Charla sobre josé antonio encinas franco unsa 2016
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Martes 31 de mayo del 2016
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Martes 31 de mayo del 2016
PENSAMIENTO DE JOSÉ ANTONIO ENCINAS
Preguntas
¿Quién fue Encinas?¿Por qué Encinas llegó a ser el que
fue?¿Cuáles son sus aportes
principales?¿Es justo hablar de un pensamiento
pedagógico enciniano?
¿Quién fue Encinas?
Gabriel Vela Quico
MANUEL GONZALES PRADA
Otros educadores peruanos
JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI
JOSÉ MARÍA ARGUEDAS
AUGUSTO SALAZAR BONDI
Manuel José Antonio Encinas Franco
Por: Gabriel Vela Quico
El maestro de maestros
Inició sus estudios en el Colegio Nacional "San Carlos" de su pueblo natal.
Estudio en la escuela Normal del Perú.egresó como Normalista de la primera promoción, en 1906.
Estudio en la escuela Normal del Perú.egresó como Normalista de la primera promoción 1906.
Asumió en 1907, en Puno, la dirección del Centro Escolar Nº 881 hasta el año 1911
Siguió estudios en la Universidad Mayor de San Marcos Siguió estudios en la Universidad Mayor de San Marcos (UNMSM), donde obtuvo el título de Bachiller en Letras (UNMSM), donde obtuvo el título de Bachiller en Letras el 22 de diciembre de 1913el 22 de diciembre de 1913
Fue Diputado por Puno para el período 1919-1923
Fue desterrado por el Presidente Augusto B. Leguía a Guatemala, en cuya
Universidad regentó la cátedra de Psicología.
En Cambridge, obtuvo título de Master in Science en el año 1927. Dirigió el Colegio "Pedagogium" en Barcelona, en 1930.
Volvió al Perú al ser derrocado Leguía. Siendo Rector de San MarcosFue elegido Senador por Puno entre 1945/48 y entre 1950/-56.
¿Por qué Encinas llegó a ser el que
fue?Por: Gabriel Vela Quico
TENDENCIAS EDUCATIVAS DEL SIGLO XX: MUNDO
Laicismo: el hombre es libre, “arrebatar” a la iglesia su poder en la enseñanza
Metodologismo (peso de la didáctica) y doctrinarismo (énfasis en lo cultural)
Surge: Binet, Decroly, Montessori, Dewey, Claparede (Nueva educación y la Escuela Nueva)
Flexibilidad, no horarios, planes comunesLos momentos de la enseñanza (Herbart)
TENDENCIAS DEL SIGLO XX: PERÚ
La escuela funcional de Claparede: la educación ha de ser vida, con la naturaleza, el aula es un laboratorio.
Plan Dalton: individualizar la enseñanza Escuela activa de Ferriere: enseñar para la vida,
la naturaleza es un gran libro. Escuela del trabajo: Kerschensteiner.
Habilidades manuales Pedagogía positiva: Spencer. Una vida completa
En el Perú
1. Guerra del Guano y del Salitre (1879-1883)
2. La “Reconstrucción Nacional” teníamos pocos fondos para levantar la educación
3. Reglamento de Instrucción Pública 1884: mayor interés por la educación secundaria y profesional
Contexto 1:Positivismo
La educación es el motor del desarrollo y progreso económico de la sociedad.
Surge entonces la Escuela NuevaNueva ley de educaciónDesarrollar la educación ruralSe quedó en el papel
Contexto 2: Indigenismo
Movimientos de sublevación del campesinado: la tierra
Adhesión de los intelectualesAsociación Pro indígenaMovimiento orkopataLos indigenistas apostaban por la
educación
¿Cuáles son sus aportes principales?
Por: Gabriel Vela Quico
Primer aporte: La escuela social
La escuela debía iniciar la campaña de reivindicación de los “derechos del indio”
Mejoramiento del indio y de sus condiciones económico y sociales
La escuela no civiliza al indio, se trata de transformar el “Perú oficial”.
Se requiere grandes reformas: nuevos docentes, nueva currícula, nueva escuela.
Segundo aporte: La escuela rural
El indio no es una “masa amorfa” sino el elemento vital de un proyecto nacional.
La escuela debe organizarse para mejorar la agricultura, la crianza de los animales y la vida económica.
Lo plasmó en la escuela 881.
Tercer aporte: Una gestión escolar “nueva”
Escuela laica Actividades centradas en los intereses de los
estudiantes Suprime la enseñanza “libresca” Enseñanza de la historia con sentido crítico,
geografía se estudia en el contexto, cálculo basado en la vida.
Evaluación por proyecto, no de memoria. Educación mixta, cogobierno.
Cuarto aporte: Universidad renovada
La universidad debe participar en la vida política del país, pensar, reflexionar.
La universidad tiene función social, abierta a todo peruano.
El docente debe tener virtudes cívicas, vocación, sensibilidad.
Organizó el servicio médico, la preparatoria, el colegio universitario, escuela de altos estudios, selección de docentes, cogobierno estudiantil.
Algunas enseñanzas
JOSÉ ANTONIO ENCINAS FRANCO
"El niño es el ser más incomprendido y el más conculcado de todos los tiempos. Todos los males que sufre la sociedad actual son consecuencia de nuestra incapacidad para comprender a los niños. Hay que prepararse para comprenderlos"
"El más alto cargo que un ciudadano puede desempeñar en una democracia es el de maestro de escuela"
La educación debe buscar la incorporación efectiva del hombre en la vida social y debe tener trascendencia productiva a favor del desarrollo del país, realizándose bajo principios de una educación nacional, popular y científica.
-Promover en los alumnos los principios de libertad de criticidad y la participación activa de los agentes educativos en la educación haciéndola democrática.
“Que las materias no deben ser reunidas para responder a una artificial división administrativa de la escuela: han de girar en torno de problemas relacionados con la vida social.”
- La Moral y la Educación Cívica, deben aprenderse por la experiencia.
- Las Ciencias Naturales, serán mejor entendidas y utilizadas cuando giren alrededor de la higiene pública y privada.
- La Música y la Educación Física, se deben considerar en la formación de maestros como en los programas escolares.
Encinas recomendaba:
“El maestro para evaluar el aprovechamiento de los alumnos debe llevar la historia clínica integral del alumno.
La rebeldía de un niño no es mala conducta, mucho menos sus dificultades para aprender.”
¿Es justo hablar de un pensamiento pedagógico enciniano?
Por: Gabriel Vela Quico
Fundamentos teóricos del pensamiento Enciniano
Del saber objetivo al saber subjetivoDel saber subjetivo al saber objetivadoDel saber objetivado al saber recreadoDel saber recreado al saber objetivo
Encinas fue ante todo un
maestro
