Comunidad Pasionista • Santuario de Santa Gema · pone sus leyes: ahorro, moderación, sobriedad....

Comunidad Pasionista • Santuario de Santa GemaDiciembre 2014 - Nº 1.002 - Año XCVII - 28002 Madrid

Inmaculada cual la luz del díaque nace en los umbrales de la aurora,Inmaculada y pura a toda hora,Santa Madre de Dios, Virgen María(José María Zandueta)

Revista PASIONARIOEdita:

PASIONISTAS - Madrid

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Horario de oficina: De 10 a 13 y de 17 a 20 horas.

Colaboran:ALBERTO BUSTO, EUTIQUIO LÓPEZ, J. L. QUINTERO,PABLO GARCÍA, ANTONIO SAN JUAN, JULIA MERODIO,JUAN PEDRO ALCARAZ MORENO, JUAN CARLOSPRIETO, JOSÉ LUIS LARRABE, JAVIER GARRALDA,GREGORIO SANTOS, PEPE F. DEL CACHO.

Fotógrafo Artístico: CLISOS

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Agradecemos su colaboración.

Depósito Legal: SA Nº 1 - 1978Imprime: GRÁFICAS DEHON

PP. Reparadores - Tel. 916 751 536Preimpresión: Francisco Antón

S U M A R I O■■ ■ Desdemiventana

MiguelGonzález,C.P.

■■ ■ PassioCaritatisJoséLuisQuinteroSánchez,C.P.

■■ ■ PrioridadesesencialesdelaIglesiahoyJoséLuisLarrabe

■■ ■ Todoloesperamosdeti(Adviento)

■■ ■ AdvientoP.J.I.Villar(Vily)

■■ ■ Lanochemáscorta

■■ ■ FamiliayvidaJuliaMerodio

■■ ■ LaalegríadelaNavidadSorCatidelaSS.Trinidad,C.P.

■■ ■ PeregrinaciónalatierradeJesús(XIV)EzequielMirandadeDios

■■ ■ BeatoPabloVI,enMilán,enRomayenelcieloMiguelGonzález,C.P.

■■ ■ Rincónfamiliar“SantaGema”

■■ ■ VocacionesPasionistasP.JuanmaBenito,C.P.

■■ ■ DesdelaotraorillaGregorioSantos

■■ ■ ElevangeliocadadíaAntonioSanJuan

■■ ■ ElPapaFrancisco,conlosjóvenes

■■ ■ OtraJuventudAlbertoBusto

■■ ■ JuliaNavarro,laescritoraquequisoserbailarinaolapasióndeescribirPepeFernándezdelCacho

■■ ■ EnanismoymiopíafiscalJuanCarlosPrietoT.

Portada: SantaMaríadelCastilloBuitragodeLozoya,Madrid(Foto:Bariego)

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■ ■ ■ desde mi ventana

Ahora, en Navidad.¿ahorramos o consumimos?¿En qué quedamos?YallegaLANAVIDAD.YconlaNavidad,muchasyrenovadasale-grías.Alpropiotiempo,innumerablescontrastes.Porunlado,mendigosquetiendenlamano,esperandorecibiralgo,encalles bien céntricas, o a las puertas de las Iglesias. Porotraparte,máximeenla“nochevieja”,cenasybanque-tessobredimensionados,despilfarrossincuento.

Desde otros ámbitos, seguimos instalados en tiem-posdecrisis,quecontinúangolpeandofuertementea lamayoria, algomenos amuchos, y nada, o casinada,alosmás“afortunados”.Ylacrisistambiénim-ponesusleyes:ahorro,moderación,sobriedad.

Recuerdoal respectoel titulardeunperiódicodegrandifusión,añosatrás:“LacrisiscambiaenCubael“Patriaomuerte”por“ahorroomuerte”.

Aquí,porotraparte,losmediosdecomunicaciónyelambientequese respira, incitan e invitan a comprar y consumir, “para que el incremento de las ventasacelerelarecuperacióneconómicadelpaís”.

LaIglesia,nuestraIglesia,nosinvitaenNavidadysiempre,alasolidaridad,lasobriedad,yelcontroldeapetenciasysentimientos.Nosinvita,enunapalabra,alahorro,afindeque,imi-tandoaCristoquenacepobreenBelénymorirádesnudoenlaCruz,yllevandounavidaso-briayreligiosa,nuestrasprivacionesalivienlapobrezaylascarenciasdemuchoshermanos.

Senosinvita,endefinitivaaCOMPARTIR.Acompadecer.Anopa-sardelargonianteelDiosNiñodeBelén,nianteaquellos,tan-

tospordesgracia,quesufrenlasconsecuenciasdelacrisis,oporotrascrisisqueatenazanlavidaenterademuchosquenuncaconocieronlasalegríasdel“bienvivir”,ni laluzclaradehorizontessinnubarronesensusvidas.

Ensíntesis,niunmeroahorrar,niunsimpleconsumir.Sencillamente, COMPARTIR. Es lo que a todos nospidenuestroDiosySeñor.EselgritoqueÉlnoslan-za desde Belén aquel que siendo rico, porque eraDios,sehizopobreporamor,paraenriquecernosconsupobreza.

Paratodos,¡MuyfelizycompartidaNavidad!

■ MiguelGonzález,C.P.Director

Ellenguajeparareferirsea lo sucedido y contenidoen el “Acontecimiento dela Cruz”, intentando darnoticiadesusdimensiones,quedasiempresuspendidoen aparentes contradiccio-nes y paradojas, forzado airmásalládesímismo.Pre-tendeexpresar,sinagotar,laconcentracióndelosmo-mentos que la configuran,mostrandoasuvez,lamu-tuapertenenciadelosmis-mosyladuraciónextensivaensutemporalidad.Surea-lidad de sufrimiento ygozo, luz y tiniebla, vida ymuerte se muestran ensu primera presentación.Mantenerambasdimensio-nesimpidedesarraigarladesuseryacontecer:Realidadhis-tórica y pertenencia peculiar ala entraña de Dios. El lenguajedebedistorsionarse,dejarselle-var más allá de sí mismo, mos-trar su ser “tendencia al Ver-bo”,expresióndelInnombrableque se deja alcanzar en el bal-buceo de su Presencia. La des-nudamaterialidaddelaCruzes-táhabitadaytraspasadapor lapresenciaúnicadelarevelacióny la donación de Dios en carnehumana transida de naturalezaehistoria.

Asísucedecuandogritamos:“Deslumbra el Misterio de laCruz” (Fulget Crucis myste-rium), cuando nos detenemosante la “dinamis” (Fuerza) delaCruzoantesudimensiónsa-cramental. También cuandocon una misma actitud adora-mosysuplicamosserliberadosde la cruz; o cuando descubri-mos su radical dimensión designo, mostrando sus dos ca-rasosullevarnosdeladerrotaa la victoria, de ser “sacrificiovespertino a ofrenda matuti-na”(S.Agustín).

¡RESPLANDECEELMISTERIODELACRUZ!(“¡FulgetCrucismysterium!”)

ConesteversoseabríalaLi-turgia de la Fiesta de la Cruzevocando el himno más anti-guo atribuido a Venancio For-tunato (s. VI) que comienzacon el verso Vexilla regis pro-deunt(Avanzanlosestandartesdel rey). Los términos queacompañanalaCruzdebenserresaltados pues hablan de larealidad que expresa,contiene y a su vezevoca y señala: Asom-bra y deslumbra; y, ala vez, vela y señalauna realidad que ladesborda. En su reali-dad única desvela elcarácter de misterioque la sostiene y re-crea siendo luminosi-dad envolvente ytransformadora. Elmisterioquelaenvuel-ve la transfigura enuna radiante luminosi-dad que anticipa eldon de Dios que en

ellaseexpresaabismandoa quien se acerca a ellamarcadoporelestupor,elasombro o la adoración,asistiendoaunespectácu-lo “inaudito”: La dramati-cidaddeunamorvulnera-ble y desarmado en sudesnudez expuesta. El ca-rácter de “misterio” en-vuelve la pura materiali-dad histórica haciéndolaresplandecer en su reali-dadmásradical.

Resaltamos tres dimen-siones de la cruz en tantoque“misterio”siguiendoelpensamientodeOdoCasel.

En primer lugar, la Cruzes un Misterio porque suluz brota de las profundi-dades de la divinidad e in-

troducenuevamenteenlaspro-fundidadesdelaesenciadivina.En realidad, todo Misterio cris-tianoesunarevelacióndeDios;nosdescubrealDiosescondido.Solo Dios podía revelarse en laCruzhaciendodeellagramáticade un amor mayor del cual nopuede ser pensado existenteotroquelosupere(cogitarene-quit).Dioseselincomprensible,degrandezayprofundidadinfi-nitas.EseltotalmenteDistinto,

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■ ■ ■ passio caritatis

¡RESPLANDECE EL MISTERIO DE LA CRUZ!ASOMBRO, PRESENCIA Y FUERZA OFRECIDA

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el que se esconde desvelándo-seenelMisterio.Cuandosere-vela, aparece algo que el hom-bre no espera, algo humana-mente absurdo, algo que pare-celocura.Estosucedeespecial-menteantealaCruz.Sudesve-lamiento es un radical vela-mientopueslaradicalidaddesuser solo es cognoscible en lagracia de conocimiento que seda en el consentir a su amorgratuito e injustificable ¿Puedeaquel que ha sido expulsado ycrucificadoporloshombres,ennombre de Dios, ser la mayorrevelación de Dios? “¿Puedenmanifestarnos a Dios lamuerte, el dolor y la indi-gencia? ¡Sí! Porque ahí serevelaDiosentodasupro-fundidad y plenitud; ahí serevelacomoelAmor,comolaMisericordia,comoAmoralospecadores,comoÁga-pe eterno. Pero al mismotiempo se nos revela en sugrandeza y santidad. ¡Cuángrande es la santidad deDios, cuando el Hombre-Dios cuelga de la picota acausa de los pecados! ¡Quéhorribleeselpecado,elale-jamiento de Dios, cuandopor su causa muere Cristoen la Cruz! Pero también¡quéadmirableyapetecibletienequeserlaproximidadde Dios, cuando exige un precioasí! Verdaderamente es de unaprofundidad sin fondo el Miste-rio de Dios que se revela en laCruz”.

Un segundo sentido de laCruz como Misterio surge alconsiderar cómo Dios en ellahaentradodeunamaneravisi-bleen lahumanidady“habri-llado en la faz de Cristo” (2Co4,6). El Logos divino se hizocarne y habitó entre nosotroscomo un hermano nuestro.Cristo es el Misterio en Perso-na,porqueesDiosenformavi-sible. ¡Y este Hombre-DioscuelgadeunaCruz!LaCruzessu acción suprema… El Miste-rio de la obra redentora de

Dios tiene en la Cruz su mo-mentoculminante.

Enuntercersentido,laCruzesconsideradacomo“MisterioSalvífico que se actualiza en lacelebraciónsacramental”.Eslafuentede laquebrotan lossa-cramentosyasuvezellarecibeconsistencia de su realizaciónen ellos. Del corazón del Hom-bre-Dios brotaron, en la Cruz,sangre y agua. La cruz es lafuente de todos los Misteriosde la Sagrada Liturgia. San Le-ónMagnoenelSermónoctavosobrelaPasióndelSeñor,dice:“Tu Cruz es la fuente de todas

lasbendiciones,lacausadeto-das lasgracias”,enellasehancumplido todos los Misterios.Pero todo Misterio auténticoexigecooperación,esactio.Noobra automáticamente, sinoquequieredespertarvida,con-vivencia, participación. Exigeiniciadosqueentrenenlazonade acción de los Misterios conlafuerzadelagraciadivina.

LAFUERZAYELDINAMISMODELACRUZ(La“VirtusCrucis”)

LaCruzensutotalidadesvi-venciada y reconocida comoun “madero ardiente” del quefluye vida testimoniada capaz

deengendrardinamismosexis-tenciales.Semuestraasícomo“ejemplo”y“modelo”,alavezque como “fuerza que trans-forma y arrastra”. En el len-guaje tradicional se expresabaestadoblerealidaddemodeloy fuerza o dinamismo (“vir-tus”) con los término “exem-plumysacramentum”. Algunasde las claves de su interpreta-ciónsonestas.

Nos preguntamos ¿Qué esesta“virtuscrucis”? Virtussig-nifica una fuerza que irradia,quequiereponerseenacción,que quiere obrar en nosotros,

quenosinvade,nosllevay nos capacita para ac-ciones elevadas. Pero¿cómo puede proporcio-narnosunafuerzaseme-jante laCruz,elsignodela muerte, de la ignomi-nia y de la impotencia?Es un misterio de Dios,un Mysterium, una reali-dad que solo podemoscomprender con la ayu-da de Dios. Para noso-tros es “fuerza de Dios”(cf. 1ª Cort. 1,18-25). Esta“virtuscrucis”,estafuer-za de la Cruz, que saledel mismo Dios, es do-ble, o mejor, es una úni-ca fuerza que se mani-fiesta de dos maneras.

San León Magno lo expresaasí: “La Cruz de Cristo, que hasidocolocadaparasalvacióndelosmortales,es,alavez,Miste-rioyejemplo.Misterio,encuan-to que la fuerza de Dios des-pliega toda su potencialidadpor medio de la Cruz; ejemplo,encuantoquelaCruzenciendeenelhombrelavoluntaddeen-trega” (Sermo72).

En tanto que “sacramen-tum”, la cruz es un “sagradomisterio”, unsignosagradodeescondida fuerza divina: “pormedio de la Cruz la fuerza deDios desarrolla toda su poten-cialidad”. Es un signo de Diosque viene del cielo, un signocargadodepresenciaeficaz.

Diosmismolohaqueridosig-nodesuobradeamor.Estáenmediodeaquellaobraredento-raqueDiosrealizópararedimiral linaje humano; en medio delMisterio,escondidodesdetodala eternidad, que se manifestóen Cristo en la plenitud delostiempos.PorqueDiosnoenvióaunhombrecualquie-ra, sino que envió a su pro-pioHijo,yleenvióalahisto-ria humana, cuya conflictivi-dad lo condujo a la Cruz. ElmismoDiosestásuspendidode la Cruz. “¡Oh misterio in-comprensible!SantoInmortaleselDiosquefueCrucificadopor nosotros. El que pendede laCruzsegúnsunaturale-zahumanaes,almismotiem-po,HijodeDios.¡Precisamen-te por eso es la Cruz un Mis-terio!Laaccióndeestehom-bre adquiría un valor infinitoporque era al mismo tiempoHijo de Dios y por su muertefue totalmente asumido enDios, aún como hombre. Deestamanera,lasantaHumanidaddel Señor se convierte en Sacra-mentodelaDivinidad,eninstru-mento sagrado de la acción deDios”. Y la Cruz, donde esteHombre Dios se está desan-grando,eselsímbolodelmismoCrucificado que, como admira-ble sacramento, fuente de to-dos los sacramentos, reconciliaalcieloyalatierra,borraelpe-cadodelmundoyelevahastael

Reino de Dios al mundo purifi-cado y redimido. De la Cruzemana una virtud divina, unafuerzadivina,queconsagraalaiglesia y mediante la Iglesia, almundo.EsasícomolaCruzvie-neaserelSacramentodelossa-cramentos.

“La víspera de su Pasión, elSeñor encerró en el MisterioEucarísticotodalafuerzadesuPasiónydesuRedención.Enlasagradaliturgia, laIglesiavuel-vearealizarcadavezaquelsa-cramentoprimordial,paraquetodos sus hijos, de todas lasépocasyde todos los lugares,tenganlaposibilidaddetomary apropiarse aquella virtus,aquelMisterioprimordial.Ynosólo eso. La índole sacramen-tal del sacrificio de Cristo sólose manifiesta propiamente enel Misterio de la Eucaristía.

PorqueenlaCruzsóloseviolarealidadtremendadelsuplicio,elcuerpoheridodemuerte, lasangre que corría. La obra deJesús parecía aniquilada. Aho-ra, en cambio, en el Misteriodel culto, comprendemos lamuertedelSeñorcomofuentede vida, como fundamento yedificacióndesuIglesia.VidaygozoenelEspíritudimanandelamuertesacramental;elCuer-

po muerto del Señor se con-vierte en alimento vivificantedel Pneuma (Espíritu); su San-gre ya no corre hasta el des-piadado suelo, sino que va apararenlabocadelosfieles…Del madero de la Cruz brotauna vida sobrenatural y pneu-mática. El fresco verdor de lagracia, la purpúrea floracióndelAgape;unaromaparadisia-co envuelve al árbol de lamuerte. Del instrumento de lamuertedimanaahoravidadivi-nayfelicidadconsiguiente.“Lafuerza de Dios despliega todasu potencialidad”. Verdadera-mente, de exemplum que erasehaconvertidoensacramen-tum. Ejemplo y misterio estánunidosenlaCruz”(O.Casel).

Ambas realidades se perte-necen.SanLeónMagnoafirma:“Loquenosenseñaelsacramen-

to debemos realizarlo en lavida; debemos poner enpráctica lo que hemos cele-bradoenelMisterio.Sinestevivir en la Cruz en nada nosaprovecha el Misterio. Perotambiénviceversa:SinelMis-terio nada nos aprovechantodasnuestrasaspiracionesala virtud y a la santidad.Nuestras aspiraciones única-mente quedaran satisfechasy cumplidas en el sacramen-tum Christi, por el Misteriodelcultocristiano,porqueesen el Misterio donde nosagarra la fuerza de Dios. Es-toy crucificado con Cristo(Ga.2,19).Todos,queramosono, estamos clavados en laCruz. Pero en nuestro poderestá el estar suspendidos en

lacruzconCristoporamor.ParaesonosregalaDioslosMisterios:paraqueconÉl,consufuerzadi-vina podamos morir al mundo.¡Sigamos a la Cruz como exem-plum, como modelo;abracémoslainsacra-mento, en el Miste-rio!”.

■ JoséLuisQuinteroSánchez, C.P.


■ ■ ■ passio caritatis


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1. El evangelio, hoy no menos que ayer,cuenta con todas las posibilidades deser escuchado y oído de nuevo comounaBuenaNoticiadevida.

2. LeerdenuevoelconcilioVaticanoII:suespíritu evangelizador y sus documen-tos, todos ellos, comenzando por lafrase inicial de Juan XXIII: “lo que elconcilio desea es demostrar al mundoactuallavalidezdelmensajecristiano”.

3. Mejor inteligencia y vivencia de la Eu-caristía y de los demás sacramentos:entodosellosestáelSeñorpresenteyofrecido, también al hambre de hoy,en cada uno de ellos según su simbo-lismo.Esprecisoyhastaurgentereno-var la teología y la pastoral de los sa-cramentos.

4. Como celebraciones de fe: los sacra-mentospresuponenlafeycelebranlafe(Cf.SC59)delVaticanoII.Yofrecenlagraciadesalvación“alosquelosre-cibendignamente”.

5. Paraello,tomarenseriolapastoraldelbautismo y la iniciación cristiana, todaellaconsussacramentos.Miimpresiónpersonalesladequeestamosbajomí-nimosenestapastoralverdaderamen-tefundamental.

6. “Idamisalosdomingos”dijoBenedic-to XVI en la JMJ de Colonia y de Ma-

drid, al mismo tiempo que lamentaba“la tremenda soledad de jóvenes yadolescentes” si esto no se cumple.“LaIglesiasinEucaristíaseríaunmon-tóndeescombros”.

7. La pastoral de juventud y vocacional.Ya en el primer lustro de este siglo(XXI) ha habido 5.000 sacerdotes me-nosenactivoenEuropa;y4.000semi-naritas menos en ese mismo lustro.Otro tanto en vocaciones religiosas.Todoelloestáavaladoporfuentefide-digna de “L’Os. Rom. ed. española deestasfechas.

8. Ayudaralmundo,unmundoencrisis,abuscar, encontrar y vivir la dimensióntrascendente de la vida: los valoresmoralesyespirituales.

9. Solidaridadconlospobresymásnecesi-tados. “Es deber de todo ser humano,considerarestoconlamedidadelasne-cesidadesdelotro”(ib.nota10).

10. Trabajar denodadamente –con profe-tismo y evangelio– por la justicia ytransparenciadeestructuraspolíticasyeconómicas denunciandotodaclasededesfalcose in-justicias vengan de dondevengan.

■ JoséLuisLarrabe

Prioridades esencialesde la Iglesiahoy

Prioridades esencialesde la Iglesiahoy


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ADVIENTOUn año más entramos en estetiempo litúrgico. Vuelve a empe-zar, para nosotros, el ciclo en elqueharemosmemoriadelavidade Dios en Jesús. Ahora lo co-menzamos desde los preparati-vos, la esperanza, la conscienciade que a un Dios que viene hayque esperarlo y buscarlo. Ese esel sentido de estas semanas. Untiempo de búsqueda, de deseo,de preguntas.Un plato con dosingredientes principales: el de-

seoylaactituddebúsqueda.Deestosetrata,enestosdías,dedesenterrrarelanhelodeDios,queavecesquedasepultadoporotrasurgenciasyprisas.Ydehacerlodemaneraactiva,dinámica,cadadía.

ELDESEODEDIOS«¡Atención, sedientos!, acudid por agua, también los que no tenéis dine-

ro: venid, comprad trigo, comed sin pagar, vino y leche de balde» (Is 55,1).

Siemprehaestadoahíeseanhelo,esamirada,esapregunta.Nosiempreleséponernombre,pero,Señor,tengo sed de ti, de justicia, de respuestas, sobre todo,deamor.Deunamorradical,profundo, incondicionalyeterno.Ytodoesoerestú.

EnestetiempodeAdvientomerecuerdasquees-tásviniendo,unayotravez,amimundo,amihistoria,amivida.Ymedasuntoquedeatenciónparaquenome distraiga con otros anhelos que se agotan pronto,conotrashambresquenuncamesatisfacen,conotrosmotivos que entretienen, pero no dan sentido. Porquelo que deseo, eso es lo que voy a perseguir con todasmisfuerzas.Pues,Señor,tenecesitoati.Ven,SeñorJesús.

¿Enquésenotatuanhelo,tused,tunecesidaddeDios?

LABÚSQUEDA«Me invocaréis. Vendréis a rezarme, y yo os es-cucharé. Me buscaréis y me encontraréis, si mebuscáis de todo corazón» (Jer 29, 12-13).

■ P.J.I.Villar(Vily),Pasionista

acogen lesda laposibilidadrealdeserhijosdeDios.

Lanochedelaquehablael Prólogo del evangelio deJuan es la que estamos ce-lebrando aquí y ahora, conlaspalabrasconqueelpro-feta Isaías proclamaba elacontecimiento de la salva-ción: el canto de los centi-nelasdelanoche.Laliturgiaque estamos celebrando escomoelcantodelcentinelaque alza la voz y grita dealegría ante el niño, que essigno de Dios que viene yque vendrá. La gloria queMoisésqueríavereslaima-gen de Dios invisible, y, enNavidad,esta imagenesunniñoenvueltoyacostadoenunpesebre.EselNiñoque,cuando sea mayor, se con-vertiráenelCrucificadoconsucorazóntraspasado,queda la vida por nosostros.Puesbien,estemismoNiñoeselqueestáenlaEucaris-tía, donde Jesús se nos dacomocomida.

NoestamoscelebrandolaNavidad sólo para olvidar,paradejaraun lado,poruninstante,latristeza,laangus-tia que acompaña nuestrosdías, el recuerdo de la gue-rra, del hambre y del sufri-miento, los problemas denuestra sociedad. No esta-mos aquí como si a nuestroalrededor no hubiera unmontón de tiniebla y vacío.


■ ■ ■

La noche más cortaOfrecemos un extracto de la homilía que pronuncióel cardenal Carlo María Martini, en la Misa de me-dianoche del 24 de diciembre de 1996, en la catedralde Milán, siendo aún arzobispo de aquella diócesis:

a antigua tradición bíblica distinguía cuatro nochesfundamentalesenlahistoriadelaHumanidad:

★ la noche de la creación del mundo, cuando la luz deDiosseparólastinieblasdelcosmos;

★ lanochedelaalianzaconAbrahán.Mientrasseponíael sol y venía la oscuridad, Dios prometía a Abrahán unadescendenciaparasiempre;

★ lanochedelaliberacióndelosjudíosdelaesclavituddeEgipto,lanochedePascua,delpasodeDiosliberador;

★ finalmente, la cuarta noche, la noche que habría devenirenelfuturo,enlaquedescenderíaanosotroselMe-sías,elSalvador.

Estamos celebrando ahora esta última noche, que hainaugurado una historia nueva, un nuevo curso de los si-glos;unanocheenlacualelVerbodeDiossehizocarne,elHijodeDiospusosutiendaentrenosotrossalvandoladis-tancia que parecía insuperable entre nosotros y Dios. ElevangeliodeJuananuncia,precisamente,loquehasucedi-doestanoche.LoqueJuanhace,pordecirloasí,estradu-cir al lengaje teológico el relato histórico detallado de Lu-cas:laPalabra,queesDiosmismo,porlaquetodofuecre-ado,sehahechohombre,haasumidonuestracarne,nues-tra fragilidad, nuestra debilidad, todo lo que nosotros noquisiéramos tener. Ha asumido nuestra carne para ilumi-narnos y salvarnos. No todos lo acogen, pero a los que le

Gruta de Belén, lugar precisodel nacimiento de Jesús.

Gruta de Belén, lugar precisodel nacimiento de Jesús.

Belén, Basílica de la Navidad.

Pastores de Belén.

Estamos aquí para escucharen la noche el grito de ale-gría,paraescucharloqueloscentinelasde laHistoriahanvisto, escuchado y voceadomucho antes que nosotros;nos hemos reunido aquípara ver la luz que se haabiertopasoenlastinieblas.

En esta noche se nospide,pues,queescuchemoslosgritosdealegría,queve-amoselincreíblemensajedeNavidad,delDiosparanoso-tros, con nosotros y en no-sotros,deirmásalládeunaemoción pasajera, del reso-nardepalabrasvacías,delosdonesquenoshacemos,porbonitoqueseatodoeso.Senos pide que trascendamostodas esas cosas para escu-char y contemplar a Dios,quehaasumidonuestracar-ne,quecompartenuestradi-ficultad de vivir para darnosa todos la gran esperanzacomo compañera de viajehacia una vida plena que ja-másseacabará.

Dios en nuestras manos

La segunda lectura quehemosescuchado(Hebreos1, 1-6)nosdicequeelacon-tecimiento del Verbo deDios que se hizo carne hatenido lugar en estos últi-mosdías.Enefecto,enestosúltimos días, Dios se ponedenuestrolado,Jesúsviene

aestarconnosotros,senoscomunicalagraciadesuEspí-ritu.Siqueremos,Jesúsentrahoyennuestravida,ynoso-tros, como centinelas en la noche del mundo, podemosproclamarelmensajedealegría,pazyesperanzaporlosin-quietoscaminosdelatierra.QuehoyseaNavidaddependetotalmente de nosotros. De nosotros depende, porqueDiosquiereponerseennuestrasmanos,perotenemosqueabrirlas,ytambiénquierequeleabramosnuestrocorazón.He aquí la gran oportunidad del género humano, que senosbrindaestanocheanosotros.

JesúsNiñoentradondeseledejaentrar,ynosotroses-tamos aquí para decirle que no sólo le dejamos entrar ennuestracasayennuestravida,sinoqueahíestátodanues-tra existencia para que entre cuando quiera, sean cualesfuerenlascircunstancias.

¡ÉstaesmifelicitacióndeNavidad!¡Abramoslaspuertasal Señor, que viene anticipando la plenitud eterna que undía será nuestra; abrámosle las puertas ya desde ahora,paraempezaragustarlasdeliciasdelaplenitudeterna!


Tú,ohDios,tehashechocarneparadecirnoslocercaqueestabas de nuestra humanidad, lo mucho que compartesnuestros límites, el enorme deseo que tienes de estar connosotrosyennosotros,ydeserparanosotros.Creemosqueese pesebre que brilla en medio de la noche es el signo dequenosamas,ytambiénestanochenossentimosamados,perdonados,salvados,buscadosporTi.Creemosquetodosloshombresdebuenavoluntadpuedenencontrarsedenue-

vocontigo,paraen-contrarse así comoellos mismos y conlos demás, hacien-do realidad concre-ta la posibilidad de

entrarensuvida,porque,alnacerenBeléndeMaríacomounniño,noshasaseguradoqueesoesposible.

Tú,ohDios,tehashechocarneparadecirnoslocercaqueestabas de nuestra humanidad, lo mucho que compartesnuestros límites, el enorme deseo que tienes de estar connosotrosyennosotros,ydeserparanosotros.Creemosqueese pesebre que brilla en medio de la noche es el signo dequenosamas,ytambiénestanochenossentimosamados,perdonados,salvados,buscadosporTi.Creemosquetodosloshombresdebuenavoluntadpuedenencontrarsedenue-

vocontigo,paraen-contrarse así comoellos mismos y conlos demás, hacien-do realidad concre-ta la posibilidad de

entrarensuvida,porque,alnacerenBeléndeMaríacomounniño,noshasaseguradoqueesoesposible.


■ ■ ■ familia y vida

Hastahacepocosañosal llegardiciembreelcorazónseensanchaba.Navidaderacomoalgomágico.Lasfigu-rasdelbeléncomenzabanarevolotearporlascasas.Ha-bíaqueprocurarqueelbelénestuvieseterminadoparaeldíadelaInmaculadaparadisfrutarmuchodeély,sincasidarnoscuenta,lapuestadelbeléneraunmomentodeencuentroparatodalafamilia.

Conlosniñosíbamosacompraresanuevafiguraquetodavía nos faltaba y entre preguntas y comentariosnuestroshijosseibanmetiendoenelverdaderosentidodeesaNavidadquetantoechamosdemenos.

Mamá–nosdecían–ponmáspajaenelpesebreparaqueJesúsestécalentitoynosotrosaprovechábamoselmomentoparahablarlesdeesosniñosquepasaríanfríoesaNavidad.

Ahora,eltemacandentequecomienzaamartillearaloírlapalabraNavidadeseldelos“apuroseconómicos”.

Yelproblemaes,realmentegrande.¡Quétragedianopoderponerenlamesaelchampándereserva,elcorde-rodemarca,losmejoresahumadosoelturrónmáscarodelmundo…!¡Adondevamosallegar!Unanavidaddon-de no haya: cotillón, ni noche vieja, ni uno se pueda ex-cederencomerobeber…¿Quéclasedenavidadesesa?

Ahora entiendo que algunos quieran quitarla del ca-lendario.LaNavidad,paramuchos,hallegadoasermo-lestayenestemundomoderno,todoloquemolestasedesechaparaquedejedeinquietarnos.

Definitivamente, los problemas económicos, han en-tradoenlaNavidad,ennuestromundo,ennuestrosbol-sillos…y,pareceque, imperceptiblemente, tambiénes-tánentrandoennuestrocorazón.

El paso de la Navidad

Sinembargo,laNavidad,eselmayorregaloqueDiospuedehaceralserhumano.LaNavidades:

� LacercaníadeDios.� LacomunicaciónconDios.� LasonrisadeDios…� Laautenticidadfamiliar� El amor circundando entre sus miembros, que re-

botahaciafuerademaneradesbordante.Peronoloolvidemos,laNavidadtuvolugarenlamás

absolutapobreza;sinvajillanuevanicuberteríadeplata.

La Navidad tuvo lugar enunacuevasinpuertasparaque todos pudiesen en-trar; pues si el nacimientosehubieraproducidoenelpalacio de Herodes, sola-mente los de su clase hu-bieranpodidogozardeél.

Sinembargo,anosotros,aunque no queramos reco-nocerlo, tampoco nos gus-ta demasiado que Dios eli-gieseesaformadenacer;y,comosiempre,empezamosa arreglarle los planes aDios. Pero tanto se los he-mosidoarreglandoqueno-sotros,ciudadanosdelsigloXXI, nos quedamos con la“parafernalia” y sacamos aDios de nuestra Navidad.¡Es lógico! ¿Qué pinta Diosen medio de tanto lujo ytanto despilfarro? No pintanada, lo único que hace escuestionarnos.

Poreso,cuandoleeslosperiódicos,compruebasque

Y nació de Santa María Virgen


la noche de Navidad paraalgunos se ha convertidoen un compendio de riñasfamiliares.

Descubresqueyaabrenlos establecimientos deocioydiversiónporloqueloshijosquierenpasaresanochefueradecasa.

Que la Misa de medianoche empieza a vaciarseporquelagentebuscasen-sacionesdiferentes.

Te das cuenta de que,en lugar de callar para es-cuchar a Dios, gritamospara no oírlo… Y, sin dar-nos cuenta, estamos cele-brando una fiesta en laqueelinteresadonisiquie-rahasidoinvitado.

Pero ¿De QuéNavidadHablamos?

Cuando nos acercamosalaNavidad,todoshemosvisto que llegan los “lis-tos” y dicen: Hay que qui-

tarlaNavidad,por-que a la gente yano le agrada. ¡Qui-tar la Navidad!Pero¿aquiénselepuedeocurrir?

¿Qué harán loscomerciantes? Y alos trabajadores¡quitarles de unplumazosuspocosdías de vacacio-nes! No digamosnada de los cole-gios ¡pondrían elgritoenelcielo!

Lapolémicaestáservida,unadiscusiónquesurgedelaNavidad;pero¿dequéNavidad?

Elretodeloscristianos,enestetiempocambiante,esdemasiado grande. Estamos, como el profeta en la ciu-daddeNínive,pregonandolaauténticaNavidad,esaqueparecenoimportaramuchos;peroque,realmenteeslaquemuchosmásdeseanseguircelebrando.

Nosotros,síesperamosaDiosenestaNavidad.Noso-trossíhemos invitadoaJesúsanuestracasa,anuestramesa, a nuestro corazón. Nosotros, sí queremos quenazcaunañomásennuestrafamilia,ennuestraiglesia,ennuestroentorno…

PorquenosotrosqueremoscelebrarlaauténticaNavi-dadyqueremosvivirladesde:

� Laausteridad.� Elcompartir.� Eldarnos.� Elamor…

Porque este año, queremos regalar a cuantos laNavidadlessuponeunacargallenadecompromisos:

� Laalegría.� Elgozo.� Eljúbilo…

Queremosvivirla:

Desdelafe,comocreyentes,comopersonasquehemosoptadoporCristo.

■ [email protected]


DE BODA¿Por qué tan ale-

gres en Navidad?Porque estamos deboda. La Navidades una fiesta, Je-sús viene a cele-brar la boda connosotros. Son lasbodas de Dioscon la humani-dad.

Dice BenedictoXVIensulibroJe-sús de Nazaret:“Así como Jesúsante el ruego desu madre, antici-pa simbólicamen-te su hora y, almismotiempo,seremiteaella, lomismoocurresiempredenuevoen laEucaristía:antelaoracióndelaIglesia,elSeñoranti-cipa en ella su segunda venida, viene ya,celebraahoralabodaconnosotros,noshace salir de nuestro tiempo lan-zándonos hacia aquella hora”(Pag.298).

Cuando el Hijo eternodelPadreentraenlahis-toria,sunaturalezadivi-na se une-se-desposacon la naturaleza hu-mana en una sola per-sona: la persona delVerboencarnado.EstaeslaBoda.Diosseuneal hombre para siem-preensuHijoJesús.Yeste Misterio queaconteció en la pleni-tud de los tiempos enelsenodeMaríasiguesucediendo, cada día,

en la Sagrada Eucaristía. En ella,Dios celebra la boda con noso-

tros,concadaunodenosotros,con toda la Iglesia. Es por

esto, nos dice Benedicto XVIen su libro la infancia de Je-sús, por lo que en muchosiconos“elpesebreserepre-sentaba como una especiedealtar...elpesebresecon-viertedeestemodoenunareferencia a la mesa deDios, a la que el hombreestá invitado para recibir el

pandeDios” (Pag.75).

DE GALA

Y porque estamos invitados a lasbodasdelCordero(Apoc.19,7) laIglesia,nuestra Madre, nos exhorta a preparar-nos,adisponernuestrocorazón,avestir-nos de gala: “vestirse de lino resplande-cienteypuro–ellinosonlasbuenasobras

delossantos” (v.8).Toda laalegríade laNavi-dadcristianaesporestas

nupcias y, también esalegre disponernos a

celebrarla digna-mentecomolosin-vitados que sepreocupandesusgalas. Si no eseste el gozo quesentimos, nues-tro gozo y nues-tra alegría seránpasajeros, super-ficiales, no dura-ránmucho.

Sin embargo,estemos conten-tos, porque Je-

LA ALEGRÍA DE LA NAVIDAD■ ■ ■

CampanasdeBelén.

Ternura:LaNatividad,essiempreunafiestadelaVidaydelAmor.

sússenosvuelvearegalarHOY,enestasanta Navidad; Él quiere celebrar suboda, unirse a nosotros, unirnos a Él, ypara ello basta decir con el corazón yconlavida:sí,quiero.Éles laverdaderavida y la verdadera alegría por la juven-tud,laalegríaporlasalud,laalegríaporeldinero, laalegríapor lafamaoeléxi-to...todoesodurauntiempo,másome-nos largo, pero pasa, no es para siem-pre.

Siacertáramosaabrirhoynuestroco-razónaJesúsydecirle:

¡Ah!, dame la verdadera alegría. Tú,Jesús,enmicorazón.Túquellenastodamivida,enlosmomentosdurosydelá-grimas y en los momentos felices. Tú,Jesús,ereslaNavidad¿quiénpodrápre-pararte el pesebre adecuado para quenazcas hoy como en tu primera Noche-buena?

LaIglesia.Ellaes laEsposadeCristoynuestra Madre. Ella es quien nos enseñacómoprepararelpesebreenels.XXI:

“Ofrecernuestroscuerposcomosacrifi-cio vivo, santo, agradable a Dios; este esvuestrocultoespiritual.Ynoosamoldéisa este mundo, sino transformaos por larenovación de la mente, para que sepáisdiscernir cuál es la voluntad de Dios, quéeslobueno,loqueleagrada,loperfecto”(Rm.12,1-2).

PARA ADORAR“Anteelniñoregio,losMagosadoptan

laproskynesis=adoración,esdecir,sepos-trananteÉl.Esteeselhomenajequeserin-de a un Dios-Rey. De aquí se explican losdonesqueacontinuaciónofrecen losMa-gos” (BenedictoXVI,LainfanciadeJesús).

La adoración es el acto por el que lapersonaentera,cuerpoyalma,reconocesudependenciatotaldeDios,confiesasupropia pequeñez, pero al mismo tiempoconelcorazónexultantedealegría,reve-rencia y agradecimiento, hace donaciónde sí ante el inestimable don de Dios ensuHijoJesucristo.

También nosotros, como los Magos,loshumildespastoresylosángelesllenosde alegría, postramos, en esta Navidad,nuestrocorazónytodonuestroserantenuestroSeñor.

BenedictoXVIensulibroJesúsdeNa-zaret nos transcribió lo que decía un je-suitaalemánquefueejecutado:

“El pan es importante, la libertad esmás importante, pero lo más importantedetodoeslafidelidadconstanteylaado-raciónjamástraicionada”.

AdoremosanuestroJesús.Éleslaale-gríadelaNavidad.Nohayotra.

■ SorCatidelaSS.Trinidad,C.P.


■ ■ ■ peregrinación a la tierra de Jesús (XIV)


miento practicado en cumplimiento de unedictodelaRomaimperial,quedeterminóelviajedeJosé,deNazaretaJudea,alaciudaddeDavid,conMaría,suesposaqueestabaencinta. Y fue precisamente estando en Beléncuandosecumplieronlosdíasdesupartoyelnacimiento de su hijo, al que, como a cual-quierniño,envolvióenpañalesyleacostó.

Ante el portal de Belén

YaquívieneunamásquesucintaalusiónallugaryformadecolocarMaríaasuhijo.Leacostó, indica Lucas, bien informado del su-ceso,enunpesebre,pornohabersitioparaellosenelmesón.

Estamosenpresenciadela imagenacasomásrepetidaalolargodelaHistoria.¡Elpor-taldeBelén!¡Elinefable“nacimiento”deSanFrancisco de Asís! El pesebre, los animales,lospastoresadorantes,elasombrodeMaríay José, sobrecogidos por la singularidad delacontecimiento.Entoncesempzólareflexiónde María en torno a lo que estaba viendo ysintiendo.Entoncesempezóarevolvertodoaquello en su corazón, para poder ir com-prendiendo,pasoapaso,elgranMisteriodelEvangelio,expresadoporMateoal referirsealosnombresdeaquelreciénnacido:Enma-nuel–Diosconnosotros–yJesús,quesalva-ríaalpueblodesuspecados.

La manera de aparecer Dios entre noso-trosfueesaquenosrevelalaimagendelpor-tal,elpesebreylospastores.

María, frente al Misterio

María, por su profunda meditación de loqueveíayoía,sepreparóparaentender.NoasílosdoctoresdelaLeyjudía,paraquieneseltestimoniodelpesebreydelacruzeracau-sadeescándalo.LosgentilesaloírhablardeunDiosasínacidoyasímuertohablarondelocura.Elescándaloylalocuradelacruzem-piezanenBelén.Diosniño,Diospobre–elHi-jodelhombre–,diríaañosdespuésJesús,notiene dónde reclinar su cabeza, cuando los

En Belén de Juda, donde nació Jesús

Los remotos ecos de la profecía de Mi-queas,presentabanaBeléndeJudá,comoel lugar de nacimiento del esperado Mesí-as,elcaudilloquehabríaderegirasupue-blo Israel. Así se lo manifestaron a un He-rodes perturbado e inquieto los doctoresjudíos, cuando inquirió en torno a estacuestión,antelapresenciaenJerusaléndelosMagos,procedentesdeOriente.

SonlosevangelistasMateoyLucasquieneshablanexpresamentedeBelénalnarrarelna-cimiento de Jesús. El primero en su capítulosegundoquecontieneelrelatodelosMagos.“NacidoJesúsenBeléndeJudá”eseltextoex-presoquenodejalugaradudaalgunaalres-pecto.Lucas,igualmenteexplícito,explicaes-tacircunstanciarefiriéndoseaunempadrona-

Ciudad de Belén,vista parcial.

Belén, gruta de San Jerónimo,contigua a la gruta

del nacimiento de Jesús.

Belén, gruta de San Jerónimo,contigua a la gruta

del nacimiento de Jesús.


mismos pájaros del cielo tienen sus nidos ylasraposassusmadrigueras.

Essorprendenteymotivodeprofundare-flexión, laseñalparaconocerelnacimientodeunSalvador,queeselMesíasSeñor,enlaciudaddeDavid.“Estotendréisporseñal:encontraréisalniñoenvueltoenpañalesyre-clinado en un pesebre”. Este es el mensajeque reciben los pastores, que presurososacudieron y encontraron, efectivamente aMaría, a José y al Niño acostado en un pe-sebre. Es el primer gran punto de medita-ciónrecibidoporMaría,queempezóaguar-darloymeditarloensucorazón.

Desde Belén, la Luz

Desde este pesebre empezó a salir la luzpara la iluminaciónde lasgentesygloriadeIsrael,aquesereferíaalospocosdíaseljus-to y piadoso anciano Simeón, en el Templode Jerusalén, para iluminar a los que estánsentados en tinieblas y sombras de muerte,comohabíaprofetizadoZacarías,eneldíadelacircuncisióndeJuanelBautista.

(Continuará)

■ EzequielMirandadeDios

Icono de la Navidad.

Tragedia en Bullas

El 8 de noviembre, ya noche, seprodujo la gran tragedia, en Bu-llas, dieciséis peregrinos, entreellos el joven sacerdote MiguelConesa, que presidía la peregrina-ción, perdieron la vida, al bolcarsu autobús. Regresaban a casa,luego de visitar el sepulcro de laMadre Maravillas, en La Aldehue-la, Madrid. Algunos de ellos, alparecer, habían visitado también aSanta Gema en su Santuario. Enel funeral, el lunes día 10, emocio-nes incontenidas, muchas lágri-mas, oraciones fervientes. A desta-car también la presencia de losReyes de España...

Luego, por parte de muchos, lapregunta frecuente: ¿Por qué Dioslo ha permitido, por qué...? Laúnica respuesta plenamente con-vincente, sólo desde la fe sincera ysentida. ¡Dios siempre acompaña!La confianza en Él, en sus inabar-cables designios, nunca defrauda.

Desde aquí, desde Santa Gema,nuestra condolencia y oración porlos que han muerto, y por los en-fermos que aún convalecen.

El domingo 19 de octubre pasa-do, el papa Francisco proclamó“BEATO” a su antecesor Pablo VI,quehabíasido,entreotrasmuchascosas, Arzobispo de MIlán (1955 a1963), Obispo de Roma, Papa, en-tre los años 1963-1978. La suya esuna biografía amplísima y enrique-cedora.

Proclamado “Beato” ahora,¿Por qué y para qué? ¡Han pasadoya tantos años..! La respuesta espordemássencilla.Paraacercarlo,másalládeltiempo,anuestrovivircotidiano, hoy. Para seguir mante-niendovivala“memoriahistórica”de este gran Pontífice, memoriasiempreagradecidayaleccionado-ra.Parahacersiemprevivalainter-comunicación entre los años y no-sotros, entre los santos más leja-nos en el tiempo y los más cerca-nos a nosotros. Finalmente, paraponer en práctica la recomenda-ción de la Carta a los Hebreos,“acordaos de vuestros dirigentesque os anunciaron la palabra deDios, fijaos en el desenlace de suvidaeimitadsufe”.

Todos los Papas, y Pablo VI demaneramuyespecial,hansidoper-sonajes claves en la historia de laIglesia, y en su tiempo. El PapaMontini, con proyección imborra-ble, sobre todo a raíz del ConcilioVaticano II, que le tocó poner enmarcha,ensuetapaclave,acostadedesvelosynopequeñosdisgus-tos, que aquilataron su personali-dad y su gran amor a Cristo, a laIglesiayalmundo.


■ ■ ■

Beato Pablo VI,en Milán,en Romay en el cielo

Algunas pinceladas

MonseñorMontini,cuandoeraarzobispodeMilán.MonseñorMontini,cuandoeraarzobispodeMilán.


MIRADALEVERETROSPECTIVA

Pablo VI, Montini, nacióenConcesio,Brescia,Italia,el 26 de septiembre de1897. Sus padres y familia,declasepudiente,creyentey practicante. Recibe unaformaciónseria,esmerada,ya desde los comienzos.Cuatro años en el semina-rio. Joven aún, su párrocolepideredactaralgunasdesus homilías. Ya sacerdote,segradúaenlaUniversidadGregoriana de Roma. Po-cosañosdespuésesllama-daatrabajarenlaSecreta-ría de Estado del Vaticano.Allí, treinta años, hasta sernombrado arzobispo deMilán.ElPapaPíoXIloqui-so siempre muy cercano.IgualmentePíoXII.

Montini, es un sacerdo-teserenoysensato, inteli-gente, reflexivo, culto,muyalcorrientedelasco-rrientes culturales del mo-mento. Por sobre todo,enamorado de Cristo y desuIglesia.Sumentalidadysu espíritu, siempre de ta-lantedemocrático.

DEROMAAMILÁN

Con sorpresa para mu-chos, el Papa Pío XII “pro-mocionó” a Montini a laArchidiócesisdeMilán,unade lasmás importantesdetoda la cristiandad. El seisde enero de 1955, hace suentrada en la gran urbecomo arzobispo. Un gran

recibimiento en una tardelluviosa y fría. Él, saluda ysonríe a todos. Sucede enlaArchidiócesisalCardenalSchuster, hacía poco falle-cido, que había dejado enla Archidiócesis fama desantoysabioPastor.

Por otra parte, no faltanen Roma, y en el entornoquienes se preguntan: ¿Porqué a Milán ahora, cuan-do...? ¿Se tratará de una“promoción”,odeunaleja-miento de Roma? Tampocofaltaron quienes afirmaronque el Vaticano empezó ano estar muy de acuerdo

con la línea innovadora yaperturista de Montini. Nifaltaronquienesempezarana dudar de que el “arzobis-po diplomático” fuera elmásadecuadoparapastore-arlaarchidiócesisdeMilán.

Martini, en Milán, co-mienza a rodearse de sa-cerdotesjóvenes,bienpre-parados.Sigueunavidadeactividad intensa, muy or-denada: oración, estudio,entrevistas, etc. Siempreatento a los movimientosculturales del momento, ya sus seminaristas. Losquierealdía,bienprepara-

ElPapaPabloVIenoraciónenelCenáculo,enerode1964.ElPapaPabloVIenoraciónenelCenáculo,enerode1964.


■ ■ ■

dos. Les ofrece pautas devida y de acción pastoral.Programayllevaacaboensu Diócesis una “Gran Mi-sión” que alcanza a tenerrepercusión universal. Ha-blando del cónclave quetiene lugar en Roma, en elque participa, y en el queresultaría elegido PapaJuanXXIII,dirigeunmensa-jeasusfielesdeMilán,queconcluye con estas pala-bras: “Todos podemos ydebemos seguir este im-portantísimoacontecimien-to, invocando para él coninsistencialaacción,lapre-senciabenéficaylaasisten-ciadelEspírituSanto”.

CONCLAVEENROMA,AÑO1963

ElsantoeincomparableJuan XXIII muere santa-mente el 3 de junio de1963.El21de junioresultaelegidoMontini,quesella-mará Pablo VI. Le tocaráahora pilotar la segunda ydecisivaetapadelConcilio,1962a 1965.Etapaprolon-gada, árdua, difícil. UnaetapadurantelacualMon-tini debió vivir especial-

mente“abrazadoalaCruzde Cristo”. Él se propusoserfiela ladoctrinaconci-liar, renovar, reformar y“poner al día” la Iglesia,desde Cristo. Aquel empe-ño le proporcionó sufri-mientos y no leves que-brantos. Criticado por mu-chos, aclamado por losmás, permaneció siempreen la fidelidad a Cristo, asu Evangelio, al Concilio ya su conciencia, lograndopor medio de sus discur-

sos, encíclicas, encuen-tros, frutos que perduranyperduraránsiempreenlaIglesia, y para la Humani-dad.

Su reciente Beatifica-ción, el 19 de octubre, hasidoelúltimoymayorho-menaje y reconocimientoalagranlabor,lasantidad,eltestimonioylasabiduríadeunPapaportantosmo-tivosinolvidable.

■ MiguelGonzález,C.P.

BeatoPabloVI,cuadrooficial,eneldíadesuBeatificación.

BeatoPabloVI,cuadrooficial,eneldíadesuBeatificación.

■

¡Felicidades!La Dirección y Administración de la “Revista Pasionario”

augura y desea a todos sus amigos, redactores, corresponsales,suscriptores y lectores,

unas fiestas navideñas familiares y felices,y un Año Nuevo 2015 con mucha paz

y bendiciones del Dios Niño de la Navidad.

(EnmemoriadelPadreLeandroG.Monge,Pasionista)

■ ■ ■ rincón familiar “Santa Gema”


DescansanparasiempreenelSeñor

EsperanzaSerranoGómez(Cuerva,Toledo),María Sánchez López (Lebrija, Sevilla),Asun-ciónGallardoMiranda (Lebrija, Sevilla),MaríadelCarmenAndrésPalomino(BarruelodeSan-tullan, Palencia),JoséChicoJiménez (La Cum-bre,Cáceres),DanielMárquez(LaCumbre,Cá-ceres),Nievesde laCallede laCalle (Vallado-lid),EnriquetaUríaLlaneza,Mieres(Asturias).

PorsueternodescansocelebramoslaSantaMisaenelSantuarioeldía14decadames,alascuatrodelatarde.

Donaciones

JuliánCerrada(Madrid)......................... 20 €

CarmenCano ......................................... 15 €

JustaIzquierdoDíaz(Madrid)............... 14 €

DoloresSerranodelaCruzPeinado(LaSolana,C.Real) ............................ 10 €

FernandaSalguero(AldeadelRetamal,Badajoz)............ 03 €

E.Araguete(AldeadelRetamal,Badajoz)............ 05 €

FranciscaLines(Madrid) .......................100 €

AuroraManzanaque(AlamedadeCervera,C.Real) .......... 55 €

EstaBecasedestinaalaformacióndejóvenesaspirantesalsacerdocioyalavidapasionista,

enEspañayAmérica.ColaboradoresyamigosdenuestrasMisiones,

¡muchasgracias!

AgradecenypidenfavoresaSantaGema

EsperanzaIbáñezPino(AldeanueladeBar-barroya, Toledo), Isabel ParraMuñoz (Aldeadel Retamal, Badajoz), Francisca Lines (Ma-drid),SantaGema,eresmimejoramiga.Gra-ciaspor tuprotección,en laenfermedaddeminieto,ayúdame,puestenecesito.N.H.Pe-ñarandilla(Salamanca).

CuantosagradecenypidenfavoresaSantaGema,sideseansalirenestapágina,debendirigirsea

REVISTAPASIONARIO,C/Leizarán,24.28002Madrid.

Teléfono915635407http://www.libreriaelpasionariomadrid.com

Pasamosdíasdeangustiacuandonuestrahija ibaaser operada de la colum-na. Acudimos a SantaGema. La operación fuetodo un éxito. Han pasa-do ya dos años. La niñaestá muy bien. GraciasGema. Familia de W. Ch. Martin. Tenerife, I.delosVinos.

Sta.Gema,enlaParroquiaNtra.Sra.delaEncarnación,Marbella(Málaga).

(ARCHIVO ICONOGRÁFICO DE FRANCISCO SALLERAS)

■ ■ ■ vocaciones Pasionistas

Alavueltadelasvacacio-nes,oalcomenzaruncurso,a veces toca plantearse lavida. Muchos de esos plan-teamientos tienen que vercon la vocación. Qué hacercontuvidayhaciadóndedi-rigirla.Lavidaesalgotanva-liosoquenopuedeserdes-perdiciado, y en función delos dones y virtudes quetengas, toca exprimirla almáximo para que, comobiendijoalguien,nonosre-signemosaque,cuandomu-ramos,sigaelmundocomosinohubiésemosvivido.

Encadatomadedecisio-nestetienesque irposicio-nando en relación a Dios yante lo que Dios te pide en

cada hermano o en cadaacontecimiento. A comien-zodelcursotehacestuho-rarioymarcasentuagendalos eventos que no quieresperderte, tratas de progra-marteparanoperderdema-siadoeltiempo,paradar lomejor de ti. Una vez másserácuestióndeposicionar-se,entretuámbitodenece-sidades,tusituacióndecon-fort y los otros, sus proble-masynecesidades.Túdeci-des ¿dónde? QUIERES SER-VIRyDARLAVIDA.¿Dóndequieresponertucorazón?

Claro que todo dependedetuobjetivoenlavida,detu sueño de libertad, decómo te planteas tu futuro,

decómotesientes invitadoa la Fiesta de su Reino. Elbanquete está preparado ymuchos no quieren acudirpor motivos diferentes,pero tú sientes muy dentroesa invitación y no quieresperdértelo.Recuerdasaque-llo de la Palabra: “muchossonlosllamadosypocoslosescogidos”ysientesuncos-quilleoentu interior.¿Yporquéyonopuedoserescogi-do para una misión o tareaespecial? Siente que Diosnos ha llamado a la vidapara desempeñar una tareaespecial y única, para apor-tar vida y esperanza a suProyectodeReino,parapar-ticipardesusueñodeamor.


RINCÓN VOCACIONAL

TESTIGOS DE ESPERANZA

Hace unos días un grupodejóvenesyalgunasmamásdel colegio San Gabriel reci-bieron el Sacramento de laConfirmación. Dios le llamóa ser testigo de su amor yser piedra viva en la cons-trucción de la Iglesia. Hubodosdeellosquenoloveíanclaro y decidieron dejarlopara otro momento. En losdemás se percibía una mez-cladenerviosydeemoción.Al final de la celebración elVicariolesinvitósertestigosde Esperanza y en esa línea¿porquénoserpasionistas?

Todas y cada una de lasvocaciones son hermosasporqueemanandelomásín-timodecadaunoyeslasin-ceridad del corazón hechaactos.Sinembargo,hayunade ellas que cada vez quepasa el tiempo, me parecemásymásadmirableyunre-galo del cielo: la vocación ala vida religiosa Pasionista.No es solo entregarse encuerpoyalmaaDios,sinoa

los demás. Que en ciertomodo también es a Dios enesa versión corpórea quetanto nos cuesta ver. Perocomo nos cuesta ver, tam-bién nos cuesta hacer. Y, es

más, vivir este regalo conmucha pasión, dando y po-niendolomejordetuparte,essertestigode laesperan-za.Nuestrofaroyguíaes laCruzdeCristo,donderesue-naeldefinitivoAleluyadelosquenoencuentranVIDA.

Por eso, YO ESTOY OR-GULLOSO DE SER PASIO-NISTA. Hace, apenas, unmesquecumplía25añosdeestesídadoaDioscontem-blor y emoción. Era un sal-to, entre dudas y temores,peroenlaconfianzadelPa-dre. Hoy suscribo aquel di-bujoqueenaquellaocasiónnosambientólaceremonia.¿Pasionista? ¡Claro que sí!YO SOY FELIZ, y creo quealgo puedo hacer por losdemás.

Paraterminarsóloqueríadeciros, desde una admira-ción desbordante, que elmundo os necesita. Necesi-ta gente que dé la vida porlosdemásyque,mientraslada,nosenseñecuántobue-no puede hacer el hombre,cómo puede crecer con la

feydecómolaferealmen-te salva de lo irrelevanteparahacernosricosdeespí-ritu, buenas personas e in-mortales. ¡Tiende tu cora-zón,dáseloaÉl!

■ P.JuanmaBenito,C.P.


■ ■ ■ desde la otra orilla


“LOSCOMIENZOS”,PRÓLOGOUNIVERSALALAHISTORIA

En los «relatos de la crea-ción», aquellas imágenes de“Espinal”deunDiosartesanoocirujano,quemodelaaAdánconelbarroylequitaunacos-tilla para formar a Eva..., la“manzana”yel“paraísoperdi-do”...,todoesoya«nocuela».

Una deficiente interpreta-cióndelosprimeroscapítulosdelGénesis,hacreadohistóri-camenteobjecionesinsupera-blesparaelnocreyenteyunasituación de incomodidad ydisgusto al creyente dentrodesufe,yesque,alencerrar-nos en las “imágenes” se haimpedido muchas veces quecaptemos loesencial:elmen-sajesobreelhombreysuexis-tenciaconcreta.

El autor o autores no tie-nen ninguna intención de de-mostrar laexistenciadeDios,sino que se da por sentado:“En el principio Dios creó loscielosylatierra”(Gn1).

Reflexiones bíblicas (Génesis cap. 1-3)

Losautoresdeaquellos relatos loúnicode loquees-tabansegurosesqueDiosesfiel;yesasícómo,apartirdelahistoriadelaliberacióndesupueblo,descubrenlasgrandesleyesdelaactuacióndeDios,ylasproyectaronalosorígenes.

PREGUNTASFUNDAMENTALES,YRESPUESTASCLARAS

Estosprimeroscapítulosnosplanteannumerosaspre-guntas,aunqueprecisamenteloquequierenser,sonres-puesta enmarcada dentro de nuestra existencia y frutode una experiencia de liberación. A través de sus expe-riencias de liberación, Israel descubre que Dios quierequeseaunpueblo libre,yque,paraeso, lesalvadesusesclavitudes.YporqueelpueblodeIsrael,ensufe,hate-nidoyaexperienciadequeDiosessalvador,poresopue-deproclamarloCreador.

Los primeros once capítulos del Libro del Génesis re-presentan dos etapas en la reflexión religiosa de Israel;sonverdaderascatequesisdestinadasainstruiraloscre-yentesdeaquellasépocas.Susautoressehanexpresadohabitualmente en el lenguaje corriente de su tiempo;puedecomprobarsecómoutilizanlosmaterialesymodos

¡Quemaravillosassontusobras,Señor!Todaslashicisteconsabiduría,latierra,elmar,estánllenosdetuscreaturas.

deexpresiónhabitualesentoncesenotrospueblos,con-cretamenteenMesopotamia.Pero,¿quénosdicenestostextoshoy?

Nosplanteancontinuamenteelproblemadelmal y suorigen.Muyprontosurgenprofundasrupturasenlasrela-cionesdelhombreconDios,yenlasrelacionesdeloshom-bres entre sí. A través del relato de los “comienzos”, sediceyatodosobrelasituacióndelhombreenelmundo.

deexpresiónhabitualesentoncesenotrospueblos,con-cretamenteenMesopotamia.Pero,¿quénosdicenestostextoshoy?

Nosplanteancontinuamenteelproblemadelmal y suorigen.Muyprontosurgenprofundasrupturasenlasrela-cionesdelhombreconDios,yenlasrelacionesdeloshom-bres entre sí. A través del relato de los “comienzos”, sediceyatodosobrelasituacióndelhombreenelmundo.


SENTIDODELAVIDA,YRELACIONESCONDIOS

El comienzo del Libro del Génesis escomo un prólogo universal a la historiaparticulardeIsrael.Enélserecogenentoda su densidad los grandes interro-gantesdelaexistenciahumana:elsen-tidode lavida, las relacionesconDios,la razón del trabajo, la experiencia delconflicto,lavinculaciónconlatierra.

Estoscapítulosnoquierendarnosunaenseañanzacientíficaparasatisfacernues-tracuriosidad;quierenhacernosreflexionarsobre lo esencial: nuestra condición de hom-bre/mujer,nuestrasituaciónanteDios,nuestrasdivisiones trágicas, nuestro enfrentamiento conuna naturaleza hostil, presentándonos finalmente, elsentidodeunahistoriade laquesomosespectadoresyalmismotiempoactores.

Sonmuchoslosqueacudenaestostextosparareflexio-narsobrelalibertad,laviolenciaosobrelafinitudhumana.Textosqueplanteancuestionesvitalescomo:porquéhayuniverso; de dónde venimos; qué somos; por qué y paraquévivimos;porquésufrimosyporquégozamos;quépo-demosesperar;quéhacemosconnuestralibertad;porquéresultatandifícilvivirenelamor;porquénuestrocorazónesamenudotancontradictorio;porquéexisteelmal.

El interés actual de estos textos responde a una largahistoria donde estos capítulos han sido comentados, ilus-tradosoinclusoasociadosadebatessobrelarelacióndelaBibliaconlahistoriaoconlaciencia.

ELGRANMISTERIODELASALVACIÓN

Convienenoolvidarque,loquehacenlosautoresdelli-brodelGénesis,esreflexionarsobreelmisteriodelasalva-ción.Nopretendenportanto,enseñarastronomía,historiaopaleontología.Estonoquitaquenospreguntemossies-tostextoscontienenotronivelde“verdad”.

Parahallaralgunarespuesta,nopodemoshacerunalec-turaliteralistacomosisetrataradedescubrircómoseorigi-nóelcosmosyelconjuntodelosseres;tampocopodemoshacer una lectura infantil, como si estos textos fueran unaespecie de cuentos o narraciones infantiles. También seríaabsurdo hacer una lectura científica o historicista, puestoquesusautoresnopretendíanhacerciencia,sinoteología.

Ciertoque,acercarsea laBiblia,exige unconocimientodesulenguajeydesusformasliterarias(setratadeunlen-guajesapiencialnocientífico);yqueexigeunconocimiento

LacreaciónestodaellaobradeunDiosCreador.Lacreaciónestodaella

obradeunDiosCreador.

delcontextohistórico-cultu-ralenqueseescribióeltex-to,améndeunesfuerzoporaveriguar las intenciones yobjetivos del autor o auto-res inspirados al escribir es-tos relatos.Es laobrade fede un pueblo que, a travésdesuhistoria,delencuentrocondiversasculturas,consupropia idiosincrasia, intentadecirnos que Dios está pre-senteenelmundo,enlahis-toria,enelhombre.

Hoy, desde una críticatextual, literaria e histórica,sepretendeofrecerobrin-darvariascosas:unalecturateológica que lleve a descu-brir la “verdad” sobre DiosCreador, el lugar y la fun-ción del ser humano en elmundo,sucondiciónactual,yunalecturaexistencialqueintente dar respuesta a losinterrogantes antropológi-cos y existenciales del serhumano.

■ GregorioSantos

Barcelona


Jesúshablódenuevoalagenteyasusdiscípulos,diciendo:“EnlacátedradeMoi-séssehansentadolosescribasyfariseos:Hacedycumplidloqueosdigan;peronohagáisloqueelloshacen,porqueellosnohacenloquedicen.

Elloslíanfardosinsoportablesyseloscarganalagenteenloshombros,peroellosnoestándispuestosamoverundedoparaempujar.Todo loquehacenesparaquelosvealagente:alarganlasfilacteriasyensanchanlasfranjasdelmanto;lesgustanlosprimerospuestosenlosbanquetesylosasientosdehonorenlassinagogas;queleshaganreverenciasporlacalleyquelagentelosllamemaestros.

Vosotros,encambio,noosdejéisllamarmaestro,porqueunosoloesvuestroma-estro,ytodosvosotrossoishermanos.Ynollaméispadrevuestroanadieenlatierra,porqueunosoloesvuestroPadre,eldelcielo.

Elprimeroentrevosotrosserávuestroservidor.Elqueseenalteceseráhumillado,yelquesehumillaseráenaltecido”.

(Mateo23,1-12)

■ ■ ■ el evangelio cada día

Los últimos:los primeros para Jesús

Qué ataque más duro,estedeJesúscontralasau-toridades religiosas de sutiempo. El Maestro actúacon toda la libertad, peroestá acabando de jugárse-la, con una crítica tan de-vastadora contra la hipo-cresíadeaquellagentequesecreíatanimportante.

Y esto, teniendo encuenta que los fariseoseran considerados comoexcelentes guías espiritua-lesdesupueblo.Estaspa-labrasdeJesúsnos impre-sionan por su dureza y ra-dicalismo.PeroelMaestronoatacaporatacar.Siha-bla así, es porque quierellevarnosalabúsquedadi-recta de Dios. Porque supasión más grande es ha-cer la voluntad del Padre,y loquemásodiaes lahi-

Uno es solo vuestro Maestro.


pocresía y el engañoenlavidadesushijos.

La cátedra de Moisés

Sellamabaasíellu-gar donde se enseña-balaLeydeDios.Conla mala suerte de queesa cátedra estabaocupadaporpersonasqueenseñabanloqueno practicaban e im-poníannormasquenoseguían.

ElSeñornoatacalaautoridad de la queestaban investidoses-cribas y fariseos. Pero lesubleva que los maestrosdeIsraelvivanenlamenti-ra de presentarse comolos mejores del pueblo.Siendo así que su corazónnosentíaysuconductanopracticabaloqueexigíanalosdemás.

Lo que denuncia Jesúses,precisamente,queutili-cen los ejercicios de pie-dad, destinados a la ala-banzadivina,aseraplaudi-dosporloshombres.Aun-que lo que le importa deverdad al Maestro es elpueblo que le sigue, y losdiscípulos que compartensu vida. Es a ellos a quie-nesdirigesupalabra.

Y loquehoy le interesaal Señor somos cada unode nosotros, y que la pra-xis de nuestra vida cristia-naseaexpresiónauténticade lo que creemos. Y, so-bre todo, que no bastacon decir, “Señor, Señor”,

Padre, que se ha con-vertidoenpurodon,aldarnos a su mismoHijo.

Ni loestampocoeldedicarse a decirle alos demás cómo de-ben comportarse, sinconsentir que nadienos diga cómo debe-mos comportarnosnosotros.Puesespro-pio de los cristianosdejara losdemásquenos digan cómo nosquieren y a Jesús quenos recuerde lo quesiempreesperade lossuyos.

Siendo uno solo el Ma-estro,todoaquelqueseleacerque no puede pasarde ser un discípulo apren-diz. Los discípulos de talMaestro no pueden pasarnunca de hermanos de suprójimo.Lobuenosesqueyoaprendo juntoati,ytúaprendes junto a mí a serdiscípulossuyosehijosdelmismoPadre.

Sí, quien tiene a JesúsporMaestro,tieneatodossusdiscípuloscomoherma-nos.Esoes loquemásne-cesitamos todos: tomar enserio a Jesús como Maes-tro,yaDioscomoPadredetodos.

Y pedirle aprender sulección: que andar trashonores y privilegios, esolvidar que loúnico necesarioes Dios y la gra-ciadesuReino.

■ AntonioSanJuan

ni con desear lo que nospide su Evangelio, si no loconvertimos en vida denuestravida.

Siempre será una ofen-sa contra El, el aparentarsin buscar sinceramente;sinempeñarnosdeverdaden hacer lo que el Padreespera de sus hijos. Ofen-sa, el aparentar que soycristiano, sin caminarcomocristiano.Sería lahi-pocresía,quetantoodiaelSeñor.

Gloria y alabanzasolo a Dios

Buscar el agrado de loshombres en nuestra obe-diencia a Dios, significadarle la espalda a El, per-der nuestro tiempo y per-dernosanosotrosmismos.Quien busca sacar el pro-pioprovechoenelserviciodeDios,noesdignodeun

Todos vosotrossois hermanos.Todos vosotrossois hermanos.

■ ■ ■ el Papa Francisco, con los jóvenes


Cada uno de nosotros bus-caserfeliz.¿Ustedesfeliz?

¡Absolutamente! ¡Soy fe-liz!lllYestambiénunafelici-dad tranquila, una ciertapaz interior, una paz gran-de.Tambiénhayproblemas,peroestafelicidadnosevacon los problemas. En loprofundo del corazón, exis-te esta paz y esta felicidad.Es una gracia de Dios, paramí,verdaderamente.Esunagracia.Noesméritomío.

¿Porquéesimportanteparaustedelamoralospobresyalaspersonasheridas?

Porque es el corazón delEvangelio. Jesús dice de símismo:Hevenidoparaanun-ciara lospobresla liberación,lasalud,lagraciadeDios...Je-sús tiene cierta preferenciapor los marginados: lepro-sos, viudas, huérfanos, cie-gos...,ytambiénporlosgran-des pecadores. ¡Éste es miconsuelo!¡Sí,porqueÉlnoseespantabadelpecado!Noseespantó de Zaqueo, ni deMateo.Éllosmiróyloseligió.También ésta es una pobre-za:lapobrezadelpecado.

Para mí, el corazón delEvangelio es de los pobres.

Alguien dio: ¡Este Papa escomunista! ¡No! Ésta es unabandera del Evangelio, nodel comunismo. Los pobresestánenelcentrodelanun-cio de Jesús. Esta actitudhacia los pobres, algunasveces,hasidoideologizada.Pero el Evangelio es muysencillo,muysencillo...

Hoy, hemos entrado enunaculturadeldescarte:sonexpulsados los niños, noqueremosniños,lasfamiliasson pequeñas; muchos an-cianos mueren por una eu-tanasia escondida, porqueno se ocupan de ellos ymueren. Y ahora son expul-sados los jóvenes: en Espa-ña, por ejemplo, el paro ju-venilesdel60%,yenAnda-lucíaesdecasiel70%.Yo no creo en Dios. Quizátenga unmensaje para losnocreyentes...

Paramí,sedebebuscarlaautenticidad. Un joven que

Entrevista del Papa a cinco jóvenes belgas

¿Dónde está tu tesoro?En pocas entrevistas ha abierto el Papa su corazón como en laconcedida a 5 jóvenes belgas, a los que habló sobre la oración, lapobreza o el pecado. La entrevista, de 45 minutos de duración ygrabada el 31 de marzo en el Palacio Apostólico, se emitió por latelevisión pública flamenca. Éste es un extracto:

¿Dónde estátu tesoro?

¿Dónde descansatu corazón?

Porque dondeestá tu tesoro

está tu vida.

ama la verdad y la busca;queamalabondadyesunabuena persona; que ama labelleza...,estáenelbuenca-minoyencontraráaDiosse-guro. ¡Antes o después, loencontrará! El encuentroconDiosessiempreunagra-cia.Esuncaminoarecorrer,cadaunodebeintentarlo,esuncaminopersonal.

¿DóndeveustedaDios?ADiosloencuentroenla

Bilia,enlossacramentos,enla oración, y también en mitrabajo,enlosenfermos,en

los encarcelados... Me pre-gunto:¿porquéellossí,yyono? Y encuentro a Dios enesto,siempreendiálogo.

¿Ycómorezausted?Muchas veces cojo la Bi-

blia, leo un poco y me dejomirarporelSeñor.Ysiento–pero sin sentimentalis-mos– lo que el Señor medice. A veces, no hablanada..., pero tengo pacien-cia. Otras veces, me ador-mezco, pero es también unmodo de rezar, como unhijo con su Padre. Esto es

importante: me siento unhijoconsuPadre.

Rezoporque lonecesito.Y rezo por los demás. Eneste tiempo –yo esto no loentiendo– en el que tene-mos lo necesario para dardecomera todoelmundo,cuando hay gente que semuere de hambre, ¡para míes terrible! Y esto me hacerezar, sobre todo por estagente.

Muchas veces no es fácilhablardelapropiafe...

Hay que dar testimonioconsencillez,porquesivascontufecomosifueraunabandera,ohacesproselitis-mo, esto no funciona. Lomejor es el testimonio,pero con humildad: Yo soyasí,conhumildad,sintriun-falismo. Jesús no era triun-falista. El testimonio es laclave, es lo que interpela,darlo con humildad, sintriunfalismo.Loofrezco,sinmiedo.

¿Tiene usted alguna pre-guntaparanosotros?

La voy a tomar del Evan-gelio: ¿Dónde está tu teso-ro? ¿Dónde descansa tu co-razón? Porque donde estátu tesoro está tu vida. To-dos tenemos un tesoro: elpoder, el dinero, el orgu-llo...,olabondad,labelleza,el deseo de hacer el bien...¿Dóndeestátutesoro?


DICIEMBRE-ENERO, son meses muy adecuados para procurarNUEVAS SUSCRIPCIONES a NUESTRA REVISTA, SU REVISTA

¡GRACIAS!

■ ■ ■ otra juventud


Esteaño,conmotivodelDomingoMun-dialdelasMisiones,serecogieronaquí,enelColegioSanGabrieldeAlcaládeHenares,2.388,85€uros.Lohicieronconstarpores-crito los alumnos mayores. Y añadían des-pués por su cuenta: ¡Hemos hecho que re-nazca la alegría! Esto no lo firmaba nadie,peroyopedíexplicacionesaunaestudian-te de Bachillerato, lista ella y más buenaqueelpan:

–Cristina, ¿aquién sedebe la fraseúlti-ma,tanoportunaytanverdadera?

–Puesmira;fuecosadetodasydetodoslosqueempleamospartedenuestrotiem-poenayudara losmásnecesitados.Ynosimaginamoslofelicesquesesentiránsobretodo los niños del tercer mundo cuando,terminada la campaña del Domund, llegana sus manos alimentos y juguetes. Percibi-mos,pormuylejosqueestén,queentodosellosrenacelaalegría.

–Dimeunacosa. ¿Cuándoempezaste túainteresarteporeltemadelasMisiones?

–Desdemuypequeña.Estaríayoposible-menteenEducaciónInfantilcuandoyanosllevaban a clase los profesores una revistatituladaGesto.Noscontabanlasseñosquelos Misioneros eran personas que dejabansupatriayse ibanaotrospaísesparaayu-daraniñospobresqueloestabanpasandomal.Amíaquellomeemocionaba.Poresoya entonces quería colaborar entregandomipequeñodonativoenunsobrequenosregalabalaprofesora.

–¿Yquéhacéisahoraparamotivaralospeques?

–Como somos los mayores del Colegio(bastaquetefijesenmí),pasamospor lasdistintas clases explicando a los de cursosinferiores qué es el Domund, en qué con-siste su celebración. También les llevamosdibujosyhuchasparacolorear.Lesmostra-mos la imagen de un misionero: español,pordescontado.

–Me estoy imaginando a los pequeñosmirándoosalacaraysinquitarosojo.

–Ni que fueras un adivino. Todo lo quelescontamosde lasMisiones leshaceunagrandísimailusión.Ynotedigonadadelacara de sorpresa que se les pone a los ni-ños que hasta ese momento no habíanoído hablar nunca de esta Campaña quehaceyatantosañosorganizamosfelizmen-te aquí, en nuestro Cole. Otra cosa: curio-samente los más pequeñitos son los quemásparticipanyponentambiénsugranitodearena.

–¿Recuerdas en qué año conseguisteisrecaudarmásdinero?

–Nosemeolvida.EstábamosenelCurso2012/2013. O sea, hace de esto dos años.Acasoaquelañonosotroslohicimosmejor,motivamos más a los alumnos o la crisiseconómica no era tan dura. No lo sé. Loque sí te puedo decir es que recaudamos4.300Euros.¿Cómoloves?

–Esindudablequeposeéisunarte,yodi-ríaunabondaddecorazón,queoshonrayoshaceasídeeficaces,¿nocrees?

Generosos con las Misiones


–Una cosa es cierta, mira. Lo que hace-mos mis compañeros y compañeras y yomisma con relación a las Misiones y, másconcretamente, en las Jornada del Do-mund, nos sale del alma. Eso sin olvidar laayudaespiritualquerecibimosdevosotros,losreligiosos.Ypuestosanombrar,quéda-te sobre todo con estos nombres. Los delos Padres que tienen a su cargo las Cate-quesisdepequeñosymayores:Lázaro,Mi-guelÁngel,Juanma.

–Esteúltimocultivamucho lapartede-corativa,¿verdad?

–Se ledanmuybien losdibujos.Leayu-dan y mucho profesores del Colegio que,por cierto, tienen (ellos y ellas) manos deángeles. ¡Quéadornos! ¡Quémotivaciones!¡Qué dibujos aparecen por las paredes delos pasillos del Colegio cuando llega Ad-

viento,lasfiestasdeSanGabriel,PascuadeResurrección y la Jornada del Domund! ElP.Juanma,enconcreto,eselquenospro-porcionatodoslosmaterialesquenecesita-mosparamotivarcadajornada.

–Otra pregunta. Volviendo al tema delDomund, ¿también vuestros padres se in-teresanporlacelebración?

–Creosinceramentequelamayoríadelospapásanimanasushijos(yconstequehabloporexperienciapropia)asergenerososconlagentepobre.Ylomismohacenlosprofe-

sores del Colego. Cada familiacontribuyeconloquepuede.Ydeestamanera,aquínoesquese recuerden fechas tan espe-ciales como el Domund, Ad-viento,Navidad,Pascua,Con-firmaciones, Primera Comu-nión…Aquíesasfechasyesasfiestaslascelebramos.

–Termino ya. ¿No te pare-ce que, celebrando fechascomolasquehemosnombrado,elColegioadquieremayornivel?

–Nolodudes,Padre.Loshombresymu-jeres no venimos a este mundo para sermásricossinomásfelices.Y lafelicidadseconsigue dándonos a los demás. Como yoséque lohanhechomásdeunprofesoryprofesoranuestrosquesehanpasadome-

ses (de vacaciones, por supuesto) ayudan-doamisionerosymisionerasresidentesenBolivia,Perú,laIndia,Etiopía…

–Muchasgracias,Cristina.Queseasmuyfeliz.

–Seguroqueloserésiayudoalosdemás,comomehanenseña-do en mi casa y en este Colegioquenuncaolvidaré.Gracias.


■ ■ ■


Julia Navarro, madrileñadel53,hijadelrecordadope-riodista Yale y mujer, desde1983,deltambiénperiodista,Fermín Bocos, no concibeotraformadeganarselavidaque a través del ejercicio desu profesión periodística,peseaserunadelosautoresde novelas más vendidas denuestropaís:“LaHermandadde la Sábana Santa” (2004),en la que hacía una llamadadeatenciónsobreel fanatis-moreligioso.“LaBibliadeba-rro” (2005), un grito contraelnegociode laguerra.Am-bas superaron ampliamenteel millón de ejemplares, sevendieronenmásdetreintapaíses y traducidas a variosidiomas. “La sangre de losinocentes” (2007), un thrillerhistórico trepidante quenace en el siglo XIII y viajeporeltúneldeltiempohastallegaranuestrosdías.“Dimequién soy” (2010), una vidatanapasionantecomolahis-toria de un siglo convulso ytotal. “Dispara, yo ya estoymuerto” (2013) o la historiade dos familias que luchanpor sobreponerse a su pro-pio destino que abarca des-de el siglo XIX a mediadosdel siglo XX, y recrea la vidade ciudades tan emblemáti-cas como San Petersburgo,ParísyJerusalén.

Julia Navarro,la escritora que quiso ser bailarina

o la pasión de escribir

–¿Por qué escribe JuliaNavarro?

–Porque en estos mo-mentos no sé hacer otracosa...llevotodamividaes-cribiendo, en el colegio,desde pequeña, escribíacuentos y redacciones... Esunviajemaravillosoatravésde la imaginación que tepermite recrear mundos ypersonajes...Escribirespar-tedeminaturaleza,soyes-critora... Pero escribo por-que no pude ser lo que

siempre quise: ser bailarinade ballet... Mi segunda op-cióneraladeescribirysigoenello...

–¿Cómo una periodistaparlamentaria escribe no-velascontinteshistóricos?

–Un verano, estando devacaciones,empecéaescri-bir “La Hermandad de la Sá-bana Santa”, sin saber si-quierasime la ibanapubli-car y resulta que ya superóelmillóndeejemplaresven-

“Mepreocupaelfanatismo.MatarennombredeDios

mepareceelmayorpecadoquesepuedecometer,mássierescreyente”.


didos, y los derechos cine-matográficosestánreserva-dos y en pleno proceso deadaptación...Sorpresasquetedalavida.

–¿Dónde encuentra lainspiraciónparaescribir?

–En la realidad, con lascosasquemerodeanypre-ocupan... Todas las novelasescritas hasta ahora hansido fruto de algo que mehaprovocadolaidea.“LaBi-bliadebarro”naciócuandolos inspectoresdeNacionesUnidas iban y venían a Irakenbuscadelasinexistentesarmas de destrucción masi-va...o“Dimequiénsoy”,unanovela que tiene que verconlosrecuerdosfamiliaresqueescuchabaenmicasaamiabuela,amistías...

–¿Quéefectoslegustaríaque tengan sus novelas ensuslectores?

–Dos, que se entreten-ganyqueencuentrenentresus páginas motivos de re-flexión para la propia vida,quesehaganpreguntas...

–¿Cuáles son tus librosinolvidables,tuspreferidos?

–Muchos, pero destaco:“LaOdisea”,deHomero.Esel mejor libro de aventurasydeviajesquesehaescritoenlahistoria.Nosóloesunviaje por el Mediterráneo,sinoquetambiénesunvia-jeinteriorapasionante...“ELQuijote”, de Miguel de Cer-vantes.Siempreanimoalosjóvenes a que se acerquensin miedo a Cervantes. “ElQuijote”esunodeloslibrosque más van a disfrutar losjóvenes y los niños. Es unanoveladeaventurasdiverti-da y maravillosa... “El viajealgransol”,deIgnacioAlde-coa,unade lasmejoresno-velas escritas en el siglo XXenEspaña...“Guerraypaz”,deLeónTolstoi,unnovelónque nadie se debería per-der... “El nombre de larosa”, de Umberto Eco, lagrannovelahistóricaquesehaescritoenlaactualidadyque,sinduda,memarcó...

–¿Qué se siente al co-menzarunanuevanovela?

–Una sensación de vérti-goporlosmuchosfoliosenblanco que me esperan...pero antes y después, mu-cha ilusión en el trabajo...Nunca me siento a escribirsi no tengo la idea escritaen la cabeza... Desde quecomienzo hasta que acabohay muchos meses de durobregar y cuando acabo es-perolapruebadefinitivadelos lectores, ellos son losquedicensimereciólapenao no... Al tener entre mismanos el primer ejemplarsiento que se hizo realidadunsueño,escomovera tuhijoreciénnacido.Unapro-fundaemoción...

Julia Navarro se definecomo compradora y lectoracompulsiva de libros; su pa-sión, escribir. Amiga de losperros, tiene un pastor ale-mán,nolegustanlosgatos.Másquelatelevisiónseincli-na por la radio... Una perio-dista que escribe novelas ysiemprequisoserbailarina...

■ PepeFernándezdelCacho

JuliaNavarroyPepeF.delCachoenlapresentación

deunodesuslibros.

“Esbuenotriunfaralos50.Cuandoeresjoven,eresmásmanipulable”,comentalaperiodistaJuliaNavarro.

En ocasiones se nosagrandan los ojos. Nossucede cuando vemosalgo que nos sorpren-de.

Haceunosmeseslle-góamismanosunare-vista de Oxfam Inter-món. El contenido deestetipodepublicacio-nes nos actualiza la in-formaciónparahacernosdenuevo conscientes del malrepartodebienesenelpla-neta.

Leyendo un artículo so-bre la fiscalidad en España,me aumentó el diámetroocularylacapacidaddesor-presa, al leer que nuestropaísocupaelsegundolugarenEuropaen losnivelesdedesigualdad. Les cuento deformamuyresumidaloqueacaparó mi atención. Losciudadanos pagamos el 21%deIVAyel30%delIRPF.LasPYMES (pequeñas y media-nasempresas)paganun17%del25%quedeberíanpagar.Las multinacionales tendrí-anqueaportarel30%ysólotributanel3,5%.Lasgrandesfortunas se llevan la palma,pagando un 0% si evadenimpuestosenparaísosfisca-les. Las SICAV (sociedad deinversión de capital varia-ble) pagan sólo un 1%.¿Cómo se les han quedadoelcuerpoylaspupilas?

Sin duda alguna, cual-quiera que sea conscientede estos datos no se que-da indiferente, esté en el

estatusqueesté,parabieno para mal. Apelando alsentidocomúnseentiendequelafiscalidadenEspañanecesita de una reformaurgente para que sea másjustayequitativa.Lasfami-liasnopodemosestarcon-tribuyendo casi 50 vecesmás que las grandes em-presas. El sistema tributa-rio hace aguas por todoslos sitios. Sería honestopor parte de los que mástienen reconocer que de-ben aportar más para queestepaísnovayahaciaunacaída en picado catarataabajo. También habría quehablar de la corrupciónperoporhoyconelproble-mafiscaltenemossuficien-te;¿no?

Recuerdoalricoypeque-ño Zaqueo, cuyo problemanoerasólodeestatura físi-caparapoderveraJesúsyal Dios de la justicia, sinotambién que la ambición lehacíamenguar.Alfinalsalióbien parado diciendo:“Mira,Señor,lamitaddemisbienesseladaréalospobresysidealgunomeheaprove-

chado, le restituiré cua-trovecesmás”.Nuestrasociedad,malgoberna-da, se está quedandoenana y miope porqueel sistema tributario yel político no logranverlaexclusiónsocialala que se está conde-nando a muchas fami-lias, ni tampoco redis-

tribuyeeldineroparafinan-ciar un modelo de serviciospúblicosydeprotecciónso-cial evitando que los másdébiles salgan tan maltre-chos,comocasisiempre.

Nopretendometerenelsaco a todos por igual, yaque algunas de las grandesempresas y financieras es-tán haciendo también,como me consta, algunaobra humanitaria pasandocasi desapercibidas. Otraslohacenpordistintosmoti-vos que no sé, pero comomuchos sospechamos, nisonnobles,niéticos,nimo-rales.

Esresponsabilidaddeto-dos no defraudar ni dejar-nos defraudar, no engañarni dejarnos engañar, repar-tirycompartir.

ComodecíaBertoltBrecht“En tiempos de humanidadaplastada nada debe parecernatural, nada debe parecerimposible de cam-biar” Otro sistemaesposible.


Enanismo y miopía fiscal

■ ■ ■


DE LA AMABILIDADDiez recetas para la Amistad

1. Escuchasiempre.Este se-rámi primer consejo: es-cucharalosdemás.

2. Acepta a tu prójimo talcomoes; cólmaledever-dadydecorazón.

3. No juzgues al hermano,nolecritiques.Nolecon-denesdesdeelcorazón.

4. Intenta ver en cada her-mano siempre lo mejorquehayenél.

5. Respeta siempre, aunqueno las compartas, las ide-asdelosdemás.

6. Tiendesiemprelamanoaquien pueda necesitar deti.

7. Nuncapierdaselbuenhu-mor, y valora el buenhu-mordelosdemás.

8. Amaa todosconelamordelCorazóndeCristo.

9. Desea siempre la PAZ atodos, confía a todos alCorazóndeMaría. Ellaesnuestra Madre, siempreamable.

10. Sonríe siempre a la Vida;Dios es Amor, Dios teama.

Sta. Gema,siempreamable

y amigade todos.

Así fuey así es

su corazón.

Enresumen,vivetranquilo,feliz,contento,haciendofelicesalosdemás.

Nuncaseaspesado,nicansesalagente...

Tuamigo,GustavoJohanssondeTerry

(Toledo)

“Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,

para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte,para enderezar nuestros pasos por el camino de la paz”.

Comunidad Pasionista • Santuario de Santa Gema · pone sus leyes: ahorro, moderación, sobriedad....

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