Charlas Fogoneras Del Sei 2007

7/31/2019 Charlas Fogoneras Del Sei 2007

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INDICE

UNA RESERVA DE AGUA VIVAlder David A. Bednar

Del Qurum de los Doce ApstolesCharla Fogonera del SEI para Jvenes Adultos

4 de febrero de 2007 Universidad Brigham Young

ASIROS CON FIRMEZA A LAS PALABRASDE LOS PROFETAS

lder Neil L. AndersenDe la Presidencia de los Setenta

Charla Fogonera del SEI para los jvenes adultos 4 de marzo de 2007 Universidad Brigham Young

EL VALOR DE LA AUTOESTIMAPresidente James E. Faust

Segundo consejero de la Primera PresidenciaCharla fogonera del Sistema Educativo de la Iglesia para jvenes adultos

6 de mayo de 2007 Tabernculo de Salt Lake City

LA ORACINHermana Cheryl C. Lant

Presidenta General de la PrimariaCharla fogonera del SEI para jvenes adultos

9 de septiembre de 2007 Universidad Brigham Young

OPONGMONOS AL MUNDOlder Dallin H. Oaks

Del Qurum de los Doce Apstolescon la hermana Kristen M. Oaks

Charla Fogonera del SEI para Jvenes Adultos 4 de noviembre de 2007 Instituto de Religin de Pocatello

bibliotecasud.blogspot.com


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UNA RESERVA DE AGUA VIVAlder David A. Bednar

Del Qurum de los Doce ApstolesCharla Fogonera del SEI para Jvenes Adultos

4 de febrero de 2007 Universidad Brigham Young

Mi esposa y yoestamos agradecidos deestar aqu esta noche.Al viajar por el mundo,apreciamos lasoportunidades dereunirnos con jvenesfieles como ustedes yde aprender de ustedes.

Esta noche pido laayuda del EsprituSanto mientras adoramos juntos y buscamos unidosrecibir enseanzas de lo alto (vase D. y C. 43:16).

Quiero comenzar con una pregunta sencilla.Cul es la sustancia o el artculo ms valioso delmundo? Inicialmente podramos pensar que el oro, elpetrleo o los diamantes tienen el mayor valor, perode todos los minerales, metales, joyas y disolventesde la tierra, la sustancia ms valiosa es el agua.

La vida brota del agua y el agua sostiene la vida.

El agua es el medio requerido para realizar lasdiversas funciones relacionadas con todas las formasde vida conocidas. Las dos terceras partes del cuerposon agua. Una persona puede sobrevivir muchosdas, incluso semanas, sin alimento, pero usualmentemorir en slo tres o cuatro das sin agua. La mayorparte de los grandes centros de poblacin estnsituados cerca de fuentes de agua fresca. En pocaspalabras, la vida no podra existir sin el acceso a unacantidad suficiente de agua pura.

AGUA VIVA

Dado el papel vital del agua para sostener todaforma de vida, el uso que hace el Salvador de la fraseagua viva tiene suprema importancia. Tal como sedescribe en el captulo cuatro de Juan, Jess y Susdiscpulos pasaron por Samaria al viajar de Judea aGalilea. En la ciudad de Sicar se detuvieron junto alpozo de Jacob.

Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jessle dijo: Dame de beber.

Pues sus discpulos haban ido a la ciudad acomprar de comer.

La mujer samaritana le dijo: Cmo t, siendojudo, me pides a m de beber, que soy mujersamaritana? Porque judos y samaritanos no se tratanentre s.

Respondi Jess y le dijo: Si conocieras el donde Dios, y quin es el que te dice: Dame de beber; tle pediras, y l te dara agua viva.

La mujer le dijo: Seor, no tienes con qusacarla, y el pozo es hondo. De dnde, pues, tienesel agua viva?...

Respondi Jess y le dijo: Cualquiera quebebiere de esta agua, volver a tener sed;

mas el que bebiere del agua que yo le dar, notendr sed jams; sino que el agua que yo le darser en l una fuente de agua que salte para vidaeterna (Juan 4:711, 1314).

El agua viva a la que se refiere este episodio esuna representacin del Seor Jesucristo y Suevangelio. Y as como el agua es necesaria parasostener la vida fsica, tambin el Salvador, Sudoctrina, sus principios y ordenanzas son esencialespara la vida eterna. Necesitamos diariamente su aguaviva en grandes cantidades para sostener nuestrocrecimiento y desarrollo espiritual.

LAS ESCRITURAS SON UNA RESERVA DE

AGUA VIVALas Escrituras contienen las palabras de Cristo y

son una reserva de agua viva a la que tenemos fcilacceso y de la que podemos beber profundamente.Debemos acudir a Cristo y venir a l, quien es lafuente de aguas vivas (1 Nefi 11:25; comprese conter 8:26; 12:28) al leer (vase Mosah 1:5), estudiar(vase D. y C. 26:1), escudriar (vase Juan 5:39;Alma 17:2), y deleitarnos (vase 2 Nefi 32:3) en las



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palabras de Cristo contenidas en las SantasEscrituras. Al hacerlo, podemos recibir gua yproteccin espiritual durante nuestra jornada mortal.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losltimos Das tiene la mayordoma sagrada depreservar y proteger la pureza de las revelaciones

escritas (vase D. y C. 42:56)la preciosa reservade agua viva. La Iglesia complet una obramonumental en las dcadas de los setenta y ochentaal producir la edicin de las Escrituras quedisfrutamos hoy con notas al pie de pgina,referencias correlacionadas y ayudas para el estudio,mapas e informacin adicional.

Cuando se presentaron por vez primera lasEscrituras actualizadas a los miembros de la Iglesia aprincipios de la dcada de 1980, el lder Boyd K.Packer profetiz:

Con el paso de los aos, estas Escriturasproducirn generaciones sucesivas de cristianosfieles que conocen al Seor Jesucristo y estndispuestos a obedecer Su voluntad.

La generacin mayor se ha criado sin ellas, perootra generacin est creciendo (En ConferenceReport, octubre de 1982, o Scriptures, Ensign,noviembre de 1982, pg. 53).

Han pasado veinticuatro aos desde que el lderPacker pronunci esas palabras, y la generacin a la

que se refera est sentada esta noche en edificios dela Iglesia en todo el mundo. Estaba hablando deustedes y de m. La gran mayora de ustedes slo haconocido las Escrituras como las tenemos hoy.Tengan en mente ese hecho mientras les sigo citandolas palabras del lder Packer.

Las revelaciones les sern abiertas como no hapasado en la historia del mundo. Ahora se hancolocado en sus manos los palos de Jos y de Jud.Profundizarn en el Evangelio ms all de lo quepudieron haberlo logrado sus antepasados. Tendrn

el testimonio de que Jess es el Cristo y tendrn lacapacidad para proclamarlo y defenderlo(Scriptures,Ensign, noviembre de 1982, pg. 53).

No slo somos bendecidos por tener estasEscrituras tan a la mano en la actualidad, sino quetambin tenemos la responsabilidad de usarlas demanera regular y eficaz y de beber profundamente dela reserva de agua viva. Creo que esta generacin dejvenes est ms sumergida en las Escrituras, conoce

ms a fondo las palabras de los profetas, y es mspropensa a acudir a las revelaciones en busca derespuestas que cualquier generacin pasada, perotenemos una gran distancia que cubrir en el senderoestrecho y angosto ms que aprender, ms queaplicar y ms que experimentar.

CMO OBTENER AGUA VIVA DE LARESERVA DE LAS ESCRITURAS

Ahora quiero revisar con ustedes tres mtodosbsicos para obtener agua viva de la reserva de lasEscrituras: (1) leer las Escrituras de principio a fin,(2) estudiarlas por temas, y (3) escudriarlasbuscando conexiones, modelos y temas. Cada uno deestos mtodos puede ayudar a satisfacer nuestra sedespiritual si invitamos la compaa y la ayuda delEspritu Santo al leer, estudiar y escudriar.

El leer un libro de Escritura de principio a fininicia el flujo del agua viva en nuestra vida alexponernos a relatos y doctrina del Evangelioimportantes y a principios eternos. Este mtodotambin nos permite aprender acerca de lospersonajes principales de las Escrituras y lasecuencia, el momento y el contexto de losacontecimientos y las enseanzas. Al leer la palabraescrita de esta manera, nos exponemos a la amplitudde un tomo de Escritura. sta es la primera forma, yla ms fundamental, de obtener agua viva.

El estudiarpor temas usualmente sigue a nuestralectura de principio a fin, se deriva de ella y aade aella. Por ejemplo, al leer el Libro de Mormn, quizsbusquemos y localicemos respuestas a importantespreguntas prcticas y doctrinales como stas:

Qu es la fe en el Salvador?

Por qu es la fe en Jesucristo el primerprincipio del Evangelio?

Por qu y cmo nos lleva la fe en el Redentoral arrepentimiento?

Cmo me fortalece la Expiacin para hacer enmi vida diaria las cosas que nunca podra hacercon mi propia capacidad y fuerzas limitadas?

El concentrarnos en esas preguntas y estudiar portemas, usando la Gua para el Estudio de lasEscrituras, nos permite escudriar y explorar laprofundidad de las Escrituras y obtener unconocimiento espiritual mucho ms abundante. Estemtodo acelera el flujo del agua viva en nuestra vida.



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Tanto la lectura de principio a fin como el estudiopor temas son requisitos previos para el tercermtodo bsico de obtener agua viva de la reserva delas Escrituras. Aunque la lectura de principio a finnos da una amplitud bsica de conocimiento, elestudiar por temas aumenta la profundidad de

nuestro conocimiento. Elescudriar

las revelacionesbuscando conexiones, modelos y temas incrementanuestro conocimiento espiritual al unir y expandiresos primeros dos mtodos; extiende nuestraperspectiva y nuestra comprensin del plan desalvacin.

A mi juicio, el escudriar diligentemente paradescubrir conexiones, modelos y temas es, en parte,lo que significa deleitarse en las palabras deCristo. Este mtodo puede abrir las compuertas de lareserva espiritual, iluminar nuestra comprensin

mediante Su Espritu y producir una profundagratitud por las Santas Escrituras y un nivel decompromiso espiritual que no puede recibirse de otramanera. El escudriar nos permite edificar sobre laroca de nuestro Redentor y resistir los vientos de lainiquidad en estos ltimos das.

Deseo recalcar un punto esencial. Podransuponer que una persona necesita mucha educacinformal para usar los mtodos que les estoydescribiendo, pero eso simplemente no es verdad.Cualquier persona que sinceramente busque la

verdad, sin importar su preparacin acadmica,puede tener xito con estos mtodos. No necesitamosayudas sofisticadas para la enseanza y no debemosdepender extensamente del conocimiento espiritualde los dems; slo necesitamos el deseo sincero deaprender, la compaa del Espritu Santo, lasEscrituras y una mente activa e inquisitiva.

El profeta Jos Smith ense: Escudriad lasEscrituras; escudriad las revelaciones quepublicamos y pedid a vuestro padre Celestial, en elnombre de Su Hijo Jesucristo, que os manifieste la

verdad; y si lo hacis con el slo fin de glorificarlo,no dudando nada, l os responder por el poder desu Santo Espritu. Entonces podris saber porvosotros mismos y no por otro. No tendris entoncesque depender del hombre para saber de Dios(Enseanzas del Profeta Jos Smith, 1976, pg. 7).

Si pedimos, buscamos y llamamos (vase Mateo7:7), conservndonos siempre dignos de aprender delEspritu, entonces se nos abrirn las compuertas de la

reserva espiritual y fluir el agua viva. Testifico,declaro y prometo que esto es verdad.

Permtanme explicar brevemente y dar ejemplosde lo que quiero decir con conexiones, modelos ytemas.

CONEXIONES

Una conexin es una relacin o un enlace entreconceptos, personas, cosas o acontecimientos, y lasEscrituras estn llenas de ellas. Consideren larelacin entre el Padre Eterno y Su Hijo, Jesucristo(vase Mosah 15:1-9), entre la misericordia y lagracia (vase 2 Nefi 9:8), entre las manos limpias yel corazn puro (vase Salmos 24:4), el coraznquebrantado y el espritu contrito (vase 3 Nefi9:20), el trigo y la cizaa (vase D. y C. 101:65), elconocimiento y la inteligencia (vase D. y C.130:18-19), la justificacin y la santificacin (vaseD. y C. 20:30-31), las ovejas y los cabritos (vaseMateo 25:32-33), la inmortalidad y la vida eterna(vase Moiss 1:39), y numerosos conceptos ms. Ellocalizar, aprender y meditar en esas conexiones conoracin por ejemplo, las similitudes y lasdiferenciases una fuente primordial de agua vivay produce comprensin inspirada y tesoros deconocimiento escondidos.

Al leer cada uno de los libros cannicos deprincipio a fin y al estudiar distintos temas, not que

la palabra comprensin se describa comnmentecon relacin al corazn. Dos pasajes del Libro deMormn ilustran esta conexin.

No habis aplicado vuestros corazones paraentender;por tanto, no habis sido sabios (Mosah12: 27, cursiva agregada).

Y la multitud oy y da testimonio; y se abrieronsus corazones, y comprendieron en sus corazones laspalabras que l or (3 Nefi 19: 33, cursivaagregada).

Me es muy interesante que en estos y muchosotros pasajes esa comprensin est enlazadaprincipalmente con el corazn. Ntese que no se nosaconseja explcitamente aplicar la mente paracomprender. Obviamente debemos usar la mente y elrazonamiento para obtener y evaluar informacin ypara llegar a conclusiones y juicios correctos. Peroquizs las Escrituras nos estn sugiriendo que larazn y el brazo de la carne (D. y C. 1:19) no sonsuficiente para producir la verdadera comprensin, la



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cual, segn el uso que se le da en las Escrituras, nose refiere nicamente ni primordialmente al intelectoni a la comprensin cognitiva, sino que ocurrecuando lo que sabemos en la mente se confirmacomo verdadero en el corazn mediante eltestimonio del Espritu Santo.

El don espiritual de la revelacin normalmenteopera en forma de pensamientos y sentimientos queel Espritu Santo deposita en la mente y en elcorazn (vase D. y C. 8:2-3; 100:5-8). Y al avanzarel testimonio y la conviccin de la mente al corazn,ya no tenemos slo informacin o conocimiento,sino comenzamos a comprender y a buscar el potentecambio de corazn. La comprensin, entonces, es elresultado de la revelacin, un don espiritual, unrequisito previo a la conversin, y nos insta a vivircon ms constancia de acuerdo con los principios

que aprendemos.Esta comprensin revelada acerca de la relacin

entre el corazn y la comprensin ha influidograndemente en mi mtodo de aprendizaje y estudiodel Evangelio, ha afectado de manera positiva lamanera de ensear a nuestros hijos y nietos, y hatenido un impacto en el servicio que presto en elsacerdocio.

MODELOS

Un modelo es un plan o una norma que puede

usarse como gua para hacer o fabricar algo demanera repetitiva; y las Escrituras estn llenas demodelos espirituales. Usualmente un modelo es msamplio y abarca ms que una conexin. En Doctrinay Convenios encontramos modelos para predicar elEvangelio (vase D. y C. 50:13-29), para evitar serengaados (vase D. y C. 52:14;18-19), para laconstruccin de templos (vase D. y C. 115:14-16),para establecer ciudades (vase D. y C. 94), paraorganizar los qurumes del sacerdocio (vase D. y C.107:85-100) y los sumos consejos (vase D. y C.102:12), y diversos propsitos ms. El identificar yestudiar los modelos de las Escrituras es otra fuenteimportante de agua viva que nos ayuda afamiliarizarnos ms con la sabidura y la voluntaddel Seor (vase D. y C. 95:13).

Cuando he ledo de principio a fin y tambincuando he estudiado por temas en Doctrina yConvenios, me ha impresionado un modelo quequeda evidente en muchas de las respuestas del

Seor a las preguntas de los misioneros. En variasocasiones en 1831, diversos grupos de lderes quehaban sido llamados a predicar el Evangeliodesearon saber cmo deban proceder, qu rutaseguir y qu medio de transporte usar. En lasrevelaciones dadas a travs del profeta Jos Smith, el

Seor respectivamente aconsej a esos hermanos quepodan viajar por agua o por tierra (vase D. y C.61:22), que podan fabricar o comprar los vehculosnecesarios (vase D. y C. 60:5), que podan viajarjuntos o de dos en dos (vase D. y C. 62:5), y quepodan de manera apropiada viajar en variasdirecciones diferentes (vase D. y C. 80:3). Lasrevelaciones daban instrucciones especficas a loshermanos de tomar esas decisiones segn osparezca bien (D. y C. 60:5; D. y C. 62:5) oconforme a lo que... les sea manifestado, segn sucriterio (D. y C. 61:22). Y en cada uno de esoscasos, el Salvador declar: a m me es igual (D. yC. 60:5; D. y C. 61:22; D. y C. 62:5; D. y C. 63:40;D. y C. 80:3).

Tal vez nos sorprenda esa declaracin del Seorde que le es igual lo que hagamos en esas cosas.Claramente, el Seor no les deca a esos misionerosque no le importaba lo que ellos hicieran, sino querecalcaba la importancia de poner en primer trminolo ms importante y concentrarse en las cosasdebidas, que en esos casos era llegar al campo de

labor asignado e iniciar la obra. Deban ejercer la fe,usar el buen juicio, actuar de acuerdo con la gua delEspritu y determinar la mejor forma de viajar a suasignacin. Lo esencial era la obra que se les haballamado a realizar; la manera de llegar no eraesencial.

Qu modelo tan asombroso que podemos aplicaren nuestra vida. Jesucristo nos conoce y nos amaindividualmente. Est interesado en nuestrodesarrollo y progreso espiritual, y nos insta a crecermediante el uso de nuestro juicio inspirado, recto y

sabio. El Redentor nunca nos dejar solos. Siempredebemos orar pidiendo gua y direccin, y buscar lacompaa constante del Espritu Santo. Pero nodebemos desmayar ni sentirnos desanimados si norecibimos rpidamente respuestas a nuestraspeticiones de direccin o ayuda. Esas respuestas casinunca llegan de una sola vez. Se impedira nuestroprogreso y se debilitara nuestro juicio si se nos diera



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toda respuesta inmediatamente y sin requerir elprecio de la fe, el trabajo, el estudio y la persistencia.

El modelo que estoy describiendo queda ilustradobrevemente en la siguiente instruccin a esosmisioneros de antao.

Yo, el Seor, estoy dispuesto, y si alguno de

vosotros desea ir a caballo, o en mula, o por carro,recibir esta bendicin, si la recibe de mano delSeor con un corazn agradecido en todas las cosas.

Queda en vosotros hacer estas cosas segnvuestro juicio y las indicaciones del Espritu.

He aqu, el reino es vuestro; y estoy siempre conlos fieles. As sea. Amn (D. y C. 62:7-9; cursivaagregada).

Las cuestiones principales de este episodio no sonlos caballos, las mulas ni los carruajes, sino la

gratitud, el juicio y la fidelidad. Srvanse notar loselementos bsicos de este modelo: (1) un coraznagradecido en todas las cosas; (2) segn vuestrojuicio y las indicaciones del Espritu; y (3) elSalvador siempre est con los fieles. Podemoscomenzar a percibir la gua y la certeza, larenovacin y la fortaleza que se pueden recibir alseguir este modelo sencillo para el juicio justo yrecto? En verdad, los modelos de las Escrituras sonuna valiosa fuente de agua viva.

Los juicios ms difciles que hacemos pocas

veces son entre el bien y el mal o entre alternativasatractivas y no atractivas. Usualmente, las decisionesms difciles son entre el bien y el bien. En esteepisodio de las Escrituras, los caballos, las mulas ylos carruajes podran haber sido opciones igualmenteeficaces para viajar. De manera similar, ustedes y yopodramos ubicar diferentes oportunidades uopciones aceptables que podramos elegir. Debemosrecordar este modelo de las Escrituras al tomardecisiones importantes. Si ponemos lo msimportante en primer trmino en nuestra vida, como

ser un discpulo dedicado, honrar los convenios yguardar los mandamientos, entonces seremosbendecidos con inspiracin y buen juicio al avanzarpor el sendero que nos conduce de regreso al hogarcelestial. Si ponemos en primer lugar lo msimportante, no podre[mos] errar (D. y C. 80:3).

TEMAS

Los temas son cualidades o conceptos quedominan, se repiten y unen, como hilos esencialesentretejidos en el texto. Generalmente, los temas delas Escrituras son ms amplios y globales que losmodelos o las conexiones; de hecho, proveen el

entorno y el contexto para entender dichasconexiones y modelos. El proceso de buscar ydeterminar los temas de las Escrituras nos conduce alas doctrinas fundamentales y a los principios desalvacin a las verdades eternas que invitan eltestimonio confirmador del Espritu Santo (vase 1Juan 5:6). Este mtodo para obtener agua viva de lareserva de las Escrituras es el ms exigente yriguroso, pero tambin rinde la mxima edificacin yreanimacin espiritual. Y las Escrituras estnrepletas de temas poderosos.

Por ejemplo, el Libro de Mormn sali en estadispensacin para convencer al judo y al gentil deque Jess es el Cristo, el Eterno Dios, que semanifiesta a s mismo a todas las naciones (Portadadel Libro de Mormn). El tema central y repetitivodel Libro de Mormn es la invitacin a todos: venida Cristo, y perfeccionaos en l (Moroni 10:32). Lasenseanzas, las advertencias, amonestaciones yepisodios de este maravilloso libro de Escritura secentran en Jess el Cristo y testifican de l comonuestro Redentor y Salvador.

Permtanme dar algunos ejemplos ms de temasimportantes, valindome de pasajes del Libro deMormn.

...si los hijos de los hombres guardan losmandamientos de Dios, l los alimenta y losfortifica, y provee los medios por los cuales puedencumplir lo que les ha mandado (1 Nefi 17:3).

[Seguid] adelante con firmeza en Cristo (2 Nefi31:20).

Existen los hombres para que tengan gozo (2

Nefi 2:25).Con la fuerza del Seor puedes hacer todas las

cosas (Alma 20:4).

La maldad nunca fue felicidad (Alma 41:10).

Si prometen no rerse, les contar uno de losmtodos sencillos que uso para buscar temas en lasEscrituras. No recomiendo que ustedes usen elmismo mtodo, porque cada cual usa mtodos



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diferentes con el mismo resultado eficaz.Sencillamente describir el proceso que funcionabien para m.

Al prepararme para un discurso reciente, sent laimpresin de hablar del espritu y los propsitos delrecogimiento. Haba estado estudiando y meditando

el mensaje reciente del lder Nelson (Elrecogimiento del Israel disperso, Liahona,noviembre de 2006, pgs. 7981) en la conferenciageneral sobre el principio del recogimiento, y el temaera perfectamente adecuado para la naturaleza de miasignacin (vase The Spirit and Purposes ofGathering, BYUIdaho Devotional, 31 de octubre de2006).

Percib que tena mucho que aprender de lasEscrituras acerca del tema, as que busqu y saqucopias de todos los pasajes en los libros cannicos

con cualquier variacin de la palabra recoger.Enseguida le cada pasaje buscando conexiones,modelos y temas. Es importante notar que nocomenc a leer buscando ciertas ideaspreconcebidas. Or pidiendo la ayuda del EsprituSanto y sencillamente comenc a leer.

Al estudiar los pasajes acerca del recogimiento,marqu con lpices de colores los que tenan frases opuntos de nfasis similares. Cuando haba ledotodos los pasajes, algunos de los versculos estabanmarcados de rojo, algunos de verde y algunos de

otros colores.Ahora, esta es la parte que quizs les haga rer.

Despus us las tijeras para recortar los pasajes quehaba copiado y los coloqu en pilas segn su color.Ese proceso produjo una pila grande de pasajesmarcados de rojo, otra de pasajes marcados de verde,etc. Luego clasifiqu los pasajes dentro de cada pilagrande en pilas ms pequeas. Parece que cuandocursaba el primer grado me gustaba mucho recortarcon tijeras y poner las cosas en pilas!

Los resultados de ese proceso me ensearonmucho acerca del principio del recogimiento; porejemplo, al examinar las pilas grandes aprend quelos pasajes describen por lo menos tres aspectosclaves del recogimiento: los propsitos, los tiposylugares del recogimiento y las bendiciones delrecogimiento.

Advert que algunos de los propsitosprimordiales eran adorar (vase Mosah 18:25),

recibir consejo e instruccin (vase Mosah 18:7),edificar la Iglesia (vase D. y C. 101:63-64) ybrindar defensa y proteccin (vase D. y C. 115:6).Al estudiar acerca de los tipos y lugares derecogimiento, descubr que somos recogidos enfamilias eternas, (vase Mosah 2:5), en la Iglesia

restaurada (vase D. y C. 101:64-65), en las estacasde Sin (vase D. y C. 109:59), en los santos templos(vase Alma 26:5-6) y en dos grandes centros: laantigua Jerusaln (vase ter 13:11) y la Ciudad deSin o la Nueva Jerusaln (vase D. y C. 42:9;Artculos de Fe 1:10). Sent agradecimiento alaprender que la edificacin (vase Efesios 4:12-13),preservacin (vase Moiss 7:61) y fortaleza (vaseD. y C. 82:14) son algunas de las bendiciones delrecogimiento.

A travs de ese proceso sent un agradecimiento

ms profundo por el espritu del recogimiento comoparte integral de la restauracin de todas las cosas enla dispensacin del cumplimiento de los tiempos.Ahora no tomar el tiempo para relatar las otrascosas que aprend; mi propsito es ilustrarbrevemente una manera de buscar los temas de lasEscrituras.

LAS BENDICIONES QUE PODEMOSRECIBIR

Son maravillosas las bendiciones deconocimiento, comprensin, revelacin y jbilo

espiritual que podemos recibir al leer, estudiar yescudriar las Escrituras. El [deleitarnos] en lapalabra de Cristo (2 Nefi 31:20) es emocionante yplacentero y nos edifica. La palabra es buenaporque empieza a ensanchar mi alma; s, empieza ailuminar mi entendimiento; s, empieza a serdeliciosa para m (Alma 32:28). He aqu, estnescritas, las tenis ante vosotros; por lo tanto,escudriadlas (3 Nefi 20:11) y sern en[vosotros] una fuente de agua que salte para vidaeterna (Juan 4:14).

Al leer, estudiar y escudriar durante varios aos,me he concentrado muchas veces en la doctrina de laexpiacin de Jesucristo. No hay otro acontecimiento,conocimiento ni influencia que haya ejercido unmayor impacto en m en mis 54 aos de vida que elleer, estudiar a fondo y escudriar repetidamentebuscando conexiones, modelos y temas relacionadoscon la doctrina de la Expiacin. Esta doctrina centraly salvadora ha destilado gradualmente en mi alma



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como el roco del cielo; ha influido en mispensamientos, palabras y obras (vase Mosah 4:30);y ha llegado a ser para m un pozo de agua viva.

LA VISIN DE LEHI

La importancia de leer, estudiar y escudriar lasEscrituras queda resaltada en varios elementos de la

visin que tuvo Lehi del rbol de la vida.El padre Lehi vio a varios grupos de personas que

seguan adelante por el sendero estrecho y angostotratando de llegar al rbol y a su fruto. Losintegrantes de cada grupo haban entrado al senderopor la puerta del arrepentimiento y el bautismo poragua y haban recibido el don del Espritu Santo(vase 2 Nefi 31:1720). El rbol de la vida es elelemento central del sueo y en 1 Nefi 11 se indicaque es una representacin de Jesucristo. El fruto delrbol simboliza las bendiciones de la expiacin delSalvador. Resulta interesante que el tema principaldel Libro de Mormn de invitar a todos a venir aCristo es el punto central de la visin de Lehi. Labarra de hierro que conduce al rbol es de graninters (vase 1 Nefi 8:19); representa la palabra deDios.

En 1 Nefi 8, en los versculos del 21 al 23aprendemos de un grupo de personas que seadelantaron e ingresaron al sendero que conduca alrbol de la vida; no obstante, al encontrarse con los

vapores de tinieblas, que representan las tentacionesdel diablo (vase 1 Nefi 12:17), perdieron el camino,se alejaron y se perdieron.

Es importante notar que en estos versculos no sehace mencin de la barra de hierro. Los que no hacencaso de la palabra de Dios o la tratan a la ligera notienen acceso a esa brjula divina que seala elcamino al Salvador. Consideren el hecho de que losde este grupo entraron al sendero y siguieronadelante, exhibiendo una medida de fe en Cristo yuna conviccin espiritual, pero fueron desviados por

las tentaciones del diablo y se perdieron.En los versculos del 24 al 28 del captulo 8

leemos de otro grupo de personas que entraron en elsendero estrecho y angosto que conduca al rbol dela vida y que siguieron adelante, avanzaron a travsdel vapor de tinieblas, asidos a la barra de hierro,hasta que llegaron y participaron del fruto del rbol.Sin embargo, cuando los ocupantes del edificiogrande y espacioso se burlaron de ellos, sintieron

vergenza y cayeron en senderos prohibidos y seperdieron. Srvanse notar que en las Escrituras diceque este grupo se asi de la barra de hierro.

Resulta importante que el segundo grupo hayaavanzado con fe y dedicacin. Tambin contabancon la bendicin adicional de la barra de hierro, y

estaban asidos a ella! No obstante, cuandoenfrentaron la persecucin y la adversidad, cayeronen senderos prohibidos y se perdieron. Aun con fe,dedicacin y la palabra de Dios, este grupo seperdi tal vez porque slo lean o estudiaban oescudriaban peridicamente las Escrituras. Tal veztenan slo arranques ocasionales de estudio, o sesumergan de manera irregular en lugar de tener unainmersin constante y regular en la palabra de Dios.

En el versculo 30 leemos del tercer grupo depersonas que avanzaron asidos constantemente de la

barra de hierro hasta llegar y postrarse y comer delfruto del rbol. La frase clave de este versculo esasidos constantemente a la barra de hierro.

El tercer grupo tambin avanz con fe yconviccin; sin embargo, no hay ninguna indicacinde que se hayan alejado, que hayan cado ensenderos prohibidos o se hayan perdido. Quizshayan ledo y estudiado y escudriadoconstantemente las palabras de Cristo. Quizs hayasido el constante flujo de agua viva lo que salv altercer grupo de perecer. Ustedes y yo debemos

esforzarnos por ser parte de ese grupo.Qu significa la barra de hierro, que nuestro

padre vio, que conduca al rbol?

Y les dije que era la palabra de Dios; y quequienes escucharan la palabra de Dios y se aferrarana ella, no pereceran jams; ni los venceran lastentaciones ni los ardientes dardos del adversariopara cegarlos y llevarlos hasta la destruccin (1Nefi 15:2324, cursiva agregada).

Cul es entonces la diferencia entre asirse y

aferrarse a la barra de hierro? Permtanme sugerirque aferrarse conlleva el uso constante y con oracinde los tres medios de obtener agua viva que hemosanalizado esta noche.

Y aconteci que vi que la barra de hierro que mipadre haba visto representaba la palabra de Dios, lacual conduca a la fuente de aguas vivas o rbol de lavida (1 Nefi 11:25).



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Cada uno de estos mtodos leer de principio afin, estudiar por temas y buscar conexiones, modelosy temas edifica, instruye y brinda una porcinintermitente del agua viva del Salvador; no obstante,yo creo que el uso regular de los tres mtodosproduce un flujo ms constante de agua viva y es, en

gran medida, lo que significa aferrarse a la barra dehierro.

Durante nuestras actividades normales del da,ustedes y yo perdemos una gran cantidad de aguaque compone gran parte de nuestro cuerpo fsico. Lased es la exigencia de agua por parte de las clulas, ydebemos reponer diariamente el agua del cuerpo.Francamente no tiene sentido llenarnosocasionalmente de agua, con largos periodosintermedios de deshidratacin, y lo mismo se aplicaa la sed espiritual, que es la necesidad de agua viva.

Un flujo constante de agua viva es muy superior alos sorbos espordicos.

Estamos leyendo, estudiando y escudriandodiariamente las Escrituras de una manera que nospermita aferrarnos a la barra de hierro, o estamosslo asidos? Estamos ustedes y yo avanzando haciala fuente de aguas vivas, confiando en la palabra de

Dios? stas son preguntas importantes en las quedebemos reflexionar con oracin.

Esta noche, para concluir, cantaremos juntos elhimno La barra de hierro. En verdad, esta cancinde los justos ser una oracin ferviente yconmovedora (vase D. y C. 25:12). Que tengamos

odos para escuchar las lecciones de este himno.Testifico de Jesucristo y del poder de Su palabra,

y de l como la Palabra. l es el Hijo del EternoPadre, y yo s que l vive. Testifico que elaferrarnos a la barra de hierro nos conducir a Suagua viva. Como siervo Suyo, invoco esta bendicinsobre ustedes: que se expanda su deseo y capacidadde aferrarse a la barra de hierro; que aumente su feen el Salvador y que esa fe desplace sus temoresyque beban profundamente de la reserva de lasEscrituras y de esa manera lleguen a conocerlo a l.

Recordemos siempre queSi en oscura tentacin

la senda no se ve,

la barra os dirigir,

si os sujetis con fe.

(Himno no 179)

En el sagrado nombre de Jesucristo. Amn.



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ASIROS CON FIRMEZA A LAS PALABRASDE LOS PROFETAS

lder Neil L. AndersenDe la Presidencia de los Setenta

Charla Fogonera del SEI para los jvenes adultos 4 de marzo de 2007 Universidad Brigham Young

Hace treinta y tresaos, mientras estudiabaen la UniversidadBrigham Young, tuve unapequea participacin enuna charla fogonera comola de esta noche. El orador

fue el presidente SpencerW. Kimball y de prontome encontr junto a lcaminando hacia la

entrada del Marriott Center. Le pregunt si algunavez se haba sentido nervioso al ponerse de pie anteuna concurrencia tan grande. Sonriendo, respondi:Hermano Andersen, ya sabe lo que las Escriturasdicen: si estis preparados, no temeris (D. y C.38:30). Estoy temblando de pies a cabeza. Estanoche comprendo lo que l senta.

Expreso mi amor y mi respeto por cada uno de lospresentes y por ustedes que estn reunidos alrededordel mundo. S de su bondad y devocin alEvangelio, de su fe y esperanza en el futuro, y de sudeseo de complacer a su Padre Celestial. Ruego queel Espritu del Seor bendiga mis palabras y tambinla comprensin de ustedes.

ASIROS CON FIRMEZA A LA BARRA DEHIERRO

En nuestra reunin de esta noche, quiero hablarlesde la gua de la mano del Seor. A principios deenero, me dediqu a organizar y a bosquejar lo queles iba a presentar. Como saba que el lder David A.Bednar era quien estaba programado para hablarlesen el mes de febrero, le pregunt si ya habaterminado de preparar su presentacin.

Me impresion cuando me dijo que hablara sobreasirse a la barra de hierro, que era el mismo tema queyo haba elegido para mi discurso. El coro ya estaba

practicando este maravilloso nmero con el cual nosacaba de deleitar.

Al hablar sobre el mensaje que tanto el lderBednar como yo habamos preparado, fue evidenteque abordaramos el tema de manera diferente. Ellder Bednar pens por un instante y despus dijo:El Seor ama a los jvenes adultos de la Iglesia y

existe un propsito en todo esto. ste es el mensajeque el Seor desea que se d. Y tom ladeterminacin de seguir adelante.

Luego, slo una semana ms tarde y antes deldiscurso del lder Bednar, el presidente Boyd K.Packer, presidente en funciones del Qurum de losDoce Apstoles, dio un discurso en un Devocionalde BYU, titulado:El sueo de Lehi y t 1. l tambinincluy en su discurso lo que significa asirse confirmeza a la barra de hierro.

Mis hermanos y hermanas, este es un tema sobre

el cual el Seor desea que ustedes reflexionen.Del discurso del presidente Packer y del lder

Bednar, y de su propio estudio del Libro de Mormn,recordarn los elementos clave del sueo de Lehisobre el rbol de la vida. El lder Bednar nos enseque el rbol de la vida, que significa el amor de Dios,es una representacin de Jesucristo, y que el gozo yla felicidad que se reciben al participar del fruto delrbol, simbolizan las bendiciones de la Expiacin delSalvador (vase 1 Nefi 8:10; 11:8, 2124)2.

Tambin haba un edificio grande y espacioso(vase 1 Nefi 11:3536; 12:18). El discurso delpresidente Packer me motiv a pensar de diferenteforma de pensar en cuanto a esa parte del sueo.

Tambin en el sueo haba vapor de tinieblas(vase 1 Nefi 12: 1617), que representa lastentaciones del diablo que oscurecen los senderos(vase 1 Nefi 8:1922) que llevan al rbol. Porltimo, hay una barra de hierro (vase 1 Nefi 11:24

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25) que representa la palabra de Dios y que nospermite pasar con xito a travs del vapor detinieblas y llegar al rbol.

El coro cant en forma hermosa:

La barra de hierro firme es;

Asidla sin cesar.

La barra es la palabra de Dios;a salvo nos puede guiar

3.

Nos gust mucho escuchar el himno en espaol ytambin en portugus, y cmo quisiramosescucharlo en todos los idiomas de quienes nosescuchan esta noche.

Nefi nos prometi que quienes escucharan lapalabra de Dios y se aferraran a ella, no pereceranjams; ni los venceran las tentaciones ni losardientes dardos del adversario para cegarlos y

llevarlos hasta la destruccin (1 Nefi 15:24).La barra de hierro es la palabra de Dios. Me gustapensarlo de esta forma: La palabra de Dios contienetres elementos muy importantes que se entrelazan yse sostienen entre s para formar una barrainamovible. Estos tres elementos son: Primero, lasEscrituras o las palabras de los profetas antiguos.Recordarn la trascendental pregunta que el lderBednar hizo el mes pasado: Leemos, estudiamos yescudriamos ustedes y yo las Escrituras a diario demanera que podamos asirnos con firmeza a la barra

de hierro?4

.El segundo elemento de la palabra de Dios es la

revelacin y la inspiracin personales que se recibenmediante el Espritu Santo. El presidente Packer lodijo de esta manera:

Si nos asimos a la barra, podremos sentircmoseguir adelante en la vida mediante el don delEspritu Santo

...Aferrmonos a la barra de hierro y no lasoltemos. Mediante el poder del Espritu Santo

podremos sentir cmo seguir adelante en la vida.(Vase 3 Nefi 18:25; D. y C. 9:8)5.

Mi tema de esta noche es el tercer elemento, unaadicin trascendente que se entrelaza con las otrasdos. Esta tercera parte de la barra de hierrorepresenta la palabra de los profetas vivientes.Tambin debemos asirnos a la palabra de Dios segnse les ha dado a los profetas vivientes. Ruego quecomo producto de este tiempo que pasamos juntos

esta noche, prestemos ms atencin a lo que enseanlos profetas vivientes, apresurmonos en poner enprctica lo que aprendemos de ellos y profundicemosnuestra comprensin de lo que significa asirse a suspalabras.

LAS PALABRAS DE LOS PROFETAS

VIVIENTESHace muchos aos, el presidente George Q.

Cannon, en ese entonces miembro de la PrimeraPresidencia, dijo:

Tenemos la Biblia, el Libro de Mormn yDoctrina y Convenios; pero todos estos libros, sin losorculos vivientes y la revelacin constante delSeor, no conduciran a nadie al reino celestial deDios. Puede que sta parezca una extraadeclaracin, pero es cierta.

Por supuesto que estos registros son todos deinfinito valor. No es posible valorizarlos niestudiarlos demasiado. Pero en s, con toda la luz queemanan, son insuficientes para guiar a los hijos delos hombres a la presencia de Dios. Por tanto, paraque la gente sea guiada de esa manera, se requiereque haya un Sacerdocio viviente, una revelacinconstante de Dios, de acuerdo con las circunstanciasen que se encuentren6.

Por supuesto nosotros, los que estamos aqu estanoche, amamos al presidente Gordon B. Hinckley, a

los dos consejeros de la Primera Presidencia y alQurum de los Doce Apstoles, pero al reconocernuestro amor y nuestra lealtad, me pregunto:Podra nuestra atencin al consejo y a la enseanzade esas Autoridades Generales ser ms activa, msinquisitiva y ms receptiva?

Piensen cmo responderan a las siguientespreguntas:

Podran nombrar a los tres miembros de laPrimera Presidencia y a cada uno de los queconforman el Qurum de los Doce Apstoles? stosson los 15 hombres a quienes ustedes y yo apoyamoscomo profetas, videntes y reveladores.

Si tuviramos en nuestras manos una fotografade esas Autoridades Generales, reconoceramos acada uno de ellos? Rara vez le ponemos atencin aalguien a quien no conocemos o reconocemos.

Podran hablarme de lo que la PrimeraPresidencia y el Qurum de los Doce nos

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aconsejaron en la conferencia general de octubrepasado? Podran determinar las preocupaciones queel presidente Hinckley, el presidente Monson y elpresidente Faust compartieron con nosotros en elmensaje de la Primera Presidencia en las revistasEnsign yLiahona de los primeros tres meses de este

ao?Tal vez ms importante sera saber: podrancompartir conmigo decisiones recientes en queustedes cambiaron algo en su vida como resultadodel consejo de esos 15 hombres?

Las razones por las que las respuestas a esaspreguntas son tan importantes se basan en elllamamiento y en la responsabilidad de la PrimeraPresidencia y de los Doce Apstoles. En cualquierpoca en la que se ha establecido la Iglesia delSeor, l ha llamado a profetas y a apstoles. El

Salvador dijo: No me elegisteis vosotros a m, sinoque yo os eleg a vosotros (Juan 15:16). Esaordenacin brinda a esos hombres poder espiritual yresponsabilidad solemne, el poder para saber y paratestificar y la responsabilidad de ensear y debendecir. Tambin nos hace responsables a nosotrosy nos hace una promesa. Tenemos la responsabilidadde escuchar y de seguir; y recibimos la promesa deque si creemos y hacemos lo que nos dicen,recibiremos bendiciones.

Cuando el Seor llam a doce discpulos en las

Amricas, despus de Su resurreccin, l le ense ala gente: Bienaventurados sois si prestis atencin alas palabras de estos doce que yo he escogido deentre vosotros para ejercer su ministerio en bien devosotros y ser vuestros siervos (3 Nefi 12:1). Ennuestros das, en una poca difcil, el Seor lesprometi a los Santos: Y si los de mi puebloescuchan mi voz, y la voz de mis siervos que henombrado para guiar a mi pueblo, he aqu, de ciertoos digo que no sern quitados de su lugar (D. y C.124:45).

Esta es la manera del Seor. l llama a 15hombres comunes de la vida7, y les otorga lasllaves y el poder de guiarnos y dirigirnos. Noestamos forzados a obedecer; todo se hace sincompulsin. Pero si prestamos atencin a suspalabras, si respondemos y estamos dispuestos acambiar nuestro comportamiento cuando el EsprituSanto nos confirme su consejo, no seremos quitadosde nuestro lugar: lo que quiere decir que nos

asiremos con firmeza a la barra de hierro ypermaneceremos para siempre seguros en el senderoque lleva al rbol de la vida.

Cmo es que uno busca y se aferra al consejo delos profetas vivientes? Consideremos esta preguntareflexionando con detencin las tres palabras que

utilizamos al apoyar a estos hombres: profetas,videntes y reveladores.

PROFETAS

Primero, la palabra profeta. El apstol Juan dijoque el testimonio de Jess es el espritu de laprofeca (Apocalipsis 19:10). Los profetas testificande Cristo. Su testimonio seguro del Cristo viviente esuna de las mayores bendiciones para la Iglesia y elmundo. El Seor declar que estos hombres han deser testigos especiales del nombre de Cristo en todoel mundo (D. y C. 107:23). Y que sobre todo, susvoces se elevan como testimonio de Su divinidad yde Su realidad. Esos testigos, nacidos comodiscpulos y fortalecidos por medio de suordenacin, influyen de manera significativa ennuestros sentimientos.

Su testimonio se expresa de manera sencilla,permitiendo que el Espritu Santo lleve el testimoniohasta nuestro corazn. Por ejemplo, puede que losescuchemos testificar con palabras como stas: Conla misma certeza de que s que estoy aqu y ustedes

all, s que Jess es el Cristo. l vive!

8

, o, Poseeel conocimiento verdadero de que Jess es nuestroDivino Salvador y Redentor, y el Hijo de Dios elPadre. S de Su realidad por una percepcin segura ytan sagrada que me es imposible explicarla 9.

Aunque esas declaraciones son poderosas, vanacompaadas de confirmacin espiritual que noshace arder el corazn y nos fortalece.

Al explicar el papel de los ngeles, Mormn dijo:

Y el oficio de su ministerio [el ministerio dengeles] es ...preparar la va entre los hijos de loshombres, declarando la palabra de Cristo a los vasosescogidos del Seor, para que den testimonio de l.

Y obrando de este modo, el Seor Dios preparala senda para que el resto de los hombres tengan feen Cristo, a fin de que el Espritu Santo tenga cabidaen sus corazones (Moroni 7:3132).

La Primera Presidencia y el Qurum de los DoceApstoles son los vasos escogidos del Seor.

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Nuestra propia fe en el Salvador incrementa y sefortalece al pasar por las pocas y las estaciones dela vida. Puede que haya momentos de duda ydesnimo cuando sentimos que estamos comoenvueltos en el vapor de tinieblas. No subestimemoslo que cada uno de nosotros puede recibir del

solemne y seguro testimonio del Salvador que lostestigos especiales pueden dar de l. Ese testimonio,cuando se recibe con espritu de fe, nos fortaleceren momentos de dificultad y nos dar un firmecimiento para andar por el sendero hacia el rbol dela vida. Afrrense a las palabras de los profetas.Reflexionen en ellas, crean en ellas, confen en ellas,sganlas.

Permtanme darles un ejemplo: Un joven amigomo casado, perdi a su hijita en un trgicoaccidente. En los meses posteriores, sintindose solo,

la pregunta por qu?, y la tristeza, y la dudacomenzaron a minar su vida. Me dijo que ya noestaba seguro de lo que crea. Le suger que duranteesa poca difcil sera bueno que cediera menos a susdudas y que confiara un poco ms en las palabras delSalvador y en las de Sus vasos escogidos. Mi amigoestudi meticulosamente las Escrituras, las promesasdel Salvador, y el fuerte y convincente testimonio delos profetas vivientes. l se apoy en el segurotestimonio del Salvador cuando el suyo propiopareci fallarle. Se asi con firmeza a la barra de

hierro. Con el tiempo, la oscuridad se disip, volvia ver el rbol nuevamente y pudo participar delpreciado fruto de la Expiacin.

VIDENTES

Segundo, Qu es un vidente? En el Libro deMormn, Amn explic al rey Limhi la funcin deun vidente: Mas un vidente puede saber de cosasque han pasado y tambin de cosas futuras; y poreste medio todas las cosas sern reveladas, cosassecretas sern manifestadas, y las cosas ocultassaldrn a la luz; y lo que no es sabido, ellos lo darn

a conocer (Mosah 8:17).Miren esta hermosa fotografa:

Qu ven? No les gustara andar en canoa poreste paisaje tan tranquilo? No se ve atractivo?

Qu pasara si de pronto se les agrandara elpanorama y vieran esto?

El viaje en canoa sera diferente de lo queinicialmente pensaron.

Espiritualmente, los videntes ven un panoramams amplio. Ven lo que a veces nosotros nopodemos ver. Sus palabras y consejos nos ayudan aver un panorama ms amplio. Si seguimos suconsejo, asindonos a la barra de hierro, estaremosseguros.

Permtanme darles un ejemplo. El presidenteHinckley ha hablado enrgicamente sobre las

bendiciones del diezmo. Con frecuencia les habla alas Autoridades Generales sobre este tema. l hadicho:

Nosotros podemos pagar nuestros diezmos. Estono es tanto un asunto de dinero sino un asunto de fe.

Los insto,... a cada uno de ustedes a tomar lapalabra del Seor en este importante asunto 10.

Reiteramos la promesa que el Seor hizo en laantigedad mediante el profeta Malaquas de que labrir las ventanas de los cielos a quienes son

honestos con l en el pago de sus diezmos yofrendas, hasta que sobreabunden las prometidasbendiciones 11.

En otoo de 2001, tres de los Doce Apstolesfueron a Brasil al mismo tiempo y cada uno de ellosense la promesa de un diezmo honesto. Unospocos meses ms tarde, una joven estudianteuniversitaria de So Paulo fue puesta a prueba. Ella

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trabajaba e iba a la universidad. Esta son suspalabras segn las cont el presidente Hinckley:

La universidad en la que estudiaba tena unreglamento que prohiba a los alumnos [que nohaban pagado sus cuotas] presentar exmenes.

Me encontr en serios aprietos econmicos. Era

jueves cuando cobr mi sueldo. Al calcular elpresupuesto del mes, me di cuenta de que no tendradinero suficiente para pagar mi diezmo y launiversidad. Tendra que escoger una de las dos. Losexmenes bimestrales comenzaran a la semanasiguiente, y si no los daba, me iba a arriesgar aperder todo el ao escolar. Sent una angustiaterrible Me dola el corazn. Tena que tomar unadecisin dolorosa y no saba qu decidir.

Mediante la oracin ella decidi confiar en elSeor y en las palabras de los profetas. El domingopag el diezmo, y al da siguiente, busc la manerade tomar los exmenes pero no encontr la solucin.Entonces, explic lo que haba sucedido:

La jornada de trabajo iba llegando a su fincuando mi jefe fue a darme las ltimas rdenes delda. De pronto se detuvo y. pregunt: Cmo leva en la universidad? Eso me sorprendi. Lonico que pude contestar. fue: Todo marchabien!. l me mir pensativamente y se despidi denuevo.

Inesperadamente, la secretaria entr en lahabitacin y me dijo que era yo una persona muyafortunada. Cuando le pregunt por qu, merespondi sencillamente: El jefe acaba de decir quea partir de hoy la empresa le pagar todos los gastosde la universidad y los textos de estudio. Antes deque se vaya pase por mi escritorio a decirme acunto asciende la cantidad y maana le dar elcheque .

Entonces la estudiante explic sus sentimientos:Despus de que [la secretaria] se hubo ido, llorando

y sintiendo una gran humildad, me arrodill en elmismo lugar en que me encontraba y le di gracias alSeor por Su generosidad Le dije a nuestro PadreCelestial que no tena que bendecirme tanto, que yoslo tena que hacer el pago de un mes, y el diezmoque yo haba pagado el domingo era muy pequeocomparado con la cantidad que iba a recibir! Duranteesa oracin, acudieron a mi mente las palabrasregistradas en Malaquas [y declaradas tan a menudo

por el profetas y los apstoles]: probadme ahora enesto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir lasventanas de los cielos, y derramar sobre vosotrosbendiciones hasta que sobreabunde (Malaquas3:10)12.

En medio de la oscuridad, la decisin fue difcil;

el resultado no era seguro, pero ella se asi confirmeza a la barra de hierro. Su fe en el Seor y enSus siervos fue confirmada. Aunque puede que notodas las experiencias se resuelvan con tal rapidez,las promesas para quienes cumplen honradamentecon la ley del diezmo son absolutamente ciertas.

He escuchado al presidente Thomas S. Monsondecirles a los misioneros que regresan: Hay unamanera en la que ustedes siempre se mantendrnactivos en la Iglesia: sean siempre honrados en elpago del diezmo. Qu hermosa promesa!

REVELADORESFinalmente, revelador. La palabra revelation en

ingls se traduce del griego apocalypse, que significadejar saber o descubrir13. Como reveladores, laPrimera Presidencia y el Qurum de los DoceApstoles dejan saber las preocupaciones especficasque el Seor tiene por nosotros y lo que debemoshacer para responder. Y ms an, con tantaselecciones y decisiones disponibles ante nosotros, losreveladores nos ayudan a dirigir nuestra atencin a lo

que es de mayor importancia en nuestro viaje poresta vida terrenal. Ellos nos ayudan a mantener elenfoque.

En agosto de 2005, el presidente Hinckley nosinst a leer el Libro de Mormn antes de queterminara el ao. l nos ayud a dedicar nuestrotiempo en lo que el Seor quera que hiciramos.Como a menudo acompaa las invitaciones de losprofetas, el presidente Hinckley incluy unapromesa, una promesa que estoy seguro es tanverdadera como cuando la dijo en agosto de 2005. l

dijo esto: Sin reserva les prometo que si todosustedes siguen este simple programa, sin importarcuntas veces hayan ledo el Libro de Mormnanteriormente, vendr a su vida y a su hogarinfluencia extra del Espritu del Seor, una msfuerte resolucin de caminar en obediencia a Susmandamientos, y un testimonio ms fuerte de larealidad viviente del Hijo de Dios 14.

No se nos bendijo tal como el profeta prometi?

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Una joven de Ucrania escribi: Cada maana orpidiendo gua del Espritu Santo. Me ocurri unmilagro: El Libro de Mormn se abri ante m comonuevo. Recib respuestas a preguntas que habatenido por aos. Un hermano de Alemania escribi:Debido a que estudi por ms tiempo cada da, hice

conexiones que nunca haba hecho antes. El Libro deMormn ciertamente est lleno de testimonios sobreJesucristo. Debido al espritu que sent, mi propiotestimonio del Redentor aument 15. Y qu tal estecomentario de una joven familia de Utah: Nospreguntbamos si nuestro hijo de cuatro aosprestaba atencin (cuando leamos el Libro deMormn), pero un da, cuando le preguntamos porqu su cuarto estaba tan desordenado, respondi:Alguien ha andado despojando por ah! 16.

Aqu hay otro ejemplo del papel de un revelador,

el presidente Hinckley los ha instado a ustedes losjvenes adultos de la Iglesia, a obtener toda laeducacin posible. En la Conferencia General deoctubre dijo: Quisiera informarles en cuanto a otroasunto que me tiene sumamente preocupado.Mediante la revelacin, el Seor ha mandado queSus hijos adquieran toda la instruccin que les seaposible. l ha sido claro acerca de eso17.

Cul es la gran preocupacin? La instruccin.Quin ha sido muy claro a este respecto? El Seor.Quin se los est revelando? Su profeta. Y, s, l les

est hablando a ustedes.Si ustedes provienen de una familia con pocos

recursos para invertir en su educacin acadmica,puede que se sientan inseguros en cuanto a lo queesto significa para ustedes. Cuando se sientaninseguros, recuerden asirse con firmeza a la barra dehierro. Confen en la voz del profeta! La respuestallegar.

En algunas partes del mundo, como en losEstados Unidos y en Europa, puede que estosignifique que deban vender su automvil o vivir encondiciones ms humildes para mantenerseestudiando o volver a hacerlo. En otras partes delmundo puede que el sacrificio sea mayor. En algunospases, el Fondo Perpetuo para la Educacin puedeayudar. En casi todos los casos, esto requiere de fe, yde confianza en el Seor y en Su profeta: asindosefirme a la barra de hierro, a medida que se encuentrael camino. Si no estn seguros sobre cmo seguir unconsejo especfico del profeta oren con todo el

corazn y hablen de su preocupacin con sus padresy con su obispo. Aunque requerir de paciencia y defe, les prometo que las respuestas llegarn y se abrirun camino ante ustedes.

He visto cmo les llegan las respuestas a muchosjvenes de fe en Latinoamrica. Miles se aferran

fuertemente a la barra de hierro, confiando en elpresidente Hinckley e invirtiendo en su educacin.

La direccin proftica fluye de cada uno de losmiembros de la Primera Presidencia y del Qurumde los Doce Apstoles, a quienes todos apoyamoscomo profetas, videntes y reveladores. Si tuviramostiempo, repasaramos el consejo de cada uno deellos.

Permtanme darles un ejemplo del consejo deuno de los Doce. Hace casi dos aos el lder DallinH. Oaks se dirigi a ustedes en una noche como sta.Recordarn que captur su atencin cuando se refirial tema de salir en citas en oposicin a juntarse apasarlo bien. l dijo: Mis jvenes amigos solteros,les aconsejamos que canalicen su asociacin con elsexo opuesto en salidas con alguien del sexo opuestoque tenga el potencial de madurar hasta convertirseen matrimonio y no en juntarse para pasarlo bien,que slo tiene como mira madurar hasta convertirseen juegos como de sencillos equipos deportivos18.

Ahora la pregunta importante: Qu hicieron

ustedes despus de escuchar este discurso? Hicieronalgo por cambiar? El lder Henry B. Eyring nosadvirti lo siguiente:

El no seguir el consejo proftico disminuyenuestro poder de aceptarlo en el futuro.

En mi vida, siempre que he elegido posponerseguir el consejo inspirado o que he decidido que yoera la excepcin, he llegado a darme cuenta de queme encontraba en peligro. Siempre que he escuchadoel consejo de los profetas, lo he confirmado pormedio de la oracin, y lo he seguido, he visto cmo

me ha dirigido hacia un lugar seguro.19.Cmo es que sus acciones de los ltimos dos

aos reflejan que ustedes se han asido con firmeza ala barra de hierro? Quienes respondieron positiva yprontamente al consejo del lder Oaks habrndescubierto que las bendiciones del cielo fueron elresultado. Permtanme leerles una carta enviada a lasOficinas Generales por una pareja en Arizona luego

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de haber pasado ms de un ao despus de sudiscurso:

Sus palabras han tenido un impacto duradero ennuestra vida.

. Su consejo claro y directo nos ayud adarnos cuenta de que salir en citas era una

oportunidad para conocernos mejor y no uncometido inmediato a una relacin de largo plazo oal matrimonio 20.

El resultado es que se casaron en mayo en elTemplo de Washington, D.C.

Me gustara invitar a mi esposa, Kathy, que tanbien ha enseado estos principios a nuestra familia, aque comparta su opinin sobre la importancia de laspalabras de los profetas.

COMENTARIOS DE LA HERMANA

KATHY ANDERSENMis queridos hermanos y hermanas, hace unos 20

aos tuve una experiencia que me dej una profundaimpresin. Vivamos en Florida. Habamos llevado anuestros hijos al centro de estaca para escucharjuntos la conferencia general. Poco despusrecibimos por correo el ejemplar de la revistaEnsignde la conferencia. Decidimos que cada semanadurante la Noche de Hogar estudiaramos uno de losdiscursos de la conferencia de uno de los miembrosde la Primera Presidencia o del Qurum de los Doce

Apstoles.Nuestros hijos eran pequeos, pero tenan edad

para leer y queramos que cada miembro de lafamilia tuviera un ejemplar de la revista con losdiscursos para que pudiramos leerlos, estudiarlos ymarcarlos juntos. Como vivamos en Florida, nohaba ningn lugar en donde comprar ejemplaresextra de la revista, por lo que llev el que habamosrecibido en el correo a un lugar donde hacan copiase hice fotocopias de los discursos para nuestrafamilia.

Cuando termin de hacer las fotocopias, las lleva la cajera, quien calcul el costo y me dijo quedeba aproximadamente 50 dlares. Me avergenzacontarles que sent un malestar en el estmago ypens: Eso es mucho dinero para hacer fotocopiasde estos discursos para los nios. Entonces,hermanos y hermanas, tuve el siguiente pensamiento:

Cunto vale para ti y tu familia tener las palabrasde los profetas de Dios?

Lo supe entonces, pero lo s con aun mayorcerteza hoy, que lo vale todo para nosotros y paranuestra familia. Lo vale todo para ustedes y su futurafamilia. De esto doy testimonio. En el nombre de

Jesucristo. Amn.COMO SI VINIERAN DE MI PROPIA

BOCA

Es una maravillosa bendicin estar casado conuna persona que tiene una fe pura e inflexible. Teamo Kathy y estoy agradecido de tenerte.

En un mes ms tendremos la oportunidad departicipar en la Conferencia General de la Iglesia yescuchar los mensajes de los hombres de los quehemos hablado esta noche. La Conferencia General

es un tiempo para hacer una pausa en lo que estamoshaciendo, escuchar a los siervos del Seor, y enoracin, fijar nuestro rumbo para los meses porvenir. Tengan a bien poner en consideracin lassiguientes preguntas:

He marcado la Conferencia General claramenteen mi calendario para escuchar todas lassesiones disponibles para m?

Cmo me voy a preparar durante los meses quevienen para estar espiritualmente listo pararecibir los mensajes?

Y al concluir la conferencia, podramospreguntarnos:

Qu impresiones especficas recib durante laconferencia?

Qu cambios necesarios deber hacer en mivida?

La barra de hierro es la palabra de Dios. LasEscrituras, las palabras de los profetas vivientes y eldon del Espritu Santo delete tienen el poder demantenernos a salvo. Aferrmonos a las palabras de

los profetas. Aferrmonos a la barra de hierro.Me gustara concluir con una experiencia que

tuve en marzo del ao 2000. Mi esposa y yorecibimos una invitacin para asistir a la dedicacindel Templo de Albuquerque, Nuevo Mxico. Sabaque me pediran que hablara y que mis palabrasdeberan ser breves.

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Entramos al saln celestial vestidos de blanco. Elpresidente Hinckley se sent en la silla del centrocon un miembro de los Doce a su derecha y conmigoa su izquierda. Mientras esperbamosreverentemente la primera sesin, sent la fuerte yespecfica impresin de que deba cambiar los puntos

que haba preparado. La impresin que me vino era:Habla sobre las llaves. Habla sobre las llaves.

Rpidamente me volv a las Escrituras para ubicarlas pginas que explicaban acerca de las llaves delsacerdocio que haban sido devueltas a la tierra.Luego, y puedo recordarlo como si fuera ayer, unpoderoso sentimiento espiritual invadi mi mente ymi corazn. El sentimiento que arda dentro de mera: Quien est sentado junto a ti posee todas lasllaves del sacerdocio sobre la tierra. Quien estsentado junto a ti posee todas las llaves del

sacerdocio sobre la tierra.

Respir profundamente. Examin al presidenteHinckley. No pude negar esa poderosa manifestacindel Espritu. Pens en esta Escritura:

Porque recibiris su palabra como si vinierade mi propia boca. Porque si hacis estas cosas, laspuertas del infierno no prevalecern contra vosotros;

s, y Dios el Seor dispersar los poderes de lastinieblas de ante vosotros, y har sacudir los cielospara vuestro bien (D. y C. 21:56).

Dios, nuestro Padre Celestial, vive y nos ama. SuHijo Unignito, Jesucristo, es nuestro Salvador. lha resucitado. l vive. Juntos se le aparecieron alprofeta Jos Smith. El presidente Gordon B.Hinckley es el profeta ungido del Seor en laactualidad, investido con todas las llaves delSacerdocio sobre la tierra. De esto testifico en elnombre de Jesucristo. Amn.

NOTAS1. Vase el discurso del devocional de la Universidad Brigham Young, 16 de enero de 2007. La copia del

discurso del presidente Packer, El sueo de Lehi y t, se puede encontrar en lnea en la pginaspeeches.byu.edu.

2. Vase Una reserva de aguas vivas (Charla fogonera del SEI para adultos solteros, 4 de febrero de2007), pg. 6.

3. La barra de hierro,Himnos, No. 179.

4. Una reserva de aguas vivas, pg. 7.

5.El sueo de Lehi y t, pgs. 34.

6. Gospel Truth, sel. Jerreld L. Newquist, 2 tomos. 1974, tomo I, pg. 323. Relativo a la importancia delos profetas vivientes, el presidente Wilford Woodruff, cuarto presidente de la Iglesia, dijo: Aunquetuviramos ante nosotros toda revelacin dada por Dios al hombre; aun cuando tuviramos el Libro de Enoc,las planchas que no se tradujeron ante nosotros en el idioma ingls, los registros de Juan el revelador queestn sellados, y todas las otras revelaciones, y estuvieran apiladas aqu hasta los cien pies de altura, la Iglesiay el reino de Dios no creceran, en sta ni en ninguna otra poca del mundo, sin los orculos vivientes deDios (vase The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 52).

7. Boyd K. Packer, Los Doce Apstoles,Liahona, enero 1997, pg. 6.

8. Boyd K. Packer, Lenguas de fuego,Liahona , julio de 2000, pg. 10.

9. Vase James E. Faust, Herederos del Reino de Dios, Liahona, julio de 1995, pg. 71.

10. Gordon B. Hinckley, Hagamos avanzar esta obra,Liahona, enero de 1986, pg. 67.

11. Gordon B. Hinckley, Un milagro hecho posible por la fe, Liahona, julio de 1984, pg. 85.

12. Gordon B. Hinckley, Por fe andamos,Liahona, pg. 82.

13. Vase Revelation Bible Dictionary, pg. 762.

14. Gordon B. Hinckley, Un testimonio vibrante y verdadero, Liahona, agosto de 2005, pg. 3.



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15. En Something Remarkable: Testimonies of the Blessings,Ensign, diciembre de 2007, pg. 17

16. Aceptacin del desafo, Liahona, diciembre de 2006, pg. 34

17. Gordon B. Hinckley, Levantaos, hombres de Dios, Liahona, noviembre de 2006, pg. 60.

18. Dallin H. Oaks, The Dedication of a Lifetime, Charla Fogonera para jvenes adultos, 1 de mayo de2005, pgs. 56.

19. Henry B. Eyring, Busquemos seguridad en el consejo,Liahona, julio de 1997, pg. 28.20. Carta a las Oficinas Generales fechada el 19

de noviembre de 2006.



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EL VALOR DE LA AUTOESTIMAPresidente James E. Faust

Segundo consejero de la Primera PresidenciaCharla fogonera del Sistema Educativo de la Iglesia para jvenes adultos

6 de mayo de 2007 Tabernculo de Salt Lake City

Jvenes adultos, es unprivilegio estar con todosustedes y sus lderes estanoche, aqu en nuestroquerido y renovadoTabernculo, y estar conlos jvenes que seencuentran en los centrosde estaca cercanos o

lejanos gracias a latransmisin va satlite.Creo que estoy ms cmodo de lo que ustedes estn.Recuerdo cuando me sentaba en esas bancas y alhaber sido renovado el Tabernculo stas no secambiaron por otras ms cmodas. Nos alegra verlosa ustedes, hombres y mujeres jvenes maravillosos;estamos agradecidos por ustedes y apreciamos elhecho de que deseen avanzar y hacer lo que es rectoy efectuar las cosas que el Seor desea que realicenen sus vidas. Ustedes, jovencitas, parecen saber lo

que hacen y lo que desean hacer y los jvenes estnaprendiendo lo que deben hacer. Me gustara deciralgo a los jvenes: No se dejen aconsejar mucho porsus temores. Piensen en eso.

Agradezco que la hermana Faust est conmigoaqu. Cuando decidimos casarnos, le dije que yonecesitara ms preparacin acadmica, que iba anecesitar su ayuda y que apreciara su apoyo. Puedodecir sinceramente que ella me dio el apoyo quenecesitaba y mucho ms e hizo posible que hicieraalgunas de las cosas que he hecho en mi vida. Debo

decirles que el matrimonio incluye un compromisode ayuda mutua y la hermana Faust ha sido mi mejorayuda.

Hoy me gustara hablar sobre la autoestima, esdecir sobre lo que pensamos de nosotros mismos, loque consideramos que otros piensan sobre nosotros yel valor de nuestros logros.

Hace tiempo, un ciudadano ingls desconocidoofreci esta oracin: Oh, Dios, aydame a tener una

elevada opinin de m mismo. El presidente HaroldB. Lee dijo que esa debe ser la oracin de cadapersona; no una autoestima exagerada que seconvierta en altivez, engreimiento ni arrogancia, sinoun justo auto-respeto que podra definirse como lacreencia en nuestro propio valor; nuestro valor anteDios y ante los hombres1.

En efecto, la autoestima a la que me refiero no esciega, arrogante, vana ni egosta, sino una autoestima

que implica autorespeto, honradez pero sinengreimiento, y que proviene de la paz y la fortalezainternas.

La autoestima se ubica en el centro mismo denuestro progreso y logros personales; es como elpegamento que une nuestra autosufiencia,autocontrol y nuestra aprobacin o desaprobacinpropias y conserva seguros todos los mecanismos deautodefensa. Nos protege del engao, de ladesconfianza y del remordimiento propio, as comodel viejo y trillado egosmo.

EL VALOR DE LO QUE SE DESCONOCEDurante mi larga vida, he visto que no son

necesariamente los ms ricos y famosos quienesmerecen el mayor respeto, sino los hroes annimos,cuya verdadera identidad, como la del SoldadoDesconocido, es advertida slo por Dios. Confrecuencia, esa gente es de pocaposicin pero de ungran valor.

Ejemplos de acciones poco reconocidas

Crec en la parte rural de este valle, en el rea

Cottonwood del Condado de Salt Lake y all habaun hombre que tena una gran dignidad y que inspi-raba un gran respeto. Era un hermano escandinavode edad quien, despus de caminar un par de millas,viajaba por tranva para trabajar en el cementerio deSalt Lake City todos los das; su trabajo era regar ycortar el csped, cuidar las flores y cavar las sepultu-ras. Hablaba poco porque su ingls no era muy bue-no, pero l era siempre lo que deba ser; haca lo que



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deba de un modo ejemplar y digno. No tena proble-mas con su ego ni con su fe pues mientras cavabatumbas para subsistir, senta que su trabajo era servira Dios; se era un hombre de poca posicin pero deun gran valor.

EL VALOR Y EL POTENCIAL DE LOS

DISCPULOS DE CRISTOCuando el Seor llam a Sus discpulos, l no

buscaba a hombres y mujeres de posicin, conpropiedades ni con fama. l buscaba a los de valor ypotencial. Esos primeros discpulos conformaban ungrupo interesante: pescadores, colectores deimpuestos, etc.

Luego de haber sido llamados como Apstoles,no se enaltecieron ni se sintieron superiores. Unavez, despus que algunos de ellos fueron golpeados,siguieron su camino, regocijndose de haber sidotenidos por dignos de padecer afrenta por causa deSu nombre (Hechos 5:41).

El valor tiene poco que ver con la edad y muchoque ver con el servicio. El Seor ha dicho claramenteque el valor propio se basa en el servicio, no slo alos amigos y a la familia sino a los extraos y an alos enemigos. En la obra Paraso perdido, de JohnMilton, encontramos esta verdad:

Nada beneficia ms

que una autoestima bien manejada

y establecida sobre lo que es justo y recto2.

SEIS CLAVES PARA UNA AUTOESTIMASANA

Primera: Conserven su albedro

Quisiera sugerir seis claves esenciales paramantener una autoestima sana. La primera esconservar su albedro. Eso significa que no debemosrenunciar al autocontrol ni ceder ante hbitos queciegan ni a adicciones que esclavizan ni a conductasque destruyen. Para cuidar nuestro albedro debemos

evitar las trampas mortales de las que no hay escape.Algunos de los que han sido atrapados pasan losmejores aos de su vida tratando de escapar y sedesgastan tanto en el proceso que, al final, auncuando logran liberarse de su adiccin, sus nervioscolapsan y sus cerebros se apagan para siempre.

Cunto mejor seramos y cun completo seranuestro albedro si pudiramos decir con el salmista:

De todo mal camino contuve mis pies (Salmos119:101).

Segunda: La humildad

La segunda clave para una autoestima adecuadaes la humildad. No hablo de la humildad que golpeasu pecho y se lamenta con cilicio y ceniza, sino

de aquella que proviene de la paz y la fuerzainteriores. Es esa la humildad que nos permiteaceptar nuestras imperfecciones y vivir con ellas sinaparentar esconderlas. Es importante aprender a vivircon nuestros defectos fsicos o mentalesincorregibles sin dar explicaciones ni quejarnos.Hace algunos meses tuve una operacin en laespalda. Nunca he sido el mismo desde entonces ypuede que nunca vuelva a serlo. Cuando habl porprimera vez desde ese tiempo en el centro deconferencias usando un pequeo plpito como este,

una de nuestras nietas dijo: Oh, abuelo, lucas tancmodo all arriba que hubiera querido ir y sentarmea tu lado!.

Hace algunos aos conoc a un maravilloso yagradable amigo. Es un exitoso hombre denegocios, divertido, inteligente y elegante. Laespiritualidad brilla en su rostro. Unos mesesdespus, not algo de lo cual no me haba dadocuenta antes y es que cojea un poco al caminar.Entonces lo mir ms detenidamente y me dicuenta de que mi amigo era ligeramente jorobado y

tena la columna vertebral deforme. Esos defectosfsicos estaban tan bien disimulados por su bondadautntica, cordialidad y gran encanto, que nosignificaban nada en l como persona. Mi amigoacepta sus defectos fsicos con humildad yfortaleza, y su personalidad natural los compensapor completo.

Hay otra dimensin de la humildad que debomencionar: la de ser enseable. El profeta Samuelaconseja: Ahora, pues, aguardad, y contendercon vosotros (1 Samuel 12:7). Los Proverbios nosrecuerdan que El que ama la instruccin ama lasabidura (Proverbios, 12:1).

Tercera: La honradez

La tercera clave de la autoestima es la honradez.La honradez comienza siendo verdicos connosotros mismos. Hace algunos aos estaba en lasala de un tribunal, presenciando una escena muytriste concerniente a la custodia de unos nios. El



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alegato era que la madre natural no era una buenaama de casa y se intentaba demostrar que era unamadre incompetente. Una trabajadora social habatestificado que cuando ella haba visitado la casa,sta estaba hecha un desastre y que la cocinaestaba sucia.

La madre, que buscaba conservar la custodia delos nios, fue llamada al banquillo de los testigos.Una seora de mediana edad, robusta y pocoatractiva, se acerc, tom juramento y se sent enel banquillo. El padre, que se haba vuelto a casar yquera la custodia de los nios, tena un abogadoque se bas implacablemente en el testimonio dadopor la trabajadora social. Sus preguntas dirigidas ala agobiada madre eran penetrantes.

Es verdad, pregunt, que su casa estaba tansucia como una pocilga el da en que la trabajadora

social la visit? Qu drama! Cmo podra lamadre defenderse y conservar la custodia de losnios?

Qu poda decir? Haba tensin en el ambiente!Ella dud durante unos momentos y, entonces,respondi calmadamente y con total seguridad: S,en realidad mi casa estaba desordenada ese da.

Su honradez sorprendi aun al juez, quien seinclin sobre el banquillo y le pregunt: Ququiere decir con ese da?.

Bien, su seora, respondi, esa maana,temprano, cuando la trabajadora social me visit, yohaba estado envasando duraznos. Haba pelado,cocinado y envasado dos canastos de duraznos. Nohaba terminado la limpieza cuando la trabajadorasocial lleg. La cocina estaba todava pegajosa con elalmbar que haba derramado mientras trataba decolocarlo dentro de los frascos antes de sellarlos. Micasa realmente estaba sucia ese da. Trato de ser unabuena ama de casa pero con tres nios no me esposible mantenerla siempre en orden.

Su franqueza y sinceridad fueron contundentes ydevastadoras para la oposicin. Cuando termin dehablar, todos en la corte saban que el dictamen deljuez sera dado en su favor. Al levantarse y caminardesde el banquillo de los testigos, ella tena el porte yla seguridad de una reina. Ser verdicos con nosotrosmismos es la esencia de la honradez y es una piedraangular de la autoestima.

Cuarta: El amor por el trabajo

La cuarta clave es el amor por el trabajo. El atletams talentoso de nuestra universidad sobresala encada deporte. Jugaba ftbol norteamericano y corrala carrera con obstculos; de hecho, tena el mejortiempo universitario en las vallas menores. El

entrenador, Ike Armstrong, requiri que losvelocistas corrieran una vez cada semana con loscorredores de ms distancia por 275 metros paraaumentar la resistencia de los velocistas y lavelocidad de los corredores de ms distancia. Miamigo, este gran atleta, estuvo al frente de todos loscorredores durante unos 250 metros pero apenas unode los corredores de resistencia lo pas, se retir y notermin. Su talento y habilidad naturales eran talesque nunca se esforz mucho por sobresalir. Se cas,pero su matrimonio fracas. Jug al ftbol

profesional y fue una estrella pero se involucr en lasdrogas y muri por esas sustancias y el alcohol.Otros jugadores, menos talentosos, haban logradoms que l.

He conocido muy pocas personas que podran serllamadas verdaderos genios. Si bien es cierto quealgunos son muy capaces, la mayora de las obrasdel mundo y algunas de las ms grandescontribuciones provienen de gente comn quecultiva sus talentos. Un talento comn puede sernutrido y transformado en un gran don por medio

del trabajo arduo. Algunos de los artesanos de Chinapasan aos elaborando un fino objeto de arte deincreble gracia y belleza. No todos tenemos talentopara artes como la pintura, la escultura o la msica yhay muchos talentos que no son tan evidentes.Puede que algunos tengan un don natural de hacer aotros sentirse importantes, felices y especiales. Esedon debe ser cultivado y fortalecido.

Igualmente, los dones espirituales pueden serrefinados y engrandecidos por medio de una vidarecta, de la oracin, del estudio de las Escrituras y

de la obediencia. Una frase atribuida a GeorgeLucas sugiere que: No importa lo que la gentediga de m ni lo que yo mismo diga; lo que importaes lo que logro. Lo que logramos ayuda a nuestraautoestima. Puede que a veces pensemos: Eltrabajo que hago no es importante, o Slo soyesto o aquello. Todo trabajo que se hace esimportante a pesar de lo insignificante que lepueda parecer a quien lo hace.



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Quinta: La habilidad de amar

La quinta clave es la habilidad de amar. ElSalvador dio el mandamiento de amar a los demsy a ustedes mismos3. Me amo tanto que puedorerme de m mismo, admitir mis errores y aceptarcortsmente un cumplido? Estoy tan seguro de mi

amor por otras personas, que puedo sonrer ysaludar a un extrao?

Hace aos, en una clase de seminario,aprendimos:

Conmigo mismo tengo que vivir y

deseo ser aceptado por lo que yo s de m;

..............................................

mi cabeza erguida quiero tener

y el respeto de todos merecer;

..............................................

de m mismo no me puedo

esconder

pues veo lo que otros nunca

ven.

..............................................

Engaarme yo mismo no puedo,

pase lo que pase, para m respeto quiero

y una conciencia libre de culpa deseo4.

Sexta: El amor a Dios

La sexta clave, y la ms esencial de laautoestima, es el amor a Dios. El rey Benjamn nosrecuerda:

Cmo conoce un hombre al amo a quien noha servido? (Mosah 5:13). En la epstola dePablo a Tito, el apstol nos recuerda que haymuchos que profesan conocer a Dios, pero conlos hechos lo niegan (Tito 1:16).

El apstol Juan nos da esta valiosa clave: Y enesto sabemos que l permanece en nosotros, por elEspritu que nos ha dado (1 Juan 3:24).

Juan tambin menciona un aspecto importante dela obediencia cuando dice: Y en esto sabemos quenosotros le conocemos, si guardamos susmandamientos.

El que dice: Yo le conozco, y no guarda susmandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad noest en l (1 Juan 2:34).

Hay muchos cuya autoestima ha sido tandevastada por la prdida de seres queridos, por eldivorcio o por otras desgracias personales! Algunosllevan una carga adicional de culpa debido a pecadosgraves. La transgresin destruye tanto laautoestima! Despus de la transgresin con

frecuencia vienen la autojustificacin y an lasmentiras. A esto se debe que la justicia sea tanexigente con el ofensor.

Afortunadamente, debido al gran principio delarrepentimiento, los pecados como el carmespueden llegar a ser blancos como la nieve (Isaas1:18). Doy gracias por ese principio y oro porque nodudemos en buscar la paz que viene delarrepentimiento. Es importante recordar y nuncaolvidar que nosotros, hombres y mujeres, fuimoscreados a imagen de Dios y por Dios mismo. La

humanidad es la ms noble de todas las creaciones.Qu es el hombre pregunt el salmista, para

que tengas de l memoria, y el hijo del hombre paraque lo visites?

Le has hecho poco menor que los ngeles, y locoronaste de gloria y de honra.

Le hiciste seorear sobre las obras de tus manos;todo lo pusiste debajo de sus pies (Salmos 8:46).

En mi ministerio, cuando he apartado a unpresidente de estaca o a un presidente de misin, con

frecuencia he tenido la clara impresin de que lapersona sobre cuya cabeza he colocado mis manosfue preordenada para ese llamamiento. El profetaJeremas recibi esta certeza del Seor: Antes quete formase en el vientre te conoc, y antes de quenacieses te santifiqu, te di por profeta a lasnaciones (Jeremas 1:5).

No todos somos llamados como lderes en elreino; pero, hay una obra mayor que la de sermaestro, padre o madre? As que nadie es un donnadie! Las semillas de la divinidad estn en todos

nosotros y el da vendr cuando tengamos queresponder ante Dios por lo que hayamos hecho conesa porcin de divinidad que tenemos.

Ahora, esta es una bella tarde y sera fantsticoque ustedes jvenes tuvieran tiempo para pasarjuntos, as que voy a terminar. Quisiera ensearlesalgo ms que ense a las Autoridades Generales enuna conferencia: las reuniones no tienen que serinterminables para ser eternas.



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Testifico que Dios nos ama a cada uno, condefectos y todo. Testifico que l nos conoce pornombre. Testifico que cada uno tiene un potencial enesta vida y ms all de la tumba, el cual excedenuestros sueos ms entraables. Por el don delEspritu Santo, testifico que estamos comprometidos

en Su santa obra.Deseo invocar una bendicin apostlica de loscielos sobre todos ustedes y ruego que podamosllegar a saber quines somos en realidad, los hijos ehijas de Dios. La bendicin que me gustara invocarsobre ustedes es la misma que el Seor le dio a Nefipero voy a sustituir cada uno de sus nombres, como

si cada uno de ustedes fuera Guillermo o Enrique, oCarolina o Elena:

Bienaventurado eres t, [Guillermo y Enrique ytodos ustedes], por las cosas que has hecho; porquehe visto que has declarado infatigablemente a estepueblo la palabra que te he dado. Y no les has tenido

miedo, ni te has afanado por tu propia vida, antesbien, has procurado mi voluntad y el cumplimientode mis mandamientos. Y ahora viene la bendicin:Y porque has hecho esto tan infatigablemente, heaqu, te bendecir para siempre, y te har poderosoen palabra y en hecho, en fe y en obras (Helamn10:45). En el nombre de Jesucristo. Amn.

Notas

1. Harold B. Lee, Stand Ye in Holy Places (1974), 67.2. En Complete Poetry and Selected Prose of John Milton (1950), 281, book 8, lines 57173

3. Ver Mateo 22:39.4. Myself. En Collected Verse of Edgar A. Guest(1934), 724.



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LA ORACINHermana Cheryl C. Lant

Presidenta General de la PrimariaCharla fogonera del SEI para jvenes adultos

9 de septiembre de 2007 Universidad Brigham Young

Me gustara comenzarlo que hablaremos estanoche repasando unahistoria que todosconocemos muy bien. Esla de un joven que vivaen una ciudad grande. Enmuchos sentidos era comolas ciudades en las que

vivimos hoy: era ruidosay estaba atestada de genteque realizaba sus

actividades diarias del trabajo y el esparcimiento,personas frustradas y tensionadas por tratar demantener el ritmo de la vida que les rodeaba. Laciudad estaba llena de tentaciones. Muchas vocesclamaban su atencin, voces que lo invitaban aparticipar en deseos egostas de cosas, poder, fama yplacer; voces que lo animaban a hacer trampa unpoco y a mentir otro tanto; voces que lo provocaban

a unrseles porque todos lo hacan.Ese joven tena muchas decisiones que tomar.Tena una familia que probablemente se parecamucho a las nuestras, pues tena virtudes y flaquezas.Sus padres eran personas buenas que tomaban enserio su responsabilidad de ensear principioscorrectos a sus hijos y que deseaban que stossiguieran al Seor, y que probablemente cometanerrores de cuando en cuando al esforzarse porlograrlo. El padre era poseedor del sacerdocio. Eradiligente en el cumplimiento de sus

responsabilidades con su familia y con la Iglesia.Algunos de los hijos de esta familia eran respetuososy obedientes, pero otros queran seguir su propiavoluntad, tal como en nuestras familias.

Este joven era como ustedes, jvenes, que estnaqu esta noche. l era inteligente, serio, respetuoso,diligente y obediente. Amaba a sus padres y a sufamilia, y amaba al Seor. Quera tomar decisionescorrectas. Al igual que la mayora de ustedes,

escuchaba a su padre. Pero era difcil hacerlo, y alpasar el tiempo, lleg a ser cada vez ms difcil. Laspalabras de su padre lo separaban de sus amigos ydel mundo que lo rodeaba. Quera y necesitaba saberpor s mismo si las cosas que su padre le enseabaeran verdaderas.

En las Escrituras leemos cmo lo hizo y lo queocurri: teniendo grandes deseos de conocer l

Charlas Fogoneras Del Sei 2007

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