Censo INEI 2007

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INSTITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA E INFORMÁTICA II CENSO DE COMUNIDADES INDÍGENAS DE LA AMAZONÍA PERUANA 2007 RESULTADOS DEFINITIVOS TOMO 1 Reseña histórica de las étnias censadas Análisis de los principales resultados censales Tabulados de comunidades indígenas: . Características Generales de la Comunidad . Organización de la Comunidad . Educación Lima, Diciembre de 2008 DIRECCIÓN NACIONAL DE CENSOS Y ENCUESTAS

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INSTITUTO NACIONAL DE ESTADSTICA E INFORMTICA

II CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANA 2007

RESULTADOS DEFINITIVOS

Resea histrica de las tnias censadas Anlisis de los principales resultados censales Tabulados de comunidades indgenas: . Caractersticas Generales de la Comunidad . Organizacin de la Comunidad . Educacin

TOMO 1

DIRECCIN NACIONAL DE CENSOS Y ENCUESTAS

Lima, Diciembre de 2008

CrditosDIRECCIN Y SUPERVISIN GENERAL Gaspar Humberto Morn Flores Director Nacional de Censos y Encuestas Arturo Jaime Arias Chumpitaz Director Nacional Adjunto de Censos y Encuestas RESPONSABLE DEL ANLISIS Y EDICIN Mara Isabel Valladares Alcntara Directora Ejecutiva de Censos y Encuestas de Hogares Preparacin de tabulados Freddy Castillo Canayo Freddy Tineo Guevara Procesamiento de la informacin Martha De La Cruz Tarmeo Consistencia Interna-externa Wilson Fredy Urviola Zapata Anlisis de resultados Ral Alberto Rengifo Mori Pablo Inga Medina Carolina Rosa Cartoln Rosado Rubn Espinoza Rojas Zoila Ortiz Miguel Diagramacin Liz Rodrguez Zea Colaborador principal Jos Luis Portocarrero Tamayo Fotografas - Del Atlas de la Amazona Peruana: Comunidades Indgenas, Conocimientos y Tierras Tituladas del ao 1997: . Centro Amaznico de Antropologa y Aplicacin Prctica (CAAAP - Lima) . Instituto Lingstico de Verano (ILV) - Jos Luis Portocarrero (Instituto Nacional de Medicina Tradicional -INMETRA 2001) Informacin bibliogrfica Atlas de Comunidades Nativas del Sistema Nacional de Apoyo a la Movilizacin Social SINAMOS del ao 1976. Atlas de la Amazona Peruana: Comunidades Indgenas, Conocimientos y Tierras Tituladas del ao 1997.

Preparado Tiraje N de Impresin Domicilio

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Direccin Nacional de Censos y Encuestas Instituto Nacional de Estadstica e Informtica (INEI) 100 Ejemplares 001-OI-OTA-INEI Av. General Garzn 658, Jess Mara. Lima - Per

Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N: 2009-00476

Pr esentacin PresentacinEl Instituto Nacional de Estadstica e Informtica (INEI), presenta los resultados definitivos del II CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANA 2007 2007, realizado en el marco de los Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda, que se ejecut del 21 de octubre al 04 de noviembre del 2007, en cumplimiento de su funcin como ente rector del Sistema Estadstico Nacional. La presente publicacin nos proporciona informacin sobre las comunidades indgenas censadas en 11 departamentos, contiene la resea histrica de las etnias censadas, anlisis de los principales resultados censales, cuadros estadsticos de las caractersticas de las comunidades indgenas y anexos. Se presenta en 2 tomos, con un nivel de desagregacin por pueblos tnicos, departamento, provincia y distrito. Es importante reconocer que las comunidades indgenas aportan historia, riqueza cultural, conservan la diversidad ecolgica, por lo que se deben aplicar polticas que protejan y garanticen el respeto de su integridad, identidad, costumbres y tradiciones. El INEI, a travs de estas publicaciones da a conocer la realidad sociodemogrfica y econmica de la poblacin indgena (condiciones de pobreza, mortalidad infantil, migracin etc.) as como su aporte cultural (idioma). La informacin ser de gran utilidad para las instituciones pblicas y privadas e investigadores, a fin de prever las prioridades de atencin a las comunidades indgenas de la amazona peruana. La Jefatura del INEI reitera su agradecimiento a la Comisin Consultiva de los Censos Nacionales, a las autoridades polticas, municipales y eclesisticas, Fuerzas Armadas y Policiales, empresas privadas, estudiantes, organizaciones indgenas nacionales, regionales y locales, medios de comunicacin y a la poblacin indgena de la amazona peruana, que particip y brind su colaboracin en la ejecucin y el xito del censo. Un agradecimiento especial por el apoyo brindado, al Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas (UNFPA). Asimismo, el reconocimiento al personal directivo, profesional y tcnico del INEI que se esforz para lograr satisfactoriamente el objetivo trazado.

Lima, Diciembre de 2008

ContenidoTOMO IPRESENTACIN INTRODUCCIN MAPA DE LOS GRUPOS ETNOLINGSTICO CENSADOS 1. 2. 3. RESEA HISTRICA DE LAS ETNIAS CENSADAS ............................................................ 17 ANLISIS DE LOS PRINCIPALES RESULTADOS CENSALES ............................................. 63 TABULADOS DE COMUNIDADES INDGENAS 3.1 CARACTERSTICAS GENERALES DE LA COMUNIDAD

CUADRO N 1: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, SEGN FAMILIA LINGSTICA, PUEBLO TNICO Y DEPARTAMENTO ..................................................... 125 CUADRO N 2: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR TENENCIA DE ANEXOS O CASEROS DENTRO DE LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 130 CUADRO N 3: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, RECONOCIDAS O NO POR EL MINISTERIO DE AGRICULTURA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 146 CUADRO N 4: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS RECONOCIDAS POR EL MINISTERIO DE AGRICULTURA, POR TENENCIA DE TTULO, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ..................................................... 162 CUADRO N 5: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR INSCRIPCIN DEL TTULO EN LOS REGISTROS PBLICOS, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 178 CUADRO N 6: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR CONFLICTOS DE TIERRAS, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ......... 194 CUADRO N 7: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR PRINCIPALES PROBLEMAS QUE AFRONTA LA COMUNIDAD CON EL EXTERIOR, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ........................................ 211 CUADRO N 8: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR VAS DE COMUNICACIN QUE EXISTEN PARA LLEGAR A LA COMUNIDAD DESDE LA CAPITAL DISTRITAL, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................................................................ 229

CUADRO N 9: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO DE VAS DE COMUNICACIN PARA LLEGAR DESDE LA CAPITAL DISTRITAL A LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................................................................... 245 CUADRO N 10: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO DE HORAS QUE TOMAN AL TRASLADARSE DESDE LA CAPITAL DISTRITAL A LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y MEDIO DE TRANSPORTE MS UTILIZADO ................................................. 261 CUADRO N 11: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO DE DAS QUE TOMAN PARA TRASLADARSE DESDE LA CAPITAL DISTRITAL A LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y MEDIO DE TRANSPORTE MS UTILIZADO ................................................. 317 CUADRO N 12: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR TENENCIA DE SERVICIOS DE COMUNICACIN, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO .............................................................................................. 351 CUADRO N 13: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR DISPONIBILIDAD DE SERVICIO PBLICO DE ALUMBRADO ELCTRICO, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 368 CUADRO N 14: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS CON ALUMBRADO ELCTRICO, POR PROCEDENCIA DEL ALUMBRADO, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 384 CUADRO N 15: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS CON ALUMBRADO ELCTRICO, POR NMERO DE HORAS, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 391 CUADRO N 16: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO Y ESTADO DE FUNCIONAMIENTO DE LOS BIENES QUE POSEE LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y TIPO DE BIENES ................................................................................................................ 3983.2 ORGANIZACIN DE LA COMUNIDAD

CUADRO N 17: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR AFILIACIN EN ALGUNA FEDERACIN U ORGANIZACIN INDGENA REGIONAL, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ........................................ 459 CUADRO N 18: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR ORGANIZACIONES COMUNALES, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ...... 476 CUADRO N 19: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR BENEFICIO DE ALGN PROGRAMA SOCIAL EN LOS LTIMOS 12 MESES, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ..................................................... 5033.3 EDUCACIN

CUADRO N 20: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR EXISTENCIA DE CENTROS EDUCATIVOS, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................................................................ 535

CUADRO N 21: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO DE CENTROS EDUCATIVOS QUE TIENE LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ..................................................... 552 CUADRO N 22: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NIVEL EDUCATIVO DEL CENTRO DE ENSEANZA DE LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO, LENGUA EN QUE SE IMPARTE LA EDUCACIN Y NMERO DE ALUMNOS .................................................................... 567 TOMO II CUADRO N 23: TOTAL DE DOCENTES EN LAS COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR LUGAR DE PROCEDENCIA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y SEXO ......................................................... 779 CUADRO N 24: CENTROS EDUCATIVOS, POR TIPO DE SERVICIO CON QUE CUENTA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO .................................................................................. 852 CUADRO N 25: CENTROS EDUCATIVOS DE INICIAL, POR TIPO DE SERVICIO CON QUE CUENTA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO ................................................................ 934 CUADRO N 26: CENTROS EDUCATIVOS DE PRIMARIA, POR TIPO DE SERVICIO CON QUE CUENTA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO ................................................................. 963 CUADRO N 27: CENTROS EDUCATIVOS DE SECUNDARIA, POR TIPO DE SERVICIO CON QUE CUENTA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO .............................................. 1011 CUADRO N 28: OTROS CENTROS EDUCATIVOS, POR TIPO DE SERVICIO CON QUE CUENTA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO ................................................................. 10343.4 SALUD Y MEDICINA TRADICIONAL

CUADRO N 29: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR EXISTENCIA DE ESTABLECIMIENTOS DE SALUD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO .............................................................................................. 1053 CUADRO N 30: COMUNIDADES INDGENAS CON ESTABLECIMIENTOS DE SALUD, POR TIPO DE ESTABLECIMIENTO, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 1069 CUADRO N 31: PERSONAL DE SALUD EN LAS COMUNIDADES INDGENAS CON ESTABLECIMIENTOS DE SALUD, POR LUGAR DE PROCEDENCIA, SEXO Y SECTOR, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y ESPECIALIDAD DEL PERSONAL ................................................................................... 1081 CUADRO N 32: COMUNIDADES INDGENAS CON ESTABLECIMIENTOS DE SALUD, POR ABASTECIMIENTO DE AGUA DEL PRINCIPAL ESTABLECIMIENTO, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ............................ 1124

CUADRO N 33: COMUNIDADES INDGENAS CON ESTABLECIMIENTOS DE SALUD, POR MEDIO DE ELIMINACIN DE LOS DESECHOS O BASURA DEL PRINCIPAL ESTABLECIMIENTO, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO .............................................................................................. 1136 CUADRO N 34: POBLACIN EN COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR ENFERMEDADES Y ACCIDENTES MS COMUNES EN LOS LTIMOS 12 MESES, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................ 1155 CUADRO N 35: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO DE PERSONAS FALLECIDAS EN LOS LTIMOS 12 MESES, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 1176 CUADRO N 36: PERSONAS FALLECIDAS EN COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR CAUSA PRINCIPAL DE FALLECIMIENTO, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ..................................................... 1193 CUADRO N 37: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR ASISTENCIA DE SALUD AL QUE USUALMENTE ACUDE LA POBLACIN, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ..................................................... 1218 CUADRO N 38: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR MTODO DE CURACIN UTILIZADO POR LA POBLACIN, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 1235 CUADRO N 39: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR PLANTAS MEDICINALES QUE UTILIZAN, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO Y ENFERMEDAD QUE CURAN LAS PLANTAS .................................................................. 12523.5 CARACTERSTICAS ECONMICAS

CUADRO N 40: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR ACTIVIDAD ECONMICA A LA QUE SE DEDICAN CON MAYOR FRECUENCIA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ........................................ 1297 CUADRO N 41: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR PRINCIPALES PRODUCTOS OBTENIDOS EN AGRICULTURA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 1314 CUADRO N 42: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR PRINCIPALES PRODUCTOS OBTENIDOS EN LA PESCA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 1340 CUADRO N 43: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR CRIANZA DE ANIMALES, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ........... 1354 CUADRO N 44: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR PRINCIPALES ANIMALES CAZADOS, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................................................................ 1366

3.6

MIGRACIN

CUADRO N 45: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO DE PERSONAS QUE EMIGRARON DE LA COMUNIDAD EN LOS LTIMOS 12 MESES, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO Y RAZN DE LA EMIGRACIN ................. 1391ANEXOS ANEXO 1 : CARACTERSITCAS METODOLGICAS ..................................................... 1409

ANEXO 2 : DEFINICIONES Y CONCEPTOS BSICOS CENSALES .................................. 1411

ANEXO 3 : DIRECTORIO DE COMUNIDAD .................................................................. 1415

ANEXO 4 : PERSONAS QUE PARTICIPARON EN LA EJECUCIN DE LOS CENSOS ......... 1437

CDULA CENSAL II CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANA

IntroduccinEn la Amazona Peruana ancestralmente se asienta poblacin indgena 1/ perteneciente a trece (13) Familias Lingsticas 2/: Arahuaca, Cahuapana, Harakmbut, Huitoto, Jibaro, Pano, Peba-Yagua, Quechua, Sin Clasificacin, Tacana, Tucano, Tupi-Guaran, y Zaparo, lo cual convierte al Per en el pas ms heterogneo de Amrica, pues no existe otro pas en este continente con ms familias lingsticas que el nuestro, no obstante compartimos con otros pases de Amrica algunas de las mencionadas familias. Segn estudios antropolgicos, estas Familias Lingsticas agrupan a sesenta (60) etnias3: Amuesha, Ashninka, Ashninka, Caquinte, Chamicuro, Culina, Matsiguenga, Nomatsiguenga, Piro y Resgaro (Familia Arahuaca); Chayahuita y Jebero (Familia Cahuapana), Amarakaeri, Arazaeri, Huachipaeri, Kisamberi, Pukirieri, Sapitieri y Toyoeri (Familia Harakmbut); Bora, Huitoto-Meneca, Huitoto-Murui, Huitoto-Muiname y Ocaina (Familia Huitoto); Achual, Aguaruna, Candoshi-Murato, Huambisa y Jbaro, (Familia Jbaro); Amahuaca, Capanahua, Cashibo-Cacataibo, Cashinahua, Cujareo, Isconahua, Mayoruna, Morunahua, Parquenahua, Pisabo, Marinahua, Mastanahua, Sharanahua, Shipibo-Conibo y Yaminahua (Familia Pano); Yagua (Familia Peba-Yagua), Lamas, Quichua y Kichwaruna (Familia Quechua); Aguano, Ticuna y Urarina (Familia Sin clasificacin); Ese'Ejja (Familia Tacana); Muniche, Orejn y Secoya (Familia Tucano); Cocama-Cocamilla y Omagua (Familia Tupi-Guaran); Arabela, Iquito y Taushiro (Familia Zaparo). Los resultados del II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana, permiten contar con informacin de las trece familias lingsticas y de cincuenta y una (51) etnias de las sesenta existentes, no se empadron como comunidad a nueve de ellas: Cujareo, Isconahua, Morunahua, Parquenahua y Pisabo (Familia Pano), Omagua (Familia Tupi-Guaran), Aguano (Familia Sin Clasificacin), Muniche (Familia Tucano) y Taushiro (Familia Zaparo), debido a que algunas etnias ya no conforman comunidades al ser absorbidos por otros pueblos, adems de existir etnias que por su situacin de aislamiento es muy difcil llegar a ellas. Despus de la ejecucin de los censos, el INEI realiz una investigacin de la existencia de dos pueblos tnicos no empadronados: los Omagua y los Muniches (ambos en el departamento de Loreto), encontrndose personas mayores de 50 aos de edad que manifestaron ser originarios de estas etnias pero que dejaron de hablar su lengua de origen debido a la convivencia con personas no indgenas, es decir, estos pueblos tnicos dejaron de existir como comunidad organizada para formar parte de la sociedad mestiza.

1/ Poblacin indgena son todos los descendientes de las poblaciones originarias de los pases (Naciones Unidas-1994). 2/ Familias Lingsticas son lenguas emparentadas entre s. 3/ Etnia son poblaciones con lengua y cultura propia.

Si bien la clasificacin etnolingstica es precisa, es importante mencionar que los asentamientos a travs de comunidades indgenas no siempre se presentan con personas de una misma etnia sino algunas con ms de dos etnias, as se tiene que de las 1 mil 786 comunidades censadas, veintin comunidades presentan asentamientos politnicos, es decir, en una comunidad existen Chamicuros y Cocama-Cocamilla, en tres comunidades Jeberos y Chayahuitas, en una Jbaro y Achual, en una Kisambaeri, Sapitieri y Amarakaeri, en dos comunidades Mastanahua,Sharanahua y Marinahua, en una Resgaro y Ocaina, en diez Sharanahua y Marinahua, en una Toyoeri, Amahuaca y Matsiguenga y en una comunidad Toyoeri, Shipibo-Conibo-Ese'Ejja, Arazaire y Matsiguenga.

MAPA DE LOS GRUPOS ETNOLINGSTICO CENSADOS48

FAMILIA LINGSTICAARAHUACA 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51

PUEBLO TNICOAMUESHA (YANESHA) ASHANINKA ASHENINKA CAQUINTE CHAMICURO CULINA MATSIGUENGA NOMATSIGUENGA PIRO RESIGARO CHAYAHUITA JEBERO AMARAKAERI ARAZAERI HUACHIPAERI KISAMBERI PUKIRIERI SAPITIERI TOYOERI BORA HUITOTO-MENECA HUITOTO MUINAME HUITOTO-MURUI OCAINA ACHUAL AGUARUNA (AGUAJUN) CANDOSHI-MURATO (SHAPRA) HUAMBISA JIBARO AMAHUACA CAPANAHUA CASHIBO-CACATAIBO CASHINAHUA MARINAHUA MASTANAHUA MATSES SHARANAHUA SHIPIBO-CONIBO YAMINAHUA YAGUA KICHWARUNA LAMAS (LLACUASH) QUICHUA TICUNA URARINA ESE ' EJJA OREJON SECOYA COCAMA-COCAMILLA ARABELA IQUITO

47 47 44 24 23 43 25 29 47 51 50 LORETO 25 26 11 26 26 12 12 11 11 52 49 11 42 38 9 28 27 45 49 49 43 49 10 40 24 23 21 40

22

20

26 TUMBES 28 26 PIURA 26

CAHUAPANA HARAKMBUT-HARAKMBET

LAMBAYEQUE

AMAZONAS CAJAMARCA

42

31 36 31

42 SAN MARTN LA LIBERTAD

HUITOTO

26 38 32 32 2 1 2 49 2 79

JIBARO3 9 UCAYALI 30 38 30 39 38 33 37 62 35 3

NCASH

38 HUNUCO

1 PASCO 1 2

2

9 30 34 41

PANO

FAMILIA LINGSTICA ARAHUACA CAHUAPANA HARAKMBUT - HARAKMBET HUITOTO JIBARO PANO PEBA - YAGUA QUECHUA SIN CLASIFICACIN TACANA TUCANO TUPI - GUARANI ZAPAROICA LIMA JUNN

4

2 8 2 2

9

7 7 7 7 9 14 14 15 15 9

MADRE DE DIOS 13 16 18 19 17 46

2 2

2

HUANCAVELICA

CUSCO

APURMAC AYACUCHO PUNO

PEBA-YAGUA QUECHUA

SIN CLASIFICACIONAREQUIPA

TACANA TUCANOMOQUEGUA

TACNA

TUPI-GUARANI ZAPARO

Fuente: INEI - II Censo de Comunidades Indigenas de la Amazona Peruana 2007

Fuente: Instituto Nacional de Desarrollo de Pueblos Andinos, Amaznicos y Afroperuanos (INDEPA)

1. R esea Histrica de las Resea Etnias Censadas

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Captulo 1

Resea Histrica de las Etnias CensadasSegn los resultados definitivos del II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, se presenta la resea histrica de las 51 etnias censadas, distribuidas en 11 departamentos que son Amazonas, Ayacucho, Cajamarca, Cusco, Hunuco, Junn, Loreto, Madre de Dios, Pasco, San Martn y Ucayali, agrupadas en 13 familias lingsticas, siendo las siguientes:

I. 1.

FAMILIA LINGUSTICA: ARAHUACA PUEBLO TNICO: AMUESHA (YANESHA)

Su auto-denominacin es Yanesha. Este pueblo no se entiende con ningn otro de los existentes en la Selva. UBICAClN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOHUNUCO

PROVINCIAPUERTO INCA

DISTRITOCODO DEL POZUZO PUERTO INCA YUYAPICHIS

JUNN

CHANCHAMAYO

PEREN SAN LUIS DE SHUARO

PASCO

OXAPAMPA

OXAPAMPA PALCAZU PUERTO BERMDEZ VILLA RICA

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Amuesha, fueron censadas 42 comunidades. RESEA HISTRICA Los Amuesha, muchos aos antes de la llegada de los espaoles, estuvieron en contacto con varios pueblos tnicos que iban al Cerro de la Sal, ubicado dentro de su propio territorio. El primer contacto importante con el hombre blanco se dio con los misioneros Franciscanos en 1635, quienes fundaron una misin en el Cerro de la Sal para la poblacin Ashninka y Amuesha y establecieron, en 1645 y 1649, asentamientos para la poblacin espaola. Resentidos por los malos tratos dados por los espaoles y molestos por los buscadores de oro, pronto pusieron fin a estos establecimientos. Las actividades misioneras se reanudaron en 1671; en 1673 redujeron ms de 1000 nativos en el Cerro de la Sal. Luego de 35 aos de interrupcin de la actividad misional, la conquista espiritual fue asumida nuevamente por los Franciscanos en 1709 y dur cerca de 40 aos. A raz de la rebelin de Juan Santos Atahualpa, pasaron ms de 100 aos antes que los misioneros retornasen. En 1881 los franciscanos reanudaron su labor. Los Amuesha sufrieron tambin el impacto del "boom" del caucho, pues en su territorio se establecieron varias compaas explotadoras de gomales. La Peruvian Corporation, una empresa britnica conformada por acreedores del estado peruano, recibi una concesin de 500, 000 hectreas para la produccin de caf, en territorio de los Amueshas y los Ashninkas. Durante la primera mitad del siglo XX, continu la apropiacin gradual y la fragmentacin del territorio amuesha por parte de los colonos, sin embargo se han repuesto y en su territorio se ha descubierto que todava existen ejemplares del rbol de la Quina (Chinchona oficinales) de la que se extrae la quinina que es el nico remedio especfico para el tratamiento de la Malaria o Paludismo, que tuvo gran importancia desde la colonia, de ah que se le consigna en el escudo nacional por ser el rbol de la quina la mayor contribucin del Per a la salud mundial. En 1974, con la Ley de Comunidades Nativas, fragmentos del territorio tradicional fueron entregados en propiedad a las comunidades existentes que para ese entonces haban constituido la primera expresin representativa de carcter tnico en la amazona peruana, el Congreso Amuesha. Pocos aos ms tarde, ste sera reemplazado por la Federacin Yanesha. Durante la octava dcada, los amueshas recibieron el impacto del fenmeno de la violencia poltica, aunque en menor medida que los Ashninka. Asimismo, de manera ms reciente, se han visto afectados por el narcotrfico que se ha extendido en la regin.

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2.

PUEBLO TNICO: ASHNINKA

Su auto-denominacin es Ashninka. Los Ashninka se entienden en forma fluida con los Ashninkas y en forma parcial con los Matsiguenga. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOAYACUCHO

PROVINCIAHUANTA LA MAR

DISTRITOLLOCHEGUA SIVIA AYNA SANTA ROSA

CUSCO

LA CONVENCIN

ECHARATE KIMBIRI PICHARI

HUNUCO

PUERTO INCA

PUERTO INCA YUYAPICHIS

JUNN

CHANCHAMAYO

CHANCHAMAYO PEREN PICHANAQUI SAN LUIS DE SHUARO

SATIPO

COVIRIALI LLAYLLA MAZAMARI MAZAMARI-PANGOA PAMPA HERMOSA PANGOA RO NEGRO RO TAMBO SATIPO

LORETO PASCO UCAYALI

MAYNAS OXAPAMPA ATALAYA

ALTO NANAY PUERTO BERMDEZ RAYMONDI SEPAHUA TAHUANIA YURUA

CORONEL PORTILLO PURUS

IPARIA MASISEA PURUS

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Ashninka, fueron censadas 411 comunidades. RESEA HISTRICA Los Ashninkas vivan organizados en pequeos grupos residenciales compuestos por alrededor de cinco familias nucleares bajo la direccin de un jefe local. Est comprobada la existencia de un estrecho intercambio entre la poblacin de los andes centrales y de la zona selvtica vecina desde pocas pre-incaicas, intercambio que sigui realizndose an despus del establecimiento del Imperio Incaico. Iniciada la Conquista, la penetracin se efectu por los mismos lugares que servan para la normal comunicacin entre los Incas con la regin de Selva central. Los Franciscanos comenzaron a establecer reducciones para facilitar la catequizacin de los Ashninka, a la vez de la apropiacin de su fuerza laboral. A partir de 1635, los Ashninkas comenzaron a ser evangelizados por dominicos y franciscanos, siendo estos ltimos quienes constituyeron efectivamente la presencia del Estado colonial espaol en dicho territorio, fundaron Ocopa y cinco aos ms tarde tenan ya siete centros misionales, de los cuales el ms importante era el del Cerro de la Sal. Entre 1671 y 1673 los Franciscanos llegaron a reducir ms de 1000 nativos en dicha misin. Apenas dos aos ms tarde, los Franciscanos tenan 38 misiones que agrupaban cerca de 8500 nativos, la mayora de ellos Ashninka. Esta etapa de aparente xito de las aspiraciones colonizadoras se interrumpi a mediados del siglo XVIII por las epidemias que asolaron los pueblos y la rebelin de Juan Santos Atahualpa, quien logr agrupar a Ashninka, Piros, Amuesha, Mochobo, Simirinche y Shipibo-Conibo para luchar contra el poder colonial. Durante aproximadamente cien aos, la Selva central permaneci cerrada para los colonos y misioneros. La segunda mitad del siglo XIX, marca el segundo proceso de avance sobre territorio Ashninka. El hecho ms dramtico en la zona del Peren es la aparicin de la Peruvian Corporation, empresa a la cual se benefici con la entrega de 500 000 hectreas de tierras a orillas de los ros Ene y Peren; y junto con ellas, las poblaciones Ashninkas y Amuesha que all habitaban desde tiempos inmemoriables, las cuales se convirtieron en esclavas de dicha empresa. Con esta concesin se inici en la selva central y en el territorio Ashninka ms concretamente, la penetracin de colonos que an no concluye en nuestros das. Hacia 1920, los misioneros adventistas iniciaron un trabajo misional en la zona, siendo seguidos en 1950 por el Instituto Lingstico de Verano (ILV). En 1965, los Ashninkas, se vieron envueltos en la violencia generada por los enfrentamientos entre las guerrillas del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y el ejrcito peruano. En 1974, el Estado peruano cre la Ley de Comunidades Nativas que otorg a los pueblos indgenas garantas sobre sectores del territorio tradicional. Las aldeas que haban aparecido como resultado de las etapas de contacto anteriores se acogieron a esta legislacin y, bajo la presin de la colonizacin del territorio por los campesinos andinos, se fueron creando muchos otros asentamientos. Entre 1986 y 1996, los Ashninkas fueron vctimas de la violencia desatada, tanto por los grupos Sendero Luminoso y Movimiento Revolucionario Tpac Amaru y de las acciones desarrolladas por las fuerzas antisubversivas para controlar estos movimientos. Este hecho motiv que se vieran obligados a migrar a otros lugares fuera de su asentamiento ancestral como por ejemplo formaron dos comunidades nativas: Renacimiento Ashninka y Pankirentsy en el departamento de Madre de Dios. Actualmente, con la exploracin de hidrocarburos en las cuencas de los ros Ene, Tambo, Peren y Pichis se presentan nuevos riesgos para la sociedad Ashninka. Esta resea corresponde tambin al pueblo Caquinte.

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3.

PUEBLO TNICO: CHAMICURO

Los Chamicuro no se entienden con ninguno de los hablantes de las otras lenguas de la amazona peruana. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIAALTO AMAZONAS

DISTRITOLAGUNAS

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Chamicuro fue censada una comunidad. RESEA HISTRICA Los Chamicuros, inicialmente, habitaban en la cabecera del ro Samiria; en 1768 despus de una epidemia de viruela, slo 500 Chamicuros sobrevivieron, habiendo muerto una gran parte de la poblacin en el ro Huallaga. La poblacin Chamicuro fue trasladada, junto con remanentes Aguano, a Santiago de la Laguna, en el ro Huallaga. Durante el tiempo del caucho, muchos Chamicuro fueron llevados al Yavar y al Brasil, as como tambin al ro Napo. Por los aos 1920, muchas familias se trasladaron a Iquitos y a otros caseros de colonos. En la actualidad se encuentran establecidos en la comunidad de Pampa Hermoza, un exfundo en que trabajaban al mando de un patrn. Reciben una fuerte influencia de los Cocama-Cocamilla de quienes son vecinos y han perdido tambin el uso de su propia lengua.

4.

PUEBLO TNICO: CAQUINTE

Su auto-denominacin es Caquinte, Poyenisati. Este pueblo se entiende en forma parcial con los Matsiguenga y con los dems pueblos Campa. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOJUNN

PROVINCIASATIPO

DISTRITORO TAMBO

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Caquinte fueron censadas 2 comunidades.

5.

PUEBLO TNICO: NOMATSIGUENGA

Su auto-denominacin es Matsiguenga o Atiri. Se entienden parcialmente con los Matsiguenga y en forma fluida con los dems pueblos Campa. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOJUNN

PROVINCIASATIPO

DISTRITOMAZAMARI-PANGOA PANGOA

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Nomatsiguenga fueron censadas 22 comunidades. RESEA HISTRICA La historia de los Nomatsiguengas se encuentra estrechamente ligada a la de los Ashninka. Por el ao 1635, los franciscanos iniciaron la actividad misional en la en la selva central, zona del llamado Cerro de la Sal, fundando la misin de Quimiri a orillas del ro Chanchamayo. A fines de 1637, Gernimo Jimnez y Cristbal Larios exploraron el ro Peren y fueron muertos por los nativos. Los espaoles realizaron una nueva expedicin por el ao 1641 muriendo en manos de los Shipibos del ro Ucayali. En 1673, retornaron los franciscanos y reconstruyeron la misin de Quimiri. En 1742, se produjo el levantamiento encabezado por Juan Santos Atahualpa, y los blancos fueron expulsados de la regin. En 1868, despus de ceder la resistencia - 22Ashninka en la zona de Chachamayo, se fund la ciudad de La Merced, dndose inicio al proceso de colonizacin. En 1914, se produjeron nuevos levantamientos ante los abusos cometidos por colonos y caucheros. La colonizacin adquiri un nuevo impulso al finalizar la quinta dcada. A fines de la sexta dcada, los nomatsiguengas se encontraron involucrados en la violencia desatada en la zona, por los enfrentamientos entre el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y el ejrcito peruano, posteriormente, con los grupos subversivos Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Tpac Amaru. En la actualidad, viven en contacto con los colonos quechuas y mestizos que se han apropiado de gran parte del territorio tradicional.

6.

PUEBLO TNICO: MATSIGUENGA

Su auto-denominacin es Matsiguenga. Los Matsiguenga se entienden parcialmente con los pueblos Ashninkas, Ashninkas y Caquintes. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOCUSCO

PROVINCIACALCA LA CONVENCIN

DISTRITOYANATILE ECHARATE KIMBIRI QUELLOUNO

PAUCARTAMBO MADRE DE DIOS MANU

KOSIPATA FITZCARRALD MADRE DE DIOS MANU

UCAYALI

PURUS

PURUS

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Matsiguenga, fueron censadas 40 comunidades. RESEA HISTRICA Los Matsiguenga ubicados en el Alto Urubamba han sufrido siempre la influencia de otros grupos humanos: los Piro, los caucheros, los misioneros y los campesinos andinos migrantes. Durante el siglo XVIII, los Piro remontaban el alto Urubamba robando mujeres, nios y productos de los Machiguenga, para llevarlos a la feria que se efectuaba en la hacienda espaola de Santa Rosa en Rosalino, en donde se intercambiaban por bienes. Por ese tiempo, la demanda francesa de la cascarilla para elaborar la quinina afect tanto a los Piro como a los Matsiguenga. Posiblemente de estos aos data la introduccin de instrumentos de fierro. Durante el siglo XVII se da inicio a las actividades misionales, aunque sin mayor xito. En el siglo XIX, la regin del Urubamba vivi un cierto perodo de aislamiento, aunque comenzaron a formarse las primeras haciendas de criollos. A finales de ese siglo, el "boom" del caucho permiti establecer contactos permanentes entre los Matsiguenga y los criollos. Actualmente, en la parte alta del ro Urubamba (desde la Comunidad de Kriheni hasta el Pongo de Mainique), los Matsiguenga se ven afectados por la creciente presencia de colonos que tienden a desplazarlos de sus territorios y por el establecimiento de un injusto sistema de comercializacin, dominado por unos cuantos "regatones ", quienes controlan el transporte e imponen los precios a su antojo. Pasando el Pongo, hasta antes de Sepahua, donde los nativos vuelven a ser dominados por "patrones" y hacendados, los Matsiguenga viven en mejores condiciones y mantienen un buen nivel de satisfaccin de necesidades.

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Desde el ao 1980 el territorio Matsiguenga ubicado en el Bajo Urubamba, ha sido objeto del desarrollo de actividades de exploracin de hidrocarburos. Actualmente se viene desarrollando uno de los ms importantes yacimientos de la amazona peruana para la produccin de gas y condensados en la zona denominada Camisea.

Sin embargo, la existencia de pequeos pueblos de los llamados Kugapakori o Machiguenga no contactados, viven en situacin de aislamiento en la margen derecha del Bajo Urubamba.

7.

PUEBLO TNICO: ASHNINKA

Su auto-denominacin es Ashninka o Atsiri. Este pueblo se entiende en forma fluida con los Ashninkas y parcial con los Matsiguenga. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOUCAYALI

PROVINCIAATALAYA PURUS

DISTRITORAYMONDI TAHUANIA PURUS

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS En el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Ashninka, fueron censados 49 comunidades. RESEA HISTRICA Adems de lo ya mencionado como historia de los Ashninka, podemos aadir que el ingreso de la sociedad dominante a la zona del Gran Pajonal ha establecido condiciones de servilismo para los nativos que an hoy persisten. Los "patrones" de la zona tienen nios Ashninkas para su servicio personal, a quienes como "compensacin ", dan alguna ropa vieja que les sobre. En muchas oportunidades trasladan a nios y nias a las ciudades de la Sierra y la Costa para que presten servicio en sus casas, siempre en condiciones de explotacin. Para muchos investigadores no existe distincin entre Ashninka y Ashninka pero ellos se sienten diferentes lingsticamente como culturalmente a lo que hay que aadir que se asientan en diferentes lugares de la amazona peruana.

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8.

PUEBLO TNICO: CULINA

Su auto-denominacin es Madija. Este pueblo no se entiende con ninguno de los otros de la amazona peruana. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOUCAYALI

PROVINCIAPURUS

DISTRITOPURUS

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Culina fueron censadas 7 comunidades. RESEA HISTRICA El sacerdote francs Constantin Tastevin, que efecta sus viajes misionales entre 1908 y 1914, los encontr en la regin del rio Xira y en la Tarauac, afluentes del Yura en Brasil. El impacto de la exploracin y de la explotacin occidental fue tarda pero intensa en la zona de los ros Yura y Purs. Recin en 1890 comenz la explotacin intensiva, extendindose durante el perodo de apogeo del caucho. En esa poca, los Culina mantenan contacto directo y permanente con los caucheros. Despus de la poca del caucho, se alejan nuevamente al interior de la selva, llevando una vida semi-nmade. Recin a fines de los aos 40 se establecen en el Alto Purs. En el ao 1954, en un lugar denominado Shamboyacu en las cercanas del ro Purs, se establecen los lingistas del ILV, que despus de cierto tiempo se trasladan con la poblacin Cutina al lugar llamado San Bernardo.

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9.

PUEBLO TNICO: PIRO

Su auto-denominacin es Yine. Los Piro no se entienden con ninguno de los otros pueblos tnicos existentes en la selva peruana. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOCUSCO LORETO MADRE DE DIOS

PROVINCIALA CONVENCIN UCAYALI MANU TAHUAMANU TAMBOPATA

DISTRITOECHARATE PAMPA HERMOSA FITZCARRALD IAPARI TAMBOPATA RAYMONDI SEPAHUA PURUS

UCAYALI

ATALAYA PURUS

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Piro fueron censadas 17 comunidades. RESEA HISTRICA Los Piro tuvieron su primer contacto con los espaoles en los alrededores del ro Tambo. A fines del siglo XVII, el Padre Richter visit las Comunidades Piro y escribi un catecismo en su idioma. En 1795 se fund la primera misin Piro y en 1809 la segunda. A comienzos del siglo pasado, los misioneros Franciscanos entraron a tierras de los chontaquiro (nombre con que tambin se conoca al pueblo tnico Piro), en el alto Urubamba y establecieron varias misiones. A comienzos del presente siglo, los Piro fueron vctimas de los caucheros que los trasladaban a los lugares donde se encontraban los rboles Shiringa para su explotacin. Las comunidades Piro que subsisten en los ros Urubamba, Madre de Dios y Cushabatay, son un testimonio de la dispersin territorial del grupo por obra de los caucheros. Los Piros o Yine viven en territorios diseminados como consecuencia de guerras tribales y en cuanto a la produccin de artesanas son semejantes a las producidas por la etnia Shipibo-Conibo.

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10. PUEBLO TNICO: RESGARO No obstante de pertenecer a la familia etnolingstica Arahuaca, los Resgaro hablan huitoto por que migraron de territorio arahuaco a territorio huitoto. Los Resgaro no se entieden con ningn otro pueblo tnico de la selva peruana. UBICAClN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTO LORETO

PROVINCIA MARISCAL RAMN CASTILLA

DISTRITO PEBAS

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Resgaro, fue censada una comunidad. Este pueblo existi tambin en Colombia, los Resgaro estn distribuidos en las comunidades Ocaina. RESEA HISTRICA El nombre de Resgaro aparece tardamente en la literatura etnolgica de Sudamrica. W.E. Hardenburg los cita por primera vez en 1910 en una enumeracin de la tribu Huitoto. En 1912, en los documentos reunidos por Roger Casement sobre las atrocidades del Putumayo, se menciona a los Resgaro. Los Huitoto, Bora, Ocaina y Resgaro son similares en hbitos y costumbres, aunque difieren en su lenguaje. Actualmente en el Per, los Ocaina se encuentran en proceso de asimilacin a los Huitotos.

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II. FAMILIA LNGSTICA: CAHUAPANA 11. PUEBLO TNICO: CHAYAHUITA Su auto-denominacin es Campo Piyapi. Este pueblo no se entiende con ningn otro de nuestra amazona. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIAALTO AMAZONAS

DISTRITOBALSAPUERTO JEBEROS LAGUNAS SANTA CRUZ TENIENTE CSAR LPEZ ROJAS YURIMAGUAS

DATEM DEL MARAN SAN MARTN LAMAS SAN MARTN

CAHUAPANAS CAYNARACHI PAPAPLAYA

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Chayahuita, fueron censadas 124 comunidades. RESEA HISTRICA Es el pueblo tnico ms numeroso que ha quedado de la familia lingstica Cahuapana. Actualmente siguen ocupando sus territorios tradicionales, es decir, las montaas del alto ro Sillay, tributario del Maran, y los sectores de Shanusi, Cahuapana y Yurimaguas. Durante el apogeo de las misiones Jesutas, el Padre Raymundo de Santa Cruz descubri a este pueblo y a otros del Huallaga, encomendando luego al Padre Figueroa la tarea de reducirlos. La reduccin estaba constituida por tres grupos distintos entre s, pero que por huir de las incursiones de los espaoles de Moyobamba se haban unido y vivan escondidos en las quebradas del ro Paranapura. Un pueblo estaba conformado por varias parcialidades de Jebero; otro la componan los Chayahuita, que vivan ms al noroeste y se hallaban muy reducidos por las continuas incursiones de los blancos; y el tercero, el de los llamados Muniche, al sureste de los Jebero en las inmediaciones del ro Huallaga. Con ellos el Padre Figueroa fund el pueblo de Nuestra Seora de Loreto de Paranapura. Con la crisis del sistema de haciendas y la promulgacin de la Ley de Comunidades Nativas, en 1974 adquirieron una mayor independencia aunque se mantuvo en la regin un orden gamonal. El ILV inici su trabajo en la dcada de 1940,pero es solo en la dcada de 1970 con la fundacin de escuelas bilinges y el nuevo contexto legal, que los Chayahuitas se nuclearon en comunidades nativas.

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12. PUEBLO TNICO: JEBERO Su Auto-denominacin: Shiwilu. Los Jebero no se entienden con ninguno de los otros pueblos tnicos existentes en la Selva peruana. UBICACIN GEOGRFICA Las Comunidades Indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIAALTO AMAZONAS

DISTRITOJEBEROS

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Jebero, fueron censadas 4 comunidades. RESEA HISTRICA Los Jebero estuvieron originalmente establecidos en el ngulo formado entre los ros Huallaga y Maran. Cuando el Padre Lucas de la Cueva los visit en 1638, estaban asentados da y medio aguas arriba del ro Apeina. Los Jebero, temerosos de las expediciones punitivas de los Mayna, aceptaron rpidamente la proteccin de las misiones. Concepcin de Jeberos fue fundada en 1640 con 2,000 pobladores. En 1643, creyendo que los rcords bautismales eran un censo para facilitar su esclavizacin en encomiendas, abandonaron la misin. En 1737, haba 1,757 personas en Concepcin, incluidos tambin miembros de otras tribus. En 1859 Raymondi estim la poblacin Jebero en 3,000. En esa poca eran peones de los habitantes de Moyobamba, especializados en construir cerbatanas, antorchas y velas. Los Jebero se han asimilado a los patrones culturales de la poblacin no nativa de la zona. Muchos de ellos incluso han olvidado su lengua materna. En el censo del 2007 de Comunidades Indgenas de la Amazona se les ha encontrado conjuntamente con poblacin de la etnia Chayahuita con la cual se entienden por pertenecer a la misma Familia Lingstica.

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III. FAMILIA LINGSTICA: HARAKMBUTHARAKMBET 13. PUEBLO TNICO: AMARAKAERI Los Amarakaeri se entienden parcialmente con los Huachipaeri, Toyoeri y Sapitieri. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOMADRE DE DIOS

PROVINCIAMANU TAMBOPATA

DISTRITOFITZCARRALD MADRE DE DIOS LABERINTO

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Amarakaeri fueron censadas 5 comunidades. RESEA HISTRICA Los primeros contactos de los Amarakaeri con la sociedad no nativa, se remontan a tiempos del Incanato. Se tiene conocimiento que alrededor del ao 1450, el Inca Tpac Yupanqui pretendi conquistar la regin de Madre de Dios, enviando para tal efecto cerca de 1500 hombres. Debido a las enfermedades contradas y a las violentas luchas sostenidas con los habitantes de la zona, tuvieron que retirarse sin lograr su objetivo. En 1566 la expedicin de Juan lvarez Maldonado, descubri el ro Manu y el Madre de Dios, sosteniendo tambin violentas luchas con los nativos. Pasaron ms de 300 aos sin que se hicieran nuevos intentos por explorar el ro Madre de Dios. Recin en 1862 Faustino Maldonado navega el ro Madre de Dios, recorrindolo en su totalidad desde el Piipii, hasta el Madeira y sosteniendo igual lucha con los nativos. En la poca del caucho, la regin de Madre de Dios se pobl de caucheros que causaron notables bajas entre la poblacin indgena, tanto por los asesinatos que cometieron, como por la enfermedad que les transmitieron. A fin de no continuar sufriendo los abusos de los caucheros, los indgenas se refugiaron en zonas alejadas de los grandes ros, ofreciendo desde all una gran resistencia a todo contacto con la sociedad dominante. En 1950 misioneros Dominicos establecieron los primeros contactos con los Amarakaeri. En la dcada de 1970 se construy la carretera de penetracin Cusco-Madre de Dios que termino en la Misin de Shintuya. Paralelamente se inici la penetracin de colonos a la zona, estimulada por el estado como una alternativa a la reforma agraria. Esto coincidi con el periodo de explotacin petrolera desarrollada en la zona entre 1973 y 1976.

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Paralelamente al desarrollo de los acontecimientos sealados en el Alto Madre de Dios, en la zona del ro Karene o Colorado, comenz la explotacin aurfera en gran escala ante el incremento en el precio internacional de este metal. Como resultado la poblacin Harakmbut de esta zona se vio involucrada en las relaciones de habilitacin ante patrones ubicados en la boca del ro Colorado, que a su vez dependen de capitales establecidos en Puerto Maldonado.

La creacin de la Federacin Nativa de Madre de DiosFENAMAD en la dcada de 1980 como una instancia de representacin intertnica, aglutin las demandas y propuestas de desarrollo de diferentes pueblos tnicos de la regin. Esta resea corresponde a los pueblos Arazaeri, Huachipaeri, Kisamberi, Sapitieri, Toyoeri, Pukirieri.

14. PUEBLO TNICO: ARAZAERI Los Arazaeri se entienden en forma parcial con los Amarakaeri y fluida con los Toyoeri y Huachipaeri. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOCUSCO MADRE DE DIOS

PROVINCIAQUISPICANCHI TAMBOPATA

DISTRITOCAMANTI INAMBARI

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Arazaeri fueron censadas 2 comunidades.

15. PUEBLO TNICO: HUACHIPAERI Este pueblo se entiende en forma parcial con el Amarakaeri y fluida con el Toyoeri y Sapitieri. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOCUSCO MADRE DE DIOS

PROVINCIAPAUCARTAMBO MANU

DISTRITOKOSIPATA MANU

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS De acuerdo al II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia Peruana 2007, en el pueblo tnico Huachipaeri fueron censadas 3 comunidades.

16. PUEBLO TNICO: KISAMBERI Es probable que el kisamberi, sea un dialecto del amarakaeri, se entienden con los Toyoeri y Sapitieri. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOMADRE DE DIOS

PROVINCIAMANU

DISTRITOHUEPETUHE

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Kisamberi fue censada una comunidad.

17. PUEBLO TNICO: SAPITIERI Los sapitieri se entienden en forma parcial con los amarakaeri y fluida con los toyoeri y huachipaeri. UBICACIN GEOGRFICA (Ver a los Kisamberi)

18.

PUEBLO TNICO: TOYOERI

Los Toyoeri se entienden parcialmente con los Arnarakaeri y en forma fluida con los Huachipaeri y Sapitieri.

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UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOMADRE DE DIOS

PROVINCIATAMBOPATA

DISTRITOLABERINTO TAMBOPATA

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007 en el pueblo tnico Toyoeri, fueron censadas 2 comunidades. En este censo de Comunidades Indgenas se han encontrado comunidades con poblacin Toyoeri, Amahuaca, Matsiguenga, Shipibo-Conibo, Ese'Ejja, Arazaeri.

19. PUEBLO TNICO: PUKIRIERI Su autodenominacin es Puncuri. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOMADRE DE DIOS

PROVINCIATAMBOPATA

DISTRITOINAMBARI

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades indgenas de la Amazona Peruana de 2007, en el pueblo tnico Pukirieri fue censada una comunidad.

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IV. FAMILIA LINGSTICA: HUITOTO 20. PUEBLO TNICO: BORA Su auto-denominacin Miamunaa. El idioma Bora es diferente de los dems existentes en nuestra selva. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIAMARISCAL RAMN CASTILLA

DISTRITOPEBAS

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Bora fueron censadas 6 comunidades. RESEA HISTRICA La historia del pueblo Bora est estrechamente vinculada a la de los Huitoto. Provienen de Colombia, en donde se encontraban asentados a ambos mrgenes del ro Caquet. Tambin fueron llevados lejos de su lugar de origen por los caucheros y, al igual que otras etnias, se redujeron en forma considerable, relativamente en poco tiempo.

21.

PUEBLO TNICO: HUITOTO - MENECA

Su auto-denominacin es Meneca. Los Huitoto-Meneca se entienden en forma parcial con los otros dos pueblos Huitoto. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIAMAYNAS PUTUMAYO

DISTRITO

TENIENTE MANUEL CLAVERO

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia Peruana 2007, en el pueblo tnico HuitotoMeneca fueron censadas 6 comunidades.

22. PUEBLO TNICO: HUITOTO - MUINAME Su auto-denominacin es Muiname. Los Huitoto Muiname se entienden en forma parcial con los otros dos pueblos Huitoto. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIAMARISCAL RAMN CASTILLA

DISTRITOPEBAS

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia Peruana 2007, en el pueblo tnico HuitotoMuiname fue censada una comunidad.

23. PUEBLO TNICO: HUITOTO - MURUI Su auto-denominacin es Murui. Los Huitoto Murui se entienden en forma parcial con los otros dos pueblos Huitoto. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIAMARISCAL RAMN CASTILLA MAYNAS PEBAS NAPO PUTUMAYO

DISTRITO

TENIENTE MANUEL CLAVERO

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia Peruana 2007, en el pueblo tnico Huitoto-Murui fueron censadas 15 comunidades. RESEA HISTRICA Los Huitoto fueron poco conocidos hasta finales del siglo XIX. En 1605 el Padre Ferrer visit el Putumayo, pero recin en 1695 los mencionan por su nombre. El primer contacto real con el hombre blanco se da alrededor de 1886, cuando los caucheros entraron al Putumayo. Los Huitoto trabajaron el caucho a cambio de machetes, chaquiras, espejos, escopetas y municiones. El nmero de Huitotos disminuy rpidamente debido a que fueron vctimas de despiadadas medidas por parte de los caucheros. Los Huitoto fueron llevados lejos de sus lugares de origen. Desde su antiguo asentamiento entre Putumayo y el Caquet, se les desplaz parcialmente hacia el sur, a los territorios que actualmente ocupan. El movimiento migratorio de los Huitoto hacia el Per se inici a raz del conflicto con Colombia. La casa Arana que tena dominio sobre los indgenas de esta zona, traslad a la margen derecha del Putumayo unas 2000 familias de Huitoto, Bora y Ocaina, que luego se reincorporaron a Colombia, a excepcin de algunas decenas de familias que se establecieron en el Ampiyacu y en el ro Napo.

24. PUEBLO TNICO: OCAINA Su auto-denominacin es Dyo 'xaiya-o-Ivo 'tsa. El idioma Ocaina no se comprende con ninguno de los otros de la selva peruana. UBICAClN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIAMARISCAL RAMN CASTILLA MAYNAS PEBAS

DISTRITO

PUTUMAYO

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Ocaina fueron censadas 2 comunidades.

RESEA HISTRICA La historia de este pueblo est estrechamente ligada a los Huitoto. Hace unos 75 aos llegaron de Colombia. Fueron al igual que los otros pueblos Huitoto, llevados lejos de su lugar de origen y masacrados por los caucheros. Varios miles de Ocaina fueron asesinados entre fines del siglo pasado e inicios del presente. Whiffen estima que en 1915 los Ocaina eran apenas alrededor de 2000 habitantes.

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V. FAMILIA LINGSTICA: JBARO 25. PUEBLO TNICO: ACHUAL Su auto-denominacin es Achuar-Aents. Los Achual se entienden en forma fluida con los Jbaro y restringida con los Aguaruna y Huambisa. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIADATEM DEL MARAN LORETO

DISTRITOANDOAS MORONA TIGRE TROMPETEROS

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Achual fueron censadas 57 comunidades. RESEA HISTRICA La historia de los Achual esta ntimamente vinculada a la de los Jbaro, junto con los cuales resisten los intentos hechos por los espaoles para reducirlos. Parece ser que recin durante la poca del caucho, se estableci cierto tipo de intercambio comercial con los caucheros, puesto que stos no se animaron a efectuar correras por territorio Jbaro. Los Achual entregaban caucho, recibiendo a cambio escopetas, telas y otros productos de escaso valor, sufriendo en consecuencia el engao por parte de los caucheros. Luego del decaimiento del caucho, los Achual se dedican al comercio de la Balata y de la Leche Caspi hasta el ao 1950 aproximadamente, en condiciones similares a las que tenan cuando trabajaban el caucho. Por los aos 50, e incluso un poco antes, se haban instalado entre ellos algunos "Patrones" que controlaban la extraccin de estos productos, beneficindose con el trabajo de los nativos. El comercio de pieles sucede a las actividades anteriormente citadas, que tambin continuarn realizndose bajo el dominio econmico de los "Patrones" locales. Los Achual son particularmente diestros en la construccin de sus casas las mismas que son un dechado de ingenieria por lo complejo de su estructura que de lejos es la ms desarrollada de la amazona peruana, esta misma etnia existe en el Ecuador con el mismo nombre.

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26.

PUEBLO TNICO: AGUARUNA

Su auto-denominacin es Aguajun. Los Aguaruna se entienden en forma fluida con los Huambisa y parcial con el Achual y Jbaro UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOAMAZONAS BAGUA

PROVINCIAARAMANGO IMAZA EL CENEPA NIEVA RO SANTIAGO

DISTRITO

CONDORCANQUI

CAJAMARCA

SAN IGNACIO

HUARANGO SAN JOSE DE LOURDES

LORETO

ALTO AMAZONAS DATEM DEL MARAN

TENIENTE CSAR LPEZ ROJAS BARRANCA CAHUAPANAS MANSERICHE MORONA

SAN MARTN UCAYALI

MOYOBAMBA RIOJA CORONEL PORTILLO

MOYOBAMBA AWAJUN CALLERIA

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia Peruana 2007, en el pueblo tnico Aguaruna fueron censadas 281 comunidades. RESEA HISTRICA Por el ao 1450, los Aguaruna soportan las incursiones del Inca Tpac Yupanqui y aos ms tarde, las del Inca Huayna Cpac. En la Conquista Espaola se present el ms serio peligro, ya que en el ao 1549, con la fundacin de Jan de Bracamoros y luego con la de Santa Mara de Nieva, se establecen las reducciones. Los Aguaruna, junto con los Huambisa y los desaparecidos Bracamoros, ofrecen seria resistencia a la penetracin espaola. En el ao 1886 como resultado de una importante rebelin Aguaruna, los misioneros Jesuitas deben retirarse del Alto Maran. La poca del caucho deja sentir tambin sus estragos. Misioneros Nazarenos (protestantes) se establecen entre los Aguarunas el ao 1925. En 1947 efectan su entrada en los Aguaruna los miembros del Instituto Lingstico de verano y en 1949 lo hacen nuevamente los Jesuitas. La construccin de la carretera Olmos - Ro Maran y el desarrollo de un programa de colonizacin militar, permiten que la penetracin de la sociedad occidental sea ms fuerte entre la sociedad Aguaruna.

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Los Aguarunas es una de las etnias con mayor autoidentificacin tnica de la amazona peruana lo que les permite tener mayor cohesin interna que les ha servido para rechazar exitosamente todas las

influencias externas y lo que hay que agregar que es una sociedad guerrera por antonomasia que ha dado adems lideres de nivel mundial como Evaristo Nukuag Ikanan premio Novel alternativo de la Paz 1994.

27.

PUEBLO TNICO: HUAMBISA

Su auto-denominacin es Shuar. El Huambisa se entiende con el Aguaruna en forma fluida y con el Achual y Jba en forma parcial. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOAMAZONAS

PROVINCIACONDORCANQUI

DISTRITOEL CENEPA RO SANTIAGO

LORETO

DATEM DEL MARAN

MORONA

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Huambisa, fueron censadas 61 comunidades. RESEA HISTRICA En lneas generales, el proceso histrico de los Huambisa es similar al de los Aguaruna. La ausencia de carreteras y, en general, el mayor aislamiento en que se encuentra la zona del ro Santiago, ha determinado que los Huambisa sufran menos los estragos de la colonizacin. La mayor riqueza en tierras y maderas de dicha zona, sin embargo, ha determinado la instalacin de algunos aserraderos y varios fundos ganaderos. En dicha zona existe un proyecto binacional de la construccin del cuarto eje vial que se construir paralelo al ro Santiago, los Huambisa se oponen a la construccin de una carretera y proponen el transporte intermodal que seria la combinacin de instalacin de embarcaderos y pequeos caminos de penetracin. El proyecto esta en la fase de estudio definitivo y se va ha tener que consultar con ellos la definicin del mismo. Lo concreto es que el valle del ro Santiago es muy frtil y esta aislado del resto del pas por va terrestre y sera conveniente interconectarlo pero que no impacte negativamente.

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28. PUEBLO TNICO: CANDOSHI - MURATO Su auto-denominacin es Candoshi y Shapra. Los Candoshi se entienden lingsticamente con los Shapra. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIAALTO AMAZONAS DATEM DEL MARAN

DISTRITOLAGUNAS ANDOAS MORONA PASTAZA

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico CandoshiMurato fueron censadas 46 comunidades. RESEA HISTRICA Los Murato no fueron conocidos sino hasta el ao 1744, cuando los Andoa de Santo Toms reportaron que una tribu llamada Murato, viva cerca de su territorio y los amenazaba. En 1748, los Murato rechazaron las expediciones misionales de los Jesuitas; al ao siguiente, un Murato fue capturado y enviado de vuelta a su tribu, llevando regalos. Luego de esto, acordaron tener la 29. PUEBLO TNICO: JIBARO Su auto-denominacin es Aents, Jbaro, Mainu. Este pueblo se entiende en forma fluida con los Achual y restringida con los Aguaruna y Huambisa. UBICAClN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en: misin Nuestra Seora de los Dolores, fundada en el ro Huallaga con 158 personas. En 1762, muchos Jbaros se juntaron a los Murato. El "boom" del caucho y posteriormente la extraccin de madera, sometieron a este pueblo a un injusto sistema de trabajo.

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIALORETO

DISTRITOTROMPETEROS

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Jbaro fue censada una comunidad. RESEA HISTRICA De los pueblos tnicos de la Amazona, fue el Jbaro uno de los que ms se defendi de la conquista. Hacia 1534, el Capitn Daz de Pineda inici los primeros contactos, con los Jbaro. En 1557, el Capitn Juan Salinas de Loyola recorri su territorio y fund las ciudades de Sevilla de Oro, Logroo. Valladolid y Loyola. Pese a los primeros contactos rechazan la ocupacin y reunidos los del Morona y Santiago, acabaron con la dominacin espaola. En 1599, luego de un cruento asalto, arrasaron con pueblos y ciudades. En 1655, el misionero Raimundo de la Cruz fracas en su intento de reducirlos nuevamente. Igual suerte corrieron, por los aos 1691 y 1692. Las expediciones comandadas por los padres Richter y Vivas. Entre los aos 1801 y 1808, el presbtero Jos Antonio de la Cuadra, recorri las jibaras de los ros Morona y Santiago, estableciendo contacto con sus moradores. En 1816, Fray Antonio Prieto inici la tarea de reducir a los Jbaro. As asegur ventajosas capitulaciones con ellas y logr, por ejemplo, que construyesen sus casas a orillas de los grandes ros, para facilitar el trabajo misional y las reducciones. Los Jibaro son particularmente conocidos como los reducidores de cabezas antigua prctica prehispnica de carcter general.

VI. FAMILIA LINGSTICA: PANO 30. PUEBLO TNICO: AMAHUACA Su auto-denominacin es Yora. Los Amahuaca se entienden en forma parcial con los Cashinahuas. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOMADRE DE DIOS UCAYALI UCAYALI UCAYALI

PROVINCIATAMBOPATA ATALAYA ATALAYA PURUS

DISTRITOTAMBOPATA RAYMONDI YURUA PURUS

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Amahuaca fueron censadas 6 comunidades. RESEA HISTRICA Durante los siglos XVIII y XIX, los Amahuaca continuaron resistiendo el contacto con los blancos y con otros pueblos nativos, especialmente con los Piro y ShipiboConibo, quienes los esclavizaban. Los intentos de hacer trabajo misional entre ellos fracasaron, vindose los misioneros obligados a abandonar el lugar. En 1925 haba cerca de 3000 Amahuaca, que mantenan relaciones con los Ashninkas y Cashinahua. Habitaban en las cabeceras de los ros Yura, Purs, Embira y en los tributarios de la margen derecha de alto Urubamba y Ucayali. Probablemente los Amahuaca recibieron sus primeras hachas y cuchillos de los caucheros. El contacto con los blancos dio como resultado la muerte de un gran nmero de nativos, causada ms por matanzas que trajo como consecuencia epidemias. En 1962 algunas familias de este pueblo tnico decidieron dejar las cabeceras de los afluentes con el Curiuja y asentarse en las riberas del ro Urubamba.As 100 Amahuacas se incorporaron a la misin de Sepahua y otros se ubicaron en Jatitza cerca de Atalaya, centro de intercambio regional. Una buena parte de este pueblo se mantiene hasta hoy en las tierras interiores fuera de contacto con el mundo exterior.

31. PUEBLO TNICO: CAPANAHUA Su Autodenominacin es Nuquencaibo Los Capanahua se entienden en forma parcial con los Shipibo-conibo y en menor grado an con los Cashinahua. UBICACIN GEOGRFICA Las Comunidades Indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIAREQUENA

DISTRITOALTO TAPICHE EMILIO SAN MARTN

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS El II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Capanahua fueron censadas 4 comunidades.

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RESEA HISTRICA Originalmente estaban establecidos en las cabeceras de los ros Yavar, Tapiche y blanco. En 1817 los misioneros franciscanos intentaron catequizar a los Capanahua, pero sus intentos fueron frustrados por una epidemia en 1925 vivan bajo las rdenes de un patrn en el alto Tapiche y en el alto Ro blanco, que los caucheros llamaban ro capanahua. Esta etnia nunca fue muy numerosa y estuvo adems sujeta al ataque de otras tribus; durante el boom del caucho slo sobrevivieron 100 personas. Actualmente esta etnia est en proceso de extincin.

32.

PUEBLO TNICO: CASHIBO - CACATAIBO

Su auto-denominacin es Uni. El idioma Cashibo-Cacataibo no se entiende con ninguno de los otros idiomas existentes en la selva peruana. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOHUNUCO UCAYALI

PROVINCIAPUERTO INCA PADRE ABAD

DISTRITOCODO DEL POZUZO IRAZOLA PADRE ABAD

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana de 2007, en el pueblo tnico Cashibo-Cacataibo fueron censadas 8 comunidades. RESEA HISTRICA Los Cashibo-Cacataibo ocuparon tradicionalmente los valles del Pachitea y del Aguayta. Aparentemente los Cashibo no fueron visitados por los misioneros hasta 1757, a quienes obligaron retirarse. En 1790 eran hostiles a todas las tribus vecinas y constituan el mayor obstculo para la navegacin del Aguayta. En 1870, los Cashibo del ro Aguayta estaban fuera del peligro de las incursiones enemigas. En 1925, eran entre 1500 y 2000 indgenas divididos en tres pueblos tnicos (Cacataibo, Cashio y Ruo). La mayora de ellos vivan en el Alto Aguayta, extendindose por el sur hasta el Sungaroyacu y por el norte hasta el ro Pisqui. Los Cashibo, trabajaron en la construccin del ltimo tramo de la carretera Lima - Pucallpa, sufriendo como consecuencia de las epidemias y enfermedades, una considerable reduccin de la poblacin. En 1946 llegaron los primeros misioneros del ILV a la zona, y entre las dcadas de 1950 y 1960 este grupo misionero abri varias escuelas y capacit a maestros bilinges. Entre las dcadas 1970 y 1980 los asentamientos Cashibo se acogieron a la Ley de Comunidades Nativas. En las ltimas dcadas el cultivo ilegal de la coca y la presencia activa de elementos a subversivos ha significado un riesgo muy alto para la estabilidad de las comunidades Cashibas ubicadas en las cuencas de los ros Aguayta y San Alejandro.

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33. PUEBLO TNICO: CASHINAHUA Su auto-denominacin es Junikuin. Los Cashinahua se entienden parcialmente con los Amahuaca y Capanahua. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOUCAYALI

PROVINCIAPURUS PURUS

DISTRITO

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Cashinahua fueron censadas 19 comunidades. RESEA HISTRICA Un movimiento migratorio producido aproximadamente hace 1300 aos, llev a los Cashinahua junto con otros pueblos de la familia Pano (Amahuaca y Yaminahua), a las cabeceras de los ros Yura y Curanja en el Per, Embira en la frontera con Brasil y Tarauac en territorio brasilero. Desde fines del siglo pasado, primero a causa de la explotacin del caucho posteriormente, llevados por "patrones" y misioneros, los Cashinahua han sido desplazados por distintos territorios. La poblacin Cashinahua asentada actualmente sobre los ros Curanja y Purs, proviene del Brasil, desde donde hace aproximadamente 30 aos un movimiento de reflujo los trajo hacia estas tierras. Hacia 1951 fueron vctimas de una epidemia tras la cual se trasladaron cerca de la poblacin blanca y empezaron a usar ropa occidental. Hacia la dcada de 1970 el ILV estableci una escuela bilinge y una posta mdica en la comunidad de Balta en el ro Curunja.

34. PUEBLO TNICO: MATSS El nombre conocido es Mayoruna y su autodenominacin es Matss UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIAREQUENA

DISTRITOYAQUERANA

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Mayoruna-Matss fueron censadas 16 comunidades. RESEA HISTRICA Antes de la llegada de los espaoles, los Mayoruna incursionaron en el bajo Huallaga y tuvieron encuentros armados con los Cocamilla y los Jebero. Sus hbitos semi-nmades significaron una gran dificultad para el trabajo de los misioneros. En 1654 algunos Mayoruna comercializaban instrumentos de acero cerca de la Misin Santa Mara de Huallaga. Poco despus, muchos Mayoruna fueron bautizados. En 1655 una epidemia los diezm. Siguiendo a Steward, vemos que en 1655 varias familias fueron capturadas y obligadas a vivir en la Misin de San Joaqun de los Omaguas. Al poco tiempo escaparon para, posteriormente, volver a integrarse a dicha misin, en base a la amistad con los Omaguas, llegando incluso a realizarse matrimonios mixtos con, miembros de este pueblo. En 1762 algunos Mayoruna fueron llevados a la Misin de Nuestra Seora del Carmen, cerca de Loreto de los Ticuna. Sin embargo, la mayora de ellos continu su vida semi-nmade en las zonas de los ros bajo Ucayali y Tapiche. Desde la expulsin de los Jesuitas en 1767, vienen ocupando la regin ubicada al sur del Amazonas y al este del bajo Ucayali, sobre los ros alto Tapiche, Blanco, Glvez y Yaquerana. Hasta inicios del presente siglo eran vctima de las incursiones de los Conibo para conseguir esclavos. A fines de la dcada del 60, el Instituto Lingstico de Verano (ILV) estableci contacto con ellos. Actualmente, est estudiando su idioma y traduciendo cartillas con fines de alfabetizacin. Hace pocos aos, el Ministerio de Agricultura, estableci un territorio reservado para los Mayorunas de alrededor de 300,000 hectreas. El contacto con este pueblo ha permitido tambin que una serie de "patrones ", especialmente madereros, los capture y explote. Los Mayoruna o Matss son particularmente atractivos por su maquillaje pues incorporan en su rostro pajillas a fin de asemejarse a los felinos.

35. PUEBLO TNICO: MARINAHUA Su Autodenominacin es Onocoin UBICAClN GEOGRFICA Las Comunidades Indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOMADRE DE DIOS

PROVINCIATAHUAMANU

DISTRITOIBERIA

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Marinahua, fue censada una comunidad. - 45 -

36. PUEBLO TNICO: MASTANAHUA UBICAClN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOUCAYALI

PROVINCIAPURUS

DISTRITOPURUS

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Mastanahua, fueron censadas 2 comunidades. RESEA HISTRICA (Ver Sharanahua) En este censo de comunidades indgenas se han encontrado comunidades con poblacin Mastanahua, Sharanahua y Marinahua.

37. PUEBLO TNICO: SHARANAHUA Su auto-denominacin es Onicoin. Los Sharanahua se entienden con los Yaminahuas, Marinahuas y Mastanahuas. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOUCAYALI

PROVINCIAPURUS

DISTRITOPURUS

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Sharanahua fueron censadas 10 comunidades. RESEA HISTRICA Es poco lo que se conoce de la historia de este pueblo antes del presente siglo. Se sabe que se asentaban en las zonas interfluviales cerca de las cabeceras del ro Tarauac en Brasil. Empujados por los caucheros comenzaron a buscar nuevos territorios y llegaron al alto Curanja, alto Embira y afluentes. Sin embargo, la presin cada vez se hizo ms fuerte y los Sharanahua fueron impotentes, con los medios que contaban de detener el avance de los "patrones ". Alrededor de 1945, los Sharanahua se asentarn por primera vez en el alto Purs, donde junto con los dems pueblos tnicos existentes en la zona, se encuentran en la actualidad en condiciones de marginacin. Esta Resea corresponde a los pueblos Marinahua y Mastanahua

38. PUEBLO TNICO: SHIPIBO - CONIBO Los Shipibo-Conibo se entienden parcialmente con los Capanahua.

UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOHUNUCO LORETO

PROVINCIAPUERTO INCA UCAYALI

DISTRITOHONORIA CONTAMANA INAHUAYA PADRE MARQUEZ PAMPA HERMOSA SARAYACU VARGAS GUERRA

MADRE DE DIOS UCAYALI

TAMBOPATA ATALAYA CORONEL PORTILLO

TAMBOPATA TAHUANIA CALLERIA IPARIA MANANTAY MASISEA NUEVA REQUENA YARINACOCHA

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico ShipiboConibo, fueron censadas 104 comunidades. RESEA HISTRICA En 1657, misioneros y soldados incursionaron en territorio de los Shipibo, a los que llamaron Calliseca, pero fueron asesinados. En 1660 los Shipibo atacaron las misiones del ro Huallaga. En 1661, 2000 3000 Setebo y Shipibo fueron reducidos en dos centros poblados, pero se sublevaron contra los misioneros y, en 1670, atacaron la misin de los Panatahua. Desde 1686 hasta 1698, los Shipibo estuvieron bajo la influencia de los Jesuitas. Este ltimo ao mataron a los misioneros. En 1765 se fundaron varios puestos misionales y por 1766 la poblacin Shipiba de cinco aldeas fue convertida. A raz de la sublevacin de Runcato en 1776, dichos puestos se perdieron. Por el ao 1790, haba Shipibos en los ros Pisqui, Tamaya, Aguayta y en el Ucayali, arriba del Sarayacu y en el Cushabatay. Los Shipibo se caracterizaron, entre otras cosas, por ser grandes viajeros y comerciantes de sal. Asimismo los Shipibos son grandes productores de artesanas tal vez las ms desarrolladas y variadas de la amazona peruana entre los que destacan las telas pintadas y bordadas. Sus ansias de aventura los ha llevado ha organizar comunidades fuera de su asentamiento ancestral como la comunidad nativa de Cantagallo en el distrito del Rmac en la capital de la repblica pero bajo el nombre de Asociacin de Artesanos Shipibos Residentes en Lima-ASHIREL.

39. PUEBLO TNICO: YAMINAHUA Los Yaminahua se entienden con los SharanahuaMarinahua-Mastanahua. UBICAClN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOUCAYALI

PROVINCIAATALAYA

DISTRITOSEPAHUA YURUA

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Yaminahua fueron censadas 5 comunidades.

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RESEA HISTRICA Al igual que los Amahuaca y otros pueblos, los Yaminahua resistieron tenazmente el contacto con los blancos, por lo que tambin entre ellos el trabajo de los misioneros no tuvo xito. Durante largo tiempo, los Yaminahua mantuvieron relaciones hostiles con otros pueblos nativos, especialmente con los Amahuaca, cuyos campamentos incursionaban para robarles mujeres. Durante la poca del caucho sufrieron las incursiones de los caucheros, logrando, sin embargo, establecer ciertos contactos para intercambiar algunos productos. A fines de la dcada del 40, los misioneros Dominicos establecieron un centro misional en Sepahua (ro Urubamba), donde logran concentrar un reducido pueblo Yaminahua, junto con la poblacin Piro y Amahuaca. Desde ese entonces sobre la sociedad Yaminahua se ha ejercido con intensidad presiones derivadas fundamentalmente de la extraccin maderera, a las que se aaden las establecidas por causas de la explotacin petrolera. Individuos Yaminahuas tuvieron un importante papel en los contactos establecidos con los Nahuas, desarrollando incluso alianzas matrimoniales con ese pueblo. De manera reciente aunque en forma todava marginal, algunos sectores de la sociedad Yaminahua estn participando en la conformacin de organizaciones federativas, de manera conjunta con representantes de otros pueblos tnicos.

VII. FAMILIA LINGSTICA: PEBA-YAGUA 40. PUEBLO TNICO: YAGUA Este pueblo no se entiende con ningn otro de la selva peruana. UBICAClN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIAMARISCAL RAMN CASTILLA PEBAS

DISTRITO

RAMN CASTILLA SAN PABLO INDIANA MAYNAS LAS AMAZONAS MAZAN PUTUMAYO

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Yagua fueron censadas 41 comunidades. - 49 -

RESEA HISTRICA Los Yagua vivan originalmente en la cabecera del ro del mismo nombre y en el Alto Gueran. An durante el siglo XVIII estaban alejados de las orillas del Amazonas, eludiendo los contactos con la sociedad dominante. Sin embargo, algunos grupos fueron catequizados por esa poca en la misin de San Ignacio. Durante la poca del caucho sufrieron fuertemente el impacto del contacto con los caucheros, a partir de entonces se intensificaron las relaciones de dominacin con los patrones. Despus de la poca del caucho continuaron bajo las rdenes de los patrones, quienes los obligaron a extraer madera y resma de palo de rosa. VIII. FAMILIA LINGSTICA: QUECHUA 41. PUEBLO TNICO: LAMAS Su autodenominacin es Llacuash Los Lamistas se entienden en forma fluida con los pueblos quechuas del Pastasa, Napo y Tigre. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en: En 1945 llegaron los Franciscanos y luego los misioneros del ILV quienes tradujeron la Biblia a la lengua Yagua. Durante la dcada de 1970 se produjo un nuevo reagrupamiento y sedentarizacin de los Yaguas en comunidades nativas, como resultado de la nueva legislacin del estado. Se inici as una lenta insercin de los Yaguas dentro de la economa regional en un proceso de campenizacin. Por la misma poca sin embargo muchos se vieron arrastrados al movimiento mesinico de la santa Cruz.

DEPARTAMENTOSAN MARTN

PROVINCIABELLAVISTA EL DORADO

DISTRITOSAN PABLO SAN JOS DE SISA SANTA ROSA SAN MARTN

HUALLAGA LAMAS

ALTO SAPOSOA LAMAS CAYNARACHI CUUMBUQUI PINTO RECODO RUMISAPA SHANAO SAN ROQUE DE CUMBAZA TABALOSOS ZAPATERO

PICOTA SAN MARTN TOCACHE

SHAMBOYACU CHAZUTA SHAPAJA SHUNTE UCHIZA

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS De acuerdo al II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Lamas, fueron censadas 71 comunidades. RESEA HISTRICA Parece ser que los Lamistas son descendientes de los Chancas y Pokras que migraron desde los departamentos de Ayacucho y Apurmac hacia el departamento de San Martn en el siglo XIII como consecuencia de una guerra perdida con los Incas. Antiguamente ocupaban el rea del Ro Mayo y los alrededores de la ciudad de Moyabamba, Lamas y Tarapoto. Estaban tambin asentados a lo largo del ro Huallaga. En 1554 Pedro de Ursua fundo una aldea en territorio de los Lamistas. En 1654 los Lamistas, Amasifuen, Cascoasoa, suchichi y Tabalosos fueron convertidos por los jesuitas, quienes los sometieron bajo el gobierno de la ciudad de Lamas. En 1737 sesenta nativos huyeron y fueron a ocupar la villa de Baradero en el rio Paranapura. A fines del siglo XVIII haba solo cuatro aldeas en el rea tradicional de los Lamistas: Santa Cruz de los Motilones de Lamas, Cumbaza, San Miguel y Tabalosos. En 1925 haba ms de 1000 lamistas en las montaas al sur-oeste de Yurimaguas, en el medio ro Mayo, en el ro sisa y en el alto Caynarache. Muchos de los lamistas se han asimilado a los patrones de vida de la poblacin colona del rea. Debido a la formacin de haciendas y al establecimiento de un buen nmero de colonos, varias comunidades han quedado marginadas y sin acceso a la tierra. Para muchos nativos lamistas el trabajo asalariado en condiciones desventajosas constituye el nico medio de vida. Sin embargo Conservan muchos elementos de su cultura andina adaptada a la amazona, se han agrupado en la Federacin de Pueblos Indgenas Kechuwas de la Regin San Martn-FEPIKRESAM con la cual han logrado el reconocimiento y titulacin de sus tierras y celebran el 30 de agosto a Santa Rosa de Lima como su patrona religiosa.

42. PUEBLO TNICO: QUICHUA Su auto-denominacin es Quichua, Inga y Alamas. Los Quichua del Napo-Pastaza-Tigre se entienden en forma fluida con los Lamistas. UBICAClN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIADATEM DEL MARAN LORETO MAYNAS ANDOAS TIGRE

DISTRITO

TROMPETEROS MAZAN NAPO PUTUMAYO TENIENTE MANUEL CLAVERO TORRES CAUSANA

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Quichua fueron censadas 130 comunidades. RESEA HISTRICA a) Quichua - Napo Los pobladores que hoy se conocen con el nombre genrico de Quichuas del Napo en el Per y Yumbos en Ecuador, pertenecieron a diversos pueblos: Canelo, Jbaro, Quijo, Omagua, Archidona, Sonus y Santa Rosinos (Ecuador) y as como Vacacocha, Zaparo, Aushiri y Semingaye (Per). Los colonos provenientes de la parte andina de Ecuador empezaron a implantar el quechua entre estos pueblos, fenmeno que fue favorecido por los Jesuitas para facilitar su trabajo evangelizador. Con la misma finalidad, los Jesuitas iniciaron las reducciones, originando el surgimiento de las encomiendas. El abuso y la explotacin lleg a tal punto que la poblacin nativa empez a organizarse y rebelarse. En 1578 se sublevan los ilativos del Avila y Archidona; en 1587 los Quijos y diecisis aos ms tarde (1603), nuevamente los Quijos se levantaron encabezados por Jumandi. Si bien es cierto que fueron los misioneros quienes favorecieron y contribuyeron a la explotacin de los nativos, es tambin cierto que ellos impedan que se masacrase a la poblacin. Con la expulsin de los Jesuitas en 1767, los nativos quedaron sin ninguna proteccin y su explotacin adquiri caractersticas ms dramticas an. Esclavitud, venta y trueque de nativos fueron acontecimientos diarios por esa poca, a consecuencia de lo cual la poblacin fue diezmada. A fines del siglo XIX, los caucheros comenzaron a trasladar poblacin Quichua hacia la parte peruana del ro Napo, para destinarla a trabajar en la recoleccin de la shiringa. Algunos incluso, fueron llevados hasta el otro extremo del pas, al departamento de Madre de Dios, con igual finalidad. Desde inicios de la presente dcada, los Quichua del Napo han comenzado a cobrar conciencia de su explotacin y a organizarse, celebrando congresos peridicamente en sus comunidades. b) Quichua - Pastaza Durante la Colonia, el sector donde hoy se encuentra esta etnia, ubicado parte en el Ecuador y parte en Per, hasta los ros Maran y Santiago, constituy el Vicariato de Canelos que fue evangelizado primero por los Jesuitas, luego por los Franciscanos y finalmente por los Dominicos. Al igual que los Quichua del Napo y del Tigre, este pueblo no constituye una unidad tnica. Por el contrario, est compuesto por una gran diversidad de pueblos distintos (como los Canelo, Coronado, Urarina, Romayna, Shimigae, Arabela, Murato y Achual, entre otros), a los cuales el idioma quechua les fue impuesto. En la consolidacin de dicho idioma en la Amazona, los Jesuitas jugaron un papel importante. En efecto, el Padre Cueva cre en el Napo y Archidona (Ecuador), una escuela para intrpretes. El inters de los misioneros consista en contar con una lengua unificada para efectos de la evangelizacin. Hoy en da, muchos de los pueblos que dieron origen a los Quichua del Pastaza han desaparecido por completo y otros se han reducido al mnimo. Junto con la unificacin lingstica se ha producido tambin un fenmeno de unificacin cultural, que permite hablar de los Quichua del Pastaza como un grupo singular. c) Quichua - Tigre

Este pueblo parece haberse constituido a partir de un desprendimiento de los Quichua del Napo. La zona ocupada en la actualidad por los Quichua del Tigre estuvo anteriormente habitada por los Yameo. Es muy probable que los Quichua hayan sido trasladado all en la poca del caucho, asentndose en Shiringo Cocha, Pampa Cocha y Cocha Yacumama. Los mismos Quichua del Tigre conforme se iban asentando, deben haber bautizado los diferentes lugares con estos nombres.

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43. PUEBLO TNICO: KICHWARUNA Su nombre conocido es Santarrosino y su autodenominacin es Kichwaruna. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOMADRE DE DIOS

PROVINCIATAMBOPATA

DISTRITOLAS PIEDRAS

NMERO DE COMUNIDADES Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Kichwaruna (Santarrosino) fue censada una comunidad. RESEA HISTRICA Es la misma de los Quichua - Napo, porque fueron trasladados desde el ro Napo hasta Madre de Dios por los caucheros.

IX. FAMILIA LINGSTICA: SIN CLASIFICACIN 44. PUEBLO TNICO: TICUNA Su auto-denominacin es Duxgu. Los Ticuna no se entienden con ningn otro pueblo de la selva peruana. UBICAClN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO

PROVINCIAMARISCAL RAMN CASTILLA

DISTRITORAMN CASTILLA SAN PABLO YAVARI

MAYNAS

PUTUMAYO

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NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS De acuerdo al II Censo de Comunidades indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Ticuna fueron censadas 25 comunidades. RESEA HISTRICA Desde la conquista, los Ticuna mantuvieron contactos culturales con misioneros y comerciantes. Durante el perodo de la conquista, los Ticuna eran semi-nmades, cazadores y aparentemente no usaban canoas. Como resultado de la conquista, las tribus ms hostiles y con mayor contacto con los europeos fueron exterminadas, o migraron a lugares ms alejados de los grandes ros. Despus que sus enemigos fueron sojuzgados o muertos, los Ticuna salieron del interior de la selva y se establecieron a lo largo de los ros y lagos donde entraron en contacto con la cultura mestiza. Durante el perodo de transicin cultural, ellos se adaptaron a la vida del pueblo pescador y aceptaron muchas costumbres de la cultura mestiza. A lo largo del siglo XX se produjeron en la poblacin Ticuna nueve movimientos mesinicos probablemente en respuesta a la colonizacin. Los cuatro primeros fueron reprimidos por los patrones quienes vieron perder su fuente de mano de obra. Hacia mediados de dicho siglo la intervencin de los estados nacionales, proporcionando asistencia mdica, educacin y apoyo econmico, produjeron el asentamiento de los Ticunas en ncleos poblacionales a lo largo del ro Amazonas.

45. PUEBLO TNICO: URARINA Este pueblo no se entiende con ningn otro de la selva peruana. UBICACIN GEOGRFICA Las comunidades indgenas censadas se encuentran ubicadas en:

DEPARTAMENTOLORETO LORETO

PROVINCIA

DISTRITOTROMPETEROS URARINAS

NMERO DE COMUNIDADES CENSADAS Segn el II Censo de Comunidades indgenas de la Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Urarina fueron censadas 53 comunidades. RESEA HISTRICA Hubo dos pueblos importantes de Urarina; los Urarina propiamente dicho y los Itucali. Los Itucali migraron de su lugar de origen hacia la tierra de los Chamicuro luego de los primeros contactos con los espaoles. Es muy posible que hayan vivido al - 54sur del Maran; su cultura fue muy similar a los Chamicuro. En 1738 los misioneros del ro Maran constituyeron una misin en la cabecera del ro Chambira para catequizar a los Urarina. La misin se traslad varias veces antes de terminar el siglo XVIII, debido a lo reducido de la poblacin.

Hacia 1924 Paul Rivet en su recuento de las lenguas indgenas sudamericanas los consideraba extintos, pero hacia 1930 Tessman seal que an sobrevivan 300 Urarinas en gran medida asimilados. En los inicios de la dcada de 1950 el nmero de Urarinas disminuy a causa de una epidemia. Durante toda la primera mitad del siglo XX el sistema del fundo con un patr