Citas - Quinto Horacio Flaco

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Quinto Horacio Flaco, Poeta Romano 65-8 a.C. Principal poeta lírico y satírico en lengua latina. Sus obras más famosas incluyen: Ars poetica , Epodi , Sermones , Epistulae y, por supuesto, La Carmina (Odas) 1. Ab ovo - Desde el huevo (Ars poetica. Alude al huevo de Leda de donde nació Helena de Troya - Ver: Némesis - Se usa en teoría literaria, o análisis de textos literarios, para designar la narración que describe los hechos desde su origen al final, sin retrospectivas interpuestas. 2. Ab ovo usque ad mala - Desde el huevo a la manzana (Satire)- Desde el principio al fin - Era costumbre de los romanos empezar las comidas con un huevo y terminar con fruta a los postres. De ahí, desde el principio hasta el final 3. Adhuc sub iudice lis est - El pleito está aún ante el juez (Arte Poética - Término jurídico) 4. Aequam memento rebus in arduis servare mentem - Acuérdate de conservar la mente serena en los momentos difíciles 5. Aequam servare mentem - Mantener la mente tranquila (Carmina, II, 3) 6. Amoto quaeramus seria ludo - Basta de bromas, pongámonos serios (Sermones I, I, 27) 7. Audax Iapeti genus - La raza audaz de Jápeto (Carmina I, 3 – G) 8. Aurea mediocritas - Mediocridad de oro (Estado de la persona que no sobresale por exceso [heroicidad] ni por defecto [cobardía], por ser la mejor manera de no tener complicaciones con nada ni nadie; Es un comportamiento astuto, lejos de comprometerse con ideologías políticas, sociales, religiosas, deportivas, etc.)

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Quinto Horacio Flaco, Poeta Romano 65-8 a.C.

Principal poeta lrico y satrico en lengua latina. Sus obras ms famosas incluyen:Ars poetica,Epodi, Sermones,Epistulaey, por supuesto,La Carmina(Odas)

1. Ab ovo- Desde el huevo (Ars poetica. Alude al huevo de Leda de donde naci Helena de Troya - Ver:Nmesis- Se usa en teora literaria, o anlisis de textos literarios, para designar la narracin que describe los hechos desde su origen al final, sin retrospectivas interpuestas.

2. Ab ovo usque ad mala- Desde el huevo a la manzana (Satire)- Desde el principio al fin - Era costumbre de los romanos empezar las comidas con un huevo y terminar con fruta a los postres. De ah, desde el principio hasta el final

3. Adhuc sub iudice lis est- El pleito est an ante el juez (Arte Potica- Trmino jurdico)

4. Aequam memento rebus in arduis servare mentem- Acurdate de conservar la mente serena en los momentos difciles 5. Aequam servare mentem- Mantener la mente tranquila (Carmina, II, 3)6. Amoto quaeramus seria ludo- Basta de bromas, pongmonos serios (SermonesI, I, 27)

7. Audax Iapeti genus- La raza audaz de Jpeto (CarminaI, 3 G)8. Aurea mediocritas- Mediocridad de oro (Estado de la persona que no sobresale por exceso [heroicidad] ni por defecto [cobarda], por ser la mejor manera de no tener complicaciones con nada ni nadie; Es un comportamiento astuto, lejos de comprometerse con ideologas polticas, sociales, religiosas, deportivas, etc.)

9. Aut insanit homo, aut versus facit- El hombre est loco, o est componiendo versos (SatiraeII)

10. Beatus ille- Dichoso aqul (... los buenos viejos tiempos - Comienzo de uno de los versos de Horacio que se citan abreviados:Beatus ille qui procul negotiis, ut prisca gens mortalium, paterna rura bobus exercet suis solutus omni fenore, neque excitatur classico miles truci neque horret iratum mareforumque vitat et superba civium potentiorum limina. Dichoso aqul que, lejos de las preocupaciones, como el antiguo linaje de los mortales, trabaja con sus bueyes los campos paternos, libre de toda usura, y ni se despierta como el soldado con el feroz toque de trompeta, ni tiene horror al airado mar y evita el foro y los soberbios umbrales de los ciudadanos poderosos)

11. Bis repetita placent- Las cosas repetidas gustan (Aforismo inspirado en un verso del "Arte potica"

12. Caelo tonantem credidimus iovem regnare- Cremos que reinaba Jpiter en el cielo al orle tronar (Trmino religioso - Todos somos creyentes cuando suena el trueno. Es ste el principio de una oda. Reconocemos el poder por los golpes que da)

13. Cantabrum indoctum iuga ferre nostra- El cntabro, no enseado a llevar nuestro yugo (CarminaII, 6, 2)

14. Carpe diem quam minimum credula postero- Captura el da no asegures que otro igual vendra despus (CarminaI - Aprovecha/Goza el da. No lo dejes ir sin aprovecharlo)

15. Coelum non animum mutant qui trans mare currunt- Aquellos que cruzan el mar cambian de cielo, pero no de alma

16. Coram populo- Delan te del pueblo o tambin ante la multitud (Trmino Filosfico Arte potica, 185 - A propsito de ciertos espectculos que el autor dramtico no debe mostrar al pblico: Hablar coram populo, en voz alta y sin temor)

17. Cur in amicorum vitiis tam cernis acutum- Por qu miras tan incisivamente los vicios de los amigos (Satire, III)

18. Dimidium facti qui coepit habet- La mitad est hecha cuando se comienza.19. Dira necessitas- Cruel Necesidad.20. Dubius sum quid faciam- Estoy dudando qu hacer)

21. Dulce est desipere in loco- Es bueno perder el juicio alguna vez.22. Dulce et decorum est pro patria mori- Es dulce y honorable morir por la patria (CarminaIII, 2, 13)

23. Eram quod es, eris quod sum- Yo era lo que eres, t sers lo que soy (Carmina, la escriban en las lapidas)

24. Est modus in rebus- Hay una medida, una proporcin, un lmite para cada cosa (Sabia advertencia deHoraciocuyo contexto se halla en el libro I, versculo 196 de las Stiras:Est modus in rebus: el exceso en todo es un defecto)

25. Exegi monumentum aere perennius- He llevado a cabo un monumento ms perdurable que el bronce (Carmina, III, 30 - Este famoso verso da inicio a un poema en que Horacio vaticina la pervivencia futura de su obra)

26. Graecia capta ferum victorem cepit et artis intulit agresti Latio- La Grecia conquistada conquist a su fiero vencedor e introdujo las artes en el rstico Lacio (Espstolas a propsito de la influencia de los griegos en las artes latinas)

27. Hoc caverat mens provida reguli- El previsor Rgulo haba tenido esto en cuenta (Carmina, III, 5 - Se aplica irnicamente a los que se las echan de adivinos, despus de que las cosas han sucedido)

28. Ibit, ibit eo quo vis qui zonam perdidit- Ir, Ir a donde quieras quien perdi su cartera (Epistulas II - Hace referencia que una vez que los soldados consiguen propiedades ya no quiere ir a la guerra. Pero si las pierden, vuelven a pelear - Zonam es una palabra griega que en latn significa 'cinturn' y por extensin 'bolsa o cartera amarrada a la cintura')

29. In silvam ne ligna feras- No lleves lea al bosque 30. n verbis etiam tenuis cautusque serendis dixeris egregie, notum si callida verbum reddiderit iunctura novum- Al unir unas palabras con otras, conviene tambin ser cuidadoso y diestro, se notar tu elegancia y destreza si la colocacin de vocablos comunes y conocidos, te resultase una voz nueva (Ars poetica)

31. Labor limae- Trabajo de la lima. Pulir las obras (Siempre corregir, perfeccionar)

32. Mater saeva Cupidinum- La salvaje madre de Cupido (CarminaI, 19, 1 - Se refiere a Venus, la diosa del amor)

33. Multa renascentur, quae iam cecidere, cadentque quae nunc sunt in honore vocabula, si volet usus, quem penes arbitrium est et ius et norma loquendi- Renacern muchas palabras que ya se haban perdido y caern en olvido voces que hoy gozan de prestigio, si es que lo quiere el uso, que es verdadero rbitro y ley y la norma del lenguaje. (Epstola a los Pisones oArs poeticaEstos versos clebres condensan una de las ms profundas consideraciones sobre el ser del lenguaje que un poeta haya formulado)

34. Nescit vox missa reverti- La palabra pronunciada no sabe regresar 35. ihil nimis- Nada con exceso 36. Nil agit exemplum, litem quod lite resolvit- No vale la pena un ejemplo que no resuelve el problema

37. Non omnis moriar- No morir del todo (As dijo de s el poeta latino, para expresar que sus obras iban a sobrevivirle)

38. Non, si male nunc, olim sic erit- No, aunque ests mal ahora, ser as siempre.39. Nullius addictus iurare in verba magistri- No ests obligado a jurar acatamiento a las palabras de ningn maestro. (Sentencia adoptada por la ciencia. Hallada en el libroEpistulaeLibro I, 1, 13)

40. Nullius in verba- Palabras al viento.41. Nunc est bibendum- Ahora, bebamos (Inicio de una Odas)

42. Odi profanum vulgus et arceo- Odio a la gente profana y la mantengo lejos (Carmina, III, 1 - Este famoso verso de Horacio se ha considerado paradigma del elitismo antipopular. En realidad el poeta, considerndose un sacerdote de las Musas, emplea una frmula quasi religiosa. En el poema, por lo dems, Horacio reivindica su independencia frente al imperio del poder y del dinero.43. Omne tulit punctum, qui miscuit utile dulci- Ha obtenido un consenso unnime quien ha integrado lo dulce y lo til (Arte potica- verso 343)

44. Omnes una manet nox- La misma noche nos espera a todos.

45. Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turres- La plida muerte golpea con pie semejante las cabaas de los pobres y los palacios de los reyes (Carmina, I, 4 - Tambin citadas en el Prlogo de "El Ingenioso Hidalgo de Don Quijote de la Mancha" - 1605 - de Miguel de Cervantes Saavedra)

46. Populus me sibilat at mihi plaudo Ipse domi simul ac nummos contemplar in arca- La gente me silba, pero yo me aplaudo a mi mismo en mi casa cuando contemplo el dinero en mi arca (Stiras - sobre la avaricia)

47. Qui studet optatam cursu contingere metam multa tulit fecitque puer, sudavit et alsit Abstinuit Venere et Baccho- El que quiere alcanzar la meta deseada en la carrera, de nio debe soportar y hacer muchas cosas, sudar mucho y pasar mucho fro, y abstenerse deVenusy deBaco (Trmino Universitario -Ars poetica- Se usa para los alumnos de Bellas Artes que quieren destacarse y ser despus de mucho trabajo, estudio, observacin, mtodo e imitacin)

48. Quid rides? Mutato nomine de te fabula narratur- Por qu te res? Slo cambia el nombre y la fabula es acerca de ti.49. Rem facias, rem, si possis, recte; si non, quocumque modo- Gana dienro, diner. Si puedes, honestamente; Si no, de cualquier modo (Epistulae)50. Ridentem dicere verum quid vetat- Que me previene decir la verdad con una sonrisa (Stiras)

51. Rixari de lana caprina- Reir por un pelo de cabra. (Por una fruslera, por nada)

52. Saepe stilum vertas- Estimula frecuentemente tu pluma.53. Sus amica luto- El cerdo amigo del lodo. 54. Vestigia terrent- Pisadas amenazantes.55. Vitiis nemo sine nascitur- Nadie nace sin faltas (Nadie es perfecto)56. Volvere vortices- Hacer dar vueltas torbellinos de agua.Biografa

Poeta lrico y satrico romano, autor de obras maestras de la edad de oro de la literatura latina. Quinto Horacio Flaco naci en diciembre del ao 65 a.C., hijo de un liberto, en Venusia (hoy Venosa Apulia, Italia). Estudi en Roma y Atenas filosofa griega y poesa en la Academia. Fue nombrado tribuno militar por Marco Junio Bruto, uno de los asesinos de Julio Csar. Luch en el lado del ejrcito republicano que cay derrotado por Marco Antonio y Octavio (despus Augusto) en Filipos. Gracias a una amnista general volvi a Roma y rechaz el cargo de secretario personal de Augusto para dedicarse a escribir poesa. Cuando el poeta laureado Virgilio conoci sus poemas, hacia el ao 38 a.C., le present al estadista Cayo Mecenas, un patrocinador de las artes y amigo de Octavio, que le introdujo en los crculos literarios y polticos de Roma, y en 33 a.C. le entreg una propiedad en las colinas de Sabina donde se retir a escribir y pensar.

Horacio, uno de los grandes poetas de Roma, escribi obras de cuatro tipos: stiras, podos, odas y epstolas. SusStirasabordan cuestiones ticas como el poder destructor de la ambicin, la estupidez de los extremismos y la codicia por la riqueza o la posicin social. ElLibro I(35 a.C.) y elLibro II(30 a.C.) de lasStiras, ambos escritos en hexmetros, eran una imitacin del satrico Lucilio. Las diez stiras delLibro Iy las ocho delLibro IIestn atemperadas por la tolerancia. Aunque lospodosaparecieron tambin el 30 a.C., se escribieron con anterioridad, ya que reclaman con pasin el fin de la guerra civil, que termin con la victoria de Octavio sobre Antonio en Actium en el ao 31 a.C., y critican mordazmente los abusos sociales. Los 17 poemas cortos en dsticos ymbicos de los podosconstituyen adaptaciones del estilo lrico griego creado por el poeta Arquiloco. La poesa ms importante de Horacio se encuentra en lasOdas, Libros I, II y III(23 a.C.), adaptadas -y algunas, imitaciones directas- de los poetas Anacreonte, Alceo y Safo. En ellas pone de manifiesto su herencia de la poesa lrica griega y predica la paz, el patriotismo, el amor, la amistad, el vino, los placeres del campo y la sencillez. Estas obras no eran totalmente polticas y de hecho incorporan bastante mitologa griega y romana. Se nota la influencia de Pndaro y son famosas por su ritmo, irona y refinamiento. Fueron muy imitadas por poetas renacentistas europeos. Hacia el ao 20 a.C. Horacio public elLibro I de sus Epstolas, veinte cartas cortas personales en versos hexmetros en las que expone sus observaciones sobre la sociedad, la literatura y la filosofa con su lgica del "punto medio", a favor de doctrinas como el epicuresmo, pero siempre abogando por la moderacin, incluso en lo referente a la virtud. Para entonces su reputacin era tal que, a la muerte de su amigo Virgilio el ao 19 a.C., le sucedi como poeta laureado. Dos aos despus volvi a escribir poesa lrica cuando Augusto le encarg el himno Carmen saeculare para los juegos seculares de Roma. Las fechas de sus ltimas obras, lasEpstolas, Libro II; lasOdas, Libro IV; y laEpstola a los Pisos, ms conocida comoArs Poetica, son inciertas. Las dos cartas que aparecen en elLibro IIson discusiones literarias. Ars Poetica, su obra ms larga, ensalza a los maestros griegos, explica la dificultad y seriedad del arte de la poesa y proporciona consejos tcnicos a los poetas aspirantes. Horacio muri en Roma el 27 de noviembre del ao 8 a.C.