Ciencias sociales

17

Transcript of Ciencias sociales

Capitulo 4

concepto de ciencia

social

Nace como consecuencia de grandes acontecimientos sociales como la Revolución Francesa y la crisis social europea finales del siglo XVIII, orientadas a dar solución al desequilibrio social

Ejemplos de ciencias humanas o sociales:

-historia -derecho

-pedagogía -sociología

-psicología -economía

Ciencias sociales es una denominación

genérica para las disciplinas o campos

de saber que reclaman para sí mismas la

condición de ciencias y que se ocupan

de distintos aspectos de los grupos

sociales y los seres humanos

en sociedad, ocupándose tanto de sus

manifestaciones materiales como las

inmateriales

Polémica sobre la cientificidad

de las ciencias sociales

De acuerdo con K. O. Apel, durante el

transcurso de de la historia de las

llamadas ciencias sociales, o ciencias del

espíritu, se identifican 3 fases o etapas de

la controversia sobre la fundamentación

epistemológica de estas nuevas ciencias

Cientificidad de las ciencias

sociales en sus inicios

Con el surgimiento de las ciencias

sociales se presenta la primera

polémica entre dos corrientes

filosóficas: el positivismo y la

corriente hermenéutica; la primera

niega la autonomía de estas nuevas

ciencias, y la segunda la afirma

Concepción positivista de la ciencia social:

“Para que un conocimiento fuese considerado como conocimiento científico, debía acomodarse al paradigma de las llamadas ciencias naturales, el cual estaba caracterizado por el monismo metodológico, el modelo de las ciencias naturales exactas, la explicación casual, la predicción”

-David Hume, Francis Bacon, Auguste Compte, William James y J. Stuart Mill

a)El monismo metodológico:

-Unidad de método y

homogeneidad doctrinal

-“Solo se puede entender

aquello que se considere

como autentica explicación

científica”

El modelo de las ciencias naturales exactas:

-Unidad de método o método positivista lo constituye en esencia el modelo fisicomatemático, y por el estará medida la cientificidad de todo conocimiento que quiera llamarse científico

La explicación causal:

-La ciencia debe dar respuesta a las causas o motivos fundamentales de los fenómenos

-Debe ser expresada por la búsqueda de leyes generales hipotéticas

La predicción:

-El conocimiento científico hace hincapié la en la predicción de los fenómenos, el control y el dominio de la naturaleza

Concepción hermenéutica:

-Representado por pensadores como Droysen, Dilthey, Weber, Rickert, Windelband, Croce y Collingwood

-La principal característica de la concepción hermenéutica es la actitudes rechazo al monismo metodológico del positivismo; el rechazo a la física matemática como canon regulador de toda explicación científica; y el rechazo del afánpredictivo, causalista, y de la reducción de la razón a razón instrumental

Las ciencias sociales entre las dos guerras

mundiales

Positivismo lógico

Circulo de Viena:

-En ciencia todo conocimiento debe someterse

a verificación lógica y experimental

-El lenguaje de la ciencia debe ser universal

-Principales representantes: Camap, Schick y

Wittgentein

Racionalismo Critico:

-Propone la falsación y no la verificación

para la validez de la ciencia

-La ciencia se construye mediante el

método deductivo y se valida con la

critica

-La ciencia es conocimiento hipotético

-Representante: K. Popper

Teoría Critica:

-La ciencia debe ser a servicio de la

sociedad y no de un sistema

-El conocimiento debe ser emancipador

y no razón instrumental

-Principales representantes: Horkheiner,

Adorno, Habermas, Apel

Teoría Critica:

-La ciencia debe ser a servicio de la

sociedad y no de un sistema

-El conocimiento debe ser

emancipador y no razón

instrumental

-Principales representantes:

Horkheiner, Adorno, Habermas, Apel

La anarquía del método

-Para crear conocimiento, no hay método

único en la ciencia

*Paul Feyerabend

El pensamiento complejo y la integración

del conocimiento

-Propone pensar la realidad como una

entidad compleja y pluridimensional

-El conocimiento científico es una forma

de conocer la realidad, pero no la única

*Edgar Morin