Chiampi - El realismo maravilloso y la literatura fantstica

El realismo maravilloso, como modalidad narrativa vinculada a la tipologa general de los discursos existentes en la tradicin occidental, su fuerza est en el modo como significa nuestra propia identidad cultural.

Relacin entre el realismo maravilloso y la literatura fantstica: comparten varios rasgos: la problematizacin de la racionalidad, la crtica implcita a la lectura novelesca tradicional, el juego verbal para lograr la credibilidad del lector, y comparten los mismos motivos: apariciones, demonios, metamorfosis, alteraciones en la causalidad, el tiempo y el espacio.

Lo fantstico es un modo de producir en el lector una inquietud fsica a travs de una inquietud intelectual. El miedo es un efecto de discurso elaborado por el narrador, a partir de un acontecimiento de valor referencial doble. Se da una suspensin y derrota de las leyes fijas de la Naturaleza que son nuestra nica defensa contra el asalto del caos y los demonios del insondable espacio.

Hay normas que componen el sistema estable del lector, cuya seguridad est amenazada por los terrores de lo sobrenatural, de lo que puede llegar a ocurrir. Es en ese posible donde Cortzar vio la esencia del gnero.

Conforme la teora de Todorov, lo fantstico se produce por la vacilacin del lector entre una explicacin racional de los hechos narrados y una explicacin sobrenatural. El miedo surge de la percepcin de la amenaza tanto del sistema estable de la naturaleza, como al de la sobrenaturaleza. Un dispositivo clsico de la narracin fantstica se ocupa de registrar realsticamente el fenmeno inslito, para obtener la credibilidad del lector.

El realismo maravilloso desaloja cualquier efecto emotivo de escalofro, miedo o terror, provocado por un acontecimiento inslito, en su lugar coloca el encantamiento como efecto discursivo. Lo inslito deja de ser el otro lado, lo desconocido, para incorporarse a lo real: la maravilla est en la realidad, los objetos, seres o acontecimientos estn destituidos de misterio. No son dudosos en cuanto al universo de sentido al que pertenecen.

Al decir que en una narrativa lo maravilloso es real, se corre el riesgo de confundir el realismo maravilloso con lo maravilloso puro. En la narrativa realista la causalidad es explcita y en la fantstica es cuestionada, en la narrativa maravillosa ella est simplemente ausente: todo puede suceder sin que se justifique o se remita a los realia.

El realismo maravilloso no huye a los realia por la indeterminacin espacio temporal, tampoco explicita o cuestiona la causalidad para eliminarla, como en lo fantstico. A diferencia del primero la causalidad es restablecida, a diferencia del segundo la causalidad es no-conflictiva, y a diferencia del realismo no es explcita sino difusa. El rgimen causal del realismo maravilloso est dictado por la discontinuidad entre causa y efecto.

El procedimiento consiste en presentar lo real, es decir, lo verosmil, para hacerlo luego legible como sobrenatural, en este proceso se suspende la duda a fin de evitar la contradiccin entre los dos referenciales antagonizados. El efecto de encantamiento del lector proviene de la percepcin de la contigidad entre las esferas de lo real y lo irreal.

El realismo maravilloso niega la disyuncin de los elementos contradictorios y la misma irreductibilidad de la oposicin entre lo real y lo irreal. Los personajes del realismo maravilloso no se desconciertan jams frente a lo sobrenatural. Por ejemplo el efecto de encantamiento en Viaje a la semilla de Carpentier proviene de la construccin diegtica que no antagoniza el prodigio y lo real. En este caso, la percepcin de contigidad entre realidad y sobrerrealidad no deriva, sin embargo, de la insercin de lo maravilloso en el relato realista, sino de la deconstruccin de la causalidad explcita de este relato englobante.

En el realismo maravilloso, el objetivo de problematizar los cdigos sociocognitivos del lector, sin instaurar la paradoja, se manifiesta en las referencias frecuentes a la religiosidad, en cuanto modalidad cultural capaz de responder a su aspiracin de verdad supraracional. En El reino de este mundo la serie de acontecimientos legendarios que antecedieron a la Independencia de Hait comparece sistemticamente vinculada al pensamiento mtico de los negros, para evitar el efecto de fantasticidad que convertira a esa historia en un referente imposible. Utilizando uno de los motivos clsicos de la literatura fantstica (la licantropa) el escritor le elimina la connotacin sobrenatural, para invertir el significado de bestialidad y agresin que aqul gnero diera al fenmeno. As las metamorfosis de Mackandal no se prestan para atormentar a los hombres. Vinculadas a la prctica mgica de la religin vod, las metamorfosis son naturalizadas al adquirir una funcin histrica y social.

En el episodio de la inmolacin de Mckandal en la hoguera, los poderes mgicos de ste se prestan a la confrontacin de las formas de percepcin de un acontecimiento narrativo, de modo de contraponer la fe primitiva de los negros y la racionalidad de los blancos. En este caso, la informacin crtica sobre la realidad consiste en postular la co-existencia no conflictiva en un mismo espacio y tiempo de dos modalidades de relacin pragmtica. La ausencia de vacilacin en el discurso hace de la mitologa una causa transcendente que explica el acontecimiento imposible, de tal modo que el lector no es solicitado a sopesar las versiones natural y sobrenatural, sino a revisar la separacin de esas dos zonas del sentido.

En el realismo maravilloso lo ttico (real) y lo no ttico (sobrenatural) se armonizan para combinar ambas lgicas de representacin. Sin duda es Garca Mrquez quien explota hasta la saciedad la no antinomia de los planos real y maravilloso. En Cien aos de soledad, el narrador no slo invierte la relacin pragmtica del lector con la maravilla, como tambin invierte esa relacin con la realidad. En el primer caso figuran los acontecimientos prodigiosos narrados tticamente, con datos realistas (por ej. la ascensin de Remedios, la bella). En estos episodios, los personajes jams se asombran o padecen dudas, al contrario, los toman por triviales. En el segundo caso figuran los hechos y objetos reales (el hielo, la redondez de la tierra), ante los cuales los personajes quedan atemorizados, desconcertados o fascinados.

Reinventando a partir de la tradicin novelesca, el realismo maravilloso apunta a ahilar la discriminacin entre la naturaleza y la sobrenaturaleza, por el rechazo de la arbitrariedad de la norma y de la represin que atesta el juego de los contrarios. Se podr observar que la experiencia axiolgica del lector del realismo maravilloso supera ciertas limitaciones y condicionamientos impuestos por el antagonismo entre lo real y lo irreal.

El realismo maravilloso propone un reconocimiento inquietante a diferencia del fantstico, pues el papel de las mitologas, las creencias religiosas, la magia, etc. consiste en traer de vuelta lo familiar colectivo oculto y disimulado por la represin de la racionalidad. La capacidad del realismo maravilloso de decir nuestra actualidad latinoamericana puede medirse por ese proyecto de comunin social y cultural, en que lo racional y lo irracional son recolocados en un plano de igualdad.

Desde el punto de vista de la herencia literaria, el entronque del realismo maravilloso con la tradicin potica se sita, por un lado en el linaje milenario del cuento maravilloso y, por otro, en el ms reciente del realismo novelesco. La alianza de ambas tradiciones, la popular y la literaria, la ingenua y la sofisticada, le proporciona la plataforma textual, el cuerpo de motivos, el tono narracional y la misma inflexin ideolgica.