Colegio de Educación Profesional Técnica del Estado de … · lectura de “Las Coéforas” de...

“2018. Año del Bicentenario del Natalicio de Ignacio Ramírez Calzada, El Nigromante”

Prof. Agripín García Estrada No. 3 Col. Centro, Almoloya del Río, Estado de México C.P. 52540,

Tel: 01713 13 1 59 70, 13 1 53 26 [email protected]

PLANTEL ALMOLOYA DEL RIO Calle Prof. Agripín García Estrada No. 3, Col. Centro Almoloya del Río, Edo. de Méx. C.P. 52540

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Colegio de Educación Profesional Técnica del Estado de México

Plantel Almoloya del Río

Docente: LIC. FIL. ROBERTO PÉREZ VÁZQUEZ Alumno: _________________________________ Matrícula: _______Carrera: P.T.B. en Grupo: _____________ Turno: _______________ Resultado de aprendizaje: 1.2 Describe el objeto de estudio de la filosofía

acorde con las ramas que la integran.

Tarea Integradora: 1.2.1. Elabora una historieta en la que describa las

características del quehacer filosófico.

Módulo: FILOSOFÍA_______________________________ Tipo de Evaluación: Competencias a Desarrollar: ES SENSIBLE AL ARTE Y PARTICIPA

EN LA APRECIACIÓN E INTERPRETACIÓN DE SUS EXPRESIONES EN DISTINTOS GÉNEROS.

Ponderación alcanzada: _20% Firma de rectificación __________

Fecha: _______________

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Autoevaluación ( x )








Docente: LIC. FIL. ROBERTO PÉREZ VÁZQUEZ Alumno: _________________________________ Matrícula: _______Carrera: P.T.B. en Grupo: _____________ Turno: _______________ Resultado de aprendizaje: Tarea Integradora: 2.1.1 Redacta una composición literaria a partir de la

lectura de “Las Coéforas” de Esquilo.

Módulo: FILOSOFÍA_______________________________ Tipo de Evaluación: Competencias a Desarrollar: ES SENSIBLE AL ARTE Y PARTICIPA

EN LA APRECIACIÓN E INTERPRETACIÓN DE SUS EXPRESIONES EN DISTINTOS GÉNEROS.

Ponderación alcanzada: _20% Firma de rectificación __________

Fecha: _______________


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Ensayo sobre “Las Coéforas” de

Esquilo Χοηφόροι / Las coéforas

INVESTIGA EN INTERNET QUIENES SOMOS NOSOTROS:

POR CADA FILÓSOFO INDAGA:¿CUÁNDO NACIÓ? ¿CUÁNDO MURIÓ? ¿CUÁLES FUERON SUS OBRAS? ¿CUÁL FUE SU APORTACIÓN FILOSÓFICA?

REDACTA BREVEMENTE QUÉ IDEAS FILOSÓFICAS ESTÁN RELACIONAS CON TU CARRERA, EXPLICA POR QUÉ.








Docente: LIC. FIL. ROBERTO PÉREZ VÁZQUEZ Alumno: _________________________________ Matrícula: __________ Carrera: P.T.B. en Grupo: _____________ Turno: _______________ Resultado de aprendizaje: 2.2 Distingue las ideas principales de la

Filosofía de la Edad Media, a través de los planteamientos de Agustín de Hipona, Tomas de Aquino y Guillermo de Ockham

Tarea Integradora: 2.2.1 Redacta una composición literaria sobre

las formas distintas de concebir al ser humano

Módulo: FILOSOFÍA_______________ Tipo de Evaluación: Competencias a Desarrollar: ________________________ _________________________________________________ Ponderación alcanzada: ___________ Firma de rectificación _____

Fecha: _______________


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BUSCA UNA TRADUCCIÓN PARA EL TEXTO

Antiquorum sapientia immanissimo monti comparatur.

1. 3. His autem omnibus, qui quocumque modo ad beatae vitae regionem feruntur, unus immanissimus mons ante ipsum portum constitutus, quo etiam magnas ingredientibus gignit angustias, vehementissime formidandus, cautissimeque vitandus est. Nam ita fulget, ita mentiente

illa luce vestitur, ut non solum pervenientibus, nondumque ingressis incolendum se offerat, et

eorum voluntati pro ipsa beata terra satisfacturum polliceatur; sed plerumque de ipso portu ad sese homines invitat, eosque nonnunquam detinet ipsa altitudine delectatos, unde caeteros despicere libeat. Hi tamen admonent saepe venientes, ne aut occultis subter scopulis decipiantur, aut ad se ascendere facile putent; et qua sine periculo ingrediantur propter illius terrae vicinitatem, benevolentissime docent. Ita cum eis invident vanissimam gloriam, locum securitatis ostendunt. Nam quem montem alium vult intellegi ratio propinquantibus ad philosophiam ingressisve

metuendum, nisi superbum studium inanissimae gloriae, quod ita nihil intus plenum atque solidum habet, ut inflatos sibi superambulantes succrepante fragili solo demergat ac sorbeat, eisque in tenebras revolutis, eripiat luculentam domum, quam paene iam viderant?

Quae nunc sentiat.

1. 5. Ergo vides in qua philosophia quasi in portu navigem. Sed etiam ipse late patet, eiusque magnitudo quamvis iam minus periculosum, non tamen penitus excludit errorem. Nam cui parti terrae, quae profecto una beata est, me admoveam, eamque contingam, prorsus ignoro. Quid enim solidum tenui, cui adhuc de anima quaestio nutat et fluctuat? Quare obsecro te per virtutem tuam, per humanitatem, per animarum inter se vinculum atque commercium, ut dexteram porrigas. Hoc autem est, ut me ames, et a me vicissim te amari credas carumque haberi. Quod si

impetravero, ad ipsam beatam vitam, cui te iam haerere praesumo, parvo conatu facillime accedam. Quid autem agam, quove modo ad istum portum necessarios meos congregem ut cognoscas, et ex eo animum meum (neque enim alia signa invenio quibus me ostendam) plenus intellegas, disputationum mearum, quod mihi videtur religiosius evasisse, atque tuo titulo dignius, ad te scribendum putavi, et ipso tuo nomine dedicandum. Aptissime sane; nam de beata vita quaesivimus inter nos, nihilque aliud video quod magis Dei donum vocandum sit. Eloquentia tua territus non sum; quidquid enim amo, quamvis non assequar, timere non possum: fortunae vero

sublimitatem multo minus; apud te enim vere, quamvis sit magna, secunda est; nam quibus dominatur, eosdem ipsos secundos facit. Sed iam quid afferam, quaeso, attende.

Qui sint de beata vita disputantes convivae.

1. 6. Idibus novembribus mihi natalis dies erat: post tam tenue prandium, ut ab eo nihil ingeniorum impediretur, omnes qui simul non modo illo die, sed quotidie convivabamur, in balneas ad consedendum vocavi; nam is tempori aptus locus secretus occurrerat. Erant autem, non enim vereor eos singulari benignitati tuae notos interim nominibus facere, in primis nostra mater, cuius meriti credo esse omne quod vivo; Navigius frater meus, Trygetius et Licentius, cives et discipuli mei; nec Lastidianum et Rusticum consobrinos meos, quamvis nullum vel grammaticum passi sint, deesse volui, ipsumque eorum sensum communem, ad rem quam moliebar, necessarium putavi.

Erat etiam nobiscum aetate minimus omnium, sed cuius ingenium, si amore non fallor, magnum quiddam pollicetur, Adeodatus filius meus. Quibus attentis, sic coepi.

Beatus est qui quod vult habet (2, 7 - 16).








Docente: LIC. FIL. ROBERTO PÉREZ VÁZQUEZ Alumno: _________________________________ Matrícula: __________ Carrera: P.T.B. en Grupo: _____________ Turno: _______________ Resultado de aprendizaje: 3.1 Distingue las ideas principales de la filosofía

moderna considerando los planteamientos de Descartes, Kant, Hegel, Locke y Hume.

Tarea Integradora: 3.1.1 Elabora un ensayo de las ideas principales

de la filosofía moderna considerando los planteamientos de Descartes, Kant, Hegel, Locke y Hume.

Módulo: FILOSOFÍA Tipo de Evaluación: Competencias a Desarrollar: Desarrolla innovaciones y propone

soluciones a problemas a partir de métodos establecidos.

Ponderación alcanzada: ___________ Firma de rectificación _____

Fecha: _______________


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NOMBRE:________________________________________GRUPO:_________________

A. REALIZA LECTURA DE LOS TEXTOS

B. POR CADA FRASE ESCRIBE TU COMENTARIO

1. En la vieja Rusia, un hombre llevó consigo a su mujer al bosque, se suponía que para cazar

lobos. Pero, cuando llegaron los lobos, él salió huyendo y abandonó a su mujer. A la mañana

siguiente puso una corona mortuoria en la puerta de su casa y se vistió de luto..., aunque no

por mucho tiempo, porque tenía una amante con la que se casó seis meses después. La

noche de bodas se le apareció su primera mujer gritando: «¡Socorro! ¡Socorro! ¡Socorro!»

Y, para su asombro, comprobó que su nueva mujer no había visto ni oído nada. La primera

mujer regresaba todas las noches pidiendo socorro, hasta que el hombre no pudo soportarlo.

Una noche tomó su escopeta y echó a correr detrás de su ex-mujer con intención de matarla

por segunda vez. Ella se metió en el bosque, y él la siguió, pero tropezó y perdió la escopeta.

En aquel momento aparecieron los lobos, se le echaron encima y pusieron fin a su vida

2. Érase una vez un hombre muy austero que no ingería alimentos ni bebida mientras el sol no

se hubiera ocultado. Un buen día ocurrió algo que le pareció ser un signo de que el cielo

aprobaba sus austeridades: en lo alto de una montaña cercana, una estrella singularmente

brillante se dejaba ver a plena luz del día, aunque nadie sabía quién la había puesto allí. El

hombre decidió subir a la montaña, y una niña de la aldea insistió en acompañarle. El día

era caluroso, y no tardaron ambos en sentir sed. El animó a la niña a que bebiera, pero ella

le dijo que no lo haría si no bebía también él. El pobre hombre se vio en un dilema: aborrecía

la idea de romper su ayuno, pero también detestaba ver a la niña padeciendo sed. Al fin, se

decidió a beber, y la niña hizo lo mismo. Durante un buen rato, no se atrevió a levantar la

vista al cielo, porque temía que la estrella hubiera desaparecido. Imagínese su sorpresa

cuando, al decidirse por fin a mirar hacia arriba, vio que había dos estrellas resplandeciendo

en lo alto de la montaña.






3. Naturaleza humana Los seres humanos reaccionan no frente a la realidad, sino frente a las

ideas que tienen en su mente... Un grupo de turistas había quedado aislado en un lugar

desértico y, como no tenían más víveres que unas latas de conserva cuyo plazo de

caducidad ya había expirado, decidieron dárselos a probar antes a un perro, el cual pareció

comerlos con gusto y no padecer ningún tipo de efectos. Pero al día siguiente se enteraron

de que el perro había muerto, y todo el mundo fue presa del pánico. Muchos comenzaron a

vomitar y a quejarse de fiebre y disentería. Consiguieron hacerse con los servicios de un

médico para que tratara a las víctimas del envenenamiento. El médico quiso saber qué le

había ocurrido exactamente al perro, para lo cual se hicieron las debidas pesquisas. Y un

vecino del lugar, que lo había visto casualmente, dijo: «¡Ah!, ¿el perro? Anoche fue

atropellado por un automóvil»

4. La Peste se dirigía a Damasco y pasó velozmente junto a la tienda del jefe de una caravana

en el desierto. “¿Adónde vas tan deprisa?», le preguntó el jefe. «A Damasco. Pienso

cobrarme un millar de vidas.» De regreso de Damasco, la Peste pasó de nuevo junto a la

caravana. Entonces le dijo el jefe: “¡Ya sé que te has cobrado 50.000 vidas, no el millar que

me habías dicho!» "No», le respondió la Peste. "Yo sólo me he cobrado mil vidas. El resto

se las ha llevado el Miedo.»

5. La cultura y las circunstancias les hacen vivir una «existencia de ascensor” La impaciente y

arrogante viuda pulsó el botón de llamada del ascensor y se puso furiosa, porque éste no

apareció al instante. Cuando, al fin, lo hizo, le rugió al ascensorista: «¿Dónde demonios

estaba usted?» "Señora, ¿dónde quería usted que estuviera con un ascensor?»






6. Lo que los seres humanos ven no es lo que hay, sino lo que les han enseñado a ver. Tommy

acababa de regresar de la playa. “¿Había más niños bañándose?», le preguntó su madre.

"Sí», respondió Tommy. “¿Niños o niñas?» “¿y cómo quieres que lo sepa? No llevaban

ropa.»

7. Un oso recorría constantemente, arriba y abajo, los seis metros de largo de su jaula. Cuando,

al cabo de cinco años, quitaron la jaula, el oso siguió recorriendo arriba y abajo los mismos

seis metros, como si aún estuviera en la jaula. Y lo estaba... para él.

8. Dos hombres de andar vacilante esperaban impacientes, a última hora de la noche, en la

estación de autobuses, mucho después de que éstos hubieran dejado de circular. Debido a

su intoxicación etílica, tardaron un par de horas en enterarse de que el último autobús había

salido hacía ya mucho tiempo. Y al ver una serie de autobuses estacionados en el

aparcamiento, decidieron «tomar prestado» uno de ellos para ir a casa. Pero, para su

decepción, no pudieron encontrar el autobús que buscaban. «¿Será posible?», dijo uno de

ellos. ..¡Entre los cien autobuses no hay ni uno solo de la línea 36!» «¡No te preocupes!», le

dijo el otro. ..Nos llevamos un 22 hasta la última parada, y desde allí hacemos a pie los tres

últimos kilómetros.»






9. Lo que los seres humanos aman u odian no es la esencia de las cosas o de las personas,

sino únicamente su aspecto. Un muchacho había contraído lo que propiamente podría

llamarse una «bocadillofobia». Cada vez que veía un bocadillo, se echaba a temblar y a

gritar de miedo. Su madre estaba tan preocupada que llevó al chico a que lo viera un

terapeuta, el cual le dijo: «Es una fobia fácil de eliminar. Llévese al muchacho a casa y

oblíguele a ver, de principio a fin, cómo hace usted un bocadillo. Ello hará que se

desvanezcan todas sus estúpidas ideas acerca de los bocadillos, y dejará de temblar y de

chillar.» Y eso fue exactamente lo que hizo la madre. Tomó en sus manos dos rebanadas

de pan y le preguntó a su hijo: «¿Te da miedo esto?» «No», respondió el muchacho. Luego

le mostró la mantequilla y le hizo la misma pregunta, y el muchacho volvió a dar la misma

respuesta. A continuación le hizo ver cómo extendía la mantequilla sobre el pan y le mostró

después unas hojas de lechuga. Le volvió a preguntar si aquello le daba miedo, y él volvió a

responder que no. Ella puso la lechuga encima del pan, tomó unas rodajas de tomate y

repitió nuevamente la pregunta, obteniendo la misma respuesta. Puso el tomate encima de

la lechuga y, después de comprobar que tampoco la loncha de jamón le producía miedo,

puso ésta encima de las rodajas de tomate. Entonces tomó con una mano la rebanada de

pan con la lechuga, el tomate y el jamón, y con la otra mano tomó la otra rebanada; se lo

mostró todo y vio que seguía sin sentir miedo. Pero en el momento en que lo juntó todo y

formó el bocadillo, el muchacho empezó a gritar: ..¡Bocadillo! ¡Bocadillo!», y se echó a

temblar aterrorizado. Un joven ciego de nacimiento se enamoró de una muchacha. Todo iba

estupendamente, hasta que un amigo le dijo que la muchacha no era precisamente una

belleza. Yen aquel instante perdió todo interés por ella. ¡Qué absurdo! La había estado

«viendo» perfectamente. ¡El ciego era su amigo!






ESCRIBE ALGÚN ACONTECIMIENTO HISTÓRICO QUE SE HAYA DADO ENTRE LA VIDA DE ESTOS FILÓSOFOS.

FILÓSOFOS Y FECHAS

ACONTECIMIENTOS HISTÓRICO

DESCARTES: ENTRE 1596 Y 1650

THOMAS HOBBES: ENTRE 1588 Y 1679

BARUCH SPINOZA: ENTRE 1632 Y 1677

DAVID HUME: ENTRE 1711 Y 1776

BERKELEY: ENTRE 1685 Y 1753

LOCKE: ENTRE 1632 Y 1704








Docente: LIC. FIL. ROBERTO PÉREZ VÁZQUEZ Alumno: _________________________________ Matrícula: __________ Carrera: P.T.B. en Grupo: _____________ Turno: _______________ Resultado de aprendizaje: 3.2 Distingue las ideas principales de la

filosofía contemporánea considerando los planteamientos de Marx, Nietzsche, S artre y Heidegger y la perspectiva Contemporánea de Lyotard

Tarea Integradora: 3.2.1 Desarrolla un sociodrama presentando las

principales ideas de Marx, Nietzsche, Sartre y Heidegger y Lyotard. HETEROEVALUACIÓN

Módulo: FILOSOFÍA Tipo de Evaluación: Competencias a Desarrollar: Escucha, interpreta y emite mensajes

pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas apropiados.


Fecha: _______________


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1. REALIZA LECTURA

La misión de las manos

Quien cultiva su tierra, se hartará de pan; quien persigue sombras, es un imbécil (Proverbios 12,

11).

No tenemos en nuestras manos las soluciones para los problemas del mundo. Pero frente a los

problemas del mundo, tenemos nuestras manos. Cuando el Dios de la historia venga, nos mirará las

manos. El hombre de la tierra no tiene el poder de suscitar la primavera. Pero tiene la oportunidad

de comprometer sus manos con la primavera. Y así que la primavera lo encuentra sembrando. Pero

no sembrando la primavera; sino sembrando la tierra para la primavera. Porque cada semilla, cada

vida que en el tiempo de invierno se entrega a la tierra, es un regalo que se hace a la primavera. Es

un comprometer las manos con la historia. Sólo el hombre en quien el invierno no ha asesinado la

esperanza, es un hombre con capacidad de sembrar. El contacto con la tierra engendra en el hombre

la esperanza. Porque la tierra es fundamentalmente el ser que espera. Es profundamente intuitiva

en su espera de la primavera, porque en ella anida la experiencia de los ciclos de la historia que ha

ido haciendo avanzar la vida en sucesivas primaveras parciales. El sembrador sabe que ese puñado

de trigo ha avanzado hasta sus mansos de primavera en primavera, de generación en generación,

superando los yuyales, dejándolos atrás. Una cadena ininterrumpida de manos comprometidas ha

hecho llegar hasta sus manos comprometidas, esa vida que ha de ser pan. En este momento de

salida del invierno latinoamericano es fundamental el compromiso de siembra. Lo que ahora se

siembra, se hunde, se entrega, eso será lo que verdeará en la primavera que viene. Si

comprometemos nuestras manos con el odio, el miedo, la violencia vengadora, el incendio de los

pajonales, el pueblo nuevo sólo tendrá cenizas para alimentarse. Será una primavera de tierras

arrasadas donde sólo sobrevivirán los yuyos más fuertes o las semillas invasoras de afueras.

Tenemos que comprometer nuestras manos en la siembras. Que la madrugada nos encuentre

sembrando. Crear pequeños tablones sembrados con cariño, con verdad, con desinterés,

jugándonos limpiamente por la luz en la penumbra del amanecer. Trabajo simple que nadie verá y

que no será noticia. Porque la única noticia auténtica de la siembra la da sólo la tierra y su historia,

y se llama cosecha. En las mesas se llama pan. Si en cada tablón de nuestro pueblo cuatro hombres

o mujeres se comprometen en esa siembra humilde, para cuando amanezca tendremos pan para

todos. Porque nuestra tierra es fértil. Tendremos pan y pan para regalar a todos los hombres del

mundo que quieran habitar en nuestro suelo. Si amamos nuestra tierra, que la mañana nos pille

sembrando.

publicado en el libro La sal de la tierra, Editorial Patria Grande






2. CONTESTA EN EL RECUADRO LA INTERPRETACIÓN DE LA FRASE.

No tenemos en nuestras manos las soluciones para los problemas del mundo.

El contacto con la tierra engendra en el hombre la esperanza.

Una cadena ininterrumpida de manos comprometidas ha hecho llegar hasta sus

manos comprometidas, esa vida que ha de ser pan. En este momento de salida del

invierno latinoamericano es fundamental el compromiso de siembra.






Tenemos que comprometer nuestras manos en la siembras. Que la madrugada nos

encuentre sembrando.

Crear pequeños tablones sembrados con cariño, con verdad, con desinterés,

jugándonos limpiamente por la luz en la penumbra del amanecer.

Trabajo simple que nadie verá y que no será noticia. Porque la única noticia

auténtica de la siembra la da sólo la tierra y su historia, y se llama cosecha.






Tendremos pan y pan para regalar a todos los hombres del mundo que quieran

habitar en nuestro suelo. Si amamos nuestra tierra, que la mañana nos pille

sembrando.








Docente: LIC. FIL. ROBERTO PÉREZ VÁZQUEZ Alumno: _________________________________ Matrícula: __________ Carrera: P.T.B. en Grupo: _____________ Turno: _______________ Resultado de aprendizaje: 4.2 Identifica ideas estéticas del pensamiento

estético moderno y contemporáneo de acuerdo con su posicionamiento e intervención en la realidad

Tarea Integradora: 4.2.1. Elabora un cuadro comparativo por autor

Módulo: FILOSOFÍA Tipo de Evaluación: Competencias a Desarrollar: Sustenta una postura personal sobre

temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.


Fecha: _______________


Coevaluación ( )

Autoevaluación ( )






1. DEFINICIÓN DE ESTÉTICA

Fuente de consulta: autor:___________; nombre del libro:_______________________________________________; Editorial:___________________; País:_______; año:_______; Número de página:______

2. PLASMA UNA LÍNEA DEL TIEMPO DE LA HISTORIA DEL ARTE






3. ORDENA LAS IMÁGENES. INVESTIGA QUÉ OBRA ES, QUIÉN ES EL AUTOR, DE QUÉ ÉPOCA ES LA OBRA, QUÉ ESTILO ARTÍSTICO ES, QUÉ EMOCIONES EXPRESA EL AUTOR CON SU OBRA.

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