¿Cómo comprenderemos la palabra de Dios?, Teología y sus derivados “ciencia terrenal” vs Profética mas segura, escritura,

ya interpretada “ciencia celestial” = aprender de Cristo por medio del Espíritu Santo

Gálatas 5:7 Vosotros corríais bien; ¿quién os

estorbó para no obedecer a la verdad?

8 Esta persuasión no procede de aquel que os llama.

9 Un poco de levadura leuda toda la masa.

10 Yo confío respecto de vosotros en el Señor, que no pensaréis de otro modo; mas el que os perturba llevará la sentencia, quienquiera que sea. Instrumento: Pastor Orangel Carrasquillo Peña

No podemos pensar mas allá de los escritos, ya que la interpretación debe ser propia de la misma escritura,

no un pensamiento privado de hombre

2 Pedro 1:19 Tenemos también la palabra profética

más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;

20 entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,

21 porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.

1 Corintios 4:6 Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros.

La ciencia humana, filosófica llamada teología es diferente a la ciencia bíblica por eso tantas interpretaciones

¿Que es Teología?¿Que es Hermenéutica?¿Que es Escatología?¿Que es Apologética?¿Qué es Homilética?¿Qué es exegesis?¿Qué es eiségesis?

= ciencias filosóficas humanas para entender y hablar la palabra de Dios

¿Que es Teología? =El origen de la teología no es bíblica

El término teología tiene su origen en el latín theologia. Esta palabra, a su vez, proviene del concepto griego formado por theos (“Dios”) y logos (“estudio”). La teología es, de esta forma, la ciencia que se encarga del estudio de las características y propiedades de la divinidad. Se trata de un grupo de técnicas propias de la filosofía que pretenden generar conocimiento sobre Dios y el resto de las entidades calificadas como divinas.

Lee todo en:http://es.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADa

El término fue acuñado por Platón en su obra “La República”. El filósofo griego lo utilizó para nombrar al entendimiento de lo divino a partir del uso del raciocinio.

Más adelante Aristóteles adoptó el concepto con dos significados: la teología como la división central de la filosofía y la teología como nombre del pensamiento propio de la mitología que antecedió a la filosofía.

Lee todo en: Definición de teología - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/teologia/#ixzz2MuXKPmto

¿Como entenderemos lo divino de Dios? = no por medio de la teología, ciencia humana, sino con la mente de Cristo = Mateo 11:27-30 su revelación

1 Corintios 2:11 Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu

del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.

12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,

13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.

14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie.

16 Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.

¿Que es Hermenéutica? = no es una herramienta Bíblica, sino filosófica humana de reinterpretar en lugar de explicar objetivamente

La hermenéutica (del griego ἑρμηνευτικὴ τέχνη, jermeneutiké tejne, ‘arte de explicar, traducir o interpretar’) es la interpretación de textos en la teología, la filología y la crítica literaria. En la filosofía es la doctrina idealista según la cual los hechos sociales (y quizás también los naturales) son símbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente.

¿Que dice la biblia respecto a interpretar y quien te ayudara a entender, interpretar, y recordar lo dicho por Jesucristo? = la palabra mediante el

Espíritu Santo, no es con la ciencia humana de la hermenéuticaJuan 14:26 Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre

enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.

Ejemplo del poder del Espíritu en cuanto a la interpretación en Daniel:

Daniel 5:11 En tu reino hay un hombre en el cual mora el espíritu de

los dioses santos, y en los días de tu padre se halló en él luz e inteligencia y sabiduría, como sabiduría de los dioses; al que el rey Nabucodonosor tu padre, oh rey, constituyó jefe sobre todos los magos, astrólogos, caldeos y adivinos,

12 por cuanto fue hallado en él mayor espíritu y ciencia y entendimiento, para interpretar sueños y descifrar enigmas y resolver dudas; esto es, en Daniel, al cual el rey puso por nombre Beltsasar. Llámese, pues, ahora a Daniel, y él te dará la interpretación.

2 Pedro 1:19 Tenemos también la palabra

profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;

20 entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,

21 porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.

¿Que es Escatología? = no es una herramienta bíblica sino ciencia humana filosófica

Escatología es el tratado de las realidades últimas (muerte, el juicio final, el infierno y la gloria o cielo) y de las teorías apocalípticas religiosas (la escatología cristiana, el milenarismo y los movimientos apocalípticos).

El término proviene del griego éskhatos: ‘último’ y logos: ‘estudio’. Es decir, trata de los éskhata, o realidades últimas.

Ampliando esta definición se puede decir que la escatología es también el tratado de las esperanzas últimas de una religión o sistema filosófico.

La escatología tiene diferentes teorías apocalíptica de como serán el final de las cosas, añadiendo y quitándole de acuerdo a la teoría que se profese, pero que dice la escritura en cuanto a

los acontecimientos finales y de quitar y añadir

Apocalipsis 22:18 Yo testifico a todo aquel que

oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro.

19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.

Mateo 24:3 Y estando él sentado en el monte

de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?

4 Respondiendo Jesús, les dijo:

Mirad que nadie os engañe.

¿Que es Apologética?= defensa de acuerdo al punto de vista personal o entidad religiosa

La Apologética en teología y literatura consiste en la defensa de la fe conforme a una posición o punto de vista. La palabra Apologética proviene del griego apología (απολογία), que designa la posición de defensa militar contra un ataque.

El primero en usar el término con ambas connotaciones es John Henry Newman quien intitula su autobiografía espiritualista Apología Pro Vita Sua en 1864. Pero las primeras referencias pueden ser encontradas en la Apología de Sócrates (en la cual Platón narra la defensa de Sócrates durante su proceso), pero también algunas obras de apologetas de comienzos de la cristiandad como las dos Apologías del Mártir San Justino, dirigidas al emperador Marco Aurelio.

La escritura, el evangelio es uno, fue dado, esta escrito , se explica por si solo y no se puede pensar o hablar diferente a lo escrito = la defensa es mediante la palabra de verdad no mediante la apologética humana y su punto de vista

Gálatas 1:8 Mas si aun nosotros, o un

ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.

9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.

10 Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.

Judas 1:3 Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros

acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.

1 Pedro 3: 14 Mas también si alguna cosa padecéis por causa de la

justicia, bienaventurados sois. Por tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis,

15 sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros;

16 teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo.

¿Qué es Homilética? Enseña a predicarHomilética (del gr. homiletikos, reunión, y homileos=

conversar)es una rama de la teología pastoral, la cual se encarga del estudio del sermón o discurso religioso. Trata de manera principal sobre la composición, reglas de elaboración, contenidos, estilos, y correcta predicación del sermón. Nos enseña cómo presentar, con elegancia y estilo, un discurso religioso. Puede decirse, por lo tanto, que la homilética es el arte y la ciencia de predicar. A demás del sermón, la homilética incluye otros tipos de discursos religiosos, que por lo general son formas de exposiciones más complejas y elaboradas, para compartir los diferentes contenidos de la fe.

Los apóstoles no predicaron basados en la enseñanza de la homilética, sino que fueron enseñados por Jesús, dirigidos por la palabra de Dios y el poder del Espíritu Santo; a Pedro y Juan lo tenían como un hombre sin letra del vulgo y Pablo tuvo por basura lo que aprendió antes de conocer a Jesucristo

Hechos 4:13 Entonces viendo el denuedo de

Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús.

Sin letra G62ἀγράμματος agrámmatos; de G1

(como partícula neg.) y G1121; no letrado, i.e. iliterato:-sin letras.

Vulgo – G2399ἰδιώτης idiótes; de G2398; persona

privada, i.e. (por impl.) ignorante (comp. «idiota»):-simple oyente, tosco, indocto.

La palabra se predica con denuedo y ese denuedo lo permite el Señor Jesucristo a través del Espiritu Santo y no de la homilética

Hechos 4:29 Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y

concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra,

30 mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús.

31 Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.

Pablo no se dejo llevar por la enseñanza de antes, sino por la de Jesucristo Igual que los demás apóstoles y tuvo por basura lo que había aprendido

anteriormente para recibir el conocimiento verdadero

Hechos 22:3 Yo de cierto soy judío, nacido en Tarso de

Cilicia, pero criado en esta ciudad, instruido a los pies de Gamaliel, estrictamente conforme a la ley de nuestros padres, celoso de Dios, como hoy lo sois todos vosotros. (Hechos 5:34-42)

4 Perseguía yo este Camino hasta la muerte, prendiendo y entregando en cárceles a hombres y mujeres;

5 como el sumo sacerdote también me es testigo, y todos los ancianos, de quienes también recibí cartas para los hermanos, y fui a Damasco para traer presos a Jerusalén también a los que estuviesen allí, para que fuesen castigados.

Filipenses 3:4 Aunque yo tengo también de qué confiar en

la carne. Si alguno piensa que tiene de qué confiar en la carne, yo más:

5 circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo;

6 en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.

7 Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. (Gálatas 1:11-24)

8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo,

¿Qué es exégsis? “exegeta”Exégesis (del griego ἐξήγησις exégesis, de ἐξηγεομαι exegeomai -"explicar"-)1

es un concepto que involucra una interpretación crítica y completa de un texto, especialmente religioso, como el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia, el Talmud, el Midrásh, el Corán, etc. Un exégeta es un individuo que practica esta disciplina, y la forma adjetiva es exegético.

La palabra exégesis significa ‘extraer el significado de un texto dado’. La exégesis suele ser contrastada con la eiségesis, que significa ‘insertar las interpretaciones personales en un texto dado’. En general, la exégesis presupone un intento de ver el texto objetivamente, mientras que eiségesis implica una visión más subjetiva.

La exégesis tradicional requiere lo siguiente: análisis de palabras significativas en el texto, en el marco de la traducción; examen del contexto general histórico y cultural, confirmación de los límites de un pasaje, y finalmente, examen del contexto dentro del texto.

¿Qué es la eiségesis?La eiségesis, que significa ‘insertar las interpretaciones

personales en un texto dado, e implica una visión más subjetiva.

Subjetividad En la teoría del conocimiento, la subjetividad es la

propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos particulares del mismo. Su contrapunto es la objetividad, que los basa en un punto de vista intersubjetivo, no prejuiciado, verificable por diferentes sujetos.

La exégesis y la eiségesis son ciencias humanas que se contradicen entre sí, por eso la palabra nos enseña a que la profecía o escritura no se puede

pensar mas allá de los escritos y hacer una opinión personal privada de la palabra

1 Corintios 4:6 Pero esto, hermanos, lo he

presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros.

2 Pedro 1:19 Tenemos también la palabra

profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;

20 entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,

21 porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.

¿Que dice la biblia respecto a estos conceptos filosóficos de sabiduría humana?1 Corintios 1:19 Pues está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, Y desecharé el entendimiento

de los entendidos. 20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este siglo? ¿No ha

enloquecido Dios la sabiduría del mundo? 21 Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a

Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. 22 Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría; 23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los

gentiles locura; 24 mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios. 25 Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte

que los hombres. 26 Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni

muchos poderosos, ni muchos nobles; 27 sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo

escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; 28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 29 a fin de que nadie se jacte en su presencia. 30 Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría,

justificación, santificación y redención; 31 para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.

Aun el mas torpe será mas sabio que cualquier Dr. de la escritura ó teólogo, exegeta, si sigue la palabra y este evangelio “las enseñanzas de Jesucristo”

y tendrá vida eterna

Salmos 73: (leer completo Isaías 35)22 Tan torpe era yo, que no entendía; Era

como una bestia delante de ti. 23 Con todo, yo siempre estuve contigo; Me

tomaste de la mano derecha. 24 Me has guiado según tu consejo, Y después

me recibirás en gloria. 25 ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y

fuera de ti nada deseo en la tierra. 26 Mi carne y mi corazón desfallecen; Mas la

roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre.

27 Porque he aquí, los que se alejan de ti perecerán; Tú destruirás a todo aquel que de ti se aparta.

28 Pero en cuanto a mí, el acercarme a Dios es el bien; He puesto en Jehová el Señor mi esperanza, Para contar todas tus obras.

1 Corintios 1: 25 Porque lo insensato de Dios es más

sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.

26 Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;

27 sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte;

28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es,

29 a fin de que nadie se jacte en su presencia.

¿De dónde proviene la ciencia correcta del pensamiento humano o de Dios?

Daniel 2:20 Y Daniel habló y dijo: Sea bendito el

nombre de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabiduría.

21 El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos.

22 El revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que está en tinieblas, y con él mora la luz.

23 A ti, oh Dios de mis padres, te doy gracias y te alabo, porque me has dado sabiduría y fuerza, y ahora me has revelado lo que te pedimos; pues nos has dado a conocer el asunto del rey.

Mateo 11:25 En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo:

Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños.

26 Sí, Padre, porque así te agradó. 27 Todas las cosas me fueron entregadas por

mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.

28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.

29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;

30 porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.

En ti esta el escoger y comprender la escritura basada en la ciencia de la escritura propia “divina - Dios” ó

basado en la falsa ciencia humana teológica Filipenses 1:8 Porque Dios me es testigo de

cómo os amo a todos vosotros con el entrañable amor de Jesucristo.

9 Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento,

10 para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo,

11 llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.

1 Timoteo 6:20 Oh Timoteo, guarda lo que se te ha

encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia,

21 la cual profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea contigo. Amén.

Santiago 1:16 Amados hermanos míos, no erréis. 17 Toda buena dádiva y todo don perfecto

desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. www.casadejubiloyconsagracion.blogspot.com