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Este artículo tiene como objetivo presentar

los principios más importantes de los

sistemas complejos. La introducción tiene

por objeto despertar el interés del lector por

la expresión del concepto “complejidad”.

Después de algunas consideraciones

introductorias, el artículo analiza diferentes

características de la Complejidad,

considerándola como una ley fundamental

de la física y de “todo” como aspecto

pluridimensional. La última parte de este

artículo, permite al lector evaluar mejor la

validez de los diferentes argumentos

cuando se refiere al Pensamiento Complejo

y sugiere una posición multidimensional del

concepto de complejidad.

Luis Eduardo Buitrago eduardonline4@hotmail.com

UNIVERSIDAD DE LA SALLE Diciembre-2010

Licenciado en lengua

castellana inglés y francés.

Maestría en Estudio y

Gestión del Desarrollo.

Experiencia en la gestión de

procesos pedagógicos con

población vulnerable,

escolar y universitaria,

conocimiento en el diseño y

ejecución de proyectos de

desarrollo social. Gestor de

programas virtuales (TIC)

La Complejidad Como Concepto

Abstract

The aim of this article is to present the main principles exploring the subject

of Complexity. The introduction is intended to solicit the reader’s interest by

expressing the notion about complexity. After some introductory

considerations, this article analyses the different characteristics of the

subject of Complexity, considering this as a fundamental laws of physics at

all. The last part, of this article, enables the reader to better assess the

validity of Different arguments are held when it refers to Complex Thinking

and suggests a multidimensional position of complexity concept

Este artículo tiene como objetivo presentar los principios más importantes

de los sistemas complejos. La introducción tiene por objeto despertar el

interés del lector por la expresión del concepto “complejidad”. Después de

algunas consideraciones introductorias, el artículo analiza diferentes

características de la Complejidad, considerándola como una ley

fundamental de la física y de “todo” como aspecto pluridimensional. La

última parte de este artículo, permite al lector evaluar mejor la validez de

los diferentes argumentos cuando se refiere al Pensamiento Complejo y

sugiere una posición multidimensional del concepto de complejidad.

LA COMPLEJIDAD COMO CONCEPTO

Sous le masque de la complexité, la simplicité se questionne. Monique Keurentjes

En los últimos años, la complejidad se convirtió en un concepto clave en

numerosos ámbitos de estudio tales como: Los terremotos, la economía, los

fuegos de bosques, la informática etc. Además, diversos campos científicos se

han visto frente a una nueva clase de problemas que corresponde al estudio de

los sistemas complejos. Resulta que esos sistemas se encuentran en campos muy

diferentes, incluyendo la física, la química, la biología en incluso en el

comportamiento de las sociedades organizadas.

El concepto complejo aparece a principios del s. XVII, y en su variante complexo,

-viene del latín complexus- que significa abarca; mientras el participio del verbo

complector significa yo abarco, abrazo. De complejo se desprende

complejidad y complexión. Por otro lado, esta última palabra,

que aparece en el castellano alrededor del año 1250, proviene del latín

complexio que significa ensambladura o conjunto. Asimismo, es curiosa

la relación que se teje entre complejo y perplejo que comparten

la misma raíz latina. Perplejo aparece en el año 1440 y viene del latín

perplexus. Mientras perplejo significa dudoso, incierto, confuso,

perplexus significaba embrollado, embelesado IIPC ( 2006, p. 2).

Ratificando los postulados anteriores, la palabra viene del latín,

de complectere, cuya raíz -plectere1 - significa trenzar, enlazar.

El agregado del prefijo -com- le añade al vocablo el sentido de la

dualidad de dos elementos opuestos que se enlazan íntimamente.

1 La raíz “plectere” remite al tejido que se realiza para la construcción de cestas que consiste en

unir el principio y el final de la soga e ir formando círculos concéntricos.

Enlazados, pero no al punto de anular la dualidad2. De allí que,

complectere se utilice tanto para referirse al combate entre dos guerreros, como

al entrelazamiento de dos amantes IIIPC (2006). De una forma u otra, se refiere a

un par conformado por componentes opuestos, que no se excluyen

mutuamente y son complementarios.

Para mayor plenitud conceptual en el significado, es necesario explorar su

concepto desde sus autores más representativos, uno ellos es Edgar Morin

(1990, 32) quien explica que la complejidad es “un tejido complexus: lo que

está tejido en conjunto) de constituyentes heterogéneos inseparablemente

asociados, es decir, es el tejido de eventos, acciones,

interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen

nuestro mundo fenoménico. Así es como la complejidad se presenta

con los rasgos inquietantes de lo enredado, de lo inextricable, del desorden,

de la ambigüedad y la incertidumbre”. Genelot, (1992,30). Lo afirma

como “un fenómeno que se llama complejo si no se entiende

completamente o totalmente”, así mismo Maldonado, C (2010:12)

lo expone como “un grupo de ciencias –que por tanto contiene

numerosas teorías, una diversidad de modelos explicativos, una gama amplia de

conceptos, en fin, una pluralidad de métodos y lógicas”.

Por esto, la complejidad es la unión entre la unidad y la multiplicidad.

En términos más sencillos y poco complejos, la complejidad sucede

en muchos planos y muchas dimensiones lo que autores como

Morin y Maldonado llaman MULTIDIMENSIONAL y/o PLURIDIMENCIONAL.

Para explicar esta noción pluridimensional tomaremos dos ejemplos que ayudan

a exponer una idea más profunda la noción de complejidad;

partamos de la idea de “un reloj” y “una sociedad de hormigas”, estas implican,

dos grandes complejos, en este caso, “agentes”. La primera (reloj), funciona de

2Como se señala más adelante en este artículo, entre las premisas que permiten reconocer cuándo

un objeto de la realidad es complejo, se encuentra la que indica la necesidad de aceptar la

contradicción que es inherente a toda realidad compleja. (Morín, 1984, pp. 345).

manera lineal ya que cada movimiento implica el siguiente, en la segunda

(sociedad de hormigas), los agentes obran recíprocamente de manera espesa y

retroactiva, en otras palabras, el reloj es complicado y la colonia compleja. El

segundo ejemplo parte del concepto de “agua”, ¿Qué es el agua?, para los

químicos el agua es una combinación del hidrogeno y oxigeno (H2O), por otro

lado, para los agricultores, el agua es un fluido o elemento necesario

para los cultivos, para los nadadores profesionales, el agua es

el medio donde trabajan y/o ganan competencias, para los

campesino y pescadores el agua es una fuente rica en recursos,

para las empresas hidroeléctricas y/o estatales, el agua es un servicio de bien

común y para los ambientalistas, el agua es un recurso irrenovable;

Entonces, ¿Cuál es la definición correcta del agua desde el punto de

vista de la complejidad?, -desde un punto de vista complejo son todas las

anteriores, ya que todas son definiciones posibles del agua y

son correctas en función del uso al que se les refieren, es decir, el

agua se comprende mejor con una mirada MULTIDIMENSIONAL O

COMPLEJA.

La complejidad por otro lado también puede ser relacionada a partir de la

energía, de hecho, todo es energía, debido a las leyes que gobiernan el universo,

en este sentido el concepto de complejidad es relacionado al concepto de

“estructura” ya es la base de todo. Físicamente, un punto en el espacio se puede

encontrar en cualquier lugar, a cualquier distancia; ver intuitivamente la

complejidad del universo, es ver que el universo es infinitamente grande, pero

también, es infinitamente pequeño.

Ahora bien, cada fenómeno ocurren en el Universo bajo unas

características del desorden, de la ambigüedad, del aleatorio, de ahí, la

dificultad de concebir su complejidad, de ahí, el hecho

de que nuestra inteligencia tienda a negar la realidad

de la complejidad, buscando en los fenómenos el orden, rechazando

todo lo que presenta características del desorden y de incertidumbre.

El pensamiento complejo cumple claramente tal concepción;

los sistemas complejos nos presentan un real tejido de orden y desorden.

Así pues, contrariamente a la concepción “negativita” cartesiana, Edgar Morín

concibe la complejidad sobre todo como una palabra “afirmativa” de la

diversidad, del desbordamiento de la imprevisible realidad, en resumen, la

complejidad es un tejido de acontecimientos, acciones, interacciones,

intercambios de información, determinaciones, riesgos, que constituyen nuestro

mundo fenomenal IIIPC (2006). Estos acontecimientos, acciones, interacciones,

intercambios de información, determinaciones, riesgos constituyen, en su

diversidad ocurrente, nuestro mundo, en el cual se integran necesariamente. Por

eso, toda tentativa de concebirlos aisladamente son un constituye de reducción

unidimensionalisante.

De lo antes expuesto, y atendiendo a lo expresado por Morin (1990); La

Recherche, (1993) y Le Moigne (1990); ; el concepto de complejidad tiene varios

tipos: La complejidad de las contradicciones relacionadas con la lógica (Morin,

1990, 91), La complejidad y el tiempo, aquellos que usan el espacio sobre los

fenómenos que pueden no caracterizan el tiempo o el espacio (La Recherche,

1993); la complejidad también puede ser diferenciada según los niveles que van

estos, desde la identificación de fenómenos hasta el cual los fenómeno fija los

propios , su finalidad esta mediada por niveles intermedios de regulación, de

coordinación, de decisiones, de acción, de emigración y concepción de nuevas

decisiones posibles, etc. (Le Moigne, 1990, p. 58-64).

Por otra parte el estudio de la complejidad, se han visto reflejada según Rosaria

Conte como sinónimo de la sociedad, ya que no es posible pensar en sociedad

sin representarse complejamente en instituciones, organizaciones y entidades por

encima de los individuos que regulan su comportamiento. En este sentido, la

complejidad social es sinónimo de procesos centralizados, de planificación, de

burocracia, de instituciones formales, de normas legales, de códigos y de

reglamentos. Según esta visión la vida social estaría caracterizada por la auto-

organización de sus miembros.

La complejidad se presenta por lo tanto, como un reto a la inteligencia, un reto

que incita a la estrategia, al arte cognoscitivo, y esta a su vez, le recuerda a la

inteligencia que ninguna realidad compleja puede conocerse de manera

exhaustiva y que de hecho existen lagunas de incertidumbres que están en toda

realidad compleja. Ahora bien, la física clásica nos enseñó que “nada es simple”,

que ninguna realidad se reduce a lo elemental. Para Edgar Morin, la complejidad

es lógica empírica. La complejidad empírica, hace alusión a la complicación, al

enredo, al entrelazamiento, a la multiplicidad de los intercambios de información

implicando riesgos, incertidumbres, desórdenes, complicaciones”. “Es la

confrontación incluso de las paradojas y de las contradicciones que surgen

durante el examen racional del real y del ejercicio lógico del pensamiento IIIPC

(2006).

Para comprender la complejidad como palabra-problema partamos

nuevamente de los postulados del sociólogo Morin, el cual afirma que la

complejidad es una palabra-problema, donde lo complejo surge como una

dificultad y nos lanza el reto de delimitarlo, de incluirlo: es el objeto de la ciencia

de la complejidad cuyas principales palabras son modelización y simulación.

Durante el Siglo XX siglo, la filosofía platónica es objeto de nuevas sacudidas que

abren la vía a la ciencia de la complejidad. Eso comienza por el descubrimiento

del carácter insoluble del problema de los “tres cuerpos” y de lo que se llama hoy

el “caos determinista” Maldonado (2010)

Esta reacción contra la influencia del paradigma de la simplificación es

favorecida también por los estudios realizados a partir de los años cincuenta en

distintas disciplinas como la cibernética, la sistémica, la inteligencia artificial, la

informática, la teoría de la información… Tengamos en cuenta que a pesar de

todo El nuevo espíritu científico, Bachelard (1984) ya colocaba en 1934 los

fundamentos de una nueva epistemología, no cartesiana, teniendo en cuenta

que lo simple está en realidad siempre del complejo simplificado. La ciencia no

estudia un universo simple, sino un universo complejo que desvirtúa simplificándolo

y luego confundiéndolo con la realidad.

Por último el concepto de complejidad engloba tantas situaciones diferentes que

es difícil definirla de única manera. Sin embargo, se pueden caracterizar los

sistemas complejos por la incapacidad de predicción. De modo similar, estamos

desamparados para explicar el comportamiento organizado de una colonia de

hormigas, así como para predecir lo que ocurrirá en un terremoto o de una

quiebra bursátil.

Afirmaré ahora que...

L'industrie de la télévision n'aime pas voir la complexité du monde.

Elle préfère les idées et les concepts simples : c'est blanc, c'est noir ;

c'est bon, c'est mauvais.

Krzysztof Kieslowski

La vie, ce concept mystérieux, est ramenée à la présence d'ADN. Il n'y a

plus de frontière entre matière animée et inanimée. Tout n'est qu'une

question de degré de complexité

Albert Jacquard

Extraído de una Conferencia - 10 abril 2001

Comme la femme enceinte ne sait pas ce que son ventre prépare,

nous ignorons quelles merveillespeuvent encore surgir du développemen

t de la complexité cosmique

Hubert Reeves

Extraído de “Intimes convictions”

La complexité ne donne pas de la valeur aux choses, elle

les rend seulement moins accessibles

Faya Dequoy

Extraído de « Le petit livre d'une non-écrivaine »

Referencias Bibliográficas

Bachelard, G. 1984. The New Scientific Spirit [1934], transl. from the French

by Arthur Goldhammer. Boston: Beacon Press.

Genelot, D. 1992. Manager dans la complexité. Réflexions á l'usage des

dirigeants. Paris: INSEP-Editions

IIPS, 2006. ¿Qué es el Pensamiento Complejo y la complejidad?.

www.complejidad.org.ar,Portal del Instituto Internacional del Pensamiento

Complejo, Julio,

La Recherche.1993. “Du chaos aux systèmes complexes”, N° 21

Complexité de l'innovation technologique supplémentaire, Février, p.17-

21.

Le Moigne. 1990. La modélisation des systèmes complexes. Paris: Ed.

Dunod.

Maldonado, C y Gómez, N. (2010): El mundo de las ciencias de la

complejidad: Un estado del arte, No 76, Mayo. Bogotá: Edit. Universidad

del Rosario. p. 12.

Morin, E. 1990. Introduction à la pensée complexe, Paris: ESF.