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Al servicio de la verdad y la vida

DESDE LOS TEJADOS

Hacerle casoa la Junta

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Editorial

caminodigital.net

Domingo 14 de julio del año 2019 SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL AÑO 39 • EDICIÓN 1984 • $15.00

Lanzamientosde Jesúsponchana religioso

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Págs. 12-13

Unidos en el AmadoSegundo Encuentro Mundial

Comunidad Siervos de Cristo VivoAnuncian construcciónSantuario Santa MaríaReina de los Ángeles

En Canca La Reina, Moca

Pág. 9

EEnnccuueennttrroo ddee JJóóvveenneess ddeellCCaammiinnoo NNeeooccaatteeccuummeennaall

EEll pprróójjiimmoo ssooyy yyooSoy yo el que acerco al otro cuando tomo

la iniciativa y me acerco a él.

Santiago de los Ca balleros fuenueva vez testigo de uno de losmomentos más emocionantes quevivimos las comunidades delCami no Neocatecume nal al reuniren el Gran Arena del Cibao alre -dedor de 11 mil her ma nos, aba -rrotando por completo el lugar, enun encuentro que supe ró las seishoras y tuvo un sentido sobre todovocacional. Pág. 11

“¿Y quién es miprójimo?”, pregunta elmaestro de la ley. Por lotanto, pretende una defi -nición de “prójimo”.Como sabemos, todadefinición es una alam-brada que ponemos auna parcela del cono -cimiento.

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Semanario Católico Nacional 2 Domingo 14 de julio del año 2019

518El perdón recíproco nodebe anular las exigen-cias de la justicia, ni mucho menosimpedir el camino que conduce a laverdad: justicia y verdad representan,en cambio, los requisitos concretosde la reconciliación. Resultan opor-tunas las iniciativas que tienden ainstituir Organismos judiciales inter-nacionales. Semejantes Organismos,valiéndose del principio de jurisdic-ción universal y apoyados en proce -dimientos adecuados, respetuosos delos derechos de los imputados y delas víctimas, pueden encontrar la ver-

dad sobre los crímenes perpetradosdurante los conflictos armados.1095 Esnecesario, sin embargo, ir más alláde la determinación de los compor-tamientos delictivos, ya sean deacción o de omisión, y de las decisio -nes sobre los procedimientos de re -paración, para llegar al restableci -miento de relaciones de recíprocoentendimiento entre los pueblos divi-didos, en nombre de la reconcilia -ción.1096 Es necesario, además, pro-mover el respeto del derecho a lapaz: este derecho «favorece la cons -trucción de una sociedad en cuyo

seno las relaciones de fuerza se susti-tuyen por relaciones de colaboracióncon vistas al bien común ».1097

519La Iglesia lucha por lapaz con la oración. Laoración abre el corazón, no sólo auna profunda relación con Dios, sinotambién al encuentro con el prójimoinspirado por sentimientos de res -peto, confianza, comprensión, estimay amor.1098 La oración infunde valor ysostiene a «los verdaderos amigos dela paz»,1099 a los que tratan de promo -verla en las diversas circunstanciasen que viven. La oración litúrgica es«la cumbre a la cual tiende la activi-dad de la Iglesia y, al mismo tiempo,la fuente de donde mana toda sufuerza»; 1100 en particular la celebra -

ción eucarística, «fuente y cumbre detoda la vida cristiana »,1101 es el ma -nantial inagotable de todo auténticocompromiso cristiano por la paz.1102

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIAEl perdón y la justicia

Conferencia del Episcopado Dominicano

COMUNICADO4 de julio de 2019

Los Obispos de la Re -pública Dominicana envi-amos un saludo a la nacióndesde la 57ª Asamblea Ple -naria que cada año lleva-mos a cabo para planear yevaluar el trabajo pastoraly social que realiza la Igle -sia. En el marco de la reu -nión reflexionamos, entreotros temas, sobre el inten-to de la implementación deuna política de género porparte del Ministerio deEducación de la RepúblicaDominicana, situación quenos mueve a continuaraler tando a la poblaciónacerca de la evolución queel concepto género ha teni -do en las últimas décadas,que, sin lugar a duda, con-llevaría a aceptar agendasnocivas en el proceso edu -cativo.Creemos en la equidad

e igualdad de derechos y

oportunidades entre elhom bre y la mujer; enten-demos que esto es a lo quela mayoría de la poblaciónaspira; consideramos lanecesidad de eliminar eltérmino género de la políti-ca educativa para evitar laintromisión de la odiosa ydestructiva ideología degénero que estamos segu -ros la mayoría de lasociedad no desea.

Como expresamos re -cientemente a través de uncomunicado, ratificamosnuestra posición: la OrdenDepartamental 33-2019carece de sustento que per-mita su aplicación. Nopodemos olvidar que entodos los países de Amé -rica Latina la aplicación deuna política de género, lla-mada así, ha abierto lapuerta para la entrada deideologías que destruyen lafamilia, los valores y cul-tura, así como, desconocen

conceptos científicos queson irrefutables.

En tanto, solicitamosque se derogue la OrdenDepartamental 33-2019para poder iniciar un diálo-go abierto, democrático,transparente y participati-vo. Por esto, apoyamos lainiciativa de laicos que semanifestaron con el lema“Con mis hijos no te me -tas”, pues son los que tie -

nen más derecho para exi-girlo.

La Iglesia siempre haestado abierta al diálogo ya participar en los procesosque puedan contribuir aldesarrollo de propuestasque construyan una socie -dad más equitativa. A esterespecto, en cuanto al temade la Educación la Iglesiabuscará siempre que separta de bases y premisas

que reflejen una antro -pología basada en la justarazón.

Exhortamos a todos losdominicanos a unirnospara llegar a sentar lasbases de un diálogo quepueda construir un sistemaque logre elevar el niveleducativo a la altura a laque la República Domini -cana merece y que soña -mos.

Semanario Católico Nacional 3Domingo 14 de julio del año 2019

Monseñor Freddy Bretón MartínezArzobispo Metropolitano de Santiago

CCUUEERRDDOOSS YY RREECCUUEERRDDOOSS •• MMeemmoorriiaass

DDeessddee qquuee rreeccuueerrddoo

Entrega No. 17

El primer radio cercano ami casa, de pila seca enor -me, estaba en casa de misabuelos paternos; la primeracanción que recuerdo haberoído en él fue por el caminoverde, camino verde que vaa la ermita... (Muchos añosdespués fue cantada estacanción, en un acto en elseminario de Pontón, LaVega, en el que se encontra-ba mi tío Apolinar. Éste,cantó Lamento esclavo, deEduardo Brito; mi tío teníavoz de barítono. Las herma -nas del Padre Fausto Mejíase encontraban en este acto.Luego se alzó, cuan alto es,el Padre Guerra. Iba tambiéna cantar. Al ver la estaturapensaron en tremenda voz(si mi tío, que era pequeño,cantaba tan fuerte...). Co -menzó a cantar por el cami -no verde, con un hilito devoz tan penosa, que ya lashermanas de Fausto no ne -cesitaron más chiste en todoel acto. No pararon de reír).En ese tiempo se escu -

chaba mucha música espa -ñola (había que resaltar lohispánico, casi siempre enperjuicio de lo africano). Me

encantaba El Gitano Seño -rón, Juan Lejido (la luna seestá peinando en los espejosdel río, y un toro la está mi -rando, entre la selva escon -dío…). Quizá desde enton -ces me gustan los pasodo -bles, aunque disfruto más laversión moderna de la or -questa de Luis Cobos. Tam bién oíamos a Jose -

lito (una vez un ruiseñor,con las claras de la aura,que dó preso en una flor,lejos de su ruiseñora…),Después escuchábamos aElenita Santos y sus salvesestilizadas. La salve pura nola escuché hasta visitar añosdespués el kilómetro docede Haina; no olvido lospalos, especialmente el palomayor, y la unción con quelos negros los tocaban. Mepareció como si esas mem-branas tuvieran alma. (Des -pués me fue muy útil la lec-tura de Voces del purgato-rio, la obra de Martha EllenDavis sobre las salves). Pormi casa nunca oí más que latambora de Taurino y de Cu -leco (Hilario, hermano deLorenzo). Siendo ya obispo,volví a llevarme otra sorpre-sa con los palos, en un cam -po de San Cristóbal, cerca

de Sainaguá. Unos jóvenestocaban tan bien que los in -vité a ir con sus palos a unaMisa multitudinaria queteníamos en el parque,frente a la parroquia N. S. dela Consolación. En esecampo escuché la salve quefue adaptada para MamáTingó; lo que dice el estri-billo original es son de Dios,son de Dios, son de Dios lassalves que canto yo. Estaletra me pareció hermosa, lomismo que la música y launción con que tocaban losjóvenes músicos.Posteriormente escucha -

ríamos mucha música meji-cana (para mí llegó a ser de -masiada). El día que a míme maten, que sea de cuatrobalazos... ¡Cuánta letra pri -mitiva y anodina!; llegué

casi a aborrecer a AntonioAguilar; no sé si Luis Ace -ves Mejía era distinto...).Otra cosa era Pedro Infante,Javier Solís... Por esos tiem -pos se escuchaban tambiénmuchos tríos (especialmenteLos Matamoros, Los Pan -chos, etc. etc. Estaba de mo -da Nicolás Casimiro (me en -cantaba su voz: vuela, gentilmariposa… (Doña Heroína,en La Sabana de Luperón,tenía varios discos de él);Lucho Gatica se escuchaba atoda hora; Todas las muje -res, especialmente mis tíasmaternas escuchaban Elderecho de nacer, una radio-novela cubana, y no dejabande mencionar cosas de Al -bertico Limonta. Por mi tíoApolinar conocí a AlfredoSadel y a Alfredo Krauss

Trujillo. También se escu -chaba al Indio Araucano (ami madre le gustaba escu -charlo: Y para qué quieromás, si yo nací en un jar -dín...), Felipe Pirela... Ydespués, todos escuchaban aAníbal De Peña. A papá letraje de Nueva York unlongplay que creí de CarlosGardel (con letras pequeñi-tas decía que lo cantabaotro). Para sorpresa mía, legustó más uno de Aníbal DePeña que también traje; sesupone que el del pseudoga-rdel era más de su época.Después me regaló HilarioRivera uno de los primerosdiscos de Joan ManuelSerrat, y lo dejé en mi casa;a poco tiempo escu chamos aPapá cantando “Se equivocóla paloma”, el poe ma de deRafael Alberti, cantado porSerrat en ese disco . Recuerdo particular-

mente el longplay de HarrySimeone y orquesta, quecom pré en N. Y., con can-ciones tradicionales navide -ñas; cada cierto tiempo(aunque no sea navidad) medescubro tarareando algunade esas composiciones,sobre todo What child isthis… The beautiful son ofMary. y O tannebaum, otannnebaum your trees arealways faithful...

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4 Domingo 14 de julio del año 2019 Semanario Católico Nacional

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Semanario Católico Nacional 5Domingo 14 de julio del año 2019

La parábola del “buensama ritano” que leemos estedomingo nos recuerda, una vezmás, que “la más genuinaaportación cristiana [a la refle -xión monoteísta sobre Dios] esla plena centralidad del aspec-to amoroso en la concepciónde Dios y de la relación huma -na con él, incluida la dimen-sión ética.” Esta afirmación de José Gó -

mez Cafarena no ex cluye la ín -dole amorosa de Dios, y laactitud ética que reclama, enlas demás religio nes monoteís-tas (judaísmo e islam), sinoque es en el mensaje cristianodonde se expone con mayorcontundencia. La parábola encuestión es la representaciónmás acabada de ello. Se ha lle-gado a decir que se trata de unaparábola que transmite la ima-gen del mismo Jesús. Estaría -mos ante un re trato del mismoJesucristo, fundamento de la fecristiana.“¿Y quién es mi prójimo?”,

pregunta el maestro de la ley.Por lo tanto, pretende una defi -nición de “prójimo”. Comosabemos, toda definición esuna alambrada que ponemos auna parcela del conocimiento.Definir es limitar, cercar, des -lindar. Este maestro de la leybusca un terreno donde sentir -se seguro, que le dé ciertaseguridad al momento de cum -plir el mandamiento. Se mueveen el campo del deber. Su pri -mera pregunta lo delata:“Maestro, ¿qué tengo que

ha cer para heredar la vida eter-na?” La misma pregunta quehace por el prójimo podría serplanteada de otra manera: “¿aquién debo tratar como próji-mo?” Con esa actitud buscagarantizarse la vida eterna. Enel fondo está pensando en él,

en su propio bienestar.La pregunta por quién es el

prójimo podría llevar encerra-da la idea de hasta dónde tengoque llegar, hasta dónde estoyobligado a actuar con el queme encuentro en el camino,hasta dónde llega mi deber.Tiene la mirada clavada en símismo, en su propia parcela.La propuesta de Jesús es queno se ponga límites al amor,que el verdadero problema estádel otro lado de la alambrada.En efecto, Jesús evita dar

una definición de prójimo; lepropone, más bien que pase auna ética del amor. Queriendocumplir “su deber”, el ser hu -mano busca tranquilidad deconciencia; exigido en la prác-tica del amor, la conciencia re -volotea dentro de él. El próji-mo ya no es el otro con quiense encuentra, sino él (el maes-tro de la ley), cuando se acercaal otro. Otro que está más alláde la propia parcela (¡es unsamaritano!); por lo tanto, nocabe en una definición. El asunto aquí no es pregun-

tarse quién es el prójimo, sino“hacerse prójimo”. El que estátirado en el suelo porque hasido molido a palos no tienemanera de aproj(x)imarse; le

toca al que está bien “hacerseprójimo”. La única posibilidadque tiene el otro de estar pró -j(x)imo a nosotros es si nosacercamos a él. Soy yo el queacerco al otro cuando tomo lainiciativa y me acerco a él. Elprójimo nos provoca, nos des -instala, nos pone en movi -miento hacia él y, desde él,hacia Dios. Salvando al otro escomo me salvo yo. La inver-sión de las posiciones es evi-dente.A quien pidió una defini-

ción de prójimo Jesús le ofreceun relato. El prójimo no cabeen una definición porque siem-pre rompe nuestros esquemas,rompe nuestros linderos y pe -netra en nuestra protegida par -cela. Con su rostro angustiadonos desarma y nos saca de no -sotros mismos. Deja de ser elhombre anónimo separado porlas alambradas religiosas yculturales levantadas por elegoísmo humano. Pasa a seralguien como uno mismo, queocupa el lugar que poseíamosantes, la propia cabalgadura,que nos permite vivir amorosa-mente el mandamiento: “ama atu prójimo como a ti mismo”.

Padre Miguel Marte Ramírez [email protected]

EEll pprróójj((xx))iimmoo ssooyy yyooSoy yo el que acerco al otro cuando tomo

la iniciativa y me acerco a él.

CAMINANDOLcdo. Pedro Domínguez Brito |[email protected]

“Cumplir”, un verbo quecompromete

Desde niño escucho a mi madre expresar:“Debo ir a cumplir”, pudiendo ser el motivo algotriste o alegre, un detalle o algo complejo. Y luegode su diligencia, cuando llega a la casa, dice conpropiedad: “Ya cumplí, me siento bien”.“Cumplir” es uno de mis verbos preferidos,

junto a “amar”, “servir”, “honrar” y “trabajar”. Sepuede referir a una obligación o promesa, a com-pletar un tiempo determinado, entre otros signifi-cados. Casi siempre implica un compromiso dehacer, de actuar, de ser activo.“Cumplir” es hacer lo correcto, lo que nos im -

pone el deber, lo que nos dictan la razón y el cora -zón; de igual modo es hacer realidad nuestros de -seos. Los ciudadanos manifiestan orondos: “Yocumplo con la ley”. Y pronuncian satisfechos:“Cumplí mi sueño”.Esto implica, sin dudas, que “cumplir” no es

compatible con la maldad, el odio, el desdén, eltemor, la traición, el robo o el atropello a la digni -dad del otro. “Cumplir”, en esencia, no es hacerdaño, para eso están otros vocablos, como engañar,traicionar y mentir. “Cumplir” se enmarca en el bien, en las buenas

obras. No se cumple para complacer a terceros,para ser graciosos o para que no nos critiquen; secumple para estar en armonía con nuestras convic-ciones y propósitos en la vida, de tal manera que sino lo hacemos no dormiremos en paz y nos inva -dirá un sentimiento de culpa que ni el arrepenti -miento disipará con facilidad.¿Cumplo con mi familia? ¿Cumplo con mis

deudas? ¿Cumplo con mi trabajo? ¿Cumplo mispromesas hechas públicas o las que me hago a mímismo, ambas importantes? ¿Acaso soy un cum -plidor a medias, a retazos, dependiendo de misantojos y no de mis responsabilidades frente a lasociedad y a mi entorno?¿Acaso me escondo o huyo cuando debo dar la

cara para enfrentar un problema o para respon derleal prójimo que me necesita? ¿Soy más tolerantepara juzgar mis incumplimientos que los de losdemás? ¿Puedo servir de ejemplo de alguien quedesempeña su rol en la comunidad?“¡Ánimo! Todo pasa. Ama tu trabajo y no dejes

de cumplir tu deber cada día”, nos decía DonBosco. Cumplamos nuestro deber cada día, cadahora, cada segundo, sin posposiciones, sin excusas,sin lamentos, sin miedos, sin reparos. “Cumplir” esun verbo hermoso. Aprendamos a conjugarlo comoDios manda.

Semanario Católico Nacional Domingo 14 de julio del año 20196

"El Señor cuando llamaenvía a salvar a los pecado -res". Esa expresión fue pro-nunciada por Mon señorBenito Ángeles, Obis poAuxiliar de la Arquidió cesisde Santo Domingo du rantela toma de posesión delpadre Domin go Vásquez, enla parroquia San RamónNonato.Tras ser leído el decreto

por el Arcipreste zonal, elsacerdote Alejandro Valera,Monseñor Benito Ángelesdijo que el sacerdote es en -car gado de dirigir con hu -mildad, entrega y cercanía ycon plena disposición al ser-vicio de la comunidad."El padre Domingo Vás -

quez, a partir de hoy, se leencomienda la tarea apostó -lica como administradorparroquial con todas las fun-ciones de servicio en estaparroquia San Ramón No -na to y todas sus capillas",dijo el Obispo a DomingoVásquez.Mons. Benito Ángeles

destacó que ser sacerdote esun don de Dios y primerodebemos reconocer quesomos indignos de ese mi -

nisterio. "El sacerdote esquien lleva los hombres aDios y es quien le trae aDios a todos los creyentes",agregó.Señaló que el sacerdote

es el único con el poder deconsagrar un poco de pan yvino en Cuerpo y Sangre deCristo. "Lo más esencial delmi nisterio de un sacerdotees ofrecer el punto divinocon la comunidad y celebrarpermanentemente en todoslos tiempos y comunida -des".

Asimismo, resaltó queotro elemento esencial paraun sacerdote es que en elnombre de Jesús puede otor-gar el perdón a través delSacramento de la Reconci -liación."Si un sacerdote lo único

que pudiera hacer es cele-brar la Eucaristía y ofrecerel Sacramento de la Recon -ciliación, ya esos dos sacra-mentos son los centrales yesenciales del ejercicio deun sacerdote", aseguró.

Por eso, enfatizó la im -portancia de que el sacer-dote esté en disposiciónsiempre con sus fieles y lacomunidad. "El sacerdote esel dador de lo sagrado, poreso debe comunicar y testi-moniar lo sagrado".Ante los fieles de Los

Mameyes hizo un llamado aacercarse a adorar al San -tísimo Sacramento delAltar. Manifestó que la mi -sión del sacerdote es san-tificar, enseñar y gobernar

para caminar con sus fielesen el camino hacia la santi-dad. "Estamos en el caminode la salvación y el amorpara vivirlo y compartirlo",finalizó.De su lado, el padre Do -

mingo Vásquez narró a lospresentes su experiencia yagradecimiento por el tiem-po que estuvo en las parro-quias Santa Rosa de Lima,San Martín de Porres, SanJuan Diego y AméricaLatina.Durante el acto de toma

de posesión estuvieron pre-sentes los sacerdotes JoséPuerta, Alejandro Valera,José Antonio NorbertoPérez (Tony) y nuestro pá -rroco José Alberto Vargas.Una delegación de las

parroquias San Juan Diego,San Martín de Porres yAmérica Latina hicieronacto de presencia para res -paldar y expresar su cariñoal padre Domingo Vásquez,quien estuvo sirviendo allícon amor como vicariodurante un año y medio.

Comisión deComunicación y Prensa

El padre Domingo Vásquez presidió la Eucaristía en la toma de posesión Mons. Benito Ángeles Fernández

Arquidiócesis de Santo DomingoPadre Domingo Vásquez es enviado a la parroquia San Ramón Nonato

Semanario Católico Nacional Domingo 14 de julio del año 2019 7

Nadie quiere avanzar

En una época de cambios como la quevivimos y en una constante presión paraabrirnos a lo nuevo, a lo inédito, hay mie -do a seguir adelante y está la tentación dequerer volver atrás, de regresar a los viejosesquemas, a las antiguas formas, aquellode que tiempos pasados fueron mejores.Hay temor a la novedad y a los que pro -pugnan porque las cosas sean diferentes.La vida en sí misma es un constante

fluir, aquello que decía el filósofo Herá -clito de que “nadie se baña en un río dosveces con la misma agua”, incluso en lobiológico hay un constante cambio celulara cada segundo, el aire que respiramossiempre es distinto, cada día con su cadau-nada, parafraseando a Don Ortega yGasset, y así el sol que se pone hoy es dis-tinto al que aparecerá mañana; la vida enel universo es un ir adelante, en ningúnmomento es un volver atrás, lo igual debe -ría valer para el ser humano en su accionarvital en el mundo que nos encontramos.Es lamentable que en los últimos tiem-

pos se vaya dando en el mundo una tristetendencia a querer volver atrás, repetirviejos modelos en lo social, político, eco -nómico y hasta en lo religioso. En los tresestamentos citados, creemos que ya todoestá dicho, políticamente no hay más rea -lidad que la democrática, económicamentenada más que el capitalismo, y socialmen -te el estilo de vida del famoso estado debienestar de hace unos años.En lo religioso, para nadie es un secre-

to que en la Iglesia han aparecido ciertosgrupillos llamados tradicionales e integris-tas, que quieren que la Iglesia, en su que-hacer pastoral y sobre todo en lo litúrgico,vuelva atrás, a las usanzas prevaticanas yal uso del latín en las celebraciones litúrgi-cas, pero aún más, que se siga con unaIglesia cerrada al mundo, sin entrar endiálogo con las situaciones e inquietudesdel hombre de hoy, que todo se deje comoestá, la Iglesia por su camino y el mundopor sus derroteros.Reflejo de todo esto lo vamos viendo a

diario, en nuestro pequeño y gran país,nadie quiere dar un paso más allá de la rea-lidad en la que vivimos desde hace unos50 años, seguimos viendo los mismos

problemas, y al parecer se siguen dandolas mismas soluciones. A nivel social, laonda corruptela que viene desde el sigloXVII sigue todavía en boga, apuntalán-dose siempre en el sistema político y degobierno. El criterio es hacerse de bienesno en base a un trabajo serio, sino en cuan-to a lo que se le pueda echar mano, pasán-dole por encima a quien sea, de ahí la solu-ción de algunos que viene de antaño, deque en el país no hay salida. El asunto esirse fuera, o engancharse en la políticapara dar el salto social, ya que todavíaseguimos siendo una sociedad cerrada conpocas oportunidades para los de abajo. Enlo político las mismas luchas de siempre,enfrentamientos bizantinos entre los viejoslíderes que se consideran omnímodos yme siánicos, y no quieren dar paso a otros,cerrar por los caminos que sean la libreparticipación y auspicios de los nuevosliderazgos nacientes y como no hay res -puestas a los nuevos problemas querer vol -ver al trujillismo aberrante. El irrespeto a la Constitución bajo el

viejo criterio de considerarla un pedazo depapel sin más, que se puede llevar y traeren base al nepotismo y al clientelismo.Una sociedad que sigue cerrada a la in -clusión y a la equidad de todos sus ciuda -danos, con viejas y caducas estigmatiza-ciones, con comportamientos de verdaderaisla, hasta en el plano religioso. Hay que avanzar, no podemos quedar -

nos donde estamos, en las repeticiones deotrora. Hay que dar el paso valiente a lanueva sociedad que nos merecemos y esta-mos obligados a construir.

Padre William Arias - [email protected] En el Evangelio de hoy (Lucas 10, 25 – 37) un letrado

le tira un buscapiés a Jesús: --“Maestro, ¿qué tengo quehacer para heredar la vida eterna?– Jesús, le responde conotra pregunta: “--¿qué lees en la ley?– Al citarla correcta-mente, el maestro de la Leyqueda en ridículo: ¡él yasabía lo que preguntaba!Pero el letrado, queriendojustificarse, preguntó. -- ¿yquién es mi prójimo?—Jesús le narra la conocidaparábola del buen samari-tano. Vivimos en un mundo

desalmado y violento, perotambién en este mundomuchos se preguntan por lavida eterna, alardean de sureligión, tienen visiones yandan en el Facebook delSeñor. ¿Cómo alcanzar la vida eterna? Jesús nos llama a

hacerle bien al prójimo, pero al igual que el letrado,aducimos una ignorancia: --Señor, ¿quién es mi próji-mo?--. En la parábola del Buen Samaritano, aparecen doshombres religiosos, vinculados al templo. Ellos vieron alherido tirado al borde del camino y siguieron de largo. Encambio, un samaritano, nosotros diríamos, un haitiano, un“padre de familia chofer de voladora o patanista”, un diri-gente político, lo vio y se aproximó compasivo a vendarsus heridas, lo montó en su cabalgadura, lo llevó a una

posada, lo atendió y le dijoal posadero: “Cuida de él ylo que gaste de más yo te lopagaré a la vuelta”. Jesúsnos invita: “hagan lo mis -mo.”La pregunta clave no es,

quién me queda cerca, sinoa quién me debo acercar. Nos toca acercarnos a

Dios “amándolo con todonuestro corazón, con todanuestra alma y con todasnuestras fuerzas”. Al próji-mo hay que acercarse

amándolo como a nosotros mismos. Lo que da acceso a la vida eterna, no es la pertenencia

religiosa, sino la compasión, así sea la de un descalifica-do.

DESDE LOS TEJADOSManuel P. Maza, [email protected]

Lanzamientos de Jesúsponchan a religioso

El Samaritano se acercócompasivo.

Nos toca acercarnosa Dios “amándolocon todo nuestrocorazón, con todanuestra alma y contodas nuestrasfuerzas”. Al prójimohay que acercarseamándolo como anosotros mismos.


EditorialSEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de julio del año 1981Auspiciado por la Conferenciadel Episcopado Dominicano

Editado por el Arzobispado de Santiago de los CaballerosApartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1

Teléfonos 809-583-5845809-583-1101 y 809-583-3931E-mail: [email protected]

Registro de Interior y Policía No. 5494

PRIMER DIRECTORMons. Gilberto Jiménez, 1981

R. P. Donato Cavero, sj, asistente.

SEGUNDO DIRECTORMons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTORR. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005

DIRECTORLic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓNLicda. Edli Acevedo

CONSEJO DE DIRECCIÓNMons. Ramón Benito Ángeles Fernández

Lic. Virgilio Apolinar RamosIng. Luis LoraP. Miguel Marte

Arq. César PayampsLic. Rafael De la Maza

Licda. Guadalupe Vargas M.Dra. Carmen Iris TaverasLic. Carlos Iglesias

COLABORADORES/ASIng. Belkis Domínguez

Rosa FernándezJosé EstrellaFélix Fernández

Dr. Andrés RodríguezÉdison FernándezDr. Moisés RamírezIng. Jesús MorontaArq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVOR. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓNLicda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO:Lic. Yaniris López Hilario

•••••SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)

•••••En Santo Domingo

Luis Peña: 809-630-0631

El proceso de la pre-campaña electoral estáabierto, y debe concluir enel mes de octubre. Esta dis-posición de la Junta CentralElectoral permitirá a losaspirantes a precandidatosrealizar actividades pros-elitistas a lo interno de suslocales o lugares cerrados.Esperamos que cumplanestas medidas porque eldesorden y caos que origi-nan estos movimientos en -torpecen las labores de tan -

tos dominicanos que estánal margen de estasacciones. Hay otras disposiciones

que deseamos sean respeta -das, como son: no pintarlas calles, aceras, contenes,postes del tendido eléctricoy árboles. Es tiempo deentrar al camino de la civi-lización. No vivimos enuna selva.Es hora de aplicar san-

ciones a los violadores deestas medidas, porque una

de las causas de la debilidadde nuestras institucio nes esque no hay consecuenciaspara los que vio lan lasleyes y principios que nosimpiden vivir en paz.Es nuestra esperanza de

que en esta precampañaprevalezca la cordura, de -jando atrás el fanatismoque trae consecuencias trá -gicas. Que ningún domini-cano pierda la vida duranteeste proceso. Que prevalez-ca la sensatez.

Hacerle caso a la Junta

El Hospicio San Vicen -te de Paul, ubicado enSantiago, celebró el pasado8 de julio un nuevo aniver-sario de su fundación. Fuecreado en 1923. En su inau-guración estuvo MonseñorNouel, quien era Arzobispode Santo Domingo, y sulabor cubría todo el territo-rio nacional.Durante más de cuatro

décadas este centro ha sidoun lugar de acogida, cariñoy ternura para nuestros an -cianos, que por diversosmotivos se encuentransolos, en el momento don -de más necesitan atención.Vaya nuestro reconoci -

miento a los integrantes dela Fundación San Vicentede Paul, Inc. que sostieneesta obra. A las HermanasDominicas de la Presen ta -ción, que cumpliendo elmandato divino de amar alprójimo como a ti mismo,entregan sus vidas sirvien-do a los demás, dejandoatrás familiares y hasta sutierra natal. Ya en el pasadohabían hecho esta labor lasHermanas Mercedarias quepor más de 50 años estu-vieron entregadas a estaobra de amor.Que el aniversario del

Hospicio San Vicente dePaul, contribuya a sensibi-

lizar más a los sectorespúblicos y privados paraser más consecuentes, apo -yando este trabajo en favorde los envejecientes.Que desde el Estado se

multipliquen las políticassocia les en favor de losadultos mayores, para noseguir presenciando esce-nas tan tristes y desgarra -doras, como mirar a enve-jecientes mendigando unpedazo de pan, o unalimosna para comprar unmedicamento. El creci miento de la

economía también debe lle-gar a ellos, y más cuando seencuentran en el ocaso desu existencia.

Una obra de amor


En Canca La Reina, MocaAnuncian construcción Santuario Santa María Reina de los ÁngelesJonattan Flores Centinela DigitalEl anuncio fue he -

cho en una visita rea -lizada a Canca LaReina, Moca, por elLic. Fernando Rosa,presidente del FondoPatrimonial de lasEmpresas Reforma -das (FONPER) con-juntamente con elArzobispo de San tia -go, Monseñor FreddyBretón Martínez y elsacerdote Pedro deJesús Jimé nez. En el encuentro, el

padre Pedro Jiménez,párroco, expuso queeste pro yecto fueaprobado por el Pre -sidente de la Re pú -blica, Lic. DaniloMedina Sánchez, el30 de enero de 2019. Asi mismo, recordó

que existe un proyec-

to aprobado por elPresidente para laconstrucción de 80casas a personas ne -ce sitadas, especial-mente las que vivenen las riberas de losríos y que fue acogido

por el Lic. Rosa el 22de enero de 2019. El padre Pedro

Jimé nez manifestóque desde un encuen-tro en el Arzo bispadode Santiago realizadoel viernes 1 de marzose determinó confor-

mar el equipo de tra-bajo, que velará paraque esta importanteobra sea una realidad. El equipo está con-

formado por el padrePedro Jiménez encar-gado general. Diseñoe inspección, el es cul -

tor Bismarck Victo -ria; Contratista Ing.Alfre do Espinal Guz -mán (Construc toraFirme S.R.L); diseñoestructural Ing. Ale -jandro Esteban Ferre -ra; diseño eléctricoIng. José MiguelGómez; diseño Sani -tario Ing. Isi dro Anto -nio Esteban; diseñosistema de seguridady sonido, Sr. JochySánchez; presupues -to, Ing. Wilson Encar -na ción; estudio desuelo, Ing. Luis Enri -que Veras Suriel;agrimen sor RobertWil son Rodríguez.El proyecto será

rea lizado medianteconvenio entre el Ar -zo bispado de Santia -go de los Caballeros yel FONPER. Una vez termina-

dos y entregados losplanos y su presu -puesto, el FONPERdesembolsará el 20%del costo de la obra yel Arzobispado deSantiago prose guiráme dian te cubicación. El presu puesto

preliminar de esteproyecto ronda los230 millo nes de pe -sos, afirmó el Lic.Rosa. Es una obra queal Presidente de laRepública le urge eje-cutar. De su lado, Mons.

Freddy Bretón agra -deció al presidenteLic. Danilo MedinaSánchez por aprobareste esperado Santua -rio y a la vez al Lic.Fernando Rosa porsiempre ser un aliadoa la Iglesia y disponerla inmediata ejecu-ción de la mis ma.En el acto también

estuvie ron presentesel Go bernador de laprovincia Espaillat,Lic. Diloné Ovalles,los diputados NoéCamacho y CarlosAlberto Ama rante, yel Sín dico Distritral,Ing. Roberto Rojas,entre otras personali-dades civi les, políti-cas, comunicadores, yuna representación dela co mu nidad de LaReina. En cuanto al pro -

yecto de las vivienda,Fernando explicó queinmediatamente segestionen los terrenosordenará su inicio.

Lic. Fernando Rosa (Presidente de FONPER y Mons. FreddyBretón Arzo bispo de Santiago de los Caballeros.


Queridos hermanos:

Una de las grandes virtu -des que aprendimos de nues-tra madre, Lorenza Colladode Rodríguez es ser agradeci-dos; por ello, pedimos unosminutos en su funeral paraexpresar unas palabras en sunombre y el de sus familiares. En primer lugar, queremos

agradecer a Dios por el donde la vida, concedido a nues-tra madre el 10 de agosto de1943. Ella supo ser una lu -chadora, defensora y dadorade la vida. Junto a nuestropadre, Ramón María Núñez,procreó ocho hijos, de loscuales le sobreviven siete,además, de diez hermososnietos por quien ella se des -velaba.El mayor tiempo de su

vida lo vivió en la comunidadde Jamamú, donde crecimosy aprendimos tantos valoresfamiliares que ponemos enpráctica en nuestra vida dia -ria. A nuestra amada comuni -dad de Jamamú le agradece-mos infinitamente todo suapoyo.Hace siete años, a un her-

moso jardín llamado Resi -den cial Olimpo, llegó unarosa llamada Lorenza y unclavel llamado Andrés. Senos ha marchado la rosa, perole pedimos a ustedes vecinosmaravillosos que nos ayudena seguir cultivando el clavel,para que juntos continuemosviviendo experiencias mara -villosas de fraternidad, ecu-menismo y familiaridad. Gra -cias por abrirle las puertas ensus hogares y en su corazón anuestras familias.De nuestra madre pudiése-

mos escribir un libro pero,ustedes que la conocieron,pudieron percibir los grandesvalores que la adornaron, elenorme tesoro de mujerautén tica que fue.

¿Cómo definir a nuestramadre? Mami fue una expresión

continua del amor, de la bon-dad y de la misericordia deDios. Fue una mujer luchado-ra, cargada de coraje, respon-sable de la vocación a la quefue llamada. Habiendo que -dado viuda a los treintaiúnaños, con una familia de sietehijos, se convirtió en una he -roína que nos educó e inculcógrandes valores que seguiránviviendo en sus hijos y nie -tos, quienes hicimos vida conella.Era una mujer de buen hu -

mor y rostro alegre, bonita ymuy amorosa, dueña de uncorazón enorme siempre dis-puesto a brindar cariño. Fueuna mujer cercana y amorosacon todos, con alto sentido dela vocación de servicio. Nosenseñó muchas cosas en lavida: el amor, la fe, el don degente, la práctica de la soli-daridad con a ojos cerrados. De ella aprendimos a son-

reír, aun en los momentostristes y difíciles. Fue paranosotros un modelo de rela-ciones humanas y positivis-mo, siempre buscando el ladobueno de las cosas.Doña Lorenza Collado de

Rodríguez puede bien defi -nirse como una mujer de ora -ción, prudente, buena madrey amiga, consejera sensata.Mujer de Eucaristía, concilia -dora y de perdón, con altosentido de pertenencia al Mo -vimiento Cursillos de Cris -tiandad, al Sagrado Corazónde Jesús, a la Legión de Ma -ría, a la Renovación Carismá -tica y a la Obra Diocesana delas Vocaciones Sacerdotalesy Religiosas. Fiel oyente de Radio

Amistad, con la que iniciabasus mañanas con el rezo delRosario y El Desper tar del

Cristiano y, con la mismaemisora lo terminaba con elSanto Rosario. Ferviente se -guidora del programa Comu -nicación y vida, donde dis-frutaba del tono ocurrente ychistoso de nuestro Arzo -bispo. En estos días hemos ex -

presado que quizás quienesmás pueden entendernos eneste dolor, son quienes hayanperdido una madre. Pero almismo tiempo tenemos queexpresar agradecimiento amuchas personas, entre ellas:nuestro arzobispo, MonseñorFreddy Bretón; a Mons. Va -len tín y a Mons. Tomás; atantos hermanos sacerdotes,religiosas, seminaristas, diá-conos y fieles laicos de nues-tras instituciones, colegios,parroquias, Fundación delDi vino Niño Jesús y otras en -ti dades donde hemos presta-do servicio. Gracias a tantosamigos y familiares con quie -nes hemos hecho historia,que nos han apoyado y per-mitido ir asimilando esta ex -periencia tan dolorosa y tandifícil.Hemos colocado en su lá -

pida un epitafio que ella pusoen práctica sobremanera

“TENGO UN CORAZONCON ESPACIO PARA AMARA TODOS”, porque verdade -ra mente fue la gran lecciónde vida que nos dio nuestramadre. Un corazón capaz deamar, capaz de perdonar, sindistinción entre blancos y ne -gros o entre pobres y ricos.Un corazón sensible, solida -rio y caritativo. Un corazónque nos atrevemos a decirque procuraba configurarse alde Jesucristo. Durante 31 años nuestra

madre estuvo casada sacra-mentalmente con don AndrésRodríguez, aquí presente,quienes asumieron la respon-sabilidad de criarnos, educar -nos y ser para nosotros testi-monio viviente de compañe -ros, de esposos y amigos. Los detalles que siempre

tuvo para con Andrés eviden-ciaban esposa que fue, cum -plidora con sus responsabili-dades. Hoy queremos seguircon su legado, y por eso noscomprometemos a continuarcuidándole, brindándoleamor y respeto, así como ellalo hizo todos estos años. Nosconsideramos sus siete hijosy diez nietos, porque aunqueno nos haya engendrado ha

sabido darnos el más hermo -so testimonio de padre, ense -ñándonos tantos valores quepodemos poner en práctica ennuestras vidas. No lo abando -naremos, cuente con nosotrosy gracias Don Andrés por ha -cer a nuestra madre unamujer feliz.Terminamos estas pala -

bras rememorando un relatoque en muchas ocasiones, enmomentos como este, un ser -vidor ha compartido en diver-sas comunidades. El PadreBienvenido Tolentino, un sa -cerdote santo de esta Arqui -diócesis de Santiago, me con -tó que siendo él hijo menor,habían acordado en su casaque quien muriera primero, alir al cielo volvería a explicarcómo era ese lugar, esa estan -cia que Cristo se fue a prepa -rarnos. Así pues, durante casiun año, todos los domingos,él iba a la tumba de su madreen Sabana Iglesia, pero ellanunca volvía. Entonces sur -gió la siguiente reflexión: eslógico y razonable que ella(su madre) no haya cumplidoel acuerdo. Porque, por la mi -sericordia de Dios había re -cibido el premio de los justos,la estancia en el reino de loscielos, el lugar donde ya nohay llanto, ni dolor, ni sufri -miento, sino la inmensa ale-gría ante la presencia deDios. Ya el mundo humanohabía terminado y ahora par-ticipaba, por Cristo, de lavida eterna en la resurrec-ción. Entendió que ni a sumadre ni a nadie se le podríaocurrir desconectarse ni porun segundo de la presenciamaravillosa de Dios paravenir a dar explicaciones. Te queremos ahí, querida

madre, en la presencia deDios, intercediendo por cadauno de nosotros que somosperegrinos en este mundo.Quienes confiamos en la mi -sericordia de Dios esperamosun día encontrarnos contigoen el paraíso eterno. Que el Señor te conceda el

descanso de tu alma.

DDooññaa LLoorreennzzaa CCoollllaaddoo,, yyaa eenn llaa CCaassaa ddeell PPaaddrreePalabras de las familias Núñez Collado y Rodríguez en elfuneral de Doña Lo renza Collado de Rodrí guez, presididopor Mons. Freddy Bretón Martínez, Arzobispo Metropoli -tano de Santiago, el lunes 7 de julio del 2019, en la Catedralde Santiago de los Caballeros, R. D.

DDooññaa LLoorreennzzaa CCoollllaaddoo


EEnnccuueennttrroo ddee JJóóvveenneess ddeell CCaammiinnoo NNeeooccaatteeccuummeennaallJovanny KranwinkelSantiago de los Ca -

balleros fue nueva veztestigo de uno de losmomentos más emocio-nantes que vivimos lascomunidades del Cami -no Neocatecume nal alreunir en el Gran Arenadel Cibao alre dedor de11 mil her ma nos, abar-rotando por completo ellugar, en un encuentroque supe ró las seishoras y con un sentidosobre todo vocacional.Fue presidido por

Mons. Víctor Masa lles,Obispo de la Dió cesisde Baní, presidente dela Comisión Nacionalde Vida de la Conferen -cia del Epis copado Do -minicano. El Encuentrofue diri gido por los Ca -tequis tas Itinerantes delEquipo Internacional, elP. Alonso Gómez, Car -men Camara sa y BrunoLukarich, ade más de losequipos de itinerantesque llevan el Camino entodas las dió cesis. Asistió también un

am plio grupo de sacer-dotes y consagradas. El padre Alonso Gó -

mez, que lleva ya 33años enviado por KikoArgüello a este país,

predicó sobre los enga -ños que presenta la so -ciedad actual a los jó-venes para robarles lafe. Con su nutrida pre -dicación explicó am -pliamente los diversosescenarios donde hoy selucha para conservar lafe. Hizo un fuerte lla-mado a vivir la santidada través de la castidaden el noviazgo y en elma trimonio, primeravocación a la que Diosnos llama. Puso comoejemplo a José de Egip -to explicando cómo ad -ministró sabia mente losgraneros de Egipto ycuya fuerza e inteligen-cia le venían, precisa-mente, de su fidelidad aDios a través de la cas -tidad. El responsable del

Camino en la Repúbli caDominicana tambiénanunció y explicó laconstrucción del nuevoSantuario a San José enlos terrenos contiguos ala Casa ArquidiocesanaMaría de la Altagracia yfrente la Ciudad JuanBosh. Será un hermososantuario dedicado auna figura que muchasveces no se le ha dadola importancia que tie ne

en la Sagrada Fami lia.Es un proyecto hermosoy se harán diversas acti -vidades para culminarsu construcción.Luego de la predica -

ción, dieron su testimo-nio dos sacerdotes y dosconsagradas contandocomo fue su llamadovocacional. La primera expe -

riencia fue contada porMons. Víctor Masalles,que casualmente cele-braba ese día 28 años dehaber sido ordenado sa -cerdote. Agradeció alCamino Neocatecume -nal por su apoyo a ladefensa de la Vida y laFamilia. El Obispo deBaní, a través de su tes-timonio de haber sido

un economista exitoso ycon un buen trabajo,explicó cómo fue llama-do en un retiro multitu-dinario y dejó toda suvida empresarial parairse al seminario. Contócomo su madre le habíaofrecido de pequeño ala Virgen si un día erallamado al sacerdocio. El padre Israel Cra -

vioto, vicerrector delSeminario RedemptorisMater, así como doschi cas consagradas dela Casa de Convi ven -cias contaron sus expe-riencias vocacionales.Fue muy emotiva la

de una de ellas al contarcomo quedó viuda a los23 años y luego elSeñor la llamó a consa -

grarse al Señor y está enuna misión en España. Luego de estas ex pe -

riencias fue realizado elllamado vocacional,después de un profundomomento de oración ensilencio. Primero a loschicos que sintieran elllamado vocacional alsacerdocio. 70 mucha-chos subieron a la grantarima, donde despuésde una oración especialles impusieron las ma -nos el Obispo y todoslos sacerdotes que esta-ban allí. Se hizo el lla-mado a las chicas quesintieran dar su vida alservicio de la Evangeli -zación y más de 180 res -pondieron el llamado.

El último llamadofue a las familias quequisieran ponerse a dis-posición de la “misiónad gentes” respondien-do 68 familias comple-tas con sus hijos, unverdadero milagro. Cada grupo de estos

hermanos vivirá ahoraun proceso de discerni -miento vocacional paraconfirmar su llamado yestar prestos a ser en -viados a diversas mi sio -nes tanto en nuestropaís como en muchosotros donde se necesitansacerdotes, consa gradasy familias en misión. Una vez más la Igle -

sia Católica Domini -cana vivió un momentode fe. Ver tantos jóve -nes nos da la esperanzade que el Señor sigueactuando en su Iglesia através del Espíritu San -to llamando a su servi-cio a tantos jóvenes. El Encuentro fue

organizado por los her-manos del Camino de laArquidiócesis de San -tiago quienes acogierona los hermanos de todaslas demás diócesis delpaís y contó con unaformidable organiza -ción y acogida.


El fin de semana del7 al 9 de junio, la Co -munidad Siervos deCristo Vivo celebró suSegundo EncuentroMundial, en Santo Do -mingo. Vinieron algomás de 800 miembrosde nuestra comunidad,procedentes de nuevepaíses, para reforzar loslazos de amistad y fra -ternidad entre los Sier -vos mismos, y reafir-mar nuestra vocaciónde “Id por todo elmundo y proclamad laBuena Nueva.”

La CSCV

La Comunidad Sier -vos de Cristo Vivo fuefundada en 1982, por elPadre Emiliano Tardif,msc, y un grupo de sie -te laicos. En los últimos37 años la comunidadha crecido rápidamen -te. En el año 1999 elmisionero fundador -elPadre Emiliano- pasó ala Casa del Padre; perola misión sigue, conaún más casas de ora -ción y más Siervos deCristo Vivo.

Pentecostés

El fin de semana fuede una feliz coinciden-cia de fechas, con lacelebración del vigési-mo aniversario de lapascua del Padre Emi -liano, y la fiesta litúrgi-ca de Pentecostés.Tuvimos cuatro im -

portantes con feren ciasa cargo del Dr. FreddyContín, direc tor gene ralde la CSCV, doña Ma -ría Armenteros (la fun-dadora espiritual de laCSCV), MonseñorVíctor Masalles (ase sorgeneral de la CSCV).Como invitado espe-cial, el padre Diego Ja -ramillo, direc tor de “ElMinuto de Dios”, Bo -go tá. Las conferenciasgiraron en torno al lemadel Encuentro: “Unidosen el Amado ... para lamisión”, ... para la fra -ternidad”, ...para lasantidad”. Hay que hacer una

mención especial de laparticipación del padreDiego Jaramillo, un sa -cerdote Eudista, quien

nos habló de la fiesta dePentecostés con unaprecisión y claridad,citando textos, y desa -rrollando un tema com-plejo con tanto entu -siasmo que era difícilcreer que tiene 87 añosde edad. Que el Señorle bendiga.

Nuestra Vocación

La Comunidad tieneuna vocación con tresdimensiones: 1. La Contempla -

ción - la capilla de ado-ración es el centro decada una de nuestrascasas de oración. Yahay cinco de ellas que

mantienen la Adora -ción Perpetua. Si noescuchamos a los piesdel Señor ¿de qué va -mos a hablar? 2. La Evangeliza -

ción – es decir el anun-cio del kerygma a tiem-po y destiempo, portodos los medios dispo -nibles, predicando conel poder del EspírituSanto.3. La Transforma -

ción en Cristo –el cons -tante esfuerzo de bus-car la santidad, paraque ya “no sea yo, sinoCristo que viva en mí”.

Adoración alSantísimo

La noche del sábadoestaba reservada para laAdoración al Santísimoen la Iglesia de “JesúsResucitado”. El minis-terio “Marcos” nos re -cordó en la forma máspráctica posible que “elque ora cantando, orados veces”. ¿Quién nosentiría la elevación desu propio espíritu alcantar en adoración al

Señor presente en lacustodia?

Los CarismasEl Siervo de Cristo

Vivo es –por defini-ción– alguien que hatenido un encuentropersonal con Jesús através del Bautismo enel Espíritu Santo. Poreso, no era una sorpresaescuchar cantos en len -

guas durante los mo -men tos de alabanza yadoración.Además, en dos mo -

mentos distintos, invi-tamos a Siervos conexperiencia del carismade conocimiento, a orarpor los enfermos. Muchas veces he -

mos asistido a misascon oración por losenfermos. Sin embar-

Unidos en el Amado

Yuan Fuei Liao, Ester Hernández, Koji Waki John y Nidia Fleury, María Armenteros, Emenegilda Almánzar y "Pura" Deogracia

"Jesús Resucitado" en la Iglesia deJesús Resucitado

Segundo Encuentro Mundial Co munidad Siervos de Cristo Vivo

Semanario Católico Nacional Domingo 14 de julio del año 2019 13go, todavía nos llena desorpresa y admiración,al ver la generosidad ymisericordia del Señor,cuando le pedimos in -terceder por nosotros.Una vez más, experi-mentamos la emociónsiempre nueva deasombro, al ver untulli do andar, un enfer-mo ponerse de pie.Damos gracias al Señorpor su amor abundante.

Encuentros,reuniones y gruposA la vez, tuvimos

una serie de reunionesy grupos organizadospara compartir variosaspectos de la vida co -mu nitaria y sus activi-dades. La reunión de la

gente que trabaja conjóvenes era típica: elaula estaba llena porcompleto, con gentesentada hasta en el sue -lo. El entusiasmo eracontagioso. Todo se in -terrumpió por una cre-ciente ola de alabanzasque se convirtió en can -to en lenguas, y final-mente en palabras reci -bidas que se pueden re -sumir en “vayan almun do y hablen deMí”. Así el Señor nosenseñó todo lo quenecesitábamos oír, y ala vez nos dio la alegríade haber conocido nue -vos hermanos de otrospaíses, que trabajan en

nuestros mismos minis-terios. ¡Qué privilegio!Además se forma -

ron numerosos gruposimprovisados donde elintercambio de expe -riencias abrió nuevoshorizontes en el enten -dimiento de nuestravocación. Por ejemplo,al terminar una misa,un grupo empezó a ha -blar del uso del teatroen la evangelización, ymedia hora después…todavía estaban hablan-do y compartiendodirecciones. Igualmente, otro

grupo espontáneo, ha -blando de la música enla adoración; otro de

cómo evangelizar unafila de personas, y asíseguimos, creciendo yaprendiendo con las ex -periencias de los her-manos de otras casas yde otros países, descu -briendo puntos de vistanuevos, y estilos deevangelización jamásimaginados. El entusi-asmo era contagioso.

“No solo de pan viveel hombre”

El comedor era nuestro punto de en -cuentro, donde se podíaoír hablar en italiano,francés, inglés y... has -ta un chin de español(con acentos de todo

tipo). La “música defondo” era un zumbidocomo de una colmenade abejas contentas,interrumpido a menudopor gritos de alegría, yun festival de abrazosal estilo dominicano.El comedor nos ali-

mentó del “pan nuestrode cada día” (y québueno era). Además, laconversación inspiradade hermanos de otroslares nos alimentó mástodavía. ¡Nadie queríalevantarse!

Trabajar en equipoDesde el punto de

vista logístico, la orga-nización del Encuentro

Mundial era sumamen -te compleja, con equi -pos de trabajo especia -lizados de toda índole;desde un equipo parabuscar y llevar gente alos aeropuertos, a loshoteles, y a la Escuelade Evangelización“San Juan Pablo II”;hasta el equipo quetuvo que alimentar a¡más de 800 personas ala vez!Había un total de 32

equipos, trabajando enasuntos tan variadosdesde “La Liturgia” y“Confirmación de vue-los” hasta “Camare -ros”. Efectivamente,los candidatos y aspi-

rantes de la Casa de laAnunciación, en SantoDomingo, se pusierondelantales para servir lacomida. Y se limitaron a de -

cir “Somos siervos inú -tiles; hemos hecho loque debíamos hacer.”

Adiós

Al final, nos despe -dimos de nuestros her-manos, sellando nuevasamistades con abrazosde fraternidad. Y “can -sados pero contentos”,volvimos a la capillapara dar gracias alSeñor por bendecirnuestra Comunidad consu amor.


La ComunidadEducativa de la Direc -ción Regional de Edu -cación 08, celebró elMes del Regocijo Ma -giste rial a la que asistióla Gobernadora Pro -vin cial, Ana María Do -mínguez, el directoradministrativo del Mi -nisterio de Educación,Jorge Moronta y Sil -verio González, direc-tor general de Descen -tralización, junto aldirector regional JoséManuel Fernández.

El arzobispo Metro -politano de Santiago,Mons. Freddy Bretón

al presidir la Eucaristíase refirió a la tarea deldocente y su compro-

miso de formar junto alas familias una so -ciedad digna. "La pa -rábola del sembradores la mejor imagenpara describir la tareade los maestros, losque como buenos sem-bradores tienen la in -quietud de querer sabercómo será su cosecha,en qué tipo de terrenocaerá la semilla queestamos sembrando",dijo Mons. Bretón. José Manuel Fer -

nández resaltó los fru-

tos cosechados graciasa la dedicación de losmaestros, quienes lesinsistió que están lla-mados a seguir elejemplo del maestropor excelencia, Jesu -cristo. Al finalizar la estu-

diante egresada delModelo Internacionalde las Naciones Unidasdel Ministerio de Edu -cación (MINUME)2018, María Elena Al -monte, se refirió a losdocentes como forma -

dores de los profesio -nales, que con dedica -ción, interés y empeñologran construir unamejor sociedad a tra -vés del arma más pode -rosa del mundo, la edu-cación.El encuentro euca -

rístico es celebradocada año al inicio dejunio por el equipo deFormación IntegralHu mana y Religiosaque coordina la Maes -tra Milagros Gómez.

Con Eucaristía inician en Santiago Mes de Regocijo Magisterial

CCaarrttaa ddee ffeelliicciittaacciióónn ppoorr 3388 aanniivveerrssaarriioo ddee CCaammiinnoo

LicenciadoVirgilio Apolinar Ramos, Director Semanario Catolico Nacional CaminoSu despacho.-

Distinguido Director:

Sirva la presente para felicitarles por elaniversario del Periodico Camino, al cumplir

treinta y ocho anos siendo un faro de luz denuestra comunidad catolica, al proveernoscada semana de oportunas informaciones ysabias orientaciones.Es justo destacar los aportes a la sociedadque a traves de los anos ha venido haciendoeste importante medio de comunicacion,frente a los graves problemas que afectan anuestra nacion, necesarios hoy mas quenunca en momentos que sectores quierendesviar la formacion en valores y principiosque debe primar en la escuela dominicana

por el bien de nuestros ninos y de las fami -lias.Senor Director, es importante destacar elgran trabajo que realizan usted y su equipo alfrente del Semanario Camino, cuyo disenoagil e interesante contenido, tanto en sus edi-ciones impresas como digital, nos permitedisfrutar de valiosa y actualizada informa-cion.Solicitamos hacer extensivas estas felicita-ciones a todo el talento humano, que aportansus esfuerzos y conocimientos para cadadomingo el Semanario Catolico Caminopueda llegar a los hogares dominicanos, parala buena orientacion y el crecimiento espiri -tual de nuestras familias.

Eduardo Estrella V.

Santo Domingo de Guzmán, D. N.04 de julio del 2019


S. F. Macorís. Condos conferencias magis-trales y 17 exposicio -nes, la Universidad Ca -tólica Nordestana cele-bró los días 28 y 29 dejunio, el Congreso In -ter nacional de Postgra -do: “Innovación y Tec -nología”, en su CampusUniversitario. El Congreso inició

con un acto formal, elviernes 28 de junio, enel cual el Gran Cancillery Rector de la UCNE,Mons. doctor FaustoRamón Mejía Vallejo,invocó la presencia deDios y pronunció laspalabras de bienvenida;en tanto el Lic. PedroEduardo Gu tiérrez, jefede gabinete del Minis -terio de Edu cación Su -perior, Cien cia y Tec -nología, tuvo a cargolas palabras de apertura.El congreso fue orga-

nizado por el departa-mento de Postgrado dela UCNE, que dirige elpadre doctor Isaac Gar -cía de la Cruz, Vi ce rec -tor Ejecutivo, quienpresentó la primera con-ferencista, la Dra. Án -gela Adriana Alba Cor -da, catedrática e investi-gadora de la Universi -dad San Mi guel de Tu -cumán, Ar gentina, conel tema: “La identidadcultural: factores que laconstituyen”.

El segundo día delCongreso, fueron dicta -das diversas conferen-cias dirigidas a maes-trantes en Alta Geren -cia; Gestión de CentrosEducativos; Adminis -tración de la Construc -ción; Docencia Univer -sitaria; ProcedimientoCivil y maestrantes enLingüística Aplicada ala Enseñanza de la Len -gua Española. Otros expositores

fueron: Antonio IsaConde, ministro deEnergía y Minas; AnaMaría Núñez, técnicode la Regional 06 deEducación, La Vega; ellingüista Bartolo Gar cíaMolina; el catedráticouniversitario, Ing. Joa -quín Almán zar; la doc-tora Ariadna Aybar de

García, Vice-rectoraAcadémica de UNI-CARIBE; Esther Díaz,catedrática e in vestiga -dora universita ria y do -cente de la Escuela Na -cional de la Judicatura.Además, Roberto Liz

Castellanos, directorgeneral de DesarrolloEconómico y Social delMinisterio de Econo-mía, Planificación yDesarrollo; Erick Álva-

rez, candidato doctoralen educación, Universi-dad de Murcia, Merlynde la Cruz, candidatadoctoral PUCMM y laDra. Milagros Yost, ex -rectora de UNICA -RIBE.Otros conferencistas

fueron Martha DíazVillafaña, presidenta dela Cámara Civil y Co -mercial de la Corte deApelación del Departa -

mento Judicial de SanFrancisco de Ma corís;Manuel Fer nández,con sultor jurí dico y ase -sor financie ro; el doctorFausto Mota García,exviceministro admi -nistrativo de Edu ca -ción; la escritora Emel -da Ramos; el ingenieroAlejandro Caba y el exVicerrector Aca démicode UCATECI y directorfinanciero de Edenorte,Luis César Ruiz.Para concluir el Con -

greso Internacional dePostgrado, el venezola -no, Dr. Carlos Brandt,docente Barna, pronun-ció la segunda confe -rencia magistral con eltítulo “Innova ción yTecnología: nue vos pa -ra digmas de la Educa -ción Superior”.

El padre doctor IsaacGarcía de la Cruz, des -tacó el éxito logrado enel desarrollo y culmina -ción del congreso, yexpuso la importanciaque reviste este tipo deactividad, que la UCNEcontinua rá implemen-tando en aras del forta -le cimiento de la educa -ción supe rior.

UCNE celebra exitosamente Congreso Internacional de Postgrado

Mons. Dr. Fausto Ramon Mejia Vallejo

Antonio Isa Conde

Dr. Carlos Brandt, al centro, recibe el certificado de reconocimiento de manosdel Rector. Les acompañan los Vicerrectores.

Fernando PuigRafael Pichardo

PRECONGRESOEl jueves 27 de junio, se celebró el PrecongresoInternacional de Postgrado, con las exposicionessobre tema de Responsabilidad Social delEmpresario, de Fernando Puig, miembro de la juntade directores de FONDESA y director ejecutivo de laCámara de Comercio y Producción de Santiago, asícomo de Rafael Pichardo, presidente delegado deAltice Dominicana.La actividad reunió a decenas de empresarios fran-comacorisanos, que se dieron cita en el Salón JuanXXIII, de la Catedral Santa Ana.


Uno de los privilegios más grati-ficantes para cualquier familia loconstituye el adulto mayor, por loque en este escrito pretendemosofrecer algunas orientaciones decómo envejecer disfrutando la vida.De inmediato, es oportuno recordarque el envejecimiento es el paso deltiempo por la vida, por lo que es unproceso que genera cambios y re -quiere adaptación y oportunidadesde acompañamiento y aceptaciónsocial. Inicia con la vida misma,dan do lugar al desarrollo biológico ypsicológico con un sentido especiala nivel espiritual, donde la madurezpuede acercarnos más a Dios y ayu-darnos a valorar más la vida.Envejecer es vivir, es todo un

tiempo que se nos ha regalado sincondiciones: años de vida, experien-cias, conocimientos, sentimientos yemociones. Tener muchos años es:un logro, un triunfo, un regalo deDios. Es un recurso no renovableque solo Dios puede darnos, vida-tiempo. Así que es pertinente que laspersonas mayores se sientan amadasy valoradas en el seno familiar, pro-moviendo un envejecimiento activo.En tal sentido el envejecimiento

activo se define por la organizaciónMundial de la Salud (OMS) como elproceso de optimización de las opor-tunidades de salud, participación yseguridad con el fin de mejorar lacalidad de vida a medida que las per-sonas envejecen. El término activose refiere a la participación continuade los adultos mayores en forma in -dividual y colectiva en los aspectossociales, económicos, culturales,espirituales y cívicos y no solamentepara estar físicamente en lo laboral oen la mano de obra.Se habla de cuatro pilares en el

envejecimiento activo: Salud tantofísica como mental, participación enla sociedad, seguridad y aprendizajedurante toda la vida. Es importanteque durante el proceso de envejeci -

miento se mantenga la actividad,valo rando las situaciones donde seanecesario ajustar para continuar acti-vo, así surge el concepto de activi-dad ajustada como: Una estrategiapara enfrentar los cambios físicos enel envejecimiento, motivada por unnotable interés de los ancianos y lasancianas por seguir realizando acti -vi dades de la vida diaria de acuerdoa sus posibilidades realizando cam-bios en la intensidad, frecuencia ymodo de hacer las cosas, buscandocontinuar haciéndolas y conservan-do su salud.Aplicar la estrategia de actividad

ajustada para hacer frente a los cam-bios propios y frecuentes en el enve-jecimiento puede aumentar susbene ficios por medio de la evalua -ción geriátrica integral, siendo lamisma una valoración multidimen-sional que puede identificar y favo -recer la optimización de las capaci-dades en el anciano, así como tam-bién prevenir, tratar y rehabilitarenfermedades.

Vivenciar la actividad ajustada(continuar haciendo de acuerdo a susposibilidades y por motivaciónpropia) respetando sus derechos, fa -

vorece en las personas mayores unabuena autoestima y mejor calidad devida. Finalmente, es bueno ofrecerle al

adulto mayor el apoyo necesariopara que pueda continuar realizandosus actividades y conservando suautonomía, así como también prestaratención e investigar las razones porlas cuales pierde la motivación. Cuidando las personas mayores

valoramos la vida.Tener muchosaños es: un logro, un triunfo, un re -galo de Dios. Es un recurso no reno -vable que solo Dios puede darnos,vida-tiempo.

Contacto: [email protected]

Dra. Ana Hilda Guzmán BencosmeGeriatra-internista

ORIENTACIONES GERIÁTRICAS

Envejecer viviendo

Teleuniverso: 6:00 a.m.Telecable Sabaneta, canal 10, SantiagoRodríguez, 9:00 a.m.La Voz de María: 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m.y jueves 1:00 p.m. Super TV 55: 2:00 p.m.Navatel: canal 18, Navarrete, 9:00 p.m.

CDN Canal 37, 6:30 a.m.Luna TV: 6 a 7 a.m.Nexxo TV, 7:00 a.m.Teleunión, Canal 16: 12:00 m.TeleAzul, Canal 30: 11:00 a.m Telecontacto, Canal 57 Canal 55: 2:00 p.m.Canal 50: 4:00 p.m Galaxia TV, Canal 42 GH Televisón: GasparHernández, de 8 a 9 p.m.Boreal Televisión, Canal 20, 9 pmMegavisión, Canal 43, 10 pmCanal 25: 12:00 de la noche.

Coordinación: Mercy [email protected]

COMUNICACIÓN Y VIDAUn diálogo ameno y fraterno

VÉALO CADA SÁBADO

ESCÚCHELO

ESTE DOMINGO

Radio Jesús: Domingo, 8:00 a.mRadio Luz: Lunes 10:00 p.m Sábados 8:00 p.m. y Domingos 9:00 a.m.

VÉALO CADA VIERNESTeleNord: de 3:00 a 4:00 p.m

Virgilio Apolinar RamosProductor

Monseñor Freddy BretónArzobispo Metropolitano de Santiago

Domingo 14 de julio del año 2019Semanario Católico Nacional 17

Cáritas Dominicana trabaja por una sociedad más justa y solidaria

CÁRITAS DOMINICA -NA es una institución sinfines de lucro, de carácter dedesarrollo humano integral yasistencia social, dependien -te de la Conferencia delEpiscopado Dominicano,que se rige por la legislacióngeneral de la Iglesia, por laley de la Repú blica Domini -cana 122-05 y por sus pro-pios estatutos, con más de 57años trabajando a favor delos más vulnerables.La Red Cáritas Domini -

ca na tiene un alcance en todoel territorio nacional a travésde 11 Pastoral Social CáritasArquidiocesana y Diocesa -nas (Santo Domingo, La Al -tagracia, San Pedro de Ma -corís, Baní, Barahona, SanJuan de la Ma guana, Santia -go de los Caballeros, SanFrancisco de Macorís, LaVega, Puerto Plata, Mao-Montecristi) y una CáritasZonal en Monte Plata.Trabajamos en base a una

Planificación Estratégica, lacual contiene 7 Ejes Estraté -gicos: Salud, Educación,Economía Agropecuaria,Medio Ambiente y Gestiónde Riesgos y Emergencia(MAGRE), Infraestructura,Asistencia Humanitaria yFortalecimiento Institucio -nal.Porcentaje de avances

del POA 2018Estos porcentajes de eje-

cución reflejan la fortalezade la Red Pastoral SocialCári tas Dominicana paraofrecer servicios a la pobla -ción que acompaña, logran-do hacer alianzas institucio -nales para garantizar una eje-cución eficiente de cada unade sus áreas.Actualmente estamos tra-

bajando varios proyectos anivel nacional, entre ellos: 1. Creación de comunida -

des resilientes para reducir elriesgo, exposición e impacto

ante inundaciones, en 5 pro -vincias del Norte de la Repú -blica Dominicana.Se ha estado implemen-

tando en cinco comunidadespertenecientes a igual núme -ro de Diócesis (Puerto Plata,Santiago, La Vega, Mao-Montecristi y San Franciscode Macorís).2. Proyecto “Contribuir a

la mejora de la seguridad ali-mentaria y equidad con re -ducción de riesgos en cuatroco munidades rurales deRepú blica Dominicana”. Este Proyecto que de for -

ma resumida llamamos deSeguridad Alimentaria sedesarrolla en cuatro comuni -dades (La Cuarenta, Ceibade Bonet, Las Minas, y So -nador de Yaroa) de igual nú -mero de diócesis, (La Vega,Mao-Montecristi, Barahona,Puerto Plata) con tres cientosnoventa (390) familias bene-ficiarias.

3. Proyecto CaminandoHacia el Desarrollo Organi -zacional y Fortalecimientode Capacidades, cuyos prin-cipales productos son:- Implementación progra -

ma de Estándares de Gestióncontando con la presencia detodas las diocesanas de laRed logrando formar 23 co -ordinadores y ocho evalua -dores que que dan como ca -pacidad instalada en la RedPS-Caritas Dominicana.

- Capacitación de Inci -dencia política. Se ha desa -rrollado un taller sobre “Laconstrucción de la paz y laincidencia política en el con-texto de la agenda 2030”para toda la Red PS-CáritasDominicana. Este taller in -cluyó los Objetivos de Desa -rrollo Sostenible (ODS) y lacapacitación de elaboraciónde un Plan de Incidencia.- Plan de Comunica ción.

Se disponen de los re cursosy de una firma seleccionadaa través de un concursoabierto para la elabora cióndel Plan de Comunica ción dela Red PS-Caritas Domini -cana.- Mesas Sectoriales. Ini -

cio de cuatro (cuatro) MesasSec toriales como parte de laestrategia de la obtención delos resultados del Plan Estra -tégico. Las mesas que inicia-ron son: i) Salud, ii) Medio

Ambiente, Gestión de Ries -gos y Emergencias (MA -GRE), iii) Educación y iv)Economía y Agropecuaria.- Plan de Captación de

Re cursos. Se ha conformadoel Comité de Gestión de Re -cursos encabezado por elPresidente de la PastoralSocial Caritas Dominicana eintegrado por una represen -ta ción de las Diocesanas y elEqui po Técnico que ya tieneuna propuesta de captaciónde recursos socializada. 4. Proyecto Recup Norte- Se ha iniciado el Pro -

yecto Recup Norte (Recupe -ración Norte) financiado porCRS, que tiene como objeti-vo principal 76 soluciones deviviendas (reconstruidas yreparadas) en cuatro comuni -dades de dos Diócesis, SanFran cisco de Macorís yMao-Montecristi.

En la actualidad la RedPS-Cáritas se encuentra enun proceso de integración yarticulación de Pastoral So -cial-Cáritas, como resultadode una decisión de la Confe -rencia del Episcopado Domi -nicano (CED) de fusionarambas Comisiones Naciona -les en una sola.¡Tú puedes ayudar a que

Cáritas Dominicana continúerealizando su Labor!¡No lo podemos lograr

so los! Necesitamos tus apor -tes, para que juntos constru -yamos un mundo mejor en elque todos tengan los mismosderechos y oportunidades.

¿Cómo hacerlo?

Financiando Programas y proyectosAlianzas público-privadasRealizando donaciones

POPULAR CORRIENTEPESOS: 05421926-1BHD LEON CORRIENTEPESOS: 054-8911048-4BHD LEON DOLARESAHORROS: 054-8911029-8

Para más información so -bre Caritas Dominicana pue -de seguirnos a través de lasnuestras redes sociales:Facebook:caritasdominicanaTwitter: @caritasdomInstragram:@caritasdomPágina web: www.caritas.org.do


Pudiéramos negar-nos a pensar que la dig -nidad e integridad delser hu mano se cuestio -nara, más aún, que di -cho cuestionamientopudie ra convertirse entendencia. El tema degé nero llegó a nuestraspuertas, algo que empe -zó hace décadas enotras latitudes y ahoratermina entrando encasa. Es justo señalarque la tra dición bíblicay teológica, las másconnotadas corrientesfilosóficas, antiguas ymodernas, las culturasy las políticas sensatas,sirven y de fienden alser humano.En República Domi -

nicana la Ideología deGénero ha tratado deentrar por muchas ven-tanas. Ahora ingresópor la puerta principal:la Educación Inicial:acceso al conocimien-to, a la sabiduría y a laconciencia del ser per-sona. Nada más opor-tuno que lograr ese pri -vilegiado espacio.No quisiéramos du -

dar ni un ápice de labuena intención de nin -guna autoridad, muchomenos de quien ostentala gran responsabilidadde construir las presen -tes y futuras generacio -nes de nuestro país: elactual Ministro de Edu -cación; tampoco detantos hombres y muje -res de este pueblo quelu chan cada día por lo -grar la nación que soña -ron nuestros Padres dela Patria, pero sí nos

atre vemos a cuestionara quienes empujanagendas nacionales ymun diales, a quienescargan sobre sus hom-bros inte reses ocultos ybuscan sacrificar elbien co mún, a quienessiembran sombra ymuerte, para poder“pescar en mar revuel-to”, en busca de intere-ses mezquinos y no ne -cesariamente en los quepronuncian sus voces.Querer “contribuir

con el proceso de des -contrucción de los este -reotipos de género quepermean la sociedaddo minicana en todoslos niveles y estratos”es demasiado riesgoso.Los agricultores sabenmuy bien hasta cuándose puede arrancar lama leza de los sembra-dos y cuáles métodosutilizar.Tomar la Educación

Inicial para derribar es -tereotipos es una granidea, pero acarrearíamás riesgos que benefi-cios.

La Congregaciónpara la Educación Ca -tó lica, en el momentomás álgido de la dis-cusión a nivel nacional,emitió el primer docu-mento oficial de la Igle -sia, donde aborda ex -clusivamente el temade género, titulado:“Varón y hembra loscreó”. Ya el Papa Fran -cisco, igualmente otrosPapas anteriores, ha -bían abordado el te ma,con el objetivo de ad -vertir sus peligros. Di -cho documento afirmaque existe en este mo -

mento a nivel mun dialuna “verdadera y prop -ia emergencia edu cati -va” que cada día con-tribuye a “desestructu -rar la familia, con latendencia a cancelar lasdiferencias entre elhombre y la mujer,consideradas comosim ples efectos de uncondicio namiento his -tó rico-cultural” (Nro.1). Después de hacer surecorrido histórico ysus análisis, el docu-mento recomienda ini-ciar “el camino del diá -logo, que escucha, ra -zona y propone”.Oficialmente el tema

de género entra al paísa través de la EstrategiaNacional de Desarrolloconsignada en la Ley01-12, en su artículo12, la cual solicita in -corporar en todos losproyectos “el enfoquede géne ro” y de la mis -ma mane ra hacen losObjetivos de Desarro -llo Sosteni ble, específi-camente en su Objetivo5.La Conferencia del

Episcopado Dominica -

no también ha tomadoparte oficialmente, endos ocasiones, de ladiscusión pública queha generado el tema enel país y en todos lossectores. Los Obisposdo minicanos, ademásde entender que la Or -den Departamental 33-2019 del Ministerio deEdu ca ción de la Repú -blica Dominicana esinoportuna, la declarancomo “destructiva” y“nociva” a la familia ya la educación misma,por lo tanto, solicitanno in cluirla en el diseñocu rricular.Saludamos la deci -

sión del Ministro deEducación de la Repú -blica Dominicana queaceptó agregar a la Co -misión que se encarga -rá de estudiar la pro -puesta de género a otrasinstituciones, como laIgle sia Católica, Madrey Maestra en humani -dad, y el compromisode que “desde el Minis -terio de Educación nose impulsará el tema deIdeolo gía de Género”.Llegados a este pun -

to, ninguna personasensata se opone a undeba te sobre género,que in vita a que todosapostemos porque exis -ta equi dad entre hom-bre y mu jer. Todosestamos cons cientes, laIglesia en primer lugar,en que hombre y mujertienen “derecho a laigualdad”: en su digni -dad, en sus deberes yen sus derechos, comolos consigna la Consti -tución de la Repúblicaen su artículo 39.Lo que no podemos

compartir es que parabuscar la equidad degé nero, tengamos queasu mir la Ideología deGé nero que proponeanular la diferenciaentre los sexos, con-vierte en una decisiónpersonal la po sibilidadde elegir entre ser hom-bre o ser mujer, crea untercer sexo (X) y, conello, modifica en susraíces más profundas laconcepción antro poló -gica de la familia. Aesto se agrega que, conla Orden Departa men -tal 33-2019, se qui ta alos padres de fami lia laresponsabilidad de po -der decidir el tipo deformación que deseanpara sus hijos, como selo otorga el sentido co -mún y la misma Consti -tución dominicana,dándole dicha autori-dad a la escuela, la cuales subsidiaria de la for-mación que los hijos re -ciben en sus casas, nun -ca su sus tituta.No quisiéramos pa -

sarnos de osados y ha -cer sugerencias quesustitu yan el rol de nue-

AAddáánn,, EEvvaa yy eell ggéénneerroo

P. Isaac García de la Cruz • [email protected]


Isabel Valerio Lora, [email protected]

“Las cosas que amamos nos dicen quiénessomos”. Santo Tomás de Aquino

La desconexión emocional es un desorden queimplica conductas de desapego, falta de empatíahacia los demás y hacia las propias emociones. Esun mecanismo de defensa, en términos psicológi-cos que emplea la persona para evitar el sufrimien-to y las desilusiones, por medio de un autocontrolabsoluto de sus senti mientos.Entre los síntomas de la descone xión emocional

están:• Sentir incapacidad para experimentar y expre-

sar emociones con nor malidad.• Sentir incapacidad para sentir empatía por las

demás personas.• Sentirse emocionalmente ador mecido y con -

fuso.• Mostrar extrema racionalidad ante situaciones

con carga emocional.• Dificultad de concretar relacio nes estables con

los semejantes.• Intentos fallidos por encontrar e identificar las

propias emociones.• Tendencia a infravalorar las emociones, tanto

las propias como las ajenas.La desconexión emocional puede representar

una represión de las emociones, un bloqueo, unevento trau mático a través del cual la persona seenganchó emocionalmente y por esa causa actúaasí, o sea, dejando de experimentar cariño y afecto.Son típicas las excusas de “yo puedo solo”, ¿paraqué intentarlo”, “ me han defraudado tanto”, esoprovoca que la persona cree una especie de costraen términos emocionales, que le haga sentir vacío(a).El síndrome de desconexión emocional no

siempre implica aislamiento social. Pueden pade-cerla quienes tienen una vida emocional que parecesatisfactoria (casados con hijos, por ejemplo) peroque no llegan a tener una conexión interna muyprofunda con este núcleo familiar: sólo hancumplido con un mandato que la so ciedad les haimpuesto, pero sus verdaderas necesidades de com-prensión e intimidad no han sido cubiertas.Para alcanzar una vida emocional plena, debe-

mos reconocer que necesitamos a otros y que ellosnos necesitan a nosotros, aceptar la importancia detener compañía, de entablar una relación sana conlos demás, ya sea con familiares, amigos, compa -ñeros de trabajo, incluso a través de un gru po deayuda. Tener apertura a los in tercambios emocio -na les, que nos permita conectarnos, dar lo mejor deno so tros, confiar, y sobretodo respetar sus expre-siones emocionales y no bloquear las nuestras.

Desconexión emocional

stros pe dagogos y auto -r ida des académicas,pero entendemos quelos estudios iniciales ennuestro país deben en -focarse hacia otrosaspectos que son másurgen tes que enseñarlesa los niños que ellospueden decidir si servaroncitos o hembritas.Aquí se ne cesita orga-nizar un cu rrículo queenseñe a los niños lasleyes que ya tenemosen el país, que enseñen,pedagógica y metodo -ló gicamente, los conte -nidos fundamentales deMatemáticas, LenguaEspañola, So ciales, Na -turales, donde perma -nentemente nos esta-mos “quemando” entodos los estándares anivel nacional e inter-nacional, una educa -ción que enseñe buenosmo dales, que enseñe

cómo tratarse entre losgéne ros.Sugerimos que en la

agenda que llevará acabo la Comisión crea-da por el Ministerio deEducación para los diá -logos de género, se in -clu ya también el temade los contenidos de losdiferentes niveles en laeducación; se analicenopciones para erradicarla violencia en las es -cue las, se sigan hacien-

do esfuerzos a través deInafocam a favor de laformación integral delos maestros, según lasleyes dominicanas, nuestros valores, nues-tra fe y nuestra culturapara fortalecer y cuidarla integridad de nues-tras familias y se pro-cure aplicar el 4% enlas áreas que realmentenecesita la Educación,como lo termina de re -velar el informe de la

Iniciativa Dominicanapara la Educación deCalidad (IDEC), quere conoce que estamosavanzando, pero pre-senta al mismo tiempoun itinerario para lograrla educación de calidadque requieren los niñosy niñas de nuestro paísen vista a que alcance-mos los estándares na -cionales e in ternacio na -les que nos hagan sentirorgullosos de ser domi -nicanos y que todos losescolares nuestros pue -dan competir en igual-dad de condiciones encualquier escenario.Entonces el hombre

(Adán) y la mujer (Eva)se sentirán orgullosos,por haber alcanzado elnivel de educación ydesarrollo que Diospuso potencialmente ensus corazones desde laCreación y que lasleyes y autoridades sa -biamente protegieronpara lograr la equidadde género.

Tomar la Educación Inicial para derribares tereotipos es una gran idea, peroacarrearía más riesgos que beneficios.

Semanario Católico Nacional Domingo 14 de julio del año 201920Diócesis de San Francisco de Macorís

Fiesta de San Pedro y San Pablo en La JagüitaCastillo.- Con va -

rias actividades, cientosde fieles celebraron laSolemnidad del ApóstolSan Pedro en la comu-nidad La Jagüita, Muni -cipio de Castillo, Pro -vincia Duarte.Las festividades reli-

giosas y sociales se rea -lizaron del 20 al 29 dejunio, concluyendo conla celebración de la Pa -la bra, por el diáconoPe dro Hierro, en repre-sentación del padrePascal Kaquenda, quiendebido a otros compro-misos eclesiales nopudo presidir la SantaEucaristía. Durante la celebra -

ción, unos 12 niños yniñas recibieron el Sa -cramento del Bautis mo,

ocasión especial queaprovechó el diáconoPedro Hierro, para ex -hortar a los padres ypadrinos ayudar a sushijos en la formaciónhumana , b r inda r l eamor, educarlos en la fecristiana, siguiendo elejemplo de Pedro, paraque sean buenos sacer-dotes, profetas y reyes. Durante el novena -

rio fueron realizadasdiferentes exposicionescon temas sociales y re -ligiosos, Citamos: LaFamilia, por RafaelNúñez, el Perdón, porMaría Virgen Mejía yLas Drogas, por JuanCarlos Paulino, mien-tras que los ministrosRaymundo Frías yNarcisa Frías sirvieron

de animadores de la Pa -labra. El equi po organiza -

dor estuvo representadopor el Consejo Comuni -tario, el cual contó con

el apoyo de los sectoresque lo integran. A las actividades

asistieron delegacionesde El Rusio, RincónHondo, El Saladillo, en -tre otras comunidades.

En representación dela comunidad, el presi-dente de asambleaRafael Núñez agradecióa las personas que sir -vieron de apoyo paraque sus actividades fue -

ran exitosas, ocasiónque sirvió además, paraque juntos compartieranen familia, celebrandola novena a los Após -toles San Pedro y SanPablo.

JJeessúúss CCoorrddeerroo PPaarreeddeess

El diácono Pedro Hierro, los padres y padrinos de los niños que recibieron el sacramento del Bautismoen la comunidad La Jagüita, Municipio de Castillo, San Francisco de Macorís.

Más de una emoción


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LECTURAS DE ESTE DOMINGO

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Deuteronomio 30,10-14: El mandamientoestá cerca de ti, cúmplelo.

Salmo 68: Humildes, buscad al Señor, yrevivirá vuestro corazón.

Colosenses 1,15-20: Todo fue creado por ély para él

Lucas 10,25-37: ¿Quién es mi prójimo?

XV Domingo Tiempo OrdinarioLEMA DEL AÑO:“Dichosos los que

escuchan la Palabra deDios y la cumplen”

(Lucas 11,28)

VALOR: Justicia

LEMA: “Así dice elSeñor, practiquen elderecho y la justicia”

(Jeremías 22, 3)

“La visión solo llega aser clara cuando unopuede mirarse el cora -zón. El que mira haciaafuera, sue ña; el quemira hacia dentro,des pierta”.

(Carl Jung).

Hemos aprendidoen esta vida que gran -de es aquel que puedecrecer desde sus erro -res, quien puede reco -nocerlos y ser capaz dehacer de ellos su ma -yor aprendizaje. La verdadera forta -

leza de un ser huma noreside en la medida enque puede tranquilizarsu mente y hacerla sualiada, para que suinterior sea el alimentoque genere su sabidu -ría día a día y lo ayudea caminar hacia la luz.Dejar todo aquello quelo conduzca hacia laoscuridad y lo hagavulnerable, para subie nestar.Tu mejor recurso en

el diario vivir, es saberque vas caminandocon tu fe y sobre todoreconocer que a solasno puedes enfrentar

todo lo que acontececada amanecer. Nocreerte que eres infali-ble y saber que puedesfallar y ser débil antecual quier situación, sinem bargo, cuando pue -des reconocerlo y ha -certe consciente, pue -des estar preparadocon mayor fuerza ydeci sión ante todo loque intente socavar loque has construido.Solamente cuando

eres capaz de ser em -pático puedes estarsintonizado más con tualma que con tu ego.A veces cuesta crearlas transformaciones,sin embargo, pocascosas se comparancuando eres capaz de

mirar todo lo queacontece desde otroplano y desde otropunto de vista, hasta tubienestar cambia y esmás fácil estar en con-sonancia con la pazque todos deseamos. Una vez has logra-

do despertar de tu pro -pia prisión, esa quellevas cuando aún noeres capaz de recono-certe, ni reconocertodo aquello que nece-sitas mejorar para tubienl esa sensación delibera ción constante,no tiene precio y lopue des sentir y palpar,sin necesidad de forzarlo que te correspondeha cer para lograrlo.

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Cuando la correspondencia era un arte“...procurar escribir o ex presarse correctamente implica ordenar las ideas,dar coherencia y sistematicidad al discurso”.

Con el sugerente título queencabeza la presente entrega, hapublicado el prestigioso periodistaespañol Valentí Puig una hermosaantología de cartas memorables(Editorial Elba, 2014), cuya lecturaconstituye para el amante de lasletras y de la cultura en general unencanto sublime, espiritual deleiteque eleva y que subyuga.Vivimos en la era del twit y de la

imagen; de la angustiosa voráginede lo instantáneo. Ya parece reglaaceptada estropear el lenguaje,mandar de vacaciones sin retorno lacorrección expresiva.

Ha cobrado carta de ciudadaníala orfandad léxica, y si no, asómesequien quiera a las redes, a los me -dios digitales, a no pocos progra-mas de radio y televisión, lo mismoque a la prensa escrita y compro-bará al instante el hondo calado dela vulgaridad, de lo rastrero; escomo si se tratara de una enfermizacompetencia para entronizar loburdo y lo soez cuando se habla ocuando se escribe.Me parece que alguien publicó

hace un tiempo un texto titulado“Manual del Español urgente”, yno tanto, conforme entiendo, paracautivar la atención del extranjeroque aspira a dominar la lengua de

Cervantes como para alertarnos entorno a lo mal que nos expresamosy a la necesidad imperiosa de saliral rescate del naufragio expresivoen el que estamos inmersos.Como acertadamente ha escrito

Puig: “En el fondo, la cuestión noes si escribimos las cartas sobrepapel o no, lo que ocurre es que yallevamos mucho tiempo sin escribircartas, incluso antes del big bangdigital”. ¿Qué sentido podría tener, de -

fen derán los apologistas consuma-dos de la era digital, aprender aescribir cartas, cuando todo se re -suelve con un mensaje instantáneo?Sin embargo, ¡cuánta urgencia

tenemos de que, muy especialmen -te, nuestros jóvenes aprendan aexpresarse con corrección, que res -peten las reglas básicas de la comu-nicación oral y escrita. ¿Pero cómolograrlo si se lee tan poco? Estamostransitando, hace ya mucho tiempo,por una profunda crisis de pensa -miento y no nos damos cuenta. Lapobreza comunicativa no es másque la punta del iceberg de estecomplejo fenómeno para el que nose alcanza a ver respuestas efica -ces. Y es que procurar escribir o ex -presarse correctamente implicaordenar las ideas, dar coherencia ysistematicidad al discurso, haceruso de las facultades intelectualessuperiores. Cuando uno se adentra en la lec-

tura de la citada antología epistolar,¿cómo sustraerse, por ejemplo, adisfrutar de aquella carta memora -ble que Abraham Lincoln escribe almaestro de su hijo, en 1830?: “Éltendrá que aprender que no todoslos hombres son justos ni todos sonsinceros. Pero enséñele tambiénque para cada canalla hay unhéroe; que, para cada políticoegoísta, hay un líder dedicado”.¿O los fragmentos de la epístola

que, ante la angustia de ver invadi-da a Francia por las huestes deHitler, le escribe el gran poetafrancés Paul Valery a su gran

amiga y colega argentina VictoriaOcampo, aquel 17 de junio de1940?:

“Día de infortunio Victoria.Llo ro al escribirle. El barconaufraga... Se hizo lo que se pudo.Nada iguala a lo que realizaronnuestros hijos. Pero el número y labestialidad nos aplastan. ¡Latraición en el Norte, la cobardíafratricida en el Sur ha permitido eltriunfo de una bestia misteriosa!

He vivido demasiado. Tal vezhaya un mañana para otros. Perola civilización, que era nuestrarazón de vivir, está herida en elcorazón mismo del país que lamantenía aún en todo lo posible.

Ahora el desastre público en -gendra todos los desastres priva-dos. Ya no tengo noticias de mishijos y de mi yerno. En cuanto a mí,no sé qué será de mí, con los míos,mi mujer, mi hija encinta y mi nue -ra. No tengo idea de nuestro por-venir material. Tal vez, si consigodurar, estaré obligado, a mi edad,a buscar trabajo, no sé donde, porel mundo…”

¡En fin! ¿Cómo cultivar y recu-perar hoy el valor del buen decir ydel buen escribir, sobre todo ennuestros jóvenes? ¡Cuanta falta noshace! ¡Y tan urgente!

Reynaldo R. [email protected]


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