CLASES DEL EBÓ

8/10/2019 CLASES DEL EB

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SACRIFICIOS O EBO:

La vida cotidiana de un ser humano esta llenade sacrifcios. Para obtener alo siem!re sere"uer#a reali$ar aluno% &a "ue !ara recibir!rimero se ha de dar alo a cambio. Por e'em!losi una !ersona necesita dinero% habr( de haceruna inversi)n% esa inversi)n ser( un !oco dedinero !ara lorar obtener mas o tal ve$estudiara una carrera bien remunerable% !ero lesinifcar#a dedicaci)n & toma de tiem!o "uebien !udiera haber utili$ado en una diversi)n% uotra cosa. Si una !ersona desea una casa tendr("ue !aar una suma considerable% mucho m(s

"ue la renta a su ve$ tendr( "ue velar !or sucuidado & mantenimiento% !ero al fnal tendr(una !ro!iedad "ue en caso no tendr(!reocu!aciones del !rimero% !ero habr( echadosu dinero al basurero. As# sucede lo mismo en elcaso de tener hi'os o no. El "ue no los tena notendr( !reocu!aciones ni astos adicionales%

!ero no tener am!aro en su ve'e$% & el "ue si losha&a tenido sacrifcara tiem!o% dinero% !ero%!ero al fnal dis*rutara de un res!aldo *amiliar.Resumiendo : !ara obtener ha& sacrifcar &asea ese tiem!o% dinero% salud% tran"uilidad etc.

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El destino de una !ersona &a esta dictadoirre*utablemente% su Ori tendr( "ue evadir osu!erar todos los obst(culos e+istentes

aumentando o reduciendo los rados deconsecuencias "ue le acom!a,an% !odr( variarlo la+os de tiem!o "ue le acom!a,an & estos-ltimos serian mitiado si tienen un ORI% atrave$ de la con*ormidad "ue da lacom!rensi)n% el entendimiento & la sabidur#a% oen caso contrario% llevara una vida de in*elicidad& *rustraci)nA fn de lorar un ORI la culminaci)n victoriosade su destino% esto no solo deber( reali$ar lossacrifcios a los "ue as#amos re*erenciaanteriormente% sino tendr#a a elecci)n !ro!ia"ue au+iliarse a travs del rado de com!le'idaddel destino se,alado. Con el sacrifcio deidades& ancestros bien !odr#amos evitarnos esos ti!os

de sacrifcios a "ue al !rinci!io hac#amosre*erencia su!erando as# obst(culos &obteniendo benefcios ma&ores de masdurabilidad e incluso a mas corto !la$o.Lossacrifcios reliiosos en el idioma /OR0BA sedenominan EBO.E+isten barios ti!os de EBO & su com!osici)n

ser( obtenida a travs del or(culo de orisha ode I*(% a travs del EBO !odr#amos alterar losestados del tiem!o del destino%como1 Ponamoseste e'em!lo:0na mu'er + tendr#a un destino as# com!uesto:nace% su vida transcurre sin nin-n ti!o de

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!roblema% hasta "ue a los 23 a,os se *racturauna !ierna% se casa a los 45 se divorcia% se casade nuevo a los 67

/ se divorcia 8 a,os mas tarde & se vuelve acasar a los 57 a,os.9as tarde a los 37 a,os sesaca la loter#a travs de una IA u or(culoconsultaba a las deidades esto se ver#a% "uehacer1 ;eber#a hacer sacrifcios.Al hacer lossacrifcios !rescritos seria todo distinto% a los 23&a no se !artir#a la !ierna% eso seria trasladadoa los 37 e incluso a un sim!le es"uince% !ero lesuceder#a alo fnalmente.Ya no se sacara el premio a los 80 seria a los30, claro si esto no esta en su destino tampocose sacara nada, pues si mediante un EBO sepodra obtener de algn modo eso, el primeroen sacarse lo seria el adivino, pues para eso loes. Hay cosas ue pueden ser !or"osamente

integradas al destino y es una cosa ue se ledebe e#plicar muy bien a los devotos de estareligi$n a %n de evitar !rustraciones de deseos ycapric&os de cuestiones ue no se encuentranincluidos en sus respectivos destinos. En el casoue nos ocupa, la mu'er tiene en sus tresmatrimonios, esa parte ser( invariable, pero si

se podra reducir los espacios de tiempo. )ecasa a los *+, se divorcia al ao, se casa a los*- se divorcia a los * y logra la !elicidad en eltercer matrimonio a los * aos buenadi!erencia, o tal ve" se pudiera reducir a las *etapas de !racaso a * simples y pasa'eros

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novia"gos antes de llegar al 3ro ue seria el desus nupcias permanentesBaldria entonces la pena de &acer el sacri%cio a

las deidades o antepasados en ve" de soportarsu!rimientos y lamentaciones.A modo de di*erenciar los sacrifcios rituales%esto se defne en l termino &oruba como EBO /A;I90.EBO son los sacrifcios "ue inclu&en animales ootra !ara*ernalia% mientras "ue A;I90 sono*rendas adicionales a los !rimeros aun"ue!uede ir de manera -nica tambin% comosim!les o*rendas etc.E#isten di!erentes cali%caciones de EBO osacri%cios, algunas de las cuales son/EBO etutu: sacrifcio !ro!iciatorio de !urifcaci)na los *allecidosEBO alafa: o*rendas de !a$

EBO omisi: ba,os lustralesEBO idame


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EBO ff: sacrifcio a las olas situaci)n !arecida ala anterior con el elemento auaEBORI : sacrifcio a su ori

EBO eshe: sacrifcio !or !ecado o seadesobedienciaEBO eni: ebo de estera1!( dice/ O 2E1 Y14B1 O56 7O O1, 2E1 Y14B1 O567O O1, O 2E1 64B69O O4:;, 66 6 91


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variaci)n oral oriinaran una ener#a "uecon*ormaran la al"uimia !ara lorar trans*ormarl com!uto total de esas ener#as !ara lorar tal

e*ecto...En el momento de la reali"aci$n del EBO semantendr(n los > elementos/ 6gua ?O15:5O@,E7 elemento


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Las hierbas es!inosas !ara bensimientos dedifcultades o de los conictos.En el caso de los sacrifcios ma&ores como !or

e'em!lo =ariosha o asentamiento del (neltutelar del ORI de la !ersona% los e


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El cone'o o en'oro !ara tener hi'os dada suca!acidad re!roductora & esca!ar de la muerteo la 'usticia !or la *acultad de huir & esconderse

de este animal.El chivo o Obu=u% la chiva o e


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El !erro o a'a. Sacrifcios directos !ara fnes desalud & vencimiento obteniendo el valor delorisa -n. Asentamiento de este orisa.

7a 'utia o eGute asentamiento del oris&aelegba, elaborados traba'ados para gestaci$n,pues al igual ue el pe", estas paren muycontinuamente, 'usticia, etc.El e=utele: matrimonio% casa% dinero% estaci)nhechi$os de otros ti!os.Pavo Real u o=in: solo !ara re&es% obierno%mando% control.Genado o abonrin: obernaci)n% control% salud& 'usticia.El caballo o eshin: !rotecci)n & hechicer#asmalas.Laarto o aan o aemo: Protecci)n%hechicer#as% malas% etc.ocodrilo u oni/ protecci$n general, salud, !ue el

nico animal a uien )&IpInn( el dios de laviruela no pudo matar, etc.ada oris&a tambin tiene !unciones especi%casa desarrollar a modo muy general de e'emplomuy simple tendramos ue/Es&u o elegba/ liberar los obst(culos, alcan"armetas, poder, lidera"go, dominar, etc.

Ogun /5raba'o, guerras uni$n, protecci$n,potencia viril, de!ensa, conuistas, etc.Os&osi Y ogan/ situaciones de 'usticia, obtenerbienes, lograr ob'etivos di!ciles etc.Obalu


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Shano: uerras% conictos% 'usticia%comandancia% etc.Aan'u: Poder% *uer$a% cambio% lidera$o%

!osici)n im!ortante% etc.Orishao=o:;esembolbimiento% desarrollo &comercio.Orisha a'e: dinero% fnancias en eneral etc.Obatala y oduduCa/ pa", tranuilidad, sanci$n,problemas mentales, estabilidad general.Olo=un: ;esenvolvimiento material% comercio%trans!orte% etc.Osan&in: Salud% de*ensa% hechicer#as neativas& buenas% etc.Orunmila: Control del destino% u#a% etc.Erinle & abata: salud% 'usticiaIbe'i : vencer obst(culos.O>E: tener casa hi'os% etc.Etc.%

OROS I@>RE;IE@S E@ EL EBO:roductos agrcolas/ ames ?is&u @ , boniato?GuGunduGu@ pl(tanos?ogede@elegede?calaba"as@, ma" ?agbado @ , cana dea"car?1reGe @, cocos ? ogbon@, obi abata ?nue"de cola ro'a @ ,obi a!n? cola blanca @, colaamarga ?orogbo@,ere ?!ri'oles @, peonia , atare o

pimienta de guinea , oyin o miel de abe'a .El ame y el boniato es muy utili"ado por sucapacidad de renacimiento con solo un peda"ode tubrculo ue se uede deba'o de la tierra.El obi abata es comn mente utili"ado paracongratular a los visitantes as mismo es

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utili"ado de !orma inicial para preguntar alOris&a o al antepasado si esta satis!ec&o con elEbo o el adimu ue le ser( o!recido. Ib(tal(

pre%ere en este caso el obi a!n, el cual es elGola blanco. En el caso de )&ango se utili"a enve" del obi abata, el orogbo o cola amarga. Jlatare o pimienta se utili"a para masticarcon'untamente con el obi Gola u obi a!n o elorogbo para darle !uer"a o poder a los re"osue se utili"an. 7a miel de abe'a se utili"a paraendul"ar a la deidad, as como suscaractersticas de ser improductible al tiempo yser el producto de la constancia y lalaboriosidad de las abe'as.7uidos / agua ?omi tuto@ epo ?aceite depalma@, vino de palma ?emu@, ginebra ?oti@, ori?manteca vegetal@, oti s&eGete o cerve"a dema". El aceite de palma o epo es utili"ado para

suavi"ar o apaciguar a todos los oris&as yancestrales, menos a los oris&as !un!un, en esteultimo caso se utili"a el ori.ieles , pelos , cr(neo o &uesos de di!erentespartes de animales tales como orangut(n?inonGi@,mono?edun@,armadillo ?aGiGa@,lagarto?oga@, ele!ante?erin@, perro , gato , iguana,

le$n?Giniun@,&iena? &iGoriGo@ , tigre ?eGun@,caballo , reses, cocodrilo , man'uari, pantera?eGun dundun@, serpiente ?e'o@ , plumas deloro?odide@ , tiosa ? gunugun@ y de otras aves ,adem(s otros como camar$n ?ide@, langosta ,acao

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? oGun aGan @ , cobos?oGun igbin@, caracoles? dilogun@, estrella de mar ? oGun iraCon @ ,pulpos, eri"os,araa?alatanGun @ , escorpiones

?aGeeGee@cangre'o ?aGan , anguila elctrica?o'i'i@, sapo?aGere@, etc.)$lidos/ e!unD !ue el primer condimento en ve"de la sal. )e le adiciona a los eboses dirigidos alos oris&as !un!un.el osun narburuD es utili"adoen caso de apaciguar a las iyami, )&ango yotros.Otros/ Fopas, &ilos, corales, sogas, !renos decaballo, narigones de bueyes, cadenas, telas decolores, clavos de lneas o normales, aperos delabran"as en miniaturas, tierra cogida dedi!erentes posiciones, palos, semillas, muecosde te#til o madera, metales, arcos, Kec&as,agu'as, trampas, ratoneras, etc.

ALI9E@OS PREFERI;OS ;E CA;A ;EI;A; PARAEBO O SOLO CO9O A;I90

OF1 /cat%s& ?pe" gato@, pargo, c&ivo, carnero,gallinas, gallos, palomas, pollitos, obiabata,epo,a"ucar, cocos, miel, pan,babosa,tortugas, guinea, codornices, aguardiente,

dulces, !rutas, viandas salcoc&adas,ame,ori,lec&e, etc..7os tabu para ori estan enrelacion a las pro&ibiciones de ita de la personaen particular y son di!erentes por cada individuo.

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almendras,y todo tipos de alimentos sin salblandos y blancos ?oun'e [email protected]/ El aceite de adin , el vino de palma ,

bebidas alco&$licas general , el perro , la sal , elame asado ?es&un is&u@, el e#eso de lu" la&ierva mora .1Y6;)6; : OY6 / &iva , gallina , guinea ,codornices, palomas , mai" salcoc&ado ymaserado ?egbo o eCo@!rutas, viandas,beren'enas, obi abata, orogbo ,epo ,osun ,etc.abu: El carnero el humo & el aceite de adin.)H6;4O/ 5oro, carnero , gallo , gallina, guinea,pescado , codornices, tortugas , arina de ma"?eGo @ arina de ame, &ervida conuimbomb$?aila amala@, pl(tanos calaba"asorogbo o Gola amarga ,vino de palma ?emuope@, ginebra?oti@!rutas viandas , epo, osun.ab-: Aceite de adin% obi =ola% !aloma% ,ame

de aua% la rata%ao & e


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O)H:;/ &ivo capado, guinea, gallina,?principalmente adiye agada, o sea amarradapor las patas@,pescado , palomas , gansos,

codornices, !ais(n ,pavo real, venado, viandas!rutas, p(nal, de abe'as, y miel , &arina ,de ma"&ervida,?eco@, lec&uga silvestre, otis&eGete?cerve"a de ma"@, obi abata ,camarones ,etc...5ab/ &uevos, sin elaborar, el millo,?oGa baba@,eGu emo ?'utia@, el aceite de adin y el e!oOd?tipo [email protected])H6 62E/ alomas blancas, amesancoc&ados o macerados solamente, mielaguardiente, orogbo ,obi abata, etc.ab-: la sanre en eneral% el aceite de adin.)HOO;6 O OB67:M61YE/ &ivo vie'o y cap$n,guinea, gallo , codornices, paloma, pescadoseco,?e'a GiGa@,ame con !ri'oles sancoc&ado,

?peteGu@ , ma" tostado y !ri'oles en general,epo, vinos, aguardiente, viandas, !rutas , osun,miel, obi abata, etc.ab-: 9a#$ *rito% carnero% aceite de adin% la lu$.EF1;1E/ perro, c&iva, pargo, gallo, paloma,ame macerado, naran'a , !rutas en general ,viandas , miel ,obi abata, epo, etc....

ab-: La carne de Ele*ante% el (lamo & el aceiteadin.1BE21/ 4allina, pollo, gallo, paloma, codornices,c&ivo, !ri'oles cocinados, ?eCa@, caramelo,?ip(nu omode@, !ruta, dulce, epo, ori, etc.

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ab-: Los animales "ue se tre!an a los (rbolescomo !or e'em!lo los monos & el aceite adin.O)6;Y1;/ &ivo, gallos, gallinas gri!as, p('aros,

guineas, palomas, codornices, tortugas, perros,gato, pato, !rutas, viandas, epo, orogbo, obiabata, bebidas, alco&$licas, etc.abu: las babosas% el aceite de adin.OB6/ &ivan seoritas, ?se le corta una ore'a@,pollonas blancas, guineas, !rutas, viandas, ori,obi, abata, miel, etc ...ab-: aceite de adin & animales "ue no seanclibes.O7O:;/ arnero, toro, vaca, carnera, gansos,patos, pescado, !ri'oles, viandas, !rutas, epoabata, orogbo, gallos, tortugas, de todo tipo,gallinas, palomas, guineas, melado, de caa,bebidas, alco&$licas, etc.abu:aceite de adin.

;6;6 B:F::/ &iva, gansas ,guineas,palomas, codornices, !rutas, viandas, epo, miel,&arina de ma", !ri'oles, obi abata, orogbo, etc.ab-: aceite de adin & cuchillo met(lico.OF1)H6 OO/ arnero, c&ivo, pescado , !rutas,viandas ,legumbres, epo, ori, , obi abata, !ri'olesde todos los tipos, en %n , todo lo ue produce

la tierra .ab-: Aceite de adin.OF:;176/ &iva, gallina, 'utia, ?eGu@, babosa,vaca, ?erinla@,venado ,cat%s&,?vivo ya&umado@,pargo, camarones, atare, eGuru?tortade !ri'oles@ame, !rutas, miel , orogbo ,obi,

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abata, y a!n, &arina de mai"8amala@ , epo,bebidas, alco&$licas, etc.ab-: la cabe$a la cola de la 'utia% los huevos% el

aceite% de adin% allo% lanosta.6ncestros o Egn/ carnero, carnera, carnera,paloma, gallos, gallinas, codornices, !rutas,guineas ,tortugas, pescado , epo, miel, bebidas,alco&$licas, , ca!, tabaco, !rutas, viandas,elaboradas, , obi, abata ,etc, etc.ORAS ELAGORACIO@ES CO9O A;I90:6mulaye/ ame molido !resco con sal, envueltosen &o'as de pl(tano y &ervido.Fu*u: !l(tano verde sancochado.EGuru/ tamal envuelto en &o'as de pl(tanos&ec&os bas(ndose en !r'ol de carita molidocon sa"$n, pero sin sal.E=uru aro: iual al anterior% !ero el *r#'ol decarita molido sin cascara% con sa$)n% & sal.

Alele: iual al anterior% !ero se le areabastante bi'ol.Ha!ata :Fritadas de *r#'ol de carita./arin:So!a de veetales con camarones.Pono: cesta de !anes roseados con a$-car.@usunu: a'iaco4uruguru/ tamal con ma" molido tostado con

pimienta y sal cocinado a vapor envuelto en&o'as de pl(tanos.a" %nado /ma" tierno !ermentado en ceni"asdurante la noc&e , al otro da , se le cambia elagua y se pone &ervir ,una ve" sancoc&ado sele saca el cora"$n y la cascara y se !re con

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cebolla y manteca , cuando se pone se agregael !r'ol de carita sancoc&ado .Sara e=o: 9a#$ tierno% leche% aua ardiente%

miel% a$-car% siem!re viva !icadita% ori %e*un.;ecesariamente un 6dim al orisa oantepasados no debe ser ec&o solo a la usan"aantigua del pueblo yoruba, pues los tiemposcambian las comidas &an variado e& 1!( se &ae#tendido por el mundo por lo ue las mismaspueden ser sustituidas por la comidas tpicas dela regi$n donde s este reali"ando culto.;e todo emana: Para reali$ar todo sacrifcio senecesitara de:Nuna &ierba especi%ca segn la problem(ticadel individuo .ada EC lleva un re"o o canto amodo de reali"ar el encantamiento optimod(ndole el poder m(gico completo4 0n animal adecuado cu&a es!iritualidad sea

acorde a la situaci)n3A7os elementos de mmica o imaginativos ueconcordaran en su seme'an"a al problema dado>:n oris&a o ancestro ue lo apoye o ueconcuerde con la acci$n a tomar+ 5odo esto estar( e#plcitamente contenido enel Od ue sea lan"ado para la persona y en el

mismo estar( la elaboraci$n de sacri%cio. ;o esaconse'able adaptar obras o eboses ue sereali"an en otro odu.En el caso del ebo ate o sea el ebo ue sereali"a el BabalaCo en su tablero con eliyerosun, el cual se impregnara con la energa

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emanadas de los re"os de los odun?no seutili"an los mismos re"os de los signos, cadasigno tiene variantes segn el caso@ adecuado

para cada situaci$n, ue de &ec&o sondi!erentes para cada ocasi$n , note ue el girose &ace a la inversa de las manecillas del relo' ,o sea el tiempo ser( retrasado , ya ue si &oyestamos en!ermos , o tenemos problemas ,ayer, ese problema no e#ista y se trata detrasladar en el tiempo el destino, delindividuo .or tanto se &a de tener en cuentaalgunos detalles de di!erencia a la &ora dee!ectuar un ebo de un odu ir no se reali"a igualue un Od osobu o en ayeo pues los resultadosserian a la inversa si se reali"an iguales, ?esosdetalles por su puesto son secretos y no debenponerse au@)iempre despus de determinar los sacri%cios

de animales, a las deidades les ser( o!recidasagua y miel cubrindose despus con lasplumas del pec&o del animal, las cuales &ar(n ele!ecto de c$mo mismo cubren y protegen alanimal, as el orisa nos protegen al animal, asl nos proteger( todo mal.9espus del ebo/ 7as vsperas de todos los

animales devn ser elaboradas de !ormaespecial y secreta para congratular a lasllamadas iyami, a %n de ue se separen se lapersona los llamados ayeos u Osorbos ya uelas iyami son las ue se comandan esasentidades malvolas.

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)e &a de sealar ue en todo los caso donde serealice ebo, siempre &abr( de tocar con sangredel animal en el centro de la cabe"a del cliente

o devoto, para ue ori reciba la testi%caci$n delsacri%cio ue s esta reali"ando y tenga enrealidad el e!ecto esperado.5odo ebo llevara una suma de dinero, porsupuesto considerable a la posici$n, necesidadel deseo de cada individuo y este ser( sealadapor el propio oris&a y no &a capric&o personaldel adivino. ada persona tiene su individuo yeste ser( sealado por el propio oris&a y no acapric&o personal del adivino. ada personatiene su destino, esta cumpliendo el llamadoarma, por tanto necesitara de su sacri%ciopropio para superar los caminos negativos,sacri%cara vida ?animal@ por su vida, ob'etos porob'etos, dinero por su dinero,. )i usted ayuda a

una persona sin obtener a cambio un bene%cio,Olodumare dice/ uien eres tu para uebrar elGarma impuesto a esa persona.recisamente el odu !un bile especi%ca ue eladivino debe cobrar por su traba'o o este nosaldra como debe ser y adem(s recibir( eldesagradecimiento sea uien !uere.

El articulo au e#puesto en ningn momentotrata de &acer una e#plicaci$n demasiadadetallada de c$mo &acer Ebo sino solo es miintenci$n &acer una e#plicaci$n lo mas ampliaposible de la necesidad de reali"ar los sacri%ciosa las deidades, pues no solo ador(ndolas y

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alab(ndolas nos ayudaran, recuerden uesiempre &abr( ue dar antes de recibir .uc&asgracias.

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