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UN CLÁSICO FUERA DE CASA NUEVAS MIRADAS SOBRE MACHADO DE ASSIS

Ascensión Rivas Hernández (coord.)

'�Al " fU N DAÇAO lOAQU1M ..... BUCO

� otT O R A MAS SAN GANA

C!NTRO DE ESTUolo< 9RASIlEfWS

YNIVElUilDAD DE !iAl.AI'\ANCA

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PRESIDENTE DE LA FUNDAC1ÓN JOAQUIM NABUCO

Fernando Lyra

DIRECTORA DE CULTURA Isabela Crlbarl

cooP,DINADOR GENERAL DE LA EDITORIAL MASSANGANA Mário Hélio Gomes de Lima

CENTRO DE ESTUDIOS BRASILEf:l"OS;UNIVERSIDAD DE SALAMANCA

Plaza de San Benito, 137002 Salamanca +34 923 294 825\ +34 923 294 587 \ www.cebusal.es

'od. v".k. 1. Rivas Hernández, Ascenslón.

CDDB869.09

ÍNDICE

7 Prólogo

13 Machado de Assis en el proceso literario brasileno Domício Proença Filho

25 Diálogos Machadianos Ana Nlaria lYlachado

39 Tristtam Shandy, Blas Cubas y la tradición metaficcional eu la novela dei siglo xrx

55

Pedro Javier Pardo Garda

Capitu: retrato de una Gioconda brasilena Antonio Jl.laum

67 Espejos y marcos narrativos en 1':vlachado de Assis /vIana Isabel López Martínez

79 1vletancción, fant..'lSÍa y realidad eu los Clientos de Machado de Assis Ascensión Rivas Hernández

95 Machado de Assis y Unamuno: una lectura comparada en el marco de la sátira científica Begona A/onso lWonedero

111 . ..1 sociedade reproduzida no espelho fotográfico da forma dramática: Machado de Assis y el teatro Carlos Paulo Martínez Pereira

125 Una charla de vecinos: la crónica periodística en Machado de Assis, entre lo local y 10 universal

Javier 5 ánchez Zepatero

1:?7 Sugerencias y evasivas. Escritura de sí y testimonios de creación Jiteraria eu el epistolario de Machado de Assis Marcos Antonio de Mames

153 Estrategias eu el mercado editorial brasileno de las décadas de 1960-70. El papel de las antologías dç cuentos y el caso de Missa do galo. Variações sobre o mesmo tema A1. Carmen V illatino Pardo

169 1':v1inibiog.rafia Autores

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M.CARMENVILLARINOPARDO 153

ESTRATEGIAS EN EL MERCADO EDITORIAL

BRASILEl;;:;rO DE LAS DÉCADAS DE 1960-70. EL PAPEL DE LAS ANTOLOGÍAS DE CUENTOS

Y EL CASO DE MISSA DO GALO. 1?tRL4ÇÕES SOBRE O MESMO TE1\1IA

M. Carmen Villarino Pardo Grupo Galabra-Universidade de Santiago de Compostela

1\1issa do Galo. Variações sobre o mesmo tema, es un libra organizado por Os­man Uns CaD la colaboración de otros cinco escritores ("dentre o de maior evidência na literatura contemporânea brasiletta", O Globo, 12/10/77) con la idea de recrear el cuento de 11achado de Assis considerado por muchos estudiosos y c.ríticos literarios una "obra-prima", "Misa de gallo"'(1899?

Invitó a cinco escritoras y cinco escritores, de los cuales, cinco son de Rio de Janeiro y cinco de São Paulo: Nélida Pinoo, Antônio Callado, Au­Iron Domado, Lygia Fagundes Telles, Julieta de Godoy Ladeira y el pro­pio Osman Lins (pernambucano afincado en São Paulo). Cada uno/a de ellos/ as debería adoptar la perspectiva de uno de los personajes principa­Ies o secundarias deI cuento machadiano (Lins, 1977: 8-9), y el último, la visión dd narrador omnisciente:

L Algunas reflexiones sobre este cuento pueden verse, por citar una referencia próxima y re­ciente, en el texto de Ascensión Ri vas , "Amores imposibles (o retratos del alma humana) en tres cuentos de Machado de Assis" (en A. Rivas -coord.-, 2010, 47-50) y, sobre la propia expe­riencia (!iteraria) derivada de la invitaci6n'tle Osman Uns, la cronica de N. Pinon "As Artes do Bruxo" , publicada en su libra Até amanhã, outra vez. Crônicas, Rio de Janeiro, Recotd,1999; o la conferncia de Lygia F. Telles, "O conto" en la ABL (02/à9/2000) _http://www.academia.org.

br/abVcgi/cgilua.exe/ sys/start.htm?infoid=4 266&sid=5 31. 2. El cuento "Misa de gallo" de Machado de Assis, aparece publicado por primem vez en 1893 y fue incluido en la primem edici6n de Páginas Recogidas, en 1899.

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154 ESTRATEGlAS EN EL MERCADO EDITORIAL...

Osman Uns (perspectiva do jovem �ogueira, a mesma �o conto

original);- Autran Dourado (p�rspectiva do escrev:ente Juramen­

tado); Nélida Pilion (perspectiva de Meneses); Julieta de Godoy

Ladeira (perspectiva de Conceição); A�toruo �all.ado (perspectiva

da sogra); e Lygia Fagundes Telles (visão orusC1ente). (O Globo,

12/10/77)

Se trataba de una experiencia uueva Y poco frecuente en términos de

roducto literario brasilefio. En la producción poética, a pes�r de. tratarse Pd . ' ligerarnente diferente encontramos variaS ejemplos,

-e una" expenenCla - , el di .

d I peri'odista Elias José en uu articulo publicado eu ano como recuer a e . Minas Gerais, de 20/10/79:

C - d E 'Z' de Gonçalves Dias com apropriações variadas, ançao o xt tO, ' '1

que vão de um Oswald de Anchade, um Drummond, um Mun o,

Mendes e chegam a outros de menores méritos. O poema Jos:

i��1!;';li��Tl�li�ti�:;��1;:�lírlO"d de Andrade, virou clássico e modelo ha

�;��i��i��;���O en la pintura, como sugiere tam-de la obra (Uns, 1977: 7). Hay, en de la cuestión', varias obras que,

.in.cl1av<en en eÍ epígrafe "Obraf inspiradas en

... �� { ....... iJ�.llr.;�éÍ.i!,iqn;:inici·i··aI·· restringida y de lujo (de 1012 eje";plares -siendo ím_�eracÍos y firmados por el conjunto de seis autores/as-,

formato cuadrado, con planificación gráfica de Diana lvUncllin e inclu-

)rendo una reproducción fotográfica de. la versión original d� 1899, �de­

más de ilustraciones de periódicos y rev1stas de la segunda nutad del SIglo

XIX), ofrecida como regalo de Navidad del B�nco Safra4 a s':: cli�ntes, s.e

siguió, sirnultáneamente, una edición comerC1al, pera tamblen blen CUi­

dada de la editora Summus (fundada en 1974)5, con capa de Regina Vater e ilu�ttaciones de Otávio de Araújo, uno de los mejores artistas plásticos

dei pais (jornal da Tarde, 14/11/77).

3. Vénse, por ejemplo, http://www.bibliotecavirtual.sp.gov.br/esp�cial/docs/200810�maismacha� do.pdf (donde aparece también el texto organizado por Uns).

4. Para rnayor infomlación sobre la entidad bancaria, puede consultarse la página http://www. safra.com.br

5. Vid. wwv.'.grupo:mmmus.com.br

M.CARMENVILLARlNOPARDO 155

La repercusión que esta iniciativa tuvo, no solo visible en un importante éxito de ventas sino también en la prensa, fue enormé, por tratarse de este conocido cuento de Machado de Assis y por la sugerente iniciativa del au­tor pernambucano. Entre los comentarios sobre la obra, destacan algunos elogios a la participación, entre ottos, de Nélida Piliou7, gran admiradora del autor de Cosme Velho8. Otra escritora, Lya Luft, calificó esta propuesta como una "fascinante experiência de leituLa, que prende e surpreende" (Folha da Tarde, Porto Alegre, 14/1/78) en un articulo en que comentó que el trabajo de Antônio Callado le pareció "o mais machadiano de todos".

EL eVENTO: MATERIiiL DE REPERTORIO PRIORIZADO Y

ESTRATEGIAS DE LEGITIMACIÓN La forma cuento es uno de los elementos priorizados del repertorio

utilizado en el sistema literario brasilefio a finales de la década de 1960 e inicias de la de los 70. Sin olvidar, sin embargo, las itnportantes contribu­dones que la década de 1940 dia ai (nuevo) cuento brasileno (Lucas, 1982; Xavier, 1987).

Precisanlel1te, la década de 1960, con la continuidad de escritores/ as ya consolidados/as en el escenado literario brasilefio, es un período

6. Entre muchas otras referencias, básicamente resefias que aparecen en la prensa periódi� ca, mencionamos estas: Carlos Menezes, O Globo, 12/10/77; Telmo Martino, Jornal da Tar� de, 28/10/77; O Estado de S. Paulo, 22/11/77; O Globo, 23/11/77; O Diário. Jornal de Minas, 25/11/77; Tribuna da Imprensa, RJ, 26�27/11/77; Henry Corrêa de Araújo, Estado de Minas, 27/11/77; Luta Democrática, RJ, 30/11/77; Osmar Flores, Paulo de Medeiros e Albuquerque, Ga� zeta de Notfcias, 8/12/77; Última Hora, 17/12/77; Diário Popular, 18/12/77; Diário de Pernambuco, 18/12/77; Beatriz Bonfim, José Neumanne Pinto, Jornal do Brasil, 24/12/77; Gazeta Mercantil, SP, 24/12/77; Fo/ha de S. Paulo, 24/12/77; Diário da Manbã, Ribeirão Preto�SP, 5/1/78; A. Hohfeldt, Condo do Povo, 7/1/78; Rachel Jardim, O Globo, 8/1/78; Vera Regina Tebceira, WorldUterature Today, Formerly Books Abroad, lnviemo 1979 ... Y, más tarde, las referencias a traducciones ai italiano: La messa dei gallo (1994, org. por Andrea Ciacchi; Roma: Biblioteca del Vascello, 1994) y aI alemán Kurz vor Mittemacht.(1994, traducción de Katharina Pfützner, FrankfurtjLeipzig: lnsel Verlag, 1994 ).

7. "A tentativa de entrar no clima machadiano nos parece muito bem sucedida em Nélida Finon, não apenas pela perfeita reconstituição da época, minuciosa e sutH, mas também pela assimilação do estilo, tão diferente do seu { ... ]. Ao humor machadiano Nélida acrescenta um pouco de galhofa e a viva alegria das suas origens galegas" (Rachel Jardim, "O conto mais erótico da nossa literatura", O Globo, 8/1/78)

8. Más evidente, en términos públicos, cuando se convierte eu Presidente de la Academia Brasileira de Letras, en el afio de su centenario (1996�1997) �algunas de las cuales apareceu eu 5U libra de discursos, O presum(vel coração da América, 2002�; pera las referencias de N. Piííon a Machado de Assis san numerosas y apareceu diseminadas en cr6nicas, discursos, conferen.· das, etc. Como ejemplos, "Tróia e Machado" (Aprendiz de Homero. Ensaio, 2008) o el texto publicado por el CEB de la Universidad de Salamanca (Rivas, 2010: 11�23), que reproduce un discurso anterior.

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156 ESTR1\TEGIAS E� EL MERCADO EDITORIAL ...

muy' fructífero (en términos de productos y productores, peta también de cons:umo) en e�e.sistema literario) pata el cuentn en Brasil. A la obra de autOres/ as con trayectorias reconocidas como 1\.1urilo Rubião, Clarice Lispector; Guimarães Rosa y Lygia Fagundes Telles, sumamos d éxito de Rubem Fonseca (A coleira do cão, 1965), de Nélida Pifion (Tempo das Frutas, 1966), de Osman Lins (Nove, Novena, 1966), y los esttenos de Moacyr Scliar (O Camaval dos Animais, 1968), Luís Vilela (Tremor de Terra,

�� __ 1�267) o de Wander Piroli (A Mãe e o Filho da Mãe, 1966). Pero un dato fundamental es que) además del número amplio de autores/as de cuen­tos en Brasil (en el que existia ya una importat;lte tradición con figuras dd relieve de Machado de .{\.ssis9, Mário de Andrade o Monteiro Lobato) existia la ventaja (Lucas, 1982: 143) de que "o público e as instituíções se mostravam receptivos para com o gênero") aunque esa consideradón no fue estable.

El cuento fue adquiriendo, a partir de mediados de los afias sesenta, un espado importante en el sistema literario brasileno y una legitimadón de la que había carecido. Entre sus cultivadores se encontraban algunos de los prodt.lctores de ulayor prestigio eu el panoran'la de la reciente producción literaria brasilena, además de que el índice de ventas de las antologias de cuentos aumentó de modo claro (fenómeno que se evidencia más durante la década slguiente), las revistas culturales y literarias (o con algún suple­mento dedicado a estos temas) dedicaban algunas páginas a su publica­ción10, y surgieron importantes p:remios para reforzar e�a producción.

Algunos integrantes de la institt,ciónll (sobre todo detetrninadas editoras, críticos, mercado y publicaciones periódicas) se percat4ron, a finales de

9. Como-sabemos, el género cuenw no surge en Brasil con Machado de Assis, ya que, como indica Barbosa Lima Sobrinho -entre otros-, desde finales de la década de 1830 encontramos en periódicos brasilefios textos de Justiniano da Rocha o Francisco Brito, antes del libro de Álvares de Azevedo Noite na taverna (1855), considerada obra de referencia en la tradid6n historiográ­fica bra5ilefta. Coincidimos con él en que, "se 'nosso conto literário não começou com Machado de Assis -já dizia Alberto de Oliveira- firmou-se com ele, recebendo-lhe das mãos trato que nen­huma das mitras anteriormente lhe haviam dado e .feição nova e característica com o interesse dos tema� e alinho e cuidado do estilo" (Sobrinho, 1960: 47). Sí es cierto también que la crítica brasilefia suele indicar que Machado "poderia ser considerado legftimo inventor do que a crítica contemporânea chama de 'conto moderno', em oposição ao 'conto clássico', centrado na valo.­rização do acontecimento, como propõe Edgar Allan Poe, não fosse O fato de viver no Brasil, periferia em relaçao ao centro dos acontecimentos artísticos no século XIX" (Mello, 2009: 29). 10. Sabemos que en esa época muchos escritores(/as) únicamente publicaban en suplementos literarios o revistas (L.Gonzaga Vieira, Minas Gerais. Suplemento Literário, 5/9/70), porque la mayoda de las editoras cerraban las puertas a los escritores noveles (además de la conocida indlferencia con que, a menudo, era tratado en el país el escritor).

11. Utilizamos aqui el término en el sentido en que lo hace Itamar Even-Zohar (1990: 37).

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los anns sesenta, de que el cuento podia vender, y utilizaron los medios adecuados para prestigiar este material de repertorio, creando, para tal fin, premias que rápidamente adquieren reconocimiento público y social (por las cantidades económicas que ofrecen a los vencedores y> especialmente, por la posibilidad de publicar los textos ganadores) y favoreciendo la otga­nización de antologías colectivas que, bajo un mismo tema o titulo, reúnen diferentes productores.

De esos premios, el Concurso de Contos do Paraná (creado por el Go­bierno de Paraná en 1968 y que contó con apoyos editoriales) se convirtió en uno de los más importantes eventos �terarios deI país durante ese pe­riodo, y en él se dieron a conocer algunos de los escritores que destaca­dan, despuês, en el campo literario brasilefio12• El Concurso de Contos do Paraná dinamizó la producción literaria y contribuyó como estímulo para la producción y revitalización 13 de un género que 'estaba un poco despres­tigiado como materia prima editorial' (especialmente en comparación con la novela). A pesar de algunos êxitos (los libros Desastres de amo1j de Dalton Trevisan, y Os 18 melbores contos do Brasil de Bloch Editores teruan reper­cusión y se mantenían varias semanas en las listas de los más vendidos) circulaba la idea de que 'el cuento no vendia'.

De modo que este premio terminó por tener como función la de pro­mover un género literario concreto, el cuento; y su nlediación fue impor­tante paxa la atención que esta forma despertó en determinadas clinámicas del sistema literario brasileno de esos momentos y para que se convirtiese en uno de los materiales repertoriales prestigiados, tanto que en la década siguiente, la de 1970, llegó a integrar el repertot1o canonizado.

La atención despertada sobre el género ayudó a que algunos de los cuentos publicados previamente en páginas de suplementos culturales y revistas14 acabasen integrando antologías que proliferaron en el mercado

12. Cfr., entre otros, Villarino Pardo (2000: 144-145) y Millar<..h (1987: 3). 13 .. Ese prestigio favoreció que, por ejemplo, en su edición de 1976, fuesen 2535 10$ cuentos presentados, de la autoría de 845 personas. Era el concurso que: más cuentos recibía de todo el país. En opinión de Affomo Romano de Sant'Anna -uno de los miembros deI jurado en esa edición-, "um país que tivesse 845 contistas geniais seria insuportável". Él mismo comenta (Es­crita 8, Ano 1. 1976, p. 16) que entre los textos a concurso se detectaban "muitos escrevendo ('maravilhosamente') como Guimarães Rasai outros soando uma perfeita Claúce Lispectqr; muitfssimos escrevendo como Valdomiro S11veira-josé de Alencar-Bernardo Guimaraes. Rubem Fon.-;eca também faz escola. A narrativa fantástica está se tornando mais comum".

14. Este tipo de publicaciones proliferaron a partir de 1975, a pesar de que tuvieron una vida breve. Como ejemplos, podemos citar José, Saco-Cultural, Ceará o Inéditus (cfr. Ruffato, 2009, 2010). Ckero Sandroni y Eglê Malheiros, de la revista Ficção, que ya alcanzara el sorprendente número 19, comentaron en 1977: "Ê diÍ(cil manter uma revista de literatura no Brasil: quando

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158 ESTRATEjGlAS EN �L MERCADO EDITORIAL: ..

editorial del pais, especialmente a par1it: de mediados de los alios 70, Y con resultados provechosos en términos de consumo. De ellas, las de ma­yor éxito' fueron aquellas que incluian trabajos de autoría femenina o bien que focalizaban asuntos relacionados coo las mujeres. Varias artículos �e prensa dan muestra, a través de sus titulares 15, deI. cambio que se apreC1� én la lucha de fuerzas que rigen el campo literario brasileno desde finales de la década de setenta. .

En los escaparates de las librerías encontramos títulos como O conto da mulher brasileira (organizado por Edla Van Steen)", Elas por Elas (orga­nizado por Sônia CoutinhO)17, Mulheres e Mulheres (obra coordinada

.por

RachelJardim, publicada en la editora Nova Fronteira, de Rio de Janeiro), entre otros. Si la forma antología se convierte en uno de los materiales prio­rizados dei repertorio literario brasileiío en ese cambio de década porque funciona bien en ténninos de editora-n�ercado-consumldores, la marca d� autoda �enina pasa tambié� a tener un significado espe�al, reforzado con la presencia de otlas escntoras como responsables del libro (a modo de solid.aridad inter pares -también de sexo-).

La presenda deI cuente, como tema de debate o como producto que se publica, es más fuerte a finales de los anos sesenta y en la década si­guiente en el sistema literario brasilene. Ocupa un .importante espacio en las (cada vez menos) páginas culturales de los periódico�; 'está de moda'. Resulta frecuente encontrar en esos espadas cuentos originales de autores y a.utoras conocidos y, en general, vivos, del sistema li�erario brasileno. Se observa en ese lnomento una fertilidad el género, tanto en el número de textos producidos como en la ampliadón del número \le productores, entre los que destaca la presencia de escritoras. Al Iado de los nombres de C1arice Lispector y Lygia F. Telles, o de Helena Silveira, Maria de Lourdes

mio são os problemas financeiros que a ameaçam, é a censura [ ... ]. Passamos por uma fase de surpreendente vitalidade neste setor, mas parece que agora chegou a hora das vacas magras" (Moacyr Scliar, "Porandubas literárias", Zero Hora, 21/8/77). 15. "Não deb:� de lt!r o que estas brasileiras escrevem" (Mais, Novembro, 1977, pp. 67-82); "Es­critora:; na crista da onda: quatro antologias" Umnal de Letras, Outubro, 1978); "Antologias: Um negócio que dá certo_ Principalmente quando o tema é mulher" Uornal do Brasil, Novembro, 1978, Beatriz Bonfim), etc.

16. El libro, publicado en 1978, incluy6 cuentos de Lygia Fagundes Telles, Cristina de Queiroz, Ed1a Van Steen, Ne1ida Pinon, Julieta de Godoy Ladeira. Hilda Hist, Sônia Coutinho y Vilma Arêas, entre atras: Como vemos, están incluidas las tres autoras que participaron.en la obra organizada por Osman Uns (1977). Se trataba de una "reunião de textos femininos que falam de amor, de solid!io, de vida, que tanto os homens como as ITUllheres devem ler" (E. Van Steen, "Literatura", Mais, 1976). 17. Publicada en São Paulo, en la editora Alfa-Ómega.Vid., Tércio Santos, "Pressas do amor", Jornal do Brasil, 24/2/79; Jamal de Letras, Fevereiroflv[arço, 1979.

) )

M. CARMENVILLARlNO PARDO 159

Teixeira y Dinah Silveira de Queiroz coo trayectodas ya consolidadas, en­contramos un·amplio grupo compuesto por nuevos nombres de produc­toras que se incorporan al campo literario.

Esa tendencia continuá en la década siguiente, no solo en obras de auto­res individuales sino también en antologias -los motivos escogidos para or­ganizarIas eran de tipo· muy diferente18-, algunas con gran éxito de ventas. A partir de 1975 la presencia del cuento es cada vez más amplia en el mercado editorial brasileno, con la colaboración de algunos de los productores litera­rios más prestigiados del país. Varios de ellos/as aparecen representados en el libro organizado por el prof. Alfredo Bosi, O conto brasileiro contemporâneo19• Y en el afio en que nluere Osman lins, 1978, el número de cuentos publica­dos Eue grande, difícil de registrar (Salim Miguel, "Ficção brasileira: o conto ainda predominante", jornal do Brasil, 30/12/78):

E embora equivalendo-se em qualidade, outra vez o conto superou, em quantidade (dado importante, pois uma literatura se faz também de quantidade, ficando o trabalho de triagem a ci"Ítério do tempo), romance e novela.

COD esta estrategia comercial, las ediroras implicadas no arriesgaban mucho en la iniciativa porque procuraban alcanzar un público amplio a través del propio carácter divulgativo y heterogéneo de las coletáneas20 y

18. Como muestra, podemos indicar las Histórias do amor maldito (1967, organizada por Her­menegildo Sá Cavalcanti; con textos de Lúcio Cardoso, A. Dourado, N. Pifion, O. de Faria, P. Hecker Filho ... ), Os 18 melhores contos do Brasil (1968, con textos de D. Trevisan, Ignácio de Loyola, N. Pinon, Luiz Vilela ... ), la Antologia de contos brasileiros de bichos (1970, Bloch Editores, organizada por los bahianos Hélio Púlvord y Cito de Matos y con textos de Guimarães Rosa o J. Simoes Lopes Neto); Os melhores contos brasileiros de 1973 (1974, VVAA, editora Globo; con textos de Clarice Uspector, Nélida Piíion, Rubem Fonseca, Victor Giudice, Sérgio Sant'Anna, Luiz Vilela) etc.

19. El libro fue publicado en São Paulo (CultrixfEDUSP) e incluía textos de Clarice Lispector, Samuel Rawet, Lygia F. Telles, Nélida Pinon, Mutilo Rubião, Luiz Vilela y Osman Lir..s, entre otras. En una resena a este libro, el crítico Fausto Cunha explica:

O conto brasileiro atravessa um momento favorável �bem diferente daquela situação que nós próprios assinalávamos há menos de dez anos. Os concursos literários, as revistas e sobretudo as edições e reedições de livros de contos mostram que esse gênero finalmente encontra, ou reencontra, entre nós, o seu lugar ao sol (Fausto Cunha, ''Resenhas'', Ficção, Abril, 1976).

20. Puede ser útil el ejemplo citado de la antologia Os melhores contos brasileiros de 1973 (véase. nota 9), porque eI objetivo de la editora fue el de reunir cuentos que hab(an aparecido de modo independiente en revistas y páginas de periódicos, eBpacios que permiten una divulgación más rá­pida y menos estática que la que en ocasiones ofrece un libro (Emanuel de Moraes, "Contos, uma produçãO anual",]omal do Brasil, 5/10/74)_ También Aguinaldo Silva, crítico y colaborador deI pe­riódico O Globo, comenta que una antologia como esta permite aI lector descubrir "a vitalidade de

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160 ESTHATEGLAS EN EL MERCADO EDlTORlAL ...

de la selección de asuntos que las definian o de los titulas presentados ("os melhores contos" ... ), que eran más fácilmente consumidas por el público que

.l�s antologias de un único autor, especialmente si este/a no ocupaba

posIclOnes centrales en el sistema literaria. Si esta imagen la contrastamos con la época en la que Machado de

Assis adopta las diferentes tomas de posición que lo sitúan como uno de los legitim.adores de este género en la tradición literaria brasilefía observamos que sus cuentos, publicados entre 1858 y 1907, apareciero� mayoritariamente en periódicos (jornal das famílias -entre 1864-1878-, A Estação -entre 1879 y 1898- Y en la Gazeta de Notícias -entre 1881-1897). En palabras de+c-ritico Donúcio Proença Filho (2010: 98), "el Jornal das F�n:flias y A Estação eran revistas femeninas. Por tanto, el autor dirigia basIcamente su producción a un público especifico". De todos modos c�nviene ser c�utos con relación al número de lectores de la época21 (; SI �e trata de libros ° de otras publicaciones) y.relativizar la idea gene­ralizada de que habia un numeroso público femenino lector en Brasil como ya senaló J. Verissimo en Esfttdos da Literattira Brasileira (3a série'

1977: 31-48). '

TRANSFORMACIONES EN EL SISTEMA LITERARIO BRASILENO A INICIOS DE LA DÉCADA DE LOS 70. n:Iuchos pro�uctores, muchos textos y también ruversidad de temas y

opclOr;es escogldas a lo largo de la década de 1970. En opi . ón de algu­nos cr1tl.cos� el cuento, en esos anos, "simplesmente não é m�s o que foi, noss� tempo está pedindo outro jôgo" (Vieira, 1970). Es un

��periodo de

camb10s, en la predilección de determinados materiales de repertorio (por part� d; �:roductores, mercado y consumidores) y también, en general, de las dinanucas que funcionan en el campo literario; en buena medida por las nuevas esttategias de relación entre este y el campo del poder, sobre todo en el período pos-68 (cfr. Süssekind, 1985).

EI sü;tema literario brasileno de esos momentos mostró síntomas evidentes de estar viviendo una reestructuradón. AI esbozru: un balance (literario) de la década de 1960 e1 escritor y crítico Assis Brasil (O Cru-

um gênero literário tido como maldito há alguns anos no Brasil, e que agora é o favorito da maioria dos nossos escri}ores: o conto" (Aguinaldo Silva, "O cont.o ganha stat!lS", O Globo, 13/10/74). 21. C

.oinddimos con el �rofesor paulista Hélio Guimarães, para quien, "os dados das tiragens co.mbmados com a velocldade do consumo das primeiras ediçoes, o número total de títulos pu� bhcados �ua:�ente no B

.ras�l e 05 a

.ltos preços dos livros são indicadores da pouca popularidade do texto hterano no Brasil Oitocentlsta" (Guimarães, 2004: 67)

M. CARMEN VILLAR1NO PARDO 161

. zeiroJ 13/1/71) destaca, en una década que considera im.portante para la

consolidación de la tradición literaria brasilena, el excepcional mon�ento

por el que pasa el (nuevo) cuento brasileno, cori un grupo importante

de autores, experimentando ("longe das historiazinhas bem arrumadas

e lógicas que alguns ainda cultivam") como también se experimentó, in­

dica, en la poesia y en la novelaZ2• Los nombres de Dalton Trevisan, Ru­

bem Fonseca, Luis Vilela, José Edson Gomes, José Louzeiro y].J. Veiga

san los destacados por Assis Brasil; aunque, corno apunta en ese mismo

articulo el filólogo Antônio Houaiss, muchos de los autores de novela

de esa década (e incluso de la de 1970) también aparecen cultivando la

forma cuent023• En esa época, el escritor y critico Aguinaldo Silva (1966) recordó que "o

conto tem sido o gênero preferido pelos nossos ficcionistas para as suas experimentações formais" y, como ejemplo, cita el uso que hace Osman Uns de la fonna cuento en Nove, Novena, en su opinión, para "livrar-se de todos os vicias do passado e lançar-se em novoS caminhos".

No es Aguinaldo Silva el único en entender el uso de este material como fase de experimentación de un autor (o autora)� porque otros criticas tam­bién quieren ver en el cuento la mejor fonna narrativa de la ficción para momentos de transición dentro del panorama de uo sistema lite:rario. De esa opinión es Antonio Candido (V<1ja, 15/10/75), quien considera que e1 cuento, por no haber conseguido todavía la plenitud de los géneros tradi­cionales -en el mom.ento en que él indica� serviria muy bien para fases de experimentación, de cambio o de ttansición, porque

o conto é curto e se encaixa perfeitamente dentro do espírito mo­derno, de muita rapidez� mantendo o elemento ficcional do ro­mance, sem o compromisso da extensão. E, porque permite uma grande injeção de poesia, é uma forma mais ou menos ideal para fases de experimentação.

Fases de experimentación que pueden afectar ai sistema literario en ge­neral o de tTIodo particular a algún productor, como ocurrió en el caso de

22. "A preocu['fl.ç.ão de nOf;sm; fl.t.uais contistas, parece, se divide notadamente entre a busc� de

uma linguagem nova ou original ou simbóUea e a tentativa de .narrar o drama de uma consclên� da, marcada pela pluralização de problemas da vida modema" (Lucas, 1968: 24).

23. Como ejemplos podemos recordar los/as seis autores/as que "versionan" el cuento mach�;

diano en Missa do Galo. Variações sobre o mesmo te17Ulj ya que ninguno/a de ell05/as trabaJa únic.amente con libros de cuentos.

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162 ESTRATEGIAS EN EL MERCADO EDITORIAL..

Osman Lins24 y, en cierta medida, con el aumento de producción cuentís­tica que se da desqe finales de la década de los sesenta hasta finales de la década sigulente.

En 1970, la profesora, ensayista y critiça literaria Bella Josef recuerda que «a ficção brasileira encontra-se no caminho de sua reformulação" (O Comen­tário, 4, 1970), porque la novela y el cuento actuales, <Cao exprimir (e criar) novas relações entre o homem e o mundo reformularam suas estruturas", y,

de hecho, la década de 1970 sirvió para cambiar y consolidar algunas de las dinâmicas establecldas en el campo literario (muy condicionadas por la rela­ción entre este y el campo del poder), sobre todo, en términos de repertorios.

EL ESTATU�O DE ESCRITOR PARA DIFERENTES AUTORÍAS Y MOMENTOiliEMISSA DO GALO.

El libro h3. despertado especialmente la atención25 para análisis de tipo intertextual en que se estudian, con más o menos pormenor, las estrategias narrativas escogidas por los diferentes autores/as que responden al reta propuesto por O. Lins. Continuando con la metáfora propuesta por Paul Dixon con relación a los personajes machadianos, podtiamos decir que, con este libra de 1977, se pone el modelo en movimient026 (y la palabra mo­delo aparece referida por Osman Lins en la introducción del libro [1977:7]).

En este caso, me he interesado más por aspectos que recuerdan el lado institucional y de mercado deI producto literario, y por el estatuto de quien firma la autoria deI mismo.

\ • f

24. En 1966 ('íntenso trabajador de la palabra y deI lenguaje narrativo", como también fue designado Osman Uns) publica Nove, Novena, un libra de cuentos o narrativas �como éllas definió� que, para muchos, fue el más complejo y rico de los publicados durante e!'ie HOO.

25. Ch. por ejemplo, Chicoski, Regina/PontaroIo, Adrieli, 2007, "A representação da trajetória feminina na obra Missa do Galo,variaçô"es sobre o mesmo tema", in AAW, IV Semana do Setor de Ciêndm Humanas, LetTru e Artes do Campus de Irad. Procedimentos Metodológicos: reflexô"es sobre o ensino e ü aprendizagem, Guarapuava, UNI CENTRO, 2007, 35A8. /I Nunes, Tânia T.S., 2008, "Crítica, deslocamentos e transgressões em "fvlissa do Galo de Machado de Assis" in AA VV 1 Seminário' Machado de A..ssis, UFRJ-UFF-UERJ; .www.filologia.org.brlmachado_de�assislsemina� rio_nulchtU1o_de_rusis.btml II Pilizzaro, Tiago, 1008, "A intertextualidade nos contos Missa do Galo, de Machado de Assis e Nélida Piüún", Lfnguas & Letras, vul. 9, n. 17, 2" sem., 2008, p. 11-25.// Pilizmro, Tiago, 2008, "O valor hipotextual do conto 'Missa do Galo"', Signo, vaI. 33, nO especial, julho, 2008, p. 99,108.// Scarpelli, Marli Fantini, 2001, "Entre ditos e interditos: 'Missa do Galo"', O ei.:\:o e a roda, vaI. 7, 2001, p. 20,4:3. /I Zolin, Lúcia Osana, ZOOl, "A re�escritura de Missa do Galo através de um olhar feminino", Acta Scientiarum. Human and Social Sciences, Maringá, v. 23, n. 1, ZOOl, 103-108.

"

26. En opinión deI ensayista estadounidense, "os 'personagens' não precisam levar o leitor à asso� ciaçâo com pessoas de carne e osso, porque sao apenas receptáculos de idéias, pontos de vista ou valores. Sao, por assim dizer, modelos em movimento, mais do que gente" (Dixon, 2006: 189).

M. CARMEN VILLARINO PARDO 163

Se suele recordar la faceta' de Machado de Assis como el primer Pr:si­

dente de la Academia Brasileira de Letras, fundada en 18:7; pe.ro, caD. tre­

cuencia, olvidamos que esa instit:l..lción surge en un es�aclO �oclal marcado

por dinámicas que funcionan dentro de un campo liter.arlO y u

,.n campo

intelect:l..lal que permiten entender el nacimiento de la 1TI1sma� aSi como el

apel que esta adquiere. Son especialmente útiles las referenda�, fue�tes y p .. . . L ' I R Zilber-reflexiones que introducen las profesoras Mansa aJo o y egma

man en ellibro O preço da leitura (2001: 121-154), para entender algunas de

las claves de es� petiodo. Asi, sabemos que, un siglo antes d: la pu�lica­

ción de Missa do Galo: van'ações sobre o mesmo tema, algunos escritores e mte­

lectuales brasilenos colocaban en el centro deI debate politico y cul�al �e

la época cuestiones que, en 1976 y 1977, vuelven � estar.de plena vlg:ncia

�n el sistema literario brasileno moderno. El espaclO sOC1al no es el rrusmo,

pero hay aspectos que aproximan el debate.

En palabras de Lajolo/Zilberman (2001: 147-148),

assim, nas primeiras décadas do século XX o Brasil dís�õe de lei e regulamentação relativas ao direito autoral, con�re�zando um.a das aspirações da geração que lutou pela Republica, �o século XIX. As reivindicaões começaram a tomar cor�� �pos 1870, época em que os intelectuais aderiam às idéias pO�1tlVistas e materialistas que desembocariam na derrubada do regi

.me mo­

nárquico. Cientes de seu desamparo profissional, pref�r1tam, ao lamento nardsico dos românticos, lutar pelo estabeleCimento d e agremiações que o s congregassem e, a o me�.

m� temp�, �e em­penhassem na conquista de remuneração apropnada, direitos le­gais e proteção a seus familiares.

Las tentativas de agruparniento que reuruesen hombres de cultura (esencialmente, hombres de letras) se concentraron, básicamente, en la creación de dos asociaciones que suelen indicarse como antecedent:s de la fundación de una Academia B.t;asileira de Letras. Coincido con LaJolo/ Zilberman (2001: 150) en afirmar que,

cabia a uma entidade associativa que correspondesse, digamos, a um �indicato, luta-r pelo respei�o à propriedade intelectual e lite�ári

�a e as':

' segurar pensões a seus sócios. Tanto no_projeto da AssoClaçao dos Homens de Letras, de 1883, quanto no da Sociedade dos Home�s de 1.,etras de 1890 essas idéias estão presentes, mas não se concretiZam. Em s�u lugar, � no mesmo período, mas com objetivos distintos, é

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164 ESTRATEGV\S EN EL MERCADO EDITORIAL ...

fundada a Academia. Brasileira de Letras. Abrigando a elite letrada atuante na. época e sendo, até hoje, entidade máxima das letras bra­sUelras, em seus princípios, modo de ser, regimento e práticas, ela é omissa quanto à perspectiva profissionalizante da escrita,

Detrás de estas iniciativas para conseguir un estatuto de legitimación para escritor, producto literario y un recocimiento en forma de derechos de autor (o de p<opiedad intelectual; cfr. Lajolo/Zilberman, 2001: 136-137) estaban, a finales deI siglo XlX e inicias del:XX, escritores que ocupa­ban algunas posiciones centrales en el campo intelectual brasileiio. Entre ellos, Sílvio Ron�ero, Fl'anklin Távora, Pardal Mallet y Machado de Assis27•

EI autor dj "Misa de gallo", entre otros textos, participó en esas reivin­dicaciones, n� solo participando en la directiva de la Sodedade dos Homens de Letras, sino también con artículos de crítica, con cartas (entre otros, a Joa­quim Nabuco) y, posteriormente, en la fundación y presidencia de la ABL, en cuyos estatutos no se refleja de modo claro "a questão da remuneração das LerIas" (Lajolo/Zilberman, 2001: 150).

EI empeno en conseguir un amparo legal para el productor y el pro­ducto !iteraria se via, en ocasiones, relegado a un segundo plano al discu­tirse cuestiones politicas que traia el cambio de una estructura monárquica hacia una republicana para Brasil. La autonoITÚa de un incipiente campo literario brasileõ.o con relaci.ón al campo del poder (politico y económico) estaba en entredicho (cfr. Guimarães,2004: 67) y la creación de una insti.­tución como la ABL no acabó de solucionarlo. Como bien\sugieren Lajolo y Zilber.man, la creación de una Academia Brasilena de �tras connrió respetabilidad al escritor consagrando a aquellos que pasaban a integrar la institución (y el proceso de institudonalizadón es fundamental en esos momentos para el estatuto de escritor), pero no entraba claramente en la profesionalizadón de sus miembros, actuales o futUros.

La Academia Brasileira de Letras surge, como vemos, en un momento de importantes transformaciones políticas y sociales, muy visibles eu la c.i.udad de Rio de Janeiro que vive ��a reestructuración casi obsesiva por parte de algunas autoridades políticas. Se insiste en que la capital vive la euforia àe 1900, la época del bota abaixo (obras de Pereira Passos), de la idea de que o Rio civiliza-se, con una nueva geografia urbana y los dandis estrenando la nueva ciudad ... La ABL surge en esas coordenadas y no es

27. A inicios del siglo XX, también J08.0 do Rio escribe a favor de la profesionalización del escritor (cfr. O momento literário, 1908).

M. CARMEN VILLARlNO PARDO 165

ajena a los planes alternativos organizados por otros agentes del sistema (que ocupau, en la época, posiciones más periféricas) en los cafês21::! de la Rua do Ouvidor o en la Uruguaiana (el Papagaio o el Café Central); ni en las sesiones en los palacetes de Laurinda Santos, de Coelho Neto o de Júlia L. de Almeida o en librerías como la Garnier29, a donde asistia Machado de Assis y escritores vinculados a él.

Muchos anos más tarde, a mediados de la década de 1970, el debate sobre esa misma instltudón se centró en una cuestión que venian agitando algunas escritoras como Dinah Silveira de Quettoz: la posibilidad de que alguna de ellas fuese miembro de la ABL. En una sociedad que todavia "reserva espaço à mulher por cota"30, fue preciso esperar ochenta afias para que la Academia Brasilena de Letras abriese sus puertas a la primera mujer31• Fue Rachel de Queiroz la elegida. En ese afio 1976, después de una polémica con bastante presencia en la prensa32, la ABL -como institu­ción- cambió finahnente de idea y aprobó un cambio en el artículo 17 de su reglamento interno, la conocida Emenda Osvaldo Orico, que permitia el ingreso a las mujeres en la Academia (14 de octubre de 1976).

Esas discusiones se entrecruzan, a mediados de los anos 70, con otras ya conocidas sobre la condición del oficio de escritor (así como la hetero­norrlÍa/ autonomia del campo literario), siendo asunto destacado de algu­nos encuentros que, a partir de 1975, permitia la escasa apertura politica de1 régimen militar.

Así, en el encuentro organizado en Porto Alegre en octubre de 1976, Pro/dO Cultur 76, medio centenar de escritores/as y críticos/as (entre otrús, José Louzeiro, Clarice lispector. Leo Gilson Ribeiro, Lygi.a Fagundes Te­l1es o Nélida Piiíon) decidieron aprobar un documento a favor de la pro­fesionalización de la clase escritora y en defensa de la libertad de creación. En ese escrito de 27 de octubre, "os escritores clamavam sobretudo pela

28. Allí se reunían básicamente los bohernios, porque, a finales dei siglo XIX, las lLneas de fuerza más visibles dei campo bterario brasileno podemos indicar que eran: -el gmpo de la librería Gnr­nier, que se polariza en torno a la figura de Machado de Assis; -los nefelibatas o simbolistas, lide_ rados por Cruz e Sousa; -y el grupo bohemio, reunido en torno a Paula Nei y José do Patrocínio. 29. A propósito dei papel desempenado por la ABL y por espados como la librería Garnier en las dinámicas que vive el sistema !iteraria brasileno en el período de la 'belle époque' (cfr. Villarino Pardo, 2005) re::."Ulta revelador un texto de Jo8oo Luso (publicado en la revista Kosmo; en noviembre de 1908), "A sublime porta". 30. Como denuncia Nélida Pinon en 19'77, CuLtttralmpres.sa (p. II), São Paulo. 31. Vid., por ejemplo, Correio do Povo, 4/8/76; O Esu.w de S. Paulo, 4/8/76; O Fluminense, 4/8/76, etc. 32. Cfr., entre OtIOS, los artículos publicados en: Última Hora, 27/7/76, L Burnett; Jornal da Tarde. O Estado de S. Paulo, 4/8/76, etc.

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166 ESTRATEGlAS EN EL MERCADO EDITORIAL..

profissionalização de sua ocupação destacando a importância do projeto e

pedindo uma 'sua maior objetivação junto às escolas" (A. floblfeldt, "Dois

anos de projeto Cultur", Cultura Contemporânea 6, 1977). Surgió la idea de la fundadón de 'organismos asodativos que, en un

plazo legal, se ttansformasen en sindicatos y en una federación nacio­nal. Dn sindicato diferente de aquellos que existian, y en la ptáctica no fundonaban como tales33, en Rio de Janeiro y en São Paulo. Estos productores literarios entendían que era evidente la necesidad de re­gular la profesión y de evitar casoS hUlnillantes de abusos editoriales, aI f1ntender que "a literatw:a atualmente deixou de ser uma coisa or­namental. É uma profissão que precisa de todo o amparo legal" (Leo Gilson Ribeiro, Vda, 3/11/76).

En ese Encuentro participaron productores/ as que ya ocupaban una posición de prestigio en el interior de la red sistémica. Estos in­sistieron en la necesidad de asociarse en torno a un sindicato fuerte, que defendiese sus intereses (cfr. V. Wyler, Jornal do Brasil, 26/8/76); una decisión que apoyaron mayoritariamente en Porto Alegre en 1976-1977 y que llevó�or ejemplo, a 105/ as autores! as cariocas a participar en la renovadón y dinaln1zación deI Sindicato dos Escritores do Rio de Janeiro (SER]). Quienes participaron en esos pro ces os eran cons­cientes de que un sindicato no iba a resolver todos los problemas del escritor y deI mercado editorial, pero se mostraban convencidos de que era necesar10 agruparse. \ ,

Aunque la principal preocupación de la mayoría de e:w,os/as era conse­guir la libertad de expresión y la democracia en Brasil, u� número amplio -la mayoda presentes en los debates públicos en Porto Alegre, São Paulo o Rio de Janeiro entre 1975-1977, Y ocupando posiciones poco pedféricas­buscaban el prestigio y la legitimadón de su trabajo y de su oficio a través de la via que les ofreda la p:rofesionalización.

A MODO DE CONCLUSIÓN La solidaridad y el reconocimiénto inter pares que este tipo de encuen­

tros propició facilitó la concepción de una idea de clase que, a lo largo de la década de 1980 se fue haciendo más patente. El desconocimiento de aIgunos colegas de oficio a causa del marasmo intelectual (provo-.

33. José Louzeiro (uno de los principales responsables de la creación del SER] a partir de1}omar do Escritor .fundado por el propio en 1968) indicó que en los pdmeros momentos deI sindicato hubo alguna confusión entre sindicalismo y club literario, y que algunos colegas dejaron de pertenecer a él ai comprobar que no se trataba de una editora.

M.CARlviENVILLARINOPARDO 167

cada por algunas de las estrtl:tegias utiHzadas por agentes del campo deI poder político en relación con el campo literado en el'período pos-68) fue dando paso, a lo largo de 1977, a colaboraciones en Semanas dedi­cadas al escritor, a encuentros sobre literatur·a, a manifiestos, a carava­nas literarias, ..

El libra organizado por Osman IJns puede ser visto como una ini­ciativa eu relación con esta situaóón. Pares que se reconocen y que son reconoados por la critica., ..

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