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HISTORIA DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO

La historia de la educación en México se refiere a los diferentes procesoseducativos que se han dado a lo largo de la historia de este país, los cualesdependieron de las necesidades de la sociedad y de las herramientas y

avances que se tenían en cada contexto. Hay educativos a lo largo de lahistoria, sino de intentos para instruir a la población. Las etapas educativas delas que se hace mención estn relacionadas con las etapas de la historia deMéxico.

!n México, antes de "##$ prcticamente no había evaluación a gran escala niexistían instancias u organismos dedicados a la evaluación de la educación.%omo escasos antecedentes, en los a&os sesenta la '()M y luego algunasotras universidades comen*aron a aplicar pruebas para ayudar a los procesosde admisión. +or otro lado, hacia el final de la siguiente década se creó, en laecretaría de !ducación +-blica !+/, la 0irección 1eneral de !valuación,que comen*ó a reali*ar algunas evaluaciones aunque ms con propósitos deacreditación y certificación de estudios. e puede decir, entonces, que antes delos a&os ochenta, la evaluación de la educación en México es casi una pginaen blanco.

Educación prehispánica

Los pueblos mesoamericanos eran conscientes de que toda la población debíarecibir un mínimo de instrucción, por lo que había escuelas para las clases

altas de la sociedad y escuelas para los sectores populares, tambiéndiferenciando la educación de los hombres y de las mu2eres. La principalreferencia para estudiar la educación del México prehispnico es la educacióndel pueblo mexica.

Los antecedentes prehispnicos de las escuelas eran el calmecac y eltelpochcalli, que fungían como los principales recintos de educación del pueblomexica3 cabe se&alar que esta educación no era exclusiva de esta comunidad,ya que se sabe que el modelo era compartido por diferentes pueblos

mesoamericanos.+ara el pueblo, existía una escuela llamada telpochcalli. e encontraba unaescuela de este tipo en cada barrio o calpulli. )llí se les ense&aba a losmacehualt*in a servir a su comunidad y a la noble*a, pero principalmente seles ense&aban distintas habilidades para la guerra.

Las mu2eres del México prehispnico eran educadas en casa por sus madresen las labores del hogar y valores morales. in embargo, había una escuelallamada ichpochcalli4 para quienes aspiraban a convertirse en sacerdotisas, y-nicamente podían tener acceso a ella las mu2eres de la noble*a. 5ambiénhabía escuelas especiales llamadas cuicacalli, donde se les ense&aba a cantar,


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bailar, entre otras actividades, siempre con un fin religioso, aunque esta -ltimano era exclusivamente para las mu2eres.

Educación en a C!!nia!n mayo de "6#7, el pontífice )le2andro 89 se&aló la manera en la cual !spa&ay +ortugal se iban a repartir los terrenos descubiertos. :;s requerimos Luegoconcedió los territorios a cien leguas hacia el occidente de las )*ores y el %abo8erde, al mismo tiempo que les mandó :en virtud de santa obediencia?procuris enviar a dichas tierras firmes e islas, hombres buenos, temerosos de0ios, doctos, sabios y expertos, para que instruyan a los susodichos naturales

y moradores en la fe católica y les ense&en buenas costumbres@.

La concesión que obligó a !spa&a a evangeli*ar a los naturales del (uevoMundo fue conocida como los 2ustos títulos. La ense&an*a a los nativos de lareligión y de buenas costumbres era la condición que 2ustificaba la concesión ala monarquía espa&ola de los territorios occidentales. )sí, la educaciónindígena estaba ligada al derecho de !spa&a de dominar las nuevas tierras,porque debido a esta tarea evangeli*adora ostentaban los 2ustos títulos a lasposesiones americanas.

Ca"ecis#! para !s ind$%enas&

0e esta manera, la %orona asignó dinero y hombres a la educación de losindígenas durante la época colonial. Aue la iglesia católica la responsable de laeducación de los naturales, los frailes, los franciscanos, dominicos y agustinos,dirigían las parroquias de los indios, llamadas doctrinas, y se encargaban de laevangeli*ación y de la ense&an*a. ostenidos principalmente por el gobiernoespa&ol, las órdenes religiosas utili*aron métodos que ya conocían y losadaptaron para transmitir los conocimientos religiososB pinturas, catecismoscon dibu2os en ve* de palabras, dan*a, teatro y m-sica métodos

audiovisuales/, adems de ense&ar las artes, oficios y fundar colegios deinternados para indígenas durante el siglo C89D los franciscanos en 5latelolco,los 2esuitas en +t*cuaro, 5epot*otln y el colegio de an 1regorio en la%iudad de México.

Los franciscanos fueron los primeros frailes en arribar a la (ueva !spa&a entrelos a&os de "E47 y "E7F. u preocupación principal fue la de evangeli*ar a losnativos de estos nuevos territorios, por lo que su primera acción fue la de

aprender la lengua de los naturales,.7


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!n "EGE, el 999 %oncilio Mexicano legisló sobre dos puntos relacionados con laeducación indígena. +rohibió la ordenación de los indios como sacerdotes ymandó que los prrocos usaran la lengua indígena de cada región para la

evangeli*ación. ) pesar de la prohibición para las órdenes sacras, algunosindígenas asistieron a la 'niversidad de México para estudiar filosofía,gramtica latina, derecho y medicina, ya que esa institución, fundada en "EE",estaba reservada para alumnos espa&oles y para indígenas como vasallos delrey.

Las cédulas reales posteriores al siglo C899 reiteraron el doble mandatoD lacolocación en las doctrinas de sacerdotes que supieran las lenguas indígenas yel fomento de la ense&an*a del castellano a los indios. 0urante el reinado del-ltimo rey de los Habsburgos, %arlos 99, !l Hechi*ado, se expidieron una seriede cédulas reales, relacionadas con la que2a del ar*obispo de Lima de quehabía sido tan conservada en esos naturales su lengua india como siestuvieran en el 9mperio del 9nca. +or primera ve* se hablaba de escuela, y nosólo de maestros, para la ense&an*a del castellano. 5ambién se inició en lalegislación el mandato de ense&ar a leer y escribir a los indios, aunque laalfabeti*ación de los naturales se inició desde el siglo C89.

Educación 'e#enina en a C!!nia

+ara poder entender el desarrollo de la educación de la mu2er en la (ueva!spa&a debe de tenerse en cuenta la sociedad de la época, la cual es muydiferente entre sí3 por un lado los indígenas y por otra los espa&oles, ademsde las diferentes castas.

Los espa&oles tra2eron consigo una idea de educación cristiana medieval,6 por lo que los modelos para las mu2eres responden a los cnones europeos que

siguieron vigentes durante varios siglos. !s por ello que la finalidad de laeducación estaba ligada al ideal religioso de la época, la virtud, y para ello senecesitaba de una cultura.E La educación que se plantea también tiene elob2etivo de que la mu2er cumpla con el papel que la sociedad exigía, esto eraque aprendiera los valores cristianos y los transmitiera a su sociedad, ademsde ser figuras de integración familiar, social y monstica.F

Ca"ecis#!


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e ense&an los valores del cristianismo para explicar la existencia del hombre ysu relación con 0ios. +ara poder lograr esto se necesitaba de la alfabeti*ación,y en el caso de la (ueva !spa&a, se presta especial atención a las indígenas.!sta alfabeti*ación era muy bsica, pues sólo se buscaba que comprendieranlos preceptos cristianos que solicitaba la evangeli*ación. ) esta educaciónpodían acceder las mu2eres de todos los sectores de la población.

Cu"ura Media

)ntes de iniciar, es necesario explicar a qué se refiere el término cultura media.eg-n osefina Muriel,I se trata de la ense&an*a de la lectura y la escriturapara que pudieran reali*ar esas actividades con mayor agilidad, agregando lascuatro reglas de aritmética y oficios mu2eriles. 5ambién se fomentan las virtudes

humanas para la vida en sociedad. !sta educación se reali*aba en escuelasllamadas @amigas@, colegios conventos y beaterios. (o había planes deestudio, sino que se les ense&aba lo que la preceptora sabía, ya que en unprincipio las instituciones encargadas de que las ni&as recibieran unaeducación fueron los conventos o monasterios las cuales eran recibidas en unaedad entre los F y "4 a&os. !st enfocada en mu2eres con recursoseconómicos suficientes para poder pagar esta educación, adems de que fuerapoblación concentrada en lugares con cierta importancia, ya que en estoslugares es donde se fundan las instituciones anteriormente mencionadas.

Creación de La Rea ( )!n"i'icia Uni*ersidad de M+,ic!

La primera cédula de creación de La Jeal y +ontificia 'niversidad de Méxicofue firmada en "E6I, conforme a las constituciones de la 'niversidad dealamanca3 el 8irrey )ntonio de Mendo*a crea la segunda y definitiva se da aconocer en "EE". !l siglo C89 es en la educación superior de la colonia unperiodo de actividad fecunda al cubrir la demanda personal capacitado paralabores administrativas de organi*ación y control, emanadas de las actividades

eclesisticas y del virreinato mismo. Los colegios 'niversitarios se fundan apartir de "EI7 con el propósito de cumplir este ob2etivo funcional3 dividiéndoseestos en tres tipos de 9nstituciones de acuerdo a las finalidades propias de la!nse&an*aD !l %olegio de %omendadores uristas de an Jamón (onato,responsable de la formación de los futuros funcionarios aptos para ayudar agobernar. !n los seminarios se formaran los criollos que se distinguirn comoprofesores y clérigos, el %olegio Mayor de anta María de 5odos los antos,muy elitista para la selección de sus alumnos.


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Si%! X-III

e pensaba que el principal papel de la escuela era la formación religiosa ymoral de los ni&os. La educación debía servir primordialmente para ense&ar ladoctrina cristiana y la lectura, que era un auxiliar en el aprendi*a2e de la

religión. 'no de los motivos fundamentales para recomendar la fundación delas escuelas pías en "IGF fue :la multitud de 2óvenes muy tiernos, y demancebos muy adultos, vagando por las calles y barrios, y muy ignorantes, a-nde los principios esenciales de (uestra Jeligión para salvarse>

Las autoridades se preocupaban por la formación moral de la 2uventudDtransmitir una moral necesaria no sólo para la salvación de sus almas sino parael orden y la pa* de la sociedad.

La influencia ilustrada se manifestaba en un mayor interés por promover hbitos de la industria y habilidades técnicas entre los educandos. (o sólo seesperaba producir un hombre religioso y moral sino un traba2ador ordenado ycapa*. 0e esa manera se recomendaba ense&ar a los ni&os de las escuelaspías, lectura, escritura y aritmética, adems de la religión.

%on las cortes espa&olas ciertas ideas :tradicionalesKilustradas> que el !stadohabía sostenido fueron reiteradas, y algunas otras que derivaban delpensamiento liberal, fueron introducidas o expresadas con mayor fuer*a. La

ense&an*a religiosa y moral seguía en un lugar central, pero se a&adieron otrosconceptos. Las %ortes siguieron haciendo hincapié en la instrucción técnica, eintrodu2eron la educación civil para formar buenos ciudadanos, conscientes desus derechos y obligaciones. 0e esta forma se incluyeron en las asignaturasobligatorias de las escuelas p-blicas la ense&an*a civil, y se recomendó incluir el dibu2o en el plan de estudios como preparación para carreras técnicas.

)l terminar las primeras letras, alrededor de los once a&os, los ni&osacomodados y algunos pobres becados entraban a los colegios mayores o alseminario para estudiar la gramtica latina por dos a&os y después el curso de

humanidades y filosofía que les garanti*aba el título de bachiller. Luego podíanestudiar carrera de leyes, medicina, ingeniería, filosofía o teología a nivel deestudios mayores en los colegios para obtener la licenciatura.#

Si%! XIX

)l inicio de la vida independiente en el país, la educación fue una de lasprimeras preocupaciones. 0urante el +rimer 9mperio mexicano de )gustín de

9turbide, a falta de fondos para reali*ar un proyecto educativo, se de2a en


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manos de la %ompa&ía Lancasteriana para que esta se encargue de fundar escuelas elementales y normales."$

!l 9nstituto de %iencias y )rtes se fundó en ;axaca en "G4F, como resultado delas normas educativas fi2adas en la constitución. !n la época de 1óme* Aarias

se pone en acción los proyectos constitucionales de "G46, en favor del sistemap-blico de educación, define su actividad política como el gran promotor de la9nstrucción popular del México 9ndependiente, así el !stado y no el clero seriael responsable de las nuevas decisiones en materia educativa. La ense&an*asuperior se distribuiría en seis establecimientos descentrali*ados del mbito'niversitarioD "/ el de estudios preparatorios, 4/ el de estudios ideológicos yhumanidades3 7/ el de ciencias físicas y matemticas3 6/ el de cienciasmédicas3 E/ el de 2urisprudencia3 F/ el de ciencias eclesisticas. eorgani*aron, adems, la iblioteca (acional y otras instituciones educativas3

también para estas fechas la política educativa denotaba cierta flexibilidad paraque cada !stado de la rep-blica a2ustase los criterios legislativos locales y susrecursos disponibles a la educación p-blica respectiva, esta medida traeríacomo consecuencia una enftica diferencia entre los servicios educativos msfavorecidos por el desarrollo.

%omo un elemento de transición entre el agoni*ante pasado colonial y la reciénlograda 9ndependencia, encontramos en primera fila a osé oaquín Aernnde*de Li*ardi, activo intelectual que se dedicó al periodismo, la administraciónp-blica y la novela ba2o el mismo com-n denominadorD la crítica del antiguo

régimen, sus instituciones y las formas de educación y sociali*ación quepermitían destacar no a los ms capaces, sino a los ms cínicos, relegando alos profesores, a la -ltima clase de la sociedad. u obra ms importante fue !l+eriquillo arniento.

0urante gran parte de este siglo, la lucha entre liberales y conservadoresafectó todos los mbitos del país, incluida la educación. )mbos grupos hicieronpropuestas educativas3 sin embargo, la que al final pudo llevarse a cabo fue laliberal.

Escuea Naci!na )repara"!ria

La !scuela (acional +reparatoria fue fundada por 1abino arreda por órdenesde enito ure* con el lema @)mor ;rden y +rogreso@. 5ras la reformaeducativa de "GFI, ure* veía en la educación el instrumento que eresmenester para terminar con la era del desorden y anarquía que entoncesimperaba en México"" 9nició sus labores el "o. de febrero de "GFG en el edificiodel )ntiguo %olegio de an 9ldefonso3 su currícula se caracteri*ó desde un

principio tanto por el enciclopedismo como por su estricto apego al métodocientífico, como un medio para superar disputas estériles y conflictos de


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carcter religioso que había provocado diversos conflictos durante gran partedel siglo C9C.

Los fundadores consideraban que era necesario ense&ar los métodos deexperimentación y deducción a los mexicanos para que de2aran de explicarse

mgicamente el universo y la vida social. !l hombre debía usar la inteligenciapara descubrir, mediante el método científico, las leyes generales del mundo, yes por ello que los programas de estudio se hicieron en base al positivismo de )ugusto %omte, quien aportó su ley de los tres estados y su clasificación de lasciencias al 2erarqui*ar a éstas en un orden lógico que va de las ms abstractasa las ms concretas y comple2as, empe*ando por las matemticas yterminando en la sociología.

Si%! XX

Uni*ersidad Naci!na de M+,ic!

!l 4$ de septiembre de "#"$, el presidente +orfirio 0ía* inauguró la'niversidad (acional de México, materiali*ando la propuesta que usto ierrahabía reali*ado desde "GG". !l propósito de esta institución era el de preparar un porvenir para el pueblo mexicano con un principio educador y científico.

5ras la huelga de la 'niversidad, el 4G de mayo de "#4# el presidente !milio+ortes 1il otorgó la autonomía a la universidad, donde se acordó que éstapodía decidir libremente sus programas de estudio y sus métodos de

ense&an*a y que los fondos serían administrados por la misma, siendo losrecursos proporcionados por el gobierno federal, con lo que el presidente de laJep-blica tenía derecho a vetar las resoluciones del %onse2o en algunoscampos."4 )dems, autori*ó la construcción de %iudad 'niversitaria. !l primer rector fue oaquín !guía Lis.

ueda en disputa si la '()M o la 'niversidad +ontificia de México es laheredera de la Jeal y +ontificia 'niversidad de México.

)r!(ec"! )!scardenis"a

)l subir al poder Manuel Nvila %amacho inicia una nueva etapa en la vidanacional de México, ya con las reformas cardenistas en decadencia, el nuevomodelo de unidad nacional cobra ms fuer*a con la reconciliación de las clasessociales. !n materia educativa se inicia con un nuevo principio denominado laescuela del amor, que deroga la educación socialista, enfati*ando la unidad, lafamilia, los valores y la moral.

!n esta misma época y como consecuencia de esta labor se funda la !scuela(ormal uperior de México en "#44, que a&adiría un esfuer*o en la

profesionali*ación de los profesores de educación secundaria que seencontraban sin un grado académico lo que demeritaba sus condiciones.


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EDUCACIÓN EN LA ANTI.UA .RECIA

La civili*ación griega es una de las culturas ms importantes e influyentes detoda la historia de la humanidad. 1randes historiadores, escritores, científicos,artistas y filósofos que a través de los siglos han de2ado huella en el tiempo y

que muchos de sus aportes siguen siendo de referencia universal.

Jesaltan persona2es como Homero, que a través de relatos y hechosfantsticos La 9líada y la ;disea/, aporta a la educación la formación ycrecimiento personal de los ciudadanos, enfati*ando los valores y principiosque las personas deben alcan*ar.

e transmite la educación a través de la tradición oral y escrita.

5ambién destacan los grandes pensadores griegos como ócrates, +latón y

)ristótles. )dems de filosófos fueron creadores de importantes sistemaseducativos.

/ escueas di'eren"es0 A"enas ( Espar"a

A"enas0 la escuela era de tipo elitista, individualista. (o todos los ciudadanostenían acceso educación. !ra dada a la clase privilegiada.

Nreas de estudioD Aísica, 1ramtica, M-sica y )ritmética.

Espar"aD la educación estaba enfocada en la formación de gurerreros.

Nreas de estudioD valor y respeto por las leyes patrias patriotismo/, desarrollode la fortale*a física a través del e2ercicio y deporte.

+eríodos de la !ducación en 1recia

.recia Cásica0 e buscaba el equilibrio del cuerpoKalmaKmente. Los sofistas

eran los encargados de la educación superior. 5ambién se cultivaba la retórica.1reas de es"udi!0 1imnasia, 1ramtica y )ritmética equilibrio/.

Sócra"esD 'tili*ó la @Maye-tica@, método de ense&an*a que trata de crea laduda para llegar a la verdad. 9nicia el método con una serie decuestionamientos y sobre todo a cuestionarse. Lo que se conoce como la@actitud socrtica@Kactitud de ignorancia para hablar con su interlocutor.!nse&aba verdades que conocía. )dems planteó el método científicomediante preguntasKhipótesis para lograr la transferencia del conocimiento.


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)a"ón0 %onvirtió la filosofía en una ciencia del saber y el conocer. e ocupodel ser humano. La educación era de tipo idealistamundo de las ideas/. !stose ve refle2ado en su libro @La Jep-blica@, educación para una sociedadperfecta. La alegoría de la caverna ilustra esta educación idealista. )demsbusca el desarrollo de las virtudes del ser humano.

u método de ense&an*a. @la dialéctica@ que va desde la opinión hasta elconocimiento de la verdad, un examen de las ideas.

Aris"ó"ees0 usca desarrollar el pensamiento lógico y dar vlide* alra*onamientoKanali*ar. La educación de valores cívicos y era partidario de quela eduacación debía de ser para toda la población para producir. +roducir esprogresar. !stablece también que todo los recibimos desde los sentidos, esto

es una forma de aprender de lo que podemos percibir.Aunda su centro escolar llamado @Liceo@.

)er$!d! He+nis"ic!D !s la etapa de la civili*ación griega. en que se fundanescuelas en edificios y establecimientos fromales. 8ariables de escuelas demoral.

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