7/21/2019 CHARTIER

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ALUMNA: QUSIPE GALLEGOS ADA

ESCUELA: HISTORIA 

EL MUNDO COMO REPRESENTACION: ROGER CHARTIER:

1.- ¿de la lectura de chartier la historia esta en crisis es

correcto o incorrecto por que?

La historia según el texto ,a inicios nos muestra una decadencia

radical de las teorías y los conocimientos sobre los cuales la historia

había basado sus avances ,considerándose también poco frmes las

certezas metodológicas con respecto a las nuevas exigencias teóricas

,es así como la historia para ampliar sus campo de investigación trato

de anexarse con otras ciencias tales como ( la sociología ,etnología y

demograía !,esta alianza ue considerada un éxito puesto "ue alaliarse la historia ampliaría mas su campo de estudio ,no obstante al

decir "ue la historia esta en crisis no es sufciente para establecerlo

puesto "ue con el marxismo y el estructuralismo la historia puede

ampliar mas a proundidad sus investigaciones y ob#etivismo, es decir

la historia no esta en crisis$

2.- ¿Cuáles son los tres desplazamientos en forma de

renuncia?

%$& el proyecto de una historia global, la cuales es capaz de articularal mismo tiempo los dierentes niveles de la totalidad social$

'$& la defnición territorial de los ob#etos de investigación, los cuales

son identifcados a la descripción de una sociedad instalada en un

espacio particular (una ciudad, un país, una región!$

$& )ratamiento de los datos exigidos por la historia total, la

importancia acordada a la división social considerada como apta para

organizar la comprensión de las dierenciaciones y de las dierencias

culturales$

3.- ¿explique en breve sobre las representativas colectivas !

identidad social?

*e encuentra a"uí una discrepancia entre la identidad social en la

cual se halla dierencias sociales la cual espera acabar con los alsos

debates sobre la división ,dada como universal y la ob#etividad de las

representaciones a la cual se uniría otra historia consagrada a los

discursos este tipo de discrepancia dividió a la historia uniéndose a

esto otros tipos de ciencias sociales tales ,como la sociología y laetnología $las representaciones colectivas son las "ue gobiernan los

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actos las cuales según +arcel +auss las practicas tienden hacer

reconocer una identidad social a exhibir una manera propia de ser en

el mundo ,signifca en orma simbólica un status y un rango ,las

ormas institucionalizadas y ob#etivas gracias a las cuales los

representantes marcan en orma visible y perpetuada la existencia

del grupo ,de la comunidad o de la clase$

".- ¿Cuál es la relaci#n entre $%ura del poder ! practicas

culturales?

La fgura del poder parece haberse apoderado de las prácticas

culturales la cual esta basada sobre la primacía de la libertad del

individuo ,sustraída a toda determinación y privilegiando la oerta de

ideas y la parte reexiva de la acción, ignoran las restricciones no

conocidas por los individuos y "ue sin embargo le gobiernan ,lasrepresentaciones y las acciones ,supone una efcacia propia a las

ideas y los discursos ,separados de las ormas "ue los comunican

,apartados de la practicas "ue los revisten de signifcaciones plurales

y concurrentes$ *in embargo a partir de las divisiones instauradas por

el poder se debe apreciar el surgimiento de una esera literaria

autónoma como la constitución de un mercado de bienes simbólicos y

de #uicios intelectuales o estéticos$