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AUGUSTO COMTE EL POSITIVISMO
SOCIALKARL MARX Y EL MATERIALISMO DIALECTICO
DOCENTE: M(o).
GRABEL ALIAGA ANGEL
UAP FILIAL HUANCAYO 2015
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EL POSITIVISMO
AUGUSTO
COMTE
UAP FILIAL HUANCAYO 2015
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AUGUSTO COMTE
Filosofo y matemtico francs !"e naci#
en Mont$ellier el %& 'e enero 'e %(&) y
m"ri# en $ar*s en Se$tiem+re 'e %),( 'ecncer -
Oc"$a+an s" atenci#n las ciencias
matemticas y las ciencias f*sicas al
mismo tiem$o !"e las c"estiones
sociales-
Lle.o a con/encerse 'e !"e 0a+*alle.a'o el tiem$o en !"e to'a ciencia y
to'a filosof*a 'e+*a ser est"'ia'a 'es'e
el $"nto 'e /ista social1 como el mas
im$ortante-
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Sistema 'e $ol*tica $ositi/a
C"rso 'e Filosof*a Positi/a
2isc"rso so+re el Es$*rit"Positi/o
2isc"rso so+re la totali'a' 'el
Positi/ismo
Sistema 'e $ol*tica $ositi/o
trata'o 'e Sociolo.*a
OBRAS MASIMPORTANTES
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INFLUENCIA
Augusto Comte. fuesecretario a los 1
a!os "e #ai$t #im%$
"el cual reci&i% u$a
fuerte i$flue$cia fue
filosofo ' eco$omistafra$c(s )ue sostu*o la
i"ea "e a&a$"o$ar el
co$ocimie$to
es+eculati*o +or elco$ocimie$to +ositi*a
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La filosofa positiista
Co!t" # Sa$t Si!%$
&'"a'o$
&o$$ta!"$t"* pla$+" las op"'a&io$"s
&i"$tfi&as
$"&"sa'ias* pa'a la
'"o',a$i-a&i%$ +" la
so&i"+a+ sosti"'o$lo si,i"$t":
" la polti&a +"/a
&o$"'ti's" "$ fsi&a so&ial
" &a+a 'a!a +"l
&o$o&i!i"$to +"/"'a
pasa' po' la l"# +" los
p'o,'"sos: t"olo,a*
!"tafsi&a # positia-
" la fi$ali+a+ +" la fsi&a
so&ial "'a "l +"s&/'i!i"$to
+" las l"#"s +"l p'o,'"so
0" ,o/i"'$a$ los &a!/ios
1ist%'i&os-
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o A)
La filosofa positia
+"s&a$sa so/'" +os
p'i$&ipios:
Clasifi&a&i%$ +"
las &i"$&ias
t"%'i&as
So&iolo,a
3iolo.*a
4"*mica
F*sica
Astronom*a
Matemticas
Com$le5as y
concretas
A+stractas
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TEOLOGIA O 2ICTICIO
META2ISICA OABSTRACTO
POSITIVA O REAL
LA LE3
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R"sp"&to a la &lasifi&a&i%$ +" las &i"$&ias
t"%'i&as Co!t" $os +i&" 0" :
LAS CIENCIAS
TEORICAS PRACTICAS
Tratan 'e
fen#menos
concretos-
Se esf"er7an $or
'esc"+rir las leyes 'e
la nat"rale7a !"e
.o+iernan esos
fen#menos -
A/st'a&tasD"s&'iptias
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Es a!"el !"e la mente +"sca las
ca"sas y $rinci$ios 'e las cosas1 lo
mas $rof"n'o1 le5ano- En este esta'o
$re'omina la ima.inaci#n-
Es a!"el !"e intenta e8$licar la
nat"rale7a 'e los seres sin rec"rrir a
a.entes so+renat"rales-
Este 'escansa so+re la ciencia y no
so+re la s"$erstici#n9 se f"n'amentara
en los mto'os cient*ficos como la
o+ser/aci#n y la e8$erimentaci#n
SOBRE LA LE3 DE LAS TRES
ETAPAS COMTE NOS DICE:
TEOLOGICA
METAFISICA
POSITIVA
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La esttica o
Teor*a 'el
Or'en
La 'inmica
o Teor*a 'el
Pro.reso
APORTACIONES DE
COMTE A LA
SOCIOLOGIA
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Di$4!i&a So&ial
Est"'ia el $ro.reso 'e la socie'a'es y el es$*rit" 0"mano1 est"'ia la
e/ol"ci#n 'e las socie'a'es a tra/s 'e la 0istoria 1 y se com$ara a la
socie'a' como "n ser /i/o !"e $asa $or Tres esta'ios-
El 0ec0o $rinci$al 'e la 'inmica es el $ro.reso
Est4ti&a So&ial
Es el est"'io 'e los 'eterminantes y el 0ec0o $rinci$al 'e la esttica
social es el or'en como consenso 1 este consenso se +asa en la
f"er7a tem$oral y tiene !"e estar e!"ili+ra'o con el es$irit"al !"e
.aranti7a la co0esi#n social y e/itar los a+"sos 'e $o'er
La esttica es "na teor*a 'el or'en1 !"e e!"i/ale a la armon*a entre
las con'iciones 'e la e8istencia en socie'a' el 0om+re
2I:AMICA; E/ol"ci#n y $ro.reso
2I:AMICA; los factores 'el $ro.reso
ESTATICA; consenso
ESTATICA; estr"ct"ra social
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13/36UNJFSC - HUACHO 2011
Esttica 2inmica
2e+en
mantenerse
"ni'as a tra/s'el sistema
Es conoci'a comoteor*a 'el $ro.reso1
es 'ecir la ciencia
'e las leyes 'el
$ro.reso-
Com$ren'e el
est"'io 'e lassocie'a' ;
as$ectos 1
acti/i'a'es y
manifestaciones
'e la reali'a' 'e la
socie'a'-
Estr"ct"ra
socialCam+io social
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EL POSITIVISMO
Es la corriente filos#fica
!"e s"r.e en Francia
en la se."n'a mita' 'el
si.lo
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Se 'if"n'e $or to'a E"ro$a y se con/ierte en
la forma $referi'a 'e $ensar 'e fil#sofos1
0istoria'ores1 cient*ficos1 literatos1 etc-
S" nom+re $ro/iene 'el $ro$#sito 'e "tili7ar$ara la in/esti.aci#n filos#fica los mto'os y
res"lta'os 'e la ciencia $ositi/a.
Es "na 'octrina !"e re'"ce lo real a lo
e8$erimental
P
O
S
I
T
IV
I
S
TA
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EL POSITIVISMO
Afirma !"e el es$irita' cient*fico /a en +"sca 'e
"na ley 'el $roceso 'el es$irita' 0"mano /inc"la'o
a la confian7a en el $roceso 'e la 0"mani'a' y lacreencia 'e los +eneficios 'e la racionali'a'
cient*fica
A la reli.i#n y a la metaf*sica en "na
e8$licaci#n cient*fica
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Esta n"e/a filosof*a $ro$"esta $or a"."sto Comte- S".iere
como f"n'amental "na reor.ani7aci#n social 'el com$leta a
$artir 'el com$ortamiento social e in'i/i'"al
D"fi$i&i%$ +"l positiis!o a pa'ti' +" 5
s"$ti+os:
-El real y >til
? lo !"e se oc"$a la ciencia-El relatico como carcter f"n'amental 'e la filosof*a- el conteni'o real 'e la ciencias morales
El $ositi/ismo en s" reor.ani7aci#n tam+in 'e+e ser $ol*tico 1 ya
!"e en c"al!"ier momento se $resentara "n cam+io en el $o'er-
La or.ani7aci#n $ro$"esta o$era en $rimer l".ar al ni/el 'el in'i/i'"o
$ero al mismo tiem$o en el me'io social
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El
fenomenalismo
El nominalismo
La ciencia >nica
:o e8iste 'iferencia entre a$ariencia y
esencia -
2ice !"e los o+5etos sin."lares son
los referentes >ltimos 'e c"al!"ier
conocimiento-
La as$iraci#n m8ima 'e la filosof*a
es la "ni'a' f"n'amental 'e la
ciencia-
LOS TRES PRINCIPIOS BASICOS
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%- La o+ser/aci#n @- La
e8$erimentaci#n
- La com$araci#n
B- La
in/esti.aci#n
0ist#rica
Los !6to+os +"l positiis!o
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CONCLUSIONES
El positiis!o "s $a &o''i"$t" filos%fi&a 0" 1a
"$i+o +"s+" 1a&" !&1o po' +if"'"$t"s p"$sa+o'"s
# 0" a+!it" sola!"$t" "l !6to+o "7p"'i!"$tal.
8Est" p"$sa!i"$to positiista s" !a$ti"$" io 1o#"$ +a a t'a6s +"l lla!a+o neopositivismo&i"$&ia
0" "st+ia la '"fo'!a +" la so&i"+a+ # la '"li,i%$9.
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Karl Marx naci en la Renaniaprusiana actual Alemania, en laciudad de Trves, el de ma!" de#$#$%
Fue un" de l"s siete &i'"s del a(")ad"'ud*" +einric& Marx ! de su esp"sa&"landesa +enrietta ress(ur)%
El padre era un &"m(re inclinad" a la
Ilustracin ! a las ideasm"deradamente li(erales, dev"t" deKant ! de -"ltaire% "r tant", Karl tuv"una in.ancia &a(itual en la (ur)ues*aculta de su tiemp", ! asisti a la
escuela ! curs el (ac&illerat" en suciudad natal%
Karl Marx
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En "ctu(re de #$/, c"n diecisiete a0"s, seinscri(i en l"s curs"s de &umanidades de la
Universidad de 1"nn% as all* sl" un a0", en el2ue estudi )rie)" e &ist"ria ! llev una a)itadavida estudiantil, inclu!end" un duel" ! un d*a decala("3" p"r alc"&"lism" ! desrdenes
Karl se &i3" miem(r" de un c*rcul" en el 2ue sediscut*a de p"l*tica ! p"es*a, ! lle) a presidir elClu( de las Ta(ernas, 2ue ten*a "tr"s 4nes%
En 1erl*n se apunt para estudiar le!es ! 4l"s".*a,sin a(and"nar su inclinacin p"r la &ist"ria
En #$5# &i3" un d"ct"rad" en 4l"s"4a en launiversidad de 'ena
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En #$5/ se cas c"n 6enn! v"n 7estp&alen, cu!"padre inici a Marx en el inter8s p"r las d"ctrinas
raci"nalistas de la Rev"lucin .rancesa ! p"r l"sprimer"s pensad"res s"cialistas% C"nvertid" enun demcrata radical, Marx tra(a' al)9n tiemp"c"m" pr".es"r ! peri"dista: per" sus ideas
p"l*ticas le "(li)ar"n a de'ar Alemania einstalarse en ar*s ;#$5/
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En #$5$, a peticin de una Li)a rev"luci"nariaclandestina ."rmada p"r emi)rantes alemanes,
Marx ! En)els plasmar"n tales ideas en elManifesto Comunista, un pan@et" de retricaincendiaria situad" en el c"ntext" de lasrev"luci"nes eur"peas de #$5$
urante su estancia en In)laterra,Marx pr".undi3 en el estudi" de laec"n"m*a p"l*tica cl?sica !,ap"!?nd"se .undamentalmente en el
m"del" de avid Ricard", c"nstru!su pr"pia d"ctrina ec"nmica, 2ueplasm en El Capital; de esa "(ram"numental sl" lle) a pu(licar elprimer v"lumen ;#$B
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artiend" de la d"ctrina cl?sica, se)9n la cualsl" el tra(a'" &uman" pr"duce val"r, Marxdenunci la expl"tacin patente en la
extraccin de laplusvala, es decir, la parte deltra(a'" n" pa)ada al "(rer" ! apr"piada p"r elcapitalista, de d"nde sur)e la acumulacin delcapital%
Critic &asta el extrem" la esencia in'usta,ile)*tima ! vi"lenta del sistema ec"nmic"capitalista, en el 2ue ve*a la (ase de lad"minacin de clase 2ue e'erc*a la (ur)ues*a%
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.ue, un incansa(le activista de la Rev"lucin"(rera% Tras su militancia en la diminuta Li)a de
l"s C"munistas ;disuelta en #$D
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in em(ar)", el empe0" vital de Marx .ue el de criticar el"rden (ur)u8s ! preparar su destruccin rev"luci"naria,evitand" caer en las ens"0aci"nes idealistas de las 2ueacusa(a a l"s visi"nari"s utpic"s
Muert" !a Marx, En)els asumiel lidera3)" m"ral de a2uelm"vimient" ! la in@uenciaide"l)ica de am("s si)uisiend" determinante duranteun si)l"%
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Es el c"n'unt" de d"ctrinas p"l*ticas !
4l"s4cas derivadas de la "(ra de arl"smarx
Ide"l")*a de Marx pr"m"vida p"r la terri(le
situacin en la 2ue viv*a el pr"letariad" en laprimera mitad del si)l" HIH
marxism"
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esde la muerte de Marx en #$$/, vari"s
)rup"s del mund" enter" &an apelad" almarxism" c"m" (ase intelectual de susp"l*ticas, 2ue pueden ser radicalmentedistintas ! "puestas%
+"! en d*a ."rma parte de la ide"l")*a del"s principales m"vimient"s "(rer"s ! de
emancipacin en t"d" el mund"%
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L"s marxistas c"nsideran 2ue la s"ciedad capitalistase divide en clases s"ciales, de las 2ue t"man enc"nsideracin principalmente d"s
La clase trabajadora o proletariado:L"s individu"s 2ue venden su man" de
"(ra ! n" p"seen l"s medi"s de pr"duccin%
Burguesa. Medi"s de pr"duccin%
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Materialismo histrico:T"ma c"m"determinantes para la ev"lucin &istrica las
.uer3as ec"nmicas 2ue dividen a la s"ciedad end"s clases, l"s "pres"res ! l"s "primid"s%
Dialctica: r"ces" &istric" de ."rma dial8ctica2ue si)ue la le! de la ne)acin de la ne)acin%
El triun." del pr"letariad", 2ue intr"ducir? un
cam(i" radical suprimiend" las clases, 2uedand"una s"ciedad sin expl"tad"s ni expl"tad"resd"nde el &"m(re ser? de4nitivamente li(re%
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materialism" &istric"
Es un marc" teric" para explicardesarr"ll"s ! cam(i"s en la &ist"ria&umana a partir de .act"res pr?ctic"s,
tecn"l)ic"s " materiales, en especial elm"d" de pr"duccin ! las limitaci"nes 2ue8ste imp"ne al rest" de l"s aspect"s"r)ani3ativ"s ;aspect" ec"nmic", 'ur*dic",
ide"l)ic", p"l*tic", cultural, etc%
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materialism" marxista
El materialism" marxistac"nsiste en la a4rmacin de 2ue
la pr"duccin, distri(ucin,intercam(i" ! c"nsum" de(ienes, s"n la ra*3 de 2ue l"s&"m(res ten)an ! desarr"llenesta " a2uella mentalidad, esdecir, la ide"l")*a, ! ela("renestas " a2uellas le!es, ! se d8este " a2uel m"d" de )"(ernarla s"ciedad, es decir, la
estructura de la s"ciedad%
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A partir del an?lisis 2ue Karl Marx reali3 de la&ist"ria de la &umanidad, desarr"ll una c"ncepcinmaterialista de la &ist"ria se)9n la cual l"s seres&uman"s cam(ia(an sus relaci"nes de pr"duccin !
p"r l" tant" el rest" de sus relaci"nes s"ciales amedida 2ue el desarr"ll" de las .uer3as pr"ductivasexi)*an el pas" de un m"d" de pr"duccin a "tr"%
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e entiende la c"ncepcin del mund", se)9n la cual
sl" existe una realidad material 2ue p"see uncar?cter dial8ctic", est" es la causa de sus cam(i"s! m"vimient"s tiene lu)ar p"r la luc&a de c"ntrari"sin&erente a la pr"pia materia ! su c"ntinuac"ntradiccin%
materialism" dial8ctic"
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L"s cam(i"s 2ue se pr"ducen en ese univers"material, del cual la c"nciencia es un
epi.enmen", "(edecen a tres le!es universales
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