Compañía de Alabarderos
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Compañía de Alabarderos2015 -2016
Alférez: Raúl Gómez PueblaAyudante: Iván Gómez PueblaSubayudante: Rubén Romero GómezBastón: Santiago Martín Maestro MoleroJunco: Francisco Hernández López1ª de la Virgen: José Luis del Castillo Sánchez2ª de la Virgen: Juan Carlos García Alameda3ª de la Virgen: Javier Hidalgo García de Blas4ª de la Virgen: Javier Puebla Valentín1ª del Bastón: Daniel López Martín
2ª del Bastón: Fernando Ruíz Martín1ª del Junco: Armando Miguel Rodríguez2ª del Junco: Víctor Manuel Gómez JiménezPanadera: José Sobrino Rodríguez MaloArriera: Jesús García RojasPastora: Fernando Mora MartínLaborante: Miguel Ángel López SantosLabradora: Juan Carlos Martín Ambrosio MartínHortelana: Javier de la Cruz RodríguezMuñidor: Miguel Ángel Marín Romero
Abanderado 2015: Alfonso García Martín
Ferias Fiestas
de Sonseca
ySUMARIO
4 Pregonero5 Saluda del Alcalde6 Saluda Cía. de Alabarderos7 Saluda del Párroco8 Estado de Cuentas Patronato Virgen9 Saluda del Administrador de la Virgen 10 Saluda Grupo Municipal PSOE11 Saluda Grupo Municipal IU12 Saluda Grupo Municipal PP
13 Mantillas /Lista de aspirantes a Alférez
14 Camareras de la Virgen
15 Reinas y Damas 201516 Gracias a la Virgen desde la Misión 18 Pinturas e imágenes de la capilla de
Ntra. Señora19 La familia: camino de fidelidad y entrega20 Fiesta de Ntra. Señora de los Remedios22 Emoción de nuestras tradiciones23 Cía. de Alabarderos 1965-196624 Memorias de un escrito 25 Curioso hallazgo26 Memorias de mi infancia28 Ferias de Sonseca en imágenes a
finales del S.XIX y principios del S.XX30 XXIII Certamen de Poesía de la Virgen de los Remedios
32 Cultos y Actos religiosos
34 Programa de Actos
36 Concurso de carteles y Exposiones
37 Fray Gabriel 2015
38 XXIII Semana de Teatro y XXIII Semana
de la Juventud
39 I.E.S. “La Sisla”: Abriendo caminos
40 Anatomía social de la tradición
42 El archivo municipal: Expedientes de
Segraciones Orgaz-Sonseca 1954 -2000
44 Sonseca 3.0
46 Sobre un nuevo centenario cervantino
48 Hª de la tradición musical en Sonseca IV
50 Hornos de materiales de construción
en Sonseca 1950
52 La vocación pastoril
54 Veinticinco años... en rojo y blanco
55 Pan con vino tinto y azúcar
56 Cepa Cum Laude
57 Reinas y Damas 2014
58 Firmas colaboradoras
67 Reinas, Damas y Abanderado 2015
68 1º Premio Concurso de Carteles Ferias
2015
Edita: Concejalía de Cultura y Festejos del Excmo. Ayuntamiento de Sonseca, Parroquia San Juan Evangelista, Patronato de Ntra. Sra. De los Remedios y Compañía de Alabarderos. Diseño y maquetación: Beatriz Rojas Aguilera. Imprime: A4 Digital S.L. Coordinación: María José Gutiérrez Rosell. Redacción: David García Marín. Agradecimientos: Firmas Colaboradoras y escritores del programa. Fo-tografía Portada Ganador IV Premio de Fotografía Digital Ferias y Fiestas 2015: Mª Ángeles Lara Cañadilla. Fotografías Alabarderos, Reina y Damas 2015: Contraluz. Foto de Archivo: Ayuntamiento de Sonseca. Colaboración Fotográfica: Salvador Peces Sánchez, Pedro Pablo Peces Sánchez -Biezma , Gregorio Barbero Sánchez y Jose Sonseca. Tirada: 4.500 Ejemplares de distribución gratui-ta. ATENCIÓN: Los editores no se hacen responsables de las opiniones y afirmaciones reflejadas por terceros en esta publicación.
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Como muchos sabéis nací en Sonseca el 11 de junio de 1956. Tras cursar los estudios de Bachillerato en la academia de Don Víctor me trasladé a Madrid cuando tenía 16 años.
Empecé a trabajar en una Aseguradora de ámbito internacional como administrativo. Una vez instalado en la misma, opté por una formación práctica de acuerdo con mi profesión. Me matriculé en la Escuela de Seguros de Madrid, que por entonces existía, después de tres años obtuve una titulación que me permitió escalar puestos en la empresa. Más tarde estudié en la Escuela de Negocios AFI (Escuela de Finanzas Aplicadas) y obtuve el título de Gestor de Patrimonios, y al final también, a través de la institución CECAS, me hice Perito Judicial. Desarrollando mi tesis sobre la Ley de Ordenación y Supervisión de los Seguros Privados, así como la importancia de los condicionados Generales y Particulares de los Contratos de Seguros, sus cláusulas limitativas y optativas.
En ese momento era Apoderado General en la Aseguradora en la que empecé a trabajar y Responsable Jefe del Departamento de Seguros de Vida y Planes de Pensiones. Pero mis inquietudes me hicieron abandonar libremente la empresa para dedicarme a un Despacho Profesional que fundé y en el que hoy somos seis personas, ocupándonos de los distintos servicios mencionados. El pasado mes de junio fui galardonado con la Medalla del Colegio Profesional de Agentes y Corredores de Seguros de Madrid por mi trayectoria como Mediador de Seguros.
En paralelo a mi vida laboral desarrollo una afición encaminada a la lectura de poesía y conocer en profundidad a algunos poetas de la Generación del 98 y del 27. Destaco a Antonio Machado, como filósofo
y poeta; a Lorca, como el poeta del pueblo y a Miguel Hernández, como el poeta de la pureza y perfección, en ellos me centro y les hago mis maestros, al tiempo que veo su relación (los del 27), con el torero Ignacio Sánchez Mejías, lo que me hace despertar interés por La Fiesta de los Toros, con la que inicio mi trabajo literario.
Así empiezo a escribir mi primer libro que comparto con Luciano Nuevo: Pases y Compases. Verdad, poesía y fantasía del toreo. Editado por Egartorre y presentado en la Plaza de Toros de las Ventas. 2005.
Después la novela Vestida de Luz y Sombras. El silencio del Torero. También editada por la misma editorial y presentada en el Aula Cultural Antonio Bienvenida de Las Ventas. 2008.
El tercer libro que publico es otra novela: Pobre de mí, una historia de amor ambientada en Los Sanfermines. La misma editorial y el mismo escenario de presentación. 2011.
Como sabéis recientemente ha visto la luz mi cuarto libro, en este caso un poemario titulado Poemas, cantares y semblanzas dedicados a mi gente. Editado por Bohodón Ediciones, y presentado en el Teatro Echegaray de Sonseca el 25 del pasado mes de junio.
Por su parte La Obra Social Caja Madrid incluyó mi premio Literario Doctor Zúmel del año 2004 en el tercer volumen titulado La Fiesta Nacional de Toros. Y la Universidad de Navarra hizo lo propio con este nuevo premio que obtuve en el año 2011. Los trabajos fueron ensayos literarios bajo los títulos: ¿Quién manda en la Fiesta y quien debe mandar? y La influencia del tendido en la Fiesta, respectivamente al orden de los premios.
He impartido conferencias de temática taurina en la conocida como Cátedra de la Tauromaquia, Peña el 7; Centro Universitario de la UNED de Valdepeñas y en las Aulas Culturales de la Plaza de Toros de Las Ventas (Antonio Bienvenida y Cossío). Las de las Ventas por invitación de Peñas y del Centro de Asuntos Taurinos de la Comunidad de Madrid.
Termino con mi agradecimiento sincero al Alcalde de Sonseca, por invitarme a impartir el pregón de las Ferias y Fiestas de nuestro pueblo y a quien deseo lo mejor en su legislatura que empieza, mi cariño entrañable al pueblo que me vio nacer y crecer, mi respeto a todos los sonsecanos y mi amor eterno a los míos, impulsores de mis sentimientos y emociones.
Gracias por ser como sois todos, sed felices en las Fiestas y viva la devoción de nuestra madre La Virgen de los Remedios.
Luis Gutiérrez Valentín
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iosSaluda del Alcalde
Queridos vecinos/as de Sonseca:
Siendo esta la primera vez que me dirijo a vosotros desde el programa de Ferias y Fiestas, quisiera aprovechar la ocasión para dar las gracias a la verdadera protagonista de éstas, nuestra patrona la Virgen de los Remedios.
Es para mí un orgullo y un reto ser alcalde de mi pueblo, que me vio nacer hace 57 años en la plaza del Oteruelo. Muchos han sido los cambios acontecidos desde entonces, que han transformado nuestra forma de vida en todos los sentidos, incluso en la política. Los tiempos nuevos y los ciudadanos demandan diálogo, cercanía, entendimiento, transparencia… herramientas de trabajo que, junto con el esfuerzo común, nos van a ayudar a recuperar todo lo que se ha quedado por el camino durante esta crisis, y a construir un futuro mejor.
El nuevo equipo de Gobierno que ya ha tomado posesión de las diferentes
concejalías está lleno de energía e ilusión; y durante este tiempo ha estado preparando, y ultimando en muchos casos, las innumerables actividades que, con el apoyo y esfuerzo de todos los trabajadores del Ayuntamiento, se van a realizar, gracias a todos.
Por todo ello, os pedimos que seamos un pueblo en la calle, que salgáis, que disfrutéis y participéis de los diferentes actos culturales, de ocio y religiosos; pero ante todo, que tengáis en mente por quién son estas Fiestas.
Para terminar, me gustaría mandaros un mensaje de esperanza, ya que desde el Ayuntamiento vamos a trabajar cada día para que el mañana sea mejor que hoy, y sobre todo para que vosotros estéis orgullosos de esta Corporación.
Un saludo y Felices Fiestas.Vuestro alcalde,
Juan Carlos Palencia Sánchez. 5
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5 Saluda de la Cía. de Alabarderos
Queridos sonsecanos/as:
¡Cómo pasa el tiempo! Por fin ha llegado la gran ilusión de mi vida, junto a la que tendrían sin duda mis abuelos Doroteo Puebla y Trinidad si hubieran vivido. Ellos fueron los artífices de tan gran hazaña cuando un 23 de octubre de 1974 decidieron apuntarme en la lista para ser alférez de las Ferias y Fiestas de Nuestra Patrona la Virgen de los Remedios, y sin duda acertaron. Ya desde pequeñito cuando todos los 28 de agosto, día de San Agustín, se sentían los primeros cohetes de la mañana estaba deseando asomarme a la puerta de la calle para ver si veía a los alabarderos con aquellos palos tan largos adornados con tantas flores. Ahora, después de tantos años, yo seré junto a mi gran Compañía de Alabarderos uno de los que portará esas hermosas alabardas y sin duda será un momento que jamás podré olvidar. Saldremos con el mismo ímpetu y la misma ilusión que tantas compañías en estos años, tradición que no puede quedar en el olvido y que recorre las calles y plazas de nuestro pueblo al son del toque de trompeta y el redoble del tambor. Nos gustaría que todos comprendiéramos el esfuerzo, la alegría y la ilusión que se invierten en estos días; los bailes de banderas, ofrecimientos,
actos religiosos, las rifas, los “dichosos cohetes”….Todo para anunciar y vivir la fiesta en honor de Nuestra Patrona la Virgen de los Remedios y pedimos de antemano disculpas por los errores y molestias que podamos ocasionar. Nunca ha sido ni será nuestra intención. A la anterior Compañía de Alabarderos, en especial a su alférez Antonio y a su gran familia, les estaremos enormemente agradecidos por tantas horas que nos han dedicado para que todo salga bien y por transmitirnos con tantísima devoción y esmero el testigo. Y cómo no, nuestro agradecimiento para todas las entidades y empresas que nos han ayudado con su colaboración económica en estos momentos que no son nada buenos para muchos paisanos sonsecanos, les agradecemos de todo corazón que siempre estén a nuestro lado y sabemos que no estamos solos en esta andadura. También aprovecho para solicitar la ayuda al Patronato de la Virgen y al Ayuntamiento con su nueva corporación, a la cual deseamos mucha suerte. Quiero dar también las gracias a mi pequeño Alfonso, el niño de la bandera y a su gran familia, que en todo momento están a nuestro lado; a las Reinas, Damas, Banda de Música, sacerdotes, a nuestras familias, amigos y en especial a Lucía, mi hija, y a mi compañera de viaje, mi esposa Virginia que, aunque tiene muchos momentos de flaqueza, tengo todo su apoyo, comprensión y ánimo que tanta falta hacen en muchos momentos de la vida y éste es uno de ellos . Sin vuestra ayuda nada de esto sería posible.
Y por último a mi Compañía de Alabarderos por vivir conmigo esta ilusión que es la mía y la de todos ellos. Queremos tener un recuerdo muy especial para todas las personas y familiares que ya no se encuentran presentes con nosotros, pero sí están vivos en nuestros corazones. Como alférez y portavoz de la Compañía de Alabarderos 2015-2016 deseo que paséis unas Ferias y Fiestas 2015 llenas de alegría y armonía, que la Virgen de los Remedios nos proteja y nos guarde siempre y desde aquí quisiera proclamar para todos y en su honor.
“VIVA LA DEVOCIóN A LA SANTíSIMA VIRGEN DE LOS REMEDIOS”.
Raúl Gómez Puebla 6
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iosSaluda de la Cía. de Alabarderos Los fieles cristianos sonsecanos, que participan en los actos de culto organizados con motivo de las Fiestas patronales en honor de la Virgen de los Remedios, tienen la oportunidad de honrar a la Madre de Dios, entre otras advocaciones, como Reina de los Mártires en las letanías del santo Rosario. Y mientras se la invoca en su ermita con este título tan reconfortante en las pruebas y de resonancias dramáticas, uno tiene la posibilidad de poder contemplar en el Museo, anejo a la ermita, la pequeña imagen maltrecha del niño Jesús que lleva en su cuerpecillo las secuelas de los avatares de la historia, pues sobrevivió providencialmente a la desaparición de la imagen de su Madre, que lo sostenía en sus manos y junto a su regazo, con motivo de la persecución religiosa del pasado siglo en España. Se trata de lo que se ha dado en llamar el martirio de “las cosas sagradas”. Y este bendito y singular Niño Dios, junto con su Madre, la Virgen María, nos invitan con ocasión de estas fiestas marianas no sólo a considerar el testimonio valiente y hasta heroico de tantos hermanos nuestros en la fe, que en diversas regiones del mundo están derramando su sangre con el nombre de Jesús en los labios hasta en la hora de su muerte violenta; sino también a vivir “el martirio de la coherencia” según pedía san Juan Pablo II hace años a los católicos. Concretamente fue el 29 de agosto del año 2004, un año antes de su tránsito al cielo, cuando este Papa durante el rezo del Ángelus habló, con ocasión de la fiesta del Martirio de san Juan Bautista, de la necesidad que tiene el cristiano de vivir la coherencia incluso ante los sufrimientos. Después siguió diciendo que “En la encíclica Veritatis splendor, recordando el sacrificio de san Juan Bautista (ver n.91), afirmé que el martirio es un signo preclaro de la santidad de la Iglesia (n.93). En efecto, es el testimonio culminante de la verdad moral (Ib.). Aunque son pocos relativamente los llamados al sacrificio supremo, existe sin embargo un testimonio de coherencia que todos los cristianos deben estar dispuestos a dar cada día, incluso a costa de sufrimientos y de grandes sacrificios (Ib.) Realmente, a veces, hace falta un esfuerzo heroico para no ceder, incluso en la vida diaria, ante las dificultades y las componendas, y para vivir el Evangelio “sine glossa” (sin atenuantes)”. Años antes, los obispos españoles en un precioso documento llamado Testigos del Dios vivo afirmaban que “en sus actuaciones públicas, los cristianos deben inspirarse en los criterios y
objetivos evangélicos vividos e interpretados por la Iglesia. La legítima diversidad de opiniones en los asuntos temporales no debe impedir la necesaria coincidencia de los cristianos en defender y promover los valores y proyectos de vida derivados de la moral evangélica” (n.64 d). El cristiano debe rechazar el miedo de parecer chocante si, por vivir como discípulo fiel del Señor, su conducta es mal interpretada o claramente rechazada. Quien ocultara su personalidad cristiana en medio de un ambiente de costumbres paganas, se doblegaría por respetos humanos, y sería merecedor de aquellas palabras de Jesús: “Quien me niegue ante los hombres. Yo también le negaré ante mi Padre en los cielos” (Mt. 10,32). Que al invocar este año a nuestra celestial Patrona con la invocación de Reina de los Mártires hagamos presentes en nuestra oración filial a tantos hermanos nuestros perseguidos por la fe, y supliquemos para nosotros la fortaleza de vivir el martirio de la coherencia, pues es el mejor ofrecimiento que se les puede presentar a la Virgen y al Niño Dios que sostiene en sus entrañables manos. FelicesFiestas a todos.
José Talavera García Párroco
Saluda del Párroco
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5 Estado de CuentasPatronato Ntra. Sra. de los Remedios
Estado de cuentas del 1-7-2014 al 30-6-2015
GASTOSDONATIVOS ORDINARIOS (Cáritas, Domund, M. Unidas y Seminario) 4.000,00DONATIVO SAGRADA FAMILIA DE LURíN (Perú) 4.000,00GASTOS MANTENIMIENTO ERMITA 7.250,00UNIóN MUSICAL SONSECANA (trompetas, tambores y banda) 6.497,00FLORISTERíA 149,00LIMPIEZA ERMITA 1.553,00COMPRA DE RECUERDOS Y TRíPTICOS 923,75LUZ, TELÉFONO Y AGUA 2.048,48COLABORACIóN PREMIO POESíA 300,00MANTENIMIENTO ALARMA 329,12IMPUESTOS MUNICIPALES 12,82FERRETERíA, PAPELERíA, ETC 520,63VARIOS 1.571,08
GASTOS EXTRAORDINARIOSREPARACIóN DEL TEJADO SALA DE ALABARDEROS 4.783,38DEVOLUCIóN DEL 25% PRÉSTAMO DE LA PARROQUIA 10.000,00 TOTAL GASTOS 43.938,26
INGRESOSBANDERA 2013 10.000,00SUBASTA (RIFA) 5.957,00OFRECIMIENTO 15.376,00DONATIVOS 2.213,70LAMPADARIOS 9.388,51VENTA DE RECUERDOS 2.100,00 TOTAL INGRESOS 45.035,21
EXISTENCIAS AL 01-07-2014 3.196,14INGRESOS HASTA EL 30-06-2015 45.035,21GASTOS HASTA EL 30-06-2015 43.938,26PRÉSTAMO RECIBIDO DE LA PARROQUIA (A DEVOLVER) 20.000,00DÉFICIT 15.706,09
EXISTENCIAS 30-06-2015CCM 2.293,09CAJA RURAL 2.000,00
EL PRESIDENTE EL ADMINISTRADORD. JOSÉ TALAVERA GARCÍA PRIMITIVO SÁNCHEZ MARTÍN8
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iosSaluda del Administrador
Querida familia y paisanos todos. Me cuesta comenzar este saluda cargado de tanta responsabilidad para mí. Difícil me era comprender los mensajes y signos que Dios y la Virgen Santísima me mandaban durante mi vida. Ahora entiendo mejor para lo que me estaban preparando, el cargo que me propuso el párroco, Don José Talavera García, que acepté. Ha sido un motivo para acercarme más tanto a la Madre de Jesús, por lo que estoy muy contento, como a vosotros, queridos paisanos, que me ayudáis a realizar mi labor con vuestras sugerencias, consejos... En la trayectoria de mi vida, ha habido distintas etapas que me gustaría compartir con vosotros. Contraje matrimonio con Esperanza en 1975, fruto de él nacieron nuestros dos primeros hijos, óscar y Raúl. Este último te lo llevaste, Dios mío, a tu jardín como una flor. Por nuestra falta de fe, no lo entendimos. Pasado un año, nos regalaste un ramo de flores, Jesús, nuestro tercer hijo. Por éste y por otros muchos parabienes concedidos nos postramos a tus pies. Otro mensaje me mandaste el día 14 de julio de 1998, cuando una parada cardiaca me tuvo al borde de la muerte. En esos momentos de angustia aclamaba a Jesús: ¡Jesús no me
lleves todavía, me quedan muchas cosas por hacer!” Recurría a Ti, mi Dios, porque eras mi única salvación por encima de la ciencia médica. Me concediste seguir viviendo y me descubriste un mundo nuevo espiritual, lo terrenal es pasajero, dando así un cambio de valor a mi existencia. Mi asistencia a los actos religiosos se prodigó más y más en compañía de mi mujer. Esperanza y yo hablamos de lo que experimentamos en la vida parroquial y nos dimos cuenta de los muchos cambios, entre ellos las reformas que hacía en la ermita, Carlos, el administrador anterior, ayudado por su esposa, Mari Carmen, y nos parecía buena por su devota dedicación y su mucho tiempo empleado. Asumida la responsabilidad del cargo, mi intención siempre es, por supuesto, mejorar y ampliar el culto a nuestra Virgen. Observadas las necesidades, que siempre surgen, la que considero prioritaria es cómo conseguir más espacio para posibilitar que un mayor número de personas pueda asistir a la santa misa del cumpleaños de Nuestra Madre, el 8 de septiembre. Me gustaría leer vuestros corazones para, entre todos, encontrar la mejor solución, siempre con la ayuda de Ella. Cuando miro la imagen de la Virgen con los ojos de la cara sin más no le doy significado; pero cuando miro con los ojos de la fe, te veo como madre de Jesús. Madre de los Remedios:
Eres para mí la alegría de la vida, consuelo y savia de mi corazón. Me defiendes del desaliento. Me animas a seguir ayudando a que tu luz se propague y ayude a las personas para que se acerquen a Ti. Desde esta página del programa, quiero dar las gracias a todas las personas que cada día ofrecen donativos, flores, ayuda desinteresada…, y oraciones a Nuestra Virgen de los Remedios.
Felices Ferias y Fiestas.
Primitivo Sánchez Martín.Administrador del Patronato de la Virgen de los
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5 Saluda Grupo Municipal Psoe
Queridos vecinos y vecinas de Sonseca; Vivimos tiempos de profundo cambio y transformación que ven su reflejo en cada uno de los pueblos que integran nuestra región y nuestro país. Debemos ser conscientes del reto que ello conlleva y asumir que todos los cam-bios, aun los más ansiados, llevan consigo cier-ta melancolía. Una melancolía que Sonseca inexorablemente ha experimentado a lo largo de la última década y seguimos apreciando en la actualidad, fruto de una feroz crisis económica, política e institucional que irrumpió en España. Es fácil recordar en nuestra conciencia colectiva la importancia y relevancia que ha te-nido nuestro pueblo en la región así como la vi-talidad que mostraban nuestras fábricas, talleres y calles en décadas anteriores. Este recuerdo sustentado en el pasado se ha llevado en parte nuestra autoestima como pueblo, que todos jun-tos debemos recuperar. Es ahora cuando debe-mos de mirar al frente, exigir y reivindicar nues-tros intereses como municipio destacado en la provincia. Desde la Agrupación Socialista de Son-seca afrontamos esta coyuntura como un tiempo que necesariamente pasa por una renovación, con un único objetivo; el de ser el instrumento que devuelva esa autoestima a un pueblo cuya seña de identidad es la superación. Lejos de las mayorías electorales, vivi-mos en un periodo llamado a provocar encuen-
tros y acuerdos entre los diferentes actores políti-cos que configuran la gestión de las Instituciones. Muestra de ello, es el acuerdo alcanzado con Izquierda Unida en la actual legislatura que ha permitido configurar un gobierno estable y una hoja de ruta para los próximos cuatro años cuyos pilares fundamentales son la atención a los más necesitados, el fortalecimiento y reconversión del tejido industrial y empresarial de Sonseca y la mejora de la calidad de vida de los sonsecanos donde, por supuesto, lograr una mayor emplea-bilidad ocupa un lugar preferente. Todo ello a tra-vés de la acción directa con el Gobierno regional y la colaboración de todos los actores políticos y sociales que configuran nuestro municipio. Tendemos, de esta manera, la mano a todos los grupos políticos para establecer pun-tos de encuentro fraguados en el diálogo como eje articulador de las decisiones tomadas en el Ayuntamiento, basado en la razón, el argumen-to y el debate, lejos de la crispación y enfrenta-miento que en ocasiones los sonsecanos hemos vivido y padecido. Convencidos de que el éxito como pueblo va ligado a la unión de fuerzas e ideas y solo a través de ellas partirá el beneficio y desarrollo del mismo. De esta manera y solo así, Sonseca está llamada a volver a ser el pueblo re-ferente en la comarca, y estamos seguros de que todos juntos lo vamos a conseguir, porque si algo nos caracteriza y nos identifica es que somos un pueblo de superación, esfuerzo y dedicación. Sonsecanos, sonsecanas, salgamos a la calle durante estas Fiestas para hacer honor a nuestra identidad como pueblo, nuestro ma-yor patrimonio. Mostremos a amigos, familiares y conocidos nuestras costumbres y tradiciones, haciéndoles partícipes de ellas. Vamos a sentir-nos orgullosos de nuestro pueblo y a recuperar esa autoestima colectiva que debe de florecer de nuevo, llevando el nombre de este pueblo por bandera allá donde vayamos. Agradeciendo vuestro apoyo, nuestro más sincero deseo de que viváis estas Fiestas desde el respeto, implicación y entusiasmo ro-deados de vuestros seres queridos.
¡Felices Fiestas!
Javier Dueñas GarcíaPortavoz Grupo Socialista de Sonseca10
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“No es lo que sucede lo que determina nuestra vida, sino más bien lo que decidimos hacer con lo que sucede.” Annie Marquier
Estimados vecinos: El pasado 24 de mayo se decidió democráticamente la composición de nuestro Ayuntamiento durante los próximos cuatro años, a Izquierda Unida se le dio (así lo entendemos) una responsabilidad mayor que otras veces: la responsabilidad y la obligación de hablar; sin mayorías absolutas gobernar es más difícil o al menos eso dicen los partidos acostumbrados a hacerlo, pero nosotros (los pequeños) pensamos que para el pueblo siempre será mejor el consenso entre sus representantes y los diversos colectivos que conforman la estructura social de nuestro entorno. Llegar a acuerdos, ceder, dejar de lado interés de partidos y egos personales no es tarea fácil, pero lo hemos asumido con la responsabilidad y con el deseo de no defraudar la confianza puesta en nosotros. Fruto de esas largas, sofocantes, y a veces tensas tardes de verano, ha salido un pacto y un equipo de Gobierno que sea sólido para los próximos años y sobre todo que sirva para lograr un Sonseca mejor. Nuestro pueblo, como otros muchos, está siendo castigado terriblemente por el paro, quizás por su idiosincrasia y tradición de pueblo con pleno empleo y gentes acostumbradas al trabajo, el sufrimiento de todos nosotros es mayor si cabe;
pero es en los momentos duros donde se demuestra la calidad humana, y Sonseca siempre ha sido un pueblo solidario y con una fuerza imparable frente a las adversidades. Como hemos dicho en múltiples ocasiones en Izquierda Unida, no tenemos una varita mágica para solucionar los problemas que nos rodean, máxime cuando en muchos de ellos el Ayuntamiento no tiene competencias, pero os aseguro que sí tremendas ganas de trabajar para conseguir que nuestro pueblo recupere la dignidad y la calidad de vida que ha caracterizado la vida local en las últimas décadas; no hablamos de grandes obras que puedan hipotecarnos aún más, sino de los pequeños detalles que hagan la vida cotidiana más agradable a todos, y sobre todo que favorezcan a los más vulnerables y desfavorecidos. A menudo recuerdo las historias que me contaba mi madre de su infancia y juventud en la dura época de los 40-50 y de cómo los vecinos de su patio de vecinos en la plaza del Oteruelo formaban una gran familia que se ayudaba desinteresadamente ante cualquier dificultad (que eran muchas) que se presentaba. Pues bien, ahora apenas quedan patios de vecinos como aquellos, pero eso no impide que sepamos de las dificultades y penurias por las que pasan en estos momentos algunos de nuestros vecinos y la SOLIDARIDAD nos empuje a apoyarnos. Con ese sentido, ha nacido el comedor social que el Ayuntamiento ha puesto en marcha este verano gestionado con fondos municipales con trabajadores vecinos de Sonseca y proveedores también de nuestro pueblo, y destinado a proporcionar una alimentación adecuada a niños cuyos padres en estos momentos tienen dificultades para proporcionársela. La comida y la vivienda son derechos fundamentales del ser humano, y no se puede pensar en obras faraónicas cuando tenemos cerca a personas a los que estos derechos les son negados . Los “políticos”, si se nos puede llamar de ese modo en un municipio como el nuestro (yo personalmente prefiero que se nos califique como servidores públicos), somos unos eventuales al servicio de los que nos han elegido, un Ayuntamiento debe estar para resolver problemas, no para crearlos. De modo que aquí estaremos, intentando que así sea, a vuestra disposición.
Un saludo y Felices Fiestas
Margarita Palencia SánchezPortavoz del Grupo Municipal de Izquierda Unida
en el Ayuntamiento de Sonseca
Saluda Grupo Municipal IU
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5 Saluda Grupo Municipal PP
El grupo de concejales del Partido Popular les saluda y les da las gracias por confiar en todos nosotros.
Llega septiembre, llega la Feria. El olor a albahaca impregna nuestro pueblo. El calendario marca la celebración de las Fiestas en honor de la Virgen de los Remedios.
El toque de trompetas y tambores, que empieza a sonar en Sonseca el día de San Agustín, anuncia la llegada de días colmados de costumbres y alegría.
Se aproximan nuestras Fiestas en honor de nuestra querida Virgen de los Remedios, nuestra Patrona y Madre.
Somos muchos los que estos días de fiesta nos acercamos a su ermita a ver su rostro. Resulta hermoso descubrir una plaza de la Virgen repleta de personas, para festejar las fiestas de su Patrona.
En la Casa de la Cultura nos aguarda el pregón, acontecimiento que vivimos con fervor.
La Banda de Música se viste de fiesta para acompañar, gozosa, a la Madre y Reina. Sus acordes evocan recuerdos, sus melodías estimulan la reflexión, sus notas invitan a la oración.
La Compañía de Alabarderos transmite con su presencia la devoción de los hijos por su Madre: la Esperanza en Ella puesta.
El alférez despliega la bandera roja y gualda, y la baila con esmero. Es la tradición de un pueblo que se contempla en silencio.
Día 8 de septiembre, día señalado, día grande para un sonsecano. La Virgen sale en procesión, a Ella le abrimos nuestro corazón. Le ofrecemos nuestra alegría, también nuestro dolor. Ella, como Buena Madre, nos alcanza de su Hijo la salvación.
Fijemos la mirada en Nuestra Santísima Madre: que Ella guíe nuestros pasos por el camino de la paz. Virgen de los Remedios, aumenta nuestra fe, sé nuestro amparo y protégenos.
¡VIVA LA DEVOCIóN A LA SANTíSIMA VIRGEN DE LOS REMEDIOS!
Los ocho concejales del Partido Popular les desean que disfruten estas Fiestas rodeados de familia, amigos y vecinos,
manteniendo una ilusión: ilusión por Sonseca.12
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iosLas Mantillas De nuevo nos encontramos en ese momento, ese momento que podemos disfrutar año tras año todos y cada uno de nosotros. Y es que, nuestro corazón ya va llenándose de alegría, nuestra devoción crece y nuestro orgullo sonsecano va inundando todo nuestro ser. El motivo es muy sencillo, en esta época, todos nosotros disfrutamos con mucho cariño cada día, pero en especial en estas fechas, porque es nuestro día, nuestro momento de poder agradecer a nuestra Patrona el poder compartir nuevamente nuestras Fiestas, darle las gracias por darnos las ganas, la ilusión, el cariño y el orgullo de mostrar a la que será siempre nuestra Patrona. Esos sentimientos que nos salen de lo más profundo de cada uno de nuestros corazones. Tanto el grupo de mantillas como el resto de los sonsecanos no podemos ocultar esas lagrimillas que nos salen a cada paso con ella, esa media sonrisa cargada de emoción y sobre todo esa voz ronca que se nos pone cuando gritamos con esplendor ¡Viva la Virgen de los Remedios! Por eso, hoy, les deseamos unas Felices Fiestas a todos nuestros hermanos sonsecanos y nuevamente:¡VIVA LA DEVOCIóN A LA SANTíSIMA VIRGEN
DE LOS REMEDIOS!
Elvira Romero Martín Presidenta de las Mantillas.
NOMBRE…………………….............................………………………………..............................…………PADRES
355 Pablo Rojas Martín………………………………………………............….Juan Carlos y Ana Belén356 Manuel Cerrillo Martín de San Pablo……………………………............…….Manuel y María José357 Mikel Abelleira Hernández………………………………......………............…Fco. Javier y Yolanda358 David Konstantinos Sánchez-Cabezudo Aristotelous……...……...................…..David y Valentini359 Nicolás Bernardo López……………………………………….…............…….……Fabián y Cristina360 Jaime Pérez Martín de Vidales…………………………………............…..Juan Luis e Inmaculada361 Francisco Cerdeño Martín……………………………......................…..….Francisco y Mª del Pilar362 Daniel Cerdeño Palencia………………………………………………............……..…Israel y Laura363 Alfonso Sánchez Muñoz…………………………………………......................……Alfredo y Raquel364 Mario García Martínez…………………………………………................…Fernando y Marta María365 Diego Ungría del Castillo………………………………………….....................…..Raúl y Eva María366 Andrés Ungría del Castillo………………………………………….…..…...............Raúl y Eva María367 Marcos Tajuelo Murillo………………………………………….............…..Gelasio y Mª del Carmen368 Nicolás Martín Romero……………………………...……………………...............……Félix y Estela369 Yago Manzaneque Carbonell...............................................................Juan Pedro y Carmen Luz370 Manuel Rodríguez Romero………………………………..………….............……Manuel y Carolina371 Miguel Guerrero Romero……………………………….……………….............….Fernando y Elena
Lista Aspirantes a Alférez
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Nunca soñé poder ser Camarera Mayor de Nuestra Virgen de los Remedios Madre y Señora Nuestra. Cuando vino D. José a proponer a mi marido como administrador y a mí como Camarera Mayor, nos quedamos que no sabíamos qué decir. Pero no lo dudamos y dijimos que sí; estuvimos casi un año sabiéndolo, pero sin poder decir nada a nadie, excepto a nuestros hijos.
Y nos sentimos privilegiados porque es un honor que D. José se fijara en nosotros para este cargo tan cercano a nuestra Madre y a su hijo. Cuando la cambiamos de mantos, tengo miedo porque siento como si la hiciera daño, cuando prendo un alfiler. Y a la vez, siento que nos concede lo que le pedimos con devoción.
Doy las gracias a Mari Carmen, por ayudarme en todo lo que le pregunto y a las camareras Angelines y Eva, y damos la bienvenida a Sagrario y Tere las nuevas camareras.
VIVA LA DEVOCIóN A LA SANTíSIMA VIRGEN DE LOS REMEDIOS DE SONSECA.
Esperanza Valentín Martín
¡Qué alegría más grande! Por fin se han cumplido dos grandes deseos en mi vida, ser camarera de nuestra Patrona la Virgen de los Remedios y que mi hijo sea el nuevo alférez.
Ya desde chiquitita, en casa lo hemos vivido muy cerca gracias a mis padres Doroteo y Trinidad, pero ahora puedo decir que es un sentimiento y una ilusión tan gratificante el poder estar tan cerca de mi Virgen que jamás creería y sentiría lo que siento.
No hay día que no vaya a visitarla y a rezar por mis seres queridos porque siempre nos protege y nos cuida.
Sin duda, estos dos años que la mimaré, la cuidaré y la colocaré sus mantos con todo mi esmero será un momento único en mi vida.
No puedo decir más que:
¡Viva la devoción a la Santísima Virgen de los Remedios!Sagrario Puebla Martín
Camareras de la Virgen
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iosReina y Damas 2015
Queridos sonsecanos: Con gran alegría y mucha ilusión, nos dirigimos a vosotros como Reina y Damas de las Ferias y Fiestas 2015. A pesar de que la elección fuese hace unos meses, aún nos cuesta asimilar que nuestra querida Virgen de los Remedios nos haya brindado la oportunidad de acompañarla en estos días. Desde pequeñas deseábamos ver realizado este sueño, pero lo sentíamos muy lejano. Lo que hoy es una realidad empezó a formarse poco a poco cuando recibimos la carta que nos animaba a vivir esta experiencia junto a esta Compañía de Alabarderos 2015-2016 y a nuestra Madre. Llegó aquel deseado y a la vez temido 23 de mayo, en el que el alférez pronunció nuestros nombres y una gran alegría inundó nuestro corazón. Pasábamos a formar parte de una gran familia. Tampoco nos podemos olvidar de Bárbara, Laura y Carolina, que nos ofrecieron su tiempo y han compartido su experiencia para ayudarnos a preparar estas Ferias tan esperadas por nosotras. Debemos agradecer a la Compañía de Alabarderos por darnos esta oportunidad y confiar en nosotras al hacernos partícipes de su propio sueño. Por otra parte, no podemos dejar sin mencionar a aquellas tres chicas que
compartían los mismos sentimientos que nosotras el día de la elección y que, aunque no fueran elegidas, queremos que nos acompañen y formen parte de esta experiencia que sin duda será inolvidable. Animamos también a aquellas que el año que viene tendrán la oportunidad de presentarse y vivir una Feria diferente a las anteriores. Cómo no agradecer a aquellas personas que también han dado forma a este sueño, familia, amigos y seres queridos que se sentirían orgullosos de nosotras y que nos acompañan de una manera más especial. Gracias por vuestro apoyo incondicional, confianza en nosotras y lo más importante, habernos transmitido la devoción a nuestra Patrona. Por último, y no menos importante, dar las gracias a la verdadera protagonista de nuestras vidas pues gracias a Ella todo esto tiene sentido, para nosotras y para todos los sonsecanos, que viven estas Ferias junto a Ella. Nos despedimos con una expresión muy significativa para nosotras que nos ha unido desde un primer momento: “Todo por Ella y con Ella”.
¡¡Viva la devoción a la Santísima Virgen de los Remedios!!
Laura, Mariam y Alicia 15
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5 Gracias a la Virgen...
Villa El Salvador, Sur de Lima, Perú, enero de 2015.
Amigos de Sonseca:
Todos sabemos que el Señor llamó a los discípulos como en el caso de Simón y su hermano Andrés que eran pescadores, y les dijo: “Venid conmigo y os haré pescadores de hombres”. Al punto dejaron las redes y lo siguieron. (Mc.1, 16-18).
Y Jesús les dio la misión de Evangelizar cuando les dijo: “Id y haced discípulos entre todos los pueblos, bautizadlos…y enseñadles lo que os he mandado”. (Mt. 28, 19-20).
Desde ese momento Jesús sigue llamando a jóvenes para anunciar el Evangelio, el Amor de Dios, con el ardor que lo hicieron los primeros Apóstoles. Por eso el Seminario es el corazón de cada Diócesis y el interés por las vocaciones tiene que ser una prioridad para todos.
El Concilio Vaticano II nos recuerda que “El deber de fomentar las vocaciones pertenece a toda la comunidad de los fieles, que debe procurarlo, ante todo, con una vida totalmente cristiana; ayudan a esto, sobre
todo, las familias, que llenas de espíritu de fe, de caridad y de piedad, son como el primer seminario, y las parroquias de cuya vida fecunda participan los mismos adolescentes […] Este anhelo eficaz de todo el Pueblo de Dios para ayudar a las vocaciones, responde a la obra de la Divina Providencia, que concede las dotes necesarias a los elegidos por Dios a participar en el sacerdocio jerárquico de Cristo, y los ayuda con su gracia […] Es necesario que la obra de fomento de las vocaciones trascienda generosamente los límites de las diócesis y de las naciones, de las familias religiosas y de los ritos, y, considerando las necesidades de la Iglesia universal, ayude, sobre todo, a aquellas regiones en que los operarios son llamados con más urgencia en la viña del Señor”(O.T. 2).
En el Seminario de San José de la Diócesis de Lurín, (Lima-Sur), se preparan para ser sacerdotes de Jesucristo, en torno a 25 seminaristas que cursan estudios eclesiásticos. El Obispo de la Diócesis en su preocupación por las vocaciones intenta abrir el abanico de la vocación sacerdotal a los adolescentes. Por eso se ha diseñado un proyecto de Pre-seminario que se está construyendo en la Parroquia Jesús Nazareno de Villa El Salvador. En el van a empezar a recibir formación un grupo de 8 chicos dirigidos por el sacerdote Delegado de Vocaciones de la Diócesis.
P. José Carlos Arellano
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ios... desde la Misión
Se estima que las obras de construcción del Pre-Seminario, facilitarán el alojamiento de 20 chicos, los cuales en un período corto de tiempo podrán discernir con mayor claridad su vocación al sacerdocio. Está programado que en principio las convivencias sean todos los fines de semana pero en un futuro próximo estas pueden ser ampliadas más tiempo.
Pensando en esto, hemos decidido que la ayuda económica de cuatro mil euros del Patronato de la Virgen de los Remedios de este año, vaya destinada a sufragar los gastos originados por esta necesaria construcción.
Es una ayuda que va a administrar la Parroquia Jesús Nazareno, pero se va a
beneficiar de ella toda la Diócesis de Lurín.
Dicho lo cual, el Padre José Carlos Arellano Ortega, Sacerdote Misionero de la Diócesis de Toledo y Párroco de Jesús Nazareno, en nombre de la Parroquia y de la Diócesis de Lurín, desea hacer llegar el sentimiento más profundo de su agradecimiento por la donación a:
D. José, Párroco de Sonseca, al Patronato de la Virgen de los Remedios y, en general, a todos los Sonsecanos.
Reciban un abrazo hermano del:
Padre José Carlos Arellano OrtegaDios ama al que da con alegría. (2 Cor. 9, 7)
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5 Pintura e imágenes Capilla de Ntra. Señora Antiguamente, en la capilla, centro y corazón de este templo, solo veíamos a los cuatro evangelistas en lo alto de la cúpula y a un lado del altar, en el lado derecho según lo miramos, a San Blas y al lado izquierdo, a San Benito. En este mismo lado, el gran ventanal a la calle Rojas que daba luz a esta capilla. Al lado derecho, una pe-queña puerta por donde se pasa a la antesala a la capilla y a la sacristía. Desde la Reforma del Vaticano II, el altar se sacó unos metros fuera para poder celebrar la eucaristía de San Joaquín Santa Ana
cara a los fieles. El ventanal de la calle Rojas cambió sus cristales y se puso una mampara con la Vir-gen María con el Niño Jesús en su regazo. Posteriormente, vinieron unas reformas y se cambió el piso de toda la ermita y, en el centro de la capilla, el anagrama de María. En 2013, con motivo de la reforma de la instalación eléctrica, la piqueta de un trabajador des-cubrió que, junto a la puerta de la antesala, había un hueco, siguió picando y descubrió entonces el arco que, en algún tiempo, debió ser entrada a la capilla. Manos a la obra, a limpiar el arco y dar más amplitud a la antesala para que los fieles pudieran ver y participar más cerca de todas las ceremonias que en esta ermita se celebran. Manos hábiles de carpinteros tallaron estas dos puertas dignas de lo que es en Sonseca el gremio de la madera. Ahí queda el sello de la ebanistería de nuestro pueblo, de tal forma que la capilla queda de la forma como la vemos en la actualidad. Al lado derecho, el ventanal con la Virgen y el Niño en los brazos; debajo, el cuadro del sonsecano más ilustre, bueno y santo como fue Fray Gabriel de la Magdalena. A los lados del altar, San Pedro de la Mata y San Ildefonso, arzobispo de Toledo y defensor de la Virginidad de María que, como premio, recibió la casulla. Al lado del gran portón, el pasado año aparecieron dos cuadros de los santos San Joaquín y Santa Ana, padres de la Virgen María y abuelos del Niño Jesús. Gran acierto el de estas dos imágenes de San Joaquín y Santa Ana, que fueron los progenitores de nuestra salvación. En el centro del altar, acompañada de estas imágenes, la Reina del Cielo, engalanada con sus joyas y la corona de oro que en estos días, con motivo de su cumpleaños, las camareras de la Virgen saben vestir y adornar en cada época litúrgica. En Adviento y Cuaresma, se viste de morado, en Navi-dad y tiempo pascual de blanco, en Pentecostés de rojo y en tiempo ordinario de verde. Cuando estos días de Ferias y Fiestas nos adentremos en su capilla, fijémonos en todo lo que acompaña y da guardia a nuestra Señora; pero, sobre todo, que nosotros, con nuestros espíritus lim-pios de pecados, sepamos acercarnos a nuestra Madre de los Remedios y decirle: “Por eso yo, cada instante, le entrego mi corazón”. ¡Viva la devoción a la Santísima Virgen de los Remedios!
Un saludo muy cordial de vuestro buen amigo.
Félix Rodríguez-Malo. 18
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iosPintura e imágenes Capilla de Ntra. Señora La familia: fidelidad y entrega
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Este año 2015, mi sencillo gesto de amor a nuestra Patrona, la Virgen de los Remedios, quiere ser poner en valor lo que el mismo Dios concibió como lugar sagrado de crecimiento humano y espiritual del hombre por excelencia: la familia.
Si Dios Padre quiso que su Unigénito se encarnara en el seno virginal de María y naciera en el seno de una familia es porque, sin duda alguna, quiso otorgar a la familia ese carácter sagrado, único y exclusivo, donde el ser humano en ciernes fuera creciendo en sabiduría y gracia, para así conquistar un día la madurez que, como persona humana, todo hombre aspira alcanzar. La familia no es sólo una institución de orden natural. También adquiere una dimensión eclesial y sobrenatural, puesto que está integrada por bautizados que deciden libremente unirse sacramentalmente, y establecer una alianza de amor que nadie pueda romper. En ese marco de entrega recíproca el hombre es partícipe de la maravillosa acción creadora de Dios, dando a luz a nuevos seres humanos. De este modo llegan los hijos y con ellos una gran responsabilidad: la de educarlos en la fe de Cristo y de su Iglesia. Los padres, depositarios de este regalo recibido de Dios, así lo expresan en su compromiso matrimonial. Sin embargo la realidad de la familia, por desgracia, sigue caminos bien distintos. Las causas que originan no pocas rupturas, separaciones y divorcios son seguro diversas y complejas. Yo quisiera detenerme en dos de ellas.
• El sí, pero… : el hombre de nuestros días no cree en tomar opciones determinantes en la vida. ¿Es posible amarse para siempre? Consideramos que la verdadera libertad reside en la capacidad de decidir cambiar si las cosas no nos van bien. Esta es una libertad enferma. La verdadera libertad consiste en la capacidad del hombre de darse, de entregar su vida. “Jesús –dice el Papa Francisco- no nos salvó provisionalmente: nos salvó definitivamente”
• La falta de fe: Casarse por la Iglesia es penetrar en el maravilloso misterio de fidelidad de Cristo para con su iglesia. Fidelidad que implica
renuncias y que se escribe con sangre y se expresa en la cruz. Así lo hizo el Señor aun conociendo el poco fruto que iba a dar en nosotros su sacrificio redentor, aun sabiendo la indiferencia, incluso el desprecio, de muchos por los que ofrecía su vida. Nosotros, por el contrario, pretendemos separar el amor, de la cruz. Vivimos como enemigos de la cruz cuando justo lo que hemos de hacer es lo contrario: abrazarla con amor para que sea verdaderamente fecunda. Las pruebas, las infidelidades, las crisis de las parejas si se afrontan con espíritu de amor pueden representar pasos para crecer en el bien, en la verdad y en la belleza. El demonio bien se encarga de destrozar lo más sagrado, aquello que refleja mejor la imagen de Dios comunión, y lo hace atacando el vínculo, derivándose una triste consecuencia: el egoísmo se hace cada día más y más patente. Permitidme que os proponga, sin retirar la mirada a Cristo crucificado, la meditación y profundización de estas citas neotestamentarias ciertamente iluminadoras.
* Lc 16, 18 / * Mt 19, 7-9 / * Mc 10, 11-12 / * 1ª Cor 7, 10-11
Y ahora elevo mi plegaria a Nuestra Madre:
- Virgen de los Remedios, Reina de las familias, protege de toda suerte de ataques, intentos de división o de ruptura a todas las familias del mundo, en especial a las de nuestra Parroquia, y que al contrario experimenten lo que en verdad están llamadas a ser, verdaderas comunidades de vida y de amor.
- Virgen de los Remedios, Reina de las familias, haz de nuestras familias auténticas escuelas del Evangelio y pequeñas Iglesias domésticas al estilo de la Sagrada Familia de Nazaret.
- Virgen de los Remedios, Reina de las familias, sabemos que nuestra Parroquia de Sonseca, “familia de familias”, no te es indiferente, por ello te rogamos la conserves en tu corazón y, siguiendo tu ejemplo de fidelidad a la voluntad de Dios, la hagas crecer en gracia y en santidad, para Gloria de tu Hijo Jesucristo, que vive y reina por los
siglos de los siglos.
Germán Guerrero Peces
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5 Fiesta de Ntra. Sra. de los Remedios
El día 8 de septiembre celebramos gozosamente con toda la Iglesia la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María. En María contemplamos que es dichosa, bien-aventurada porque se fía, porque cree, porque dice sí al Señor. Pido al Señor, por mediación de la Virgen de los Remedios que nos conce-da la gracia de ser más y más felices.
1. ¿Eres feliz? Sí, si tienes presente a la Santísima Virgen en tu vida. Soy muy cons-ciente de que me dirijo a personas cuyas vidas están muy vinculadas a la Santísima Virgen, bajo la advocación de los Remedios, a la Vir-gen acudís con ofrecimientos personales y familiares; ¡y en su ermita!, como lugar sin-gular de encuentro ¡Cuántas veces al salir y al entrar en el pueblo vuestra mirada se sitúa en la ermita e interiormente trasladáis vuestro pensamiento a la Virgen, acompañando una breve oración o jaculatoria. Este vivir la pre-sencia y experimentar el acompañamiento de la Virgen es ya muy importante. Sigamos cui-dando mucho el vivir acudiendo a la Virgen; y si caes en la cuenta, de que a veces, pasan
días sin acordarte de la Virgen, pide la gracia de no olvidarte de ella y recurre como ayuda a poner en tu mesita de noche, o en tu coche o en el trabajo su imagen, para que con el tiem-po esté siempre en tu corazón. Seremos más felices si tenemos más presente a nuestra Ma-dre del cielo.
2. ¿Eres feliz? Sí, si tienes oración. To-dos y cada uno de nosotros formamos parte de la familia cristiana que tiene a María como Madre; somos piedras vivas, llamados a edifi-car con nuestras palabras, con nuestras obras un mundo nuevo. Para que haya un mundo nuevo, todos y cada uno de nosotros necesita-mos ser constantemente evangelizados, dejar que las palabras de Cristo toquen nuestros co-razones y como consecuencia afecten a nues-tra vida, a nuestros comportamientos, a nues-tras relaciones, a nuestros trabajos... Cristo nos pide que escuchemos la Palabra. María estuvo a la escucha y eso la permitió hacer en cada momento lo que tenía que hacer. Rezar las tres avemarías, rezar el rosario, rezar otras oraciones a la Virgen afianza nuestro amor a la Virgen de los Remedios.
Y nuestra oración en primer lugar es de gratitud. Es dar gracias por tantos dones recibidos: por las gracias recibidas en lo co-tidiano de nuestra vida familiar, por cuanto recibimos a través de nuestra vida de fe, por tantas personas que son ejemplo para nues-tra lucha diaria..., incluso hemos de aprender a dar gracias por los contratiempos, pues de ellos también hemos de sacar algo bueno. Si caes en la cuenta de que en tu vida no tie-nes oración, sabiendo que no se trata tanto de tiempos como de amistad amorosa, pide esta gracia: tener más oración para ser más feliz. El estar con quien amas te hace feliz.
3. ¿Eres feliz? Sí, si confías en Dios. Sabemos que ella es poderosa intercesora ante Dios por nosotros. Y nosotros experimen-tamos tantas y tantas necesidades. Todos te-nemos problemas, sufrimientos, inquietudes, intranquilidades,... María es corredentora, si-gue cooperando con la obra de salvación de su Hijo. Su misión no acabó trayendo al Niño Dios a este mundo y cuidando de Él hasta su muerte. Su amor hacia toda la humanidad per-20
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manece para siempre y por eso intercede, es mediadora de toda gracia.
La Virgen acerca la luz del misterio de Dios a nuestras vidas: al adentrarnos en la anunciación (nos hace pensar, también, en tantos misterios desconcertantes en nuestras vidas personales y familiares), al adentrarnos en la pasión y muerte (nos ilumina el misterio del sufrimiento y del dolor que cuando menos lo esperamos nos encontramos con él),... la asunción, la coronación de María como reina de los cielos (nos introduce en el misterio de gloria al que estamos llamados a participar en la vida eterna). Toda la realización del miste-rio de Dios en la vida de la Virgen no fue por imposición de la voluntad divina a María; sino que Dios pidió el consentimiento a María para realizar su obra. Y ella se fio. Así el Señor nos pide su consentimiento para hacer de nosotros personas nuevas. María supo vivir y apostar siempre por el plan de Dios. Participar en esta Fiesta de la patrona es una inmensa gracia para crecer en confianza. Cae en la cuenta de en qué aspectos de tu vida te cuesta más fiarte del plan de Dios y pide insistentemente la gra-cia del abandono, para ser más feliz.
4. ¿Eres feliz? Sí, si aceptas la vida de gracia. ¿Qué nos ofrece la Virgen? Su amor de madre. Y el amor de madre conlleva ofre-cernos a su Hijo: don por excelencia de su amor maternal. Y además el evangelio de su Hijo hecho vida en ella, expresado con pala-bras como: “He aquí la esclava del Señor, ha-ced lo que él os diga,...”.
Ella nos ofrece por tanto el camino de la vida. Y debemos preguntarnos ¿cuál es el primer remedio que nos ofrece la santísima Virgen para enderezar nuestros caminos, a veces, tan inseguros, torcidos, rotos, peligro-sos,...? Sin lugar a dudas, se trata del que más necesitamos: la vida de la gracia. Ella que es Inmaculada, que no tiene mancha sabe valorar este don único con el que Dios le ha dado vida para recibir la misión de ser madre de Dios. Con este remedio que es don de Dios vienen a nosotros la alegría, el gozo, la fortaleza inte-rior, la ilusión, la esperanza,…
¿Sólo necesitamos este remedio? No, necesitamos otros muchos, pero hemos de
caer en la cuenta del primero para entender en qué medida necesitamos los demás, o lo que es lo mismo, lo que tiene más interés la Virgen en ofrecernos y que recibamos. Cuan-do hace pocos días celebrábamos la memoria de Santa Mónica, bien nos hace entender su testimonio que lo primero que ella quería para su hijo Agustín, para quien logró la conversión con oración y lágrimas, era la vida de la gracia. Pensemos cómo cuidamos la vida de gracia, cómo hacemos producir en nosotros los do-nes recibidos por Dios. Aprovechemos el te-ner cuantas más obras de caridad, mejor; el reconocer humildemente nuestros pecados y confesarnos... Y seremos mucho más felices en el Señor.
5. ¿Eres feliz? Sí, si te pones en cami-no para llevar el amor de Dios a los demás. María es modelo de virtud (las letanías del Ro-sario describen las virtudes de María), a quien mostramos nuestro cariño en la medida en que nos parecemos a ella,... Podremos decir que la queremos mucho si hacemos lo que a ella le agrada; el amor y toda virtud se mani-fiesta sobro todo con los hechos.
Llamados a hacer presente el Reino de Dios en la sociedad con la consigna de Jesús: buscad primero el Reino de Dios y su justicia y lo demás se os dará por añadidura (Mt 6,33). Esta propuesta del Señor debe marcar nues-tra vida para poder hablar como cristianos verdaderos, que viven en verdad el evangelio. ¡Cuánto bien podemos hacer! ¡Cuántos cami-nos hemos de procurar recorrer con la mayor prontitud como los recorrió María para ir a ayu-dar a su prima Isabel!
Piensa qué tienes que hacer, qué cami-nos recorrer para llegar a otros con la bondad y el amor de Dios. ¡Qué felices nos hace ir de corazón a los demás, como lo hizo María!
A ti, santísima Virgen de los Remedios, te pedimos la gracia de ser felices porque he-mos encontrado en ti la esperanza y la aurora de salvación. Que así sea.
José Fernando González Espuela
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5 Emoción de nuestras tradiciones Año tras año, cuando llega San Agustín al final de agosto, bajo el espectacular resplandor del cielo de Sonseca, aparecen entre aromas de romero y albahaca, las típicas alabardas por nuestras calles y plazas, produciéndose en los distintos barrios un desbordamiento de júbilo y alegría, porque ya se palpa el preludio de las Ferias Y Fiestas en honor de nuestra Virgen de los Remedios, y aquellos que se consideran sonsecanos auténticos con algo de sensibilidad, no tendrán por menos que alegrar su corazón o emocionarse de alguna manera al oír los inconfundibles ecos de la trompeta y el tamboril anunciando que ya se acercan las ferias de septiembre. Esta agradable sensación que cada uno percibe por su barrio se debe a que los que tuvimos la suerte de nacer en Sonseca aprendimos desde nuestra infancia el enorme valor y la importancia de continuar con nuestras tradiciones a través de los tiempos. Huelga decir que estas fiestas de septiembre son de las más queridas por los sonsecanos y las que con más intensidad se viven en nuestro pueblo. Son, sin duda alguna, los días del año que más y mejores recuerdos nos traen, ya que todos conservamos en nuestra mente imágenes de otras ferias que disfrutamos en tiempos pasados junto a nuestros padres y abuelos o cuando éramos niños alternando con amigos y compañeros de colegio, y después cuando siendo ya adolescentes y mozalbetes, nos dejaban salir solos permitiéndonos ir a los toros por la tarde y rondar por la noche para disfrutar en compañía de nuestra cuadrilla de amigos del atrayente ambiente de la feria en la plaza de la Virgen, en el que se percibía un inconfundible olor a churros, entre ruidos estridentes de tómbolas y atracciones diversas, oyendo a lo lejos aquellos inolvidables boleros, tangos y pasodobles que de forma magistral interpretaba la orquesta Ritmo Club, en la cercana Kermesse de verano. Pienso que es difícil encontrar algún paisano que no haya participado alguna vez en el tradicional Ofrecimiento a la Virgen de los Remedios, que no haya acompañado a la Señora en la solemne procesión, o presenciado con especial interés la tradicional rifa de la bandera el día de la Octava.
Es así, porque resulta incuestionable el hecho de que las Ferias y Fiestas de septiembre están metidas en el ADN de nuestra identidad colectiva desde tiempos inmemorables tan llenos de gratos recuerdos. Estas fiestas, como otras que tienen lugar en Sonseca, van conformando de alguna manera nuestra particular historia. La historia viva de las costumbres y tradiciones de nuestro pueblo que hemos de conservar a toda costa. Al llegar los alegres días de la feria todos los sonsecanos nos concentramos en ese enclave que es la muy acogedora y bien cuidada ermita de la Virgen de los Remedios, lugar emblemático de nuestro pueblo, y estancia que en estas fechas resulta pequeña para poder acoger a la enorme multitud que acude a visitar a nuestra patrona. Con tal motivo, vienen a mi memoria unos versos populares de anónimo autor que dicen así:
“Aunque pequeña me vessoy muy grande como ermitapues la Reina que me habitatiene a Sonseca a sus pies”.
Esta Reina no es otra, que nuestra querida Virgen de los Remedios, a la que los sonsecanos, tanto de nacimiento como de adopción, rezamos pidiéndole con insistencia y fe profunda que nuestro pueblo progrese en todos los órdenes y camine con pasos firmes hacia su futuro, sin olvidar nunca nuestras ancestrales costumbres y tradiciones. Junto a los sentimientos de religiosidad de quienes viven estas fiestas desde su devoción mariana, hasta en sus manifestaciones de divertimiento, estas fiestas de septiembre en honor de nuestra Señora la Virgen de los Remedios son un excepcional ejemplo de los que a lo largo de los siglos ha contribuido a hacer grande a nuestro pueblo, por su vocación de saber conservar las tradiciones que heredamos de nuestros antepasados, aquellos que ahora contemplan las Ferias y Fiestas mucho mejor que nosotros, por tener a la Virgen más cerca, desde los altos barandales del Cielo.
Tomás García-Aranda Gutiérrez 22
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iosCía. de Alabarderos 1965-1966
Querida Madre de los Remedios.
Somos la Compañía de Alabarderos del alférez Pepe Caberta y este año se cumplen 50 años que tuvimos el honor de pasear tu devoción por las calles de nuestro querido pueblo y escoltarte en las procesiones con las que te muestras a todos los sonsecanos. 50 años ya. Parece que fue ayer. Qué alegría y qué ilusión nos hacía portar tus alabardas y gritar por calles, ermitas y plazas. ¡Viva la devoción a la Virgen de los Remedios!
Hoy esta alegría e ilusión siguen presentes en nuestras vidas, pero con el bagaje y la experiencia de vida que estos 50 años nos han aportado. Compartimos nuestras vidas con el regalo de nuestras mujeres, los hijos y los nietos con los que vivimos nuestra Fe y en los que sembramos, desde el primer día, el cariño y la devoción hacia Ti, Madre de los Remedios. Y con las muchas “goteras” que la edad lleva consigo, unas pequeñas pero otras grandes e importantes. Todas te las presentamos. Pero, 50 años después, aquí estamos para hacer presente ante todos los sonsecanos tu autoridad moral y recordarles que sigues siendo nuestra “Madre amada” y que “en cada instante te entregamos nuestro corazón”, dándote gracias por los “resplandores
de Esperanza y de Fe, Gracias y Amores” que derramas cada día sobre nosotros.
Es verdad que no venimos todos los que en aquellos años formamos la Compañía de Alabarderos, algunos por enfermedad, las “goteras de la edad” y otros porque, como también te cantamos, les has llamado a tu presencia. Pero los traemos ante ti en nuestros corazones y aquí te los presentamos: Juan Manuel, Nicolás, Ceferino y José que, acompañados de tu cariño, son nuestros embajadores ante tu Hijo nuestro Señor.
También nos acompañan nuestros “niños de la Bandera”, Juan Ángel y Eugenio y, ¡cómo no!, nuestro entrañable y paciente mullidor, Puebla, que tanto nos ayudó a controlar las ocurrencias y travesuras juveniles que llevábamos dentro. Es que éramos muy jóvenes.
Pues querida Madre, los presentes y los ausentes presentes en nuestros corazones, todos juntos, a una sola voz, nos alegra e ilusiona volver a gritar, una vez más ¡Viva la devoción a la Santísima Virgen de los Remedios!”.
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5 Memorias de un escrito Mirando los recuerdos de mis antepasa-dos, he encontrado un papel con un escrito en el que hay una poesía y una carta. Adjunto a él había una anotación donde un familiar de los protagonis-tas explicaba el contenido. Se trata de una poesía que escribió mi tío Paco y que fue cantada por la solista del coro de la parroquia de aquella época, María, su novia. Paco le mandó esta letra para que la cantara en la ermita de la Virgen de los Remedios. Además de la importancia de la poesía, tanto por su contenido como por su continente, hay que destacar la emocionante carta que mandó Paco a su novia Marujilla, como él la llamaba, al día siguiente. En ella expresa los sentimientos que tuvo mientras oía la canción. He reflexionado mucho sobre la publica-ción de este artículo en donde se revela una co-
rrespondencia muy personal; pero creo que des-pués de tantos años, los protagonistas, que ya no están entre nosotros, no se molestarán. Lo que aquí se muestra es el amor tan puro que se te-nían, amor unido por la devoción que sentían a la Virgen de los Remedios, nuestra patrona. Además ese amor fue duradero, él murió en la Guerra Civil y ella permaneció soltera toda su vida. También quiero resaltar otra cosa, yo que animo mucho a reflejar por escrito nuestros pensa-mientos y recuerdos; cuando encontremos algún escrito de nuestros familiares, los leamos, son vi-vencias de ellos que no pudieron o no quisieron ex-presar en vida. Tienen más valor que los legados materiales.Os dejo con la transcripción exacta de la canción y la carta.
Canción a la Virgen de los RemediosVirgen gentil,orgullo de Sonseca,vuelve hacia mí tus ojos de piedad.
Te clama a ti este pueblo que peca;con frenesíimplora tu bondad
ESTROFASDe los remedios,Virgen benditatu pequeñita cara sin par.
Tenía un encanto,tan hondo y puroque a su conjuro te haces amar.
Toda eres bella,toda eres pura,nada tu alma pudo empañar.
Pues concebidaen gracia fuiste,limpia de culpaoriginal.
Llegue a tu trono Resplandeciente,el débil eco de nuestra voz.
Y en recompensa, grata y dichosa,danos María tu bendición.
Más casta y pura que la mañana, la luz primera que anuncia el Sol
Eres María, morada adorada,dulce esperanza del pecador.
CARTA:De las más puras emociones que pueda sentir en mi vida fue anoche una.Cuando empezaste a cantarlo me quedé atontado, confiaba mucho en que la cantarías porque se lo había pedido de rodillas a la Virgen ... me restregaba los ojos ... creía estar soñando.¿Tú cantar a la Virgen de los Remedios, con la ermita llena de gente, una copla mía? Ni cuando más entusiasmado he estado con la Virgen; contigo y con las poesías no he podido soñar una cosa parecida.Hubo momentos que me pareció estar en un mundo distinto del nuestro.Y todo eso, sin que nadie supiera que eran mías, para que nadie criticara...Bendita mil veces sea la Virgen que ha proporcionado ratos tan deliciosos.Marujilla, te lo vuelvo a repetir, no digas que he sido yo a nadie. Ni mi madre lo sabe. Quiero que esto sea un secreto nuestro sólo.que nadie de este mundo participe de él más que tú y yo.
No puedo escribirte más. Adiós. Paco, un sonsecano amante de su patrona.
Éste es mi humilde homenaje a una persona ejemplar. M.S.C24
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En las casas centenarias, siempre se acumulan infinidad de cosas que, habiendo perdido su valor de actualidad, quedan relegadas al olvido en el fondo de algún cajón hasta que la casualidad o el empeño de un curioso las desempolvan y rescatan.
Mi buen amigo Jesús García Olías es un buscador de cosas antiguas. Yo comparto con él dicha afición, y cuando viene a Sonseca, solemos vernos y charlar porque nos une una muy buena amistad; compartimos hallazgos, libros y experiencias. Los dos coincidimos en dar importancia a todo lo antiguo por trasmitirnos vivencias de nuestros antepasados.
Hace ya algún tiempo, no recuerdo exactamente cuánto, puso en mi mano lo que es hoy objeto de este artículo. Era un sábado (y esto lo recalco porque no creo en la casualidad sino en la providencia), día 13 de septiembre, me dice que ha encontrado en una de las cámaras, entre diversos libros y revistas, una novena a la Virgen de los Remedios muy antigua, y me apostilla: “Escrita por una
mujer”. Aquella mañana, sentados en su patio, su esposa, él y yo, disfrutamos leyendo dicha novena.
Quedé francamente impresionada. Y viendo el interés que había despertado en mí, tal hallazgo, mi buen amigo Jesús García Olías tuvo la gentileza, a los dos días, de regalarme una fotocopia que conservo con todo cariño. Se lo agradecí en el alma.
La novena está escrita por Juliana Barbero y Méndez, natural de Sonseca y su redacción no es como la de otros textos antiguos, parece escrita anteayer. Está fechada en el año 1836 aunque las indulgencias concedidas datan del año 1821. A continuación de la novena, pueden leerse, “los gozos a Ntra Sra. de los Remedios” escritos en unos correctísimos versos en los que se nos dice:
Esto último me llegó al alma, porque es una tradición que, desde entonces, se viene cumpliendo hasta el día de hoy y que hago votos para que no se pierda jamás.
Queridos sonsecanos: ¿No os parece admirable que en aquellos tiempos, una mujer tuviera la osadía de escribir, nada menos que una novena a la Virgen?
Sin duda lo hizo porque la amaba entrañablemente, imitémosla.
Mª Blanca García-Ochoa Marín
Curioso hallazgo
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-Que la Virgen de los Remedios es de Sonseca luz.-Que en la ermita está colocada entre S. Blas y S. Benito.-Que salvó a un sonsecano que cayó al mar sin saber nadar.-Que la puerta de la ermita está siempre abierta esperando a sus hijos.
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5 Memorias de mi infanciaVoy a escribir algunos recuerdos de
mi niñez. No es que merezca ser conocida, pero sí lo merece su época por los trágicos acontecimientos que en ella ocurrieron. El más importante fue la Guerra Civil y los años del hambre de la larga posguerra.
Nací en 1929, año de la gran crisis económica.
Recuerdo las cabalgatas de los carnavales, el entierro de la sardina y las canciones de comparsas. Un año dedicaron una canción a un tal Carracuca y otro a una moza que se casó con un viudo y como era costumbre, al salir de la iglesia, les dieron una cencerrada de marca mayor.
Algunas veces iba al frontón a ver jugar a la pelota o a ver películas ya que el frontón hacía de sala de cine. Si queríamos sentarnos, teníamos que llevar la silla.
Las personas mayores jugaban a las tabas y a las cartas. Algunas veces íbamos al fútbol y a los toros. En los toros, mi tío Teobaldo me pasaba a hombros por no pagar entrada.
Creo que tenía cinco años la primera vez que fui a la escuela. Como aún no tenía seis años tenía que pagar treinta céntimos a la semana. El maestro se llamaba Don Julio, vivía en el mismo edificio de la escuela del puente. En la escuela había una estufa que se encendía cuando hacía mucho frío y teníamos carbón. Algunos maestros tenían una regla de madera con la que nos daban en las manos cuando no nos portábamos bien y, si hacía frío, dolía mucho.
Solo iba al colegio por la mañana o por la tarde, cuando no tenía que ir a la huerta con mis padres o a sacar al campo, para que comieran, a una oveja y una cabra que teníamos. Durante la guerra no fui a la escuela.
Recuerdo la agitación que había en el pueblo en los años anteriores a la guerra, la sublevación del dieciocho de julio de 1936, de lo que hablaban los obreros del tejar de mis tíos y los que iban a comprar ladrillos sobre la situación política de España.
Durante la guerra murió una hermana de mi madre. Como era costumbre, estuvimos rezando el rosario durante un año por el alma de la difunta. Rezábamos después de cenar procurando que no se enteraran los vecinos. Mi tía tenía su ajuar preparado para casarse cuando terminara la guerra. Lo escondimos metido en un baúl en un hoyo que hicimos en el suelo de una habitación. Esto lo hicimos porque decían
que los milicianos iban a registrar las casas y se iban a llevar las ropas y joyas e iban a quemar los cuadros de vírgenes.
Después de hacerse con el Alcázar de Toledo, Franco estableció el frente en Burguillos y allí estuvo hasta que terminó la guerra. Desde el pueblo oíamos los cañones y las bombas y veíamos las luchas de los aviones. Varias veces las bombas de los aviones cayeron sobre las casas de Sonseca y murió alguna persona. Durante los bombardeos, los que tenían habitación en la huerta se iban allí hasta que se les pasaba el miedo. Debajo del paseo hicieron un refugio para las bombas y en el campo, trincheras. Algunas noches, se presentaron en el casino y en las tabernas militares republicanos y se llevaron a los hombres para hacer trincheras y refugios y, al hacerse de día, les traían al pueblo.
Siempre había en el pueblo militares republicanos del frente de Burguillos. Estaban unos días y, cuando se les pasaban sus días de descanso, se iban y venían otros. Algunos cambiaban jabón y otros productos que no había en el pueblo por huevos u otras cosas o por lavar sus ropas. También había muchos evacuados de Toledo y pueblos ocupados por los nacionales. Los que estaban en la huerta de San Miguel curaban y vendían aceitunas.
La iglesia se convirtió en garaje para los camiones del ejército; y las ermitas de la Virgen, el Cristo y la Salud, en almacenes.
Como la mayoría de los hombres estaban en la guerra, los campos estaban abandonados. Los animales de trabajo estaban en las cuadras y cuando se les sacaba para beber y para que les diera el sol se escapaban. A algunos militares que descansaban en el pueblo, en la época de la siega, les mandaban a segar y a otros trabajos del campo.
A mi padre le llamaron a la guerra en abril de 1938, era de la quinta de 1922. Las quintas posteriores se llamaron “Quintas del Saco” porque, en lugar de maletas, llevaban un saco. Los llamados a la guerra fueron desde la quinta de 1915 hasta la de 1942. De esta última fecha no estoy seguro.
El día veintisiete de marzo de 1939 entraron en Sonseca las tropas de Franco. Por la mañana temprano empezaron a disparar los cañones desde el frente de Burguillos y pasaban los soldados huyendo hacia los montes. Los aviones volaban muy bajo. Los muchachos nos subimos al horno de ladrillos para ver a 26
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iosMemorias de mi infancialos aviones volar sobre los soldados que huían. Vimos a dos hombres que salían por el Oteruelo con dos mulas y cómo los soldados que huían se las quitaron para cargar en ellas el botín que llevaban. Por la tarde entraron en Sonseca las tropas nacionales. Los marroquíes acamparon en el cerro del Moro y los españoles cerca del Ventorro. Un día fui con mi madre y unas vecinas a ver a los soldados españoles y nos dieron unos botes de carne y latas de sardinas.
Durante bastante tiempo se vio en el campo bombas, obuses, fusiles, correajes, cartucheras y balas. La Guardia Civil explotaba las balas y los obuses o alguien del pueblo autorizado por ellos. Los muchachos quitábamos el balín de las balas, explotábamos el casquillo y la pólvora la quemábamos en las piedras formando letras. Las bombas causaron varios accidentes graves al manipularlas o explotarlas.
Las primeras misas después de la guerra se celebraron en la plaza de la Virgen hasta que se habilitó la ermita del Cristo. Cuando trajeron a Sonseca la imagen de la Virgen, fuimos a esperarla a Ajofrín. Desde allí fue llevada en procesión hasta Sonseca. Durante el trayecto íbamos dando vivas a la Virgen, a Franco, a José Antonio, a la Falange y a España.
Los domingos los niños de las escuelas iban a misa formados con el maestro y los jóvenes formados con el jefe de Falange hasta la puerta del casino de los pobres del que se habían apoderado. Al salir de misa, el jefe les daba una charla patriótica dando vivas a Franco, a José Antonio, a la Falange y a España.
Aunque yo muchas temporadas no iba a la escuela, el domingo que iba a misa me agregaba a los niños de la escuela del puente. En dos ocasiones di el Capítulo en Cuaresma. Consistía en recitar un capítulo del catecismo del padre Ripalda en el altar mayor de la iglesia. Un niño hacía la pregunta y otro contestaba. Luego el señor cura explicaba el significado. Los niños jugábamos a la trompa, a pídola, a los boliches, a los santos, al escondite, al fútbol con una pelota de trapo. Las niñas jugaban al pitel, a la comba y a las muñecas.
Durante la guerra en el pueblo no hubo hambre, pero sí la hubo durante bastantes años al acabar. En los primeros años, se sembró poco por falta de animales de trabajo y de semillas y hubo malas cosechas por la mala climatología. En el año 1939, parte de la cosecha de Villaverde no se recogió. Como el dinero de la zona roja no valía y no había trabajo, no se podía comprar.
Los sellos y cartones sellados de algunas tiendas servían de dinero.
Los alimentos estaban racionados. Cada familia tenía una cartilla y con ella compraba los alimentos que tenía asignados si tenía dinero. También estaban racionados el tabaco y el jabón. Muchos días no había pan y cuando había era amarillo y tan malo que muchas personas no lo podían comer. Se comían bellotas, habas secas, algarrobas, nabos, cardillos, en cada época la hierba que hubiera. Se hacía pan de cebada y centeno. Usábamos sebo en lugar de aceite y cebada tostada en lugar de café, suero al que se añadían unos polvos para que cuajara. El jabón se hacía en casa con cenizas. Se fumaban hojas de patata y de nogal. Algunos hortelanos sembraron tabaco pero como no sabían curarlo, era muy malo. En más de una ocasión tuvieron que tirarlo al oír decir que venían los carabineros.
Existía el comercio clandestino de alimentos llamado extraperlo. Tenían unos precios que los pobres no podían pagar. El tabaco era de lo que más se compraba de extraperlo.
El primer sacerdote que vino al pueblo al acabar la guerra fue Don Román, que era sonsecano, después vino Don Román Beteta y después Don Joaquín González de la Llana. Los bailes públicos estaban prohibidos, incluso los de las bodas. En la primera boda que celebró Don Joaquín, se presentó en el salón y echó a los músicos y a los invitados. Había cine, pero las películas estaban muy censuradas. Don Joaquín era muy activo. Todos los días pronunciaba algún sermón, organizó escuelas dominicales para mayores, jóvenes y niños separados por sexos. Muchos días se llenaba la iglesia y los domingos ponían un altavoz a la puerta de la iglesia para oír misa desde la calle. A veces se rezaba el rosario por las calles. Prohibió a las mujeres entrar en la iglesia con manga o falda corta o con los labios pintados. Algunos días ponía cine en las escuelas de la calle Toledo. Durante las procesiones, se cerraban el casino y las tabernas.
Algunos recuerdos de mi niñez es mejor olvidarlos.
Pidamos a nuestra Patrona, la Virgen de los Remedios, que desaparezcan las guerras, las injusticias y el odio en el mundo.
Felices Fiestas para todos
Manuel Gutiérrez Dorado 27
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5 Ferias de Sonseca en imágenes... ...finales del S. XIX y principios del S.XX
Aspecto de Sonseca con la chimenea como símbolo de su industrialización
…y por la tarde a los toros
Debió ser uno de los primeros festejos (obsérvese como se vendían tostones y otras viandas en los serones)
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ios...finales del S. XIX y principios del S.XX
Era multitudinaria la salida de la procesión
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5 XXIII Certamen de Poesía
A rezarte vengoa Ti, Madre amada,como el manantialque reparte el agua.
Con mi mayor ilusióncomo siempre hago mis rezos,y con mi mejor amora mi Virgen de los Remedios.
Te pido que riegues las almasesta mi pobre oración,para que broten en ellastiernos tallos del amor.
De amor verdadero, de fe verdaderaque dé luz divinaa toda la tierra.
Tu presencia es cercanía, tu sonrisa, don del cieloy esa mirada de amorpara mí, el mayor consuelo.
Al pasar junto a tu puerta, siento mucho tu llamaday al entrar para rezarteme siento que soy amada.
Qué ilusión, Virgen querida, lo que yo vi en aquel sueño,la misma Madre de Dioscaminando por mi pueblo.
Caminaba muy despacio y me hablabas con amor,yo escuchaba entusiasmadala dulzura de tu voz.
Tu dulce voz Madre amada,llenó mi alma de paz y mi pobre corazón, de amor y felicidad.
Felicidad deslumbranteque da luz a mis recuerdoscuando vengo ante tu altarpara contarte mis sueños.
Este sueño, Virgen Santa,ya no es realidad,más siempre voy a tu ladoy conmigo siempre vas.
Siempre me ofreces las cintascon las que he de sujetarlos ramilletes de obrasde mi vida terrenal.
Las obras que he de ofrecertecon el ramo y la alegría, que sentí al cortar las floresque ante tus plantas crecían.
Eran bonitas las floresy muy grande mi ilusiónal caminar junto a tioyendo tu dulce voz.
Hoy a tus pies, Virgen Santa, te rezo con todo amor,porque bendigas el sueñoque guardo en mi corazón.
Te doy gracias por volvera tener tan bello sueñode caminar junto a Ti, por las veredas del Cielo.
El más bello sueñoY verte a Ti, Virgencita,mirándome fijamentecomo queriéndome hablarcon tu cara sonriente.
Hoy pasé junto a tu ermita,la puerta estaba cerraday yo me quedé escuchandosintiendo que me llamabas.
Pues la voz que yo escuché,fue de la Madre de Diosque sabía que veníaa rezarle mi oración.
Yo, cuando rezo a la Virgen, lo hago con devociónpidiéndole de rodillasque me dé su bendición.
Pues yo la veo a mi Virgencon su carita divinay cuando le estoy rezandolos ojos se le iluminan.
Cuando le digo a la Virgenque mucho voy a sentirel pasar de los noventay no ver para escribir.
Y esto que estoy escribiendolo hago con devociónesperando que se leaen épocas venideras, esta bonita oración.
Inocencia de Áncos Ventas
Primer Premio
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iosVirgen de los Remedios
Desde SONSECA a la GLORIAhay un puente de silenciopor el que pasa una VIRGENque llaman de los REMEDIOS.
Madre del inmenso amorMADRE del amor eterno, Tú, que eres piedra angularde SONSECA, nuestro pueblo, nunca dejes de ayudara los que sin fe van ciegosbuscando felicidaddonde nunca la tuvieron.
SEÑORA DE LOS REMEDIOS, Tú eres la que nos escuchasla que siempre nos alientasa la que con fe acudimoscuando el desaliento llega.
MADRE del más dulce amorinmaculada morena,lirio en el jardín de DIOSy que siempre conservó,en eterna primavera.
La MADRE que no se apartanunca de mi pensamiento,la VIRGEN que en mi memoriacomo sonsecano llevo.En el ocho de septiembreal contemplar tu figurade impresionante bellezami oración raya a la alturaque le inspira tu realeza, porque eres MADRE DE DIOS,y la más grande expresiónde su infinita grandeza.
Tomás García-Aranda Gutiérrez
Madre del inmenso amor
Con la melodía del viento, sé que Tú estás aquí…Con cada suspiro y sospecha,Con cada recuerdo y sentenciaDe la vida, yo entiendo que Tú estás aquí.
Madre bendita… tu mirada,Tu faz es la faz misma de la Tierra.Tú, Señora nuestra, que nos miras a los ojosY nos dices, en manojo, cuán nos quieres y nos amas…
Aunque debieras, a veces, mirarnos con enfado,En lugar de aquello, apacibles nanas susurras,Ofreces alboradas, contigo eternas veladas…Virgen amada, con tu siempre dulce amparo.
Madre mía, Madre de sueños,Señora en desvelos sanadora;A Sonseca otorgas los mil RemediosQue por tus hijos tejes en la alcoba.
Residencia celestial la Tuya;Un pedazo de tu cielo nos confieres;Por ello, gracias doy, y en la misma ermita sientesNuestra encendida luz en pos de tu figura.
Nada es para ti en demasía:Muchos más honores mereces.Por ello, cada 8 de septiembreTuyo es, gloriosa Madre de la Vida.
Solo decir, angelical presencia:Tu amor inspira mis versos,Y por eso, yo confieso, solo por ti los escribo yo.A ti… Luz y Reina de mi corazón.
Sandra Sánchez Tejero
Luz y Reina de mi corazón
seGUNDo Premio
TerCer Premio
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5 Cultos y Actos Religiosos
DÍA 28 DE AGOSTO, VIERNES, SAN AGUSTÍN
10:00 h. Santa Misa en la iglesia parroquial, con la asistencia del Patronato, la Compañía de Alabarderos de la Virgen y Autoridades. Acabada la Eucaristía se ofrecerá la Compañía de Alabarderos y sus familias a la Virgen de los Remedios en su ermita. Visitas y recorrido tradicional de los alabarderos.
DÍA 4 DE SEPTIEMBRE, VIERNES
21:15 h. Celebración Penitencial (Confesiones) en la iglesia parroquial.
DÍA 5 DE SEPTIEMBRE, SÁBADO
8:30 h. Santa Misa en el templo parroquial.20:00 h. Novena y Santa Misa en la ermita de la Virgen.23:00 h. Vigilia de la Adoración Nocturna.
DÍA 6 DE SEPTIEMBRE, DOMINGO 9:00 h. Santa Misa en la ermita del Santísimo Cristo.10:30 h. Santa Misa en el templo parroquial.12:00 h. Santa Misa en el templo parroquial.19:30 h. Novena y Santa Misa en la ermita de la Virgen.
DÍA 7 DE SEPTIEMBRE, LUNES
8:30 h. Santa Misa en el templo parroquial.18:30 h. CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA CON VÍSPERAS en la ermita de la Virgen, con la asistencia del Patronato, de la Compañía de Alabarderos, Autoridades y Comunidad parroquial.23:30 h.SALVE CANTADA en la ermita con asistencia de los fieles.
EN HONOR DE NTRA. PATRONA
La Virgen de los Remedios DEL 28 DE AGOSTO AL 13 DE SEPTIEMBRE
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DÍA 8 DE SEPTIEMBRE, MARTES. FIESTA MAYOR
8:30 h. Santa Misa en la ermita de la Virgen.10:30 h. SOLEMNE CONCELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA en la ermita de la Virgen, con la asistencia del Patronato, Compañía de Alabarderos, Autoridades y fieles.12:30 h. Ofrecimiento a la Virgen.20:00 h. Santa Misa en el templo parroquial20:30 h. Novena, y al término de la misma: Procesión con la Imagen de Nuestra Señora de los Remedios por el recorrido tradicional, en el que, como de costumbre, el Alférez bailará la bandera ante la Virgen durante el itinerario. En el templo Parroquial, tras las palabras del Párroco se cantará la Salve. La procesión terminará con el canto del Himno a la Virgen.
DÍA 9 DE SEPTIEMBRE, MIÉRCOLES
8:30 h. Santa Misa en el templo parroquial. Toda la semana a la misma hora. 9:00 h. En la Plaza Juan Carlos I, rifa-subasta de las aves y conejos ofrecidos.11:00 h. Santa Misa en la ermita de la Virgen.12:30 h. Rifa en la antesala de la ermita de la Virgen.20:00 h. Novena y Santa Misa en la ermita de la Virgen. A continuación rifa.
DÍA 10 DE SEPTIEMBRE, JUEVES
20:00 h. Novena y Santa Misa en la ermita de la Virgen. A continuación rifa..
DÍA 11 DE SEPTIEMBRE, VIERNES
20:00 h. Novena y Santa Misa. A continuación rifa.
DÍA 12 DE SEPTIEMBRE, SÁBADO
20:00 h. Novena y Santa Misa. A continuación rifa..
DÍA 13 DE SEPTIEMBRE, DOMINGO. FIESTA DE LA OCTAVA
9:00 h. Santa Misa en la ermita del Santísimo Cristo.10:30 h. Santa Misa en el templo parroquial.12:00 h. SOLEMNE CONCELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA en la ermita de la Vi rgen,con asistencia del Patronato, de la Compañía de Alabarderos, de las Autoridades y fieles.19:00 h. Santa Misa en el templo parroquial.19:30 h. Novena y Procesión con la Imagen de Nuestra Señora de los Remedios por el recorrido tradicional y con el baile de la bandera por el Alférez. Al término de la Procesión se cantará el Himno a la Virgen. Después, la rifa de la bandera.
Cultos y Actos Religiosos
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5 Programa de Actos 201521 DE AGOSTO, VIERNES
CARRERA NOCTURNA Compañía de Alabarderos. Plaza de la Virgen
22 DE AGOSTO, SÁBADO
CORONACIÓN DE LA REINA Y DAMAS DE LAS FERIAS Y FIESTAS 2015. Auditorio “Nelson Mandela” de la Casa de la Cultura.
27 DE AGOSTO, JUEVES
CONCIERTO ESPECIAL DE FERIAS Y FIESTAS “De las Velas”, Banda de Música de Sonseca. Plaza de Don Ra-món (Plaza de la Escuela Infantil “Arco Iris”).
2 DE SEPTIEMBRE, MIÉRCOLES
FIESTA POPULAR en honor a Fray Gabriel de la Magdale-na. Novenario, Misa. PREGÓN en el Auditorio “Nelson Mandela” de la Casa de la Cultura, a cargo de Dña. Mª Blanca García-Ochoa Ma-rín. Actuación de la Escuela de Danza “Juana López” de Sonseca.
4 DE SEPTIEMBRE, VIERNESENCUENTRO DE BANDAS DE MÚSICA con la participa-ción de las Bandas Municipales de música de Añover de Tajo y de Sonseca. Auditorio “Nelson Mandela” de la Casa de la Cultura.
5 DE SEPTIEMBRE, SÁBADOFIESTA DE MAYORES organizada por la Asociación de Pensionistas “Virgen de los Remedios”. Actuación musical del Trío Escorpio. Entrega de Premios de los campeona-tos de verano. Auditorio “Nelson Mandela” de la Casa de la Cultura. MACRODISCOTECA MÓVIL “Enredate-Disco Show”. Dis-coteca interactiva, djs animadores, mensaje móvil desde tu smartphone, iluminación laser y efectos especiales. Plaza de la Virgen
6 DE SEPTIEMBRE, DOMINGOIII. FESTEJO TAURINO POPULAR a beneficio de la Aso-ciación de Apoyo a Afectados por Cáncer de Sonseca y Co-marca: Exhibición Ecuestre, Música, Cuadrillas Populares, Exhibición de Recortes. Plaza de Toros.ESPECTÁCULO DE CIRCO: “Cabaret Elegance”. Humor, música y números de circo de gran nivel. Para todos los pú-blicos. Recomendado por la Comisión de Teatro y Circo de la Red Española de Teatros. Auditorio “Nelson Mandela” de la Casa de la Cultura.
21:30 h.
22:30 h.
22:00 h.
20:00 h.
21:00 h.
22:00 h.
21:30 h.
00:30 h.
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22:00 h.
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iosPrograma de Actos 20157 DE SEPTIEMBRE, LUNES
DIANA FLOREADA, a cargo de la Banda Municipal de Mú-sica de Sonseca.PREGÓN DE FERIAS Y FIESTAS a cargo de D. Luis Gutié-rrez Valentín. Durante este acto se entregarán los premios del XXIII Certamen de Poesía “Virgen de los Remedios”, del IV. Concurso de Fotografía Digital y del Concurso de Carteles Anunciadores de Ferias y Fiestas. Actuación de la Escuela de Danza de “Helena Camuñas”, la Polifónica “Contraste” y la Banda de Música. Baile de la Bandera y Pasodoble Alabarde-ro. Auditorio “Nelson Mandela” de la Casa de Cultura.FUEGOS ARTIFICIALES, en el Paseo de las Moreras. A con-tinuación VERBENA con la Orquesta “Montesol” en la Pla-za de la Virgen.
8 DE SEPTIEMBRE, MARTES
DIANA FLOREADA a cargo de la Banda Municipal de Música.RECEPCIÓN POPULAR en el Paseo “López Ahijado”.VERBENA, con la Orquesta “Primera Fila”, en la Plaza de la Virgen.
9 DE SEPTIEMBRE, MIÉRCOLESBALLET FOLCLÓRICO INTERNACIONAL: Grupo Canalo-nes de Uruguay. Auditorio “Nelson Mandela” de la Casa de la Cultura. VERBENA a cargo de la Orquesta “Valparaíso”, Plaza de la Virgen.
10 DE SEPTIEMBRE, JUEVES PASACALLES A CABALLO y DEGUSTACIÓN DE UN VINO ESPAÑOL en el Recinto Ferial. Organiza: Asocia-ción Cultural-Ecuestre “El Arreón”.MUSICAL INFANTIL “El Espapirifáctico mundo de Raúl Charló”. Espectáculo divertido, interactivo y educativo para enseñar a los niños valores humanos a través de canciones. Auditorio “Nelson Mandela” de la Casa de la Cultura.VERBENA a cargo de la Orquesta “Primera Plana”, Plaza de la Virgen
11 DE SEPTIEMBRE, VIERNESZARZUELA: “Antología de la Zarzuela”. Puesta en escena de piezas cumbre de este género lírico acompañadas de co-reografías de danza española. Asociación Musical “Manuel de Falla” de Illescas, Solistas y Ballet Español de Cristina Gua-daño. Auditorio “Nelson Mandela” de la Casa de la Cultura. Patrocina Diputación Provincial de Toledo.
12 DE SEPTIEMBRE, SÁBADOMERCADILLO MEDIEVAL ARTESANO, Inauguración. (El mercadillo estará abierto todo el fin de semana). Plaza de la Virgen. Organiza Asociación de Artesanas de Sonseca. XXVII TORNEO DE AJEDREZ de Ferias. Plaza de la Virgen. Organiza: Club Ajedrez Sonseca.
13 DE SEPTIEMBRE, DOMINGOMERCADILLO MEDIEVAL ARTESANO. Plaza de la Virgen.
09:00 h.
09:00 h. 11:30 h. 00:30 h.
22:00 h.
00:30 h.
21:30 h.
12:00 h. a 13.30 h.
00:30 h.
22:30 h.
12:00 h.
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5 Concurso de Carteles y ExposicionesConcurso de
Carteles Anunciadores 2015
2º PremioMarta Martín Rodríguez
3er Premio (11 a 14 años)Sofía Gómez Sotomayor
3er Premio (hasta 10 años)María Marjaliza Gª-Ochoa
Exposiciones- Exposición Colectiva de Pintura de la Asociación Cultural-Artística “Arco Iris”. Sala de Exposiciones “Antonio Cerrillo” de la Casa de la Cultura, del 25 de agosto al 2 de septiembre.
- Exposición Colectiva de Pintura de la Asociación “Luz y color”. Patio de la Casa de las Cadenas, del 1 al 6 de septiembre.
- Exposición “Maquetas de monumentos de Sonseca” de Pedro Rojas Gómez. Sala de Exposiciones “Vicente Martínez” de la Casa de la Cultura, del 2 al 6 de septiembre.
- Exposición de Trabajos presentados al Concurso de Carteles Anunciadores y al IV Concurso de Fotografía Digital de Ferias y Fiestas 2015. Casa de la Cultura, Aula 5, del 2 al 6 de septiembre.
- Exposición de Pintura “Salvador Carpio 1952-2012”. Sala de Exposiciones “Vicente Martínez” de la Casa de la Cultura, del 7 al 12 de septiembre.
- Exposición “Arquitectura urbana de Sonseca en los siglo XIX y XX”. Casa de la Cultura, Aula 5, del 8 al 11 de septiembre. Organiza: Archivo Municipal.
- Exposición de Fotografía “Reconoce Sonseca en fotografías XIX”. Sala de Exposiciones “Antonio Cerrillo”, del 5 al 12 de septiembre (el día 7 la exposición estará cerrada). Organiza: Asociación Fotográfica “Gran Angular”.
- Exposición de trabajos manuales y artesanales de la Tercera Edad. Casa de la Cultura, Aula 2, del 8 al 10 de septiembre. Organiza: Centro Social Polivalente.36
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Queridos sonsecanos/as: Estando muy próximas las fiestas pa-tronales de nuestro pueblo, en honor de Ntra. Sra. de los Reme-dios, tenemos en el gozoso preludio de las mismas, la celebración de la memoria de un sonsecano, personaje ilustre e hijo predilecto de nuestro pueblo: Fray Gabriel de la Magdalena, religioso y már-tir. Persona entregada a los demás por amor a Dios, piadoso y caritativo, que con sus conocimientos de medicina curaba cuerpos y almas. Marchó a Filipinas en 1602 y posteriormente a Japón. Con gran humildad, siempre se mantuvo firme en la fe y miseri-cordioso en su misión de evangelizar, sanando y santificando por amor a Cristo. Fue perseguido, apresado y martirizado. El 3 de septiembre fue quemado vivo junto a otros compañeros mártires, por no renegar de su fe en Cristo. Las llamas consumieron sus cuerpos, mientras sus almas volaban al cielo por la infinita miseri-cordia de Dios. Pío IX le beatificó el 7 de julio de 1867. Quisiera compartir con todos vosotros la siguiente reflexión: “Con cuanto menos, nos alegra y nos llena de orgullo, cuando nos hablan bien de cualquier paisano nuestro, al salir de nuestro entorno o cruzar fronteras”. Seamos conscientes de que nuestro hermano Gabriel, además, intercede por cada uno de nosotros ante Dios y más aún cuando lo hacemos desde el corazón, con amor y por amor a Dios. Tendremos la oportunidad , y os invito a ello, de descubrir lo apa-sionante que es asistir a la novena, en la que nos hablarán bien
de nuestro paisano; así como a acudir al pregón, a las misas y procesión. Es mi deseo y oración.
Viva la devoción al beato Fray Gabriel de la Magdalena.
Julián Peñalver Gómez Presidente de la Hermandad del Beato Fray Gabriel de la Magdalena.
Fray Gabriel 2015
NOVENADel 26 de agosto al 3 de septiembre se rezará el NOVENARIO, al Beato Fray Gabriel de la Magdalena, a las 8 de la tarde antes de la misa. Excepto el domingo día 30, que se adelanta media hora.
DÍA 2 DE SEPTIEMBRE, MIÉRCOLESA las 8 de la tarde, NOVENA Y MISA, por los cofrades difuntos.A continuación, tendrá lugar el PREGóN en la Casa de la Cultura, a cargo de Dña. Mª BLANCA GARCíA-OCHOA MARíN, sonsecana, nació el 14 de abril del año 1926, casada madre de familia numerosa, seis hijos y veintidós nietos. En su juventud, fue presidenta de las Hijas de María, miembro de la Acción Católica. Colabora siempre con la Parroquia en cuantas misiones le encomiendan: Catequesis, Acción Católica, Adoración Nocturna y los equipos del Rosario.Después del pregón, actuación del grupo de danza “JUANA LóPEZ” y entrega de placa.Se ofrecerá a todos los asistentes limón granizado y frutos secos. Se pondrán a la venta recuerdos y los dulces “Llamitas de Fray Gabriel”.
DIA 3 DE SEPTIEMBRE, JUEVESA las 8 de la tarde, NOVENA Y MISA SOLEMNE CONCELEBRADA. A continuación solemne PROCESIóN con la imagen del Beato por el itinerario habitual, se hará parada delante del busto de nuestro Beato para cantar el himno.
Programa de actos Fray Gabriel 2015
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5 Teatro y Juventud Instituto “La Sisla”: Abriendo caminos
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iosInstituto “La Sisla”: Abriendo caminos Vivimos tiempos de grandes cambios sociales y económicos, propiciados por la globalización y la eliminación de barreras comerciales, así como por la extensión de las nuevas tecnologías (internet fundamentalmente). Las empresas han de ganar competitividad día a día para sobrevivir en este entorno cada vez más internacionalizado. Esta búsqueda de las condiciones más idóneas para producir o vender, da lugar a deslocalización de empresas, que unido a los avances tecnológicos en los procesos de producción y distribución, hace que los puestos de trabajo necesarios vayan reduciéndose paulatinamente. Sólo en la medida en que seamos capaces de generar nuevas actividades económicas, lograremos revertir esta tendencia. En consecuencia, nuestros jóvenes se encuentran con un mercado laboral cada vez más estrecho y exigente para los puestos de cierta cualificación. Los requerimientos de las empresas para su contratación son cada vez más específicos para el puesto a desempeñar y en el que toma un papel fundamental el conocimiento de idiomas, el manejo de las nuevas tecnologías, el espíritu innovador y las actitudes abiertas hacia la formación permanente y la disponibilidad para la movilidad geográfica y funcional. Si a esto le añadimos capacidades de colaboración, de esfuerzo, responsabilidad y honestidad estaremos dibujando el perfil de trabajador de éxito en la búsqueda de un puesto de trabajo con cierto nivel de cualificación. Nos corresponde a todos; poderes públicos, profesionales de la enseñanza, padres y madres, instituciones, asociaciones…cada uno desde su ámbito de responsabilidad, encaminarles por la senda que la nueva Sociedad demanda y generar entre todos un espacio de oportunidades en el que nuestros jóvenes puedan prosperar y desarrollar sus capacidades y talento personales. Siempre sin olvidar que los auténticos protagonistas de su futuro han de ser ellos mismos y por tanto quienes más han de “tirar del carro” para este menester.
Desde nuestro instituto “La Sisla” , como pieza fundamental del sistema Educativo en nuestra comarca, trabajamos en esa dirección. En nuestras señas de identidad figuran la potenciación de:
La Formación Profesional Dual.- Impartimos tres ciclos de grado medio y uno superior, dos de los cuales se impartirán en la modalidad DUAL, extendiéndose para el curso próximo al resto. Se ha solicitado un quinto ciclo Grado Sup. de “Higiene Bucodental”. El Bilingüismo. Además de ser un centro bilingüe en inglés participamos en proyectos europeos como Comenius y Learn to teach. Al tiempo que tenemos intercambios con el centro de Pessaro (Italia) y hermanamiento con Adelaïde High School en Australia. La Nuevas Tecnologías de la Comunicación.. (TIC,s) . Hemos participado en Proyecto de Robótica Arduino, habiendo obtenido el cuarto premio de Castilla La Mancha. La plantilla de profesores estamos actualizando nuestra metodología e integrando los medios digitales en nuestras clases, al tiempo que se están renovando la totalidad de los equipos informáticos. Fomento del Emprendimiento.- Potenciamos el talento de nuestros alumnos para crear su propia empresa o negocio y convertirse en generadores de empleo y por ende, de riqueza para la Sociedad. Participamos en el programa “Escuela de Emprendedores”, colaboramos con la Fundación JAES y su programa “Junior Achievement” (Simulador de empresas online) y para el curso próximo, en colaboración con el Club de Emprendedores “La Concordia”, organizaremos una serie de conferencias para alumnos de bachillerato y ciclo superior impartidas por jóvenes emprendedores de éxito. Y siempre, como telón de fondo, la piezas que más útiles les van a ser en esa lucha por encontrar un puesto de trabajo; los valores que definen a nuestro centro: esfuerzo, responsabilidad, disciplina y honestidad entre otros. Para el próximo curso estamos programando una serie de actividades que van en las líneas citadas y en las que esperamos seguir contando, como hasta ahora, con la inestimable colaboración del resto de la comunicad educativa e instituciones.
Román RojasProfesor y miembro del equipo directivo del IES
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5 Anatomía social de la tradición Las fiestas, ya sean religiosas o paganas, desarrollan unas pautas comunes que pueden contribuir a determinar, a pesar de sus matices diferenciales, una suerte de teoría general de las celebraciones desde la perspectiva de la socialización humana. Existe sociedad cuando se constituyen una serie de espacios comunes donde una colectividad comparte significados consensuados por una amplia mayoría de la población. Las tradiciones de los pueblos contribuyen a generar ese espacio social indispensable para lograr una identidad propia, otro de los elementos básicos de toda comunidad. Todas las tradiciones nacen a partir de un relato, de una historia. Ya sea totalmente verídico, ficticio o una mezcla de ficción y realidad, los relatos están siempre en el punto de partida de las fiestas y tradiciones populares, ya sean celebraciones de ámbito general como la Semana Santa o la Navidad, o autóctonas como la Fiesta Medieval de Consuegra o la celebración de los Amantes de Teruel. Unas y otras, todas, evocan un relato. Cuando estos relatos consiguen un grado de penetración y un arraigo importantes dentro de una comunidad, se elevan a la categoría de mitos. Da igual el tipo de sociedad y el momento histórico que estudiemos. Los mitos siempre responden a una anatomía que cuenta con unos elementos constitutivos fundamentales. Todos tienen una deidad central a la que se le dedica la fiesta, unos héroes que adoptan el papel de elegidos por su especial relación con tal deidad (por ejemplo, en la Mitología Griega, los héroes eran hijos de divinidades y humanos, por lo que compartían una doble naturaleza mortal y mágica), unos símbolos que contribuyen a identificar y reflejar los valores esenciales del relato (las banderas o los himnos son poderosos símbolos que encapsulan los significados nucleares de los mitos) y unos ritos que, valiéndose de los símbolos, escenifican unas liturgias que contribuyen a expandir el relato y hacerlo visible a la comunidad. Deidad, héroes, símbolos y ritos son partes constitutivas centrales de los mitos. En estos elementos podemos encuadrar fácilmente a la Patrona, los alabarderos, la Bandera y su
baile como aspectos constructores del eje del relato de nuestras ferias. De todos los factores que determinan el desarrollo de una tradición, el más importante es, sin duda, la elaboración de un buen relato. Sin una historia, no hay mito, ni adscripción popular, ni tradición. Aquellos que nos dedicamos a la investigación en Ciencias de la Comunicación Social no dejamos de sorprendernos ante la capacidad de seducción y la fuerza modeladora de las costumbres y las ideas que un buen relato bien contado puede generar en una colectividad humana. Hay cientos de ejemplos a lo largo de la historia que así lo demuestran, desde el marketing comercial hasta la comunicación política. Para que un mito adquiera la categoría de tradición, necesita ser transmitido en un doble eje sincrónico y diacrónico; por un lado, entre individuos que conviven en el mismo tiempo y, por otro, de generación en generación. La comunicación de las historias (los estadounidenses, muy avanzados en los estudios de esta materia, lo denominan storytelling) resulta esencial para la construcción de una tradición. Antes de la invención de la imprenta, en la Edad Media, las historias se comunicaban de forma predominantemente oral, por lo que existía una cierta capacidad 40
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del pueblo llano para construir su propio relato mediante la deformación de historias que, al no quedar registradas de una forma física, iban modificándose en el proceso del boca a boca atendiendo a la mentalidad de la época. El relato oral le otorgaba a las clases humildes la posibilidad de participar de forma activa en la generación de la cultura popular a través de la elaboración y reconstrucción de cantares o leyendas que confundían hechos verídicos con fantasía, transmitidos de unos a otros. No es causalidad que la mayor cantidad de leyendas que nos han llegado hasta nuestros días procedan de esta época, cuando la comunicación oral era la forma hegemónica de transmisión de un riquísimo corpus cultural popular. La llegada de la imprenta de Gutenberg (mediados del siglo XV) resultó clave para la expansión de la cultura “oficial”, adscrita al poder. Al facilitar la impresión masiva de libros, la imprenta estandarizó el conocimiento, lo fijó y lo redujo a un puñado de intelectuales donde descansaba la sabiduría. Se le arrebató a las clases humildes la capacidad de participar en el discurso público porque la verdad estaba en esos libros que comenzaron a inundar bibliotecas, universidades y monasterios. El conocimiento recayó de forma exclusiva en las elites políticas y económicas que terminaban decidiendo qué libros pasaban por la imprenta, se publicaban y llegaban masivamente a una población que, de manera acrítica, asumía la verdad de esas obras como principios irrenunciables. Por vía oral o mediante la impresión de libros, la transmisión de los mitos resulta clave para la construcción de la tradición. Solo así se explica la existencia en todos los pueblos de publicaciones asociadas a sus festividades principales, como este programa que usted tiene en sus manos. Las televisiones y las radios locales, como sucede en Sonseca, tienen también un papel relevante en la comunicación de las tradiciones en el doble eje que referíamos anteriormente: de un lado, para ofrecer información a los coetáneos sobre el desarrollo de los festejos; de otro, para registrar de forma fehaciente la importancia de tales fiestas como bien patrimonial a modo de testimonio que, a buen seguro, será utilizado en el futuro como argumento legitimador. La fuerza de las tradiciones nos afecta de un modo mucho más profundo del que imaginamos. Al menos durante unos días, las tradiciones definen nuestros hábitos, marcan nuestras costumbres, nuestros horarios, incluso nuestro estado de ánimo. También
penetran en nuestro lenguaje. Solemos pensar que el lenguaje se pone al servicio de la realidad para describirla. Es falso, la realidad no define al lenguaje. El proceso funciona al revés. Es el lenguaje el que determina la realidad: las cosas existen porque podemos nombrarlas, porque tienen representación lingüística. Pues bien, incluso algo tan central como el lenguaje está afectado por los mitos. El peso de la tradición es tan potente que condiciona hasta nuestra forma de hablar. Nos sucede en Sonseca con la expresión “Rifa de la Bandera” cuando lo más apropiado sería hablar de “subasta”. Los relatos, los mitos -con sus diferentes componentes- y la comunicación necesaria para su traspaso intergeneracional -y también la fe en el caso de las fiestas religiosas- son partes constitutivas elementales de las tradiciones que, a su vez, funcionan como indiscutible patrimonio inmaterial de una comunidad. La riqueza de un pueblo no solo se mide en términos materiales, tangibles o económicos. También está en la identidad cultural que diferencia a los pueblos. En La Mancha toledana hay una pequeña localidad llamada Camuñas. Como todas, tiene varios edificios que le otorgan una cierta riqueza monumental. Sin embargo, su mayor patrimonio es su ancestral fiesta de Pecados y Danzantes, única en todo el país, que se celebra con motivo del Corpus. Es una tradición que le sirve a este pueblo como elemento de identificación. No siempre lo que se puede medir es lo más valioso. Hay bienes intangibles que merecen ser cuidados. Las fiestas de los pueblos son tradiciones que se configuran en un eje binario permanencia/cambio. Mientras que la esencia permanece desde tiempos inmemoriales, las formas de celebrar deben ir irremediablemente modificándose de manera inherente a las transformaciones de la sociedad. Hace cincuenta años, nuestra feria era idéntica en lo esencial, sin embargo los hábitos de celebración han variado. “La tradición no se hereda, se conquista”, decía el novelista y político francés André Malraux. Sirva este artículo como un elogio a las tradiciones populares que, más allá de su carácter religioso y como repositorio de indudable fe, se erigen como actores imprescindibles en la construcción social de los pueblos a través del diseño de un conjunto de símbolos y significados identitarios comunes que de forma legítima representan y emocionan a los miembros de la comunidad.
David García Marín.Investigador en Comunicación Digital en la UNED. 41
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5 Expedientes de segregaciones...Entre la documentación conservada en
el Archivo Municipal de Sonseca se encuentran los expedientes relativos a las sucesivas segregaciones de terreno del término municipal de Orgaz para anexionarlas al de Sonseca, que se describen a continuación:
El expediente comienza con un escrito de fecha 2 de julio de 1954, de D. Rogelio Sáez Martínez, propietario de la Dehesa de Villaverde, sita en el término municipal de Orgaz, mediante el cual solicita al Ayuntamiento de dicha Villa, segregar una parte de su finca y anexionarlo al término de Sonseca. En 1956 será aprobada la segregación por ambos Ayuntamientos en sendas sesiones de Pleno.
Por diferencias en la extensión de terreno que debía ser segregada del término de Orgaz, no es retomado el asunto hasta 1958, cuando el Pleno del Ayuntamiento orgacereño acuerda aprobar definitivamente la segregación de la parcela descrita del término municipal de Orgaz de 9 hectáreas, 59 áreas y 17 centiáreas, para su agregación al de Sonseca. A continuación, se solicita la aprobación al Ministerio de la Gobernación, quién el 13 de agosto de 1958 emite una Resolución Ministerial aprobando la anexión a Sonseca de terreno de la Dehesa de Villaverde.
En noviembre de ese mismo año, se procede al deslinde y amojonamiento del terreno ya mencionado entre los términos municipales de Sonseca y Orgaz.
El expediente finaliza con el envío de las Actas de Deslinde al Ministerio de la Gobernación y al Instituto Geográfico y Catastral, para hacer efectiva la segregación y posterior agrupación, ante dichas instituciones supramunicipales.
En esta ocasión fueron segregados 143.661 m² de terreno del término de Orgaz y anexionados al de Sonseca. El expediente se inicia de forma paralela al de urbanización de los citados terrenos, ya que Don Rogelio Sáez, dueño de la finca de Villaverde, presenta un escrito al Ayuntamiento de Sonseca, en mayo de 1966, solicitando, por un lado, segregación de dicho terreno y posterior agrupación, y por otro, autorización para la parcelación del mismo, aportando el correspondiente plano parcelario. El interés de Don Rogelio Sáez por anexionar esta porción de terreno a Sonseca
se debía a su intención de venderla para que otro lo urbanizara y construyera viviendas en ella, para lo cual necesitaba obtener los servicios urbanísticos (agua, alcantarillado, electricidad…) de Sonseca, dada la lejanía del citado terreno con el casco urbano de Orgaz.
En este punto, comienzan una serie de negociaciones entre el Ayuntamiento sonsecano y D. Rogelio, ya que al consistorio, el terreno a segregar le parece escaso y desea ampliarlo, instando al Señor Sáez a presentar un nuevo proyecto de parcelación que incluya una franja de terreno para destinarla a parque municipal. El Gobierno Civil envía una misiva al Ayuntamiento sonsecano donde le “aconseja (…) imprima la máxima celeridad a estas cuestiones preliminares”.
El 15 de abril de 1967, D. Rogelio Sáez y D. Mariano Ruedas, Alcalde de Sonseca, firman un contrato mediante el cual D. Rogelio se compromete a donar al Ayuntamiento un campo de deporte, el terreno necesario para construir una depuradora municipal, las calles resultantes del proyecto de parcelación objeto de este contrato, una porción de terreno de 30 metros desde la línea posterior de la edificación destinada a bulevar, al objeto de que el referido pueblo (…) pueda disponer de una zona de recreo y paseo. El Ayuntamiento, por su parte, acepta dichas donaciones y se obliga a llevar a cabo las gestiones necesarias para la agrupación de la parcela al término de Sonseca, segregándose del término municipal de Orgaz. Este contrato fue aprobado en la siguiente sesión plenaria que celebró el Ayuntamiento de Sonseca.
En octubre de 1967, D. Rogelio vende el terreno objeto de segregación y parcelación, a D. Manuel Gómez Dorado, quien, a partir de este momento, continuará con las gestiones.
Pero no será hasta 1970, cuando los Ayuntamientos de Orgaz y Sonseca aprueben la segregación de terreno de Orgaz y su agrupación a Sonseca. Por su parte, el Ministerio de Gobernación da su aprobación mediante Resolución de fecha 7 de julio de 1971.
En esta ocasión, esta pretendida anexión de parte del territorio de Orgaz (121,5 hectáreas) al término de Sonseca, NO llega a producirse. Son varias las motivaciones que llevan a Sonseca a pedir la tan ansiada segregación, encaminadas todas a alcanzar un correcto desarrollo urbanístico, pero, sin duda el objetivo primordial era conseguir suelo industrial municipal para crear un Polígono Industrial y poder así planificar el
EXPEDIENTE DE SEGREGACIÓN DEL BARRO DE VILLAVERDE (1965 - 1979)
2.
EXPEDIENTE DE SEGREGACIÓN DEL TERRENO COMPRENDIDO ENTRE LA CARRETERA A ORGAZ Y LA AVENIDA FRAY GABRIEL DE LA MAGDALENA(1954 - 1959)
1.
EXPEDIENTE DE SEGREGACIÓN DE TERRENO DE ORGAZ Y AGREGACIÓN A SONSECA (1988-1993)
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ios...Orgaz-Sonseca 1954-2000creciente desarrollo económico que se estaba produciendo en la localidad. Una de las medidas llevadas a cabo en este sentido fue la formalización, en el año 1992, de escritura pública de opción de compra otorgada por D. Rogelio Sáez Martínez al Ayuntamiento de Sonseca de unos terrenos de la finca Villaverde con el fin de instalar un Polígono Industrial.
El Pleno sonsecano, en sesión de 29 de septiembre de 1988, acuerda por unanimidad iniciar el expediente de la segregación. Se envía el expediente de la pretendida segregación a la Consejería de Presidencia de la JCCM, para su aprobación, a lo que esta responde con una RESOLUCIÓN DEL CONSEJO DE GOBIERNO DE LA JCCM, de fecha 9 de febrero de 1993, mediante Decreto 6/93, aprobando la segregación de parte del Territorio del municipio de Orgaz para agregarlo al limítrofe de Sonseca, ambos de la provincia de Toledo. Contra esta Resolución, el Ayuntamiento de Orgaz presenta Recurso de Reposición, el cual es desestimado mediante acuerdo del Consejo de Gobierno de la JCCM, de 20 de abril de 1993.
Ante este hecho, el Ayuntamiento de Orgaz interpone Procedimiento Contencioso Administrativo ante el Tribunal Superior de Justicia de Castilla –La Mancha, quien, mediante SENTENCIA de 4 de julio de 1995, desestima el Recurso interpuesto por el Ayuntamiento de Orgaz y declara el Decreto 6/93 ajustado a Derecho. El Ayuntamiento de Sonseca comienza a llevar a cabo diversos actos en ejecución de la sentencia, como por ejemplo el de solicitar la incorporación a los padrones cobratorios de Sonseca los sujetos y objetos tributarios, correspondientes al área afectada por la segregación, lo que le lleva hasta el Tribunal Constitucional, ante el que llega a interponer dos Recursos de Amparo, ambos desestimados.
A continuación, el Ayuntamiento de Orgaz
interpone Recurso de Casación ante el Tribunal Supremo contra Sentencia dictada por el TSJ CLM. En esta ocasión, el 10 de junio de 1999, el TS emite Sentencia por la que estima el Recurso presentado por el Ayuntamiento de Orgaz y anula la sentencia del TSJ CLM.
El Ayuntamiento de Sonseca intenta recuperar la legitimidad de la segregación recurriendo ante el último Tribunal, el Constitucional ante el que interpone Recurso de Amparo, resolviendo éste la inadmisión del citado Recurso.
Beatriz Rodríguez Arellano Archivera Municipal de Sonseca.
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Con el paso del tiempo algunos modelos de éxito se tornan obsoletos y precisan de actualizaciones que vayan acompasadas con los cambios sociales, económicos y culturales. Aquello que funcionó en el pasado puede perder su eficacia en el futuro y, por tanto, resulta necesario realizar un diagnóstico adecuado de la situación y, en consecuencia, aplicar las herramientas oportunas para ser nuevamente competitivos.
En este contexto, podíamos hablar de Sonseca 3.0. Adoptando la terminología informática, nuestro municipio tiene que estar enfocado al bien común, a la integración de sus vecinos y ser una herramienta para el desarrollo sostenible. La crisis económica que estamos viviendo en los últimos años nos dejará varias lecciones pero, sin duda, servirá para recuperar el valor de la economía real en detrimento de la economía monetaria y financiera. Los problemas sociales despiertan una nueva forma de entender la política económica más allá de focalizarse únicamente en planteamientos macroeconómicos.
De manera sintética, Sonseca 3.0 puede configurarse sobre el siguiente decálogo: relevancia, autenticidad, entendimiento, diferenciación, consistencia, presencia, protección, responsabilidad, compromiso y claridad.
1. Relevancia
Sonseca es un referente provincial. La importancia del municipio debe estar presente en las propuestas o medidas que se desarrollan junto a otros municipios; es tiempo de políticas y proyectos conjuntos. El argumento de relevancia se ha ido forjando durante décadas puesto que
nuestro municipio es un referente para vecinos de otras localidades que vienen a trabajar, a comprar o a divertirse. Este argumento hay que defenderlo a nivel regional; Sonseca 3.0, por su historia y trayectoria reciente, tiene que tener protagonismo y presencia en las decisiones que se tomen, por ejemplo, sobre inversiones o infraestructuras.
2. Autenticidad
La cultura, los elementos estratégicos y la historia de Sonseca enlazan con el textil, el mueble y el mazapán. No cabe duda de que las cosas han cambiado pero son nuestro valor añadido, la forma de distinguirnos, de hacernos creíbles, nuestra seña de identidad; re-pensemos estos sectores, busquemos la forma de adaptarlos a las nuevas demandas y, sobre todo, lancemos esa idea de autenticidad al exterior. Por otra parte, también en nuestro municipio existen símbolos, empresas o personas que automáticamente se asocian a Sonseca; da igual el lugar en el que aparezcan o dónde se nombren pero intuitivamente aparece la frase “… es de Sonseca”. Su protagonismo debe aprovecharse, hay que mimar a esos tótems sonsecanos (son la imagen exterior de autenticidad de Sonseca 3.0).
3. Entendimiento
Los pueblos necesitan el apoyo y la interactuación constante de sus vecinos. ¿Sonseca 3.0 puede permitirse tener un gobierno y una oposición enfrentados? ¿Existen opciones políticas tan distintas para gestionar el pueblo tales que la mitad de los sonsecanos piense de forma radicalmente opuesta a la otra mitad? El entendimiento y la sociabilidad suponen la posibilidad de ajustar, o incluso cambiar, ideas propias en beneficio de la mayoría. ¿Qué pasaría en Sonseca 3.0 si trabajáramos todos aunando esfuerzos y en una misma dirección?
4. Diferenciación
Para lograr una imagen duradera, ésta tiene que ser diferente y estar apoyada en medidas generadoras de valor. Tenemos ejemplos en el pueblo de utilización de la marca Sonseca; no sirve con crearla, hay que trabajar para conseguir
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la diferenciación. Adicionalmente, los procesos de globalización, impulsados por el avance de las nuevas tecnologías, están suponiendo la apertura de un entorno donde las decisiones tomadas en una esfera local aumentan su repercusión; esto es, el municipio tiene una visibilidad que va más allá de sus límites físicos y, por tanto, el nuevo campo de diferenciación se extiende hasta dónde seamos capaces de ofrecer información sobre Sonseca 3.0.
5. Consistencia
En Sonseca 3.0 hay que interpretar la situación y atender a las peticiones que presenta la mayoría de sus habitantes. El sentido común da consistencia a las medidas tomadas y, si se generan actuaciones lógicas con pautas homogéneas, será más fácil tomar las decisiones futuras (método o sistema para obtener información, entenderla y actuar).
6. Presencia
La atención directa a los sonsecanos en la resolución de sus problemas diarios es fundamental. Técnicos y políticos han de estar presentes, escuchar y actuar con inmediatez. Al mismo tiempo, la multifuncionalidad de las nuevas tecnologías permite obtener información y operar desde cualquier lugar; esto es, se puede trabajar por Sonseca 3.0 sin estar viviendo en Sonseca. En este contexto, por ejemplo, se puede aprovechar parte del capital humano que está vinculado con el municipio pero que reside en otra ciudad articulando becas, convenios, concursos, proyectos, …, que reviertan en el desarrollo económico, social y cultural de nuestro pueblo.
7. Protección
La descentralización del Estado facilita que las entidades locales conozcan de primera mano las potencialidades y amenazas de su territorio. En Sonseca 3.0 hay que buscar protección para los que menos tienen, las necesidades básicas deben estar aseguradas y, especialmente en etapas de crisis, redistribuir y ayudar a los más desprotegidos de nuestro municipio para que no peligre su integración (comida, vestido y calzado, material escolar, actividades extraescolares, centros de día, medicamentos, …).
8. Responsabilidad
Sonseca 3.0 necesita responsabilidad y rapidez porque algunos problemas son realmente importantes y hay que actuar de forma inmediata y con el apoyo de todos (conjunto de medidas consensuadas de aplicación inmediata).Sonseca 3.0 debe eliminar trabas, facilitar la operatividad de sus habitantes y empresas (los trámites deben ser sencillos y las tasas e impuestos minimizados).
9. Compromiso
La ética y la transparencia son valores fundamentales. Los políticos no son los únicos responsables de trabajar por el municipio, también recae esta obligación sobre sus habitantes. Muchas de las asociaciones que funcionan en nuestro municipio son ejemplares y una muestra del compromiso de nuestros vecinos. En Sonseca 3.0, estas asociaciones necesitan visibilidad, apoyo por parte del ayuntamiento y, sobre todo, difusión de sus actividades para conseguir incrementar el compromiso con ellas.
10. Claridad
Un esfuerzo de explicación y comunicación a los habitantes del municipio ayudará a entender las medidas acometidas y a comprender con claridad las actuaciones desarrolladas. Sonseca 3.0 es de los sonsecanos; algunas actuaciones deben ser abiertas, se pueden preguntar, saber opiniones, valorar con consultaslas ventajas e inconvenientes de políticas específicas. En definitiva, escuchar a los sonsecanos y democratizar sus opiniones.
Resulta sencillo escribir y moverse en el terreno del deber ser (valores) para un Sonseca 3.0; las decisiones, el día a día, complican la situación y los políticos se tienen que enfrentar al ser (hechos), a la realidad. Intentemos, entre todos, acercarnos a Sonseca 3.0.
A todos los sonsecanos animo desde aquí a disfrutar en las fiestas que celebraremos en septiembre en honor a nuestra Virgen de Los Remedios.
¡Felices Ferias y Fiestas a todos!
Víctor J. Martín Cerdeño
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Si el año pasado todas las miradas fueron a parar al Greco y a sus cuadros con rostros desconcertantemente alargados, en apariencia lánguidos pero repletos de idealismo, en este 2015 los castellano-manchegos en general y los sonsecanos en particular difícilmente habrán podido escapar a la sugestión de la conmemoración del cuarto centenario de la publicación de la segunda parte del Quijote. La televisión, la radio, la prensa, internet o las redes sociales habrán sido seguramente los encargados de recordarnos que hace hoy 400 años Cervantes dio a la luz la segunda parte de su famosa novela titulándola Segunda parte del ingenioso caballero Don Quijote de la Mancha.
Aunque he de reconocer que por razones diversas no he seguido lo suficientemente de cerca el programa de actividades elaborado con motivo del centenario, mucho me temo que, como ocurriera antaño, el ruido y la algarabía que suelen acompañar a este tipo de celebraciones habrán ocultado parcialmente la voz o las voces que más deseable resultaría escuchar en estas ocasiones: la de Cervantes y la de su Quijote. Y ello resulta más preocupante en el caso de esta segunda parte de la novela, por lo general mucho menos leída y peor entendida que la primera y que, asimismo, por el matiz más trágico que ocultan sus páginas, se presta con más dificultades a la simplificación de los tópicos y del costumbrismo.
Mi intención en estas breves líneas es dejar a un lado los típicos molinos, rocines,
bacías y duelos y quebrantos, que tanto abundan en las conmemoraciones cervantinas, y esbozar someramente el proceso psicológico que el loco Don Quijote conocido por todos recorre en esta segunda parte por los senderos del desengaño, la melancolía y la apatía y que le conducen al restablecimiento de la cordura y a su muerte final. Quizá con ello logre ―alta pretensión― sembrar la semilla de alguna futura lectura.
La primera parte de la novela ―publicada, recordamos, en 1605― acaba con Don Quijote de regreso en su aldea natal, creyéndose encantado debido a un astuto engaño tramado por el cura y el barbero de su lugar. Sin embargo, Cervantes, para deleite de los lectores de su tiempo y de la posteridad, lo rescata de su cautiverio diez años después, en 1615, publicando una segunda parte en la que este famoso loco llamado Don Quijote no confundirá ya las ventas con castillos, ni los molinos con gigantes, ni los rebaños de ovejas con ejércitos, sino que serán los que a su alrededor se encuentren los que, a veces por temor, otras por compasión y, las más de ellas, por diversión, le trastocarán la realidad por la ficción.
A lo largo de la segunda parte del Quijote asistimos al irremediable descenso por el que el héroe se precipita desde su mundo de ficciones e ilusiones hacia la cruda realidad. El primer y, a la larga, más doloroso y nocivo engaño que sufre Don Quijote en esta parte procede del ingenuo Sancho. En el capítulo X ambos acuden al Toboso y Don Quijote le ordena entrar al pueblo en busca del supuesto palacio de Dulcinea. Sancho, incapaz de encontrarlo, temeroso de las represalias que pudiera tomar su señor y desconociendo las consecuencias que se iban a derivar de su mentira, trata de hacer creer a Don Quijote que ha encontrado a su amada y que viene rodeada de dos preciosas sirvientas, cuando lo que en realidad se presenta ante sus narices son tres «zafias labradoras» que nada tienen que ver con los ensueños del caballero manchego. La locura del héroe, tan operativa en otras ocasiones para transformar la realidad en ficción, no le sirve esta vez y contempla efectivamente a las labradoras en lugar de a su amada y sus sirvientas. El héroe mismo, junto con todo su aparato imaginativo, quedan gravemente dañados para el resto de la novela, pues a partir de ahora tendrá que auto-convencerse de que su Dulcinea existe y de que está encantada para que su misión siga teniendo sentido, ya que «el caballero andante sin amores era árbol sin hojas y sin fruto y cuerpo sin alma» (Parte I, capítulo I). El valeroso Don Quijote de la primera parte
Sobre un nuevo...
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comenzará desde este momento, efectivamente, a perder su alma de caballero y se mostrará progresivamente incapaz de construir nuevas ficciones.
Más adelante, el lector que sienta curiosidad descubrirá que el Don Quijote que llega a Barcelona al final de esta segunda parte es ya solo una sombra difusa de lo que fue, alguien que progresivamente ha perdido la confianza en la existencia de aquella platónica Dulcinea que actuaba en todas las dificultades como lucero de su alma y alguien que queda eclipsado y empequeñecido ante el peso de las auténticas aventuras con que se encuentra en aquellas tierras. En el capítulo LX, en las inmediaciones de Barcelona, será cuando le sorprendan y rodeen el bandolero Roque Guinart y sus hombres, una auténtica cuadrilla de modernos caballeros andantes cuya vida andariega y aventurera sorprende al que hasta entonces había presumido, como canta el romance, de que sus arreos eran las armas y su descanso el pelear. En esta ocasión, el antes feroz Don Quijote no se plantea batirse en duelo con ninguno de los desconocidos. La superioridad de unos auténticos hombres de acción como Guinart y los suyos es tan evidente que aplasta a la misma locura. A Don Quijote no le queda más opción que permanecer «armado y pensativo, con la más triste y melancólica figura que pudiera formar la misma tristeza» (Parte II, capítulo LX). Poco más adelante, entrado ya en Barcelona, el heroísmo de Don Quijote quedará radicalmente ensombrecido y el protagonista pasará a ser un mero títere que hace reír a la ciudad. Cuenta Cervantes que, en pleno verano, le sacaron, «no armado, sino de rúa, vestido un balandrán de paño leonado, que pudiera hacer sudar en aquel tiempo al mismo hielo» (Parte II, capítulo LXII). Más tarde, en el capítulo LXIII, veremos al otrora valeroso héroe asustado ante el ímpetu del mar cuando embarca en una galera.
Un espacio algo mayor del que aquí es prudente utilizar me hubiera permitido trazar con mayor detenimiento el conmovedor proceso mediante el cual Don Quijote, por medio de la constante frustración de sus anhelos heroicos, despierta a la realidad. Puede que baste, sin embargo, para suscitar algunas curiosidades, con haber insinuado cómo Cervantes, poco a poco, con sutil delicadeza, a lo largo de toda la segunda parte de su obra, no ha querido mostrarnos a un héroe irreal, ficticio, al estilo de los libros de caballería, sino a un héroe profundamente humano, que no es inmune a la tristeza, a la frustración ni al desengaño. Cervantes, en esta segunda parte seguramente
menos leída que la primera, retrata con maestría a un héroe que ya no le parece al lector un loco rematado en el que no se ve reflejado, sino un personaje auténticamente humano al que el continuo chocar con la realidad le ha arrancado de su noble mundo de fantasías. El Don Quijote de esta segunda parte es alguien al que unos desengaños que no son otros que los propios del mundo y de la vida le imposibilitan, finalmente, seguir creyendo en que las cosas puedan funcionar al modo de la ficción caballeresca en la que tanto tiempo confió.
Convendría ―o al menos yo así lo creo― que en este año de espléndidas y deslumbrantes celebraciones se vuelva con sosiego la vista a esta Segunda parte del ingenioso caballero Don Quijote de la Mancha y se trate de comprender mejor la peripecia profundamente humana de un héroe de ficción en el que muchos de nosotros, de carne y hueso como diría Unamuno, no tardaremos en vernos reflejados. Ello no debe significar, necesariamente, renegar de cuantos eventos más o menos rimbombantes puedan legítimamente organizarse, pero sí saber distanciarse de ellos con la prudencia suficiente como para colocar en el centro de todas las conmemoraciones a Cervantes y a su obra, de manera que sean su voz y la de su Quijote las que más alto resuenen en medio de la algarabía.
Miguel Ángel Martín-Hervás Jiménez
... Centenario Cervantino
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5 Hª de la tradición musical...
La primera banda de música de la que se tiene noticia cierta en Sonseca fue la que creó el sastre de profesión y músico de afición llamado Eufemio Carrasco, sin poder precisar cuando se inició, pero sí que se mantuvo hasta su muerte el 2 de julio del 1.899, pese a que, naturalmente, tuvo problemas como lo demuestra el acta municipal del 16 de diciembre del 1.894, en el que se trata de reorganizar esta banda de música y que dichos músicos se comprometían a tocar en todas las funciones que disponga el Ayuntamiento, con una subvención de 500 pesetas al año. La banda siguiente fue la creada por el maestro Ceferino Ruiz Pérez (el ciego), que nació el 26 de agosto del año 1.875 y que a los pocos meses de vida se quedó ciego, por lo que desde niño se dedicó a la música y a los 11 años ya tocaba el violín y la guitarra en bodas y fiestas. (Ver su biografía en el Nº 128 de la Revista Estudios Monteños). Fue el año 1.897, con solo 22 años, cuando creó su banda de música en Sonseca, con 30 músicos, inaugurada el día 6 de mayo, en la procesión de San Juan Evangelista. Molesto porque en el 1.910 no le dejaron dirigir su banda en un concurso celebrado en Toledo, por ser ciego, al año siguiente se marchó a trabajar a Urda y luego a Los Yébenes, pero dos años después regresó a Sonseca, donde con algunos miembros de su primitiva banda y otros nuevos reorganizó su banda, que logró mantener hasta su fallecimiento, ocurrido el 20 de noviembre del 1.954, siendo acompañado en su conducción al cementerio por toda su banda que interpretó la Marcha Fúnebre. Pero a la muerte del citado Eufemio Carrasco, director de la primera banda de música ya citada, su hijo Juan Francisco, nacido el año 1.882 y al que le gustaba más la música que el oficio de sastre de su padre, por lo que, a los 17 años, había ingresado en la banda de la Academia de Toledo. Pocos meses después, al fallecer su padre, Juan Francisco tuvo que dejar la academia y sustituir a su padre en la sastrería. Pero su amor a la música le hizo crear otra banda, que estuvo en competencia con la ya citada del maestro Ceferino y que se mantuvo hasta el año 1.936, año en que les quitaron todos los instrumentos y al acabar la contienda ya no la rehizo y algunos de sus músicos se pasaron a la del “ciego”. Después, tras varios años sin banda de música, por fin el 29 de noviembre del año 1.961, el Ayuntamiento acordó crear una
banda y el día 31 de marzo del 1.962 se hizo cargo de su dirección D. Santiago del Álamo, con un contrato por tres años. Fue por ello cuando se hizo una campaña de captación de chicos en los colegios, usando para los estudios y ensayos la escuela de la calle Toledo y se encargaron instrumentos usados a la casa Garijo de Madrid, por ser más baratos y pensando que, para aprender, serían más prácticos. El coste total fue de 182.850 pesetas. Al año siguiente se le dotó a los músicos de 35 saharianas blancas y otras tantas gorras, por 15.000 pesetas, con lo cual pudieron inaugurar sus actuaciones en las fiestas del año 1.963, acompañando a los alabarderos en su deambular por las calles. Componían esta banda 27 músicos y su director. Ese mismo año celebraron la fiesta de su patrona Santa Cecilia con diversos conciertos y pasacalles. Pero en 1.965 hubo problemas internos y los músicos se negaban a tocar, por lo que se despidió al director y se acordó que la dirigiera, provisionalmente, el director de la de Los Yébenes, D. Antonio Martín Tadeo, que lo hizo durante año y medio. El año 1.967, en la fiesta del Corpus dirige esta banda, por primera vez, D. Miguel Barajas, quien estuvo al frente de la misma durante 15 años, pero el año 1.981 solo le quedaban 24 músicos, por lo que el 28 de enero del año 1.982 el Ayuntamiento contrató el puesto de director con D. Evilasio Ventura Maestro-Muñoz, que es quien la dirige desde entonces, contando en la actualidad con más de cien músicos de ambos sexos quienes, con instrumentos más modernos y de mejor calidad, logran unas interpretaciones que muchas bandas de capitales quieran para ellas, lo que les ha permitido, con éxito, editar varios discos y cintas con sus interpretaciones. Esta banda de música ha ido mejorando técnicamente hasta conseguir una agrupación musical orgullo de todos los sonsecanos. Han conseguido diferentes premios en los concursos en los que ha participado, destacando el primer premio en el Certamen Regional de Campo de Criptana; su actuación en Radio Nacional de España les permitió ser más conocidos; un tercer premio en el Concurso de Leganés fue muy importante, pues compitieron con bandas a las que se le podía considerar como de primera división. Por todo ello, durante estos más de cien años de existencia de bandas de música en Sonseca, éstas han servido para animar, amenizar y hacer que se disfrute con la
Las bandas de Música
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ios... en Sonseca IVmúsica en todas sus intervenciones, ya fueran conciertos, que se daban al principio en la plaza del paseo y luego en la de la Virgen de los Remedios o en la Casa de la Cultura; ya paseando por el pueblo en dianas, acompañando a los alabarderos de la Virgen, acompañando a las imágenes y cofradías en sus procesiones, animando las fiestas de los toros, etc. Además nuestra banda de música ha salido para actuar en varios pueblos, así como en concursos e incluso en un programa de T.V.E. y durante una corrida de toros se les filmó su actuación para la película El Paseillo, que dirigía Ana Mariscal. De esta banda musical surgió la idea de crear la Asociación “Amigos de la Música”, para promocionar y difundir la música a todos los niveles, así como el grupo de Zarzuela y la Escuela de Música, que tiene bastantes profesores especializados. La citada Asociación “Amigos de la Música”, que se creó en el año 1.978, tiene como finalidad la de realizar actividades culturales relacionadas con la música, tales como conciertos de música clásica, de guitarra, arpa, etc. y la formación musical de sus asociados. El interés despertado fue tan grande que entre el 20 de octubre del 1.978 y el 2 de septiembre del 1.982, organizaron un total de 41 conciertos de música de estilos muy diferentes y editaron un folleto sobre músicos españoles. Naturalmente que esta asociación tuvo problemas de locales para ensayos y económicos, pero una vez resueltos, se pensó en que Evilasio Ventura pudiera dirigir la banda y la coral, creándose la plaza de director como animador cultural y fue después de ello, en 1.987 cuando se pensó en crear la Unión Musical Sonsecana para aunar esfuerzos y conseguir subvenciones. Esta Unión Musical es la que mantiene al grupo de profesores ya citados, que dan clases a quienes quieren aprender música. Por iniciativa y trabajos de las citadas Asociación de “ Amigos de la Música” y de Unión Musical y naturalmente de sus componentes y directivos, se han ido creando en Sonseca diferentes organizaciones musicales, tales como: La coral Polimnia que, bajo la dirección de Evilasio Ventura, hizo su presentación el día 18 de abril del año 1.982, formada por 40 voces mixtas, con deseos de llevar la música polifónica a todos los rincones de nuestra geografía regional donde le fuera posible. Por ello se asoció a la Federación de Corales de Castilla-La Mancha y participó en el III Festival de Villancicos de Castilla La Mancha, celebrado en Tarancón el 18 de diciembre del 1.982, y en el Festival de Masas Corales celebrado en Don Benito (Badajoz),
actuando además en muchas localidades de la provincia. Junto con la Asociación “Amigos de la Música” de Sonseca, organizó el Primer Festival de masas corales de la provincia de Toledo, invitando a las corales Toledana y Bad-All- Mardón de Toledo, a la Coral Juvenil Santa María del Camino de Quintanar de la Orden, a la Coral A.M.E.V. de Villarrobledo y a la Coral Polimnia de Sonseca. Luego representó a Toledo en el III Encuentro de Masas Corales de Castilla La Mancha, celebrado en Villarrobledo. El 25 de febrero de 1.984 celebró, en el templo parroquial de Sonseca, el primer Encuentro de Masas Corales de la provincia de Toledo, con participación de cinco corales. Ese mismo año 1.984 fue esta coral la que, junto a la banda municipal de Música, bajo la dirección de Evilasio Ventura estrenó, el día 7 de septiembre, durante el pregón de su fiesta, el himno de Sonseca, del que es autor el citado director Evilasio. Y así continuó esta coral, con participación en Encuentros de Corales, actuando en directo en la Cadena SER, dando conciertos de Navidad e incluso inaugurando, el día 3 de septiembre del 1.986, el himno dedicado por mí al beato sonsecano Fray Gabriel de la Magdalena, con motivo del pregón de su fiesta anual. Pero por diversas razones, el año 1.986 desapareció como grupo creándose en su lugar el Grupo de Zarzuela, cuya finalidad era la de representar diferentes obras de nuestro género chico, lo que se inició con la representación de “La fama del tartanero”, del maestro Guerrero, los días 29 de agosto al 1 de septiembre del 1.988, con lleno todos los días, y continuando con otras más tales como “Los claveles”, “Antología del Madrid castizo”, con fragmentos de “El bateo”, “La del manojo de rosas”, “La Gran Vía”, “La verbena de la paloma”, “La revoltosa” y “Agua, azucarillos y aguardiente”. En años sucesivos se representan “Los gavilanes”, “Katiuska”, “La rosa del azafrán”, “Antología de las obras de Guerrero”, “La leyenda del beso”, “La reina mora”, “Gigantes y cabezudos”, “Agua, azucarillos y aguardiente”, en el año 2.000. Después este grupo dejó de funcionar. Naturalmente que, en todas las obras citadas, este grupo, formado por 36 personas entre los intérpretes y los coros y danzas, todas de Sonseca, siempre estuvo acompañado por la banda municipal de Música de Sonseca. (Continuará)
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En 1950, durante mi niñez, había en Sonseca hornos para abastecer las necesidades de material del gremio de albañilería, tales como tejas, ladrillos, rasillas, adobes, bloques, etc. A falta del cemento que conocemos hoy día, su sustitutivo se realizaba en la época con cal que se mezclaba con arena para hacer revocos y subidas de paredes.
Por la calidad de los terrenos sonsecanos (arenosos y con muchas piedras), este material no existía en nuestro pueblo, por lo que había que acudir a nuestros vecinos de Orgaz, en cuyo término era muy fácil encontrar en el subsuelo canteras interminables de cal. Por este motivo, los orgaceños crearon unos hornos que aún persisten en perfecto estado de conservación, donde cocían este material y suministraban su producto a todas las obras que había en la localidad, a los municipios limítrofes, e incluso a pueblos de fuera de la provincia.
Era muy típico encontrar por las calles de Sonseca vendedores de cal con 2 ó 3 caballerías, comercializando su producto a viva voz y acercándose a todas las obras que había repartidas para ofrecer su mercancía, que a la vez también se consumía para blanquear viviendas, paredes exteriores o desinfectar cuadras y establos.
En la década de los 50 había muy poca construcción de casas nuevas y naves para el ganado. La industria en general apenas existía, por lo que era más fácil encontrar trabajo para alguna reparación o modificación de lo ya efectuado. El pueblo aún dormía en sus deseos de desarrollo, y tuvo que esperar unos años más para ver cumplidos sus sueños. Éstos se hicieron realidad aproximadamente a partir de 1960, con la explosión de las empresas sonsecanas de mazapán, muebles y géneros de punto, instante en el que empieza el despegue económico local.
Sin embargo, los hornos de materiales de construcción ya existían muchos años atrás en nuestro pueblo y seguían trabajando día a día con un ritmo bastante aceptable. Si bien en aquel período el consumo era muchísimo menor que el actual, Sonseca tenía cuatro hornos que abastecían
sus necesidades correctamente, incluso servían a clientes de otras zonas que no tenían hornos de quemar, trasformando el barro en material servible para la edificación de nuevas construcciones. La industria de alfarería dedicada a la fabricación de materiales de construcción estaba situada, como hoy día, en la zona de La Sagra, que con su producción abastecía las necesidades locales, las demandas de Toledo capital y una parte muy amplia de su provincia. Con el tiempo, la transformación de la producción y su consumo han dado un vuelco radical. Ningún alfarero de entonces pensó seguro en tal brusco cambio. Hoy todos los hornos son automatizados y la producción no tiene límite, abasteciendo al 100% las múltiples necesidades que el mercado regional y nacional requiere en cada momento.
A veces me pregunto qué hubiera pasado con los dueños de los hornos que por entonces había en Sonseca, como el del Sr. Florentino Alameda, ubicado en Casalgordo y cuyos restos materiales aún se pueden divisar pegados a La Vereda de la Gitana; o aquel que estaba situado en el barrio Malpica, propiedad de “Los Gallos,” los hermanos Hilario y Braulio; o los otros dos hornos más que existían, uno en la calle Arisgotas, de Nicolás Páramo, y otro del Sr. Saturno y José “El Sereno”. Estos humildes hornos no tenían nada que envidiar a los que existían en la zona de La Sagra, Mora de Toledo (cerámica Millas) o Los Yébenes (Pastrana), por poner ejemplos. Si los dueños de aquellos hornos sonsecanos hubieran sabido que esta profesión años después iba a tener una transformación tan vertiginosa como la que tuvo todo el país estoy seguro de que hoy sus propios descendientes estarían trabajando en este oficio, debido a la gran multiplicación del consumo y los beneficios que han tenido todas las empresas dedicadas a la fabricación de materiales para la construcción. Pero en dicha etapa los clientes no tenían dinero ni siquiera para comprar un vulgar “adobe”, que no era más que un poco de barro mezclado con paja.
A mediados del siglo XX solo existía en Sonseca para la compra de estas necesidades un pequeño almacén de maderas y materiales para la construcción llamado “Galiano”, a cuyo cargo estaban la familia de Tomás López y su señora Victoria Martínez. Este almacén de construcción estaba situado en el inicio de la carretera de Toledo, donde también podías comprar madera para la techumbre de tu casa, puertas, ventanas o elementos para la fabricación de muebles, así como yeso para pisos y algunos materiales de construcción para reformas. El cemento, que por entonces estaba dando los primeros pasos, escaseaba muchísimo, y la gente tenía que recurrir para conseguirlo al mercado negro. A veces tenías la suerte de encontrar algún saco que te podían
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vender clandestinamente, o algún cliente te ofrecía sobrante de obra para tu consumo.
Este oro moderno que da más dureza y fijación a todo el conjunto de la obra, en Sonseca podías encontrarlo a precio justo en casa del señor Joaquín, dueño de una ferretería en la Calle Mayor. Fuera de este distribuidor oficial, el precio a pagar en la reventa estaba muy por encima a las posibilidades económicas ordinarias, por lo que no tenías más remedio que recurrir a la cal de nuestro vecino pueblo de Orgaz, como mal menor, a sabiendas de que los resultados no iban a ser los mismos. Pero como dice el refrán: “A falta de pan, buenas son tortas”.
Respecto a las dimensiones, aquellos hornos antiguos contaban con unas medidas de cuatro metros cuadrados aproximadamente. Llevaban en su construcción central unos arcos para darle fuerza al horno. Y abajo, en el suelo, unos arcos más pequeños formando una meseta, donde se ponía el fuego en su punto más bajo, llamado la olla, en esta zona se hacía prender la lumbre. El material que se usaba para calentar el horno era retama, juncos o jara. Siempre leña fina y de llama alta. De esta forma se quemaba mucho mejor el barro metido en el horno, fueran tejas o ladrillos. La capacidad que tenían en su interior era de unas 6.000 piezas, todas ellas muy bien colocadas, para que fueran recibiendo al mismo tiempo y por igual el fuego, que había sido prendido en su interior desde la parte más baja del horno. Un fuego que se procuraba que fuera continuo y bravo, para que las llamas llegaran hasta lo más alto del horno y que todas las tejas y ladrillos del interior quedaran quemadas correctamente. El horno se tapaba con unos ladrillos, de manera que el calor se mantuviera en el interior, y a la vez, se frenara su salida.
Este oficio era muy duro y laborioso. Para hacer las mezclas se metía una mula o una borrica del dueño en un barranco circular tipo de era, que se hacía en el suelo con una profundidad de 30 ó 40 centímetros. Ahí se echaba la tierra y el agua hasta convertirlo en barro, a base de pisarlo y patalearlo correctamente. A ello contribuían indistintamente tanto el hombre como el animal, que hacían las veces de hormigonera. Cuando se suponía que la mezcla era la idónea, comenzaba el trabajo más bonito, revalorizado y útil (el artesanal), pues el alfarero conseguía trasformar con sus propias manos el barro en materiales para la construcción. En función de los encargos realizados de los maestros albañiles o particulares, el alfarero creaba unos materiales u otros. A veces trasformaba el barro en vasijas, otras veces en materiales de construcción, etc. Todo dependiendo de los pedidos o las necesidades del momento.
Estos materiales que pedían los clientes eran puestos al sol un par de días, para que se solearan; después de secos, se metían al horno
doce horas aproximadamente, para recibir su cocción. Mediante ella, los materiales cogían mucha más fuerza y consistencia, y ya podían ser utilizados en cualquier tipo de construcción. Se trataba sin duda de materiales con mucha más calidad que los actuales. De hecho, cuando pasas por algún derribo de un edificio antiguo, se puede comprobar a simple vista cómo los ladrillos viejos se caen al suelo y no llegan siquiera a romperse, tal era la dureza y alta la calidad del quemado que en su momento recibieron.
La tierra que se utilizaba en la fase de elaboración se recogía en el Prado de Paquito o del Quinto de los Marañones. Se trataba de una tierra de color rojo, que se mezclaba con un poco de tierra recogida de cortezas de las charcas secas, de manera que al ser ésta última más fina, la mezcla servía para que la masa no se arrebatara, y tanto las tejas como los ladrillos no se abrieran al trasformarse el barro en material constructivo. La tierra había que procurar que fuera lo más limpia posible, sin cantos ni desperdicios. Para ello, se acribaba eliminando toda clase de impurezas que pudiera contener posteriormente la mezcla.
En aquellos años también se hacían muchos adobes, que normalmente se utilizaban para levantar paredes y cercados de muy baja calidad. Éstos se hacían con un molde de madera de 10x20 y 5 cm. de alto. Éste se llenaba de barro y paja, al estilo de como lo hemos visto hacer en muchas películas de cine de la época romana. La mezcla saliente se dejaba al sol para que se secara 4 ó 5 días en posición piramidal, y a continuación se transportaba a la obra con mucho mimo y delicadeza debido a su fragilidad. Una vez en ella, el albañil los colocaba en las tapias unidos mediante una mezcla de barro, cal y arena. Todavía encuentro cuando paseo por nuestro pueblo paredes hechas con este material, que aunque económico y frágil, perdura hoy día en muchas casas de Sonseca.
La cantidad diaria que una familia de alfareros producía era de unas 400 piezas. Los precios de los materiales de construcción eran muy bajos, pues no había salida para ellos. Lo máximo que en esos años se pagó fue 0,30 céntimos de peseta la teja y 0,20 céntimos de peseta el ladrillo, lo que sin duda certifica lo apuntado anteriormente: lo complicado que era salir adelante dedicándose a esta profesión.
Mi agradecimiento a Nicolás Páramo, y a su hermana Amparo antiguos alfareros que trabajaron con sus padres en este oficio, ya desaparecido, que fue medio de vida para varias familias de Sonseca, y a la vez sostén económico de la pequeña industria del pasado de nuestro pueblo.
Felices Fiestas de 2015, y un abrazo para todos.
Ángel Peces Martín
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5 La vocación pastoril Nació en Sonseca un 11 de mayo de 1933 en la calle Moratín, esquina a la calle Mayor, fruto del matrimonio de Pablo y Blasa. Pasó su niñez en Sonseca junto a su hermano menor Adora yendo a la escuela de La Rábana. Dado que empezó pronto sus labores pastoriles para ampliar su instrucción, tuvo que asistir por las noches a las clases de Bernardo, marido de Saturnina, la de la tienda en el Oteruelo. Así aprendió las cuatro reglas.Desde su temprana infancia comenzó a tener contacto con el ganado ovino ya que su padre era pastor. Nos cuenta que, en una ocasión, tuvo una parada de digestión por lo que su madre le llevó a cuestas andando hasta Orgaz a que le viera el famoso “Calavera”, que le solucionó el problema; en su momento su madre contaba que pasaron mucho y llegaron a temer por su vida en el trayecto. El cambio de amo en el trabajo de Francisco fue muy frecuente desde el principio, ya que acompañaba a su padre. Su primera experiencia fue en Burguillos con los “Chinetas” de zagal. Posteriormente se fue a Layos, y más tarde a Ajofrín. Los pastores en aquella época cambiaban de amo en San Pedro (29 de junio), si se cumplían las condiciones convenidas. A los 10 años recibió la comunión y confirmación en el mismo día en Sonseca, pues estaban en la “vacá” de la Casa Teodoro trabajando con Gabino “Mataperros”. En el invierno se traían las vacas al pueblo calzando las típicas albarcas y arropados con las mantas hechas en el pueblo. Más tarde se fueron a Chueca con Nemesio Gómez que tenía ganado, permaneciendo con él unos tres años cobrando 10 pesetas para toda la familia. Se quedaban en el chozo de la “majá”. Cambiaban el chozo cuando la búsqueda de los pastos lo requería. Después trabajaron con Eulogio “Matute” en Villaminaya, donde no aguantaron más de un año. El garrote y el zurrón cambiaban frecuentemente de lugar. La sierra de Nambroca es conocida por Francisco ya que el tío Canales, comerciante de Ajofrín, le contrató para pastorear las ovejas de su hacienda durante dos años. Nuestro protagonista se independizó
en la más tierna juventud después de volver otro año con Eulogio “Matute”. Se fue con Bernardo el “Moracho” de zagal donde cobraba 15 duros al mes y mantenido. Dos años permaneció. La finca Mochares le dio albergue, otros dos años. Venía de Mochares a Sonseca andando. Tardaba 4 horas. En Marjaliza estuvo desde los 17 hasta los 30 años de mayoral con Agustín Gamarra. Cobrando 7 pesetas y le daban dos corderas por año. Le llega el servicio militar que cumple haciendo la instrucción en Toledo y el resto en el Cerro de Palos intercalando 3 meses de maniobras en Zaragoza. En total, 16 meses al servicio de la Patria. Le dio tiempo a pasar el sarampión. Su vida personal transcurrió como la de cualquier joven de la época. Se echó de novia a Remedios con 19 años y se casó a los 26. En los inicios matrimoniales vivía en el pueblo en invierno y en el chozo de la “majá” en verano. Les nacieron tres hijos. Es el momento de ponerse por su cuenta como pastor en Sonseca. Con 30 años se decidió a empezar una nueva vida como pastor independiente con 40 ovejas de escusa en el término de Sonseca. Dados estos datos biográficos nos permitimos seguir charlando con Francisco haciéndole una entrevista al uso.- ¿Qué cualidades hay que tener para ser un buen pastor?- Que te guste mucho tu trabajo, tener vocación.- ¿Es capaz de conocer a todas las ovejas?- Sí, las reconozco por el sonido se su balido.- ¿Qué tiene un perro para el pastor?- Es imprescindible, el 80 por ciento, y muy importante su adiestramiento. Son capaces de descorderar, separar las ovejas de los corderos. - ¿Cuáles han sido sus mejores perros? - Carruca y Chirola son los perros de los que siempre me acordaré.- ¿Cómo es un día en la vida de un pastor?- Un día en la vida de un pastor, de sol a sol: ordeñar, revisar, echar los piensos si no salen a pastar. Si salen a los pastos, intentar observarlas para que todas coman y tengan buena salud. 52
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iosFrancisco Martín García- ¿Le queda tiempo libre mientras se guarda en el careo?- No se me daba mal cazar conejos con el garrote, hacer pleita, y alguna vez que otra tallar madera a punta de navaja. - ¿Cómo iba y venía de Marjaliza?- Cuando iba a Marjaliza subía el puerto andando con la bicicleta “del ramal”. Cuando venía al pueblo, cuesta abajo, en bicicleta.- ¿Qué tal la relación con los agricultores? - La relación debe de ser complementaria entre unos y otros. Por ejemplo: en Semana Santa, en Chueca, se le daba a cada mula un bollo.- ¿Cuánto ha cambiado el pastoreo desde que empezó hasta ahora? - Sobre todo a partir de los años 70, se han creado muchas necesidades: libro con bajas, altas, vacunas... Está todo más controlado ya que los consumidores exigen más. Por otra parte también hay que decir que tenemos ayudas, mejores vacunas, maquinaria, ordeñadora, mejores piensos , y también, inspecciones.- ¿Es importante tener buena raza de oveja?- Importantísimo seleccionar el ganado. - ¿Qué raza de ovejas es la mejor? - La manchega.- ¿En este oficio es imprescindible saber comprar y vender?- Es una profesión de tratantes, estás a expensas de los corredores.- De lo que da la oveja, leche, corderos, lana, estiércol ¿de dónde se saca más beneficios?- La leche es lo que más deja. Esquilar ya no es rentable. - ¿A quién vendía la lana?- A los de Sonseca, especialmente a Luis “Juanmalo”.- ¿Hace garrotes?- Hago garrotes con álamo negro calentándolo.- ¿Ha conocido a los lobos?- A mediados de los cincuenta había lobos en Marjaliza. Hicieron una “lobá”, cortaron con los dientes el aprisco. Teníamos que hacer guardia por la noche.- ¿Cómo compagina la vida familiar con la vocación de pastor?- Es un oficio muy esclavo para el pastor y la familia. La mujer debe colaborar con él porque es un oficio en el que no hay descanso. No puedes desconectar.
- ¿Usted ha sido también agricultor?- Me he dedicado al pastoreo y a la agricultura. He tenido una pequeña explotación agropecuaria.- ¿El peor día que haya pasado por culpa del ganado?- Un día de careo las ovejas comieron patatas podridas, y se hincharon. La mejor medicina fue darles leche de cabra con una botella.- ¿El día que le hayan dado más alegría las ovejas? - Cuando comen, están relajadas y gordas.- ¿Por qué a los ochenta y tantos años aún le gusta salir a pastar con las ovejas? - El cerebro va más allá que el cuerpo.- ¿Cómo ve el futuro de los pastores de ovejas? - Se mantendrá aquel que trabaje muchas horas y con buena contabilidad.- ¿Le gusta que su hijo siga la tradición pastoril?. - Me gusta que el negocio lo siga mi hijo. Pero cada hijo tiene que elegir su camino.
Sin más, despedimos la entrevista deseando el protagonista y yo unas felices Fiestas a todos los sonsecanos, evocando una frase que en mi opinión, define el vínculo de Francisco con su trabajo.
“Es una vocación. Uno lo vive, lo respira, sueña con ello. Te ocupa la vida entera. Tu vida es eso.” Raymond Khoury (1960) Escritor.
Francisco Javier Sánchez MartínSalvador Peces
www.sonsecaenelzurrón.com
Foto de Jose Vivente Saavedra
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5 Veinticinco años en rojo y blanco
Transcurría caluroso, como es costumbre en nuestro pueblo el verano de 1990, cuando un grupo de valientes aficionados y aficionadas del Club Atlético de Madrid decidieron unirse para iniciar y dar forma a un sueño, a una gran familia: la Peña Atlética “El Mazapán de Sonseca”. Sirvan estas primeras líneas para agradecer y reconocer el esfuerzo, las ideas y el tiempo dedicado a estas personas que sembraron la primera semilla. Su trabajo, aderezados con la ilusión, la pasión y el amor por los colores rojiblancos, nos permiten veinticinco años después sentirnos más orgullosos que nunca de nuestra Peña y de nuestro equipo. Una mención especial merecen los tres presidentes que durante estos años han sido la cabeza visible de nuestra agrupación, haciendo un trabajo encomiable ayudados por sus respectivas juntas directivas: Fernando García de Blas Rodríguez, José García y Pedro Rojas Barbero.
Tanto los inicios, como el camino hasta el día de hoy no estuvieron exentos de momentos de dificultad. Pero es que ser del Atleti es difícil. En los trabajos, en los colegios, en los bares, en la calle, en los grupos de amigos,… siempre somos minoría. Soportamos con heroicidad y humor las bromas de nuestros “enemigos deportivos”, asumimos con una dignidad ejemplar las derrotas deportivas de nuestro equipo, y nos ilusionamos y disfrutamos como nadie con sus victorias. En estas líneas queríamos explicar a los sonsecanos y sonsecanas que no les gusta el fútbol o que son de otros equipos, lo que significa ser del Atleti. Tras una larga reflexión hemos concluido que es imposible. No disponemos ni del espacio, ni de las palabras suficientes para hacerlo. Solamente señalaremos que ser del Atleti va más allá de lo meramente deportivo, de las victorias y de las derrotas. Ser del Atleti
supone un sentimiento de pertenencia, de amor incondicional, de alegría, de pasión y de entrega. Antes decíamos que ser del Atleti es difícil, pero también es lo más bonito del mundo, y eso sólo lo vivimos y lo sentimos los atléticos y las atléticas. Sin duda, es por ésto, que aun siendo minoría, podemos decir con la cabeza muy alta que somos la peña de un club de fútbol más numerosa y activa de nuestro pueblo.
En lo deportivo, nuestro equipo, durante los últimos veinticinco años ha conseguido: 2 Ligas de España, 4 Copas del Rey, 1 Supercopa de España, 2 Europa Leagues y 2 Supercopas de Europa. También hemos sufrido un descenso y dos años jugando en la 2ª División Española. Nuestra Peña ha sido testigo directo tanto de las victorias como de las derrotas, de los momentos más duros y de los momentos más felices; paseando el nombre de Sonseca por rincones de España y Europa. Nos emociona destacar que en el fondo norte del Vicente Calderón, nuestra pancarta, con el nombre de nuestro pueblo bordado a mano por dos de nuestras simpatizantes, Antonia y Sagrario, ha sido testigo de la friolera de más de 500 partidos de diferentes competiciones, en las que ha participado el Atlético de Madrid. Eso lo explica todo.
Para concluir queremos dar las gracias y recordar a todos y cada uno de los 277 socios y socias que actualmente componen nuestra Peña, a los socios que ya no están entre nosotros, a nuestros patrocinadores, al Ayuntamiento de Sonseca y a todos aquellos que de una u otra forman contribuyen a que esta familia crezca y se mantenga más viva cada año. Queremos también enviar un saludo afectuoso a las demás peñas del pueblo: Peña “Iribar” del Ath. Club de Bilbao, Peña “Los Culés” del F.C. Barcelona, Peña Madridista “Los Arcos” del Real Madrid y Peña “La Mancha Amarilla” del Vila-Real C.F. 54
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iosPan con vino tinto y azúcar
“Cuando los hombres se ven reunidos por algún fin, descubren que pueden alcanzar también otros fines cuya consecución depende de su mutua unión”. (Thomas Carlyle)
¡Aupa Atleti!¡Felices Fiestas 2015!
En el cajón de una vieja cómoda heredada, me encuentro la historia de dos hermanos diferentes. Siendo corta la vida que pasaron juntos, por un trágico accidente. Uno era cuatro años mayor. Éste, con un genio tímido y tranquilo, era el cuidador de su hermano. El chico era travieso, rebelde, simpático. Y, como decían los vecinos, ¡muy “salao”! Metiéndose en las casas de éstos, les pedía su merienda preferida, para los dos. ¿Pan con vino tinto y azúcar? Cuando el mayor iba a cumplir diez años y el chico seis, llegó un día de sol primaveral en invierno. (Treinta de enero de mil novecientos sesenta y uno). El chico estaba contento. Esa tarde no tenía escuela e iba a tener más tiempo para jugar. Pero a las cuatro de la tarde oscureció. La boca abierta del Pozo Bueno se tragó a un niño, bajándole a sus oscuras y húmedas tripas. Fueron muchos los que intentaron salvarle. Algunos, Eusebio y Lucio, arriesgaron su propia vida. Del agua pacífica y transparente le salvaron, pero una traicionera piedra le golpeó la cabeza terminando con su vida infantil. Sin saber qué niño era éste, un sentido sospechoso de mi madre me mandó buscar a mi hermano el chico. Bajando por la calle Don Pelayo, me cruzaba miradas cerradas. Fue al salir a la plaza del Pozo Bueno cuando un dedo tembloroso señalándome dijo:-”¡El hermano de ése! “-”¿El del Pan con vino tinto y azúcar?” Arropando mi cabeza con mis brazos y apoyándome en la pared, me puse a llorar. Enseguida me cogieron dos hombres llevándome a la casa de un amigo y vecino.
Así, el niño travieso nos dejó para siempre. Todos los vecinos de la calle Mayor, número 3 se quedaron tristes y hundidos sobre una piedra que cruzaba la plazuela. Los casinos de los ricos y los pobres, a pesar de su desigualdad social, compartieron unidos el dolor. ¡Durante un tiempo esta plaza del Pozo Bueno fue un lugar trágico! Yo tuve la sensación de que mi hermano no me dejaba para siempre. Pensé que en tiempo volvería a encontrarme con él, teniendo un extraño sueño. Donde puedas estar… Con otra familia, con otros amigos o en un pueblo lejano con tus nuevos vecinos, seguirás siendo mi hermano “El Chico”. ¡Siempre te recordaré! ¡Siempre me recordarás! ¡Yo seguiré merendando! ¿Pan con vino tinto y azúcar?
(Esta historia real está recogida en un misterioso libro sin título hallado en un cajón de la vieja farmacia)
El autor: ¿Uno de los dos?
Pan con vino tinto y azúcar
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Un año más, tenemos la oportunidad de dirigirnos a todos y cada uno de vosotros, son-secanos de nuestro pueblo. Nos sentimos llenas de alegría y a la vez con un poco de tristeza, ya que esto está llegando a su fin. Con ilusión durante el verano fuimos formando una gran familia esperando todos juntos la coronación y el día de San Agustín. Este fue el primer momento en el que las alabardas llena-ban las calles de color, siendo el comienzo de nuestra aventura como Reina y Damas. Nos gustaría agradecer a la Compañía de Alabarderos 2013-2014 y especialmente a An-tonio, nuestro alférez, por habernos dado momentos tan especiales y únicos. ¡Cómo no recordar nuestro primer baile de bandera, la visita de la Virgen a nuestra casa, o el día del Ofrecimiento! El día de la Octava, se produjo el cambio de alabardas. Aquel día empezamos a conocer a otra gran compañía, cuya amabilidad ha hecho que nos sintamos como uno más entre ellos. Gracias a ti también, Raúl, por ser nuestro alférez. Aprovechamos estas líneas para aconsejar a Laura, Mariam y Alicia que aprovechen cada segundo al máximo y lo disfruten al menos tanto como nosotras. Para terminar, queremos dar las gracias a la Virgen de los Remedios porque Ella ha sido la que ha querido que estemos a su lado durante este año. Recordad que es la principal prota-gonista de las Ferias y Fiestas.
¡Viva la devoción a la Santísima Virgen de los Remedios!Bárbara, Laura y Carolina
Reinas y Damas 2014
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EL AYUNTAMIENTO, EL PATRONATO DE NTRA. SRA. DE LOS REMEDIOS Y LA COMPAÑÍA DE ALABARDERIOS 15/16, AGRADECEN A LAS
EMPRESAS ANUNCIANTES SU CONTRIBUCIÓN AL PROGRAMA DE FERIAS Y FIESTAS.
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Ferias y Fiestas 2015
ABANDERADO 2015: Alfonso García MartínREINA 2015: Laura Valentín de la Cruz1ª DAMA 2015: Mariam Dorado Largo
2ª DAMA 2015: Alicia Utrilla Martín
La familia: camino de fidelidad y de entrega
Este año 2015, mi sencillo gesto de amor a nuestra Patrona, la Virgen de los Remedios, quiere ser poner en valor lo que el mismo Dios concibió como lugar sagrado de crecimiento humano y espiritual del hombre por excelencia: la familia. Si Dios Padre quiso que su Unigénito se encarnara en el seno virginal de María y naciera en el seno de una familia es porque, sin duda alguna, quiso otorgar a la familia ese carácter sagrado, único y exclusivo, donde el ser humano en ciernes fuera creciendo en sabiduría y gracia, para así conquistar un día la madurez que, como persona humana, todo hombre aspira alcanzar.La familia no es sólo una institución de orden natural. También adquiere una dimensión eclesial y sobrenatural, puesto que está integrada por bautizados que deciden libremente unirse sacramentalmente, y establecer una alianza de amor que nadie pueda romper.En ese marco de entrega recíproca el hombre es partícipe de la maravillosa acción creadora de Dios, dando a luz a nuevos seres humanos.De este modo llegan los hijos y con ellos una gran responsabilidad: la de educarlos en la fe de Cristo y de su Iglesia. Los padres, depositarios de este regalo recibido de Dios, así lo expresan en su compromiso matrimonial.Sin embargo la realidad de la familia, por desgracia, sigue caminos bien distintos.Las causas que originan no pocas rupturas, separaciones y divorcios son seguro diversas y complejas. Yo quisiera detenerme en dos de ellas.
• El sí, pero… : el hombre de nuestros días no cree en tomar opciones determinantes en la vida. ¿Es posible amarse para siempre? Consideramos que la verdadera libertad reside en la capacidad de decidir cambiar si las cosas no nos van bien. Esta es una libertad enferma. La verdadera libertad consiste en la capacidad del hombre de darse, de entregar su vida. “Jesús –dice el Papa Francisco- no nos salvó provisionalmente: nos salvó definitivamente”
• La falta de fe: Casarse por la Iglesia es penetrar en el maravilloso misterio de fidelidad de Cristo para con su iglesia. Fidelidad que implica renuncias y que se escribe con sangre y se expresa en la cruz. Así lo hizo el Señor aun conociendo el poco fruto que iba a dar en nosotros su sacrificio redentor, aun sabiendo la indiferencia, incluso el desprecio, de muchos por los que
Primer Premio del Concurso de Carteles de Ferias y Fiestas 2015: Javier Ramos Carmona
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