CONCEPCIÓN DEL HOMBRE

RUTH VILLAFUERTE VARGAS

¿Qué es el hombre? ¿Qué significa Ser humano?

¿Por qué actúa de modo distinto a su ser frente a las cinscunstancia de lavida?

¿El origen del hombre es divino o natural ?

¿ORIGEN Y ACTUALIDAD DE LA PREGUNTA POR EL HOMBRE?

Esta es la interrogante fundamental de la filosofía antropológica

porque apunta a la esencia del hombre.

Cuando la Antropología filosófica indaga la esencia del hombre

busca aquello que hace que el hombre sea hombre y que lo

distingue de todo lo demás.

Se pregunta ¿qué es el hombre?, sea europeo, africano o

americano; sea del siglo X antes de Cristo, o del siglo XII, o del

siglo XX después de Cristo.

La pregunta ¿qué es el hombre? se puede responder desde

diversas perspectivas.

Principalmente, podemos responderla desde una perspectiva:

• Teológica (cristianismo),

• Científica (Darwin y la evolución)

• Filosófica (Aristóteles y todos los demás).

Nunca en la historia de la humanidad y del pensamiento, la

pregunta por el hombre ha alcanzado tanta relevancia y

problematicidad.

DISTINTAS DEFINICIONES DE HOMBRE

“Animal racional”. Aristóteles “Sustancia individual de naturaleza racional”.

Boecio

“Una cosa que piensa… duda, entiende, concibe,

afirma, niega, quiere, no quiere y,

también, imagina y siente”. Descartes

“Ente que se produce a sí mismo”.

Nietzsche

“Más que un animal racional, el hombre es un animal de sentimientos”.

Unamuno

“Ser subsistente, independiente y libre”.

Mounier

El Biologismo:

Es una corriente ética que pone el principio moral en elvalor de la vida, no entendida como humana, sino delBIOS, es decir, la vida biológica. Por tanto, no es la vidadel hombre, sino la del Cosmos. Es una éticaarqueológica, de principios. El bien es igual a la vida ytodo lo que sea conforme a esto, es bueno.

El biologismo moral: trata de definir la esencia del valor moral según

criterios biológicos.

Será considerado como moral un comportamiento que se sitúa en la

prolongación de la corriente de la vida y toma así el relevo del impulso

moral.

POSTURAS FILOSOFICAS

ACERCA DEL HOMBRE

Psico-FísicoEl que con ciencia y arte estudia y trata los camposenergéticos relacionados con el cuerpo físico, la actividadmental, la memoria, los estímulos y la intensidad de lassensaciones y emociones y las consecuencias que producen,para armonizarlos proporcionando el mayor potencial de losmismos.

Composición de Psicofísica/o:* Psico: Alma. Actividad mental* Memoria: Facultad psíquica por medio de la cual se tiene y recuerda el pasado. * Físico/a: Perteneciente o relativo a la constitución y naturaleza corpórea (soma)

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ACERCA DEL HOMBRE

El Materialismo:

Origen:

El primero que utilizó este concepto por primera vez fue Robert Boyle,en un escrito de 1674 titulado “La superioridad y los fundamentos de lafilosofía mecánica” y también fue mencionada por Leibniz, que la opusoal idealismo de Platón, para el cual la realidad que fundamenta y esorigen causal de todo lo real es la Idea.

Concepto:El término materialismo designa a toda aquella doctrina que trata de

explicar el mundo y la totalidad de lo real fundamentándose en la idea de

materia. Para el materialismo no sólo lo real es material, sino que la

causa de todas las cosas de la naturaleza y del “alma” humana se

explican exclusivamente a partir de la materia y los movimientos de esa

materia en el espacio.

POSTURAS FILOSOFICAS

ACERCA DEL HOMBRE

2.El materialismo metódicoHobbes utilizó el materialismo como método genético paraexplicar la realidad, es decir, para analizar cómo se generaalgo a partir de sus componentes materiales.Hobbes afirma que el único objeto de conocimiento es locorporal, pues sólo lo que actúa (movimiento) o sufre laacción de otro puede denominarse real. Ni siquiera el alma oel espíritu se sustrae a esta concepción materialista

3.El materialismo práctico o moral

Es toda aquella doctrina según la cual los fines últimos a los que se

dirige el hombre, aquello que le traerá la felicidad o el bienestar se

basa u obtiene a través de bienes materiales. Así, pueden

denominarse como tales las prácticas que tienen como guías de la

conducta el placer, la salud e incluso la riqueza.

POSTURAS FILOSOFICAS

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4. El materialismo psicofísico- Es aquella doctrina que afirma que cualquier actividadespiritual humana depende de una causa material, que puedeser entendida en términos de actividad nerviosa o cerebral.- Este tipo de materialismo hace derivar toda función humanade la actividad orgánica, eliminando, por lo tanto, cualquiertipo de dualismo que le otorgue al alma o al espíritu unaexistencia separada, real, e independiente del cuerpo.

TEORIA FILOSOFICA MATERIALISMO

Como teoría filosófica, el materialismo se opone:

- Al idealismo, para el que la materia es un producto de la mente

o espíritu

- Al espiritualismo que considera imposible reducir el espíritu a

materia

REPRESENTANTES:

Carlos Marx

Federico Engels

Ludwig Feuerbach

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ACERCA DEL HOMBRE

El Espiritualismo:

INTRODUCCCIÓN:

Corriente filosófica más importante para la filosofía neoescolástica.

Basada en la doctrina de “Santo Tomás de Aquino” Alcanzó gran

desarrollo en la segunda mitad del siglo XIX

DEFINICIÓN:

Sistema filosófico que, en contraposición al materialismo, defiende

la Realidad del Espíritu o existencia de seres espirituales y la

esencia espiritual y la inmortalidad del alma, surgiendo como

respuesta al positivismo.

POSTURAS FILOSOFICAS

ACERCA DEL HOMBRE

CARACTERÍSTICAS:

- Considera al cuerpo como un ente físico dependiente del alma, el cual

dictamina las acciones de este.

- Se encuentra desligado de su servicio al dogma cristiano y alcanza de

una forma neutral el problema del ser, el universo o el conocimiento

humano.

- Es fuente de inspiración de movimientos renovadores del pensar

filosófico.

- Tenemos los siguientes representantes: Platón, San Agustín, Max

Scheler.

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ACERCA DEL HOMBRE

Características:

-Buscan evocar impresiones, más que expresar ideas.

-Se proclamó una extrema libertad en la prosificación.

-Representa una renovación poética, la inclinación hacia lo artificial y

rebuscado, le valió el nombre de decadentismo.

-Al contrario de la precisión de las descripciones, presenta el efecto de la

evocación basada en la imagen, no nombrar sino sugerir.

- Produce evocaciones o despierta la intuición del lector.

Representantes:Charles Baudelaire (1821 – 1867)

Jean Arthur Rimbaud (1854 – 1891)

Stephan Mallarme (1842 – 1898)

Paul Verlaine (1844 – 1846)

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EL

EXISTENCIALISMOEl concepto de Existencialismo es confuso y oscuro. No hay una

definición teórica clara y unánime. Sin embargo, la concepción más

compartida apunta hacia un movimiento filosófico, cuyo postulado

fundamental es que son los seres humanos, en forma individual, los

que crean el significado y la esencia de sus vidas.

Existencialismo en sentido general: destaca el hecho de la libertad y la

temporalidad del hombre, de su existencia en el mundo más que de su

supuesta esencia profunda. Las cuestiones filosóficas del

existencialismo tienden a escudriñar en lo profundo de la condición

humana.

Características

-El hombre es pura existencia y pura libertad.

-El hombre no tiene razón de ser ni sentido determinado.-El hombre es una

pasión inútil.

-La palabra existencia se utiliza referida exclusivamente al ser humano.

Sólo el hombre existe.

-Existir significa que el hombre se realiza como interioridad, como

conciencia y como libertad, saliendo fuera de sí mismo, en el encuentro

con las cosas y en la apertura con los otros en el mundo.

-Subraya la individualidad del ser humano, por encima del hombre

abstracto del Idealismo y del hombre genérico del Marxismo.

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“El hombre es una caña débil, la más débil de la naturaleza; pero es una caña pensante. No hace

falta que el universo entero se arme para aplastarla: un vapor, una gota de agua basta para aplastarla. Pero aunque el universo lo aplaste, el hombre es todavía más noble que lo que lo mata,

puesto que sabe que muerte y el poder que el universo tiene sobre él”.

(Pascal, Pensamientos).

Concepciones estáticas

del ser humano

Positivos Negativos

Importancia del hombre concreto existencial

Visión trágica y desesperada de la existencia, encerrada en un aquí y ahora sin más esperanza.

Importancia del SER del hombre sobre el TENER o POSEER.

Afirmación de la libertad como una fuerza sin límites y sin metas.

Valor de la libertad: importancia de la opción personal y de la responsabilidad en el mundo

Desconfianza hacia la apertura y el amor a los otros hombres: imposibilidad de comunicación interpersonal y de comunidad humana

Aspectos:

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ACERCA DEL HOMBRE

3. Existencialismo Agnóstico:

Es un existencialismo por el cual la existencia o no de Dios es una cuestión

irrelevante para la existencia humana., Merleau Ponty puede ser

considerado gran representante de la corriente, aunque manteniendo más

nexos con la Fenomenología de Husserl El Existencialismo agnóstico

considera que la existencia de Dios es irrelevante para la existencia

humana.

POSTURAS FILOSOFICAS

ACERCA DEL HOMBRE

CONCEPCIONES DINÁMICAS DEL

SER HUMANO

“Algo, sin remedio, tenemos que hacer o que estar haciendo

siempre, pues esa vida que nos es dada, no nos es dada hecha, sino

que cada uno de nosotros tiene que hacérsela, cada cual la suya.

Esa vida que nos es dada, nos es dada vacía y el hombre tiene que

írsela llenando, ocupándola. Son nuestras ocupaciones. Esto no

acontece con la piedra, la planta, el animal. A ellos les es dado su

ser ya prefijado, ya resuelto…”.

(Ortega y Gasset, El hombre y la gente)

Hay 3 modos distintos de existencia para una

persona:

Hombre estético: Vive el instante, ama la variedad de las cosas y de las

personas; ama sobre todo los viajes. En conclusión: busca el placer. No

aprecia lo bello y vive en un mundo banal y repetitivo.

Hombre ético: Éste se caracteriza por la conciencia que le debemos a

los demás y a nosotros mismos, busca lo que permanece, ama la lealtad

y la autenticidad. A pesar de que éste hombre siempre elige el bien

descubre que no es capaz de respetar sus decisiones, no puede ser

autentico.

Hombre religioso: Es el que vive una profunda relación con Dios; no se

angustia porque dejas u vida en manos de Dios y si le sucede algo malo no

se angustian ya que esa es la voluntad de Dios por lo tanto soporta su

desgracia.

POSTURAS FILOSOFICAS

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Los Representantes del Existencialismo:

- Kierkegaard

- Heidegger

- Messkirch

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CONCEPCIONES SOBRE EL

HOMBRE

NO

NATURALISTAS

INTERMEDIA

NATURALISTAS

NATURALISTA

PSICO- FÍSICO

LA METTRIE

BIOLOGISTA

FREUD

INTERMEDIA

MARXISMO

MARX

NO- NATURALISTA

ESPIRITUALISMO

SCHELER

EXISTENCIALISMO

HEIDEGGER

SIMBOLISMO

CASSIRER

RELACIONISMO

ESENCIAL

BUBER

Raíces profundas del

problemaantropológico

“Soy yo al que le ocurre vivir en el tiempo, al

que le ocurre ser mortal, al que le ocurre hacer

frente a cosas como la libertad, la justicia, la

belleza y la naturaleza”.

F. Savater. La filosofía en un mundo globalizado.

La Libertad

• “El hombre nace libre, responsable y sin excusas”.

• “Estamos solos, sin excusas. Es lo que expresarédiciendo que el hombre está condenado a ser libre.Condenado, porque no se ha creado a sí mismo, ysin embargo, por otro lado, libre, porque una vezarrojado al mundo es responsable de todo lo quehace”

Sartre. El existencialismo es un humanismo

La convivencia con los demás

“Cuando decimos que el hombre se elige, entendemosque cada uno de nosotros se elige, pero tambiénqueremos decir con esto que al elegirse elige a todos loshombres…”.

Sartre, El existencialismo es un humanismo

“El ser-en-el-mundo constituye al hombre, no quedaagotado en su relación con los objetos. Involucra mi-ser-con-otros, esto es, a quienes también están en el mundoen el mismo sentido. No se está hablando de una meracoexistencia exterior, de un compartir accidentalmente elmismo escenario, sino de algo fundamental: pertenece ala naturaleza de la existencia humana el hecho de seruna existencia compartida”

Heidegger, Ser y Tiempo