8/16/2019 Chiaramonte y Souto

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De la ciudad a la nación: Organización política en Argentina.

Chiaramonte, José Carlos y Suoto, ora.

Capítulo I: Efectos del nacionalismo en el enfoque del tema.- Existen distorsiones que se pueden dar al generar un diagnóstico errado.

Cuando el historiador se enfrenta, por ejemplo, al análisis de los orígenes de lanación: el temor a traicionar la lealtad a ese sentimiento, del que participa en

su condición de ciudadano, puede llevarlo a falsear la interpretación histórica al

desconocer lo que se entendía por nación a comienos del siglo !"!, que nada

tenía que ver con el concepto de nacionalidad.

- #urante mucho tiempo la in$uencia exclu%ente del nacionalismo en la

historiografía hispanoamericana trajo aparejados dos tipos de presupuestos

que o&staculia&an la tarea del historiador: a' se postula&a la existencia de las

actuales nacionalidades en el momento del estallido de las independencias.

  &' se convirtió a las naciones en los actores principales actores de

los movimientos independentistas, suponiendo que se ha&ían consolidado

lentamente &ajo el orden colonial.

(in em&argo, se admite cada ve más la teoría que sostiene la emergencia

tardía de la nación, siendo resultado % no causa del proceso de independencia.

)istoriadores europeos desde los a*os + del siglo pasado, han contri&uido al

se*alar que la impronta del principio romántico de las nacionalidades ha&ía

dejado una impronta en la historiografía de mediados del siglo !"!.

utores como /edourie, 0ellner,)o&s&a1n % nderson o&jetaron el carácter

natural que se le atri&uía al concepto de nación % nacionalidad, % las tesis que

hacían hincapi2 en los fundamentos 2tnicos de las mismas. 3ara ellos lasnaciones fueron 4invenciones5, fruto del desarrollo de la sociedad moderna, en

tiempos signados por las consecuencias de las revoluciones norteamericanas %

francesa. 6esaltaron el signi7cado de 2poca asocia&a a conjuntos humanos

unidos por laos políticos, es decir, sujetos a un mismo go&ierno % a las le%es

emanadas de 2l.

sí la sola mención del gentilicio argentino o la enunciación de un 4nosotros5

en los escritos coloniales se jugan erróneamente como antecedentes del

actual sentimiento nacional, como indicadores de un sujeto nacional o al

menos de su pre7guración.

dmitida la inexistencia de naciones i&eroamericanas hacia 88, surge

entonces la pregunta por el carácter de las nuevas entidades políticas surgidas

de la caída del "mperio Espa**ol, es decir 9u2 es lo que exisistía sino existía

la nación;

- es necesario centrarse en las concepciones de los actores de la 2poca. Ese

voca&ulario % el trasfondo iusnaturalista que lo impregna, revela que las formas

de pensar las naciones di7ere de las actuales.

- sa&er, nación % estado representan una sinonimia en el (. !

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conducido a su formación, es ve de tomarlo como alternativa % comprender la

naturalea de dichas soluciones.

Capitulo II: El derecho natural y de gentes como clave de interpretación de los procesos de independencia.

- ?as ideas % prácticas políticas del período esta&an &asadas en el derechonatural % de gentes.

- En los estudios historiográ7cos, se hace mención al derecho natural, pero son

referencias al mismo sólo como una corriente jurídica antigua % no como el

fundamento de la ciencia de lo social.

- 6asgos propios de ese olvido:

a' caracteriar al derecho natural % las doctrinas contractualistas como

cosas distintas. @ no advertir so&re lo que se ha llamado el fundamento de las

tres revoluciones modernas Ainglesa- norteamericana- francesa- es decir el

principio del consentimiento, Bsustancial al contractualismo' fundamento

legitimador del ejercicio del poder % todo arreglo político.

&' ignorar que el gran argumento para legitimar la constitución de las

 juntas de go&ierno, fue el de la retroversión del poder a los pue&los, argumento

del derecho natural % de gentes.

c' el olvido de que la legitimación de las insurrecciones independentistas

se funda&a en el derecho a la re&elión, - derecho de los s>&ditos a resistir,

deponer o incluso asesinar al príncipe si este se convertía en tirano.

- grandes rasgos, estas distinciones se mani7estan en torno al origen de la

sociedad % de la autoridad política:

  a' 3ara la neoescolástica= la sociedad es un hecho natural. En cuanto al

origen del poder político, consideran que la comunidad reci&e el poder de #iospara go&ernar pero que, viendo la complejidad que ello reviste, se hace

necesario traspasar ese poder a una autoridad mediante un pacto denominado:

 pacto de sujeción.&' 3ara el iusnauralismo B)o&&es, 6ousseau' es una creación arti7cial,

que surge de un pacto entre los individuos, que superan el estado de

naturalea. am&i2n hacen mención al pacto de sujeción en tanto es que es el

medio por el cual los integrantes de la comunidad enajenan voluntariamente

en un príncipe el poder de go&ernarse. Ese poder podía ser recuperado por la

comunidad, si el contrato deja de existir, como en el caso de Drancia.

Capitulo III: obre los usos de la voz !"CI#! desde la antig$edad hasta el siglo %I% - El concepto 4nación5, es mu% utiliado desde antiguo. En la antigedad

clásica la vo nación frecuentemente se intercam&ia&a con la de gens,

designando grupos humanos distintos, % entre los romanos, grupos humanos

distintos del propio.

- En un sentido similar, el t2rmino nación se siguió usando hasta el siglo !

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Capitulo I&: las formas de identidad política- (o&re estas ideas de&emos replantearnos la cuestión de la identidad nacional:

a' En tiempos de la colonia:

El análisis del voca&ulario político es de suma utilidad, pues nos permite

advertir que el sentimiento de identidad predominante al comenar el proceso

que llevaría a la independencia era el de 4americano5 % que,consiguientemente, no existía sentimiento alguno de identidad nacional, en el

sentido que correspondía mucho más tarde al de nación argentina.

El voca&lo argentina se encuentra por primera ve en el título del poema de

Gartin del Harco Centenera pu&licado en ?is&oa en 8IJ. El mismo sólo

designa&a sólo al ha&itante de Huenos ires, tam&i2n se incluía los no nativos,

como los espa*oles peninsulares.

Como excepción a ese sentido del t2rmino argentino en exclusiva alusión a lo

porte*o, es de notar una referencia más amplia extendida a todo el