Composicion y Produccion de Bambucos y Pasillos Basado en Estilo de Musical Bogotano de La Primera...

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COMPOSICION Y PRODUCCION DE BAMBUCOS Y PASILLOS BASADO EN

ESTILO MUSICAL BOGOTANO DE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX



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CAMILO EDUARDO MARTINEZ OSSA

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

FACULTAD DE ARTES

DEPARTAMENTO DE MUSICA

BOGOTÁ D.C

2009



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Presentado por:

CAMILO EDUARDO MARTINEZ OSSA

Proyecto de grado para optar al título de

Maestro en Música con Énfasis en Composición y Producción

Director:JUAN SEBASTIAN MONSALVE

Docente de la Pontificia Universidad Javeriana

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

FACULTAD DE ARTES

DEPARTAMENTO DE MÚSICA

BOGOTÁ D.C

2009



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CONTENIDO

Pág.

INTRODUCCION…………………………………………………………………….. 1

1. OBJETIVOS…………………………………………………………………… 2

1.1. OBJETIVO GENERAL….….……………………………………………. 2

1.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS……………………………………………. 2

2. MARCO CONTEXTUAL……………………………………………………… 3

2.1. HISTORIA DE BOGOTA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX... 3

3. MARCO TEÓRICO……………………………………………………………. 10

3.1. EL BAMBUCO…………………………………………………………….. 10

3.1.1. Antecedentes E Historia………………………………………………… 10

3.1.2. Listado De Bambucos Escuchados y Analizados………………….. 13

3.1.3. Características…………………………………………………………….. 14

3.2. EL PASILLO………………………………………………………………... 16

3.2.1. Antecedentes E Historia ………………………………………………… 16

3.2.2. Listado De Pasillos Escuchados y Analizados……………………… 17

3.2.3. Características…………….……………………………………………….. 18

3.3. ALGUNOS COMPOSITORES DESTACADOS…………..........…………. 20

4. ANALISIS DE LAS COMPOSICIONES……………………………………… 22

5. GRABACION Y PRODUCCION DE ENSAMBLE DE CUERDAS

PULSADAS (Bandola, tiple y guitarra.)………………………………………… 25

6. CONCLUSION………………………………………………………………….. 26



5

BIBLIOGRAFIA Y DISCOGRAFIA.

ANEXOS.MATERIAL ACOMPAÑANTE.



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ANEXOS

1. LISTADO DE PARTITURAS:

- LA TRUCHA

- 4 HIJOS

- CLARITA- EL PALOMO

- GOYO

- MI NEGRITA

2. FOTOGAFIAS DE LA GRABACION.

3. PARTITURA ORIGINAL DEL BAMBUCO “EL PALOMO”.



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MATERIAL ACOMPAÑANTE

CD LA CHATA

1. La Trucha.

2. 4 Hijos.

3. Clarita.

4. El Palomo.

5. Goyo.

6. Mi Negrita.



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EQUIPO DE TRABAJO

• Bandola: Jhon Édison Montenegro.

• Tiple: David Leal.

• Guitarra: Róbinson Enciso.

• Grabación y Mezcla: Gustavo Lara.

• Masterización: TALEA ESTUDIO.

• Diseño De Arte: Andrés Colmenares y Camilo Eduardo Martínez Ossa.

• Composición De Todos Los Temas Exceptuando EL PALOMO, Compuesto

Por Gustavo Añez En 1900: Camilo Eduardo Martínez Ossa.

• Producción y Arreglos: Camilo Eduardo Martínez Ossa.

• Director De Tesis: Juan Sebastián Monsalve



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INTRODUCCION

A la hora de hablar acerca de la música colombiana se nos vienen a la cabeza

géneros musicales que por varias razones han tenido en el transcurso de estos

últimos años un interés comercial particular. Hablar del vallenato no es solo hablar

del género que se ganó un lugar de privilegio en los premios GRAMMY latino, o que

es el genero popular que mas vende en el mercado discográfico, sino que es hablar

de que el vallenato es un genero colombiano y eso nos llena de orgullo patrio.

El bambuco y el pasillo son géneros musicales colombianos provenientes delinterior del país y a mi parecer, no se les ha dado el lugar de privilegio que les

corresponde. Se nos olvida o desconocemos que muchas de las gestas históricas de

nuestros próceres eran precedidas por el sonar de un bambuco o que las

celebraciones de independencia y los cantos de victoria estaban acompañados por

bambucos. Algunos de los primeros conciertos que se realizaron en el exterior como

el de Guatemala en el año 1837, eran de grupos de colombianos que iban a

interpretar bambucos y a enseñar los bailes que los acompañaban.

El interés por componer y producir este tipo de música tiene como objetivo no solo

dejar un documento que recoja algunas de las teorías que hablan de los comienzos

y orígenes de esta música, o desmitificar el tipo de métrica o armonía que se usaba,

o establecer el formato instrumental con el cual eran interpretados estos primeros

bambucos y pasillos, sino generar un gusto y un interés por esta música a la cual le

debemos tanto y que como bogotanos, ya sea de nacimiento o porque aquí vivimos,estamos llamados a defenderla y a conocerla como se hace en otras regiones del

país donde claramente se identifican con su música.



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1. OBJETIVOS

1.1 OBJETIVO GENERAL

Componer, producir y grabar un disco con seis canciones que muestren el estilo

con el que se componía y arreglaba bambucos y pasillos basado en el formato

instrumental de ensamble de cuerdas pulsadas y el estilo musical bogotano de la

primera mitad del siglo XX.

1.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• Establecer el contexto histórico que rodeaba el bambuco y el pasillo en la

Bogotá de la primera mitad del siglo XX.

• Establecer los antecedentes históricos tanto del bambuco como del pasillo.

• Definir con claridad la sonoridad y los elementos que hicieron característicos

los bambucos y los pasillos de la primera mitad del siglo XX en Bogotá.

• Componer y hacer los arreglos para formato de ensamble de cuerdas

pulsadas de dos bambucos basado y teniendo en cuenta las investigaciones

realizadas.

• Componer y hacer los arreglos para formato de ensamble de cuerdas

pulsadas de tres pasillos basado y teniendo en cuenta las investigacionesrealizadas.

• Hacer los arreglos para formato de ensamble de cuerdas pulsadas del

bambuco EL PALOMO, compuesto por Gustavo Añez en 1900 y de cuyo

registro solo existe una línea melódica en un libro escrito por Jorge Añez

titulado Canciones y Recuerdos.



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2. MARCO CONTEXTUAL

2.1. HISTORIA DE BOGOTA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX

El cambio de siglo no trajo muchas cosas diferentes a Bogotá. La ciudad, a

comparación de otras capitales de América Del Sur como Buenos Aires o Rio de

Janeiro, sufría una atraso en todos los órdenes debido, entre otras, a su posición

geográfica dentro de la meseta de los Andes. Las diferencias eran evidentes con

respecto a las suntuosas construcciones de las otras capitales y al gigantesco

movimiento mercantil que en Bogotá no se vivía.Otro de los grandes problemas que sufrió Colombia y especialmente Bogotá, fue el

grán impacto que provocó la pérdida de Panamá y el creciente rencor que se

respiraba por esos días contra Estados Unidos.

El desarrollo de la capital se fué dando lentamente con el transcurso de las décadas.

Es por esta razón que para hacernos una clara idea de cómo fue el proceso,

dividiremos la historia por décadas y por diferentes aspectos como la política, la

industria, los servicios públicos y la cultura.

1904-1910

Política: Terminada la guerra de los mil días, los partidos políticos retomaron sus

enfrentamientos por el poder. El presidente Reyes empezó exitósamente su

mandato lanzando la idea de progreso, entendimiento y paz, sin embargo este

aparente cuento de hadas se convirtió en una dictadura que trajo consecuencias

negativas a la ciudad y al país, y que además dejó un gran vacío tras el abandonorepentino del presidente a un exilio voluntario, todo esto sumado a la trascendental

reforma republicana de 1910.

Servicios Públicos: El servicio de agua y de recolección de basuras eran los

problemas más graves de la ciudad debido al poco desarrollo que había en

comparación al crecimiento de la población, sumado a la monopolización de este

mismo a manos de una sola persona que prestaba el servicio de manera deficiente.



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Bogotá vivía sumida en la oscuridad y aunque desde 1910 cada vez que había

fiestas patrióticas se alumbraban las principales avenidas y parques, después de

estas, la ciudad volvía a su profunda oscuridad debido a la falta de cableado y de

empresas que se responsabilizaran de ello.

El transporte público, gracias a la compra del tranvía por parte del Municipio de

Bogotá, empezó a mejorar sus servicios. La aparición de los primeros automóviles

tanto de servicio público como de uso personal empezaron a cambiar muy

lentamente la vida de algunos bogotanos pues los costos de los automóviles eran

demasiado altos y el tranvía aun no suplía las necesidades de toda la ciudad.

La Industria: Bogotá, como ya se menciono anteriormente, estaba realmenteatrasada a causa del aislamiento geográfico del resto del país. Las únicas empresas

que empezaron a consolidarse fueron las cervecerías, las chocolateras, las de

fósforos y la industria Samper de Cementos. Sin embargo era evidente el atraso

comparado con otras ciudades como Medellín que contaba con grandes empresas

textileras como Fabricato y Coltejer.

Cultura y Entretenimiento: Se conservaba la tradición taurina proveniente del siglopasado. Este espectáculo era considerado por la alta sociedad como burdo,

rudimentario, plebeyo y carente de cualquier valor estético. Por esta razón, y

apoyados por los ingleses, se decide traer el espectáculo de las carreras de caballos

y se creó el Jockey Club. Por otro lado existía la escena teatral, que aunque de un

nivel realmente mediocre, era el escenario perfecto para que la clase media y alta se

reuniera a celebrar sus tertulias. Apartir de 1904 se empezaron a traer a la capital

las primeras películas y se dio paso a la construcción de varios Kinetoscopios. Sinembargo, muchas veces estos escenarios permanecían vacios por causa de la

inseguridad y la violencia que rondaba en las calles de la capital pues los militares y

soldados se emborrachaban y agredían a los civiles. Los veteranos de guerra,

debido a la falta de cumplimiento por parte del gobierno en sus pagos, subsidios y

pensiones, generaron la mala costumbre de arreglar todo a punta de la fuerza.



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1911-1920

La segunda década no trajo consigo muchas diferencias. Bogotá seguía sumida en

el aislamiento.

Política: Las disputas entre conservadores y liberales continuaban y a esto se le

sumaba el clero que empezaba a tener un papel de suma importancia en la toma de

decisiones y en la lucha por el poder.

Industria: La clase trabajadora también empezó a tener un papel importante dentro

del ámbito político. La industria no generaba ningún producto nuevo, sin embargo el

proceso de industrialización generó una clase proletaria y una simpatía por elsocialismo a pesar de que hasta este momento los artesanos complementaban las

industrias y convivían en paz con ella. Las influencias de las ideas extranjeras eran

cada vez más evidentes, especialmente después del triunfo de la Revolución

Bolchevique en Rusia. Fué desde esta década donde los trabajadores alzaron su

lucha por sus derechos creando los primeros sindicatos.

Servicios Públicos: Finalmente y después de muchas negociaciones entre elMunicipio de Bogotá y la empresa de energía eléctrica, se llegó a un acuerdo para

alumbrar permanentemente las calles aunque esto generara altos costos para los

bogotanos. El tranvía seguía siendo el mejor medio de transporte, aunque la falta de

rutas y de ampliación de las vías generaba una constante voz de protesta por parte

de los bogotanos. Por otro lado el problema del manejo del agua potable no había

sido solucionado, generando una mortífera epidemia de gripa que azoto a la capital

en 1918 dejando un centenar de muertos y afectando la vida del 90% de lapoblación.

Cultura y Entretenimiento: A partir de 1911 se empezó a ver un gran avance en los

espectáculos de los bogotanos, especialmente con la utilización del fonógrafo. Los

maestros Emilio Murillo y Guillermo Uribe Holguín empezaron a generar la cultura

por la audición de música colombiana y de música erudita de destacados



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compositores como Korsakoff, Musorgsky, Debussy, Beethoven y Chopin, y en

general por la difusión de buena música.

En este mismo año aparecen los periódicos “El Tiempo” y “La Gaceta Republicana”,

sin embargo, Bogotá seguía sumida en la violencia e inseguridad a causa de que la

reforma de 1910 había abolido la pena de muerte, por lo que los magnicidas solo

recibían pocos años en la cárcel.

1920-1930

En los años 20 Bogotá empezó a sentir aires de modernización, pues era evidente la

necesidad de organización y racionalización de la vida humana en todos los

aspectos.

Política: Se vio el surgimiento de una nueva fuerza de gran peso social e intelectual.

Los estudiantes se convirtieron en una dinámica y poderosa vanguardia, además de

traer las nuevas corrientes de pensamiento progresivo que circulaban por el mundo.

A su vez los dirigentes estudiantiles de toda Hispanoamérica empezaron a

comunicarse entre sí, dando como resultado la formación de un movimiento

internacional serio y respetable. La bonanza económica (Danza de los Millones)producida por la gran indemnización realizada por los Estados Unidos a Colombia

por la segregación de Panamá, se vio reflejada en la mentalidad innovadora y

moderna, dejando huella en varios campos de la vida nacional. Por esta misma

época se impulsaron importantes reformas en la educación, en el sistema penal y en

el campo militar que se vieron reflejadas en mejoras en la calidad de vida no solo de

los bogotanos sino de todo el país.

Industria: Las misiones extranjeras empezaron a tomar fuerza impulsando grandes

iniciativas de renovación. Los trabajadores empíricos fueron remplazados por

técnicos y profesionales. La renovación en el área monetaria trajo como resultado el

asentamiento de importantes entidades bancarias como el Banco de la República y

la Superintendencia Bancaria.



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Servicios Públicos: En el año 1923, después de la intervención de varias empresas,

el alumbrado en la mayoría de avenidas y calles principales fue un hecho. La

asociación de algunas empresas norteamericanas dio como resultado el

ensanchamiento y terminación del acueducto, la extensión de las redes del tranvía,

las mejoras en la higienización urbana, la ampliación de plazas de mercado, la

construcción de vivienda obrera, las escuelas públicas y tal vez la más importante, la

construcción de la primera estación de telégrafo inalámbrico en la ciudad. En 1928 el

abastecimiento de agua, aunque había mejorado notoriamente, seguía siendo

escaso por lo que se optó por la construcción del embalse del Neusa.

Cultura y entretenimiento: En este aspecto, la nueva década no trajo grandescambios, sin embargo para las fiestas patrias se utilizaba un show de aviones

militares que lanzaba banderolas con los colores nacionales. Por otro lado se

introdujo el boxeo como otro evento de entretención. Este en un principio trató de ser

prohibido a causa del alto nivel de violencia que generaba, sin embargo no se logro

y se convirtió en el escenario preferido de los bogotanos.

1930-1940En esta década fue evidente el progreso en todas las aéreas.

Política: Luego de las elecciones de 1930, el partido liberal retomo el poder después

de varios años de dominio conservador, lo que desataría una de las épocas más

progresistas y renovadoras, caracterizada especialmente por las reformas en los

ordenes laborales, tributario, político y agrario. El movimiento estudiantil empezó a

tener más poder dentro del ámbito político. Sus reformas eran tomadas en cuenta yla expansión era evidente, tanto así que el gobierno en el año 36 dio paso a la

Primer Feria del Libro, a la inauguración de la Ciudad Universitaria y la inauguración

de las modernas instalaciones de la Biblioteca Nacional, evidenciando la

extraordinaria cantidad de público intelectual del país.



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Industria: Luego de la estabilización del Banco de la República, empezó una

autentica y definitiva maduración del sector financiero, repercutiendo de manera

favorable en la industria. Se crearon las sociedades anónimas y la bolsa de valores

de Bogotá. Ahora sí, la capital contaba con el 36% de las fábricas y con el mayor

mercado interno. La crisis de 1929 sacudía a todo el mundo, sin embargo la

insularidad de Bogotá le permitió vivirla de una manera muy diferente pues los

aspectos económicos, políticos y sociales no se vieron del todo afectados.

Servicios Públicos: Estos seguían en crecimiento y aunque el problema del

abastecimiento de agua no era suficiente, se avanzaba en la construcción de

embalses y en la unificación de empresas para ofrecer un mejor servicio.Las festividades de IV centenario de la fundación de Bogotá, dejaron la ampliación

de la Avenida Jiménez, la construcción de 12 nuevos barrios obreros, el

embellecimiento de la Avenida Caracas y la construcción del Estadio El Campin.

Cultura y Entretenimiento: Esta época trajo muy pocos avances a la vida cultural de

los bogotanos, pues esta se vio gravemente afectada por las polémicas actitudes

políticas y religiosas que pretendían censurar todo por cualquier motivo, tanto asíque en 1940 la iglesia trató por todos los medios cerrar el periódico “El Tiempo” por

considerarlo de carácter masón.

1941-1948

A principios de esta década se empezaron a sentir de manera muy fuerte las

repercusiones de la Segunda Guerra Mundial.

Política: Los años 40 fueron tal vez una de las épocas más complejas en el campo

político, pues luego de la elección del doctor Alfonso López Pumarejo y su ideal de

modernización creando una sociedad más justa e igualitaria en todos los campos, el

partido conservador y la iglesia suscitaron una serie de enfrentamientos contra el

gobierno y su programa reformista.



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Industria: La modernización de Bogotá en esta época avanzaba con una lentitud

preocupante, ya que los impuestos recaudados eran primordialmente usados para

pagar deudas del departamento y no de la ciudad, y la inmigración campesina era

cada vez mayor. Por otro lado no se vió de muy buena manera la decisión de

modernizar la capital a costa de acabar con algunos monumentos como el Claustro

de Santo Domingo, el Claustro de San Agustín y el Claustro de San Francisco que

habían sido escenarios de grandes momentos históricos de nuestro país en el siglo

XIX.

Servicios Públicos: Con respecto al abastecimiento de agua y luego de una

campaña que incitaba a los bogotanos a bañarse diariamente, se construyo elembalse de Chisacá, se adquirió la hoya del rio Tunjuelito y se comenzó un

programa de reforestación en las cabeceras de los ríos San Francisco y San

Cristóbal. Además se generó la idea de iniciar un programa de investigación a largo

plazo sobre los recursos de agua de la región para evitar así los inconvenientes

sufridos en la capital.

Cultura y Entretenimiento: El avance de la radio como medio masivo fue evidente enesta época. Las radiodifusoras transmitían música popular y novelones que tenía un

gran éxito. El cine seguía siendo la diversión favorita de los bogotanos, aunque por

causa de la guerra, las películas europeas eran muy escasas, por lo que cada vez

se notaba más el auge del cine norteamericano para la clase alta y media, y el cine

mexicano para las clase baja.

Luego de hacer un recorrido por la historia de Bogotá, nos podemos dar cuenta de larealidad que se vivía entonces. Los avances eran lentos, la vida política y en

general el desarrollo se vió afectado por la lucha entre el gobierno, la

monopolización de los servicios y la poca importancia que en un principio se le daba

a la calidad de vida de los bogotanos. La diversión y los escenarios culturales eran

de carácter mediocre y se veían prevalecer los escenarios burdos y rudimentarios en

las clases bajas y la exclusividad de otros en las clases altas.



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3. MARCO TEORICO

3.1. EL BAMBUCO

3.1.1. Antecedentes E Historia.

El bambuco para muchos historiadores, poetas y músicos ha sido, de los aires

nacionales, el más famoso, original y bello símbolo de la gran nacionalidad de

nuestro pueblo pues es un pedazo de Colombia hecho música. Ha sido parte de

nuestra esencia misma ya que acompañó los momentos más heroicos de nuestrahistoria como la celebración de la entrada de los libertadores a Bogotá después del

triunfo en Boyacá o cuando sellamos la independencia del Perú y por ende, de la

dominación española en América. De ahí también que la canción colombiana, a

demás de ser un canto de amor y fraternidad, es un himno de victoria.

Con respecto al origen de nuestros aires populares y nuestros instrumentos típicos,

no es mucho lo que se ha escrito y lo que existe es un poco contradictorio. Es por

eso de vital importancia resaltar las tres teorías acerca del origen del bambuco.

La primera teoría sustenta que el bambuco proviene de África. Pedro María Ibáñez

en su libro Crónicas de Bogotá dice: 1“La música del bambuco, de origen africano,

traído por los esclavos de Bambuk. A nuestras costas, llegó a Santafé en los

tiempos de la colonización”.

Esta versión, según Jorge Añez, es uno de los casos más curiosos en la

historiografía colombiana. Todo aquel que se aventure a investigar acerca de losorígenes del bambuco se va a encontrar con esta teoría. Lo curioso está en que si

examinamos esta teoría con detenimiento llegamos a la conclusión de que no fue el

resultado de una investigación seria, sino que fue una errónea apreciación hecha por

Jorge Isaacs en su libro “María” y tomada por algunos escritores que la llevaron a la

categoría de verdad absoluta sin prever la enorme repercusión que tendrían estas

palabras en la historia nacional de Colombia. Jorge Isaacs al relatar la historia de la

1 http://www.lablaa.org/blaavirtual/historia/crbogota/16a.htm



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esclava Feliciana escribió: 2“Historiadores y Geógrafos, como Cantú y Malte-Brun,

dicen que los negros africanos son en extremo aficionados a la danza, cantares y

música. Siendo el bambuco una música que nada se asemeja a la de los aborígenes

americanos ni a los aires españoles, no hay ligereza en asegurar que fue traído de

África por los primeros esclavos que los conquistadores importaron al Cauca, tanto

más que el nombre que hoy tiene parece no ser otro que el de Bambuk (país del

sudan francés) levemente alterado”. Esta tesis de Isaacs sobre el origen del

bambuco fue comentada por Pedro María Ibáñez en su libro publicado 25 años

después de haber aparecido la primera edición de “María”, confirmando de esta

manera la teoría de que el bambuco provenía de África. Al ser el señor Ibáñez un

historiador reconocido en la época, estas afirmaciones se tomaron como ciertas ydieron pie para que señalaran a Isaacs como un concienzudo investigador que había

demostrado el origen africano del bambuco. Esta tesis fue repetida y sostenida por

escritores posteriores como el doctor Antonio José Restrepo en su libro “Cancionero

de Antioquia”.

A su vez, Manuel Bernal en su escrito “Del bambuco a los bambucos”, sugiere un

origen caucano mucho menos mítico que el presentado por Isaacs. El cuenta que los

bambucos rurales más antiguos corresponden a la cultura indígena NASA, queproviene de la zona nor-oriental del Cauca y que no son interpretados con bandola,

tiple y guitarra, como los del centro del país, sino con flautas no temperadas y

tambores.

La segunda teoría, según el libro “Historia de la música colombiana” de José Ignacio

Perdomo nos dice que: 3“La primera noticia del aparecimiento de los aires populares

colombianos conocidos hoy solo se encuentra a raíz de la epopeya de laindependencia”. Una prueba de que el bambuco existía antes de 1810, son algunos

apartes del libro ya mencionado, donde cuenta como los soldados se lanzaban

2 Estracto tomado de: AÑEZ Jorge. Canciones y Recuerdos. Ediciones Mundial. Tercera Edición.

Bogotá 1970. P. 25.

3 PERDOMO ESCOBAR, José Ignacio. Historia de La música en Colombia. Editorial ABC, Primera

Edición, Bogotá 1938. P. 253.



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energicos al combate animados por los aires del bambuco tocado por la escasa

banda de los batallones, lo que demuestra que para esta época el bambuco no solo

era conocido sino que ya se había arraigado en la conciencia nacional. Es tan cierto

esto que para 1837, 27 años después, artistas bogotanos estaban popularizando el

bambuco fuera de Colombia, prueba de esto es una publicación del diario de centro

América, órgano oficial del gobierno de la República de Guatemala, que dice que un

grupo pequeño de cantantes bogotanos dieron unas funciones en un teatro

provisional en Guatemala. Como la independencia se inicio en 1810 no se puede

admitir que en tan solo 27 años nuestro pueblo creara, perfeccionara y arraigara el

amor y la admiración por el bambuco.

La tercera teoría nos dice que el bambuco es el resultado de la unión de tres razas:

la afro, la española y la india, donde no solo se fundió lo genético, sino también los

elementos artísticos de cada uno de ellas. En este género llamado “Nuevo Ritmo” se

tomaron la melancolía indígena, las cadencias, los ritmos alegres y frenéticos de los

esclavos africanos y la refinada musicalidad de los españoles, creando la música

popular colombiana. Una prueba de este sentimiento de unión, lo podemos ver en un

aparte de uno de los poemas que Rafael Pombo dedico al bambuco, donde dice:

Porque ha fundido aquel aire

La indiana melancolía

Con la africana ardentía

Y el guapo andaluz donaire.

Otra afirmación acerca de esta teoría la encontramos en el “Cancionero Doble de

Colombia”, de Joaquín Piñeros, donde dice: 4“El bambuco es un autentico producto

de la raza mestiza, con un ritmo gozoso a la española y una melodía de nostálgicos

acentos muy propios del temperamento indígena”, sin mencionar en esta ningún

aporte africano.

4 http://www.elabedul.net/Documentos/Temas/Folklor/Bambuco/el_bambuco_perdomo.php



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3.1.2. Listado De Bambucos Escuchados y Analizados.

- “El Parrandista” de Peregrino Galindo, Trío Morales Pino.

- “Topacio” de Manuel A. Salazar, Trío Morales Pino.

- “Bochica” de Francisco Cristancho.

- “Guatavita” de Francisco Cristancho.

- “Los Cucaracheros” de Jorge Añez.

- “Agáchate el sombrerito” de Jorge Añez.



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3.1.3. Características.

De las canciones escuchadas y analizadas que mencione con anterioridad, junto a la

investigacion realizada para mi documentacion en el tema, concluí los aspectos que

consideré mas importantes y característicos para la composición y arreglos del

bambuco.

RITMO: El ritmo del bambuco se puede escribir en una métrica de 3/4 o de 6/8,

donde lo importante no es tanto la métrica como tal, sino saber donde van ubicados

los acentos y donde está ubicado el cambio armónico. Aunque se puede escribir en

cualquiera de estas dos métricas, la tendencia a escribirlo en 3/4 viene desde finalesdel siglo XIX cuando el maestro Pedro Morales Pino llevó por primera vez al

pentagrama un bambuco escribiendolo en 3/4. La polémica real consiste en

identificar cual pulso es el primer tiempo y en cual pulso cambia el acompañamiento

armónico. Yo decidí escribir los bambucos en 3/4, pues me pareció más fácil sentir

la sincopa característica de todo bambuco que se encuentra en el segundo compas

de cada una de las frases. (Ejm 1). Otra característica rítmica del bambuco es el

silencio en el primer tiempo de cada compás en el bajo, lo cual genera un impulsorítmico característico. (Ejm 2). Este elemento puede variar en algunos puntos

importantes de las obras, como las cadencias o comienzos de frase, generando así

un poco más de movimiento y de variedad.

Ejemplo 1:

Ejemplo 2:



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MELODIA: Las melodías en el bambuco funcionan como una pregunta-respuesta. Si

el bambuco es vocal, la curva melódica muy pocas veces excede la extensión de

una octava, pero en los bambucos instrumentales esta condición cambia

dependiendo del registro del instrumento. Es importante tener en cuenta que al

tratarse de frases pregunta-respuesta, la melodía global debe tener fluidez y no caer

siempre en la misma nota. En los bambucos instrumentales la melodía puede pasar

de un instrumento a otro para generar variedad tímbrica e incluso, doblar la melodia

y un tercer instrumento hacer la tercera voz generando una estructura polifónica

característica de este tipo de bambucos.

ARMONIA: Los bambucos pueden estar escritos en modo mayor o menor. Lamodulación a una de las partes va a tender a la relativa ya sea mayor si es menor, o

menor si es mayor, y algunos énfasis a otras tonalidades como III, VI, etc. Estas

modulaciones no afectan las características melódicas del bambuco. Estos cambios

armónicos pretenden darle más movimiento e interés al bumbuco y evitar la

monotonía.

FORMA: La mayoría de los bambucos son tripartitos, aunque encontramos algunosbipartitos. Su forma puede variar entre A-B-A-C, A-B-C, A-A-B-B-C-C, A-A-B, etc.

INSTRUMENTACION: Aunque existen muchos tipos de instrumentación, desde el

formato de flautas no temperadas y tambores, hasta bandas completas de pueblo, el

formato que yo utilicé para darle vida a estas composiciones es de trió de cuerdas

pulsadas que consiste en bandola, tiple y guitarra. Por lo general la bandola lleva la

melodía, el tiple la armonía y la guitarra los bajos, aunque como mencionéanteriormente, la melodía puede pasar de un instrumento a otro así como la armonía

y el acompañamiento rítmico.



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3.2. EL PASILLO

3.2.1. Antecedentes E Historia.

Otro género musical colombiano que ocupa un lugar especial entre los aires del

altiplano es el pasillo. Este empezó a hacer parte de las tradiciones folklóricas y

populares desde el siglo XIX y se volvió muy reconocido entre los compositores

colombianos y el público santafereño. El pasillo no tiene orígenes tan polémicos y

disimiles como el bambuco, es por esta razón que las teorías acerca de su

proveniencia son mucho mas sencillas y claras.

El pasillo nació como una variante del vals europeo aunque con un ritmo más rápidoal que se le dio el nombre de capuchinada, vals nacional rápido, vals apresurado,

vals redondo bogotano, varsoviana, entre otros.

A diferencia del bambuco, el pasillo no es un genero puramente colombiano pues

presenta similitudes con el "valse" de Venezuela, el "sanjuanito" del Ecuador y el

"valsecito" de Costa Rica".

En el pasillo, podemos encontrar dos estilos distintos.

El primero de ellos es el pasillo fiestero instrumental, interpretado por la banda demúsica de los pueblos, especial para celebrar todo tipo de festividades. Su carácter

es muy alegre y movido. El otro tipo es el pasillo lento vocal o instrumental,

característico de reuniones sociales, o bailes de salón y de carácter más romántico o

melancólico. Es de este último sobre el cual se compusieron las obras; para un

formato instrumental de ensamble de cuerdas pulsadas. (Bandola, Tiple y Guitarra).



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3.2.2. Listado De Pasillos Escuchados y Analizados.

- “La Gata Golosa” de Fulgencio García.

- “Coqueteos” de Fulgencio García.

- “Vino Tinto” de Fulgencio García.

- “Adioses” de Bonny Bautista, interpretada por el Trio Morales Pino.

- “Mi Valle Querido” de Arístides Romero Sánchez, del Trio Morales Pino.



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ARMONIA: Como sucede en el bambuco, los pasillos pueden ser menores o

mayores pero con la diferencia de que una de sus partes puede modular a

tonalidades cercanas o lejanas y no necesariamente a la relativa. Todas estas

modulaciones están justificadas por la melodía, la cual se procura que no tenga

saltos muy grandes o disonantes.

FORMA: La forma del pasillo es tripartita y puede variar según el interprete o el

compositor, algunas de estas formas pueden ser: A-B-C-A-B-C, A-A-B-B-A-A-C-C,

A-B-A-C, A-B-C, etc.

INSTRUMENTACION: La instrumentación del pasillo puede variar según su género,no es la misma instrumentación la del pasillo fiestero que la del pasillo de salón. El

fiestero generalmente lo interpreta la banda de un pueblo, mientras que el de salón

puede estar acompañado por piano, cuerdas, voz o por ensamble de cuerdas

pulsadas. Por lo general, la bandola lleva la melodía, el tiple la armonía y la guitarra

los bajos, aunque algunas veces la melodía se pasa del tiple a la guitarra y la

bandola se queda haciendo tremolo, o la armonía la toma la guitarra y el tiple y la

bandola doblan la melodía.



28

3.3. ALGUNOS COMPOSITORES DESTACADOS.

FULGENCIO GARCIA (1880- 1945)

Nació en Purificación, Tolima, el 1 de mayo de 1.880 y al poco el tiempo se trasladó

a Bogotá en donde se educaría y permanecería la mayor parte de su vida. Desde

muy joven fueron evidentes sus aptitudes musicales, por lo que sin dificultad alguna,

pudo vincularse a los mejores círculos de músicos colombianos y en especial, a

Pedro Morales Pino de quien aprendería a interpretar la bandola. También formó

parte de las principales agrupaciones musicales de Bogotá como la Estudiantina

Bogotá y el Conjunto Arpa Nacional. A pesar de ser un excelente intérprete de labandola, no esa la razón por la que hoy se le recuerda con tanto respeto y cariño. Su

labor más destacada fue la que desarrollo como compositor escribiendo importantes

obras para la historia de la música colombiana. Murió en Bogotá en 1.945 a la edad

de 65 años.

PEDRO MORALES PINO (1863-1926)

Nació en Cartago en 1863. En el año 1877 se traslado a Bogotá, en donde algunos

años después empezaría a estudiar en la Academia Nacional de Música con Don

Julio Quevedo. A los pocos años ya era reconocido como el responsable de

transformar el tiple y la bandola en instrumentos aptos para reproducir los ritmos

nacionales que empezaban a tomar fuerza. Luego de organizar y dirigir la

estudiantina Lira Colombiana, salió de Colombia en una misión artística, dando a

conocer la música que en ese entonces se hacía y alcanzando grandes éxitos

especialmente en Estados Unidos. Su aporte a la música colombiana fue esencial

pues le sumo a la tradición oral lo más importante para su universalización, la

escritura. Marcó la estructura precisa de cada ritmo, llevo el aire del bambuco al

pentagrama, escribió métodos para guitarra y bandola y perfecciono la bandola

agregándole a los cinco órdenes de cuerdas una sexta que sería un Fa sostenido

haciendo más complejo el instrumento. Falleció en Bogotá en 1926.



29

JORGE AÑEZ (1892-1952)

Nació en Bogotá en 1892. Se dio a conocer como compositor, autor, cantante e

investigador, luego de pasar 18 años en Estados Unidos difundiendo la música

colombiana. A principios del siglo XX realizo algunas grabaciones de duetos y fundó

la emisora radial “Ecos del Tequendama”. En 1912 junto a Luis A Calvo y otros

importantes compositores colombianos, funda la segunda Lira Colombiana y se

dedico a difundir el bambuco no solo por todos los rincones de nuestro país, sino

también en diversos puntos del continente americano, como Estados Unidos y

Centro América. Más adelante y luego de independizarse, fundó su propia

agrupación conocida como “Estudiantina Añez” con la que grabo y ejecuto obrasmusicales que lo llevaron a una exitosa y prolongada gira por Sur América. En 1950

fue nombrado miembro honorífico de la Comisión Nacional de Folklore gracias a los

conceptos acerca del origen del bambuco, nuestros instrumentos típicos y la

evolución de la canción colombiana a través de los compositores e intérpretes,

escritos en su libro Canciones y Recuerdos. Falleció el 22 de julio de 1952.

FRANCISCO CRISTANCHO (1905-1977)

Nació en Boyacá, en 1905. Desde muy corta edad fueron evidentes sus aptitudes

musicales. A los ocho años ya tocaba instrumentos de cuerda y a los diez musicalizó

su primer poema. Desde los quince años empezó a pertenecer a las bandas

municipales y más adelante ingresó al Conservatorio Nacional, bajo la dirección del

maestro Guillermo Uribe Holguín a estudiar armonía, trombón y bombardino. En

1929 luego de una exitosa representación realizada en la Exposición Ibero Americana de Sevilla con un grupo de importantes artistas de la época, decide

quedarse e ingresar al Real Conservatorio de Madrid para adelantar estudios sobre

armonía, contrapunto, composición, instrumentación y dirección. En 1947, luego de

diez años de haber regresado al país, es distinguido por el Presidente Mariano

Ospina Pérez como Embajador de la Música Colombiana, lo que lo llevo a recorrer

varios países difundiendo nuestro folklore. Murió en Bogotá el 9 de febrero de 1977.



30

4. ANALISIS DE LAS COMPOSICIONES.

Análisis De LA TRUCHA.

La Trucha. (Pasillo).

Forma: //A// //B// //C// ABC.

Tonalidades:

A (c.c 1-24) . Empieza en Mi Mayor estableciendo la tonalidad.

B (c.c 25-40). Empieza en el V de Mi Mayor y en el compás 30 hace un pequeño

énfasis al III, retornando a Mi Mayor en el compás 34.

C (c.c 41-56). Esta parte está en el IV de Mi Mayor y se mantiene durante toda la

sección.

Análisis De 4 HIJOS.

4 Hijos. (Bambuco).

Forma: //AA B C//

Tonalidades:

A (c.c 1-11) . Empieza en Mi menor estableciendo la tonalidad.

B (c.c 12-31). Continua en Mi menor y en el último compás (c.31) hace un Mi

Mayor anticipando la modulación de la siguiente sección.

C (c.c 32-55). Esta parte moduló a la paralela Mayor y se mantiene durante toda

la sección.



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Análisis De CLARITA.

Clarita. (Pasillo).

Forma: //A// //B// //C// ABC

Tonalidades:

A (c.c 1-16) . Empieza en Re menor estableciendo la tonalidad.

B (c.c 17-32). Empieza en la paralela Mayor y se mantiene durante toda la

sección.

C (c.c 33-48). Modula al vi de la nueva tonalidad (Re Mayor) y se mantiene

durante toda la sección.

Análisis De EL PALOMO.

El Palomo. (Bambuco).

Forma: ///AA B///

Tonalidades:

A (c.c 1-14) . Su tonalidad es Do menor aunque el primer acorde es V.

B (c.c 15-26). Esta sección hace un pequeño énfasis al V y en el compás 18

retoma la tonalidad inicial de Do menor.

Ver partitura original en Anexos.



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Análisis De GOYO.

Goyo. (Bambuco).

Forma: //AA B CC//

Tonalidades:

A (c.c 1-18) . Empieza en Mi menor estableciendo la tonalidad.

B (c.c 19-38). Modula a Sol Mayor y en el compás 31 retoma la tonalidad inicial

de Mi menor.

C (c.c 39-70). Esta parte modula a la paralela Mayor y se mantiene durante toda

la sección.

Análisis De MI NEGRITA.

Mi Negrita. (Pasillo).

Forma: //A// //B// //C// AB

Tonalidades:

A (c.c 1-16) . Empieza en Sol Mayor estableciendo la tonalidad.

B (c.c 17-32). Empieza en el V de Sol Mayor y en el compás 22 hace un pequeño

énfasis al III, retornando a Sol Mayor en el compás 26.

C (c.c 33-48). Esta parte está en el IV de Sol Mayor y se mantiene durante toda

la sección.



33

5. GRABACION Y PRODUCCION DE ENSAMBLE DE CUERDAS PULSADAS

(Bandola, tiple y guitarra.)

La grabación del disco se realizó en el estudio Talea ya que contaba con una sala de

grabación amplia, necesaria para un agrabación en bloque, acogedora, con muy

buenos equipos y un excelente ingeniero. Todo esto para que el disco quedara lo

mejor posible, buscando siempre un sonido cálido y muy natural.

El proceso de grabación se realizo en dos sesiones, cada una de 4 horas

aproximadamente. Para lograr realizar la grabación en bloque, fué necesario

entregarle los arreglos a cada músico con una semana y media de anticipación parapoder estudiar cada parte con detenimiento. Este proceso de grabación en bloque

significó todo un reto ya que cualquier error por parte de alguno de los

instrumentistas implicaba repetir la toma hasta lograrla.

Los micrófonos que se usaron para la grabación en bloque fueron un Neumann U 87

con patrón polar omnidireccional, un Shure SM 81 cardioide y un Alesis Grove tube

cardioide, ubicados en tres puntos diferentes de la sala y a diferentes distancias delos instrumentistas. Ver fotos anexos.

En la primera sesión aclaramos algunas dudas de carácter formal con los músicos y

algunos otros aspectos de interpretación. Después de afinar y recibir algunas

instrucciones del ingeniero se inició la grabación. De cada tema se hacen

aproximadamente tres o cuatro tomas para de esta manera escoger las secciones

que mejor funcionan y suenan. En la segunda sesión se graban los temas restantesy se procede de igual manera.

Después de grabar se realizo un proceso de selección de las mejores tomas en el

cual participaron los tres instrumentistas, el ingeniero y el compositor y productor,

dejando así listas las obras para el proceso de mezcla y masterización. Este proceso

estuvo a cargo del ingeniero Gustavo Lara, reconocido en el campo musical por

grabar y mezclar este tipo de música.



34

6. CONCLUSION.

Al concluir este proceso de investigación me doy cuenta que a pesar de que losbambucos y los pasillos no cuentan con el éxito comercial de otros géneros

musicales colombianos, existe un grán número de músicos, compositores e

intérpretes, tanto contemporáneos como de otras épocas anteriores que se han

interesado en mantener viva la importante tradición que nuestros antepasados

establecieron con los bambucos y los pasillos.

Aunque en un principio el proceso de composición y arreglos no fue nada fácil ya

que había mucha información que en ocasiones se complementaba y en otras se

contradecía y que además, yo no contaba con el lenguaje musical característico de

este tipo de música, las charlas con mi asesor, con autoridades en el tema, con los

instrumentistas, con las investigaciones y los análisis de las canciones, logré

estructurar una base que no solo me permitió componer y hacer los arreglos de las

canciones, sino conocer a profundidad los detalles y características de los bambucos

y pasillos bogotanos de la primera mitad del siglo XX.

Este proceso no solo deja en mi un amplio conocimiento del tema sino la motivación

y el interés por continuar trabajando con este tipo de música y dándola a conocer

como uno de los géneros colombianos mas característicos y tradicionales, que más

nos representa y sin duda alguna, uno de los más bonitos de muestra cultura

colombiana.



35

BIBLIOGRAFÍA Y DISCOGRAFÍA

IRIARTE, Alfredo. Breve Historia de Bogotá.

Editorial la Oveja Negra, Ltda. 1988. Tercera Parte. Siglo XX. Capítulos del I al V.

PERDOMO ESCOBAR, José Ignacio. Historia de La música en Colombia.

Editorial ABC, Tercera Edición, Bogotá 1963. Capitulo XXV.

BERNAL M., Manuel. Del Bambuco a Los Bambucos.

Ponencia para el V Congreso Latinoamericano de Músicas Populares IASPM.

Rio de Janeiro, 2004.

AÑEZ Jorge. Canciones y Recuerdos.

Ediciones Mundial. Tercera Edición. Bogotá 1970

OCHOA, Ana María. Revista A CONTRATIEMPO.

No. 9, 1997, p.34-44.

AÑEZ Jorge. Nuestras Vivencias. Discos Fuentes.

MORALES PINO Trio. El Trio Morales Pino. Sonolux.

MORALES PINO Trio. En Lontananza Volumen 2. Sonolux.



36

PÁGINAS DE INTERNET

http://www.elabedul.net/Documentos/Temas/Folklor/Bambuco/el_bambuco_perdomo.php Consultada el 6 de Noviembre de 2009.

http://www.lablaa.org/blaavirtual/historia/crbogota/16a.htm Consultada el 2 de

Noviembre de 2009.

http://funmusica.org/discotienda/trio_morales_pino1.html Consultada el 9 de

Noviembre de 2009.

http://www.utp.edu.co/~danzas/pasillo.htm Consultada el 9 de Noviembre de 2009.

http://www.cristancho.edu.co/hi-bv-francisco_cristancho_bio.htm Consultada el 11 de

Noviembre de 2009.

http://www.colombia.com/colombiainfo/folclorytradiciones. Consultada el 11 de

Noviembre de 2009.

http://funmusica.org/compositores/fulgencio_garcia.html Consultada el 11 de

Noviembre de 2009.

http://www.lablaa.org/blaavirtual/biografias/morapedr.htm Consultada el 9 de

Noviembre de 2009.

http://www.lablaa.org/blaavirtual/biografias/anezjorge.htm Consultada el 11 de

Noviembre de 2009.



37

FOTOGAFIAS DE LA GRABACION.

Ubicación de los microfonos en la sala.

Músicos calentando antes de empezar la grabación.



38

Durante el proceso de edición.



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PARTITURA ORIGINAL DEL BAMBUCO “EL PALOMO”.

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