INTRODUCCION A MAX WEBER

Mx weber fue uno de los sociólogos cuyo pensamiento no acepta el reduccionismo de la hipótesis central del marxismo, la primacía del solo factor económico para explicar el capitalismo. El sostuvo que el triunfo del capitalismo se debe no a la plusvalía ni al maquinismo, sino a la eficiencia social de unos valores encarnados por la ética, protestante, que ha hecho del trabajo un estilo de vida que va mucho ms lejos el puro elemento económico e impregna todas nuestras acciones.

Sin duda Weber consideraba necesario elaborar conceptos teóricos que permitan dar cuenta de las realidades sociales des un punto de vista dinámico. Asimismo consideraba que la sociología es una ciencia histórica que debe apartarse de toda clase de dualismos, razón por la cual no debe fundar su método a partir de las ciencias de la naturaleza.

Para entender la sociologia weberiana, se debe tener en cuenta dos conceptos, el “actor socializador” y la “acción instituida”, la primera se refiere a que el individuo forma parte de unas redes de relaciones sociales fuera de las cuales no puede ser comprendido. Por eso Weber distingue entre “clases sociales”, grupos de estatus y partidos políticos estratos distintos que corresponden respectivamente a los órdenes económico, social y político.

Asimismo, Weber establece que toda sociologia tiene tres etapas: la comprensión, interpetacion y explicación, siendo que el la comprensión si no hay neutralidad axiológica no habrá comprensión científica de la sociedad.

Es importante rescatar de este autor que tuvo una facinacion por la filosofía dela historia, de las profecías sociles y del evolucionismo.

No solo Weber aporto grandes pensamiento para la sociologia, sino que, llamo “ethos” al orden normativo interiorizado de lso individuos, que da forma a la conducta. Ademas de ello, distingue dos formas de religiosidad cn cuatro tipos, tales como el Ascetismo( monástico-monje sacerdote; secular calvinista emprendedor ); misticismo (fuera del mundo-la clausura; activa puritanismo).

Sobre el desencadenamiento del mundo, sostiene weber que esta intelectuacion obliga aen nuestra época a reconocer que para encontrar un sentido a los concocimientos científicos del mundo, los humanso se enredan en un conflicto racionalmene insolucionaable ene ideas incompatibles. Defininio al Estado como aquella comunidad humana que ejerce con éxito el monopolio de la violencia física legitima de un determinado territorio, utilizando para ello, la fuerza el poder, poniendo en marcha la autoridad política basado en el dominio, obediencia y legitimidad.

Finalmente weber precisa con respecto a la política que, un político sin convicccons es, sencillamente un oportunista, un profesional de la manipulacin y un vendedor de humo, por lo que opone dos lógicas policías que son dos éticas, l ética e la convicción y la ética de la responsabilidad.

TEORIA SOCIOLOGICA

Sin duda, Durkheim fue uno de los autores que más presiono para separar totalmente el socilaismo y sociologia , negando al primero de toda validez científica, y conceptualizándolo

como un programa que no es más que la forma de aplicar la venganza y el odio de los fracazadods y pobres contra los triunfadores y ricos.

El socialismo de Durkheim tuvo las bases de un socialismo utópico, saintsimonianas y muy economicista y culturalista, para que en el año 1895-1896 publicara su celebre obra el

socialismo, en la cual afirmaba que el socialismo ha surgido antes de que existieran conocimientos científicos rigurosos sobre los problemas.

No obstante a ello, planteo tres duras criticas al socialismo, considerándolo como un fraude intelectual, porque no es y puede ser una ciencia, es una autentica ingeniería social de masas

aplicada en beneficio del capitalismo, siendo el Estado, la familia, que jugaban un papel importan en imponer la solidaridad organica al moribundo movimiento campesino y obrero.

Como verana Durkheim rechazaba posturas antisocialistas y reformistas, porque la burguesía nunca cedería su spoder solo por la presión pacifica de las masas trabajadoras, siendo la

sociologia la ciencia que resolvería estos problemas de la lucha obrera y populares que las consideraba como patologías sociales.

Durkheim sostenia que la sociologia debía mantener una indepenencia con la filosofía, tener objetividad, porque es una ciencia que no debe nada a otras ciencias.

Cuando Durkheim se referia a la anomia, según los griegos clasicps era la transgresión de la ley, por lo que sin normas se imponene los conflictos revvueltas es decier la patología social. La anomia no exsite por lado algún, a no ser que aceptemos el inaceptable dogma burgues de

que los únicos valores y normas son suyos, que toda sociedad esta formada por propietarios de las fuerzas productivas y expropiedos de su fuerza de trabajo.

En resumen l anmia en sus tres versiones conservadora, dominante, la cristiana, la durkheiana y funcionalsta, ha sido usada luego ara argumentar la nececesidad de medidas de control

social masivo.

Según E, Lender son cuatro las características de las ciencias sociales, universalización de la idea euroburguesa de progreso, naturalaizacin de los social y natural según los ineres el

capitaismo, ontologizacion d las sepaaciones inherenes a a burguesía, y superioridad de sus ciencia sobre el resto.

L socicologia necesita de unas concidiones hitoricas precias para empezar a formarse, tales como:. La irrupción del capitaismo como mode produccon dominante, los cambos

sociopolítico decisivos; los cambiosestructuralesen la composición de las clases sociales, la aparicon de la lucha de clases ; el cambio del papel tradicional de la mujer, del niño y de la familia, ; la deaparicion de las distancias el empequeñecimiento del planeta; la revolución

cientific y filosofic iniciad en el siglo XVII.