún no sabrá nada), de forma rápida, sin atiborrar, nos ofrecen datos estadísticos —pocos, pero significativos— de la situación del hambre en el mundo. Convendrá tener en cuenta datos que sean recientes y en los que las revistas suelen incidir. Se podrán utilizar algunos de los que se citan a continuación. La forma de presentarlos podrá ser la siguiente:

• transparencias,• panel,• carte/,• diapositivas,• franelógrafo.

5. DATOS SOBRE EL HAMBRE• 2.250 millones de hombres viven en el área

subdesarrolla-da.• 280 millones de hombres tienen una renta

anual por persona inferior a los cien dólares (= 17.800 pts.); viven por debajo del mínimo indispensable para poder vivir.

• 40 millones de éstos mueren cada año víctimas de la desnutrición y del hambre.

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Aportar nuevamente los datos dichos en la monición de entrada por el monitor.

— En 1988 se recaudaron en España con esta ocasión 1.000 millones de pesetas. I La parroquia recaudó: .................i.......................................

Algunas iniciativas o anécdotas expresadas en una línea o contadas brevemente.

— Y nosotros, ¿qué? Ojalá que esta situación no nos alcance nunca o, si llega a darse, que encontremos personas más solidarias de lo que solemos ser nosotros.

6. DISCURSOS

Se llama a los niños que han preparado el discurso.Se les vuelve a hacer hincapié en que también depende de cómo lo hagan ellos.Breve diálogo con los niños y con la gente.

Cuando se haya creado algo de ambiente en este diálogopor demás tenso, se hace la siguiente lectura.

^•"w'»

7. LECTURA del evangelio según san Mateo 25, 31 y ss.

8. COMENTARIO— Comparados con muchos millones de niños y adultos necesitados, nosotros somos millonarios.— ¿Qué hacer ante tanta insolidaridad?— Recordemos: «Lo que hicisteis a uno de estos mis hu-mildes hermanos, a mí me lo hicisteis».

Se hace la colecta con esta finalidad. Sigue la Eucaristía, que hoy puede terminar con la canción: «Saber que vendrás, saber que estarás partiendo a los pobres tu pan».

158 -

G. Las raíces del hambre

Tema: Si compartimos, acabaremos con el hambre.

Objetivos:— Conocer y experimentar la realidad social del hambre.— Tomar conciencia de que el hambre no es ni humano ni cristiano.Mensaje: Los bienes son de Dios, no del primero que los coge.

Materiales:— Caramelos sobre las gradas del presbiterio.

Tiempo: Día del ayuno voluntario. Campaña contra el hambre.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDO

SACERDOTE: Dios nos ha regalado un mundo hermoso para que podamos vivir en él felices, como hermanos. Sin embargo, hay mucha gente que sufre, que no tiene lo necesario para vivir, que pasa hambre.En esta celebración de la Eucaristía debemos tomar conciencia de nuestra obligación con los que pasan hambre. Así creamos esperanza en el mundo y colaboramos con Dios en su obra de salvación.

2. PERDÓN

Pedimos perdón a Dios de nuestros pecados.

159-

— Tú que deseas que formemos una familia en la que to-dos tengan lo necesario para vivir dignamente.

Señor, ten piedad.— Tú que eres la esperanza de los hombres, y Cristo, ten piedad. |— Tú que quieres que compartamos nuestros bienes con los más pobres y necesitados.

Señor, ten piedad. |

3. ORACIÓN

Señor, que has querido que todos los hombres seamos y vivamos como hermanos, míranos, divididos, despreocupados los unos de los otros, interesados en nuestro provecho.Haz que sepamos verte en cuantos viven a nuestro lado y te amemos de verdad en ellos. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.


4. JUEGO

Ya desde el comienzo de la Eucaristía se habrán puesto o dejado algunos caramelos sobre las gradas del presbiterio de manera que los niños los vean fácilmente. Se pide que salga un grupo y que trate de coger los que pueda, cuantos más, mejor. Tal vez se puede lograr lo mismo preguntando con cierta frecuencia: "¿Qué hacen ahí esos cara-melos?». El caso es que los vayan cogiendo.Se pide, una vez que ya hayan desaparecido los caramelos, que salga otro grupo y que cojan los caramelos que necesiten. Lógicamente, al no haber ninguno, no podrán apropiarse de nada.Se puede hacer, sobre todo la primera parte, con un poco de 'retranca' para que no se den cuenta de lo que puede haber por detrás y, de esta manera, procedan como suele

-160-

hacerse en la «vida». Se les pone a igual distancia, y que se lancen por ellos a la orden de: "¡Ya!».Interesa también recalcar desde el principio que se trata de un juego.

Finalizado el «juego»; se mantiene con los niños el siguien-te diálogo.

5. DIÁLOGO

— ¿Cuántos caramelos tienes? ¿Por qué tienes o no más que otros?

— ¿Qué te parece que tú tengas tantos y haya muchos compañeros que no tienen ninguno?— ¿Cómo te has sentido? ¿Cómo te sientes?— ¿Tiene esto algo que ver con la vida? ¿Es solamente un juego?— Y, ¿de quién son realmente los caramelos? Yo los he dejado ahí para que los cogierais.

Sena bueno que todos escucháramos una noticia del periódico.Aparece un niño con un periódico y lee la siguiente noticia u otra parecida.

6. LECTURA

En mil novecientos ochenta y tres han muerto quince millones de niños; es decir, unos cuarenta mil diarios.

Las causas de tantas defunciones son, y por este orden:la desnutrición (falta de alimentación), la deshidratación (falta de agua), la neumonía, el sarampión... Se trata de enfermedades fácilmente curables.Lo peor de esta noticia es que no es un dato del pasado. También hoy está sucediendo lo mismo. Hoy, por las mis-mas causas, también morirán cuarenta mil niños.

Unos breves segundos de silencio.

- 161 -

7. LECTURA del evangelio según san Lucas 19,1-10.

8. COMENTARIO

Quizá podríamos terminar diciendo: «A buen entendedor, pocas palabras».Si fuéramos como Zaqueo, a lo mejor arreglábamos algo de este nuestro mundo que se muere de hambre cuando sobran los alimentos. También nosotros queremos hacer un gesto. Nos gustaría que los caramelos llegaran para todos los niños. Por eso, al final de la Eucaristía, haremos lo posible para que lleguen y todos disfrutemos de la alegría del compartir.


- Por la Iglesia que somos todos nosotros, para que pro-duzcamos frutos de justicia y caridad en conformidad con el Evangelio, Reguemos al Señor.

- Por los gobernantes de todos los pueblos para que se sensibilicen ante los problemas de los más necesitados, en particular ante los problemas de los niños, Ro-guemos al Señor.

- Por cuantos padecen hambre, enfermedad, paro, por los que padecen situaciones de injusticia, para que Dios les conceda fuerza para luchar y salir de su miseria, Reguemos al Señor.

- Por todos los que trabajan por la paz y el desarrollo de los pueblos, para que sigan trabajando por Dios y por sus hermanos, Reguemos al Señor.

- Por todos los que estamos celebrando esta Eucaristía, para que Dios nos dé un corazón generoso capaz de compartir con los que tienen menos, con los que están más necesitados, Reguemos al Señor.

-162-

7. Día del Seminario

Tema: La Iglesia es una comunidad. ¿Qué pasaría si faltaran los sacerdotes?

Objetivos:— Descubrir las funciones de los distintos miembros de la co-

munidad.— Clarificar especialmente en esta celebración el papel de las

personas consagradas.— Rezar juntos por las vocaciones.

Mensaje: En la Iglesia todos somos necesarios. También el sacerdote. Éstos se forman en el seminario.

Materiales: Elección de personajes y preparación adecuada de las entrevistas.

Tiempo: Día del Seminario, día de las vocaciones. Campañas vocacionales, día de la vida consagrada.

/, RITOS INICIALES

1. SALUDO

SACERDOTE: Hoy celebramos el día del seminario.Muchos de nosotros hemos jugado, alguna vez, a «qué pasaría si...»:

• ¿Qué sucedería si tú fueras un hombre muy importante?

• ¿Qué pasaría si tú fueras la reina de la comarca?• ¿Qué acontecería si cada uno de nosotros

siguiéramos, de verdad, nuestro camino?

-163-

t t

2. PERDÓN

Y como muchas veces no lo seguimos, pues pedimos perdón a Dios.


A partir de aquí ofrecemos tres posibilidades.

POSIBILIDAD 1

3. DIALOGOSACERDOTE: Nosotros somos la Iglesia, la comunidad de los cre-

yentes en Jesús.— ¿Quiénes forman o constituyen esta comunidad?

• fieles,• religiosos/as,• sacerdote/párroco,• obispo.

— ¿Qué hacen cada uno de ellos en la comunidad?Procurar que no se centren sólo en cuestiones relacionadas con el culto. Apuntar también hacia otras funciones:palabra, acompañamiento en la fe, ayuda a vivir la fraternidad.

4. LECTURA de la pastoral del Obispo.

Vamos a tratar de completar alguna de las cosas que habéis apuntado. Para ello disponemos de la Carta Pastoral que nos ha escrito nuestro Obispo.Se selecciona alguna de las ideas más importantes de la carta. Puede ser un buen momento para dar a conocer datos oportunos sobre la diócesis, necesidades.

5. LECTURA del evangelio de Jesús según san Mateo 9,9-13.

- 164 -

6. DIALOGO

— ¿A quién escogió? ¿Para qué?— ¿Qué hacían antes?— Hasta que aprendieron su estilo de vida.

También se podría integrar en este diálogo el cartel del Día del Seminario, intentando descifrar su significado.

POSIBILIDAD 2

Todo como en la primera.Cuando se trate de ver quiénes componen la comunidad, contar con el testimonio ofrecido en directo de: un sacerdote, un seminarista, un religioso o religiosa.

POSIBILIDAD 3

En lugar del testimonio directo, un grupo de niños y adultos, que en su momento preparó unas cuestiones que pueden servir para una entrevista, presenta a la comunidad parroquial dicha entrevista.

—¿A quiénes se ha entrevistado? ¿Por qué?—¿Cómo lo han hecho?

Después se escucha la entrevista convenientemente grabada.

Tanto en la segunda posibilidad como en la tercera, se continúa con el texto evangélico y el pequeño diálogo que aparece anteriormente.

-165-

8. Fiesta de San José

Tema: San José fue un buen padre para Jesús.

Objetivos:— Conocer mejor la figura de San José.— Recordar y celebrar juntos la fiesta de nuestros padres.

Mensaje: El padre de Jesús cumplió con su deber preocupán-dose de que a Jesús no le faltara nada.

Materiales: Escenificación de Lucas 2,41-51.

Tiempo: Fiesta de San José. Día del Padre.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDO

SACERDOTE: Levanten la mano los que se llamen Pepe, Pepita, Josefa, Fina, José... ¿Y quiénes tienen en su familia alguien que se llame así?

Para todos ellos nuestro aplauso y nuestro canto:

2. CANTO: «Feliz en tu día».

3. PERDÓNDios nos perdona. Pero su perdón se realiza a través de los hermanos, de los padres, de los que conviven con nosotros. Por eso:— Padres: ¿estáis dispuestos a perdonar y a pedir perdón a vuestros hijos?

166-

— Hijos, ¿estáis dispuestos a perdonar y a pedir perdón a vuestros padres?

Los niños van a donde estén sus padres y les ofrecen y re-ciben un gesto de perdón.

Cuando ya hayan regresado a sus sitios. Dios

todopoderoso tenga piedad... 4. ORACIÓN

0 sacerdote va iniciando cada expresión y todos a coro la repiten según se indica en las pausas.

Padre nuestro del cielo, /gracias por hacernos hijos tuyos /y gracias por nuestros padres. /

Nosotros, como aún somos pequeños, /no nos damos del todo cuenta /

de las preocupaciones de nuestros padres por nosotros. /Con nuestro cariño y con nuestro estudio /

queremos demostrarles nuestro agradecimiento. /Te pedimos, por medio de San José, /que ayudes a nuestros padres. Amén.


5. DIALOGO

— ¿Cómo se llama tu papá? ¿En qué trabaja?— ¿Para qué trabajan nuestros padres?— ¿Qué hace la familia con el dinero?

6. ESCENIFICACIÓN del pasaje evangélico de san Lucas 2,41-52

7. COMENTARIO— ¿Cómo se llamaba el padre de Jesús? ¿Qué hacía? ¿Se parece a lo que hacen vuestros padres?

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— Si hoy viniera aquí San José, el padre de Jesús, ¿qué le dirías? ¿Qué le pedirías?Y ótesete el «qué le pedirías» podemos enfocar la oración de fieles.


¿Qué le pedirías? ¿Por qué ? ¿Para qué?De acuerdo con las contestaciones, el sacerdote confecciona las preces de la oración de los fíeles. Ejemplo: Pediría la paz.

Porque hay mucha gente que muere sin tener por qué. Para que llegue a todos los hombres. Pedimos que la paz llegue a todos los hombres, reguemos...Y, como conclusión, recordamos que hoy también se celebra la fiesta del padre. Hoy es un día de regalos. Se distribuyen hojas en las que los niños escriben los regalos que van a hacer a sus padres. Se les pide que lo hagan. Éstos no se leen en público para no 'chafar' el regalo. Pero a la hora del ofertorio, en unas canastillas, se ofrecen juntamente con el pan y el vino. Es conveniente que, juntamente con el regalo, escriban también el porqué se lo hacen a su padre. Aunque la iniciativa puede ser bonita, conviene huir del consumismo habitual y apuntar que vayan hacia otros regalos:D portarse mejor,D trabajar más,D no reñir con los hermanos.

9. Estamos en Cuaresma

Tema: Las tentaciones de Jesús.

Objetivos:— Celebrar el comienzo de la cuaresma.— Hacer una llamada a vivir de una manera nueva.

Mensaje: Tenemos que superar las tentaciones para dar paso a una vida diferente, nueva. Esta es la experiencia de los que por la cauresma caminan hacia la pascua.

Materiales:— Preparación de la escenificación o lectura

dialogada. Tiempo: Inicio de la cauresma. Primer

domingo de cuaresma.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDO

SACERDOTE: La Cuaresma se inicia con la imposición de la ceniza. — ¿Quién asistió el miércoles pasado a

este rito?

Fue una manera bonita de empezar la cuaresma porque Dios nos invita a la penitencia, a la conversión, al perdón.

2. PERDÓN

Nosotros aceptamos esta invitación y pedimos a Dios perdón:

— Señor, ten piedad.— Tú que siempre nos perdonas.

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Y la prueba del perdón de Dios es que nosotros nos per-donamos unos a otros. Si no hay perdón de unos a otros, ¿cómo podemos esperar el perdón de Dios? Y sin perdón es imposible vivir en paz.

Se puente explicar un poco más el rito de la paz.Démonos, pues, como hermanos el perdón y la paz. CANTO: «Ven a darnos la paz».

3. ORACIÓN

¡Señor, estamos comenzando la Cuaresma!Por eso te pedimos que nos ayudes con tu graciapara que, dándonos cuenta de lo que hacemos mal,seamos capaces de vivir la vida nuevaa la que tú nos llamas constantemente.Por nuestro Señor Jesucristo. Amén.


4. GESTO

Se sacan algunos voluntarios y se les pide que caminen de forma nueva, distinta. Lo pueden hacer individualmente o en grupo. O, primeramente solos y después en grupo: de dos en dos. Si a los voluntarios no se les ocurren formas distintas de caminar, se puede hacer otra invitación pidien-do a alguno que sepa caminar de formas diversas a las usuales. Se explican algunas formas: a gatas, a la pata coja, con la cabeza para abajo, atado a la pierna de otro teniendo que sincronizar movimientos, metido dentro de un saco como en las carreras de sacos...

5. DIÁLOGO— ¿Todas las formas de caminar son iguales?— ¿Qué pasaría si fueras caminando así por la calle?— ¿Y si el que camina así es una persona mayor?

-170-

6. LECTURA del evangelio según san Mateo 4, 1-11.

Vamos a escuchar la Palabra de Dios. Cuaresma significa que hemos empezado a caminar hacia la Pascua:

— Como los israelitas en el desierto, que después de ca-minar cuarenta años, alcanzaron una tierra nueva y una vida nueva;— Como Jesús que después de pasar cuarenta días en ayuno, en el desierto, es tentado. Supera las tentaciones, las malas formas de caminar e inicia una vida nueva.

1. El Espíritu condujo a Jesús al desierto y allí el diablo lo iba a poner a prueba. Jesús ayunó cuarenta días con sus noches y al final sintió hambre.

Y le dijo el tentador:2. Si eres hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.3. Está escrito: «No sólo de pan vive el hombre, sino de todo lo que diga Dios con su boca».

La lectura de esta escena o la representación se realiza en uno de los laterales del altar.

1. Entonces se lo llevó el diablo a la ciudad santa, lo puso en el alero del templo y le dijo:2. Si eres hijo de Dios, tírate abajo, porque escrito está:

«A sus ángeles ha dado órdenes para que cuiden de ti», y también: «Te llevarán en volandas para que tu pie no tropiece con las piedras».

3. También está escrito: «No tentarás al Señor tu Dios».Esta segunda escena se representa o lee en la mitad del pasillo de la iglesia, parte de adelante.

1. Después se lo llevó el diablo a una montaña altísima y le mostró todos los reinos del mundo con su esplendor, diciéndole:2. Te daré todo eso si te postras y me rindes homenaje.

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3. Vete, Satanás, porque está escrito: «Al Señor tu Dios rendirás homenaje y a él solo prestarás servicio».1. Entonces le dejó el diablo. En esto se acercaron los án-geles y se pusieron a servirle.Este escena tercera se realiza o lee subidos en el primer banco.

D somos felices cuando somos pobres, D somos felices cuando somos perseguidos.Y todo esto aunque no sea lo más o mejor aceptado so-cialmente.

7. COMENTARIO

Jesús superó las tentaciones: caminó de una forma distinta a como se le proponía, iniciando una vida nueva, su vida pública:D predicar el Reino, D conversión al Reino,D una nueva manera de relacionarse con Dios y con los hombres.— ¿Qué debemos hacer nosotros para que a lo largo de esta Cuaresma cambiemos a una vida nueva?

///. DESPEDIDA

Después de la comunión y como síntesis, se dice al que buscó la forma más rara de caminar que la repita.

8. MONICIÓN

—¿Qué sucedería si fueras así por la calle? Seguro que se reirían de ti.

Los cristianos tenemos que empezar a caminar de otra forma aunque la gente que «no lo es» nos diga que esta-mos chalados, locos o se rían de nosotros porque cami-namos de otra forma:D perdonamos,D no devolvemos mal por mal,D amamos a nuestros enemigos,

172- 173

10. También nosotros podemos elegir

Tema: Podemos y tenemos que elegir.

Objetivos:— Descubrir que hay cosas que podemos elegir libremente.— Comprender que las tentaciones de Jesús le llevan a optar

claramente por su misión.— Pedir la aluda de Dios para saber elegir siempre lo mejor.

Mensaje: Jesús en su vida tuvo que elegir. A menudo en la vida tenemos que elegir entre el bien y el mal.

Materiales:— Caramelos, cuento, libro, globos, pegatinas.— Texto evangélico: escenificación, voces en off, pancartas,

diapositivas o transparencias.Tiempo: Cualquier domingo de cuaresma, mejor los primeros.

/. RITOS INICIALES


Si la celebración presente se hace en un domingo de cuaresma ya avanzada, podemos comenzar recordando alguno de los domingos anteriores. De todos modos se puede iniciar de la siguiente manera.

174-

1. DIALOGO Y GESTO

D Cuaresma:— Tiempo importante: camino hacia la

Pascua.—Tiempo de conversión: esfuerzo para

el camino.— Tiempo de gracia: Dios se hace Luz y

Palabra para el camino.D Podemos escoger; elegir:Se manda salir a varios voluntarios, a los que se les ofrecen algunas cosillas para elegir:

— Uno elige entre caramelos y un cuento.— Otro entre un libro y unos globos.— Un tercero entre unas pegatinas y lo dejado anteriormente por los otros: cuento, caramelos, globo.

Pueden consultar a algún otro compañero para ver qué elegirían. Una vez hecha la elección se inicia el siguiente diálogo.

— ¿Podías escoger?— ¿Quién te obligó a escoger una cosa u otra?— ¿Qué escogiste? ¿Por qué?

Se puede concluir diciendo que fuiste libre para elegir.

— También en la vida tenemos que elegir.— ¿Qué haces tú libremente a tus pocos años? (que enumeren cosas).— En la vida a menudo tenemos que elegir.

2. LECTURA de evangelio según san Lucas 4,1-13.

Vamos a leer, representar un pasaje del evangelio en que se nos muestra cómo Jesús también tuvo que elegir entre lo que se le proponía y lo que él sabía que tenía que hacer.Aparece Jesús reflexionando; contempla, mira a la leja-nía... se detiene y se lleva las manos al estómago como quien tiene hambre.

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Mientras está en esta postura, se

escucha una voz en off.

voz(off): «Di que estas piedras se conviertan en panes».Jesús no dice nada, se mantiene en silencio. Por uno de los laterales alguien aparece con un cartel —o mediante una transparencia o una diapositiva— en el que se dice:

CARTEL: «No es suficiente el pan para la vida». |

Jesús ahora camina lentamente. Se sube a un posible estrado. Contempla algo en la lejanía, sonríe de asombro y admiración.

voz (off): «Si te arrodillas ante mi, te daré todo lo que contemplas».

Jesús permanece en silencio contemplando y reflexionando. Aparece alguien con el cartel; no se verá a la persona que lo lleva. También transparencia o diapositiva.

CARTEL: «Sólo adorarás a Dios».Jesús desciende del estrado, camina, sale del templo unos segundos. Pausa.

VOZ (off): «Si eres hijo de Dios, tírate de aquí, que sus ángeles te llevarán en volandas».

Nuevamente aparece Jesús. Silencio. Se para en el centro del altar. Mira fijamente a la gente.

CARTEL: «No tientes al Señor tu Dios».El que hace de Jesús desaparece definitivamente.

3. COMENTARIO

— Nosotros en la vida, como Jesús, tenemos invitaciones a hacer lo que no debemos. Son las tentaciones.D No siempre elegimos bien: nos indisponemos con Dios

y con los hombres. D ¿Qué hacer ante algo que no sabemos si es bueno o

malo?Tendremos que pensar, reflexionar, consultar con los pa-dres o con los mayores.

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— Jesús siempre supo escoger bien. Escogió lo mejor para los demás, lo que su Padre quería, aunque eso le complicara la vida y le llevara a la muerte.

4. PETICIONES

Vamos a perdir a Jesús que nos ayude a elegir siempre bien:— Que Dios nos conceda caminar con acierto durante esta

cuaresma de manera que, unidos a nuestros hermanos, lleguemos a la alegría de la Pascua.

R./ Reguemos al Señor.— Que Dios nos ayude a elegir bien en nuestra vida te-

niendo en cuenta lo que Dios quiere para nosotros y lo que sea útil para los demás.

R./ Reguemos al Señor.— Que llegue a todos los hombres el pan, aunque no sólo

de pan viva el hombre.R./ Reguemos al Señor.— Que en nuestra vida sea más importante el servir y el

compartir que el tener, el poder y el prestigio.R./ Reguemos al Señor.— Que todos los niños de nuestra parroquia, con el testi-

monio de los adultos, vayamos aprendiendo ya desde ahora a hacer una opción clara por Jesús de Nazaret y por su estilo de vida.

R./ Reguemos al Señor.

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11. Sentido de la Cuaresma

Tema: Actitudes ante la Cuaresma.

Objetivos:— Descubrir el tiempo de Cuaresma como camino que conduce a

la pascua.— Subrayar entre todos algunas actitudes para vivir mejor este

tiempo.Mensaje: La fiesta de pascua tiene un tiempo de preparación:

la cuaresma.

Materiales:— Huellas, pisadas con las características que se describen.— Pizarra, panel.

Tiempo: Primer domingo de Cuaresma.

/. RITOS INICIALES

Cuando entre la gente en la iglesia, habrá en el pasillo central unas pisadas de cartulina puestas en el suelo. Estas trazan un camino de huellas hasta el altar. Serán ocho pisadas.Por detrás, cada una de las huellas tiene escrita una de las letras de la palabra CUARESMA. Llevan, asimismo, un pequeño número visible para que después los niños sepan cuál tienen que coger.

En la presentación se hablará de un camino.

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1. DIÁLOGO

— He aquí un camino. ¿Qué camino será?Ocho niños cogen las huellas y se ponen en el presbiterio, frente a la Asamblea. Cuando abra el que dirige el diálogo, darán la vuelta a las huellas y se podrá leer en el conjunto la palabra CUARESMA.

— ¿Qué os recuerda la palabra «Cuaresma»?— ¿Qué significa?

En el diálogo se reforzarán estos aspectos:D Preparación para la pascua.D Celebración más importante del año.D Necesidad, por eso, de prepararse.

— ¿Cuáles han de ser nuestras actitudes en este tiempo de preparación para la Pascua? ¿Qué hacer?

Escuchamos con atención lo que nos dice la Palabra de Dios.

2. LECTURA del profeta Isaías 57,5 y ss. y del evangelio según san Marcos 1,12-15.

3. COMENTARIO

Se explica que el camino es para preparar la pascua.— Y, ¿qué actitudes nos ayudarán a prepararnos, a hacer camino?

Se ponen en el franelograma, pizarra, panel... según los casos, unas pisadas más pequeñas con las letras de cuaresma. En diálogo sencillo se van diciendo sucesivamente actitudes que comiencen por cada una de las letras de la palabra "cuaresma». Este diálogo debe preguntar por las actitudes generales.

- 179 -

Mientras tanto, dos recogen y escriben las actitudes que se indican. Al acabar el diálogo sobre cada letra, se hace una síntesis hablada recogiendo todo lo que se dijo. Después se coloca en el f rancio, panel, pizarra... la síntesis con una palabra en cada letra, la que parezca más significativa, escrita en una cartulina en blanco previamente preparada, nDe esta manera se va construyendo un acróstico que pue-de quedar así, o de forma parecida:

C ompañerismoU nidadA mistadR evisiónE speranza/entregaS olidaridadM ejorar/misericordia/mensajeA tender

— Siempre que en nosotros se estén dando estas actitu-des, estamos recorriendo el camino hacia la pascua; esta-mos preparando la pascua, viviendo cristianamente la cuaresma.

12. Un camino con obstáculos

Tema: En la vida tenemos que superar los obstáculos.

Objetivos:— Tomar conciencia de que en el camino de nuestra

vida encontramos obstáculos y dificultades.— Captar el sentido de las 'tentaciones' de Jesús.

Mensaje: Jesús, en la preparación para la pascua, supera las tentaciones. El cristiano tiene que ir superando las dificultades de la vida.

Materiales:— Acróstico de acuerdo con el método empleado en la

celebración anterior.— Papel largo para simbolizar el camino.— Obstáculos: vallas, piedras, barreras.

Tiempo: Principio de cuaresma.

/. RITOS INICIALES


1. DIÁLOGO

Se comienza recordando el domingo pasado: El sentido de la cuaresma. Puede tenerse allí el acróstico de la cele-bración anterior.

— Compañerismo

-181

— Unidad— Amistad— Revisión— Esperanza/entrega— Solidaridad— Mejorar I misericordia I mensaje— Atender.

Y, a partir de lo que el acróstico les recuerde, se inicia el diálogo.

— ¿Qué os recuerda la palabra cuaresma?— ¿Qué es la cuaresma?

Insistir en lo de la preparación para celebrar la fiesta de pascua: Muerte-Resurrección de Jesús. Y, por lo mismo, un camino que tenemos que recorrer.Se simboliza extendiendo un papel por el pasillo central.Se pide a los niños y a las personas mayores que recorran ese camino. Ese recorrido no ofrece ninguna dificultad. Lo pueden hacer lentamente, de dos en dos, corriendo... Pero en el camino de nuestra vida solemos encontrar «obstáculos». Lo simbolizamos poniendo barreras, piedras, vallas...También se pide ahora que vuelvan a recorrer el camino. Tendrán que sortear los obstáculos, apartarlos, saltar por encima de ellos...Estando en esta situación, se les indica que presten atención que vamos a escuchar la Palabra de Dios.Leerán entre tres el texto adaptado de las tentaciones de Jesús.

2. LECTURA adaptada del evangelio de san Mateo 4,1-11.

1. Antes de comenzar su vida pública,se retiró Jesús al desierto, lugar de prueba y purificación. Allí pasó un largo período de cuarenta días en oración y ayuno.

-182

Al final, como el antiguo pueblo de Israel en el desierto, también Él fue tentado.

2. Si eres Hijo de Dios y tienes hambre,di que estas piedras se conviertan en panes.Despreocúpate de todoy utiliza las cosas sólo para tu provecho.

3. No sólo de pan vive el hombre,sino también de toda palabra que sale de la bocade Dios.El hombre para ser feliznecesita más que poseer cosas.

2. Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo. Tendrás los ángeles a tu servicio y así no te harás ningún daño. Busca lo que te puede dar gloria y ser aplaudido por la gente.

3. No tentarás al Señor tu Dios.No quieras vivir del aplauso y de la superficialidad.

2. Contempla las riquezasy el inmenso poder que puedes alcanzar.Aprovecha tus posibilidades

sin preocuparte de quienes dejas tirados en tu camino.3. No he venido para imponer, sino para ayudar. No

he venido para dominar, sino para servir.Al terminar la lectura, se canta: «¡Qué bonitas son tus pa-labras!», intercalando alguna frase del texto del Evangelio. Por ejemplo: No tentarás al Señor tu Dios. No quieras vivir del aplauso y de la superficialidad.Todo lo anterior puede servir de diálogo para darse cuenta de la necesidad que tenemos de superar las dificultados-obstáculos que van surgiendo en nuestra vida, lo mismo que tuvo que superarlas Jesús.

— Jesús tuvo dificultades en su camino.— Su caminar supo de los obstáculos: tener, poder, pres-

tigio.— Y, ¿cómo respondió Él?

183

Podemos volver a recordar las respuestas del pasaje evangélico.— Que nosotros sepamos responder de una manera pa-

recida...

13. Todos tenemos obstáculos

Tema: La vida está llena de obstáculos. Todos tenemos dificultades.

Objetivos:— Recapitular y expresar cuáles son nuestros

obstáculos y dificultades concretas.— Convencernos de que, a la luz de la Palabra de Dios,

es posible superar nuestros obstáculos.

Mensaje: En el camino de la vida siempre hay obstáculos. Es posible liberarse de estos obstáculos que todos tenemos.

Materiales: Papel con los obstáculos de la celebración anterior. Rotuladores o ceras para escribir

o dibujar.

Tiempo: Cuaresma.

/. RITOS INICIALES

Al comenzar la celebración está extendido en el pasillo central el papel con los obstáculos —pueden ser los de la celebración anterior—. Pretendemos continuar con la re-flexión allí iniciada.


Después de recordar lo que se hizo en la precedente cele-bración, se manda quitar los obstáculos: barreras, vallas, piedras...

185-

1. DIÁLOGO á?

— Eso es muy fácil, pero ¿en nuestra vida es tan fácil li-berarnos de los obstáculos?— ¿Qué dificultades, qué obstáculos tenemos?

Algunos, preparados de antemano, salen al micro y comu-nican a la gente cuál es su obstáculo; después bajan y lo escriben en el papel del camino. Conviene que éstos sean tanto niños como adultos.Se invita a todos los que quieran a salir a escribir o dibujar en el papel sus obstáculos-dificultados. •••sAlgunos catequistas colaboradores estarán atentos para ir tomando nota de dibujos o expresiones para después co-municarlos a la Asamblea. |

2. LECTURA del evangelio según san Marcos 10,46-52.Mirad: estad atentos, porque el Evangelio nos habla de un hombre que también tenía dificultades, obstáculos:E/ texto evangélico se puede presentar al final como ilumi-nación de todo el proceso de superación de los obstáculos.

-186-

14. La Buena Noticia

Tema: Dios nos ama y por eso nos envía a Jesús.

Objetivos: Escuchar y acoger la Buena Noticia de parte de Dios: Jesús viene para hacernos felices.

Mensaje: Ésta es la Buena Noticia: Dios nos ha amado tanto que envió a Jesús para que siempre seamos felices.

Materiales:— Texto con las personas que van a leerlo y dejar claro el lugar

donde lo harán.-"• Carteles: Dios nos ha amado tanto / que envió a Jesús / para

que siempre seamos felices.Tiempo: Domingos de cuaresma (especialmente el 4.°).

/. RITOS INICIALES

1. SALUDO

SACERDOTE: Cada domingo nos enfrentamos con la Palabra de Dios. Ella quiere ser solución a nuestros deseos. Lo malo es que, a veces, nuestros deseos son tan pobres, tan pequeños que se quedan lejos de la Palabra.Hoy se nos presenta la salvación cristiana como una luz. Cristo es la luz que prende en los oscurecidos ojos del hombre.La conversión, tema fundamental en cuaresma, si no hay conversión no hay Cuaresma, sólo es posible:

— si uno reconoce que no ve,— o que la visión que tiene está equivocada.

-187-

2. PERDÓN

— Porque, acostumbrados a ver las cosas a distancias muy cortas, no somos capaces de verte en los acontecimientos, en los niños, en el mundo.

Perdón, Señor, hemos pecado.— El Evangelio es una buena noticia de salvación, pero nosotros nos aferramos a otras noticias que no salvan, ni nos hacen personas.

Perdón, Señor, hemos pecado.— Porque nos cuesta comprender como a Nicodemo que Tú nos has enviado a tu Hijo para salvarnos; porque vivi-mos como si perteneciéramos a mundos distintos.

Perdón, Señor, hemos pecado.

3. ORACIÓN

Señor, andamos ansiosos en tu búsqueda, te necesitamos.Queremos encontrarnos contigo en esta cuaresma. Sólo tú puedes ¡luminar nuestro camino con la luz de tu verdad.Danos unos ojos nuevos para saber verte en cuanto nos rodea y acompáñanos en nuestro peregrinar hacia T¡. Te lo pedimos Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.


4. DIÁLOGO

— ¿Quién ha recibido esta semana alguna buena noticia?— ¿Cuál ha sido? ¿Se puede saber?— ¿Por qué es una buena noticia?

De no surgir voluntarios ante

estas preguntas, lo plantearemos de

otra manera.-188-

— ¿Conoces a mucha gente de la que hay aquí?— ¿Qué buena noticia te gustaría darles?— Dásela.

Cuando se considere el diálogo

suficiente, el animador creará una

situación de intimidad, de

ambiente.5. LECTURA del evangelio según san Juan 3,13-21 (selección).

Una noche se acercó Nicodemo a Jesús. Nicodemo tenía miedo. Pero la doctrina y la vida de Jesús ejercían sobre él una profunda atracción. Entre ambos mantuvieron un diálogo interesante:Desde distintos ángulos y lugares de la iglesia se van oyendo las palabras de Jesús leídas o dichas por diferentes personas.

• Como Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del Hombre, para que todo el que crea tenga vida eterna.

• Dios nos ha amado tanto, que envió a Jesús para que siempre seamos felices.

• Dios no mandó a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.

• Quien cree no será condenado;quien no cree ya está condenado, porque no ha creído en el Hijo único de Dios.

• Esta es la causa de la condenación:la luz vino al mundo,y los hombres prefirieron las tinieblas,porque sus obras eran malas.

• Todo el que obra mal, odia la luz, no se acerca a ella para no verse acusado por sus obras.

• El que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están de acuerdo con Dios.

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Ya desde el principio habrá en el suelo tres carteles con el texto boca abajo. Una vez terminada la lectura.

6. COMENTARIO

— Coge ese cartel: léelo. Explica lo que quiere decir.— Tú coge ese otro: ¿qué dice? ¿Qué quiere decir esa expresión?— Mira a ver qué pone ese tercer cartel. ¿Qué quiere de-cir eso?— ¿Y cómo podríamos ordenarlo para que adquiera su sentido completo?

D D/os nos ama tantoD que envió a JesúsD para que siempre seamos felices.

— Lo ordenamos y lo repetimos todos, de más bajo a más fuerte, hasta que la iglesia sea un grito proclamando que Dios nos ama y quiere que seamos felices.— Ésta sí que es una buena noticia, una alegre noticia, una noticia de salvación.— ¿Y qué podríamos hacer para agradecer a Dios esta Buena Noticia?

• Cantar: «Gracias por cada nueva aurora».• ¿De qué cosas en concreto podríamos dar gracias?• Oración en silencio.• ¿Por quién quieres pedir?

7. CANTO: «Creo en Jesús».

190-

15. Y se transfiguró

Tema: La transfiguración es el reflejo de lo que estamos llama-^dos a vivir.

Objetivos:— Tratar de entender el sentido de la Transfiguración.— invitar a la superación de las dificultades de la vida, teniendo a

la vista la figura de Abrahán.— Relacionar lo que esperamos alcanzar con lo que ahora es-

tamos viviendo.

Mensaje: Estamos llamados a la transfiguración, pero antes hay que superar las dificultades de la vida: lo que nos sucederá es posible por todo lo que ya está sucediendo.

Materiales:— Un diccionario voluminoso.— Escenificación o grabación en off.

Tiempo: Cuaresma, domingo de la transfiguración.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDO

Un niño aparece en un lugar visible con un diccionario en la mano. Se mantiene el siguiente diálogo.

— ¿Qué haces ahí y qué libro es ése?— Es un diccionario.— ¿Y para qué lo has traído?— Para leeros a todos lo que significa «Transfiguración» (lu hace).

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El presidente, dirigiéndose a la asamblea, después de fijar-se un poco en las caras, dice:

— ¡Qué poca gente veo yo aquí transfigurada!Estoy seguro de que el día en que amemos a Dios de verdad y nos queramos como hermanos, ese día nuestros rostros y sobre todo nuestra vida se transfigurarán.

2. PERDÓN

Pidamos perdón al Señor.

3. ORACIÓN

Vivimos en un mundo que tiene cosas buenasporque es el lugar donde Tú, Padre bueno, nos has puesto.

Pero en este mundo hay personas que son egoístas,que sólo piensan en ellas y no se preocupan para nada de

los demás.Nosotros, muchas veces, somos esas personas.

Te pedimos que, caminando por la vida con tu ayuda,superemos las dificultades, logremos transformar el mundo

y transfigurar nuestra vida.Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor. Amén.


4. GESTO Y DIÁLOGO

SACERDOTE: Todos habéis visto alguna de esas películas que empiezan por el final. Las policíacas suelen utilizar esa técnica. Primero se cuenta el final: el crimen o algo semejante. Después se van dando todos los pasos haciéndonos ver cómo se ha llegado a ese final.

— ¿Quién ha visto alguna película o leído algún libro que utilice esta técnica?— ¿A quiénes les gustaría ser famosos el día de mañana?

Sa/en unos cuantos que constituyen un grupo.

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— ¿A quiénes les gustaría ser útiles a los demás el día de mañana con su trabajo?

Sa/en otros cuantos que constituyen el grupo segundo.

— ¿A quiénes les gustaría ser el día de mañana personas honradas?Los que salgan voluntarios constituirán el tercer grupo.

Ahora se pregunta a alguno de cada grupo.

— ¿Por qué te gustaría ser famoso, útil, honrado?— ¿Para qué te gustaría ser famoso, útil, honrado?— ¿Y si realmente lo consiguieras?Seguro que te sentirías muy feliz, se notaría hasta en tu rostro, en la manera de contarlo. Hasta casi, casi te trans-figurarías al decirlo.— Me parece que en el Evangelio hay una situación pare-cida. Eran unos apóstoles que subieron con Jesús a un monte. Allí se les apareció Moisés y Elias.— ¿Quién se acuerda de esa historia? Cuéntala.

Se /es ayuda, de manera que se recalque: ¡Qué bien se está aquí! ¡Éste es mi Hijo amado! No se lo contéis a nadie hasta que resucite.

Aquí se representa o cuenta en play-back el sacrificio de Abrahán. Conviene que, tanto la escenificación como la grabación, se preparen con tiempo,

5. LECTURA del Génesis 22,1-2.9.15-18.NARRADOR: A Abrahán, además de ser un hombre muy religioso, le

gustaba reflexionar. Había nacido en Ur, una ciudad de Caldea. Un día, nadie sabe por qué, desapareció de su ciudad llevando consigo su familia y sus rebaños. La gente comentó cosas raras. Hasta alguno dijo que no estaba en sus cabales.

Muchos años más tarde, le sucedió otra cosa extraña.

-193-

voz(off): ¡Abrahán! ¡Abrahán! ABRAHÁN: Aquí estoy, Señor. ¿Qué quieres de mí?

voz(off): Sé que tienes un hijo al que amas mucho. Es tu único hijo. ¿Serías capaz de ofrecérmelo?

NARRADOR: Bueno, Abrahán pensó que le había dado algo. ¿Cómo Dios le iba a pedir una cosa así. Realmente parecía algo absurdo. Le estuvo dando vueltas en su cabeza durante mucho tiempo.

ABRAHÁN: ¿Y si fuera verdad? ¿Y si Dios me pidiera que le ofreciera mi hijo? A Él se lo debo realmente.

NARRADOR: Y pensó y creyó que debía estar dispuesto a amar a Dios por encima de todo, sin reservarse ni siquiera a su hijo, aunque fuera el único.Si lo supieran los del pueblo, seguro que hubieran pensado que realmente estaba loco. Pero a los ojos de Dios.

voz (off): ¡Abrahán! Eres un buen hombre. Ya veo que me amas de verdad. No temas. No vas a perder a tu hijo. Esta es mi promesa: Te bendeciré. Tus hijos se multiplicarán como las estrellas del cielo y como las arenas de las playas. Serás padre de un gran pueblo porque te has mostrado obediente a mi voz y generoso.

NARRADOR: Ante estas palabras, a Abrahán se le cayó la baba de ale-gría y su rostro se transfiguró. Y volvió a su pueblo saltando como un loco por lo que Dios le había dicho. Y sobre todo porque, aunque en ocasiones veía las cosas confusas, ahora había experimentado, una vez más, que Dios estaba con él. Realmente este Abrahán era un creyente de verdad.

6. CANTO: «Vo tengo un amigo que me ama».

III. DESPEDIDA

7. ENVÍO

Como síntesis de toda la celebración, se puede hacer lo siguiente.

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— Los apóstoles: ¡Qué bien se está aquí!Pero Jesús les dijo: «Vamonos; esto sucederá a su tiempo».— Abrahán: se le cayó la baba de alegría, pero antes fue capaz de descubrir que amar a Dios era lo más importante de su vida.— Nosotros; ¿qué? ¿Qué podemos hacer? A mí se me ocurre:

D Sabemos el final: la transfiguración (el ejemplo de la película).D Sabemos el camino (= dificultades: pasión y muerte).D Sabemos que Dios nos quiere tanto que, cuando supe-remos las dificultades de esta vida, nos transformaremos, nos transfiguraremos (estamos llamados a resucitar, a vivir definitivamente con Dios).

195

16. Sed más y mejorTema: Necesidad del agua para la vida. Referencia al bautismo.

Objetivo: Constatar la necesidad del agua para la vida. Mensaje:

Danos de esa agua para poder crecer, madurar, vivir.

Materiales:— Planta de las que crecen sólo en agua. Una pecera con su

correspondiente pez.— Texto de la samaritana.—— Pila bautismal.

Tiempo: Día de bautismos. Tercer domingo de cuaresma.

/, RITOS INICIALES


1. DIÁLOGO

— ¿Habéis sentido sed alguna vez?— ¿Para qué se utiliza el agua?

Se trae una planta, cualquiera, pero mejor una de ésas que viven sólo con agua.

— ¿Podría vivir sin agua?

Se trae una pecera con un pez dentro.— ¿Podría vivir sin agua?

-196-

Finalizada esta presentación-diálogo que tiene como obje-to hacer ver a los niños la necesidad del agua —sin ella sería imposible la vida—, pasaremos a introducir la lectura. Algunas de las ¡deas pueden ser éstas.1. El agua es imprescindible para la vida.2. El agua es necesaria para nosotros: para vivir, para

apagar nuestra sed.3. Jesús también tenía sed.

A continuación se proclama de forma dialogada el texto evangélico de la samaritana, tal como aparece a continua-ción.

2. LECTURA del evangelio según san Juan 4, 4-15.

3. CANTO: «El agua del Señor».

4. COMENTARIO

— ¿De qué agua hablaba Jesús?— ¿Qué sed tenía la mujer: sólo de agua?— ¿Qué otra agua ofrece Jesús?— Vosotros ya vais siendo mayorcitos: como una planta cuando se riega se desarrolla, ¿en qué notas que has pro-gresado?

—— ¿Te gustaría quedarte así o seguir progresando?— Vamos a ir, ahora, a la fuente bautismal. Allí, el día de nuestro bautismo, nuestros padres y padrinos hicieron unas promesas por nosotros. Como éramos muy peque-ños, nosotros no las podíamos hacer; ahora ya somos algo más conscientes de lo que aquello fue para nosotros.

Ya en la pila bautismal.

5. PROMESAS BAUTISMALESRecordad cómo sin agua es imposible la vida. El agua da vida, limpia, sana, salva. Por eso, en torno a esta fuente bautismal renovamos nuestros compromisos bautismales.

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— ¿Creéis en Dios, Padre de todos los hombres, que nos ama y nos invita a hacer un mundo mejor?— ¿Creéis en Jesús, que nació de María, que siempre y a todos hizo el bien, que para salvarnos murió y resucitó?— ¿Creéis en el Espíritu Santo, que nos empuja a hacer el bien y a amarnos como hermanos?— ¿Creéis que la Iglesia es el Pueblo de Dios, un pueblo de hermanos que juntos trabajan por la llegada del Reino de Jesús: Reino de Paz, de Justicia, de Verdad y de Amor?

Esta es nuestra fe. Esta es la fe de la Iglesia. Que el Señor nos ayude a vivirla.

6. CANTO: «Creo, Señor, pero aumenta mi fe».

7. PRECES

Pueden hacerlas los niños, una cada uno, o alguien que las haga todas.

— Por la Iglesia que somos todos nosotros, para que, en este tiempo de cuaresma, ayude a todos los hombres a realizar su conversión. Reguemos al Señor.

— Por todos los que sufren, por los enfermos, por los an-cianos para que comprendan el valor de sus sufrimien-tos y nosotros sepamos comprenderlos a ellos. Ro-guemos al Señor.

— Por la comunidad de hermanos y amigos que formamos los que nos reunimos en este templo, para que durante estos días de cuaresma nos convirtamos al Señor. Reguemos al Señor.

— Por todos los niños de nuestra parroquia para que, guiados por los mayores, seamos fieles a nuestros compromisos bautismales. Reguemos al Señor.

— Por todos nosotros para que nos preparemos adecua-damente a la Pascua del Señor, para que, a través de nuestros dolores y penas, seamos capaces de caminar hacia la alegría definitiva. Roguemos al Señor.

-198

17. El grano de trigo

Tema: Evaluación de nuestra vida cristiana.

Objetivos:— Ambientarnos a la celebración de la Semana Santa.— Acercarnos al misterio de la muerte de Jesús.

Mensaje: Para dar fruto hay que morir, como el grano de trigo, como Jesús.

Materiales:— Texto, grabación o escenificación.— Grano de trigo, tiesto con trigo sembrado unos siete días

toantes. I^IJ.^II,-::1:X^', •,,11';1:1^ 1' • ' 'lll:ílil5'í'il;ft,l¿;-;?;l^l-AIA;l^';ll^— Transparencias, diapositivas, carteles.

Tiempo: Final de la cuaresma, domingo quinto.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDO

Está ya muy próxima la celebración de la Semana Santa.Y la Semana Santa nos trae la alegría de las vacaciones y más cosas:

— El recuerdo de lo que Dios ha hecho y hace por noso-tros.— Ver lo que nosotros hacemos como respuesta a su amor.— El compromiso de lo que estamos dispuestos a hacer por él.

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Sobre todo esto queremos hoy reflexionar un poquito, tratando de hacer una «evaluación de nuestra vida cristiana». Ojalá en este campo nuestras calificaciones sean excelentes.

2. ORACIÓN

Señor Jesús, Tú que nos diste la vida,enséñanos a amarnos los unos a los otros hasta el fin.Contigo podemos hacerlosin que las penas ni los sufrimientos sean obstáculo.Señor Jesús, ayúdanos a pensar en tipara llegar a parecemos más a ti.Si en nuestro corazón tenemos un amor semejante al tuyo,podremos vivir para siempre contigo.Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.


3. DIÁLOGO

Cuando se hace una exploración, una aventura (mirar por una cerradura, subida a un monte) se pregunta:

— ¿Qué ves? ¿Qué hay?— Nosotros hemos venido caminando durante varios do-

mingos. Al llegar al día de hoy nos preguntamos:— ¿Qué ves al final de la semana?— ¿Qué se ve al otro lado del próximo domingo?

Se /es deja que vayan contestando.

4. LECTURA del evangelio según san Juan 12, 20-23.

—Mirad cómo nos lo cuenta Jesús.De varios lugares van saliendo niños que constituyen un grupo alrededor de uno que hace de Jesús. Una vez que se han situado en el presbiterio y sentados en el suelo, se presenta una síntesis de Jn 12,20-23 grabado o dicho en off.

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NARRADOR: Entre los que habían venido a celebrar la fiesta, había muchos extranjeros.

Algunos pedían a los apóstoles que les dejaran ver a Jesús.Cuando éste se enteró de que querían verle, les llamó a su lado y les decía:

JESÚS: Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecun-do. Pero si muere, da mucho fruto.

El que quiera servirme, que me siga y donde yo esté allí estará también mi servidor; a quien me sirva, el Padre le premiará.

Ahora va a ser juzgado el mundo.Y cuando yo sea levantado sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí.

NARRADOR: Esto lo decía dando a entender cómo iba a morir.

5. TRES POSIBILIDADESA) Diálogo con los niños y la asamblea

* — ¿Quién ha visto un campo de trigo?— ¿Qué proceso sigue el grano de trigo hasta que se

convierte en espiga? ¿Necesita de «otros»?— ¿Quiénes van haciendo realidad este proceso?— ¿Jesús se parece en algo al grano de trigo?B) Llevarlos elementos para hacer posible la visión

del proceso— Grano de trigo.— Planta germinada y crecida (un tiesto en el que se ha

sembrado el trigo: una semana es suficiente para que germine).

C) Hacer ver el proceso del trigo mediante— Diapositivas.— Transparencias.— Carteles.

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Tanto para la posibilidad B como para la C se puede preguntar: •^^y^fc^'— ¿Qué pasó? (pudrirse, morir, germinar, crecer, dar

fruto). Pero para dar fruto, primero fue necesario que

muriera.

Aplicación de la imagen a la muerte-resurrección de Jesús.— Distamos mucho de seguir fielmente el estilo de vida de Jesús. Lo estamos intentando, lo vamos a intentar. Pero nos queda mucho camino por delante. Por eso, todos vamos a pedir perdón [también es un modo de morir a nuestra realidad de pecadores para después dar frutos de buenas obras).

6. CANTO; «Estoy muy arrepentido».

-202

18. Hosanna,el pueblo te

aclama

Tema: Aclamamos a Jesús.

Objetivos:—^ Celebrar juntos el Domingo de Ramos.— Comprender y utilizar los símbolos del día.— Iniciar a la celebración de la Semana Santa.Mensaje: La gente ponía sus ramos a los pies de Jesús. Nosotros queremos hacer lo mismo. Y le aclamamos.

Materiales:— Ramos y recipientes para dejar los ramos.—& Texto de la pasión. Elegir un pasaje.

Tiempo: Domingo de Ramos.

/. RITOS INICIALES

1. MONICIÓN

Hoy es Domingo de Ramos. Este domingo no sólo nos introduce en un tiempo de vacación, sino que con él iniciamos la Semana Santa.Dos ideas deben presidir nuestra celebración:

Q Alegría: los niños y los adultos israelitas en tiempos deJesús salieron, gozosos, a recibir al Salvador, el Mesías, a

Jesús.l-l Sentimiento: porque nos habla de la Pasión, de lo que

Jesús sufrió por nosotros.

-203-

Vamos a participar, pues, con atención en esta celebra-ción. ^g

Toda esta monición y lo que viene a continuación tiene lu-gar en el atrio de la iglesia, fuera de la iglesia.

2. BENDICIÓN DE LOS RAMOS ^

Seguimos el mismo esquema que la celebración propuesta para todos los fieles. ¡

• ORACIÓN ;Dios todopoderoso y eterno, ¿ santifica con tu bendición estos ramos, I y, a cuantos vamos a acompañar a Cristo Í con nuestros cantos, j concédenos entrar en el Reino de los Cielos. | Por Jesucristo nuestro Señor. Amén. islf

• LECTURA DEL EVANGELIO

• PROCESIÓN

La entrada de Jesús en Jerusalén constituyó una auténtica manifestación de fe en el Mesías. Nosotros queremos recordar y realizar algo parecido a lo que sucedió en aquel día. «Los que iban delante y detrás cantaban y gritaban:Hosanna al Hijo de David.»

Nuestra procesión-manifestación se estructura en tomo a estos tres elementos: estribillo de una canción I aparición de una pancarta I repetición de un eslogan —que se anuncia en la pancarta—. Colocados de cinco en fondo recorrerán la iglesia. Al finalizar la procesión cada cual se habrá colocado en su sitio.PANCARTAS: Presentan los eslóganes que todos tienen que repetir. Estos pueden ser, si no se inventan otros más logrados:

— «Hosanna, hosanna, hosanna, I el pueblo te proclama».— «Jesús, amigo, I estamos contigo».— "Hijo de David, I acuérdate de mí».

- 204 -


3. PASIÓNLlegados todos a sus lugares, se inicia la lectura de la Pasión. Esta lectura la vamos a agrupar en distintas escenas. Convendrá prepararlas bien. Si es posible, que cada una de las distintas escenas la lean personas distintas. Sería de desear que alguna la hicieran personas adultas. Se hará, cada escena, en un lugar diferente: presbiterio, pasillo, encima de los bancos. El proceso para cada paso podría ser el que sigue:1) Un niño hace de narrador de la escena.2) El estribillo de una canción relacionada con el tema (si se cree oportuno debido a la duración).3) Lectura de la escena. No hace falta que se lean todas.

Permanecerán sentados mientras los indicados leen.

* ESCENA PRIMERA: La Última Cena• MONITOR: Así fue la institución de la Eucaristía. Un jueves,

que desde entonces es verdaderamente santo. Nosotros todos los domingos lo renovamos por mandato de Jesús. Pan y vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre del Se-ñor.

• CANTO: «Una espiga dorada por el sol».• LECTURA: «Llegada la hora... Basta».• LUGAR: Presbiterio.

* ESCENA SEGUNDA: Getsemaní; apresamiento• MONITOR: La oración de Getsemaní le puso a Jesús en

contacto con lo que iban a ser los días que se avecinaban. Fue sentenciado a muerte; pero, de esta forma, nos dio una nueva vida y para siempre.

• CANTO: "Victoria, tú reinarás».• LECTURA: «Y salió Jesús... del poder de las tinieblas».• LUGAR; Fondo de la iglesia.

-205-

* ESCENA TERCERA: Negaciones de Pedro• MONITOR: El apóstol Pedro negó a Jesús y dijo que no

quería saber nada de él. Con mucha frecuencia le decimos nosotros también a Jesús: «No te conozco», «No quiero saber nada contigo»... Pero Pedro tuvo la fuerza para arrepentirse y pedir perdón. Que todos nosotros sepamos hacer lo mismo.

• CANTO: «Perdón, Señor, hemos pecado».•H,

• LECTURA: «Ellos le prendieron... lloró amargamente».• LUGAR: Uno de los laterales de la iglesia.

* ESCENA CUARTA: Jesús ante Pilato; la condena; crucifixión y muerte

• MONITOR: Es el momento más doloroso de la Pasión del Señor. Jesús había hablado muchas veces del amor y del perdón, incluso para con los enemigos. Las palabras Él las convierte en hechos perdonando a quienes le crucifican y rogando al Padre que les perdone. Por eso nosotros, confiados en el amor de Dios, cantamos.

• CANTO: «Un mandamiento nuevo».• LECTURA: «El senado del pueblo... este hombre era justo».• LUGAR: Subidos al primer banco.

* ESCENA QUINTA: A la espera de la mañana del domingo• MONITOR: Así murió el Señor. Y así lo enterraron. Pero no

para quedarse allí para siempre, sino para manifestar y mostrar que verdaderamente era Dios. Y para decirnos que murió, pero que resucitó y está vivo para siempre. Por eso podemos cantar.

• CANTO: «Yo te alabo con el corazón». ^• LECTURA: «Toda la muchedumbre que... conforme al man-

damiento».• LUGAR: Cualquiera; se escucha grabado en off.

206-

ha resucitado!

Tema: La luz, signo de Cristo resucitado.

Objetivos:— Constatar que la resurrección de Cristo compromete la vida.— Recordar algo de lo vivido durante la Semana Santa.— Proclamar y celebrar que Cristo ha resucitado.

Mensaje: La luz de Cristo resucitado compromete e ilumina nuestra vida.

Materiales:— Pregón bien preparado.— Cirio pascual y velas.— Túnica para el joven, texto para la lectura.

Tiempo: Domingo inmediato después de pascua.

/. RITOS INICIALES

1. DIÁLOGO

— ¿Cómo os ha ido durante este tiempo de vacaciones? ¿Qué habéis hecho?

— ¿Habéis asistido a alguna de las procesiones de Semana Santa o habéis visto alguna en la TV? ¿Qué os ha parecido?

— ¿Qué tal la Semana Santa? ¿Cómo se celebra la Se-mana Santa?

Cuando se está en este diálogo, alguien, inesperadamente, con música de fondo, lee, al estilo de los pregoneros, el siguiente pregón.

-207 -

2. PREGÓN

Cayó como noche oscura la losa sepulcral,y Pedro, Andrés, María, Salomé, Juan y algunos otros

quedaron con el corazón encogido y desorientados.Aquel hombre con tanta fuerza en sus palabras,

tanto amor y bondad en sus gestos,aquel hombre tenía que ser 'El Esperado', 'El Salvador'.¿Cómo entonces ha terminado de esta manera,

clavado en una cruz y sepultado?¿Muerto como todos los muertos de la tierra?

Pero, ¿en verdad ha terminado?Es domingo,el primer día de la semana.Aún es de noche.Fuera, la oscuridad es densa,no hay estrellas ni luna.La ciudad sigue envuelta, toda ella,en la espesa manta de la noche.Las calles, como túneles oscuros,están huérfanas de luz.Todo está cerrado.Dos mujeres salen de su casa.

Van ocultas en sus grandes y tristes abrigos.Caminan de prisay el frío les entumece los hombros.Salen de la ciudad.Avanzan por el camino del cementerio.Se deslizan entre las tumbas,hasta llegar a una determinada.Se detieneny quedan estremecidas de asombro:la losa del sepulcro ha sido movida hacia un lado.¡La tumba está vacía!Las dos mujeres se asustan.habían acudido a llorarante la tumba del ser amado.¡Y su cuerpo ha desaparecido!

Una de ellas ve al guarda del cementerioy le pregunta:

-208

¿Dónde has puesto el cuerpo que había en el sepulcro?El hombre le responde.Mira a la mujery tan sólo le dice: ¡María!Sus ojos se abren de golpe

y María reconoce a quien la llama por su nombre.¡Es Jesús!Había muerto, ¡y está vivo!La tumba está vacía.¡Jesús ha resucitado!


3. CANTO: «Aleluya, aleluya».

Una vez realizado el anuncio, se inicia una procesión con el cirio pascual. La encabeza un joven vestido con túnica blanca, acompañado de cuatro niños que traen velas rojas apagadas. Recorren la iglesia desde el fondo hasta el presbiterio. Una vez llegados, se sitúan delante del altar y rodeando el cirio pascual.

En esta postura, alguien lee el texto siguiente.

4. LECTURA de la carta de san Pablo a los Romanos 6, 4-11.

5. SALMO "Jesús es Señor».

No volváis al cementerio a buscar al que está vivo. Ha franqueado la muerte como una simple frontera. Ha marchado por delante 'el que vive para siempre'. ¡Aleluya!El Jesús a quien buscáis está ya resucitado.No volváis al cementerio a buscar al que está vivo

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Ha atravesado la muerte como se atraviesa un río. Ha saltado por encima cual si fuera una barrera. Ha derrotado a la muerte y la ha derribado a tierra. Y nos espera adelante, allí donde nace el sol,;'el que vive para siempre'.¡Aleluya!El Jesús a quien buscáisestá ya resucitado.

Al acabar las proclamaciones se coloca el cirio en lugar bien visible y continúa la celebración.

III. DESPEDIDA

Después de la comunión, saldrán cuatro representantes de los distintos agentes de la parroquia. Toman una de las velas rojas traídas en la procesión (apagadas hasta este momento), las van encendiendo en el cirio pascual, mientras leen el compromiso, un compromiso que previamente habrán preparado.

6. LECTURA DE LOS COMPROMISOS PASCUALES

Con las velas encendidas rodean el cirio pascual y el sacerdote imparte la bendición. Cabe la posibilidad de que las luces las tengan todos los presentes.

7. BENDICIÓN

-210-

20. ¡Resucitó!

Tema: La resurrección de Jesús.

Objetivos:— Observar qué supone para el niño expresiones como 'Cristo vive,

ha resucitado'. 1! ,111- ^ -l'llylll;l ^h'^íiw<vi^•iiiíií\•^— Ayudar a comprender lo que supone la resurrección.— Celebrar con otros esta resurrección.

Mensaje: Actitudes que subyacen detrás de las expresiones con las que se comunica que Cristo ha resucitado.

Materiales:— Letras de la palabra r-e-s-u-c-i-t-ó.— Panel, retroproyector, papeles, bolígrafos.Tiempo: Tiempo de pascua.

POSIBILIDAD A

/. RITOS INICIALES


1. ACRÓSTICO

Con anterioridad, se habrán preparado en una cartulina las letras de RESURRECCIÓN.Se va presentando cada una de las letras y pidiendo que digan en alto palabras que empiecen por esa letra y que tengan algo que ver con la resurrección de Jesús.

-211 -

Alguien, encargado de antemano, irá tomando nota de las palabras que se vayan pronunciando. Recalcar que tienen que tener algo que ver con el tema de la resurrección de Jesús.

Con estas palabras se forma un acróstico que se presentará en panel, retroproyector, diapositiva, mural.

A modo de ejemplo ponemos uno.

R enovados.E speranza.S olidaridad / salvación.U nión.C ompartir.I lusión / Iglesia.

T odos.Ó ración.

Se explica el acróstico y se hace la lectura.

2. LECTURA del evangelio de san Juan 20,1 -2, o san Mateo 28,1 -10.

3. CANTO: «Hoy es fiesta».

I. RITOS INICIALES

1. DIÁLOGO

— ¿Cómo puede y debe expresar una comunidad cristiana que Jesús está vivo?

— ¿Con qué signos, con qué actitudes?Una vez planteada la cuestión, se reparten papeles y bolígrafos y que expresen con frases y dibujos la contestación a la pregunta.

212

Todas estes contestaciones se recogen y se leen y comen-tan (al menos algunas).

Se les promete (y se cumple) que para el próximo domingo con todo este material se confeccionarán unos paneles de manera que puedan ver todas las aportaciones.Concluido el diálogo se proclama el texto evangélico como más arriba se indica.

2. CANTO: «Soy feliz».

-213

21. El agua

Tema: El agua simboliza nuestra renovación pascual.

Objetivos:— Descubrir el simbolismo del agua en la liturgia pascual.— Renovar nuestra incorporación a Cristo resucitado.

Mensaje: En Cristo resucitado renacemos de nuevo por el agua y el Espíritu.

Materiales:— Recipiente con agua y cirios.— Disco: 'Pasito a Pasito'.— Texto de san Juan.— Promesas y compromisos bautismales.Tiempo: Tiempo de pascua; día del bautismo.

/, RITOS INICIALES

1. SALUDO

2. DIÁLOGO

— ¿Cuáles son los principales símbolos de la vigilia pas-cual? (Ayudar en las respuestas.)

— Recalcar el agua. •Entonces entra solemnemente un recipiente con agua, acompañado de cuatro cirios encendidos. Mientras dura la procesión, la asamblea canta.

3. CANTO: «E/ agua del Señor».

214


4. LECTURA del evangelio según san Juan 3,1 -18.

5. DIÁLOGO

— ¿Qué significa renacer de nuevo?— ¿Qué supone? ¿A qué conclusiones nos puede llevar?— ¿Es posible renacer de nuevo? ¿En qué se manifestaría ese nuevo nacimiento?— ¿Qué nos impide renacer de nuevo?

Concluido el diálogo, se realiza lo siguiente.

6. BENDICIÓN DEL AGUA

De acuerdo con el Ritual del Bautismo o de la Vigilia Pascual.

7. RENOVACIÓN DE LAS PROMESAS DEL BAUTISMO

De acuerdo con el ritual de la Vigilia Pascual.

8. ASPERSIÓN

Se rocía con agua a todas las personas congregadas;mientras la asamblea canta.Después sigue la celebración normalmente.

-215-

22. Pastor Bueno

Tema: El Buen Pastor. Todos constituimos la Iglesia.

Objetivos:— Recordar lo que muchas personas han hecho y hacen por ; ! !

nosotros. ! ^;..;^;'11. l'llll¿.:.ll;.^.,,-ll/.,:'l,.llll;•— Comprender qué significa 'Jesús es el Buen Pastor'.— Asumir nuestro papel dentro de la Iglesia.Mensaje: Jesús es el Buen Pastor. Todos tenemos un papel que

desempeñar en la Iglesia.

Materiales:— Texto narrativo, textos bíblicos.— Personas para la escenificación.— Cartel del día de las vocaciones.Tiempo: Pascua, día del Buen Pastor. Jornada vocacional.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDO

SACERDOTE: Hoy es el día del Buen Pastor. Jesús, antes de subir a los cielos, nos dijo: 'Yo estoy con vosotros hasta el fin del mundo'.Su presencia se realiza por medio de 'personas'; por ellas actúa.

2. PERDÓNPedimos perdón a Dios por no ser capaces de reconocer su presencia en las personas.

216-

— Por nuestras faltas, caprichos, desobediencias. Señor, ten piedad.

— Porque no somos capaces de verte en nuestros her-manos y porque nos falta coraje para seguirte.

Cristo, ten piedad.— Por nuestra falta de generosidad para responder a tus llamadas invitándonos a ser mejores.

Cristo, ten piedad.

3. ORACIÓN

Tú, Señor, eres la esperanzaque anida en el fondo de nuestro corazón,la esperanza que nunca muere.Sabemos que nos llamas a servir,a ser servidores unos de otros,como lo fue Jesús, el Buen Pastor.Ayúdanos a seguir su ejemplo.Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.


4. NARRACIÓN

En Castilla, en el desfiladero de Pancorbo, se alza el monumento al pastor. Sobre un promontorio, tallada en piedra, está su figura. Otea el horizonte siempre lleno de posibilidades y se alza como símbolo de un heroica profesión. Por eso, hoy queremos contar la historia de un pastor.Con sus ovejas y corderos ha salido de casa una mañana un pastor. Es muy joven; quince años tal vez. Llegados al arroyo, los animales pastan y retozan mientras el pastor los contempla. Sabe sus nombres y sus pequeñas manías;ésa es una despistada, siempre hay que tener cuidado con ella; éste es un cordero juguetón, todo le sucede a él...

-217-

El cielo se va tornando gris, amenazador. El joven pastor piensa que hubiera sido preferible dejar el ganado en el redil. Pero ahora ya es tarde.De pronto se oye rugir un trueno. La tempestad está encima. Los árboles agitan sus ramas, una banda de pájaros cruza asustada, llevando en las alas el miedo. Se pregunta qué ocurre. Y le contesta el arroyo con una risa de agua crecida.Llama a los animales. Les apremia para que se pongan a salvo y les lleva hacia una colina cercana, pues la ribera del arroyo es peligrosa porque éste ha enloquecido.Una vez más contempla al ganado. Le falta un cordero, el juguetón de siempre. Mira aguas abajo y lo ve debatirse en medio de ellas. El pastor oye los insistentes balidos del cordero. Baja del montículo. Se lanza al agua y lo toma en brazos, pero una tromba de agua sepulta a ambos en el barranco.Cuando a los pocos días fueron encontrados sin vida, el pastor aún tenía abrazado al cordero.

5. COMENTARIO

La historia que nos han contado con ese final tan trágico nos recuerda bien qué fiesta o día celebramos. Ahora observad y abrid los ojos.Dos niños, juntando sus manos, hacen una especie de arco que simboliza la Iglesia. Viene a ser como una puerta por la que hay que entrar. A través de la 'puerta' van pasando: una niña, un catequista, un padre...No hace falta que sean realmente estas personas, sino niños que representan ese papel. Según van pasando, se les pregunta: ¿Qué papel desempeñas? Cada uno de los niños va diciendo sólo el nombre de su papel. Al llegar al párroco y al obispo se les pregunta: ¿Cuál es el nombre del párroco, del obispo?)Pero los que habéis salido aquí sois personas capaces de actuar y representar adecuadamente vuestro papel. Por tanto, que cada uno vaya diciendo cuál es su papel en la Iglesia, lo que hacen.

-218-

Lo hacen. Convendrá insistir en la importancia de todos ellos dentro de la Iglesia. Todos son importantes, ninguno es innecesario. Si en la celebración hay alguna persona que sea realmente catequista, religiosa, sacerdote, sería muy importante que aportara su testimonio de cómo sirve dentro de la Iglesia. Convendría insistir de una manera especial en el papel del párroco como pastor de su comunidad. Y si todos los papeles son necesarios, recordar que hoy se suele celebrar el día de las vocaciones. Preséntese en este momento el cartel del día de las vocaciones. Todo ello con fluidez, dentro de un animado diálogo.

6. LECTURA del evangelio según san Juan 10 (adaptación).

7. COMENTARIO

—¿Por qué dice Jesús que es el Buen Pastor? D Dio su vida por nosotros.

D No quiso dejarnos solos: llamó a los apóstoles para que en su nombre nos guiaran.

D El Papa, el obispo, los sacerdotes, los catequistas, los padres... siguen realizando esta misión.

— Ellos, en nombre de Jesús, nos cuidan, nos guían, nos dicen lo que tenemos que hacer. Muchos hasta dan la vida, como lo hizo el propio Jesús y el pastor de la narra-ción.— El verdadero pastor es el que sirve hasta dar la vida por sus ovejas.

-219

23. Ahora os toca a vosotros

Tema: Ascensión de Jesús a los cielos.

Objetivos:— Comprender lo que significa la Ascensión.— Asumir el compromiso de continuar nosotros la misión de Jesús.Mensaje: La fiesta de la Ascensión nos emplaza a nosotros a ser

testigos y a anunciar hoy el evangelio.

Materiales:— Personas para la escenificación.— Texto, hojas, rotuladores.

Tiempo: Pascua. Fiesta de la Ascensión.

/. RITOS INICIALES1. SALUDO

SACERDOTE: Hoy es la fiesta de la Ascensión del Señor. Alegría por ser fiesta, por ser la fiesta del triunfo de Jesús, porque recordamos que como cristianos debemos ser testigos de Jesús y continuadores de su misión.

2. CANTO

3. PERDÓN

Pedimos perdón. — Por las veces que hemos dado malos ejemplos.

-220-

R./ Señor, ten piedad.— Porque somos muy egoístas y no dejamos nuestras

cosas a nuestros amigos.— Porque a veces no hacemos las cosas bien y por ello no

somos testigos de Jesús.

4. ORACIÓNAl celebrar, Señor, la fiesta de la Ascensión de Jesús al cielo y nuestra misión de ser testigos tuyos en la tierra,te rogamos nos ayudes a cumplir con fidelidad y entusiasmo ese deber que nos has confiado. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.


POSIBILIDAD A

Aparece un grupo de discípulos. Jesús, significado por una túnica o algo parecido, está en medio. Mientras, se resume lo fundamental de su mensaje.

Jesús estuvo durante algunos años predicando, haciendo señales de que el reino de Dios estaba entre nosotros.Murió y resucitó. Ahora vive junto al Padre. Se marchó, físicamente no está.

Se marcha el que hace de Jesús.

Pero sigue entre nosotros de otra manera.Él encomendó a sus discípulos esta tarea:«Ahora anunciad vosotros el evangelio a todos los hombres. Id por todo el mundo».

Los que hacen de discípulos salen juntos comentando y se distribuyen 'de dos en dos' por los bancos.

- 221 -

POSIBILIDAD B

Se lleva adelante dos o tres niños. Se les ruega que se sienten en lugar visible, cómodamente, brazos cruzados, que contemplen lo que sucede, lo que pasa.Se les plantea la siguiente pregunta. — ¿Qué dijo Jesús que teníamos

que hacer los cristianos?

Dejarles que vayan diciendo cosas o si no se les ocurren espontáneamente, provocarlos hasta que las lleguen a decir.

5. LECTURA de los Hechos de los Apóstoles, 1, 4 y ss. (adaptada).

Jesús cuando empezó a predicar por los pueblos y aldeas de Palestina escogió a algunos hombres sencillos que le acompañaban a todas partes.Se hicieron de verdad sus amigos y ya no podrían vivir sin Él. A su lado fueron aprendiendo a quererse más y a conocer mejor a Dios.A Jesús le querían como a nadie, pero no acababan de comprenderlo del todo. Por eso cuando murió en la cruz quedaron desconcertados y no sabían qué hacer.Pero Jesús resucitó y sus amigos llegaron entonces a entender: Él vive, de una manera nueva y distinta, pero vive. Durante algún tiempo pudieron encontrarse con el resucitado.Y cuando ya no tenían miedo y estaban animados y contentos, Jesús se despidió de ellos y les dijo: 'Ahora os toca a vosotros anunciar el evangelio por todo el mundo'. Recordad lo que yo os he dicho y comunicad mi mensaje a todos los hombres.

Y los apóstoles hicieron lo que Jesús les dijo.Él vive ya junto a Dios, su Padre, pero está también entre nosotros.

-222

6. COMENTARIOSe /es entrega a cada uno un trozo de cartulina y un rotulador o al menos a cada grupo. Se les pide que escriban o dibujen como quieran: un mensaje que subraye todo lo que Jesús dijo o hizo; qué nos queda ahora por hacer a nosotros.Se recogen las aportaciones y se hace una rápida puesta en común de lo que se considere más importante.

— Jesús se fue al cielo, nosotros hemos de continuar su labor. Que quienes no crean, vean en nosotros el rostro de Dios.— Que sepamos cumplir el mandamiento nuevo de Jesús y así demostremos de verdad que somos discípulos suyos.— Que en nuestra familia demos prueba con las obras de que cumplimos la misión de Jesús.— Que todos puedan ver en nosotros el rostro de Dios.

Este resumen puede ser, a la vez, texto para las

peticiones.

223

24. Con la fuerza del Espíritu

Tema: El Espíritu Santo: acción y símbolos.

Objetivos:— Descubrir el significado de la fiesta de Pentecostés.— Reconocer y celebrar la presencia del Espíritu entre nosotros.

Mensaje: El Espíritu Santo es la fuerza de la Iglesia naciente y el que anima nuestra vida y misión en la Iglesia actual.

Materiales: Texto que se ofrece.

Tiempo: Día de Pentecostés.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDO

2. PERDÓN

Tú, cuando quieres pedir perdón, ¿qué haces? ¿Cómo te pones? ¿Qué postura adoptas?Según las posturas que se vayan adoptando o lo que los niños indiquen al hacer cada una de las peticiones de perdón las vamos adoptando todos. Es decir, si un niño dice:«Me pondría de rodillas», nos ponemos de rodillas, y en esa postura hacemos una petición de perdón.

1. Dios y Padre nuestro, nos das el Espíritu Santo para que estemos unidos los unos a los otros. Pero, a menudo, dis-

-224-

cutimos y peleamos con nuestros compañeros, nos desu-nimos.

Perdónanos, Señor y enséñanos a hacer las paces.2. Dios y Padre nuestro, nos das el Espíritu Santo para que Él

nos haga entender la Palabra de Jesús. Pero muchas veces no escuchamos lo que Él nos dice, no estamos atentos en la Catcquesis, en la misa.

Perdónanos y abre nuestros corazones a la Palabra.3. Dios y Padre nuestro, nos das el Espíritu Santo para que

tengamos fuerzas para anunciar tu Palabra. Pero, a menu-do, no nos atrevemos a hablar de ti a los que nos encon-tramos, nos asusta que se puedan reír de nosotros.

Perdónanos, Señor, y haz de nosotros testigos de Jesús.

3. ORACIÓN

Dios y Padre nuestro, haznos estar atentos a tu Palabra:entonces, el Espíritu Santohará que la entendamos

y nos dará fuerzas para ser testigos de Jesús,que vive y reina con nosotros hoy y siempre.

Amén.


La celebración continúa con la escenificación del siguiente texto.

4. NARRACIÓNLa muerte de Jesús ha dejado a sus discípulos desorienta-dos. E incluso con miedo; al fin y al cabo ellos son seguido-res del crucificado y también pueden ser perseguidos...La noticia de la Resurrección cambia su ánimo. El Evange-lio nos cuenta que Jesús se presenta muchas veces ante

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ellos para decirles: «Os doy mi paz. Ánimo. No temáis». Aun así, los encuentra frecuentemente medio escondidos «por miedo a los judíos»...Ahora buscan la unión entre ellos y no se atreven todavía a salir a predicar abiertamente el mensaje de Jesús... Creen, pero están indecisos.Les falta el último empujón.Después de la Ascensión, los apóstoles vuelven a Jerusa-lén, desde el monte que llaman de los olivos. Llegados a casa, suben a la sala de arriba. Allí están Pedro, Juan, San-tiago, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Santiago el de Alfeo, Simón el Celóles, y Judas el de Santiago. Todos ellos se dedican a la oración en común, junto con algunas mujeres, entre ellas María, la Madre de Jesús...

Se escucha «Veni Sánete Spirítus...», de Taizé.Llegó el día de una de las principales fiestas que reúne en Jerusalén a muchos peregrinos judíos que vienen desde muy lejos. Es la fiesta llamada de Pentecostés. Los após-toles están todos reunidos en un mismo lugar. De repente se oye un ruido del cielo, como de un viento fuerte, que resuena en toda la casa donde se encuentran. Ven como una lenguas de fuego sobre sus cabezas, y se sienten todos llenos del Espíritu Santo...

Se escucha ahora una música "grandiosa».Entonces desaparece el miedo que antes tenían y se dan cuenta de la necesidad de anunciar a todos los hombres el mensaje de Jesús...Salen de la casa y allí mismo Pedro, como cabeza del grupo, comienza a dirigir la palabra a la multitud que había venido con motivo de la fiesta:

Se adelanta «Pedro» y se dirige a la asamblea.«Os hablo de Jesús de Nazaret, a quien Dios acreditó con signos y prodigios. Os le entregaron y vosotros, por mano de paganos, lo matasteis en una cruz. Pero Dios lo resuci

tó rompiendo las ataduras de la muerte. Él es nuestro Señor y Salvador» (Hch 2).

5. COMENTARIO

— ¿Entendisteis bien la narración?— Tenéis que recordar que hace algunos días en

la Palabra Jesús nos prometió el Espíritu Santo. Y el Espíritu Santo no es un fantasma. Es alguien que vive y actúa.

— Vamos a expresarlo a través de algunos símbolos:

A) ¿Visteis alguna vez el viento? ¿Qué hace?— Hagamos nosotros como el viento: Soplad

suave, fuerte... Se oye pero no se ve.— Si tapamos la boca y la nariz de uno de

nosotros, ¿qué nos pasa?— Necesitamos aire, viento para vivir.

— El Espíritu Santo es semejante al viento, al aire.

— Sin él no podemos vivir.

B) ¿Conocéis a personas que tienen mucha fuerza?

Se puede sacar algún voluntario para que levante un banco con niños sentados.— Además de esta fuerza hay en nosotros «otra

fuerza». ¿Habéis sentido en vosotros ganas de hacer algo bueno, alguna vez, de ser mejores, de entregar vuestra vida por los demás?

— El Espíritu Santo es semejante a esa fuerza.— Hoy celebramos la fiesta del Espíritu Santo, la

fiesta de Pentecostés.— Ya hemos oído y visto el mensaje de

Pentecostés.

227

C) ¿Quién sabría explicar lo que sucedió en Pentecostés?

• Jesús prometió el Espíritu Santo a los apóstoles. Pero no sólo a los apóstoles sino también a todos nosotros.• Se hace presente en los sacramentos, especialmente en la CONFIRMACIÓN. (Hacer referencia especial si por estas fechas se administra en la parroquia el sacramento de la confirmación.)• Vive en cada uno de nosotros: «Sois templos del Espíri-tu».• Necesitamos el Espíritu Santo para creer y hacer que la Iglesia y el mundo vayan madurando.

25. Padre, Hijo y Espíritu Santo

Tema: La Santísima Trinidad, fuente de nuestra comunidad y

raíz de nuestro amor. -; S/ ^

Objetivos:— Celebrar que Dios es Comunidad.— Descubrir que las raíces de nuestro amor están en

Dios mismo.— Despertar nuestro compromiso a vivir en Comunidad.

Mensaje fundamental: Dios se manifiesta como Padre, Hijos y Espíritu Santo, comunidad de vida y de

amor.

Materiales:— Láminas con números.— Texto adaptado.

Tiempo: Fiesta de la Santísima Trinidad.

/. RITOS INICIALES

1. SALUDO

— En el nombre del PADRE, y del HIJO y del ESPÍRITU SANTO.— No estará de más recordar lo que decíamos e] día de Pentecostés:

• El Espíritu Santo (viento, fuerza...) vive en cada uno de nosotros.

• Al empezar en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, afirmamos un único Dios.

-229

2. CANTO: «Nadie tan grande como Tú».3. ORACIÓN

¡Oh Dios, Padre nuestro!Tú sabes lo difícil que nos resulta comprenderte.

Míranos con bondada quienes nos hemos reunido para alabartepor medio de esta Eucaristía.Danos fuerzapara escuchar y acoger tu Palabra.Concédenos el amor suficientepara entender que Tú nos has dado el Espíritu de viday nos has salvado por medio de tu Hijo,que vive y reina contigoen la unidad del Espíritu Santopor los siglos de los siglos. Amén.


Se dibujan en cartulinas diferentes tres números «uno» distintos en cuanto a la forma, el color, el tamaño, que tenga trama distinta.Tres niños distintos también sucesivamente los van presentando según se lo pida el celebrante.

4. DIÁLOGO

— ¿Qué es esto?— ¿Son el mismo número? ¿Dónde está la diferencia?— En verdad Dios es uno, pero se manifiesta como Padre,

Hijo y Espíritu Santo; es decir, como una familia. ;•

Se pide un nuevo voluntario. I

— Tú, ¿cómo te llamas?— ¿Cuántos hermanos tienes? ¿Cómo se llaman? ¿Cómo

se llaman tus padres?— ¿Cuántos sois en casa? -

230 -

— ¿Cuántas familias formáis?— También Dios es uno, pero semejante a una familia donde hay muchos miembros, pero todos juntos constitu-yen una única familia.

Estes mismas ideas nos las dice mejor Jesús en el Evangelio.

5. LECTURA BÍBLICA del libro del Deuteronomio 4,32-33; del apóstol san Pablo 8,14-16 y del evangelio de san Mateo 28,16-17.

6. COMENTARIO— ¿Qué tenemos que hacer ante la revelación de Dios como Trinidad?— Aceptarlo.— Vivirlo: Dios, tal cual es, vive en nosotros.— No se trata de que tres sea igual a uno. Se trata de que Dios ha querido vivir en familia, en grupo, en comunidad de amor.— ¿Qué le pasaría a un niño pequeñito que desde que nace quisiera vivir solo?— No se desarrollaría normalmente.— Moriría.— Necesita de su familia.— Por eso, nosotros nos morimos cuando queremos vivir aislados de los demás, sin compartir, encerrados en noso-tros y en nuestras cosas...— Y hay niños y adultos que quieren vivir así.— Dios no quiere que vivamos solos. Y para decírnoslo ha empleado el ejemplo de la Santísima Trinidad que es el ejemplo de su propia vida, de su propia comunidad de Amor.

7. PRECES

Por la Iglesia, que somos todos y cada uno de nosotros, para que seamos capaces de hacer presente en el mun-do al Dios, revelado por Jesucristo. Reguemos al Señor.

- 231 -

Para que todos los hombres acepten a Jesús y lo pro-clamen como Hijo de Dios y Salvador del mundo, fío-guemos al Señor.Para que el Espíritu Santo nos ayude a comprender la importancia que tiene el ser «hijos de Dios». Ftogue-mos al Señor.Por los niños y niñas que el próximo jueves, día del Corpus, haremos la Primera Comunión, para que nos preparemos convenientemente para este día tan im-portante en nuestra vida. Reguemos al Señor.Para que todos nosotros nos respetemos mutuamente ya que nuestro Dios vive en cada una de nuestras per-sonas. Reguemos al Señor.

26. Presente entre nosotros

Tema: Las presencias de Jesucristo entre nosotros: muerto y resucitado, Eucaristía, prójimo.

Objetivos:— Reconocer los signos de la presencia de

Jesucristo entre nosotros.— Celebrar especialmente la Eucaristía y el amor

fraterno.— Despertar en nosotros actitudes ante la realidad

del Cuerpo de Cristo.

Mensaje fundamental: Cristo está presente entre nosotros, especialmente en el Pan y el Vino de la

Eucaristía.

Materiales:— Escenificación convenientemente preparada.— Textos adaptados.Tiempo: Fiesta del Corpus.


1. SALUDO

— Realmente, hoy, tenemos motivos para estar alegres.— Es fiesta. Es la fiesta del Cuerpo de Cristo.

Y nuestra alegría es grande porque Dios ha querido comunicarnos que, amando a nuestros hermanos, le amamos a Él; y amándole a Él amamos a nuestros hermanos: «Lo que hicisteis a uno de estos mis hermanos, a mí me lo hicisteis».

-233-

2. CANTO

3. PERDÓN

—Pero nosotros todo esto no lo hacemos muy bien. Por eso vamos a pedir perdón al Señor. Y lo vamos a hacer cantando.

El coro canta las estrofas del «Kumbaya, Señor». El pue-blo, el estribillo. Miestras se cantan las estrofas, el pueblo hace boca cerrada con la misma música que canta el coro.

4. ORACIÓN

Oh Dios, que en la Eucaristíanos has dejado el maravilloso recuerdode tu vida, muerte y resurrección;concédenos venerar y amarde tal modo el misterio de tu Cuerpo y de tu Sangre,que, a través de ellos,vayamos experimentando cada díalos frutos de tu Redención.Por Jesucristo nuestro señor. Amén.


Dibujamos un triángulo en el suelo. A la vez que lo dibujamos, lo delimitamos poniendo un niño en cada uno de sus vértices. En esta situación, comenzamos un breve diálogo.

5. DIALOGO

— ¿Qué fiesta celebramos hoy?— La Fiesta del Corpus presenta tres facetas relaciona-das con los tres vértices del triángulo que con estos niños hemos querido representar. Veámoslo:

* Vértice A— Representa a Cristo muerto y resucitado.

-234-

Se busca algún niño que, unido al anterior, al que estaba en ese vértice, haga el signo de muerte —una cruz con los brazos abiertos— y de la resurrección —alguien que por detrás del anterior hace levantado los brazos el signo de la victoria con los dedos índice y corazón—.

* Vértice B— Representa a Cristo presente en el Pan y Vino.

Sa/en oíros niños. Entre varios cogen el pan y el vino—forma y cáliz con vino—. Se les dice que como la presencia de Jesús en el pan y en el vino no se aprecia a «simple vista» que se escondan un poco, puede ser detrás de una columna o donde no se les vea con facilidad. El niño primero quedará guardando su vértice.

* Vértice C— Representa a Cristo presente en cada uno de nosotros, según aquello de «lo que hicisteis a uno de estos, a mí me lo hicisteis».El niño que representa este vértice se pondrá en medio de un pequeño grupo de niños. Éstos estarán sentados; aquél de pie, para que se le vea bien.— ¿Y qué solemos hacer los cristianos ante cada una de las realidades del Cuerpo de Cristo expresadas en cada uno de los vértices?— Ante el vértice A: Cristo muerto y resucitado (hacen el signo), adoramos, rezamos, sentimos con pasión, nos ponemos de rodillas.— Ante el vértice B: Cristo en la Eucaristía (se les pregunta que si están ahí, porque no les vemos —lo mismo que en la Eucaristía—; que presenten el pan y el vino), lo recibimos, lo adoramos, lo dejamos en sagrarios.— Ante el vértice C: Cristo en cada uno de los seres humanos (nos fijamos en el signo: Cristo en medio de nosotros, de la comunidad), nos peleamos, no nos respetamos, hablamos mal unos de otros: en una palabra, le ignoramos, como si esta realidad no fuera verdad.

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Sena conveniente que tuviéramos presente un texto que habla de la presencia de Jesús entre nosotros y en el pan de una manera simbólica. Se trata de la multiplicación de los panes. Jesús se hace comida, pero dice: Dadlos vosotros de comer. Só/o puede llegar el pan a todos, si cada uno aporta lo que puede. Escuchemos:

6. LECTURA del evangelio según San Lucas 9,10-17.

7. COMENTARIO

— ¿Qué tendríamos que hacer los cristianos?— Podéis preguntar a vuestros padres, a los catequistas, a quien sea.

Que vayan diciendo. Será bueno llegar a: ,1— Hoy celebramos de una manera especial el vértice B (preguntar si siguen allí; aunque no les veamos no por eso dejan de estar allí, como Jesús en la eucaristía).— También celebramos hoy el vértice C: es el día de la caridad (que hagan el signo o hacer referencia a Él).— Recordad que se trata de una misma realidad, un único triángulo aunque tenga tres vértices. No podemos descuidar ninguno de los vértices, so pena de «arruinar» al triángulo.— Este puede ser el mensaje de la fiesta del Corpus.

Convendrá, como síntesis, insistir en los tres vértices de manera que no descuidemos ninguno.

236-

27. un mismo Pan se nos da

Tema: Un paso más en la incorporación en la Iglesia y en la co-munidad.

Objetivos:— Constatar que la Primera Comunión no es una fiesta aislada, sino

una fiesta comunitaria.— Comulgar significa hacerse partícipe de la vida de la Iglesia (todo

se pone en común, no sólo la fe).— Participar del «aquí estoy porque me has llamado».

Mensaje fundamental: La presencia de Jesús se realiza a través de muchos aspectos de la vida, la Eucaristía es una, tal vez la más importante.

Materiales:— Diálogos bien preparados.— Lecturas dialogadas.— Preparación de las ofrendas.Tiempo: Fiestas de las Primeras comuniones. Fiesta del Corpus.

/, RITOS INICIALES

Se intentará, por todos los medios, que la celebración sea una celebración de niños y una celebración lo más participa posible.

1. MONICIÓNHoy todos estamos más contentos. La Comunidad Parro-quial de... presenta un grupo de niños que piden participar plenamente en la Eucaristía. Ellos todavía no comprenden

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bien lo que esto significa. Esperan que nuestro testimonio de adultos cristianos les ayude a entender mejor lo que van a realizar. Estos son los niños que se acercan por primera vez a recibir sacramentalmente a Jesús: (se lee la lista entera de los que van a hacer la primera comunión). Ellos constituyen una esperanza para nuestra Comunidad. Por eso, nuestra alegría: «Yo te alabo, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has revelado estas cosas a los pequeños y sencillos y se las oculta a los sabios y entendidos».Les recibimos cantando, porque su alegría es hoy nuestra alegría.

2. CANTO

3. DIÁLOGO

SACERDOTE: En el nombre del Padre.— Sed bienvenidos a la Celebración de esta Eucaristía. Y

que el amor de Jesús, presente en nuestra comunidad y de un modo especial en estos niños, esté con vosotros.

— Queridos amigos: ¿Qué es lo que queréis? NIÑOS: Queremos recibir a Jesús. SACERDOTE: ¿Y cómo queréis recibir a Jesús? NIÑOS: Queremos recibirlo en la Eucaristía.

SACERDOTE: En la Eucaristía se nos presenta Jesús vestido de Pan, vestido de Palabra (lecturas), vestido de hombre (papas, hermanos, personas todas).

NIÑOS: Y nosotros queremos recibir a Jesús así:en nuestros hermanos los hombres,en la Palabra,en el Pan y el Vino.

SACERDOTE: Padres y amigos: Todos lo hemos oído. Esta que es una fiesta de niños es una llamada a todos los mayores. Hoy traéis a vuestros hijos a la Primera Comunión. Esto significa que aceptáis la responsabilidad de ayudarles a descubrir lo

-238-

que significa ser hijos de Dios, sirviéndoles vosotros de modelo y testimonio con vuestra vida. Así seguís cumpliendo el compromiso iniciado en el día de su Bautismo.Y vosotros, ¿qué les decís ahora a vuestros padres y a toda la Comunidad Parroquial?

NIÑOS: Enseñadnos con vuestra vida a ser hijos de Dios. Enseñad-nos a vivir el Bautismo.

SACERDOTE: (A /os niños) Pues, entonces, para continuar en serio esta Eucaristía, vais a pedir a vuestros padres un gesto de perdón y de amor.(A los padres) Y vosotros, padres, haced sentir a vuestros hijos aquello de que «Dios es padre que ama y perdona».

Los n/nos van a donde sus padres y con un beso simbolizan el perdón y la paz.

(A todos los presentes) Y todos nos damos un gesto de perdón y de paz.

4. CANTO


5. MONICIÓNLa manera de recibir a Jesús ha sido en el gesto del perdón y de la paz. Porque Jesús está en cada hombre, en cada mujer, y está ahora en todos nosotros.Recibamos a Jesús ahora en la Palabra.Cuatro niños traen procesionalmente el libro de las Lecturas y al llegar dicen:

— Jesús, tú eres la luz del mundo.Nosotros queremos recibirte en tu Palabra, en tu Evangelio.

TODOS: (El lector inicia la respuesta.)Señor, tú tienes palabras de vida eterna.

-239-

6. LECTURA del libro primero de Samuel 3,1-21.

CRONISTA: El niño Samuel ayudaba al sacerdote Elí. La palabra del Señor era rara en aquel tiempo. Un día Samuel estaba acostado en su habitación. A punto de dormirse oyó una voz:

D/OS: ¡Samuel, Samuel!

SAMUEL: ¡Aquí estoy!

CRONISTA: Fue corriendo a donde estaba Elí y le dijo:SAMUEL: Aquí estoy, vengo porque me has llamado. ELÍ: No te he llamado; vuelve a acostarte.

CRONISTA: Samuel no conocía todavía al Señor. Nuevamente oyó que le llamaban. Se levantó y fue donde estaba Elí.

s/w?UEL-Aquí estoy; vengo porque me has llamado.CRONISTA: Elí comprendió que era el Señor quien llamaba al niño, y

le dijo:ELl: Anda, acuéstate. Y si te llama alguien dices: «Habla, Señor,

que tu siervo escucha».CRONISTA: Samuel fue y se acostó. El Señor le llamó:D/OS; ¡Samuel, Samuel! SAMUEL: Habla, Señor, que tu siervo escucha.

7. CANTO

8. LECTURA del evangelio según san Juan 13,12-15. 34-35 y según san Mateo 26,26-29.

9. COMENTARIO

Se centrará en algo de tipo anecdótico que implique lo que supone la primera comunión no sólo como fiesta sino como compromiso. Es un paso para vivir más cristianamente no para quedarse en una fiesta más o menos espléndida.

•240-

10. PROFESIÓN DE FELECTOR: Todos nos hemos bautizado, y nuestro bautismo es un compromiso

vivo y vigente hasta el final de nuestras vidas.Renunciar a todo lo que no es amor, es seguir a Jesús.Por eso, hoy, tratando de renovar nuestro compromiso del Bautismo, lo hacemos cantando:«Creo en Jesús». (Estribillo.)

LECTOR: Jesús es la plena manifestación de dios al hombre; Jesús es amor y comprensión, justicia y libertad.

Jesús está vivo entre nosotros para que todos juntos construyamos la vida: su reino entre nosotros.Y nos quiere a todos unidos formando una Iglesia-comu-nidad que canta:"Creo en Jesús». (Estribillo.)

LECTOR: Y creemos que somos hermanos de Jesús, hijos de un mismo padre que es amor y fuente de vida, que nos envió el Espíritu Santo para perdón de los pecados. Lo creemos y lo cantamos:«Creo en Jesús». (Estribillo.)

11. PRECES

///, LITURGIA EUCAFtíSTICA

12. PRESENTACIÓN DE OFRENDAS

PADRE: Señor, te traemos este pan. Es el fruto del trabajo de tantos hombres, pero también es símbolo de nuestros esfuerzos por educar cristianamente a sus hijos.Porque tú nos das fuerzas para lograr todo esto, te bendecimos.

TODOS: Bendito seas por siempre, Señor.

241 -

MADRE: Te traemos, Señor, este vino, símbolo de nuestro amor y de nuestra alegría. Con él te traemos el gozo de nuestra paternidad y la alegría de este día.Porque tú nos das fuerza para conseguir todo esto, te bendecimos.

TODOS: Bendito seas por siempre, Señor.2 NIÑOS: Y nosotros te traemos estas luces;

son el símbolo de nuestra fe recibida en el Bautismoy que ahora se hace más grande.

Haz que nunca se apague la fe y el amoren nuestros corazones.

Por todo esto, te bendecimos, Señor.TODOS: Bendito seas por siempre, Señor.2 NIÑOS: Nosotros te traemos estas flores que simbolizan

la vida y la alegría de ser cristianos. Haz que se transformen en frutos de alegría para nuestros papas y para todo el mundo. Por todo esto, te bendecimos, Señor.

TODOS: Bendito seas por siempre, Señor.

13. PLEGARIA EUCARÍSTICA

Después de la introducción se inicia un diálogo entre un niño y un adulto.

ADULTO: Te damos gracias, porque has hecho para nosotros este mundo inmenso y maravilloso.

TODOS: ¡Gloria a t¡, porque nos amas!NIÑO: Te damos gracias, Padre nuestro, porque nos has dado a tu

Hijo Jesús, para que él nos lleve a ti.TODOS: ¡Gloria a ti, porque nos amas!ADULTO: Te damos gracias, Padre nuestro, porque nos reúnes con

Él en esta comunidad cristiana para celebrar la Eucaristía.TODOS: ¡Gloria a ti, porque nos amas!

NIÑO: Te damos gracias, Padre nuestro, porque Jesús es nuestro amigo y se hace Pan de vida para nosotros.

-242-

TODOS: ¡Gloria a ti, porque nos amas!ADULTO: Te damos gracias, Padre nuestro, porque estos niños que van a

comulgar alegran nuestra fe y confortan nuestro corazón.TODOS: ¡Gloria a ti, porque nos amas!

NIÑO: Te damos gracias, Padre nuestro, por nuestros padres cristianos, por nuestros sacerdotes y catequistas, por toda esta Comunidad cristiana que nos ha ayudado a participar en la Eucaristía.

TODOS: ¡Gloria a ti, porque nos amas!SACERDOTE: Por ese amor tan grande, queremos darte gracias y cantarte con

los ángeles y los santos que te rodean en el cielo.

«Santo, santo, santo» (cantado).

Plegaría eucarística de niños II con las adaptaciones que exija una mayor y mejor participación de los niños.

14. COMUNIÓN

SACERDOTE: Los judíos se asustaron cuando Jesús les dijo que les iba a dar su cuerpo como comida. Partir ahora el cuerpo de Jesús significa que en la vida ordinaria tenemos que compartir nuestra propia vida, si realmente queremos ser como Jesús.

NIÑOS/AS: Por eso, queremos recibirel Cuerpo y la Sangre de Jesús.

SACERDOTE: Entonces, podéis acercaros, porque este es Jesús, a quien primero hemos recibido en nuestros hermanos, luego en su Palabra y, ahora, lo recibimos en el pan y en el vino, que son el Cuerpo y la Sangre de Jesús.

243

IV. DESPEDIDA

15. BENDICIÓN

Los n/nos se ponen junto a sus padres.PADRE

Bendito seas, Señor, por nuestros hijos, que hoy h

an hecho su Primera Comunión. Hijos: grande es nuestra plegaria

por haberos visto participar en la Eucaristía de los cristiano

s adultos. Portaos en adelante de tal manera que os hagáis dign

os de seguir recibiendo a Jesús. Y ahora os damos nuestra bendi

ción.

El padre y la madre ponen la mano sobre la frente de su hi

jo mientras dicen:

P

A

D

R

E

S

:

N... te bendecimos en el

día de tu Primera Comunión. S

A

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.

III LAS PARÁBOLAS

-244

1. el sembrador

Tema: La Palabra de Dios: actitudes ante ella.

Objetivos:— Comprender la parábola del sembrador y su sentido para

nosotros.— Despertar el sentido de responsabilidad en la escucha de la '

Palabra de Dios.

Mensaje: Actitud de escucha ante la Palabra de Dios.

Materiales:— Lecturas.— Carteles.— Escenificaciones.— Transparencias tal como se indica en su momento.

Tiempo: Cualquier época del año. A principios del Año Litúrgico. Si se dedica un tiempo a las parábolas.

/. RITOS INICIALES


Podemos comenzar preparando un clima adecuado. Esta ambientación partirá de un sencillo diálogo con los niños.

1. DIÁLOGO— ¿Qué es escuchar?

— Condiciones para escuchar.

-247

— Experiencia de escucha.— Vamos a hacer silencio... Un gran silencio. Para que sea más misterioso y profundo, cerramos los ojos. ¡Silencio! (Pausa.)— ¿Qué habéis escuchado?

En el franelógrafo se van poniendo cosas que ayudan o estorban para escuchar. Después se van haciendo desa-parecer las que impiden escuchar.

Llegados aquí, hacemos la lectura de la Parábola del sembrador (Le 8,4 y ss.).

2. LECTURA del evangelio según San Lucas 8,4 y ss.

3. COMENTARIO

Para comprender mejor la parábola vamos a hacer un comentario escenificado de la misma. Se podría, en lugar de partir de la lectura, comenzar por la escenificación y, al final, hacer la lectura. Escójase la posibilidad que se considere más oportuna.La escenificación se apoya con mimo, música, carteles. A.

Escenificación

D CARTELES

- Piedras.- Zarzas.- Camino.- Tierra fecunda.

D ESCENA PRIMERA

- Aparece una semilla.-. Vienen los pájaros y se la llevan.

• CANTO: «No es culpa del Sembrador».D ESCENA SEGUNDA

- Semilla.- Piedras.

248

- No crece y se queda así.• CANTO: «No es culpa del Sembrador».

D ESCENA TERCERA , •

- Semilla que empieza a crecer.- Crecen más las zarzas y la ahogan.- Congelar la imagen.

• CANTO: «No es culpa del Sembrador».D ESCENA CUARTA

- Semilla que crece en tierra fértil.• CANTO: No es culpa del Sembrador.

B. TransparenciasD ESCENA PRIMERA

1. Tierra preparada.2. Simiente.3. Pájaros.

Se irá leyendo la parábola a la vez que se explica mediante las transparencias. Al acabar, 2 y 3 desaparecen.D ESCENA SEGUNDA

1. Tierra preparada, que permanece siempre.2. Simiente.3. Piedras.

2 y 3 desaparecen a su tiempo. D ESCENA

TERCERA

1. Tierra preparada.2. Simiente creciendo.3. Zarzas que la ahogan.

2 y 3 desaparecen a su tiempo. D ESCENA

CUARTA

1. Tierra preparada.2. Simiente crecida.3. Fruto.

- 249 -

C. DiálogoTanto si se utilizan las transparencias como si se opta por la escenificación, se terminará con un breve diálogo:

— ¿De qué depende que la simiente dé fruto?— ¿Qué significa la simiente, los pájaros, las piedras?

Una vez finalizado el diálogo se podría leer la segunda parte de la parábola: la explicación que de ella hace el mismo Jesús.

4. LECTURA del evangelio de San Lucas 8,4 y ss.

250

2. Estad despiertosTema: Estar despiertos en la vida.

¡Objetivos:— Constatar que la vida hay que vivirla atentamente porque Dios

puede llegar en cada instante.— Constatar que Dios llega, puede llegar, de forma imprevisible.

Mensaje: En la vida hay que estar atentos porque Dios llega cuando menos lo esperamos.

Materiales:— Montajes (según se elija): «El Centinela» (Ctaret) / «La Visita

Inesperada» (Claret).— Escenificación.— Pancartas.

Tiempo: Hacia el final del año litúrgico o al principio. Ciclo de Parábolas.


1. SALUDO

Algo especial se siente aquí... Si hacemos un profundo silencio, si hacemos que nuestros ojos miren hacia adentro... sentiremos aquí el Espíritu de Dios. Preparémonos para ser conscientes de esta realidad que debe presidir nuestra vida.

-251 -

2. CANTO: «Se siente aquí».

3. ORACIÓN

Señor, no queremos caminar por el mundo sin saber a dónde vamos. Queremos que nuestra vida tenga sentido. El mundo puede ser mucho mejor y esto depende de nosotros. Danos fuerza para salir de nuestro egoísmo y encontrar en el servicio a los demás el sentido de la vida. Te lo pedimos, por Jesucristo nuestro Señor. Amén.


4. DIÁLOGO

Llegados aquí el presidente pregunta a los niños:— ¿Estamos dormidos o despiertos?— ¿Qué diferencia hay entre vivir despiertos y vivir dormi-

dos?

Se /es deja que opinen sin intervenir excesivamente.

5. PROYECCIÓN

Hay un montaje de diapositivas que se titula: «El centinela». Si por casualidad ya lo conocen, se pide a alguno que lo cuente y las escenas más importantes se acompañan con algunas diapositivas.También se puede utilizar el montaje «La visita inesperada». Al terminar cualquiera de las dos opciones escogidas se mantiene este diálogo:

— ¿A quién esperaban?— ¿Cómo vino Dios?—¿Porqué.noconocrerónaJesús...?

Una tercera posibilidad sería la escenificación del texto que, a continuación, se relata. Aparecen cinco jóvenes/ni-

252

ñas dormidas y otras cinco despiertas. Un joven se acerca con un cirio y las despiertas encienden de éste las lámparas; las otras, no.

6. LECTURA del evangelio según San Mateo 25,1-13.

7. COMENTARIO

— ¿Qué nos quiere decir Jesús con esta parábola?

S/n esperar contestación, aparecen tres niños con una pancarta cada uno. Las tres pancartas rezan: ¡Estad despiertos! ¡Centinela, alerta! ¿Cómo sabré que vienes, Señor?Brevemente se insiste en lo que puede significar estar despiertos en la vida.

— Hay que estar despiertos a los acontecimientos, a lo que pasa a nuestro alrededor porque Dios viene, está en nuestro corazón.


— Por todos los hombres y mujeres del mundo, para que sepamos vivir como esperanza ayudándonos unos a otros.— Por la Iglesia que somos todos y cada uno de nosotros, para que predicando el evangelio con nuestras obras encontremos sentido a la vida.— Por los fieles difuntos, para que Dios les haga partícipes de la resurrección de Jesús.— Por cuantos celebramos esta Eucaristía, para que es-temos despiertos, para que mantengamos encendida la lámpara de nuestra fe.

-253

3. El buen samaritano

Tema: ¿Quién es mi prójimo?

Objetivos:— Observar y descubrir los problemas y las dificultades de los que

nos rodean.— Atender y hacer frente a estas dificultades.

Mensaje: No basta con rezar, con amar a Dios, hay que amar al hermano.

Materiales:— Preparación de los carteles.— Montaje y texto.— Ensayo de la canción y de la escenificación.

Tiempo: Domingo Vil del tiempo Ordinario. Ciclo A. Ciclo de Parábolas. . l',lll;l^,;'l'll:^l?^l,l::yJ:l"!l'^

| OPCIÓN A

/. RITOS INICIALES


Se inicia la celebración de la Palabra con la presentación de dos carteles:

• ¡No os peleéis!• ¡Haced el bien!

Una vez presentados y explicados brevemente se hace la pregunta:

•254-

1. DIÁLOGO

— ¿A quién tengo que hacer el bien?— Hacer el bien: ¿a quién?

2. PROYECCIÓN

Proyección del montaje «Parábola del samaritano» (de «Parábolas»).


4. COMENTARIO

— ¿Qué persona te gustó más? ¿Por qué?— ¿Qué persona/actitud te gustó menos? ¿Por qué?

Convendrá detectar que unos le hicieron daño, pelearon;otros pasaron de largo: no hicieron mal, pero tampoco bien al herido; sólo el tercero hizo positivamente bien.

— ¿Se dan hoy estas actitudes?— ¿En qué situaciones se reflejan?

OPCIÓN B

/. RITOS INICIALES


Hasta la proyección audiovisual se sigue la misma dinámica que en la opción A.Canción escenificada «El buen samaritano» del libro «El mejor amigo», Secretariado de Catcquesis de Huelva, p. 29 y ss.

1. ESCENIFICACIÓN

«En el suelo un pobre hombre está caído:lo han asaltado, robado y herido.

-255

Un hombre viene de camino:ploqui-ploqui, ploqui-ploqui, ploqui-ploqui. Para, mira, ve... Continúa su camino.

Otro hombre viene de camino:ploqui-ploqui...Para, mira, ve...siente pena y mueve la cabeza...Continúa su camino.

Otro hombre viene de camino:ploqui-ploqui...Para, mira, ve...y atiende pronto al desconocidoy lo ayuda como si fuese su hermano.Tres hombres pasaron de camino. Uno sólo con amor en su corazón.»

En el libro citado se encontrarán suficientes actividades. Pero por lo que a la representación se refiere, se podría hacer lo siguiente:

Se escucha la canción varias veces, hasta aprenderla. (O ensayarla antes.)

— Un niño se mete dentro del círculo y se tira en el suelo.— Los demás forman un círculo alrededor cogiéndose por las caderas.— Marchan al ritmo de la música hasta «para» (todos se detienen mirando al que está tumbado), "mira, ve» (manos al frente oteando el horizonte), «continúa su camino» (siguen girando cogidos de las caderas); la segunda estrofa es igual que la primera hasta "siente pena y mueve la cabeza» (todos mueven la cabeza lamentándose) y continúa igual que la anterior; la tercera es igual que la anterior hasta «y va a atender...» (se acercan y levantan en el aire al del centro); en la cuarta bailan todos al ritmo de la música con el del centro incorporado al corro.

4. Publicarlo y/o fariseo

Tema: Actitudes ante el perdón.

Objetivos:— Comprender la parábola y su sentido para nosotros.— Despertar y vivir nuestra capacidad de pedir perdón y de saber aceptarlo.

Mensaje: Pedir perdón, a veces, es mejor que ser bueno.

Materiales:— Preparar escenificación.— Preparar transparencias.

^- Preparar muñeco articulable que en su momento cambiará de posiciones...

Tiempo: Cualquier época del año.Relaciones con el Adviento o la Cuaresma. Si se hace un ciclo sobre las parábolas.

/, RITOS INICIALES


Se explica brevemente lo que es un fariseo y un publicano.


2. COMENTARIO

Ante esto se pueden adoptar las siguientes posibilidades:

- 257 -

• ESCENIFICACIÓN. Se necesitarán cuatro personajes: Na-rrador, Jesús, fariseo y publicano.

• FRANELÓGRAFO.

• LECTURA DIALOGADA...Acabada la lectura, se inicia un diálogo en estos y parecidos términos:

— ¿Qué habéis visto?— Diferencias observadas.— Rasgos más notables...— ¿En qué momentos nos sentimos fariseos hoy...?

D Las aportaciones del diálogo son recogidas en tiempo real (en el mismo instante) en transparencias o paneles de madera que pueden ser visionadas al instante. Se presentan en dos columnas: una correspondiente al fariseo y sus actitudes; y otra correspondiente al publicano y a sus acti-tudes. Hay que procurar hacerlo con expresiones actuali-zadas.D Convendrá recordar que ambas actitudes están en no-sotros constantemente. Para ello, después de la comunión se presenta una transparencia o panel en recortables. Ésta es un muñeco en tres partes; cabeza, tronco y piernas. Según se manipulen los segmentos, en especial la cabeza, da la sensación de ser una persona humilde u orgullosa. La misma persona puede adoptar una u otra postura.D Se puede concluir con una reflexión-diálogo que explique el tema de la celebración: «Pedir perdón, a veces, es mejor que ser bueno». ¿Cuándo y cómo es posible esto?

También se podría utilizar el montaje audiovisual de NAN-DO sobre esta parábola: «El fariseo y el publicano», de «Seis en Uno» 1; Edic. Paulinas.

5. Parábola de los talentos

Tema: Nuestras posibilidades y capacidades.

Objetivos:— Desarrollar nuestras posibilidades.— Constatar que hemos recibido de Dios «talentos» que

hay que poner al servicio de todos.

Mensaje: Tenemos que desarrollar las capacidades que tenemos.

Materiales:— Los trozos para el «puzzle» cortados adecuadamente.— Preparación de las lecturas. >;; ;^;;T;v;;i;— Los cheques con los distintos millones en la opción B.

Tiempo: Ciclo de Parábolas. Domingo XXXIII del Ciclo A. Comienzo de curso o de actividades.

OPCIÓN A

/. RITOS INICIALES


Partimos de una figura pintada y recortada en trozos grandes, medianos y pequeños. Tres de esos trozos están sin pintar y, por lo tanto, la figura incompleta. En su momento se colocarán haciendo un "puzzle" en el franelógrafo o en un panel.

-259-

Se reparten los trozos de cartulina y quienes los reciben hacen, durante unos momentos, como que pintan esos mismos fragmentos. Todos a excepción de quienes reciben los tres sin pintar —uno grande, otro mediano y otro pequeño—. Estos guardan ostentosamente sus trozos sin hacer nada y, por lo tanto, los dejan en blanco.Se va reconstruyendo el "puzzle" en el franelógrafo o panel y se ve con claridad que los que se cruzaron y no pintaron lo que les correspondía han contribuido a que la figura no esté completa, a que falte algo. También puede hacerse prescindiendo de la pintura y guardándose sencillamente al-guna pieza del puzzle que, por lo tanto, no podrá completar-se.

1. DIÁLOGO

Se puede establecer con los niños, a raíz de este juego, el siguiente diálogo:— Todos tenemos capacidades.— Estamos llamados a desarrollarlas.— Tener más o menos nos viene dado, pero el desarrollarlas depende de nosotros.— Si uno se cruza de brazos, falta algo por muy pequeño que sea.— Para completar y finalizar la figura es tan importante un trozo pequeño, como uno mediano o grande.— Nadie puede decir: «Que yo sea así o asá a nadie le importa más que a mí».

2. LECTURA adaptada del evangelio según San Mateo 25,14-30.

•260-

OPCIÓN B

/. RITOS INICIALES


1. GESTO

Se llama a tres niños y se les entrega un cheque por valor de diez, cinco y un millón, respectivamente. Se les pide que vayan pensando qué negocios podrían hacer con esos millones, cada uno con los que ha recibido.El primero y el segundo, ayudados de un socio si parece conveniente, apoyados en el comulgatorio, en el altar, en la sacristía..., escriben los negocios que van a hacer con esos millones. El tercero no negocia. No hace nada con su millón.Mientras van haciendo sus cálculos se les recuerda el juego de «La isla del Tesoro» que consiste en esconder y encontrar. O se recuerda cómo una mina no se suele descubrir sin más. Hace falta investigar para lograr descubrirla.No estaría de más que cada uno pensáramos en que tenemos muchas cualidades que hay que: descubrir/usar/hacerlas producir...Es el momento para llamar a los niños que han hecho sus negocios para que los lean y los expliquen.

A propósito de esto, Jesús contó una parábola.A partir de aquí seguimos el mismo esquema que se plantea en la opción A.


Queremos que nuestras voces pongan delante de Dios y de nuestros hermanos las esperanzas y los deseos del mundo:

-261

1. Por la Iglesia que formamos todos nosotros: para que sea siempre fiel a la llamada de Jesús. Reguemos al Señor.

2. Por los que buscan su camino en la vida, por los que se preguntan con inquietud por el día de mañana, por los que han entregado su vida a los demás, para que sean generosos. Reguemos al Señor.

3. Por todos los niños y los jóvenes: para que nuestra in-diferencia y nuestro egoísmo no haga peligrar ese futuro de esperanza que todos deseamos. Reguemos al Señor.

4. Para que los jóvenes sepan dar la respuesta adecuada a Dios que les llama a colaborar con él en este mundo que se nos ha entregado. Reguemos al Señor.

5. Por todos nosotros: para que sepamos poner nuestras cualidades al servicio de nuestros hermanos y así lograr una sociedad mejor y un mundo con más ilusión y esperanza. Reguemos al Señor.

Ayúdanos, Señor. Somos muy pequeños para un mundo tan grande que aguarda nuestro amor y nuestra fe. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor.

6. El hijo pródigoTema: Dios es más grande que nuestro pecado.

Objetivos:— Analizar diversas actitudes que puede el hombre

adoptar en ; la vida.— Prepararse convenientemente para la Pascua, para el

perdón.—— Ser pecador no nos aleja del Padre, si nosotros no

queremos alejarnos.Mensaje: Dios es Padre que siempre acoge con cariño y

per-.& dona. ! , ^ ..

Materiales:— Diapositivas: «Y Pedrito se fue» (Ed. Paulinas). ,-*-

Diapositivas de Joudiou (parábola del hijo pródigo. Ed. Paulinas).— Texto y escenificación o diálogo de la parábola.

Tiempo: IV Domingo de Cuaresma, Ciclo C. Penitencia. Ciclo de Parábolas.

OPCIÓN A

/. RITOS INICIALES


Haremos una presentación muy breve de la parábola. A

continuación se proyecta «Y Pedrito se fue» (Ed. Paulinas).

-263

Lectura de la parábola del Hijo Pródigo, adaptada (Le 15,1 y ss.) (cf. anexo).

1. PRESENTACIÓN

2. PROYECCIÓN

3. LECTURA DE LA PARÁBOLA

4. DIÁLOGO

— Analizar las actitudes de los distintos personajes que intervienen en la parábola.— Insistir en la actitud del Padre que siempre espera, acoge con cariño...

OPCIÓN B

/. RITOS INICIALES


Proyección de las diapositivas de Joudiou sobre la parábola del Hijo Pródigo («Parábolas», Ed. Claret). Se hace sin comentarios, con música de fondo nada más.Se invita a contemplar y a fijarse especialmente en alguna diapositiva que más llame la atención.Después se van pasando de nuevo todas y se pide que con una palabra, frase o como se quiera... cada uno exprese por qué le ha llamado más la atención.

Se puede terminar con la lectura como en la opción A.

1. PROYECCIÓN

2. COMENTARIO

3. SEGUNDA PROYECCIÓN


•264

OPCIÓN Ca3« B——

/. RITOS INICIALES

1. PERDÓN

SACERDOTE: Estamos ya cerca de la Semana Santa, cerca de la Pascua.Jesús quiere que nos preparemos bien. Por eso, renueva su llamada a la conversión. Y lo hace con el mejor argumento, el único definitivo: nos habla a través del amor de su Padre, contándonos una parábola maravillosa.Pero... ¡cuánto nos cuesta reconocer a Dios como Padre! También nos cuesta vivir como hijos que saben perdonar. En silencio, reflexionamos y pedimos perdón. Hay distintas formas de marcharse, de huir...Vamos a enumerar todas las formas de marcharse. fSe enumeran, se escriben, se representan...) He aquí algunas:

— Huir.— Cerrar la puerta...— Cerrarse a los demás...— Encerrarse en uno mismo...

Conviene insistir bastante en todas estas formas de huir, de marcharse..., en todas las posibles.


Llegados aquí hacemos la lectura dialogada o escenificada de Le 15,1 y ss. (Tal como se indica en el anexo.)


3. DIÁLOGO

-¿Cuándo un niño o un adulto huye de la casa del Padre?

-265-

• Todos andamos huidos y así nos va...• Cuaresma: ¡Dios espera nuestra vuelta!

Al acabar la lectura se puede cantar: «/Qué bonitas son tus palabras!».

ANEXO: parábolaLECTOR: Un hombre tenía dos hijos. El más pequeño fue un día y le dijo

a su padre.HIJO: Padre, ya no aguanto más. No soporto este aburrimiento. Me

marcho de casa.

PADRE: Pero, hijo, ¿qué vas a hacer? No hablarás en serio...HIJO: Aquí estoy atosigado. Que si anda, hijo, no vayas con esos tipos,

que si gastas demasiada «pasta» y no pegas golpe, que si...

PADRE: Hijo, piénsalo bien. No hagas este disparate.HIJO: Ya lo tengo pensado. Creo que ya soy mayorcito, ¿no? Me las

arreglaré por mi cuenta. Anda, dame lo que me corresponde por ser tu hijo y déjame en paz.

LECTOR: El chaval no atendía a lo que su padre le iba diciendo. Sólo estaba pensando en lo bien que lo iba a pasar con lo que le había dado. Se marchó lejos. Comenzó a gastarlo como mejor le parecía. Pero un día se dio cuenta de que aquello se acababa. Se estaba quedando sin blanca... Entre tanto, el padre no dejaba de pensar en su hijo. Se pasaba muchas horas pensativo. E incluso hablaba solo.

PADRE: Hijo mío, ¿qué te he hecho yo para que te portes así? Ven pronto. Vuelve a casa que te vas a morir de frío, de hambre, de falta de cariño. Vuelve y no tengas miedo. Yo sigo queriéndote.

LECTOR: El hijo mayor se ponía «mosca» con tantas lamentaciones, pero el padre le decía:

PADRE: Tú no sabes lo que es el amor de un padre. •

266 -

LECTOR: Como era de esperar, el muchacho malgastó todo. Y cuando no le quedaba ni siquiera para comer, fue y vendió el traje que le hacía ser semejante a su padre.— Y vendió el anillo, que significaba el dominio que su padre le daba del mundo, para someter todas las cosas al servicio de los hombres.— Y vendió las sandalias, que eran signo de su libertad. Se hizo esclavo de las cosas. Y todos comenzaron a tratarlo como a un cacharro sin valor, como a una cosa sin precio.— Y fue así: vendió su libertad y lo contrató un patrón de aquellas tierras. Este lo mandó a su granja a cuidar cerdos. Y allí no podía saciar su hambre.Entonces comenzó a acordarse de la casa paterna, del hermano, del padre, de los amigos, de los verdaderos amigos. Allí encontraría amor y cariño. Y se dijo:

HIJO: No aguanto más. Me levantaré de esta situación. Volveré junto a mi padre. Le diré: «He pecado contra el cielo y contra ti. No merezco que me llames hijo tuyo. Pero, por lo menos, trátame como a uno de tus empleados».

LECTOR: Dicho y hecho. Se levantó, y mientras iba camino de su casa, pensaba en lo que le iba a decir a su padre, en cómo darle cuenta de lo que había recibido y derrochado. (Pausa.)

SACERDOTE: Cada uno de nosotros se encuentra, más o menos, reflejado en la figura del hijo pródigo. Vamos a ponernos en sintonía con sus sentimientos. Es mucho lo que Dios Padre nos ha dado..., y nos encontramos con las manos vacías, aún peor, manchadas. Pedimos perdón con la palabra del hijo pródigo.

TODOS: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. No merezco que me llames hijo tuyo. Trátame como a uno de tus jornaleros.

LECTOR: El padre presentía que un día iba a venir. Cuando lo vio a lo lejos, corrió hacia él. Y dice textualmente el evangelio:

«Le cubrió de besos».

-267-

7. La higuera estérilTema: A propósito de una higuera...

Objetivos:— Celebración del inicio de la primavera.— Creer en Dios exige dar frutos de buenas obras.

Mensaje: Dios nos llama a dar frutos. Camino para la felicidad.

Materiales:— Transparencias preparadas convenientemente.— Texto de la parábola adaptado.— Tiesto del principio de curso, si es que se sembró.— Diapositivas: «El árbol amigo»; «El árbol que siempre decía que no».

Tiempo: Inicio de la primavera. III de Cuaresma, Ciclo C. Ciclo de Parábolas.

iliOPCiÓN A'

/. RITOS INICIALES


1. LECTURA de evangelio según San Lucas 13,6 y ss.

2. DIALOGO

Una vez hecha la lectura, se inicia un diálogo mediante transparencias:

268-

1. ¿Cómo estaba la higuera?• Seca, sin hojas...

(Transparencia de una higuera seca.)¿Cómo se sentiría así?• Triste. (Se escribe esta palabra en la transparencia en el lugar apropiado.)

2. ¿Qué pasó después?• La cuidaron, la cavaron, la abonaron... (Una segunda transparencia se superpone sobre la primera, en ella se ven hojas...) ¿Cómo se sentiría ahora?• Contenta. (Se escribe esta palabra en la segunda transparencia.)

3. ¿Y qué le falta a la higuera?¿Qué daría así, bien cuidada y abonada?• Frutos. (Se coloca una tercera transparencia superpuesta en la que aparecen los frutos.) ¿Cómo se sentiría ahora?• Feliz. (Se escribe esta palabra en la transparencia tercera.)Conviene ir añadiendo en la 2.a y 3.a transparencias el cielo, los campos, los pájaros...En breve diálogo explicar cómo el proceso de la higuera se está dando en nosotros. Tratar de ver si estamos dispuestos a dar frutos.Si al principio del curso se plantó o sembró un tiesto con diversas semillas, en el ofertorio presentarla al igual que el pan y el vino. Explicar que hemos cuidado la planta y ésta ha ido creciendo...

-269

270-

OPCIÓN B ANEXO: poema/. RITOS INICIALES

LITURGIA DÉLA PALABRA

1. PROYECCIÓN

2. DIÁLOGO

Partiendo del montaje: «El árbol amigo» o "El árbol que siempre decía que no», hacer ver que los árboles nos pue-den enseñar muchas cosas.

D ¿Para qué son y qué producen los árboles?^ftn oí if •"-• •-"-- -~Con sus ramas Con su maderaEn jardines y

parques Con sus frutos ...........D ¿Producen algo para ellos?

Crecen dándolo todo.

Sombra. Calor. Adornos. Alimentos.

D Por esta generosidad los hombres han sido muy sensibles a la llegada de la primavera o a sacar enseñanzas utilizando como ejemplo los árboles. Así Jesús, en Le 13,6-9 (cf. texto de la opción A). Un poeta de nuestro tiempo dijo pensando cómo estaría apuntando ya la primavera en una tierra que un tiempo fue suya: «Palacio, buen amigo...». (Cf. final.)D Hay niños y adultos que prometen muchas cosas y a la hora de la verdad no hacen lo que prometen... Sería mejor que hiciéramos como los árboles:• No dicen nada...• Lo dan todo: sombra, calor, adorno, frutos...D Creceremos dando...: Padres, enseñad a vuestros hijos a crecer dando vosotros frutos de buenas obras. Menos palabras y más frutos, más hechos.

Palacio, buen amigo,¿está la primaveravistiendo ya las ramas de los choposdel río y los caminos? En la estepadel alto Duero, primavera tarda,¡pero es tan bella y dulce cuando llega!...¿Tienen los viejos olmosalgunas hojas nuevas?Aún las acacias estarán desnudasy nevados los montes de las sierras...¿Hay zarzas florecidasentre las grises peñas,y blancas margaritasentre la fina hierba?Por esos campanariosya habrán ido llegando las cigüeñas...¿Hay ciruelos en flor? ¿Quedan violetas?Palacio, buen amigo,¿tienen ya ruiseñores las riberas?Con los primeros liriosy las primeras rosas de las huertas,en una tarde azul, sube al Espino,al alto Espino donde está su tierra...

Antonio MACHADO

8. La semilla y el fruto

Tema: La semilla da fruto según la tierra que la acoge.

Objetivos:— Proclamar la parábola del sembrador y recordar su sentido.— Revisar la respuesta que damos a la semilla sembrada en

nosotros.

Mensaje: La semilla dará en nosotros buen fruto si somos tierra buena.

Materiales:— Dos tiestos: uno con planta viva y floreciente y otros con planta

seca.— Narrador y personajes para la escenificación.— Texto bíblico y testimonio.

Tiempo: Hacia el final del curso. Final de actividades de catcquesis. Cualquier domingo del año (adaptarla).

1. RITOS INICIALES

1. PERDÓN

— Decía Goethe: «El que no tiene nada de qué avergon-zarse (arrepentirse) o es un dios o un hipócrita».

Pues nosotros no somos ninguna de estas dos cosas.Y como a lo largo de este tiempo (año...) hemos ido por la vida pisoteándonos unos a otros, no respetándonos, no respetando a Dios, vamos a pedir perdón.

272-


Se ponen delante de la asamblea los dos tiestos: uno florecido, el otro a punto de secarse.

2. DIÁLOGO• ¿Qué observáis?• Mientras lo pensáis os recuerdo lo que me pasó hace algún tiempo. Al principio del curso, planté unas semillas de trigo y de otras plantas. Muy pronto germinaron. Me alegré de que esto fuera así. Al cabo de algún tiempo tuve que irme de viaje unos días. Durante este tiempo, nadie regó las semillas. Consecuencia: cuando regresé estaban a punto de secarse. Algo semejante a lo que tenemos simbolizado en estos dos tiestos.• Una cosa es la siembra con todas sus posibilidades y otra muy distinta la realidad (tiesto seco).• ¿Qué ha pasado?• ¿Por qué?• ¿Tiene esto algo que ver con nuestra vida?

S/ hace falta, que lo comenten de dos en dos.Llegados aquí, se piden cuatro voluntarios a los que se les entrega un papel con la narración de la parábola del sembrador (Mt 13,4-9).

A la vez que se entrega a los voluntarios la parábola dicha, el que preside la lee pausadamente y pide a cada uno de los voluntarios que, según va leyendo el texto, se identifique con una semilla y adopte el lugar y la postura que más le sugiera la lectura:• La semilla de la vereda que se comen los pájaros.• La de las rocas que por falta de profundidad se seca.• La de las zarzas, que terminan por ahogarla.• La que cae en tierra buena y da el fruto adecuado.

3. LECTURA del evangelio según San Mateo 13,1-9.18-23.

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4. COMENTARIO

— «Quien pueda entender estas cosas que las escuche».— ¿Qué pasó con tu semilla? (Lo dice en público.)

Después dirigiéndose a la asamblea.

— ¿Con qué tipo de semilla nos identificamos cada uno de nosotros?— Pensadlo.

Elegid una de ellas, la que más predomine en vosotros.Los que se identifiquen con la semilla de la vereda que vayan al sitio donde está el voluntario que se identificó con ella; lo mismo, los que se identifican con la que cayó entre rocas, zarzas, tierra fecunda.Al acabar esta identificación todos deberán estar en algún lugar de estos cuatro.

— Se pide a los que salieron voluntarios que lean ahora, para ello lo tendrán también en un papel.— En grupos, como estáis y donde estáis, vais a pensar:

• Dos situaciones de la vida, de nuestra vida, en las que se cumple o no se cumple lo que acaba de leer vuestro portavoz (voluntario). Lo comentáis entre vosotros hasta quedaros con las dos cuestiones que os parezcan más importantes.

• ¿Condiciones para dar buen fruto?

Se hace la exposición de las situaciones y se lleva a reconocer que para dar buen fruto tiene que caer las semillas en «Tierra Buena». Todos van pasando del lugar en que estaban al lugar de la tierra fecunda.Van cada uno a su lugar y se sientan como al principio.

— Volvamos a los dos tiestos. ¿Está todo perdido?

— ¡No! Porque:• Tenemos la tierra, es decir, nuestras cualidades.

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• Tenemos más semillas: ilusión optimismo, juventud, multitud de posibilidades, no aceptamos el fracaso, creemos en la bondad del ser humano, podemos cuidar la planta con más cariño.

• No estamos solos: somos muchos los que queremos dar frutos y Dios está con nosotros.

— Por eso queremos terminar con un ejemplo de vida.Ojalá nos sirva para producir frutos de vida porque hemos aceptado que la semilla de Dios caiga en tierra fecunda.

5. HECHO DE VIDA

Apareció una tarde en la televisión suiza.No recuerdo su nombre. Tal vez prefirió que no se supiera. Pero no puedo olvidar su rostro, sus ojos, su aire sencillo. Harto de preguntas porque «lo que él estaba haciendo todos lo podían realizar»...¿Qué? Había decidido conocer en profundidad el problema de los inválidos. Para ello se llevó a casa un paralítico. No daría con sus huesos en un instituto especializado, donde compartiría sus penas con otros compañeros. Él trabajaría sólo de mañana y así podría dedicar toda la tarde a su amigo.

—Un gran sacrificio, sin duda, le decían.—No. Estamos contentos de vivir juntos... Él tiene necesidad de mí, y yo estoy contento de poderle ayudar a no sentir su defecto, a vivir haciendo lo que todos hacen...

Cambio de costumbres. Distinto empleo del tiempo. Eso es todo.La vida de este joven ha quedado ligada para siempre al compañero paralítico. Una fantástica pareja de hermanos siameses, gracias a una consciente elección de uno de ellos.Salen juntos todas las tardes. El inválido no se ve excluido de ninguno de los lugares frecuentados por el amigo. Se emplea un tiempo en los preparativos, es necesario estu-

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diar itinerarios precisos, pero las ruedas del carrito y las piernas del joven sano parecen formar parte del mismo mecanismo. ¡Dónde se quedan los milagros de la técnica!El documental de la tarde televisiva no ha terminado.Se buscan protagonistas como el joven del relato, harto de preguntas porque «lo que él estaba realizando todos lo podemos hacer».

9. De primeros a últimos

Tema: El servicio cristiano.

Objetivos:— Tomar conciencia de nuestras ansias de primeros

puestos.—- Acoger la invitación de Jesús a ser «los primeros» en el

servicio y la disponibilidad.

Mensaje: Jesús nos enseña que ser «los primeros» significa servir y estar a disposición de los demás, de

todos.

Materiales:— El juego.— Lectura participada del texto.

Tiempo: Tiempo Ordinario, Domingo XXIX, Ciclo A. Cualquier domingo.

/. RITOS INICIALES


1. GESTO

Podemos empezar proponiendo el siguiente juego.Se les dice a los niños que se va a repartir algo y se les invita a que se pongan en fila para participar. Es de esperar que haya lucha para ser los primeros, para ocupar los primeros lugares en el juego.Entonces se manda dar la vuelta a la fila, de manera que los últimos queden los primeros.

Todavía se puede jugar más con esta posibilidad.

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Se piden cinco.— ¿A quién escogemos? (Que lo digan ellos.) /Los cinco primeros! Pero, ¿quiénes son los primeros? y ¿por qué los cinco primeros?

Nuevamente se les manda dar la vuelta y también ahora los últimos son los primeros y los primeros los últimos.Así las cosas, se les pide que presten atención a la Palabra de Jesús.

2. LECTURA del evangelio según San Marcos 10,35-45.

3. COMENTARIO

Con el «juego» realizado y después de la lectura de Marcos tenemos ya motivos y expectativas suficientes para poder establecer un diálogo con los asistentes.

— ¿Qué significa ser el primero, estar delante?— ¿Quiénes dice la sociedad de nuestro tiempo que son los primeros? (Dejar que se expresen.)— ¿Quiénes son los primeros para Jesús? Los que sirven. Los que aman. Los pobres. Los sencillos. En una palabra, los que viven las bienaventuranzas. O lo que es lo mismo: todos los que nuestra sociedad tiene por últimos.— ¿Quiénes serían HOY los últimos para nuestra sociedad?

Sena oportuno que, a raíz de este diálogo, se sacasen las conclusiones precisas.

4. PRECES

Se puede concluir la celebración de la Palabra con una breve oración de fieles. Se planteará de la siguiente manera.

— Tú, ¿por quién quieres pedir?— ¿Por qué y para qué quieres pedir por...?

Debe procurarse que en estas peticiones aparezcan los más necesitados, los últimos según nuestras estructuras, pero los primeros según el corazón de Dios revelado en Jesús de Nazaret.

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10. Toda la ley y los profetas

Tema: El amor es síntesis y centro de la vida cristiana.

Objetivos:— Situar el amor como culmen de la vida cristiana.

é- Pedir perdón por no amar y comprometernos desde el amor.

Mensaje: El mandamiento más importante es amar a Dios y al prójimo.

Materiales:— Diapositivas: secuencia de signos de violencia y secuencia de gestos de amor.— Textos adaptados.

Tiempo: Tiempo ordinario, Domingo XXX, Ciclo A. Cualquier domingo.

/. RITOS INICIALES


Procuraremos crear un clima para escuchar valiéndonos de la luz y del canto.

1. CANTO: «1/amos a bendecir al Señor».


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3. COMENTARIO

Llegado el momento de la explicación de la palabra se proyectan dos secuencias de diapositivas:— En la primera predominarán los signos de violencia, signos en que los hermanos son maltratados, despreciados.

— La segunda tendrá como tema gestos de amor, de servicio, de entrega.A partir de aquí se inicia el diálogo sobre lo visto y oído, más o menos, en estos términos:— ¿Qué es lo que habéis visto?— Lo que habéis visto, ¿refleja situaciones reales?—¿Qué hizo y dijo Jesús ante estas situaciones?— Si constatamos nuestras actuaciones ante semejantes situaciones nos daremos cuenta de lo que aún nos queda por andar. En este camino, como en muchos otros, son muy cortos los pasos que llevamos dados, pero nos hallamos ante el mandamiento principal y primero.— Bueno sería que aprovecháramos este momento para pedir perdón al Señor por todas estas situaciones, para pedir perdón por no amar.

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11. Tristeza, no. Gracias. ¡Alegría!

Tema: Vivimos entre la tristeza y la alegría. Pero nos sostiene la esperanza.

Objetivos:— Tomar conciencia de las realidades que nos hacen sentir tristeza y

alegría.— Alentar nuestra esperanza desde la Palabra de Dios.

Mensaje: Pasará la tristeza y Dios nos concederá una alegría;plena que ya ahora podemos iniciar.

Materiales: ,— Noticias alegres y tristes de la semana.— Carteles: uno, con rostro alegre; otro, triste.— Transparencias y retroproyector.—Textos adaptados. ;,;..,

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Tiempo: Tiempo Ordinario, Domingo XXXIII, Ciclo B. Cualquier Domingo.

/. RITOS INICIALES


1. GESTO

Comenzamos con una serie de noticias tristes de la semana. Se puede partir de noticias seleccionadas en el periódico local. Cuanto más cercanas y comprensibles para los

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niños, mucho mejor. Procurar que algunas sean del mundo de los niños.Lo mismo se hace con noticias alegres procurando seguir idéntico procedimiento. Pueden salir dos niños con sendos periódicos e ir leyendo alternativamente una noticia triste y una noticia alegre. Escójase la forma que parezca más oportuna en cada caso.Cuando haya concluido lo anterior, se pasea a lo largo de toda la iglesia un póster-cartel con un rostro triste y, al mismo tiempo o a continuación, otro con un rostro alegre y feliz. Inmediatamente después se inicia el diálogo en estos o parecidos términos.También cabría la posibilidad de que en lugar de pasear los pósters se utilicen transparencias, tanto para esta actividad como para presentar las noticias alegres y tristes. Pensamos que es preferible utilizarlas en este segundo momento.

— ¿Qué diferencias hay entre estas dos caras?— ¿Por qué la gente está triste?— ¿Por qué la gente está alegre?— ¿Qué alegrías habéis tenido o experimentado esta semana?

2. LECTURA del evangelio según San Marcos 13,24-32.

Después del diálogo se hace una lectura positiva del evangelio, lo lee el que preside, muy lentamente, como quien cuenta un cuento. Tal vez sea mejor contarlo, más o menos, en estos términos.

3. ACLAMACIÓN

Cielo y tierra pasarán.

4. COMENTARIO

— Lo que Jesús nos ha dicho es que:

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— Desaparecerá el dolor, la tristeza: las noticias negativas, los rostros serios y tristes.— Quedará la alegría: lo positivo, las buenas noticias, todo lo que es para nosotros motivo de esperanza de un futuro mejor.— Y esto ya lo podemos hacer realidad ahora.

Alguien mediante un gesto simbólico hace desaparecer el cartel del rostro triste y las noticias tristes del periódico, rompiéndolas o llevándolas fuera de la Iglesia. Incluso se podrían quemar.— Aquí ha resultado muy fácil hacerlo. Tan fácil como romper o quemar unos papeles.

En la vida, no es tan sencillo, pero podemos intentarlo.— ¿Cómo?

Se deja que ellos vayan diciendo modos y procedimientos para poder hacer esto: que lo malo vaya desapareciendo de este mundo. Procurar que no sea una simple enumeración de cosas o de posibilidades, sino insistir en alguno de esos modos que pueda ser más eficaz para mejorar y hacer más feliz la vida de todos.

— Así lo decía San Pablo. Puede ser una buena conclusión para todos nosotros, un estímulo para saber cómo andar por la vida, y una esperanza de que lo que parece un señor, también, algún día, puede ser realidad.

5. LECTURA de la segunda carta de san Pablo a los Tesalon ¡censes 3,7-10.

Conviene que este texto lo lea una persona mayor que tenga prestigio entre los niños, que lo haga despacio... En él radica el mensaje fundamental del día: «Nada será posible mejorar, sino es con el trabajo y la entrega de todos». Con esta misma idea se podrían confeccionar unas preces que animan a la asamblea a caminar en esta línea positiva.

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12. La Palabra en la Comunidad

Tema: La Palabra en la Comunidad cristiana.

Objetivos:— Descubrir la importancia de la Palabra de Dios.— Reconocer su sentido pleno en la Comunidad.

Mensaje: La Palabra de Dios nos ofrece su sentido más pleno en la Comunidad.

Materiales:— Cartulina en forma de libro, troceada como puzzle.— Panel o franelógrafo para recomponer la cartulina.— Libro de la Palabra y velas.— Texto de Tomás.

Tiempo: Pascua.Cualquier domingo del año.

/. RITOS INICIALES


1. GESTO

— Hay un pasaje en el evangelio que habla de unos discípulos de Jesús que, desanimados por lo que había sucedido con su Maestro, deciden abandonar y se vuelven camino de su aldea, camino de Emaús. ¿Hay alguien que recuerden bien esta historia? Pues que nos la cuente.

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Insistir en el hecho de que reconocen a Jesús... pero que antes de que se dieran cuenta de quién era ya en la PALABRA les ardía el corazón.Realizando lo anterior, se reparte a cuatro o cinco niños, un trozo de cartulina. En cada uno de ellos hay un fragmento del texto de Mt 20,24-29. Cada uno de los diversos fragmentos del pasaje tiene sentido en sí mismo, pero, a su vez, forma parte de una historia única más extensa y completa. La cartulina completa tendrá la forma de un libro como aparece en el gráfico.

2. TEXTOS PARCIALES

1. Pasaron ocho días. En ellos no hacían más que llegar noticias de los que habían visto a Jesús: María Magdalena, las mujeres que fueron al sepulcro, Pedro y Juan, dos discípulos, que se habían marchado camino de Emaús, y se les apareció durante el camino... Y los diez apóstoles que le habían visto en el Cenáculo.

2. Pero Tomás no le había visto, Y era bastante duro de cabeza: por mucho que le decían, era tan increíble que un hombre resucitase, que no lo creía y no lo creía. Se pusieron todos tan pesados con él, que un día dijo: «Para que yo lo crea, tengo que ver las llagas de sus manos y sus pies».

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3. Pues a los ocho días de haber resucitado, estaban los Once (Tomás también) en el Cenáculo, y se vuelve a presentar Jesús como la vez anterior. Tomás, al verlo, se queda tan admirado que no podía hablar: le miraba y le miraba, e inmediatamente se dio cuenta de que sí, de que era Jesús.

4. Pero Jesús, muy amablemente, se le acercó a Tomás y le dijo: —Tomás, amigo: ven aquí, hombre; aquí tienes las señales de mis heridas. Y no me seas infiel sino creyente.

5. Y Tomás se puso de rodillas delante de él y sólo dijo, lleno de mucha emoción: —¡Señor mío y Dios mío!

6. Jesús entonces, con mucha amabilidad, le dijo: —Tomás, has creído porque me has visto. ¡Bienaventurados todos aquellos que crean en mí sin haberme visto, por lo que vosotros mismos les vais a contar!

Cada uno de los que han recibido un texto de Tomás lo lee, se hace en forma salteada (es decir, 3, 2, 5...).Pero la Palabra no sólo se /ee individualmente sino en Comunidad y es ahí donde encuentra su sentido pleno.En este momento se hace la entrada solemne del Libro de la Palabra. Viene desde el fondo de la iglesia llevado por alguien, a quien acompaña un par de niños que llevan velas. Mientras se realiza la procesión, se colocan en un panel los distintos fragmentos leídos, ahora en su verdadero orden, de manera que nos den el sentido pleno. Y ya la Palabra en su sitio y el panel formado, se hace la proclamación del texto.


4. COMENTARIO

— Cada texto tiene sentido en sí mismo, aunque sea parte de una única historia (la historia de Tomás, el discípulo que durante algún tiempo se negó a creer que Jesús estaba vivo).— Pero junto a esta lectura individual, es posible una lectura comunitaria.

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— Y en esta lectura comunitaria descubrimos que el sentido pleno está en el conjunto, en la lectura hecha en comunidad.Es decir, tienen sentido individualmente, pero el verdadero y auténtico sentido de la historia de Tomás está en la lectura hecha en conjunto, en comunidad.

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