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Charlas del Maestro !

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!Diciembre del 2013

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Mensaje de Navidad y Ao Nuevo 3 ..............................................

Alimento Puro 6 ..............................................................................

Recuperen Su Sentido Comn 15 .................................................

La Tradicin del Sendero del Amor 20 ..........................................

Charla de antes y de despus de la Meditacin 33 .........................

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Mensaje de Navidad y Ao Nuevo Sant Ajaib Singh Ji - Diciembre de 1992

!Amados hijos del Verdadero Seor:

Que Su amor y bendiciones estn siempre con ustedes. Me complace

mucho enviarles mis mejores deseos en esta poca de Navidad y Ao Nuevo.

Le imploro a mi Amado Seor que les conceda toda Su gracia para que

puedan acercarse a la meta que tenemos que alcanzar en este nacimiento

humano. Durante cientos de aos hemos celebrado en esta poca la venida de

nuestro amado Seor a este plano. El siempre ha venido a este mundo. El

universo jams ha estado sin El.

Cada Maestro ha enseado que la nica manera de tener xito en esta vida

es seguir el Sendero del Amor. El amado Hazur Kirpal vino y nos dio este

mensaje. Estbamos perdidos y vagbamos como hurfanos hasta que El

derramo su amor sobre nosotros y encendi el la llama del amor en nuestros

corazones. Somos los mas afortunados por que l decidi despertarnos con Su

amor, por Su amor y a travs de Su amor.

Todos los Maestros que vinieron en el pasado, caminaron sobre la suciedad

de esta tierra llevando los zapatos de la humildad y el Todopoderoso Jess no

fue excepcin a esta regla. En una poca oscura y catica, en un mundo

colmado de pesar y afliccin, Jesus naci y trajo Su mensaje de amor y

esperanza a la gente dolorida. Fue gua para aquellos que le siguieron a travs

del profundo valle de este mundo hasta la Mansin de Su Padre, el Verdadero

Hogar del alma, el cual est hecho todo de luz y de amor absoluto. Aconsej a !3

Sus discpulos practicar la meditacin, suban a la cruz diariamente, por que

el Sendero que El ense daba la llave para abrir la puerta que conduce a

nuestro Verdadero Hogar.

Esta poca de Navidad y Ao Nuevo es una poca especial para la

remembranza y para un nuevo comienzo. Puesto que el Amor del

Todopoderoso Dios Kirpal nos salvo a cada uno de nosotros, recordmosle

mas y mas cada da. No olvidemos a Aquel que protege nuestro honor a cada

instante. El es el Todopoderoso Ocano de Amor, y sin El estaramos perdidos.

Es nuestro deber sentarnos todos los das en Su remembranza con

agradecimiento y as recibir esa agua reconfortante que El enva.

Que el amor y las bendiciones del Maestro brillen en todos y cada uno de

ustedes ahora y por siempre.

Con los mejores deseos para una feliz Navidad y Ao Nuevo.

Suyo afectuosamente, Ajaib Singh.

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Alimento Puro Del libro Gurmat Sidhant del Maestro Sawan Singh Ji.*

!*El Maestro Kirpal dijo en relacin a este libro que el mismo escribi;

Gurmat Sidhant es un libro escrito por mi - a travs de mis manos, no por

mi, por el Dios-Maestro dentro de mi. Cuando termino de escribirlo se lo dio

a Sawan y le pidi que pusiera su nombre.)

Alimento Puro Son muy necesarias tres clases de conocimiento: (1) conocimiento del

propio cuerpo fsico; (2) conocimiento del deber religioso o los principios

morales; y (3) conocimiento de la propia alma. A travs del mantenimiento del

cuerpo, conocemos los mtodos para conservar buena salud. El progreso de

cualquier tipo intelectual, fsico, religioso, espiritual y moral- slo es posible

con buena salud. Un hombre enfermo no puede ocuparse de ninguna

actividad religiosa. No ser capaz de hacer nada por su pas, de ganarse la

vida, de trabajar para la sociedad, comunidad o religin. Ni siquiera puede

ocuparse de su propio sustento espiritual. Cmo va a poder entonces

realizarse a s mismo! El Gur Arjan dice: Cuida la salud de tu cuerpo y

mente para imprimir los Pies de Loto de Dios dentro de ti y para recitar Su

nombre con tu lengua.

El contempla los pies en su corazn y repite el nombre del

Seor. Oh Nanak, l recuerda al Seor que cuida de su cuerpo.

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El Gur Nanak dice: Por qu olvidas a Aqul, que es el verdadero

Maestro de tu vida y respiracin?. Sin Su remembranza, todo lo que comes es

impuro.

No olvides a Aqul que es el dador de la vida.

Sin l todas las bebidas y los vestidos son impuros.

El alimento es necesario para la salud y el vigor del cuerpo. Y slo es bueno

el alimento sano, cuyo consumo no produce pereza o pesadez. El alimento que

es causa de dolor o malestar para el cuerpo y crea malos pensamientos en la

mente no es deseable. Sin el verdadero Naam, esta vida es intil y es un acto

de locura comer y llenar el estmago.

Mucha comida y placeres conducen al desastre.

Causan dolor en el cuerpo y producen malos pensamientos en la

mente.

Ay de aqul que come simplemente para llenar el vientre!

Oh Nanak, excepto el Nombre, todos son enemigos.

El Gur Ram Das dice que las personas que no tienen Gur (Maestro)

comen y llevan una vida de ignorancia. Ellos no se liberan del ciclo de

nacimientos y muertes.

Por la gracia de Aqul a quien contemplan en su mente, millones

se alimentan. Quienes comen y visten sin servir al Maestro, mueren

y nacen una y otra vez.

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La persona con inclinacin espiritual come y duerme poco. Su intelecto es

puro y su cuerpo saludable. Tanto su vida espiritual como su conducta se

benefician.

Come y duerme poco.

Rompe las ataduras del mundo, quien come y bebe poco

El alimento es muy necesario para preservar el cuerpo. Sin l, el cuerpo no

puede mantenerse. Slo puede derivarse de l el beneficio completo si ha sido

ganado por medios correctos. Debe ser ligero, fcilmente digerible y tomado

en una cantidad que no exceda nuestras necesidades.

Los alimentos pueden dividirse en tres clases: (1) Stvikos, (2) Rajsikos, y

(3) Tamsikos. Los alimentos Stvikos producen sentimientos puros.

Mantequilla, leche, arroz, legumbres (mungo) y vegetales entran en esta

categora. El alimento que est lleno de especias picantes, es ardiente y

produce un efecto de calor en el sistema, es Rajsiko. Los alimentos enlatados,

inmaduros, pasados, los huevos, carne, pescado, vino, etc., son Tamsikos.

Pero, incluso los alimentos Stvikos a veces se vuelven Tamsikos, si se toman

en cantidad excesiva.

Uno no debera comer slo por gusto. Debemos ver que el alimento que

tomamos no sea excesivo ni insuficiente para las necesidades de nuestro

cuerpo. Debe contener tambin ingredientes que produzcan la energa

esencial para el mantenimiento del cuerpo y el cerebro. Una comida sabrosa

tomada en exceso es daina. Para el cerebro y el trabajo mental, se deberan

comer nueces, frutas, manzanas, uvas, leche y almendras, etc. Para las

personas que realizan trabajos fsicos, son necesarios mantequilla,

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carbohidratos, arroz, azcar, etc.,. Igualmente, deben tomarse alimentos que

den fuerza y formen los huesos, como trigo, legumbres, lima, leche,

mantequilla, etc.

Nos hace falta mucho aire, agua y carbohidratos. El aire es lo principal, sin

l no se puede vivir. Luego viene el agua. Ambos son regalos de la naturaleza.

Los carbohidratos que se encuentran en los cereales son los terceros en

importancia.

Debemos comer ligeramente menos de lo que nos pide el apetito; no es

sabio comer ms y luego tomar medicamentos digestivos. El hombre no ha

nacido para comer, sino que el alimento se produce para que el hombre lo

coma. Al alma se le da el estado de vida humana para conocer y realizar a

Dios. Slo los seres humanos pueden conocerle y nuestro cuerpo no puede

subsistir sin alimento. Hasta los animales son mejores que los seres humanos.

Ellos slo comen cuando estn hambrientos y no por gusto, y lo que comen es

nicamente para satisfacer su apetito y nada ms, de una forma natural. Si

nosotros comemos ms de lo necesario, no solamente privamos a otros de su

parte, sino que el consumo excesivo de alimento es siempre perjudicial.

Comer es para vivir y recordar al Seor.

T, sin embargo, crees que uno vive para comer.

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Qu Debemos Comer Todo lo que es necesario comer para el hombre se encuentra en las frutas

frutas ctricas, pltanos, higos, dtiles, manzanas, pias, almendras, nueces,

cacahuetes, cocos y otros frutos secos. Algunos cientficos creen que no es

necesario cocinar el alimento. Hervir y cocinar los vegetales destruye diversos

elementos energticos. Creen que un vegetal o una fruta que no puede

comerse sin cocerlo, no es en realidad nuestro alimento. Las frutas aumentan

la energa mental y fsica y no nos sentimos cansados de trabajar. Despus de

estas, vienen los vegetales, legumbres y cereales, mantequilla y leche. El trigo

se considera que es el mejor alimento productor de energa entre los cereales.

La harina de trigo molida a mano en molinos de piedra y de la que no se ha

separado el salvado es beneficiosa. La harina molida en el molino no es buena.

Las gachas de trigo o el trigo cocido tomado con leche, frutas secas como

pasas, etc., y azcar es ms fortalecedor que otros alimentos. La leche,

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requesn y las frutas frescas son buenos alimentos. Las legumbres tardan ms

en digerirse. Producen cierto cido txico y deberan tomarse con

moderacin.

Alimentos Para La Disciplina Espiritual En primer lugar nuestra conducta de vida debe ser buena. El alimento

Stviko saludable se debera preparar con vegetales y cereales adquiridos con

los ingresos ganados con el sudor de la frente por medios honestos. La persona

que los prepare debe tener pensamientos sanos (Stvikos) y debe repetir y

recordar el nombre de Dios mientras prepara el alimento. El efecto de estas

medidas se refleja en el alimento y en aqullos que lo comen. Al tomar ese

alimento habr paz en su mente y se mantendrn fcilmente en la

remembranza del Seor.

Cuantas Veces y Cuando Debera Tomarse Alimento La comida preparada a la manera occidental se digiere fcilmente en cinco

o seis horas y la comida india tarda en digerirse un poco ms, siete u ocho

horas. Los mdicos consideran que los nios deben comer tres veces maana,

medioda y tarde- , mientras que los adultos no deberan comer ms de dos

veces al da maana y tarde. La cena debe tomarse al menos tres horas antes

de dormir, con el fin de que una buena parte de ella est digerida entonces. Se

debe llenar la mitad del estmago con alimento slido, una cuarta parte con

agua y el resto debera quedar vaco. Si estos simples principios se cumplen, no

habr dolencias en el sistema.

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Sheikh Saadi dice que esa porcin del estmago que permanece vaca se

llenar con la luz de Dios. El cuerpo fsico engorda con los alimentos. El alma,

por otra parte, recibe ms energa con menor ingesta de alimentos.

As como al tomar alimentos el cuerpo engorda,

Del mismo modo el alma se fortalece con el ayuno.

Los Efectos Nocivos de Excesiva o Insuficiente Ingesta de Alimento El alimento excesivo, por la tentacin de su sabor, aumenta la presin

arterial, causa indigestin y otras muchas enfermedades, como dolor en las

articulaciones, estreimiento, dolor de cabeza y sabor amargo en la boca,

pereza, etc.

La escasa ingesta de alimentos lleva a la prdida de peso, insuficiencia

arterial, postracin, funcionamiento defectuoso de los pulmones, baja

temperatura, ansiedad, temor, coma y finalmente muerte.

Complacer al gusto produce dolencias.

Cuanto ms sabrosa es la comida, ms son las enfermedades.

A l no se le encuentra sin un Maestro.

El Secreto de la Buena Salud y Larga Vida 1. No comas con prisa. Ello produce indigestin. Si la comida se mastica

lentamente, acta sobre ella la saliva en la boca. Con prisa, la secrecin no se

mezcla y el estmago no puede digerirla fcilmente. Por lo tanto, mastcala

completamente y debera bajar por la garganta en forma de lquido. El Sr.

Gladstone atribua su larga vida a comer despacio y masticar cada bocado

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treinta y dos veces. Si el alimento se come as, se cura la dispepsia (indigestion)

e incluso una pequea cantidad de alimento es muy beneficiosa.

2. No llenes demasiado tu estmago. Ello produce indigestin.

3. No comas la comida ni demasiado fra ni demasiado caliente. Esto

perturba el estmago y lleva a la indigestin.

4. Ayuna dos veces al mes. Pero aqul cuya cena es ligera, simple y

pequea, no necesita ayunar.

5. Ten siempre horarios regulares de comida y deberas comerla en un

estado de nimo feliz y sin preocupaciones.

!Precauciones Necesarias al Tomar el Alimento

1. Las comidas tardas en la maana y las cenas excesivas son dainas.

Evtalas. Producen problemas de estmago, trastornos del sueo, pesadillas y

dolores.

2. En cuanto sea posible, termina tu cena antes de la puesta del sol.

3. Bebe agua lentamente dos o tres horas despus de la comida. No trates

de tragar la comida con la ayuda de agua y sin la debida masticacin.

El Secreto de la Salud de los Santos y Grandes Hombres Encontramos en la historia de la vida de los grandes hombres que su

longevidad se deba principalmente a su comida simple y escasa.

1. Kabir Sahib coma principalmente arroz y legumbres cocinados juntos.

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Oh Kabir, toma el arroz con legumbres y una pizca de sal como

nctar. Por qu debera uno hacerse degollar para poner carne en su

pan?

2. La comida principal de Hazrat Mohammed era cebada.

3. El General Booth del Ejrcito de Salvacin vivi hasta la edad de 83

aos y fue siempre saludable. El escribe: No he comido pescado, carne o

pollo desde hace muchos aos. Mi comida consiste fundamentalmente en

mantequilla, queso, vegetales y cereales. A veces tambin como fruta. Bebo

leche caliente. Me abstengo de bebidas embriagantes y coloreadas. No fumo.

Cuanto ms simple sea la vida y la comida, ms pronto digiere el estmago

el alimento y se deshace de l. El corazn est fresco y el cerebro est

despejado. El cuerpo estara alerta y no se sentira cansado del trabajo.

Vida sencilla y pensamiento elevado compensan.

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Recuperen Su Sentido Comn !

Mensaje dictado por Sant Ajaib Singh y ledo por primera vez al Sangat

en Rajastn en Abril 29 de 1.994.

Capitulo 1 del libro La Hora de la Ambrosia. !Mi Gran Satgur el Supremo Padre Kirpal que cre y adorn el Sadh

Sangat:

Que la gracia de los Supremos Padres Hazur Sawan y Kirpal est con

ustedes siempre y que Su dulce remembranza siempre permanezca en sus

corazones. El Supremo Padre Kirpal sola explicar que el tiempo y la marea

no esperan a nadie. El tiempo se nos est yendo de las manos y todos nosotros

nos estamos acercando a ese momento o a ese evento al que llamamos muerte.

Cada Maestro en Su momento y a Su propia manera, con Sus propias

palabras, nos lo ha advertido, pero nosotros los Jivas estamos en tal condicin

que no nos afecta.

De acuerdo con las ordenes de mi Gran Maestro, en los Satsangs, en los

Darshans y a travs de las cartas a los amados, Yo les he hablado siempre de

esta realidad, que nosotros no sabemos cuando tendremos que dejar este

cuerpo al que nosotros reconocemos como nuestro compaero. As que,

debemos hacer ese trabajo de recolectar esa riqueza que se va con nosotros y

la que nos ser de utilidad en el otro mundo. Y ese trabajo es la meditacin en

el Shabd Naam, la dulce remembranza del Maestro, amor por el Maestro y el

temor de que l este descontento. An siendo este, nuestro trabajo personal !15

ms importante, an as no le ponemos ninguna atencin y estamos gastando

nuestro precioso tiempo en el profundo letargo de la ignorancia.

Estas son las palabras del Gurbani: Despierten, despierten, Oh

dormilones, los viajeros se han ido. En otra parte el Gur Sahib ha escrito:

Despierta, Oh viajero, por qu te has demorado tanto? Esto significa, Oh

viajero, despierta. Recupera tu sentido comn y camina hacia tu meta.

Queridos hijos, hasta ahora nadie ha alcanzado ni alcanzar el xito en el

Sendero de la espiritualidad sin hacer la meditacin, sin hacer el Simran y sin

sacrificarse. Este es nuestro propio trabajo y es lo nico que nos ayuda en

momentos de crisis. Pero es una lastima que no seamos conscientes de ello.

Aunque Kabir Sahib era el Dueo de todo y el primer Santo en encarnar y

aunque l dijo, Oh Kabir, Yo conozco el secreto del Verdadero Hogar y he

trado el Verbo divino, an as, l pas muchas noches en la bsqueda del

Seor y nos hizo entender de esta manera que sin sacrificio no podemos

encontrarlo a l. Kabir Sahib dijo: El mundo entero est feliz porque come y

duerme. El sirviente Kabir no es feliz y por eso l permanece despierto y llora

por la separacin de Dios.

En su bsqueda de Dios, el Gur Nanak us una cama de piedras por once

aos. Ustedes saben que Baba Jaimal Singh aguanto sed y hambre y sola

amarrar Su cabello a un clavo para poder meditar sin quedarse dormido.

Baba Sawan Singh sola meditar por muchas noches en forma continua y se

pona a meditar de pie cuando el sueo lo molestaba. El Supremo Padre

Kirpal sola meditar en de las aguas heladas del ro Ravi.

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Queridos hijos, no permanezcan en ninguna ilusin ni malentendido. No

van a conseguir ningn lugar en la Corte del Seor si no meditan y si no

tienen la meditacin y el sacrificio con ustedes. As que, sta es mi solicitud, mi

deseo, que desde hoy, desde este mismo momento, empiecen a dedicar tiempo

a la meditacin en forma regular. Primero que todo, en un principio a su

mente no le gustar, porque no es fcil. Pero no es de ninguna manera

imposible. Es el trabajo del vagabundo sentarse en la puerta a suplicar. Si nos

sentramos a la puerta del Seor y olvidando las cosas del mundo y los apegos,

si rogramos y llorramos por Su ayuda, entonces con seguridad, l Quien

est dentro de nosotros y que est observando todas nuestras acciones,

escuchar nuestras suplicas y recompensar nuestros esfuerzos.

El trabajo no puede ser realizado hablando, realizando bhandaras,

organizando conferencias o con materiales mundanos y arreglos. El trabajo de

limpiar el alma slo se puede hacer sentndose en aislamiento con humildad y

fe frente al Maestro y rogndole a l para que nos d Su gracia. Haciendo un

esfuerzo como este, definitivamente nosotros recibiremos Su gracia y

misericordia.

As que, mis queridos hijos, entiendan mis palabras, aprecien mis

sentimientos, recuperen su sentido comn y caminen en el Sendero que les

han mostrado Hazur Sawan y Kirpal desde hoy mismo. Hagan el trabajo que

les ha sido dado por nuestros Bienamados Seores. Definitivamente hganlo.

Si ustedes lo hicieran, esto ayudara a mi salud y facilitara mi trabajo.

Una cosa en la que Yo quiero poner mucho nfasis es que de ahora en

adelante, ningn amado debe nunca escribirme acerca de sus problemas

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familiares, o de sus problemas fsicos o personales. Si me escriben sobre sus

problemas fsicos, no les responder. Ustedes saben que Yo he pasado toda mi

vida en la remembranza y la bsqueda del Seor Todo Poderoso. Yo fui a

muchos sitios, hice muchas cosas para realizar a Dios Todo Poderoso. Result

pateado y golpeado en muchos lugares. Fui a muchos maestros y profesores y

visit muchos lugares santos. Cuando conoc a Baba Bishan Das, el tiempo

que Yo pas en su compaa (ustedes saben que l sola reprenderme y

abofetearme) y toda la gracia que l derram sobre m, fue una de las cosas

que Yo experiment mientras buscaba a Dios Todo Poderoso. l fue el que

puso la piedra angular en mi vida espiritual y cuando l me dio la Iniciacin

en las dos primeras palabras, nicamente con su gracia y su ayuda, sentado en

un cuarto subterrneo Yo medit por dieciocho aos y con su ayuda obtuve

experiencia y me volv prcticamente exitoso en ello. Despus cuando pude

conocer al amado Seor Sawan, su forma divina e inocente captur mi alma

en tal forma que no pude hacer nada ms y an no he podido olvidar el amor

que yo recib de Hazur Sawan y la forma que yo vi de l. Esa Forma del

Amado Sawan habita en mi corazn de tal manera que no puedo olvidarlo.

Y fue debido a la gracia y bendicin del Seor Todo Poderoso Sawan y a su

Forma, que el Seor Kirpal mismo vino a mi casa despus de viajar quinientos

kilmetros y cuando Yo le dije: Amado Seor, Yo no s que debo pedirte, no

s que pregunta debo hacerte entonces l contest: Yo slo he venido aqu

buscando el lugar vaco.

As que, el Esposo, el Bienamado Seor por Quien Yo haba estado

esperando desde la niez, haba llegado; y el deseo que Yo tena desde mi

niez, el Seor Kirpal lo satisfizo y l se cas conmigo y me dio un anillo. !18

As que, amados hijos, si preparamos la cama de nuestro corazn, l

vendr y se sentar en ella.

Ustedes saben que ste ashram lo he construido Yo mismo y donde yo

mismo cultivo la tierra para mi propio sostenimiento; todo lo que sobra,

despus de atender mis necesidades bsicas, lo doy para el langar y as hago el

servicio desinteresado del Sadh Sangat. Gurmel y Balwant tambin trabajan

muy duro y ellos me ayudan en el langar. Sardar Rattan Singh, Baba Bagh

Singh, Paras Ram y el chaudri que se sienta en la entrada, ellos tambin son

propietarios de muchas tierras y ellos tambin hacen el seva de los amados.

Como he dicho siempre, este langar le pertenece al Supremo Padre Kirpal y

l siempre nos provee con lo que necesitemos. Fue solamente por orden de l

que al principio Yo le ped al seor Oberoi que anunciara que nadie tena que

venir a hacer el seva aqu; porque mi Bienamado Seor haba prometido que

l se encargara de todo y hasta el momento l ha cumplido con Su promesa.

Mis queridos hijos, quiero que ustedes sepan de mi ferviente deseo. Mi

deseo es que todos ustedes, mientras cumplen con sus deberes mundanos,

deben hacer sus meditaciones desde ste preciso momento, porque ste es el

Sendero de la prctica, no de la habladura.

Incluso ahora, si ustedes creen en M y creen en Mis palabras e incluso hoy

si ustedes comienzan el viaje de regreso a Su verdadero Hogar, estoy seguro de

que, con Su gracia, con seguridad alcanzarn su meta, llegarn a su destino.

Mis mejores deseos y mi ayuda estarn siempre con ustedes.

Ajaib Singh,

El que limpia los pies y los zapatos del sangat.

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La Tradicin del Sendero del Amor !

Charla de Sant Ajaib Singh en respuesta a una pregunta sobre su salud.

Jaipur, Marzo de 1992.

Capitulo 2 del libro La Hora de la Ambrosia. !Siempre que me he enfermado, los amados me han hecho muchas

preguntas acerca de mi salud. Muchas veces Yo he respondido a esas

preguntas y las respuestas han sido publicadas en la revista, pero an as

responder su pregunta.

Amados, siempre que el Poder Maestro se manifiesta dentro de alguien, l

trae consigo toda la riqueza; no se queda corto en nada. Gracia, paz y

simpata reinan all. Cuando alguien a logrado esa posicin la cuenta de los

karmas ha sido saldada mucho antes. Aquel dentro de quien el Maestro est

manifestado ni siquiera envidia los reinos. Para l la pobreza y la riqueza son

lo mismo. La pobreza no le pone triste, ni la riqueza le hace feliz. Para l los

amigos y los enemigos son iguales. De hecho, l no tiene ningn enemigo, ya

que l ve a Dios dentro de todos. Ya sean blancos o negros, americanos o

hindes, todos son iguales a sus ojos. l reza por el bienestar de todos. Con

cada clula de Su cuerpo canta la gloria de Su Maestro. l se considera a s

mismo el lustrabotas del Sangat. Todos los que vienen en Su compaa

tambin se intoxican con el amor del Maestro y se vuelven devotos de la

remembranza del Maestro.

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Ahora la pregunta es: Cmo se logra esa condicin? Viene por si misma,

o estudiando y aprendiendo, o se puede comprar con dinero? O puede ser

arrebatada mediante la fuerza y el poder? No, mis amados, estas no son las

formas de alcanzar tal condicin. El Supremo Padre Kirpal sola decir que la

Espiritualidad es el Sendero del sacrificio, el amor y la meditacin.

Quienquiera que lo haga lo puede obtener. Si uno mismo lo hace, lo puede

obtener. Si un extranjero lo hace, lo consigue. Mi Bienamado Seor tambin

sola decir enfticamente que el Poder Interno no est restringido para nadie.

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Amados, un devoto del Maestro dentro de quien el Maestro est

manifestado es un ejemplo viviente de sacrificio y meditacin. l ha obedecido

cada una de las palabras del Maestro. l ha sufrido sed y hambre en la

separacin del Maestro, el ha dejado todos los placeres mundanos, el nombre

y la fama. l se ha sacrificado completamente a Su Maestro. l tiene un

cuerpo igual al nuestro; l come, bebe, duerme y hace todas las cosas como

nosotros; pero internamente es muy diferente a nosotros. l est conectado

con Dios; de hecho l se ha convertido en la Forma de Dios. Cuando l abre

Sus ojos, l est en este mundo; cuando l cierra Sus ojos, l est en Sach

Khand. Es muy difcil de entenderlo externamente. Cuando vamos con l, l

nos toma en el amoroso abrazo de su hermosa sonrisa y sus amorosas palabras

y as construimos fe y confianza en l. Pero nuestro ms grande enemigo,

nuestra mente, que se encuentra sentada dentro de nosotros, crea ilusiones y

rompe nuestra fe y devocin. Hasta que nosotros vayamos internamente en

meditacin, no podremos desarrollar una fe inquebrantable en el Maestro y

no podremos ver Su verdadera gloria internamente.

nicamente, tal devoto del Maestro es llamado Sadhu, Santo o perfecto

discpulo; y nicamente a un alma tan elevada como esta, el Maestro perfecto,

antes de dejar el cuerpo fsico, le encomienda su trabajo de despertar a las

almas dormidas y conectarlas con Dios Todo Poderoso.

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!Ustedes saben que cuando Hazur Baba Sawan Singh Ji Maharaj le confi

este trabajo al Supremo Padre Kirpal, l dijo: Kirpal Singh, asegrate de

que esta ciencia perfecta no desaparezca, porque habr muchos que puedan

explicar la teora, pero sin haber meditado, ellos no tendrn el verdadero

conocimiento y desviaran a las almas.

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Lo mismo me fue dicho a M por el Verdadero Seor Kirpal cuando l me

orden impartir el mensaje de la Verdad. l me dijo: Hoy en da la

predicacin y la propaganda estn en su punto ms alto y la gente educada,

con el apoyo de un grupo se convertirn en gurs. Ellos harn verdadero lo

falso y falso lo verdadero. Ellos mismos estarn en la ilusin por no meditar y

guiarn a los dems a la zanja de la ignorancia. El engaar el alma de alguien

es el ms grande de los pecados Enfticamente l me dijo: El Sendero de la

Verdad debe continuar pare que las necesidades de aquellas almas que tienen

un deseo real de Dios, puedan ser satisfechas.

Amados, esta es una tarea muy difcil de desempear. Cuando el Maestro le

da la orden a quien tiene que hacer ste trabajo, su alma tiembla. l llora y

ruega a los Pies del Maestro, para que por favor Su Maestro contine en el

cuerpo fsico, para que el Sangat pueda seguir teniendo el beneficio de Su

Darshan. l desea y hace todos los esfuerzos posibles para evitar que el

Maestro le deje ste trabajo. Incluso el menor pensamiento de que el Maestro

pueda partir de este mundo, no es nada menos que su propia muerte. l

quiere que su Maestro est siempre sobre su cabeza incluso en el plano fsico.

La tarea dada a un devoto como ste, no es para hacer grandes ashrams o

deras o recolectar cosas materiales para los ashrams; en vez de esto, l es

amante de la simplicidad. l vive una vida muy sencilla y le dice a los que

vienen a l que minimicen sus necesidades y que vivan una vida sencilla. l

no tiene ningn inters de incrementar el numero de personas de Su Sangat.

Su Verdadera tarea es conectar las almas con la Verdad, para que siguiendo el

Sendero correcto puedan regresar a su Verdadero Hogar.

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Saban ustedes que un Maestro viviente perfecto, es un representante vivo

de Dios Todo Poderoso en este plano fsico? Es Su obligacin conectar esas

almas anhelantes de Dios Todo Poderoso con el Naam, despus de haberlos

contactado fsicamente, no importa en que rincn de la tierra se encuentre esa

alma. Ya sea que l mismo vaya adnde el alma se encuentra o que l haga

los arreglos para que esa alma venga a l solicitando la Iniciacin en el Naam.

Hay tambin numerosas almas que no tienen la buena fortuna de venir al

Sendero del Naam, ni creen necesariamente en Dios Todo Poderoso; pero

cuando ellos estn sumidos en el dolor, lloran y suplican: Oh Dios, donde

quiera que ests por favor ten piedad de nosotros, slvanos, protjenos. En

tales circunstancias el Maestro perfecto viviente, como parte de Sus

obligaciones, llega y ayuda a esas almas en sufrimiento en cuanto sea posible.

Los Maestros perfectos vivientes, no slo toman sobre Sus hombros la carga de

los karmas de Sus Iniciados, sino que Ellos tambin se hacen cargo de la carga

krmica de aquellas almas en sufrimiento que llamaron solicitando la ayuda

de Dios. Incluso aquellos que recuerden amorosamente al Maestro y tambin

aquellos que tan slo Lo han saludado una vez con amor y respeto, El Maestro

toma los sufrimientos de esas almas en Su propio cuerpo.

l Maestro Sawan Singh sola decir que los Maestros no ayudan

nicamente a sus iniciados, sino que tambin extienden su proteccin a los

familiares y a las mascotas de los iniciados. Esto naturalmente arroja una

carga masiva sobre Su salud.

El Maestro Sawan Singh Ji sola decir que todos lo karmas creados deben

ser pagados, ya sea por el discpulo o por el Maestro. l sola decir que el

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Poder Negativo no perdona ni un solo karma. Incluso, depende del Poder

Negativo como quiere l que los karmas le sean pagados. Los Maestros no

pueden negar al Poder Negativo, ni siquiera cuando este les exige una parte de

Su cuerpo, como parte de pago por los karmas de los discpulos. Los Maestros

nunca tienen dudas. Ellos pagan felizmente todos los karmas de Sus discpulos.

Ahora la pregunta es: Cmo es que los Santos Maestros se hacen cargo de

los karmas de las almas y qu hacen para pagarlos?

Ustedes saben que esta pregunta est relacionada con nuestra alma y est

ms all de la capacidad del intelecto. No podemos ver esto con nuestros ojos

fsicos. Slo despus de ir internamente, con la gracia del Maestro, podemos

entender este tema. Una vez un cirujano de gran renombre y que haba

realizado muchas operaciones, le dijo a Baba Sawan Singh que nunca haba

visto ningn plano o Brahmand dentro del cuerpo humano y eso que l haba

realizado muchos procedimientos quirrgicos dentro del cuerpo, entonces el

Maestro le respondi: Los planos son el astral y el causal y por eso no los

podemos ver con los ojos fsicos; slo podemos verlos cuando estamos

funcionando con nuestros cuerpos astral y causal De la misma manera

nosotros no podemos entender esto hasta cuando no vayamos a los planos

donde esto sucede. Hasta entonces, nosotros no podremos tener ni la ms

mnima idea de cmo sucede esto y de cmo es que los Maestros pagan los

karmas de otras almas y de cmo Ellos se echan encima la carga de los

karmas.

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Amados, tal devoto del Maestro que se ha convertido en la Forma del

Maestro despus de conocerlo, y como dije antes, no tiene ningn karma

propio que pagar. Siendo controlado por el amor y la devocin de los amados,

l se echa encima la carga de los karmas. l se quema en el fuego de los

dems; l sufre por los sufrimientos de otros; y mientras hace esto, ni siquiera

se queja, ni menciona lo que est haciendo por otros. Muchas veces sucede

que el amado por el cual l est pagando los karmas, esta teniendo malos

!27

pensamientos y pierde la fe en el Maestro cuando lo ve sufriendo tanto. El

Maestro siempre extiende la ayuda apropiada; pero algunas veces l est tan

empapado en el amor por el discpulo, que toma los karmas mucho ms all

de los limites, excediendo la capacidad de tolerancia del cuerpo fsico y eso se

expresa en un gran detrimento de la salud fsica del Maestro. Pero an as, el

Maestro permanece feliz en la Voluntad del Seor. l nunca reclama

reconocimiento ni hace alarde de haber ayudado, porque l sabe que todo

est en la Voluntad del Seor Dios Todo Poderoso, Su Maestro.

Durante los ltimos das del Maestro Sawan en este plano, su salud no

estaba muy bien. El sangat le imploraba que se curara a s mismo y que le

rogara a Baba Jaimal Singh para que lo dejara permanecer en este mundo por

el bien del sangat. El Maestro Sawan les deca que l no poda hacer este tipo

de solicitudes ya que esto afectara Su discipulado. El Maestro Kirpal Singh

sola rogarle al Maestro Sawan, Nosotros no podemos tolerar los sufrimientos

que T tienes que soportar. Derrama amorosamente tu gracia sobre nosotros

y crate a Ti mismo, as la bendicin de tu presencia fsica podrn

permanecer siempre en nuestras cabezas Un da el Maestro Sawan llam al

Maestro Kirpal y le dijo: Tu siempre me pides que me cure a m mismo y

permanezca en este plano fsico. Hoy, esta decisin se va a tomar en Sach

Khand. Cierra tus ojos y mira por ti mismo lo que sucede. El Maestro Kirpal

Singh vio cmo todos los Maestros perfectos del pasado, Gur Nanak, Kabir,

Tulsi Sahib, Swami Ji, Paltu Sahib y otros, se encontraban presentes. Todos los

Maestros estuvieron de acuerdo en que el Maestro Sawan debera permanecer

en este plano por un tiempo ms; pero Baba Jaimal Singh dijo: No, Baba

Sawan Singh ya ha tomado mucha carga sobre Sus hombros; no se le debe !28

poner ms carga, l debe ser trado de regreso Cuando el Maestro Kirpal vio

esto, l no pudo decir ni una sola palabra. l slo pudo mantenerse mirando a

los ojos llenos de amor del Maestro Sawan que le dieron tanta intoxicacin,

que como l mismo sola decir, Esa intoxicacin no puede ser descrita con

palabras.

De la misma forma, una vez cuando el Bienamado Padre Kirpal estaba

muy enfermo, un amado le pregunt si no se curara l mismo, l contest:

Mira, si tu amigo ms querido te enva un regalo, no lo aceptaras? Se lo

devolveras? Despus l dijo: Este dolor fsico ha venido por la voluntad de

mi Maestro, es un regalo enviado por l, cmo puedo no aceptarlo? Es mi

obligacin aceptar y abrazar el regalo de mi Bienamado Maestro.

As que, amados mos, esta es la tradicin del Sendero del Amor; este es el

ritual de este Sendero Divino. Cmo puedo yo ir en contra de l, aunque sea

en pensamiento? Es mi obligacin recibir y aceptar el regalo de mi Maestro,

permanecer en Su Voluntad y siempre estar agradecido con l por la gracia

que ha derramado sobre m.

Yo s que todos ustedes quieren que mi salud mejore; les agradezco toda su

simpata y preocupacin por mi salud. Si ustedes realmente quieren

ayudarme, hay algunas cosas que ustedes pueden hacer para aminorar la

carga. Hay algunos sacrificios que ustedes pueden hacer fcilmente:

Aumenten el tiempo y sus esfuerzos en la meditacin. Si ustedes hicieran

esfuerzos, Yo les aseguro que el Poder Interno les multiplicara la ayuda.

Meditando, ustedes lograran dos cosas: primero, ustedes ganaran la

!29

complacencia del Poder Maestro; y segundo, ustedes estaran haciendo su

propio trabajo.

Resuelvan amorosamente todas las disputas que puedan tener con sus

amigos, familiares, satsanguis etc. Nosotros hemos entrado en contacto con

ellos slo por nuestros karmas del pasado. Arreglen estos karmas

amorosamente. Ya que es muy importante para nosotros acabar con todos los

karmas en este nacimiento. Yo raramente recibo cartas acerca de la

meditacin. Normalmente las cartas estn llenas de disputas y despus esperan

que Yo les diga, Usted tiene la razn y usted est equivocado. Este es el

principio de Sant Mat? Amados mos, en la corte de los Santos slo existe el

perdn. As que sean sabios y eviten las disputas. Perdonen y olviden las faltas

de los otros. Lmpiense internamente y vern cmo se manifestar all el amor

del Maestro.

Abstnganse de criticar. No engaen a otros con sus dulces palabras. Amen

a todos. Si ustedes hicieran esto, progresaran en su meditacin a pasos

agigantados.

Aquellos amados a quienes se les ha confiado un seva, deben hacerlo con

amor y humildad. Ellos deben crear un ambiente de amor y respeto por otros

compaeros sevadares. Hagan Simran mientras hacen el seva. Esto les

ayudar a sentir la gracia del Maestro y tambin les ayudar a ver claramente

que el Maestro es el hacedor, nosotros somos slo Sus instrumentos.

Hay una cosa ms que quisiera decir: Cuando quiera que, bajo las

instrucciones del Maestro, nos reunimos en Su remembranza a hacer Su

devocin, el Poder Negativo tambin est muy interesado en perturbar esa

!30

atmsfera de una u otra forma. El Maestro Kirpal sola decir que cuando un

alma va con un Maestro perfecto, Kal y Maya se golpean el pecho pensando

que un alma ms se les ha escapado fuera de su alcance. l tambin sola decir

que Kal tiene numerosas formas de engaar a las almas. l puede que cree

desunin entre los sevadares y que los haga pelear entre ellos; y tambin hace

que los amados pierdan la fe en el Maestro. Desde adentro, Kal hace creer a

las personas que hacen el Satsang, que los amados entienden las enseanzas

de una forma mejor y mas fcilmente en la forma en que ellos mismos lo

explican. Entonces ellos comienzan a hablar ms y a escuchar menos las

grabaciones y las escrituras del Maestro. Gradualmente van escuchando las

grabaciones del Maestro por unos pocos minutos y el resto del tiempo ellos

hablan en el nivel de la mente y el intelecto, lo cual no deja ninguna impresin

en el alma de los amados. Esto slo entretiene sus mentes y satisface sus

intelectos.

Amados, los Santos se han elevado por encima de la mente y el intelecto y

cualquier cosa que Ellos digan, est cargada de Sus experiencias. Sus palabras

estn llenas de Su gracia y llevan la radiancia de Su meditacin. Sus palabras

pueden ser sencillas, pero por el hecho de salir de su pureza interior, tocan

nuestra alma. No hay espacio para explicacin de las palabras del Maestro.

Esto no significa que las cosas importantes no deban explicarse; pero no se

dejen llevar muy lejos y no substituyan las palabras del Maestro con sus

propias charlas.

Los amados vienen al ashram o asisten a los programas despus de gastar

mucho tiempo y dinero. Entonces no gasten el tiempo chismorreando.

!31

Utilicen este tiempo para el propsito para el cual vinieron aqu.

Permanezcan en Su dulce remembranza y mediten lo mas que puedan.

Si los amados recordaran todo esto y si hicieran todo lo que les he dicho,

eso me ayudara mucho y Yo sera capaz de servirles mejor durante ms

tiempo. Espero que cada uno de ustedes se valga por si mismo y se vuelvan

menos carga para el Poder Maestro.

!

!

!32

Charla de antes y de despus de la Meditacin Del Maestro Kirpal Singh

!Meditar quiere decir retirar la atencin de lo externo y del cuerpo. Quiere

decir concentrar la atencin en el asiento del alma que esta detrs de los ojos,

desde donde todo el cuerp! o se vivifica. Para esto, lo primero que se necesita 33

es estar fsicamente quietos, ya han meditado por una hora hoy, ahora pueden

hacerlo otra vez, pueden?

Sintense en cualquier postura que les sea mas cmoda, en la que no se

toquen entre si para que si una persona se mueve esto no moleste a la otra.

Sintense separados, sintense en cualquier postura que les sea cmoda, en el

la que se puedan sentar por el tiempo mas largo. Asegrense de que no hay

tensin en ninguna parte del cuerpo, sintense relajados pero en una posicin

recta. Una vez que! adopten una postura no la cambien por favor; qudense 33

quietos fsicamente, no se muevan, estn quietos fsicamente. Cierren sus ojos,

no piensen en el mundo exterior por un rato y tampoco piensen en lo que esta

pasando en el cuerpo. Retiren la atencin de lo externo - No cambien la

postura por favor! - no presten atencin a lo que pasa en el cuerpo. Fijen su

mirada, su atencin, en el centro de la oscuridad que esta en frente de ustedes,

los ojos de carne y hueso no ven nada ahi, estn cerrados, es otra cosa lo que

esta viendo la oscuridad interiormente; esto lo ve el ojo interno, el tercer ojo o

el ojo nico. Pongan toda la atencin en el centro de la oscuridad que esta

delante suyo detrs de las cejas. Miren intensa, minuciosa y penetrantemente

para averiguar lo que hay all. !33

Los que estn iniciados, repitan los Nombre cargados que han recibido y las

otras personas, tengan el dulce recuerdo de Dios. A intervalos, no

sucesivamente, para que la mirada interna no se interrumpa. Si miran

continuamente sin parar por un tiempo corto, 15 o 20 minutos, la oscuridad

delante de ustedes se ira disipando y la luz brillar. Si ven luz, no miren a toda

la luz sino al centro de la luz, as se har mas luminosa y estallar dndoles

paso hacia arriba. Puede que vean el cielo, a veces el cielo aparece al

principio, cuando lo vean, miren minuciosamente para ver que hay all. Vern

puntos de luz, estrellas, si ven las estrellas, miren a la mas grande, todos los

Maestros han hablado de esto, pongan toda su atencin en el medio de la

estrella grande mientras repiten los Nombre de Dios a intervalos. La estrella se

abrir y la cruzarn. Entonces vendr la luna, si viene mrenla en el centro y

se romper en pedazos y la cruzarn. Mas adelante Dios aparecer en la

forma en la que est manifestado. Si esa forma aparece, pongan toda su

atencin en ella, tanto que se olviden de si mismos. Si son receptivos, hablar

con ustedes como habla en lo externo. Puede que escuchen el Principio de

Sonido, qudense meditando continuamente sin interrupcin, hasta que les

pidan que paren.

(El Maestro pregunta y cuenta el nmero de personas que tuvieron distintas

experiencias; como ver la forma radiante del Maestro, ver el Sol, la Luna y

otras cosas y despus concluye la sesin con las siguientes palabras)

Cristo dijo; yo trabajo durante el da, el da se refiere a estar vivo, cuando

llega la noche nadie trabaja. El es quien dijo; soy la luz del mundo, mientras

estoy en el mundo. Para nosotros Kabir dice; la razn del cuerpo humano, y

para lo que tenemos que trabajar, para qu? para encontrarnos con Dios, !34

para ver a Dios. Cuando llega la noche, cuando abandonan el cuerpo, no

pueden hacerlo. Afortunadamente es el cuerpo mas elevado de la creacin, se

les ha dado una oportunidad dorada de tener el da, el cuerpo humano, en

el que tienen que trabajar para ello. Dios es todo luz, todo sabidura, todo

alegra, es eterno. El alma, siendo de la misma esencia que Dios, tiene tambin

estas cualidades. Una persona sabia siempre trabaja mirando hacia adelante.

Saben que nuestros das estn contados, la mayora del tiempo ya ha pasado.

El tiempo y la marea no esperan por nadie. Solo pueden trabajar durante el

da, mientras estn en el cuerpo humano, cuando dejan el cuerpo no pueden

progresar mas all. Este es un tiempo muy especial para ustedes, mientras es

de da y estn en el cuerpo humano pueden progresar. Cuanto mas progresen

mejor por que tendrn que ir a esos planos a los que tienen acceso ahora. El

Maestro dice; ustedes tambin son una gota del ocano de la sabidura, deben

hacer el mejor uso de su intelecto. El principal objetivo del cuerpo humano

era conocer a Dios. El dice, miren, ni siquiera se estn preparando para ello,

que decir de encontrarse con Dios! Cuales son las preparaciones? Cuando se

encuentran con un Maestro, primero que todo mantengan sus mandamientos,

eso es lo primero. Pongan tiempo regularmente, este es el pan de vida y el

agua de vida, es el alimento para el alma; tmenlo diariamente para que su

alma sea fuerte. Mantener los mandamientos es el primer paso, el segundo es

desarrollar devocin, amor y devocin. Ayer les dije que un tercio de las

enseanzas se dan a travs de las palabras y dos tercios a travs de la devocin,

de la receptividad.

!

!35

!

!Debemos tener devocin hacia el Maestro. El primer paso sera mantener

sus mandamientos al cien por cien. No permitan que su mente vague a su

propio gusto, la mente quiere que tengan dos vidas, quiere que hagan dos

cosas. Bienaventurados los puros de corazn por que ellos vern a Dios. Las

personas con corazones puros son bienaventuradas por que solo una persona

con un corazn puro puede ver a Dios. Y cuando se puede hacer esto? !36

Cuando es de da, cuando tienen el cuerpo humano. Sean cautelosos para que

no se haga demasiado tarde. Cuando un estudiante se est preparando para

un examen y queda un mes o mas se va a caminar y hace otras cosas. Pero

llega un tiempo cuando incluso lleva su libro al bao, por que sabe que el

examen ser en un da concreto. Por supuesto hay un da para nuestra partida,

aunque nosotros lo desconozcamos.

Apresrense por favor para que no sea demasiado tarde. Lo menos que se

debe conseguir es que no haya apegos al mundo externo para que as no

tengan que volver otra vez. Esto suceder cuando desarrollen amor hacia

Dios. Todava no hemos visto a Dios pero si hemos visto al Maestro quien es el

Hombre-Dios o Dios en el Hombre. Entonces desarrollen amor hacia El,

tanto amor que todos los amores mundanos desaparezcan.

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