CHAVEZ VIVE (24) 13 10 2013

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Miguel Escoto el verbo es acción E l ex Presidente de la Asamblea Gene- ral de la ONU advirtió, en entrevista para Chá- vez Vive, que Estados Unidos está gobernado por ladrones y asesinos. “Son capaces de hacer cualquier barbaridad por obtener lo que buscan”, dijo. En la conversa- ción, alertó sobre el rol que tiene Unasur. “En la medida en que estemos preparados para la au- todefensa colectiva más difícil se le hará a los potenciales agresores”, explicó. Lea, a continua- ción, la entrevista domi- nical. Entrevista dominical Domingo 13 octubre 2013 Año 1 Número 24

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MiguelD´Escotoel verbo es acción

El ex Presidente de la Asamblea Gene-

ral de la ONU advirtió, en entrevista para Chá-vez Vive, que Estados Unidos está gobernado por ladrones y asesinos. “Son capaces de hacer cualquier barbaridad por obtener lo que buscan”, dijo. En la conversa-ción, alertó sobre el rol que tiene Unasur. “En la medida en que estemos preparados para la au-todefensa colectiva más difícil se le hará a los potenciales agresores”, explicó. Lea, a continua-ción, la entrevista domi-nical.

Entrevista dominical

Domingo 13 octubre 2013 Año 1 Número 24

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Chávez Vive Correo: [email protected] Dominical

- Siete mil millones de seres hu-manos vivimos en el mundo, y mil millones se encuentran en pobreza extrema ¿A qué se debe esta situa-ción?- En una palabra, ese cuadro tan ho-rrible se debe a una enfermedad del alma, que se llama codicia. No es una cosa nueva. La codicia, no vamos a decir que empieza con la humanidad. Pero, empieza hace 10 u 8 mil años, con la revolución neolítica, cuando se inventa la agricultura y, por primera vez, el hombre tiene excedentes. Pro-duce más de lo que necesita. Enton-ces, siente la necesidad de aprove-char eso, parta aumentar lo que tiene. A esa enfermedad del alma, yo la lla-mo, muchas veces, el sida del alma, porque está amenazando, incluso, con la extinción de la especia huma-na.- En pocas palabras, ¿cómo pode-mos definir el capitalismo?- El capitalismo es la doctrina, más radicalmente opuesta, a las enseñan-zas de Jesús. Al capitalismo, también

lo podemos definir como una religión, porque es la religión del imperio. El imperio es capaz de invadir cualquier país, y matar millones de personas, con tal de extender el área controlada por la mente capitalista.- ¿Cómo evalúa usted el rol que cumple América Latina en la geopo-lítica mundial actual?- Este es el momento de América La-tina. Nunca en la historia, América La-tina había sido tan importante como modelo, como señal de esperanza. Todo el mundo está interesado en América Latina. Al comienzo, era Fi-del, y Fidel se mantuvo fiel y firme. Y Dios le dio retoños. Primero, salió Daniel, nuestro gran profeta nicara-güense. Después, salió Chávez, ese hombre a quien yo llamo San Chávez de América, porque es una persona emblemática, cuyo ejemplo debemos de seguir, si realmente queremos ser seguidores de Jesús. Él (Chávez) tra-bajó por el reino de Dios en la tierra, que es lo que todo el mundo anhela. Por eso es que América Latina, y Ve-

nezuela muy en particular, está en la mira de todo el mundo. Venezuela, con Chávez, se convirtió en el epicen-tro del acontecer político mundial, y en la esperanza de que otro mundo es posible. Que no estamos condenados a vivir bajo este diabólico sistema del capitalismo. Hay otras opciones. Ve-nezuela lo está demostrando, como ya Cuba lo demostró. Nicaragua lo está demostrando. Bolivia lo está de-mostrando, y también Ecuador con Rafael (Correa).- Vivimos un cambio de época, y no una época de cambios, como pre-cisamente lo señala el Presiden-te ecuatoriano Rafael Correa ¿Por qué cree usted que ocurre esto?- Es cierto, no una época de suficien-tes cambios. Porque se necesitan cambios, realmente heroicos, profun-dos, generosos, para poder salvar a nuestra propia especie. No son refor-mas las que se necesitan. Son cam-bios profundos, y esos no se están dando todavía. Por eso estamos en incertidumbre.

El momentod

eAméricaLatina

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- ¿Qué papel está cumpliendo Venezuela actualmen-te?- Venezuela está cumpliendo un papel importantísimo. Lo que milita contra la voluntad política de cambio, es pensar que las cosas no son posibles. Venezuela demuestra que es posible amar y dejar de lado el egoísmo. Chávez vivió del amor, y su ejemplo nos llena de esperanza. - Ban Ki Moon, Secretario General de la ONU, dijo que, si cada Presidente del mundo aportara un gramo de lo que aportó el Comandante Chávez, viviríamos en un Mundo perfecto ¿Cómo interpreta usted esas pa-labras?- Me alegra que mi amigo Ban Ki Moon haya dicho eso. Pero, estoy seguro que eso no alegró a los estadouniden-ses. Moon, incluso más que otros, es una ficha de los Es-tados Unidos, y, que haya dicho eso, pone en evidencia que está totalmente convencido de esa verdad. Si todos pusieran un grano de arena de lo que aportó Chávez, a este mundo, la cosa cambiaría. Si todo el mundo vivie-ra un poquito a Jesús, sería otro mundo. Chávez vivió a Jesús. Me conmovía cuando lo oía. Chávez es un ser hu-mano que se supo hacer de lado, e irse a la sombra, para permitir que Jesús habitara, actuara y hablara a través de

él. Eso es lo que yo todos los días pido al Señor, que él actúe, hable y viva en mí, o a través de mí. En Chávez se logró.- ¿Este cambio de época hubiese sido posible sin el verbo y, lógicamente, la acción del Comandante Chá-vez?- Con Chávez, Venezuela se convirtió en el acontecer po-lítico, social, económico y mundial. Lo que dijo fue total-mente nuevo? No. Oímos a Fidel, Oímos a Daniel. Pero, Chávez fue necesario para que todos estos cambios avan-zaran más.- Los ataques a Venezuela son sistemáticos, y llegan desde diferentes vías ¿Por qué ocurre esta situación?- Yo creo en el demonio. Cómo no voy a creer en el dia-blo, si tenemos al imperio. No es que ellos sean el diablo, sino que son poseídos por el demonio. Creo que existe el demonio de la codicia, de la guerra, de la exclusión. Todo esto existe. El vicio no tolera a la virtud. El malvado no puede tolerar al héroe. Venezuela cae mal a los corruptos. Venezuela cae mal a los ladrones de países y de recursos naturales, en todo el mundo. Por eso, es inevitable que Venezuela sea amenazada y perseguida.

Llamarada

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- Estados Unidos consume alrededor de 25 millones de barriles de petróleo al día, y Venezuela tiene la re-serva petrolera más grande del planeta ¿Cómo evalúa usted estas variables?- Precisamente, ahí está una de las razones por la cual

no quieren a la Venezuela actual. Preferían, mil veces, a la Cuarta República, donde el petróleo del pueblo venezo-lano lo regalaban al imperio, y otra parte, se la robaban.- ¿Estados Unidos puede invadir Venezuela?- No hay cosa, por perversa que sea, que los Estados

Unidos no puedan hacer. Evidentemente, esto explica todo lo que ocurre en el Cercano Oriente, lo que pasó en Libia, con excusas irrelevantes. No olvidemos que Venezuela tiene las reservas de petróleo más grandes en el Mundo, y Estados Unidos es el país, que más consume petróleo, en todo el mundo. Sus reservas no le dan. Claro que quie-ren (invadir a Venezuela). Son ladrones, esencialmente,

ladrones y asesinos. Son capaces de hacer cualquier bar-baridad por obtener lo que buscan. Están poseídos por los demonios de la codicia y el crimen. Es triste, pero es la realidad que hay que reconocer.- ¿Qué hacer ante esta situación?- Hay que reconocerla. Tenemos que estar claros, que

es una posibilidad (la invasión). Estados Unidos ha hecho ese tipo de persuasiones para despreocupar a algunas personas, y nosotros no podemos despreocuparnos. Nun-ca debemos creerle nada al imperio, y tampoco tratar con el imperio. Así como no podemos negociar con Satanás, no negociemos con el imperio. Hay medidas que podemos tomar, como diversificar nuestras relaciones comerciales y económicas, e irnos alejando de los Estados Unidos. No es que los Estados Unidos pueda invadir Venezuela. Es-tados Unidos puede, pero, además, quiere invadir Vene-zuela.

Estados Unidos puede y quiere invadir Venezuela“

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- ¿La ONU y la OEA son instancias a las que Venezuela puede acudir, para defenderse de una posible in-vasión?- La OEA es una farsa. Lamento de-cirlo, pero, es una farsa que ya debía haber desaparecido. La OEA es la oficina de colonias de Estados Uni-dos en América Latina. La ONU es importantísima, pero disfuncional. Es imperativo que nos movamos ya, a reinventarla. Tenemos una propuesta de reinvención de la ONU. - ¿Cree que la Unasur posee las condiciones objetivas, para actuar en caso de una invasión a Venezue-la?- Yo creo que Unasur es importantí-sima para el fortalecimiento y la con-solidación de nuestra Patria Grande, pero, yo voy a ser franco. Tengo un poco de miedo, porque hay un infiltra-do poderoso y demasiado cerca de Venezuela.

- ¿Qué rol debe cumplir Nicaragua en ese escenario?- Nicaragua es chiquita, pero, su so-lidaridad y su corazón, están total-mente con Chávez, y con los hijos de Chávez. Tenemos que unir nuestras voces para alertar al mundo. No nos podemos quedar de brazos cruzados. Nos toca alentar y mantener viva, en la mente de todo el mundo, la posibili-dad de que esto (una invasión) ocurra.

- ¿Cree usted que, la política ex-terior venezolana ha servido para consolidar alianzas estratégicas, en materia de seguridad nacional?- Yo creo que sí. Tenemos que unirnos todos, para defender a cualquiera de nosotros. No para agredir. Nuestras alianzas, para la defensa, son para defender la vida.- ¿Cómo evalúa usted la conforma-ción de los Comités de Solidaridad con Venezuela, y qué recomenda-ciones haría?- Creo que los Comités de Solida-ridad son sumamente importantse. Pero, debemos actualizarlos a todos. Que no nos tome ninguna sorpresa. Lo peor puede venir, Dios quiera que no, pero, en la medida en que este-mos preparados para la autodefensa colectiva, más difícil se les hará a los potenciales agresores.

Alianzaspara la vida

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- ¿Cuándo supo, por vez primera, del Comandante Hugo Chávez?- Cuando Daniel, nuestro Presidente, viene entusiasmadísimo y me pregun-ta: “Oíste a Chávez dando sus decla-raciones?”, y yo le dije, “sí, maravillo-so!”. Hay una gran esperanza en ese hombre, me dijo. Fue al comienzo, pero, recuerdo la alegría de Daniel.- ¿Qué pasó por su mente cuando escuchó decir al Presidente Chá-vez, que aún olía a azufre, en la ONU, tras el discurso de Bush?- A mí, me encantó. Me pareció exac-to. Me pareció que estaba hablando yo, lo que yo sentía. Porque ese tufo a azufre invade todo el plenario, cuando entran los representantes del imperio. A mí me encantaba Chávez, porque decía las cosas como las sentimos, y no como dicen los libros que hay que decirlas. Él era natural. Habló como un revolucionario, un cristiano.

- ¿Cuando usted estaba el frente de la ONU, le tocó debatir con al-gún Presidente como el Presidente Chávez?- Para mí, ninguno, ciertamente, de la estatura de Chávez. Ya quisiera Es-tados Unidos tener, en su historia, un Presidente de la mitad de la estatu-ra moral e intelectual del Presidente Chávez. No me importa que Obama se haya graduado en Harvard, y que sea tan inteligente. Chávez es supe-rior a la inmensa mayoría, de los Pre-sidentes en el Mundo.- Mencione tres características, que describan al Comandante.- Amor, entrega y valentía.- ¿Cristo fue el primer socialista, como lo describió Chávez?- No fue el primer antiimperialista, pero fue el primer, explícitamente, an-tiimperialista, y eso implicaba las re-laciones económicas que estaban en

vigencia durante el Imperio Romano, que ya era el quinto imperio. Cristo fue el primer socialista.- ¿Por qué San Chávez de América?- Porque el ser humano necesita fi-guras emblemáticas. El ser humano necesita paradigmas que hayan vi-vido, que hayan encarnado aquellos principios y valores que necesitamos nosotros vivir y encarnar, para sal-var al mundo y a la especie humana. Chávez nos demuestra que es posible vivir, como Dios quiere. Chávez acep-tó trabajar por el Reino de Dios en la tierra, y no el Reino de Dios en otro lugar. Yo creo, además, que Chávez, no sólo fue un Santo, sino que fue un mártir. Yo, en lo personal, sospecho, muy profundamente, que Chávez mu-rió, como Cristo, por oponerse tan cla-ramente al imperio.

Chávez murió, como Cristo, por oponerse claramente al Imperio

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Lugar y Fecha de Nacimiento: Nació en Los Ángeles, California, el 5 de febrero de 1933 (80 años). Parte importante de su infancia la transcurrió en Nicaragua, volviendo a Estados Unidos para iniciar sus estudios de secundaria.

Estudios Realizados

• En California se matriculó en la Facultad de Ingeniería en Ber-keley. Al aceptar su vocación religiosa, ingresa en un Seminario de Chicago, para seguir luego a otro en la ciudad de Boston.

• Finalmente, acude al Seminario Católico de Maryknoll, Nueva York en el año de 1953. Fue ordenado sacerdote en 1961.

• En 1962 obtuvo una maestría en Ciencias en la Facultad de Pe-riodismo por la Universidad de Columbia (Instituto Pulitzer).

Trayectoria Política y Profesional

• Una vez ordenado, en 1963, funda el Instituto Nacional de Ac-ción Poblacional e Investigaciones (INAP) en Chile, cuyo objeti-vo fue el empoderamiento de grupos de ciudadanos de la peri-feria de Santiago, mediante la acción comunitaria y la promoción de la defensa de sus derechos laborales.

• En estos mismos años, se convirtió en una figura clave en la Dirección del Departamento de Comunicaciones Sociales del Seminario de Maryknoll, donde fundó la Editorial Orbis, la cual pronto se convirtió en una de las primeras editoriales religiosas en publicar libros sobre espiritualidad, teología y temas de ac-tualidad desde la perspectiva del Sur.

• Durante su estancia en la ciudad de Nueva York, el Padre D’Es-coto formó parte del equipo fundador del “Grupo de los Doce”, integrado por profesionales e intelectuales democráticos y pro-gresistas que apoyaban al Frente Sandinista de Liberación Na-cional (FSLN), en su lucha por derrocar la dictadura Somoza. En esta etapa, manifiesta abiertamente su postura a favor de la teología de la liberación.

• Después del terremoto que asoló la ciudad de Managua en di-ciembre de 1972, el Padre D’Escoto recabó ayuda para las vícti-mas. En 1973 estableció la Fundación Nicaragüense Pro Desa-rrollo Comunitario Integral (FUNDECI).

• Con el triunfo de la Revolución Popular sandinista, asume la responsabilidad de dirigir el Ministerio de Relaciones Exteriores, entre julio de 1979 y abril de 1990; esto a partir del importante flujo de relaciones con activistas, grupos de solidaridad y per-sonalidades de la política internacional que logró acumular el Padre D’Escoto.

• Tuvo un papel fundamental en los procesos de paz de Contado-ra y Esquipulas, encaminados a poner fin a los conflictos arma-dos internos de la región centroamericana en la década de 1980.

• De igual manera, promovió la decisión adoptada por el Gobierno

de Nicaragua, en el en 1984, de presentar ante la Corte Interna-cional de Justicia de la Haya, una reclamación contra Estados Unidos por apoyar actividades militares y paramilitares contra su país. Finalmente, la Corte Internacional de Justicia falló a fa-vor de Nicaragua, representando el golpe más contundente, que pueblo alguno pudo imponer en contra de las pretensiones de subyugar la autodeterminación de su país.

• Un año antes, agentes de la CIA en Nicaragua habían intentado asesinarle con una botella de líquido envenenado, lo que provo-có un grave incidente diplomático.

• En la década de los noventas, el Padre D’Escoto se convirtió en un luchado internacional por el multilateralismo y el respeto del derecho internacional, comprometiéndose con la causa de la no violencia, la solidaridad y la justicia social. Esta lucha y su gran reconocimiento internacional, le mereció para ser elegido el 4 de junio de 2008, como Presidente del sexagésimo tercer período de sesiones de la Asamblea General de las Naciones.

• Poco después de su nombramiento, el Padre D´Escoto pronun-ció las siguientes palabras: “Eligieron a un sacerdote. Y espero que nadie se ofenda si digo que el amor es lo que más se nece-sita en este mundo. Y que el egoísmo es lo que nos ha metido en el atolladero terrible en el que el mundo se hunde, casi irreversi-blemente, a menos que algo grande suceda. Esto puede sonar como un sermón. Bueno, está bien”. Fue el principal promotor de impulsar las necesarias trasformaciones del Sistema de Na-ciones Unidas.

• En la actualidad, el Padre D’Escoto es Asesor Superior del Co-mandante Presidente Daniel Ortega en Asuntos Internacionales. Asimismo, es miembro del Consejo Sandinista Nacional y de la Comisión Política, máximo órgano ejecutivo del Frente Sandinis-ta de Liberación Nacional.

Premios y Distinciones

• 1984 - Premio Alfonso Comín por la Paz, Barcelona, España • 1985 - Premio Julio Cortázar por la Paz y la Democracia en Amé-

rica Latina y el Caribe, otorgado por el Instituto de Relaciones Internacionales de la Argentina.

• 1985/86 - Premio Lenin por la Paz, Otorgado por la Unión So-viética.

• 1986 - Orden Carlos Fonseca Amador, máximo reconocimiento otorgado por el FSLN, por su contribución al derecho internacio-nal.

• 1987 - Premio Thomas Merton, por su compromiso con la paz mundial.

• 2007 - Orden Cardenal Miguel Obando Bravo, máxima condeco-ración otorgada por la Universidad Católica Redemptoris Mater (UNICA).

• 2009 - Orden de la Solidaridad, de la República de Cuba, por su valentía al enfrentar la política de doble rasero del Imperialismo.

• 2011 - Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional Autó-noma de Nicaragua

Historia de vida

Fotografías: Embajada de Venezuela en Nicaragia/SibciCaricatura: Chascarrillos de Vargas

Miguel D´Escoto